Dr.

ANBAL PEREIRA DOS REIS

O SANTO QUE ANCHIETA MATOU
O SANTO QUE ANCHIETA MATOU
EDIES CAMINHO DE DAMASCO Ltda.
SO PAULO 191
SO PAULO
D!r"!t#$ "%&'($!)#$ &"d!d#$ a Ed!*+"$ Ca,!-.# d" Da,a$&#
/(" $" r"$"r)a a 0r#0r!"dad" '!t"r1r!a d"$ta "d!*2#.
Digitalizado por mvdr
www.semeadoresdapalavra.net
Nossos e-books so disponibilizados gratuitamente, com a
nica finalidade de oferecer leitura edificante a todos aqueles
que no tem condies econmicas para comprar.
Se oc! " financeiramente priilegiado, ento utilize nosso
acero apenas para aaliao, e, se gostar, abenoe autores,
editoras e lirarias, adquirindo os liros.
S#$#%&'(#S &% )%*%+(% e-books eang"licos
EDIES CAMINHO DE DAMASCO Ltda.
Ca!%a P#$ta' 11.344
51555 6 SO PAULO 7 BRASIL
NDICE
Prefcio.....................................................................5
Sua identidade e seu ideal............................................7
A Frana do seu tempo.................................................9
A Bno da perseguio............................................1
!m rumo do Brasil.....................................................1"
A triste realidade da traio........................................#
$ntr%pido missionrio.................................................
Sua priso................................................................5
A participao assassina de Anc&ieta............................7
Boll%s o Santo...........................................................'#
PRE89CIO
()*) PA+,) $$- aos de .un&o de 19"#- em pomposa
solenidade no /aticano cele0rada- na presena de lu1idios
representantes do catolicismo 0rasileiro- 20eatificou3 o 2pe.3 (os%
de Anc&ieta- instalando4o no rumo definiti5o da 3canoni1ao3-
ato a se concreti1ar em futuro 0em pr67imo- pelo 8ual-
incluindo4o no elenco dos 2santos3 romanos- consoante os
ensinos de sua teologia- ele54lo a intercessor dos seus de5otos
perante 9eus e credenci4lo ao culto p:0lico no mundo inteiro.
/indo ao Brasil- passando pela ;apital de So Paulo- o
pont<fice da idolatria- no ;ampo de =arte- cele0rou a primeira
missa em lou5or do no5el 20eato3- em cu.o ense.o proferiu sua
&omilia laudat6ria > 3fascinante figura do Bem4A5enturado
Anc&ieta3.
)s culti5adores da ?ist6ria Ptria- eno.ados- torceram o
nari1 diante dessa desca0ida ad.eti5ao e dos conceitos
emitidos pelo 2papa3 acerca do 20em4a5enturado3. Sa0em eles
da real dimenso dos males causados ao Brasil por Anc&ieta e
seus confrades .esu<tas. Ao in5%s de aplausos ao 2pont<fice3
0eatificador erguem seus apupos >s mano0ras do clero
empen&ado em ele5ar aos altares da superstio nacional o
2pe.3 (os% de Anc&ieta-
8ue no foi santo- 8ue- em0ora canoni1ado- no ser o
primeiro 2santo3 0rasileiro por ser ele espan&ol@ cu.os 2milagres3
se capitulam entre as reles mistificaAes de prestidigitadores das
coisas religiosas@ 8ue sem ser 0rando massacrou po0res
sil5<colas@ 8ue nas BeduAes (esu<tas de Piratininga escra5i1ou
0rasil<ndios@ 8ue esmagou mamelucos@ 8ue perseguiu
cal5inistas... Anc&ieta- um mist%rio de crimes- de espoliaAes e
de em0ustes...
