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ECLESIOLOGIA – A DOUTRINA DA

IGREJA DO SENHOR JESUS CRISTO


A Igreja de Jesus Cristo é um organismo
vivo, e uma organização necessária, e
para que a entendamos, lançamos mão
de textos bíblicos e históricos para
construirmos e sistematizarmos um
ensinamento a que denominamos
ECLESIOLOGIA.
O termo Eclesiologia é a junção de dois
termos gregos, EKKLESIA que significa
igreja, e LOGOS OU LOGIA, que significa
discurso, e a significação passa a ser
discurso ou ensino sobre a igreja, ou
simplesmente, DOUTRINA DA IGREJA.
Jesus projetou, claramente, a existência
duma sociedade de seus seguidores que
daria aos homens seu Evangelho e
ministraria à humanidade no seu
Espírito, e que trabalharia pelo aumento
do reino de Deus como ele o fez. Ele não
modelou nenhuma organização e
nenhum plano de governo para essa
sociedade; Ele fez algo mais grandioso
que lhe dar organização — ele lhe
concedeu vida
Jesus formou essa sociedade de seus
seguidores chamando-os a unirem-se a
ele, comunicando-lhes, durante o tempo
em que esteve no mundo, tanto quanto
fosse possível, de sua própria vida, de seu
Espírito e de seu propósito. Ele prometeu
continuar até ao fim do mundo
concedendo sua vida à sua sociedade, à
sua igreja. Podemos dizer que seu dom à
igreja foi ele mesmo. (Robert Hastings
Nichols).
A NATUREZA DA IGREJA

Que é a igreja? A questão pode ser


solucionada considerando:
1) As palavras que descrevem essa
instituição.
2) As palavras que descrevem os cristãos.
3) As ilustrações que descrevem a igreja.
PALAVRAS QUE
DESCREVAM A IGREJA
A palavra grega no Novo Testamento para igreja é
"ekklesia", que significa "uma assembléia de
chamados para fora". O termo aplica-se a:
1) Todo o corpo de cristãos em uma cidade (Atos
11:22; 13:1)
2) 2) Uma congregação, (1Cor. 14:19,35; Rom.
16:5)
3) Todo o corpo de crentes na terra. (Efésios. 5:32)
PALAVRAS QUE
DESCREVAM OS CRISTÃOS
(A) IRMÃOS. A igreja é uma fraternidade ou comunhão espiritual,
no qual foram abolidas todas as divisões que separam a
humanidade.- "não há grego nem judeu": a mais profunda de
todas as divisões baseadas na história religiosa é vencida;- "não
há grego nem bárbaro"; a mais profunda de todas as divisões
culturais é vencida;- "não há servo ou livre". a mais profunda de
todas as divisões sociais e econômicas é vencida;- "não há macho
nem fêmea". a mais profunda de todas as divisões humanas é
vencida. (Vide Col. 3:11; Gál. 3:28)
(B) CRENTES. Os cristãos são chamados "crentes" porque sua
doutrina característica é a
fé no Senhor Jesus. 1. Tes. 1.7
PALAVRAS QUE
DESCREVAM OS CRISTÃOS
(C) SANTOS. São chamados "santos" (literalmente
"consagrados ou piedosos") porque estão separados
do mundo e dedicados a Deus. Jd. 1.3
(D) OS ELEITOS. Refere-se a eles como "eleitos", ou
os "escolhidos", porque Deus os escolheu para um
ministério importante e um destino glorioso. 1 Pd.
1.2
PALAVRAS QUE
DESCREVAM OS CRISTÃOS
(E) DISCÍPULOS. São "discípulos" (literalmente "aprendizes"),
porque estão sob preparação espiritual com instrutores
inspirados por Cristo. At. 6.1,2,7.
(F) CRISTÃOS. São "cristãos" porque sua religião gira em
torno da Pessoa de Cristo. St. 11.26
(G) OS DO CAMINHO. Nos dias primitivos muitas vezes eram
conhecidos como "os do Caminho" (At. 9:2; 19.9 VRA)
porque viviam de acordo com uma maneira especial de
viver.
ILUSTRAÇÕES DA IGREJA

(A) O CORPO DE CRISTO.


