GABARITO

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Filosofia 3a srie Volume 4

SITUAO DE APRENDIZAGEM 1 FILOSOFIA E LITERATURA

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1. Resposta aberta, a depender dos textos dos alunos, que devem destacar diferenas e semelhanas associadas a caractersticas do discurso filosfico, tais como argumentao reflexiva; esforo de identificar causas dos fenmenos;

questionamento aprofundado e radical sobre diversos temas da realidade sociocultural e tambm sobre processos de construo de conhecimentos. 2. Resposta aberta, tambm resultado da abordagem do texto do aluno, mas preciso que sejam destacadas na comparao marcas prprias do poema e do texto do aluno, o qual deve chegar prximo construo de texto filosfico, com argumentos reflexivos e afirmaes que explicitem a busca de respostas para cada questionamento.

Pginas 4 - 5

1. Das diferenas apontadas no texto, uma o carter fictcio da literatura, lembrandose de que filsofos podem fazer uso de situaes fictcias para construir argumentao. Outra das diferenas que o discurso da literatura busca provocar emoes, e o da filosofia suscita reflexes. 2. A dificuldade reside justamente no fato de que a literatura tambm provoca reflexes, e o texto filosfico muitas vezes faz uso de narrativas fictcias para seus argumentos.

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Oriente o aluno para que a pesquisa seja feita em diferentes fontes e pea a ele que registre pelo menos um filsofo que tambm escreva atravs da literatura. Jean-Paul Sartre um exemplo. Com essa pesquisa o aluno entrar em contato com, pelo menos, dois ou trs filsofos que expressaram suas concepes e questionamentos por meio da literatura.

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Para a elaborao desse quadro, o aluno deve retomar a leitura dos Cadernos anteriores, destacando comparao entre o discurso filosfico e os demais discursos estudados. Nesse momento preciso ler com ateno novamente em todos os Cadernos da 3 srie os tpicos referentes caracterizao da Filosofia como o discurso que procura pensar questes fundamentais da existncia humana. Com essa atividade o aluno poder retomar os contedos analisados sobre o tema e elaborar uma sntese desenvolvendo no apenas leitura e escrita como capacidade de sistematizar as caractersticas estudadas.

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SITUAO DE APRENDIZAGEM 2 A FELICIDADE SEGUNDO O ESTOICISMO E O EPICURISMO

Para comeo de conversa

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1. Resposta aberta, a depender das representaes do aluno sobre felicidade em geral. Mas a definio pode ser expressa com ajuda de uma metfora, de uma situao real. Espera-se que com esta atividade o aluno possa investigar sua prpria viso sobre felicidade para ampliar seu modo de expresso ao utilizar uma metfora. 2. Resposta aberta, a depender das representaes e hipteses do aluno. No entanto oriente o aluno no sentido de que resposta revele a leitura do mundo atual, com seus problemas mais cruciais, como misria, degradao ambiental, doenas. 3. Resposta aberta, a depender das representaes do aluno sobre a prpria felicidade. Porm so imprescindveis argumentos que justifiquem a resposta e espera-se que os mesmos sejam coerentes com cada representao sobre felicidade. Ex.: se o aluno afirmar que ser feliz ter uma casa, importante que ele justifique por que e de que forma a felicidade se associa ao fato de ter uma casa. 4. Temos algumas respostas possveis. a) De fato, no existe um permanente estado de felicidade. Cada um de ns tem momentos felizes e momentos de profunda infelicidade. b) A boa condio financeira no suficiente para solucionar todos os problemas emocionais e afetivos do ser humano. c) A felicidade est dentro de ns, mas dependemos tambm de algumas condies objetivas externas, tais como boa condio de moradia, acesso sade e educao. Alm disso, mesmo que faamos de tudo para nos relacionarmos bem com todas as pessoas, algumas delas apresentam problemas que impedem a exteriorizao de nossa felicidade. Entretanto, a filosofia nos ajuda a pensar na relao entre o eu individual e o mundo.

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Pginas 8 - 9

1. Neste exerccio, antes vamos reler o texto A felicidade como tema da Filosofia, para identificar os argumentos associados mudana de objeto da reflexo filosfica da esfera poltica para a vida privada, tambm consequncia do contato com outros povos, que trouxe a necessidade de se refletir sobre moral, sobre diferenas pessoais no processo de convvio social. 2. Resposta aberta, a depender das hipteses do aluno. importante lembrar que a Filosofia pode ajudar no processo de autoconhecimento e na reflexo sobre melhor forma de convvio entre os homens.