)s e5ang%licos 0rasileiros- . e7pressi5a minoria
consciente- sempre participes ati5os nas soluAes dos pro0lemas
nacionais e nas cele0raAes dos grandes e5entos@ os e5ang%licos
0rasileiros- fi%is contri0uintes dos tri0utos legais- sem suas
$gre.as sugarem os errios p:0licos@ os e5ang%licos 0rasileiros
disseminadores de e7pressi5a corrente de escolas e o0ras sociais
por seus esforos e >s suas e7pensas mantidas@ os e5ang%licos
0rasileiros- :teis cidados por8ue tra0al&am com &onra para o
4engrandecimento da Cao@ os e5ang%licos 0rasileiros 8ue se
constituem- por repelirem os 5<cios corruptores das massas
como a .ogatina- na maior fora moral do Brasil@ os e5ang%licos
0rasileiros- con8uanto repudiem as atitudes e as pala5ras de
(oo Paulo $$ alusi5as ao am0icionado 2apostolo do Brasil3-
recon&ecem do 3pe3 (os% de Anc&ieta- como inol5id5el e
irrecus5el ao- o supl<cio de um seu irmo na f% e5ang%lica.
Sem aplaudi4lo por essa criminosa ao- admitem a sua
presena in8uisitorial na 5ida &er6ica do 5erdadeiro santo JEAN
JACQUES LE BALLEUR- o (oo Boll%s- pelas pr6prias mos de
Anc&ieta- em 15D7- enforcado no Bio de (aneiro.
(oo Boll%s- mrtir do 5erdugo Anc&ieta- % e7emplo
luminoso de ousadia no minist%rio de semear a Pala5ra de 9eus
e de indo0r5el fidelidade a nosso Sen&or (esus ;risto.
A 20eatificao3 do carrasco e os pronunciamentos de (oo
Paulo $$ so0re Anc&ieta- impulsionam4nos a di5ulgar- no s6 o
nome de (ean (ac8ues le Balleur- mas acima de tudo- o seu
5i0rante testemun&o de &er6ica lealdade > ;ausa do !5angel&o.
!stas poucas pginas no 8uerem enaltecer um simples
mortal. Anelam glorificar o Sen&or da /ida por &a5er recol&ido a
de Boll%s 8uando a corda do algo1 l&e estrangulou a garganta.
Se a l<ngua de Boll%s emudeceu pelas mos assassinas de
Anc&ieta- seu e7emplo- agora memorado por estes cap<tulos- &
de estimular a todos os e5ang%licos 0rasileiros a e7altar pela
pala5ra e pela conduta a magn<fica e insilenci5el /!B9A9!
$CE!FBA, 9) !/ACF!,?).
So Paulo- de (aneiro de 19"1
9r. ACGBA, P!B!$BA 9)S B!$S- mem0ro da Academia
!5ang%lica de ,etras- da Associao Brasileira de ;ultura e da
+nio Brasileira de !scritores.
SUA IDENTIDADE E SEU IDEAL
C*) $=P)BEA apresentar4se ele perante a ?ist6ria
destitu<do de origem geneal6gica. Cas Sagradas !scrituras
encontro destacados personagens em idntica situao. /em4me
agora a lem0rana =el8uisede8ue- 2sem pai- sem me- sem
genealogia- no tendo princ<pio de dias.. .2 H?0.7I'J. ! tam0%m
!lias- o insigne profeta das paginas dos ,i5ros de Beis- 8ue de
to eminente atuao- apesar de nada &a5er dei7ado escrito-
consu0stanciou a Profecia do /el&o Eestamento representando4a
no =onte da Eransfigurao H=t.17IKJ- !lias apresentado
simplesmente como 2o tis0ita 8ue &a0ita5a em Fileade3 H1
Bs.17IlJ.
$gnoramos os seus antepassados. ;on&ecemos contudo a
sua personalidade a5ultada entre os ser5os de 9eus.
Personalidade enri8uecida de not5el ca0edal de con&ecimentos-
e7onada de intr%pida coragem- re5estida de tmpera de &er6i na
sustentao in8ue0rant5el dos Princ<pios B<0licos- dotada de
constante intrepide1 no semear a Pala5ra de 9eus.
Seu nomeI (!AC (A;L+!S ,! BA,,!+B.
