A Igreja de Jesus Cristo é um organismo vivo, e uma organização necessária, e para que a entendamos, lançamos mão de textos bíblicos e históricos para construirmos e sistematizarmos um ensinamento a que denominamos ECLESIOLOGIA. O termo Eclesiologia é a junção de dois termos gregos, EKKLESIA que significa igreja, e LOGOS OU LOGIA, que significa discurso, e a significação passa a ser discurso ou ensino sobre a igreja, ou simplesmente, DOUTRINA DA IGREJA. Jesus projetou, claramente, a existência duma sociedade de seus seguidores que daria aos homens seu Evangelho e ministraria à humanidade no seu Espírito, e que trabalharia pelo aumento do reino de Deus como ele o fez. Ele não modelou nenhuma organização e nenhum plano de governo para essa sociedade; Ele fez algo mais grandioso que lhe dar organização — ele lhe concedeu vida Jesus formou essa sociedade de seus seguidores chamando-os a unirem-se a ele, comunicando-lhes, durante o tempo em que esteve no mundo, tanto quanto fosse possível, de sua própria vida, de seu Espírito e de seu propósito. Ele prometeu continuar até ao fim do mundo concedendo sua vida à sua sociedade, à sua igreja. Podemos dizer que seu dom à igreja foi ele mesmo. (Robert Hastings Nichols). A NATUREZA DA IGREJA
Que é a igreja? A questão pode ser
solucionada considerando: 1) As palavras que descrevem essa instituição. 2) As palavras que descrevem os cristãos. 3) As ilustrações que descrevem a igreja. PALAVRAS QUE DESCREVAM A IGREJA A palavra grega no Novo Testamento para igreja é "ekklesia", que significa "uma assembléia de chamados para fora". O termo aplica-se a: 1) Todo o corpo de cristãos em uma cidade (Atos 11:22; 13:1) 2) 2) Uma congregação, (1Cor. 14:19,35; Rom. 16:5) 3) Todo o corpo de crentes na terra. (Efésios. 5:32) PALAVRAS QUE DESCREVAM OS CRISTÃOS (A) IRMÃOS. A igreja é uma fraternidade ou comunhão espiritual, no qual foram abolidas todas as divisões que separam a humanidade.- "não há grego nem judeu": a mais profunda de todas as divisões baseadas na história religiosa é vencida;- "não há grego nem bárbaro"; a mais profunda de todas as divisões culturais é vencida;- "não há servo ou livre". a mais profunda de todas as divisões sociais e econômicas é vencida;- "não há macho nem fêmea". a mais profunda de todas as divisões humanas é vencida. (Vide Col. 3:11; Gál. 3:28) (B) CRENTES. Os cristãos são chamados "crentes" porque sua doutrina característica é a fé no Senhor Jesus. 1. Tes. 1.7 PALAVRAS QUE DESCREVAM OS CRISTÃOS (C) SANTOS. São chamados "santos" (literalmente "consagrados ou piedosos") porque estão separados do mundo e dedicados a Deus. Jd. 1.3 (D) OS ELEITOS. Refere-se a eles como "eleitos", ou os "escolhidos", porque Deus os escolheu para um ministério importante e um destino glorioso. 1 Pd. 1.2 PALAVRAS QUE DESCREVAM OS CRISTÃOS (E) DISCÍPULOS. São "discípulos" (literalmente "aprendizes"), porque estão sob preparação espiritual com instrutores inspirados por Cristo. At. 6.1,2,7. (F) CRISTÃOS. São "cristãos" porque sua religião gira em torno da Pessoa de Cristo. St. 11.26 (G) OS DO CAMINHO. Nos dias primitivos muitas vezes eram conhecidos como "os do Caminho" (At. 9:2; 19.9 VRA) porque viviam de acordo com uma maneira especial de viver. ILUSTRAÇÕES DA IGREJA
(A) O CORPO DE CRISTO.
