A Sobredeterminao em Althusser

Vitor Vieira Vasconcelos, Bacharel em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais Belo Horizonte, Novembro de 2006

Este estudo tem como objetivo investigar sobre o uso do conceito de Sobredeterminao nas proposies de Louis Althusser. Sero tomados como textos bsicos de pesquisa o captulo Contradio e Sobredeterminao - notas para uma pesquisa - no livro A Favor de Marx, de Althusser, assim como a Tese Conhecimento e Desejo, em que o professor Walter Evangelista perscruta este mesmo conceito nas obras de Louis Althusser.

Primeiramente, nos cabe definir o que vem a ser o conceito de sobre-determinao (ou super-determinao). O prprio Althusser, em Contradio e Sobredeterminao, no se debrua tanto sobre esta definio, no que diz que a toma emprestado de outras disciplinas, na falta de outro melhor 1. Apesar deste aparente pouco caso frente conceituao e contextualizao deste termo, o mesmo ser de extrema importncia, servindo de base para a radical virada na interpretao da filosofia marxiana, tecida ao longo deste captulo de A Favor de Marx. Walter Evangelista ressalta com perspiccia que o fato de Althusser no se debruar sobre as origens deste conceito se deve muito ao contexto da publicao desta coletnea de artigos, em que a influncia da psicanlise, e principalmente de Lacan, no seria bem vista 2. Todavia, a influncia de Lacan e Freud no pensamento Althusseriano pode ser muito bem constatada em outros textos deste filsofo, como Lacan e Freud e Marx e Freud, sendo que este ltimo foi detidamente analisado ao longo do curso sobre A crise do Sujeito na Modernidade: Marx e Freud, ministrado pelo professor Walter Evangelista, no ano de 2006.

Recorrendo a outras fontes, nos acercamos melhor do termo Sobredeterminao, o qual utilizado em fenmenos quando "A formao considerada resultante de diversas
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ALTHUSSER, 1979, pg. 87. EVANGELISTA, 1984.

causas, pois que uma s no basta para explic-la; 3. Portanto, recorre que um objeto de estudos resultado de uma mutualidade de causas 4, somadas, concorrentes ou interagentes de forma mais ou menos parcial, e que so responsveis por matizes singulares (s vezes nicas) neste objeto analisado.

O contexto em que Althusser recorre ao conceito de sobredeterminao se passa em torno da famosa proposta de Marx: A dialtica de Hegel est de cabea para baixo. preciso invert-la para descobrir na ganga mstica o ndulo racional 5. Para Althusser, essa inverso da dialtica hegeliana no pode ser apenas uma inverso na natureza dos objetos de aplicao 6, ou seja, que invs de aplicar-se s idias, a dialtica deva ser aplicada aos fenmenos materialistas 7. Na verdade, Althusser argumenta que esta inverso defendida por Marx deve alterar a prpria natureza e mtodo da dialtica 8.

A saber, a dialtica hegeliana opera pela oposio entre Tese e Anti-tese, as quais, em sua contradio, se embatem e deste confronto emerge a Sntese, a qual supera em evoluo ambas as oposies anteriores. Althusser perspicaz ao notar que Hegel utiliza a Dialtica como embate sempre entre as essncias ideais dos fenmenos a que investiga. Em sua Filosofia da Histria, Hegel recorre constantemente dialtica aplicada a princpios internos comandariam as determinaes concretas, por exemplo explica o declnio do imprio romano inferindo que foi o embate entre o princpio interno de personalidade jurdica abstrata, o qual encarnava o esprito deste povo, contra o princpio da conscincia estica; da contradio originada declina o imprio romano e emerge a figura de subjetividade, sntese deste momento histrico-dialtico que vai ser essncia do cristianismo medieval 9. H de se perceber que, apesar de toda complexidade do perodo romano (instituies, meios produtivos, personagens histricos, religies, influncias externas, etc.), os princpios internos hegelianos unificariam todo o esprito de uma poca, e tornam a contradio dialtica um embate

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LAPLANCHE E PONTALIS, 1986, in CASTIEL, 1988, pg. 323. MIJOLLA, 2005, p. 1821-1822, verbete superdeterminao. 5 ALTHUSSER, 1979, pg. 75. 6 ALTHUSSER, 1979, pg. 79. 7 ALTHUSSER, 1979, pg. 76. 8 ALTHUSSER, 1979, pg. 79. 9 ALTHUSSER, 1979, pg. 88.

entre dois princpios de simplicidade cristalina decorrente.