Francs de nascimento- na Frana cresceu- 5i5eu sua
mocidade- estudou e ser5iu a 9eus. !studou para mel&or ser5ir
ao !5angel&o e no por afagar inconsistentes ideais de pro.eo
social ou de ri8ue1as materiais.
A mentalidade tam0%m nos meios e5ang%licos dos nossos
dias por completo oposta e no confere com os padrAes
esta0elecidos por (esus ;risto. Somos os ant<podas dos &er6is
da B<0lia 8ue a tu do renuncia5am por ser5ir- em po0re1a e
&umildade a 9eus- ) e7emplo de (ean (ac8ues le Balleur nos
desassossega- como nos incomoda o desprendimento de =ois%s
8ue escol&eu 2antes ser maltratado com o po5o de 9eus3 e ter
2por maiores ri8ue1as o 5itup%rio de ;risto do 8ue os tesouros
do !gito3 H?0. 1'I54DJ.
Pergunte4se sen&ora e5ang%lica como l&e 5ai o fil&o. A
resposta da me materiali1ada surge 5aidosaI A&- ele 5ai muito
0emM 9eus o tem a0enoado muito. !sta num 6timo emprego.
;om 0om salrio. ! agora constr6i casa de estilo moderno.
;omprou amplo apartamento no 0airro gr4fino. Seu autom65el
lu7uoso. !le no pode mais ficar sem carro... Bnos de 9eusM
Se o fil&o enferma pro5ado por 9eus. A doena no %
0eno. Se gan&a pouco preciso orar a 9eus 8ue l&e mel&ore os
salrios. Se estuda % por gran.ear mais ele5ada posio social
resultante dos 0ens materiais em maior 8uantidade o0tidos.
(ean (ac8ues le Balleur enri8ueceu sua personalidade com
muitos con&ecimentos para mel&or ser5ir a 9eus. ! ser5i4lo em
&umildade e renuncia do conforto da terra. Por isso foi
a0enoado. A0enoado at% > perseguio. At% ao mart<rio.
A 8RANA DO SEU TEMPO
F)/!BCA/A4A A A+E)B$ENB$A e cruel Bain&a ;atarina.
;omo manipuladora prepotente da pol<tica francesa e italiana
com enorme influncia so0re a !span&a- Portugal- Aleman&a e
outros pa<ses europeus- 0em como so0re o papado romano-
so0ressai a Fam<lia dos =%dicis 8ual pertencia a Bain&a
sanguinria.
Aconsel&ada pelo seu mentor- o feroc<ssimo cardeal de
,orena- ;atarina se condu1ia no trato para com os e5ang%licos e
protestantes 8ual (e1a0el para com os profetas de 9eus.
!m 15'K ascendera ao trono papal o italiano florentino (:lio
do cl familial dos =%dicis e tio da Bain&a da Frana.
) 2papa3- 8ue adotara o apelido de ;lemente /$$- de
clemente nada possu<a. Ao contrrio- 5ota5a 6dio de e7term<nio
aos protestantes instigando sua crudel<ssima so0rin&a a trucid4
los no o0.eti5o de por completo remo5a4los do territ6rio francs.
9e5eriam eles- os protestantes- incita5a o so0erano pont<fice-
2ser e7terminados e os menos criminosos ser lanados na
priso- onde seriam o0rigados a fa1er uma perp%tua penitncia
com o po da dor e gua da triste1a3 H9e Felice- ?$SEOB$A 9)S
PB)E!SEACE!S 9A FBACPA- 5 #1. 1- p. 9J.
Co prop6sito de ani8uilamento rpido da &eresia- criaram4
se- so0 inspirao do clero- 2ligas impulsionadas de ine7ced<5el
5iolncia- cu.os mem0ros- cat6licos fer5orosos- dispun&am de
carta 0ranca para sendo4l&es concedidas indulgncias especiais
em troca de cada protestante trucidado.