Exerccio
Pginas 9 - 10

1. Mostre aos alunos a importncia de que eles investiguem em suas experincias de vida o que podem mudar e o que no podem mudar. Por exemplo, no podemos mudar certas situaes, como a morte de pessoas queridas. 2. Por exemplo, podemos distinguir umas das outras por meio da observao segundo nossa experincia vivencial e por meio de reflexo filosfica. Muitas vezes precisamos parar para identificar o que est em nossas mos e para poder evitar ou mudar o que no depende de ns, mas pode ser transformado por meio de aes coletivas. 3. Aceitar com serenidade no conformar-se sem nada fazer. Aceitar significa

identificar que no est em nossas mos o poder de mudar tudo e todos, e no ser uma ao apenas de passividade se refletirmos sobre os aprendizados com as situaes as quais devemos aceitar.

Pginas 10 - 13

1. preciso retomar a leitura do texto, pois esta resposta compreende um dos argumentos centrais, porque, fundamentalmente, segundo o estoicismo, no podemos
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desejar o que contrrio ao nosso destino. Mas o texto traz ainda outras condies que podem ser destacadas pelos alunos. 2. Resposta aberta, que depende das representaes dos alunos sobre essas questes cotidianas. No entanto, chame a ateno deles para o fato de que algumas situaes de sade, beleza, riqueza e de liberdade podem depender de ns. Neste exerccio, mostre a importncia da reflexo sobre a diversidade de fatores que cercam cada uma das situaes apontadas. 3. Na Orao da serenidade, um trao do estoicismo est na proposta de aceitar o que no se pode mudar. 4. Resposta aberta, que depende da situao citada pelo aluno. Um exemplo o falecimento, por doena, ou em razo de um acidente, de um familiar. 5. A concordncia ou a discordncia depende da resposta do aluno. Um aspecto do estoicismo est caracterizado na frase quando se sugere que o nosso desejo no deve guiar nossa relao com a realidade. Portanto a felicidade est associada, nesta frase, condio de aceitarmos o que acontece.

Exerccios
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1. Nas representaes dos alunos sobre a morte est o resultado deste exerccio, em que importante que ele analise sua relao com a morte e com a ideia de Deus e que d razes para medo ou no. 2. Oriente os alunos para que se estabeleam relaes entre o medo e os entraves para a felicidade. 3 Nesta questo a reflexo fundamental para levantar as representaes sobre o prazer. Deve-se ainda lembrar que a felicidade pode tambm advir de processo nada prazeroso, de sacrifcios para ajudar algum doente, para conquistar um ttulo em campeonato. Esforo e trabalho tambm podem vir associados felicidade.

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Pginas 13 - 16

1. Solicite aos alunos que retomem atentamente a leitura, para dar uma resposta a cada situao. Depois disso, eles podero tambm constatar que uma ideia presente em todas as afirmaes refere-se a um princpio de Epicuro: abrir mo de prazer imediato em nome da felicidade, de prazer mais duradouro. 2. Neste exerccio, o aluno deve relatar uma situao na qual de fato ele tenha sido capaz de superar o imediatismo e pde deixar de lado um prazer momentneo para conquistar a felicidade entendida como um processo mais duradouro de bem-estar fsico ou espiritual.

Pgina 16

1. Para fazer este resumo, preciso retomar a leitura, pois o texto oferece as condies para o aluno a elaborar o trabalho. Com esse resumo, o aluno poder recuperar as ideias de Epicuro sobre felicidade. 2. A Filosofia pode ajudar no exame cuidadoso para a distino entre as coisas que verdadeiramente nos trazem prazer e as que provocam dor.

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Professor, com esta pesquisa, o aluno poder exercitar a capacidade de identificar concepes sobre a felicidade em uma poesia ou em uma letra de msica.

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1. Nesta resposta, depois de retomar o texto, o posicionamento do aluno deve manifestar-se por meio de argumentos que revelem compreenso das propostas de
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Epicuro. Segundo este filsofo, preciso afastar as falsas opinies que, em geral, temos sobre os deuses e que nos levam a tem-los, pois este temor tambm causa de infelicidade. Para o autor, os deuses existem realmente, so imortais e bem-aventurados, mas vivem num mundo supra-humano e em nada interferem em nossa vida, nem para nos socorrer, nem para nos castigar. Por isso, no h motivos para tem-los. Em segundo lugar temos de nos libertar do medo da morte, outro obstculo nossa felicidade. A morte nada mais do que a ausncia de toda e qualquer sensao. Portanto, a morte para ns no nada. Em terceiro lugar, Epicuro recomenda que no acreditemos no destino e na sorte, como se deles dependesse nossa felicidade, pois essa crena tambm pode ser motivo de perturbao de nossa alma. 2. Resposta aberta, porm dentro do entendimento do aluno e com base nas hipteses que este elaborou no contato com as referidas filosofias. Deve-se chamar a ateno dos estudantes para as diferenas fundamentais entre o epicurismo e o estoicismo. A felicidade para os esticos consiste em no desejar mais do que se pode ter, conformar-se com o destino, discernir entre as coisas que dependem e as que no dependem de ns, tornando-nos indiferentes a estas ltimas e renunciar s paixes que so causa de dor e sofrimento. A felicidade para o epicurismo no se confunde com a busca irrefletida e desenfreada do gozo dos sentidos, mas entendida como resultado de reflexo que ajuda a superar aflies da alma.