(B) O TEMPLO DE DEUS.
(C) A NOIVA DE CRISTO.
A UNIDADE DA IGREJA
NÃO HÁ BRANCOSE NEGRO!
NÃO HÁ POBRE E RICO!
NÃO HÁ MACHO E FÊMEA!
A IGREJA NÃO É UMA SOCIEDADE QUALQUER, JESUS DISSE
QUE A SU IGREJA SERIA “UM SÓ REBANHO” E TERIAM “UM
SÓ PASTOR”; (JOÃO 10.16) O ADJETIVO FEMININO GREGO
QUE É TRADUZIDO COMO “UM” PRA SE REFERIR AO
REBANHO, É “MIÁ” QUE SIGNIGICA “APENAS UM”;
APONTANDO PARA A UNIDADE DA IGREJA, ISSO INDEPENDE
DE TEMPO, LOCAL, DENOMINAÇÃO E CREDOS.
A MISSÃO DA IGREJA
A MISSÃO DA IGREJA É MÚLTUA, NÃO
SÃO MISSÕES, É APENAS UMA
MISSÃO, MAS ESSA MISSÃO É
MULTIFACETADA, PODEMOS CHAMAR
DE “MISSÃO INTEGRAL DA IGREJA”,
QUE ENVOLVE AÇÕES ESPIRITUAIS,
ECLESIÁSTICAS E SOCIAIS.
A PREGAÇÃO DO EVANGELHO
É dever da igreja, pregar o Evangelho a
toda a criatura (Mat. 28:19, 20), e
explanar o plano da salvação tal qual é
ensinado nas Escrituras. Cristo tornou
acessível a salvação por provê-la; a
igreja deve torná-la real por proclamá-
la.
TESTEMUNHO DE CRISTO
ATOS 1.8) – SERVIR DE
TESTEMUNHA DE JESUS, MESMO
QUE CUSTE A VIDA.
TESTEMUNHO DE CRISTO
ATOS 1.8) – SERVIR DE
TESTEMUNHA DE JESUS, MESMO
QUE CUSTE A VIDA.
PROMOVER A EDIFICAÇÃO
(EF. 2.20) – EDIFICAR A SI MESMA
ATRAVÉS DA DOUTRINA, COM O
OBJETIVO DE ESTAR CAPACITADA
PARA ALCANÇAR A OUTROS.
BUSCAR A PERFEIÇÃO CRISTÃ
(EF. 4.8-13) – ESFORÇAR-SE NA
COMUNHÃO E NA DOUTRINA, PARA
BUSCAR A PERFEIÇÃO, A SABER, A
IDENTIDADE DE CRISTO.
A PROMOÇÃO DA ADORAÇÃO
Israel possuía um sistema de adoração
divinamente estabelecido, pelo qual se
chegava a Deus em todas as necessidades
e crises da vida. Assim também a igreja
deve ser uma casa de oração para todos
os povos, onde Deus é cultuado em
adoração, oração e testemunho.
A PROMOÇÃO DA
COMUNHÃO RELIGIOSA
O homem é um ser social; ele anela
comunhão e intercâmbio de amizade. É
natural que ele se congregue com aqueles
que participam dos mesmos interesses. A
igreja provê uma comunhão baseada na
Paternidade de Deus e no fato de ser
Jesus o Senhor de todos.
É uma fraternidade daqueles que
participam duma experiência espiritual
comum. O calor dessa comunhão era
uma das características notáveis da igreja
primitiva. Num mundo governado pela
máquina política do Império Romano,
em que o indivíduo era praticamente
ignorado, os homens anelavam uma
comunhão onde pudessem livrar-se do
sentimento de solidão e desamparo.
Em tal mundo, uma das características
mais atraentes da igreja era o calor e a
solidariedade da comunhão; comunhão
essa em que todas as distinções terrenas
eram eliminadas e os homens e
mulheres tomavam-se irmãos e irmãs em
Cristo.
O SUSTENTO DE UMA NORMA
DE CONDUTA MORAL
A igreja é “o sal da terra” (prepara as
pessoas para receberem a palavra da
verdade); "a luz do mundo", (afasta a
ignorância moral) Mt. 5.14 ́ é ainda
“Coluna e firmeza da verdade” 1Tm.
3.15;(instituição base de
comportamento);
A igreja deve ensinar aos homens como
viver bem, e a maneira de se preparar
para a morte. Deve proclamar o plano
de Deus para regulamentar todas as
esferas da vida e sua atividade. Contra
as tendências para a corrupção da
sociedade, deve ela levantar a sua voz
de admoestação. Em todos os pontos de
perigo deve colocar uma luz como sinal
de alerta.
A PROMOÇÃO DE
PROGRAMAS SOCIAIS
Do ponto de vista de fervor, a igreja
primitiva é o modelo para os cristãos
em todos os tempos; em Atos 2.42-47,
e Atos 4.32-37 vemos o retrato de uma
igreja que sabia o seu papel na
sociedade, e não se negava a cumprí-
lo.
Nós cristãos nos acostumamos a estar
muito próximos uns dos outros, mas
não aprendemos a sentir as tristezas e
necessidade uns dos outros; Paulo
entretanto nos insta em romanos
12.13, a comunicarmos com os santos
nas suas necessidades, a saber, buscar
compartilhar dos bens que temos, para
socorrer os santos quando estes
precisarem;
esta era uma prática comum da igreja
primitiva, e o senhor a aprovava de tal
forma, que dia a dia, acrescentava à
igreja o numero de salvos. (Atos 2.41-
47). TIAGO DIZ QUE A RELIGIÃO PURA
E SEM MÁCULA DIANTE DE DEUS, É
VISITAR, (episkeptomai) A SABER,
CUIDAR DOS ÓRFÃOS E DAS VIUVAS, E
SE GUADAR DAS CORRUPÇÕES DO
MUNDO.

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