)s 2papas3 Paulo $/ e Pio $/- imediatos sucessores de
;lemente /$$- em sua tril&a maca0ra de sangue ri5ali1aram4se
em san&a de 6dio aos 2&ereges3. Pio / seguiu4l&es o programa
de tirania e em carta ao Bei ;arlos $Q- sucessor de ;atarina na
coroa da Frana- aconsel&ou a ensurdecer4se a todas as s:plicas
e a sufocar as ra<1es da 2&eresia3 at% as :ltimas fi0ras H;%sar
;ant:- ?$SEOB$A +C$/!BSA,- 5ol. Q/$- p. DJ. ! assinala5a o
pont<ficeI 2o mel&or &olocausto para 9eus o sangue dos inimigos
da religio cat6licaM3 H9e Felice- o0.cit.- 5ol. $- p. l79J.
Cesse cenrio de 5indita aos protestantes surgira o not5el
Almirante francs FASPAB 9! ;),$FCR. Seus ser5ios de
inestim5el 5alor ptria credenciaram4l&e o respeito p:0lico. A
5i5ncia da fidelidade infle7<5el e constante as con5icAes
e5ang%licas atra<ra a c6lera dos potentados do seu pais.
!scureceram4se4l&e os m%ritos ad5enientes de seus destacados
feitos em prol da ptria.
!m defluncia de seus princ<pios religiosos e5ang%licos-
ad.eti5ara4o o 2papa3 Pio / de 2&omem detest5el- infame- e7ecr5el-
se at% merecia o nome de &omem3 H9e Felice- o0.cit.- p. 19'J. !
instigado pelo pont<fice cat6lico o Parlamento pSs- em 15D9- a sua
ca0ea a preo.
!m irreprim<5el ritmo acelerado recrudescia o 6dio contra
os protestantes em rumo de um trgico desfec&o. ) cardeal de
,orena- com a apro5ao e 0nos pontif<cias de Freg6rio Q$$$
engendrou o mais &orr<5el 0an&o de sangue por moti5os
religiosos em toda a ?ist6ria da Frana onde 8ual8uer nao do
mundo. ;onsumou4se o pro.eto assassino aos K de agosto de
157- a in8ualific5el C)$E! 9! S. BABE),)=!+- sendo nesse
maca0ro festi5al de sangue- morto o impert%rrito ;olignT- mrtir
do !5angel&o e &onra- de sua Ptria.
;omo trof%u da 0r0ara carnificina- a ca0ea de ;olignT
fora remetida ao 2sumo pont<fice3 Freg6rio Q$$$ H=. ,ac&atre-
?$SEOB$A 9)S PAPAS- 5ol. $/- p. D"J.
! o 2santo padre3- festi5o- editou um .u0ileu en5iando
!uropa inteira- 2a fim de 8ue os po5os cat6licos se rego1i.assem
com o seu c&efe por este magn<fico &olocausto oferecido ao papa
pelo Bei da Frana3 H=. ,ac&atre- o0.cit.- 5ol.$/- p. D"J.
!is o cenrio da 5ida de (ean (ac8ues le Balleur ao tempo
de sua mocidade e comeo da maturidade.
Formado na escola da perseguio- preparara4l&e 9eus o
corao para ser5i4lo como =inistro de Sua Pala5ra.
;ontemporUneo de (oo ;al5ino H15#9V15DKJ- o not5el
te6logo da Beforma- participou le Balleur da 9enominao dos
?uguenotes- de teologia cal5inista- e- em suas ati5idades de
Pregador do !5angel&o- sou0e &onrar o Come Sagrado de (esus
;risto e os Princ<pios4colunas das !scrituras enaltecidos no
pensamento teol6gico de ;al5ino- o &omem de racioc<nio arguto
e penetrante- 8ue em poucos anos de e7istncia nesta terra-
apenas 55- le5ou uma 5ida de uma 5ida de ine7ced<5el
intensidade intelectual com uma produo teol6gica de not5el
5alor insuper5el.
)s grandes &omens- alias- tim0ram pela sua luminosa
presena nos decisi5os momentos de trgicos com0ates. As
fases de acomodao e passi5idade si0arita s6 produ1em as
no.entas lesmas e os acomodat<cios moluscos 8ue se agarram
8uais para sitas s sinecuras da sociedade descomprometida com
a /erdade e a 9ecncia.