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SITUAO DE APRENDIZAGEM 3 SER FELIZ PRECISO

Para comeo de conversa

Pgina 17

1. A felicidade de ter a mulher amada, de ser amigo do rei e com isso ter benefcios; de poder escolher. 2. fundamental que o jovem seja incentivado a pensar em seu ideal de felicidade para compor seu projeto de vida. Este levantamento sobre o ideal de felicidade do aluno ajuda o professor a identificar representaes associadas a valores que meream questionamentos, como a ideia de prazer imediatista, de individualismo, por exemplo.

Pginas 17 - 18

1. Uma possvel justificativa est no fato de que sofremos entraves nossa felicidade cotidianamente por sermos seres relacionais que vivem em dependncia da natureza e dos demais seres humanos. 2. Porque, se no admitirmos que somos seres limitados e que nem todos os nossos desejos podem ser satisfeitos, teremos frustraes permanentes. O texto traz argumentos para essa reflexo de forma aprofundada.

Pginas 18 - 19

Oriente os alunos para realizar o levantamento biogrfico dos filsofos, mas tambm para eleger um deles e procurar saber um pouco mais sobre o que pensam a respeito do consumismo, por exemplo. Incentive a pesquisa desse tema, o consumismo, uma vez que este um valor presente no cotidiano dos jovens.
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Pgina 19

1. Resposta aberta, a depender do aluno. No entanto, preciso orientar a justificativa. Deve-se dar ateno a este exerccio, pois ele se refere diretamente ao universo do jovem e, por isso, seus argumentos podem revelar representaes que meream questionamentos. 2. Resposta importante, a depender do aluno, que deve destacar situaes nas quais a felicidade no se reduza a consumir. Como por exemplo: situaes de cooperao com alguma causa que beneficie muitas pessoas. 3. Um bem material fundamental para a felicidade a alimentao. Outro a moradia em condies de urbanizao adequadas sade, locomoo.

Pginas 19 - 21

1. A perda da convivncia, a ausncia de quem admiramos e amamos, e o medo de no viver os sonhos, no caso da ideia da prpria morte. 2. Ao retomar os argumentos do autor, pode-se perceber que uma ideia central refere-se ao fato de termos conscincia de que no somos eternos e, por isso, podemos degustar a vida no presente. 3. A morte nos torna livres em vida porque podemos optar por morrer ou viver. Podemos escolher a vida.

Pgina 21

Incentive e oriente o aluno de forma que ele entre em contato com diferentes concepes sobre a morte. Em cada cidade, podem-se encontrar pelo menos duas pessoas de diferentes religies de quem obter uma entrevista. Com essa atividade o aluno poder conhecer abordagens distintas sobre o tema morte e relativizar e ampliar sua concepo.
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Seria interessante que em sala sejam socializadas as informaes por meio de cenas que as contemplem.

Pginas 21 - 22

1. Nesta questo, o aluno deve trazer exemplos de situaes que valorizam a felicidade a qualquer preo e espera-se que ele apresente uma reflexo crtica sobre a exigncia de felicidade imediatista associada apenas a valores materiais. 2. Da mesma forma que na resposta anterior, o aluno deve refletir sobre a importncia de nos prepararmos para as perdas inevitveis e para no negar esse aspecto fundamental de nossa natureza: a morte. 3. Aqui, espera-se que o aluno apresente crtica ao vnculo entre consumo e felicidade, fortalecido pelo mundo da publicidade e por valores j enraizados em nossa cultura.

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SITUAO DE APRENDIZAGEM 4 FELICIDADE E COMPROMISSO: CONSIGO E COM O OUTRO

Para comeo de conversa

Pgina 22

1. Resposta aberta, para a qual importante que o aluno faa um esforo de autoobservao para perceber quais de suas caractersticas podem estar dificultando ou impedindo sua felicidade. Ex.: dificuldade de comunicao, timidez.

