INICIAÇÃO CRISTÃ

HOJE
INICIAÇ
ÃO
Palavra que vem do latim:

in - ire = ir bem para dentro

initium = entrar em algo novo
começo de algo
intro-ducere = conduzir
para dentro, introduzir

Iniciação, significa pois, começo de algo =

ação, instrução, atividade ou etapa
 A iniciação envolve
o todo da pessoa,
que por um itinerário
de aprendizagem,
assimila convicções,
doutrina e prática,
crenças e valores,
costumes
e comportamentos novos
e passa por uma
renovação profunda
do ser.
 O conceito de iniciação
enfoca a unicidade
do processo em suas três
fases - antes, durante
e depois da celebração ritual,
como também assegura
a meta a ser alcançada: a
nova identidade,
o novo lugar da pessoa
na comunidade,
o ser adulto.
O processo apresenta as seguintes
características:
preparação gradual com a revelação dos mistérios;
adesão pessoal;
passagem pela morte mística do iniciado;
participação da comunidade;
começo da vida nova na qual se destacam os novos
papéis a serem desempenhados na sociedade;
relevância da mediação dos iniciadores.
• Iniciação é um processo de introdução
de alguma pessoa em um novo tipo de
vida, diferente da que vivia.
• Necessita de alguém mais
experiente, que estenda a sua mão a
uma pessoa inexperiente, caminhe
com ela na direção da vida nova,
explicando
e dando exemplos de como
proceder no novo estilo de vida
(pais, professores, instrutores).
INICIAÇÃO:
PASSAGEM
um estágio de vida a outro

um modo de vida a outro.

introdução na comunidade
humana,

num mundo de valores, com vistas

a uma existência mais perfeita
ou a uma missão.
INICIAÇÃO RELIGIOSA
• Um caminho progressivo,
por meio de etapas, de ritos
e de ensinamentos, que visam
realizar uma transformação
da situação religiosa e social
do iniciado.

• A iniciação equivale a um ingresso

numa vida nova,
• a uma mudança existencial para que
o iniciado possa sentir que tem
uma nova identidade, um
compromisso especial.
 Nas religiões mistéricas,

há a transmissão de um

“mistério”, isto é, de uma

realidade que está por

trás

de uma realidade sensível

que vai se

revelando aos poucos ao

 Mistério = raiz grega mya, mesma raiz
de miopia; o míope fecha os olhos
para
enxergar melhor.
Mistério não é aquilo que não se pode
ver ou conhecer, mas aquilo que se
vê/conhece de olhos fechados,
pois só se vê bem como o coração.

 Mistério é ação, é relação, é

comunicação.
Onde há uma relação de vida no amor
aí se realiza o mistério.

 Tem-se acesso aos mistérios

pela iniciação a essas realidades
 Os discípulos de Jesus, após
o primeiro século de anúncio,
perceberam a importância dos
ritos iniciáticos. O cristianismo
foi até confundido com uma das
tantas religiões iniciáticas que
pululavam o Oriente Médio

Mas era algo muito mais profundo:

para participar do mistério de Cristo Jesus é
preciso passar por uma experiência impactante de
transformação pessoal e deixar-se envolver pela
ação do Espírito. O processo de transmissão da fé
tornou-se, sim, iniciático em sua metodologia.
 O termo “mistério”, no Novo Testamento,
não indica em primeiro lugar um segredo
intelectual, mas a ação salvífica de Deus
na história.

 Antes de ser uma verdade ou uma doutrina,

o “mistério” é uma pessoa: Jesus de Nazaré,
sua pessoa, sua mensagem e sua missão,
cujo momento culminante se dá com sua
morte e ressurreição, o mistério pascal.

 A formação progressiva de novos

discípulos consistia em mergulhar, iniciar
neste mistério, pela ação do Espírito
e com a força do testemunho de vida
dos que faziam parte das comunidades
cristãs.
É o desígnio
divino de salvação,
(o segredo do Projeto
de Deus para nós e o
mundo, revelado
plenamente em Jesus),
que para Paulo se
concentra na pessoa de
Jesus, sua vida, morte
e ressurreição.
 Mistério:
acontecimento
realizado na história
e oferecido como
salvação a todos os
seres humanos
Para nós, cristãos
mistério tem um
nome: JESUS
CRISTO
Descobrir o mistério da pessoa de
Jesus e os mistérios
do Reino, assumir
os compromissos de seu caminho,
viver a ascese requerida pela moral
cristã...
são realidades muito exigentes;
sem um verdadeiro processo
de iniciação não se alcança
seu verdadeiro sentido.
 Pessoa
*iniciada:
Faz a experiência
da Palavra anunciada
* Recebe os
Sacramentos da
Iniciação
Cristã

* Professa a fé,
na vida
FINALIDADE DA
INICIAÇÃO
ajudar a pessoa a tornar-se cristã,
participante consciente do mistério
pascal e da comunidade eclesial;

viver a dinâmica da união com

Cristo, buscando assemelhar-se
a ele;

levar a uma experiência de fé, na

comunidade de fé, ligada à vida,
num processo contínuo de
conversão.
A INICIAÇÃO QUER

“encarinhar” o iniciando
pela pessoa de Jesus, pois
seguir a Jesus é abrir-se
a seu mistério numa
relação de amor.
E o amor acontece
num duplo movimento:
receber e dar.
 A iniciação
quer:
• ajudar o iniciando a se converter
ao modo de vida do grupo que se passa
a integrar (a Igreja).
• Significa aprender
a viver a partir da tradição desse grupo,
agregando à comunidade cristã.
Não é doutrinação! É experiência!
INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ
Processo de ser conduzido
para dentro do mistério
amoroso
do Pai e de ser inserido
na comunidade eclesial,
para professar, celebrar,
viver e testemunhar a fé
em Jesus Cristo,
no Espírito Santo.
"Eu vivo, mas
não eu: é
Cristo que
vive em
mim”...
(Gl
2,20).
O DISCÍPULO
é alguém chamado por
Jesus Cristo para com
ele conviver, participar
de sua vida, unir-se
à sua pessoa e aderir
à sua missão,
colaborando com ela...
 O DISCÍPULO
 entrega, assim, sua liberdade
a Jesus, Caminho, Verdade
e Vida;
assume o 'estilo de vida do
próprio Jesus', a saber, um
amor incondicional, solidário,
acolhedor até a doação da
própria vida;
compartilha do destino
do Mestre de Nazaré;
colabora no anúncio e na
realização do Reino de Deus
na história humana"(DGAE, no. 57).
 O DISCÍPULO
- faz a experiência do encontro pessoal com
Jesus Cristo, aprofunda esta experiência
na comunidade eclesial,
testemunhando-o
no mundo;

- é acolhido pela Igreja, que é mãe e o gera,

e não entra simplesmente nela;

- toda a comunidade é responsável pela

iniciação e não apenas os catequistas,
envolvendo, assim, diversos ministérios
ao longo do processo.
- na Igreja vai se formando como profeta
e testemunha, assumindo sua missão,
tornando-se discípulo missionário do Reino.
O DISCÍPULO na Igreja, participa dos sacramentos
da Iniciação à Vida Cristã

Batismo

Crisma O Sacramento
da Iniciação

Eucaristia

São atos do próprio Cristo. Ele próprio, pelos sacramentos,

nos torna cristãos, nos introduz no relacionamento com
a Trindade e com a Igreja
COMO REALIZAR ESTA PROPOSTA?

INSPIRAR-SE
NO PROCESSO REALIZADO
NO COMEÇO DA IGREJA

O CATECUMENATO