(ean (ac8ues le Baileur- contudo- sou0e- pela sua conduta-
dignificar a escola cal5inista 8ue o formara para o !5angel&oM
A B:NO DA PERSE;UIO
9!S9! L+AC9) o sofrimento % 0enoW- 8uestionaro os
comodistas.
! se no fosse realmente 0eno nosso Sen&or (esus ;risto
no o teria imposto como indispens5el condio de Seu
discipuladoI 2Se algum 8uer 5ir ap6s =im- negue4se a si mesmo-
tome a sua cru1- e siga4=e3 H=t. 1DIKJ- elucidando outrossim o
moti5o de semel&ante clusulaI 38uem no tomar a sua cru1 e
no segue ap6s =im- no digno de =im3 Hid. 1#I'"J.
Beno de inestim5el preo o sofrer a se constituir
tam0%m fonte de 0em4a5enturanaI 3Bem4a5enturados os 8ue
c&oram... Bem4a5enturados os 8ue so perseguidos por causa
da (ustia...3 Hid. 5I K-1#J.
Assistido foi de toda a ra1o- por conseguinte- Paulo
Ap6stolo 8uando concitouI 2gloriemo4nos nas tri0ulaAes3 HBm.
5I'J.
! de todos os sofrimentos o de maior moti5o de galardoes o
das perseguiAesI 2Bem4a5enturados sois 56s3- propAe (esus
;risto- 28uando 5os in.uriarem e perseguirem e- mentindo-
disserem todo o mal contra 56s por =in&a causa. Alegrai45os e
e7ultai- por8ue % grande o 5osso galardo nos ;%us@ por8ue
assim perseguiram aos profetas 8ue foram antes de 56s3 H=t.
5I1141J. 2Bem4a5enturados sereis 8uando os &omens 5os
odiarem- e 8uando 5os e7pulsarem da sua compan&ia- e 5os
in.uriarem- e re.eitarem o 5osso nome como indigno- por causa
do Fil&o do ?omem. Bego1i.ai45os nele e e7ultai- por8ue assim
fa1iam os seus pais aos profetas3 H,c. DI4'J.
Pedro entendeu perfeitamente o alcance dessa proclamao
de (esus e pode assinalarI 2Se pelo Come de ;risto sois
5ituperados- 0em4a5enturados sois- por8ue so0re 56s repousa o
!sp<rito da Fl6ria- o !sp<rito de 9eus3 H1 Pd. KI1KJ. Por isso- se o
irmo 2padece como cristo- no se en5ergon&e- antes glorifi8ue
a 9eus neste Come3 Hid. KI.1DJ.
X fidelidade do disc<pulo 5inculam4se inerentes 5icissitudes.
Cada a se estran&arM ;oloca4se- alis- (esus ;risto como
paradigmaI 2Se o mundo 5os a0orrece- sa0ei 8ue- primeiro do
8ue a 56s- =e a0orreceu a =im. Se 56s fosseis do mundo- o
mundo amaria o 8ue era seu@ mas- por8ue no sois do mundo-
antes eu 5os escol&i do mundo- por isso 8ue o mundo 5os odeia.
,em0rai45os 8ue !u 5os disseI Co % o ser5o maior do 8ue o seu
sen&or. Se a =im =e perseguiram- tam0%m 5os perseguiro a
56s3 H(o. 15I1"4#J.
Becrudescero as perseguiAes na proporo do e5oluir do
tempoI 25em mesmo a &ora em 8ue 8ual8uer 8ue 5os matar3-
disse ainda (esus- 2cuidar de fa1er um ser5io a 9eus3 Hid.
1DIJ.
)s sofrimentos das perseguiAes outrossim constituem4se
no teste- no crit%rio de a5aliao da nossa fidelidade ao Sen&or-
consoante a escritura do Ap6stoloI 2! tam0%m todos os 8ue
piamente 8uerem 5i5er em ;risto padecero perseguiAes3 H$$
Em. 'I1J.