Pginas 23 - 24

1. Resposta aberta, em que preciso que o aluno justifique o destaque de frases do texto sobre as quais concorda e o destaque de frases sobre as quais discorda. Com isso desenvolver capacidade de leitura reflexiva e capacidade de justificar seus posicionamentos.

Exerccios
Pgina 24

1. A diferena est na capacidade de aprendermos com as situaes de perda e com as situaes em relao s quais no podemos fazer nada. Por outro lado, o conformismo passivo aquele segundo o qual nos conformamos com situaes, at mesmo com aquelas que poderamos mudar. 2. Ser escravo do desejo viver apenas pela satisfao a qualquer preo, ao dominar pessoas, por exemplo. Lutar pelo que se quer implica tica para identificar se o que se quer no prejudica ningum e se pode ser motivo de unio de esforos para satisfazer mais as pessoas do que a si mesmo.

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3. Baixa autoestima implica desvalorizar-se perante o outro. A compreenso de que no sou o centro do mundo no significa que me desvalorize e, sim, que reconheo meus limites e que preciso do outro. 4. Deixar-se levar pelas emoes sugere ausncia de reflexo e falta de cuidado nas relaes. Respeitar as prprias emoes sugere respeito a si e ao prximo.

Pginas 24 - 26

1. a) A frase indica que alguns nascem fracos e destinados a serem infelizes. E merece questionamento sob a tica de uma tica solidria. b) Somente os espertos podem ser felizes. Merece questionamento: o que torna uma pessoa esperta? Quais as caractersticas de uma pessoa esperta? O que leva uma pessoa a no ser esperta? c) Felicidade vantagem sobre tudo e sobre todos. Cabe questionar se no o caso de todos construrem um mundo em que haja vantagens para todos. 2. A poesia traz imagens que exemplificam as questes debatidas sobre a felicidade que tm como consequncia a infelicidade do outro.

Pginas 26 - 28

1. Significa que somos seres que vivemos em relao uns com os outros. 2. No sentido de que somos incompletos e precisamos de outros seres humanos, da natureza e da sociedade como um todo para satisfazer as nossas necessidades materiais e espirituais. 3. Baseia-se no fato de que somos seres para quem importante ter relaes uns com os outros e de que a solidariedade e a cooperao podem levar a boas condies de vida para todos. 4. possvel superar o egosmo e o individualismo por meio de polticas pblicas voltadas para a justia e equidade econmica e social; ampliao dos direitos na perspectiva de construo da tica da solidariedade.
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Pginas 28 - 29

A letra da msica Comida ser o texto-base para a reflexo, que exige a retomada de todos os textos sobre felicidade. A relao com a msica pode ser iniciada pelo destaque de imagens do poema que sejam associados s questes debatidas.

Reflexes sobre poltica

Pginas 28 - 29

1. Reflexo de suma importncia para levantar as representaes do aluno sobre a palavra poltica, cuja justificativa deve ser incentivada. 2. Resposta aberta, mas oriente o aluno na descrio do tipo de participao. 3. Estes so temas sobre os quais as pessoas discutem, e muito. A frase parte do pressuposto de que cada um deve seguir sua orientao e, para evitar conflitos, no a coloca em discusso. A reflexo filosfica exige exatamente o contrrio: tudo motivo para discusso, entendida como troca de ideias para construir novas formas de pensar e de agir. Discutir poltica fundamental para construo de uma sociedade mais justa. Futebol e religio tambm so prticas humanas que merecem ser debatidas para aperfeioamento do ser humano.

Pginas 29 - 32

1. No sentido de que se abster politicamente implica perder a oportunidade de tomar decises importantes para a vida social. 2. Resposta possvel: a felicidade tem, sim, dimenso poltica, porque parte importante de nosso bem-estar material e espiritual depende do tipo de sociedade no qual vivemos. 3. A participao poltica uma das condies para a construo da felicidade especificamente no que se refere construo de uma sociedade justa, solidria e que beneficie todos.

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4. Resposta aberta, para a qual se deve incentivar o aluno a ler sua realidade e indicar, ainda que teoricamente, hipoteticamente, uma forma de participao para auxili-lo a melhorar as condies bsicas da sua comunidade.

Pgina 32

1. Esta reflexo deve abarcar os aspectos individuais, pessoais e sociais que so necessrios para a felicidade. Do ponto de vista social, importante destacar que so necessrias relaes sociais, polticas e leis que garantam acesso a benefcios culturais e materiais a todos. Do ponto de vista pessoal, importante lembrar que diversos fatores associados trajetria de vida de cada um so se entrelaam resultando em felicidade ou no. 2. Podemos pensar a felicidade como processo de construo de sociedades melhores para todos, nas quais as condies pessoais de felicidade sejam analisadas, amparadas.

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