(B) O TEMPLO DE DEUS. (C) A NOIVA DE CRISTO. A UNIDADE DA IGREJA NÃO HÁ BRANCOSE NEGRO! NÃO HÁ POBRE E RICO! NÃO HÁ MACHO E FÊMEA! A IGREJA NÃO É UMA SOCIEDADE QUALQUER, JESUS DISSE QUE A SU IGREJA SERIA “UM SÓ REBANHO” E TERIAM “UM SÓ PASTOR”; (JOÃO 10.16) O ADJETIVO FEMININO GREGO QUE É TRADUZIDO COMO “UM” PRA SE REFERIR AO REBANHO, É “MIÁ” QUE SIGNIGICA “APENAS UM”; APONTANDO PARA A UNIDADE DA IGREJA, ISSO INDEPENDE DE TEMPO, LOCAL, DENOMINAÇÃO E CREDOS. A MISSÃO DA IGREJA A MISSÃO DA IGREJA É MÚLTUA, NÃO SÃO MISSÕES, É APENAS UMA MISSÃO, MAS ESSA MISSÃO É MULTIFACETADA, PODEMOS CHAMAR DE “MISSÃO INTEGRAL DA IGREJA”, QUE ENVOLVE AÇÕES ESPIRITUAIS, ECLESIÁSTICAS E SOCIAIS. A PREGAÇÃO DO EVANGELHO É dever da igreja, pregar o Evangelho a toda a criatura (Mat. 28:19, 20), e explanar o plano da salvação tal qual é ensinado nas Escrituras. Cristo tornou acessível a salvação por provê-la; a igreja deve torná-la real por proclamá- la. TESTEMUNHO DE CRISTO ATOS 1.8) – SERVIR DE TESTEMUNHA DE JESUS, MESMO QUE CUSTE A VIDA. TESTEMUNHO DE CRISTO ATOS 1.8) – SERVIR DE TESTEMUNHA DE JESUS, MESMO QUE CUSTE A VIDA. PROMOVER A EDIFICAÇÃO (EF. 2.20) – EDIFICAR A SI MESMA ATRAVÉS DA DOUTRINA, COM O OBJETIVO DE ESTAR CAPACITADA PARA ALCANÇAR A OUTROS. BUSCAR A PERFEIÇÃO CRISTÃ (EF. 4.8-13) – ESFORÇAR-SE NA COMUNHÃO E NA DOUTRINA, PARA BUSCAR A PERFEIÇÃO, A SABER, A IDENTIDADE DE CRISTO. A PROMOÇÃO DA ADORAÇÃO Israel possuía um sistema de adoração divinamente estabelecido, pelo qual se chegava a Deus em todas as necessidades e crises da vida. Assim também a igreja deve ser uma casa de oração para todos os povos, onde Deus é cultuado em adoração, oração e testemunho. A PROMOÇÃO DA COMUNHÃO RELIGIOSA O homem é um ser social; ele anela comunhão e intercâmbio de amizade. É natural que ele se congregue com aqueles que participam dos mesmos interesses. A igreja provê uma comunhão baseada na Paternidade de Deus e no fato de ser Jesus o Senhor de todos. É uma fraternidade daqueles que participam duma experiência espiritual comum. O calor dessa comunhão era uma das características notáveis da igreja primitiva. Num mundo governado pela máquina política do Império Romano, em que o indivíduo era praticamente ignorado, os homens anelavam uma comunhão onde pudessem livrar-se do sentimento de solidão e desamparo. Em tal mundo, uma das características mais atraentes da igreja era o calor e a solidariedade da comunhão; comunhão essa em que todas as distinções terrenas eram eliminadas e os homens e mulheres tomavam-se irmãos e irmãs em Cristo. O SUSTENTO DE UMA NORMA DE CONDUTA MORAL A igreja é “o sal da terra” (prepara as pessoas para receberem a palavra da verdade); "a luz do mundo", (afasta a ignorância moral) Mt. 5.14 ́ é ainda “Coluna e firmeza da verdade” 1Tm. 3.15;(instituição base de comportamento); A igreja deve ensinar aos homens como viver bem, e a maneira de se preparar para a morte. Deve proclamar o plano de Deus para regulamentar todas as esferas da vida e sua atividade. Contra as tendências para a corrupção da sociedade, deve ela levantar a sua voz de admoestação. Em todos os pontos de perigo deve colocar uma luz como sinal de alerta. A PROMOÇÃO DE PROGRAMAS SOCIAIS Do ponto de vista de fervor, a igreja primitiva é o modelo para os cristãos em todos os tempos; em Atos 2.42-47, e Atos 4.32-37 vemos o retrato de uma igreja que sabia o seu papel na sociedade, e não se negava a cumprí- lo. Nós cristãos nos acostumamos a estar muito próximos uns dos outros, mas não aprendemos a sentir as tristezas e necessidade uns dos outros; Paulo entretanto nos insta em romanos 12.13, a comunicarmos com os santos nas suas necessidades, a saber, buscar compartilhar dos bens que temos, para socorrer os santos quando estes precisarem; esta era uma prática comum da igreja primitiva, e o senhor a aprovava de tal forma, que dia a dia, acrescentava à igreja o numero de salvos. (Atos 2.41- 47). TIAGO DIZ QUE A RELIGIÃO PURA E SEM MÁCULA DIANTE DE DEUS, É VISITAR, (episkeptomai) A SABER, CUIDAR DOS ÓRFÃOS E DAS VIUVAS, E SE GUADAR DAS CORRUPÇÕES DO MUNDO.