Ainda maisM As perseguiAes so o elemento propulsor da
difuso do !5angel&o.
X falta delas os disc<pulos se acomodam... sua5i1am4se... !
o !5angel&o 8ue pregam torna4se um e5angel&o distorcido e
acomodat<cio. +m e5angel&o da coni5ncia. +m e5angel&o
pasteuri1ado- miniaturi1ado... 9e mat%ria plstica... AmorfoM +m
e5angel&o comprometido com a filosofia epicurista do mundo. !
seus pregadores 8uerem encontrar fator de credi0ilidade a
.ustificar sua conscincia amaricada e pusilUnime no carro
:ltimo4modelo- na roupa do recente figurino- na casa
empetecada dos adereos do consumismo- na tergi5ersao
diante dos desmandos da sociedade si0arita- no eufemismo
sonegador da /erdade- nos programas e5ang%licos de te5
autnticos s&oYs nos moldes mundanos...
X falta das perseguiAes o !5angelismo se torna somente
de fac&ada... N5ido de estat<sticas- aficionado dos n:meros...
+m e5angelismo tipo frente4:nicaI co0erto na frente e
desco0erto nas costas- seno 8uando sem 8ual8uer respaldo da
/erdade na 5anguarda e na retaguarda.
A0ro a B<0liaM !m Atos dos Ap6stolos. Luero 5er o resultado
das perseguiAes na8ueles prim6rdios do ;ristianismo.
Aos Ap6stolos (esus prometera e determinaraI 2=as
rece0ereis o poder- ao descer so0re 56s o !sp<rito Santo- e ser4
=e4eis testemun&as- tanto em (erusal%m- como em toda a
(ud%ia e Samaria- e at% os confins da terra3 HAt. 1I"J.
) &e0reu era e7clusi5ista. Erancado no seu estreito
nacionalismo. Cem com os samaritanos- po5o mestio- se
comunica5a H(o.KI9J.
Por certo a Pala5ra de (esus soara mal aos ou5idos dos
disc<pulos. )nde . se 5iu ir a SamariaW ! aos confins da terra
dos gentiosW
So0re5eio4l&es no dia do Pentecostes o 0atismo no !sp<rito
Santo a capacit4los e a pro5isionar4l&es a alma para a ingente
tarefa. A operaoI atingir com o !5angel&o a Samaria e todos
os 8uadrantes da terra e7cedia sua capacidade &umana e natural
de israelita.
Sucedem4se os prod<gios. Ca porta especiosa do Eemplo-
pala5ra de Pedro e (oo- o Sen&or concede camin&ar a um
&omem co7o de nascena. Pedro- incenti5ado pelo portento-
prega o !5angel&o ao po5o atSnito e- c&amado a dar contas
perante o tri0unal do Sin%drio- fala com ousadia- acerca da
Bessurreio de (esus. )corre a morte prodigiosa de Ananias e
Safira. Prodigiosa por8ue os sinais de 9eus se manifestam
tam0%m como .u<1o aos &omens- semel&ana dos epis6dios do
tempo da li0ertao dos ergstulos do !gito. 9etidos os
Ap6stolos- um an.o- > noite- a0re4l&es as portas do crcere e-
c&amados presena dos sinedritas- Pedro fala4l&es outra 5e1 da
Bessurreio de (esus e da necessidade de arrependimento dos
pecados e de f% no Sen&or
)s prod<gios espetaculares a0alam a opinio p:0lica e as
reser5as dos .u<1es sinedritas. )s Ap6stolos- por%m-
permanecem em (erusal%m. ;inco ou seis anos se passaram e
nem se recordam atingir Samaria e7trapolando seu =inist%rio
em cumprimento do Frande =andato do =estre.
So0resta5am na calma de (erusal%m oriunda do conceito
gran.eado pelos milagres perante o po5o e as autoridades em
decorrncia dos milagres.
So0ressalta4l&es a perseguio. !ntra matando !ste5o.