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, assim como tambm ser a sntese

Pois bem. Althusser argumenta que a proposta para o uso do mtodo dialtico em Marx difere bastante do uso da dialtica empregado por Hegel, justamente neste ponto de que a contradio no ser entre princpios idias simples, como o em Hegel, mas sim uma contradio sobredeterminada
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, incorporando diversos fatores tanto do meio fsico,

quanto da organizao produtiva humana, quanto da superestrutura ideolgica existente, incluindo tambm o fato de que todos estes fatores esto em constante interao, alterando uns aos outros. Althusser recorre ao exemplo de Lnin, que ao estudar os motivos da Revoluo Socialista Russa, demonstra como foram vrios os fatores que influram para o sucesso desta; a saber alguns dos mais importantes 12:

As contradies do regime de explorao feudal. As contradies da explorao capitalista e imperialista de larga escala, nas cidades e nas regies mineiras e petrolferas. A prpria contradio entre o grau de desenvolvimento do sistema capitalista em contraposio ao feudal. A exasperao entre as lutas de classes, tanto entre explorados e exploradores, quanto entre as diversas classes dominantes. O exlio e desenvolvimento intelectual da elite revolucionria russa. A herana cultural da experincia poltica operria europia. Os sovietes, como nova forma de organizao poltica de massas. As duas guerras mundiais, incluindo o intervalo entre elas, e tambm o conseqente abalo temporrio s naes imperialistas. O apoio involuntrio da burguesia franco-inglesa revoluo, em sua oposio ao Czar Russo. At mesmo as riquezas naturais do pas e a extenso de seu espao.

Como bem se pode perceber, uma diversidade de fatores, gerando contextos que no ocorreram em mais nenhuma nao europia, colocaram a Rssia como nica potncia
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ALTHUSSER, 1979, pg. 88. ALTHUSSER, 1979, pg. 87. 12 ALTHUSSER, 1979, pg. 81-86.

em que houve sucesso da revoluo socialista

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. Sob o mesmo enfoque de

sobredeterminao, a expectativa de uma revoluo socialista na Alemanha malogrou, visto que, embora as contradies entre Capital e Trabalho se mostrassem evidentes, e at houvesse um aparente progresso do partido social-democrata, havia o fator de existir uma burguesia forte e conservadora, e um aparelho de estado organizado e fortemente armado, o que acabou conduzindo subida do Nazismo 14.

Althusser critica aqueles que definem que, em Marx, a Economia seria o nico fator responsvel pelo desenvolvimento histrico, levando a um conseqente determinismo histrico 15. Quanto a isso, cita Engels, que aqui transcrevemos: A situao econmica a base, mas os diversos elementos da superestrutura - as formas polticas da luta das classes e os seus resultados - as constituies estabelecidas uma vez ganha a batalha pela classe vitoriosa, etc., as formas jurdicas, e mesmo os reflexos de todas essas lutas reais no crebro dos participantes, teorias polticas, jurdicas, filosficas, conceitos religiosos e o seu desenvolvimento posterior em sistemas dogmticos, exercem igualmente a sua ao nas lutas histricas, e, em muitos casos, determinam-lhes de modo preponderante a forma... 16.

certa a nfase de Marx e Engels de que o modo de produo (econmico) determina, em ltima instncia, os modos possveis da sociedade humana se estabelecer
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. A

condio social e a conscincia de seus indivduos, em um determinado perodo histrico, dependero, sobremaneira, da capacidade cientfica, tcnica e organizativa disponvel, e que tem sua contraparte efetiva no sistema de produo para a manuteno do modo de ser desta sociedade
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. Contudo, importante o reconhecimento de Marx

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sobre a autonomia relativa das superestruturas e a sua eficcia especfica

. Portanto,

o modo de produo de uma sociedade de forma alguma totalmente determinista quanto sua superestrutura, muito menos em curto prazo; vis a vis, constata-se que a ideologia de um povo leva em conta uma herana histrica, alm de se relacionar com a cultura de outros povos; e mesmo aps uma revoluo, vrios aspectos culturais so
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ALTHUSSER, 1979, pg. 83. ALTHUSSER, 1979, pg. 84. 15 ALTHUSSER, 1979, pg. 97-99. 16 ENGELS, 1890 in ALTHUSSER, 1987, pg. 98. 17 ALTHUSSER, 1979, pg. 97. 18 CHASIN, 1995, pg. 407-408 19 ALTHUSSER, 1979, pg. 97.

mantidos, ao invs de desmoronar repentinamente

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. E ambas, estrutura e

superestrutura, afetando uma outra de maneira importante, porm reciprocamente e de forma no totalmente determinista, iro em sua infinidade de fatores, sobredeterminar as contradies e movimentos de mudana social ao longo da histria da sociedade humana.