So0ressaltados dispersam4se os disc<pulos pelas regiAes da
(ud%ia e da Samaria. Se no fosse a 5iolncia da perseguio o
!5angel&o continuaria circunscrito aos limites de (erusal%m.
Eodos so acossados e se dispersam %... todos e7ceto os
Ap6stolos3- su0lin&a At. "I1. So0resti5eram em (erusal%m os
Ap6stolos teimosos.
Filipe atinge a Samaria. Filipe- um dicono- um ser5idor das
mesas- so1in&o- desce a Samaria- onde sua particular iniciati5a
mo5e os coraAes con5erso. $nformados da ocorrncia- os
Ap6stolos- somente ap6s o tra0al&o de Filipe- en5iam Pedro e
(oo a confirmar o =inist%rio de surpreendentes resultados do
dicono. !m0ora de passagem e5angeli1em muitas aldeias dos
samaritanos retornam para (erusal%m HAt. "I5J.
Cem a manifestao do !sp<rito Santo so0re os samaritanos
rece0ido por imposio de suas mos os prende > Samaria. Sua
o0sesso % a ;apital de (ud%ia- o centro religioso da Cao.
Eocado pelo Poder do !5angel&o 8uando 5ia.a5a de
(erusal%m a 9amasco- Paulo no 5ol5e a (erusal%m. !m
9amasco onde- segundo seus pro.etos- as solaria a $gre.a de
9eus- o no5o con5ertido- prega a =ensagem Sal5adora.
Betornando posteriormente a (erusal%m al5o da
perseguio da desconfiana dos pr6prios disc<pulos- o 8ue o
estimula ainda mais ousadia. Procuram4no matar os .udeus.
!scurraado pela 5iolncia segue- 5ia ;esar%ia- para Earso- sua
terra natal.
!ntrementes multiplica5am4se as $gre.as em toda a (ud%ia-
Falil%ia e Samaria.
) am0iente de (erusal%m tornara4se desconfort5el para os
Ap6stolos.
Por toda a parte 5ia.a Pedro. !m (ope um son&o
so0renatural le5a4o a ;esar%ia a contatar com os gentios.
Alastra4se o !5angel&o. )s 0r0aros so por !le alcanados.
;on5ertem4se ;orn%lio e todos de sua casa.
A mentalidade preconceituosa- no entanto- permanecia nos
disc<pulos &e0reus- pois anuncia5am a Pala5ra somente aos
.udeus HAt.11I19J. Pela instrumentalidade de alguns c<prios e
cirenenses- esta0elece4se o !5angel&o em Antio8uia- a seguir-
5isitada por Barna0%- o 8ual 5ai a Earso 0uscar Paulo.
!n8uanto Paulo e Barna0% se dedicam em Antio8uia- outra
5e1 recrudesce a 5iolncia em (erusal%m. So0 a truculncia de
?erodes assassinado espada o Ap6stolo Eiago- irmo de (oo.
Pedro- outrossim- 5isado para se l&e seguir no sacrif<cio.
!ncarcerado- li5ra4o da san&a de ?erodes um an.o.
Posto em li0erdade- 2partiu para outro lugar3- assinala
At.1I17. Lue lugarW Co o sa0emosM ;ertamente outro lugar
fora do ar0<trio de ?erodes. +m lugar estrangeiro.
/emo4lo mais tarde de no5o em (erusal%m a participar
da8uela assem0l%ia 8ue tratou da a0soluta dispensa da
circunciso e da ,ei de =ois%s para a sal5ao do pecador-
tam0%m gentio.
9e certo- entre o assass<nio do Ap6stolo Eiago e esta
reunio- os Ap6stolos so0re5i5entes no permaneceram em
(erusal%m- por8uanto assumiu as funAes de Pastor da $gre.a
nessa cidade- Eiago- irmo do Sen&or.
Fora de (erusal%m os Ap6stolos se espal&am por terras
distantes. Pedro radica4se em Ba0ilSnia H1 Pd.5I1'J e (oo na
Nsia HApoc. 1IKJ- sendo aprisionado na $l&a de Patmos Hid. 1I9J.