Reflexes finais:

Recorrendo a um conceito vindo de outro campo prtico de pesquisa, Althusser lana novas luzes sobre um ponto polmico, e nem por isso constantemente atentado, que a comparao crtica entre a dialtica marxiana com a de Hegel. Althusser demonstra, de maneira ademais clara e coerente, a sensatez da explicao proposta por Marx, e como os resqucios subterrneos da herana hegeliana levaram grandes lderes e suas respectivas massas a iludirem a si mesmos, em sua necessidade subjetiva de uma f inabalvel na revoluo pela contradio simples entre Trabalho e Capital 21.

Em meu ver, o uso do conceito de Sobredeterminao empregado explicao da Dialtica Marxiana bastante esclarecedor, se aproximando da maneira como Marx pretendia ser entendido. Contudo, esta aproximao no total, ao que recorro ao argumento utilizada por Althusser no caso da dialtica", no que se refere ao perigo de um termo acabar sendo acompanhado da estrutura explicativa em que era inserido originalmente. Pois h que se dizer, no podemos negar que o termo Sobredeterminao foi cunhado a partir de um contexto de experincia cientfica e prtica (neste caso, clnica) totalmente peculiar ao que deu origem s formulaes tericas de Marx 22. Isto pode levantar dvidas se uma aplicao forosa de um termo em uma outra cincia no causaria distores: ou no significado do prprio conceito (como Althusser defende que Marx o faa conscientemente, no caso da Dialtica), ou na interpretao da nova teoria em que foi inserido, o que bem perigoso, caso no seja abertamente explicitado.

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ver discusso sobre a sobrevivncia de aspectos ideolgicos em ALTHUSSER, 1979, pg. 100-101. ALTHUSSER, 1979, pg. 90 e 91. 22 EVANGELISTA, 1984, pg. 314-316.

No obstante estas dvidas ou limitaes tpicas do desenvolvimento conceitual aplicado interpretao de teorias, h que se reconhecer a fertilidade e utilidade do conceito de sobredeterminao; e no apenas para a teoria marxista, e sim para vrios outros campos do saber a que abre a possibilidade de ser utilizada. Ainda mais se lhe acrescentarmos a interpretao althusseriana de uma sobredeterminao em que interagem a base estrutural materialista relacionada a uma superestrutura ideolgicacultural. Afinal, em uma poca em que tanto se debate sobre conceitos como holismo, complexidade, interdisciplinaridade, etc, e em que pesam os fatores positivos e negativos das caractersticas e limites nem sempre claros de cada um destes termos, talvez a entrada do conceito de sobre-determinao oferea novas sadas a impasses e dificuldades a que aparentemente no se via soluo satisfatria.

BIBLIOGRAFIA

ALTHUSSER, Louis - A Favor de Marx - Segunda Edio, Ed. Zahar, Rio de Janeiro, 1979. 220p.

ALTHUSSER, Louis - Freud e Lacan e Marx e Freud - 3ed. So Paulo. Ed. Graal, 1991.

CASTIEL, Luis David - Freud, um Epidemiologista - in Cadernos de Sade Pblica, Rio de Janeiro, 4 (3): 316-325, jul/set, 1988.

CHASIN, Jos - Marx: Estatuto Ontolgico e Resoluo Metodolgica. - in Francisco Jos Soares Teixeira, Pensando com Marx (S. Paulo: Ed. Ensaio, 1995).

EVANGELISTA, Walter Jos - Conhecimento e Desejo: Estudo Histrico-Crtico do Conceito de Super-Determinao no itinerrio de Louis Althusser - Tese, FAFICH-UFMG, Belo Horizonte/MG, 1984. 328 p.

MIJOLLA, Alain de (Cord.) - Dicionrio Internacional de Psicanlise - 2 vols. Ed. Imago, 2005. 2024 p.