! o segredo do sucesso do =inist%rio de Paulo Ap6stoloW
!st nas perseguiAes 8ue o impeliam de um lugar para outro.
;&ega5a ele numa localidade. Prega5a o !5angel&o. Almas
se con5ertiam. )rgani1a5a4se a $gre.a. So0re5in&a a 5iolncia.
Acossa5a o Ap6stolo. 9irigia4se ele para outra localidade onde
recomea5a tudo...
!m c&egando as cidades procura5a logo a sinagoga.
Anuncia5a (esus ;risto aos .udeus. ;ontra di1iam4no.
Becalcitra5am- 0lasfema5am contra o Sal5ador. ! Paulo- 5isto
8ue os .udeus re.eita5am a Pala5ra de 9eus- torna5a4se para os
gentios HAt.1'IKDJ. A perseguio dos seus patr<cios l&o 5ia4o
em rumo da gentilidade.
Assim foi em Antio8uia da Pis<dia. !m $cSnio. !m ,istra
onde os .udeus da Antio8uia e de $cSnio- conluiados- incitaram a
multido a apedre.ar o Ap6stolo.
Assim foi em Filipos- em EessalSnica- em Atenas- onde os
fil6sofos o despre1aram. Sempre as perseguiAes a empurr4lo
para outros lugares...
Assim foi em ;orinto- em Zfeso- na Fr%cia...
!m (erusal%m % preso. B%u de muitas den:ncias-
transferido por medida de segurana para ;esar%ia. !ncarcerado
e algemado prega a Pala5ra do !5angel&o as mais altas
autoridades religiosas e ci5is do seu po5o.
9e ;esar%ia- acusado como se fora 2uma peste e promotor
de sediAes entre todos os .udeus3- le5ado para Boma. Boma- a
;apital do mundo- atingida pelo !5angel&o por interm%dio de
Paulo- preso e su.eito a ser sentenciado a pena de morte. Boma
de crentes piedosos e sofredores imitao do Ap6stolo@ crentes
cu.a f% se anunciara em todo o mundo HBm. 1I"J.
Eantos frutos de seus padecimentos 8ue de Boma pode
escre5er aos filipenses- 2em nada atemori1a dos pelos
ad5ersrios3- en5iando4l&es inclusi5e saudaAes dos do palcio
imperial de ;esarI 2! 8uero- irmos- 8ue sai0ais 8ue as coisas
8ue me aconteceram tem antes contri0u<do para o progresso do
!5angel&o@ de modo 8ue se tem tornado manifesto a toda a
guarda pretoriana e a todos os de mais- 8ue por ;risto 8ue estou
em prisAes@ tam0%m a maior parte dos irmos no Sen&or-
animados pelas min&as prisAes- so muito mais cora.osos para
falar sem temor a Pala5ra de 9eus3 HFl. 1I141KJ.
Z o sofrimento pela ;ausa do =estre a condu1ir Paulo por
tantas regiAes- at% Boma- e a incenti5ar todos no disseminar a
Pala5ra.
EM RUMO DO BRASIL
AS C)EG;$AS S)BB! as incomuns possi0ilidades do Brasil
e7citaram a co0ia de C$;),A+ 9+BAC9 /$,,!FA$FC)C-
ca5al&eiro da )rdem de =alta- 2mui 1eloso de guardar a f%
cat6lica3. Sua condio de so0rin&o do famigerado cardeal de
,orena- mentor da Bain&a ;atarina e do Bei ;arlos $Q- fa1ia4o
desem0araado e ass<duo nos corredores dos palcios da Frana.
Eransmitira4l&e o tio o 5<rus do rancor doentio aos &uguenotes
cal5inistas. Presenciara toda a conspirao do purpurado contra
eles.
!7<mio disc<pulo de to repelente mestre so0ressaiu4l&e em
perf<dia ao engendrar um dia06lico plano. ;om o a5al da
influncia do seu tio cardeal de ,orena- aguando mira0olantes
son&os na ca0ea do monarca- propSs a ;arlos $Q con8uistar ao
Brasil larga fai7a de territ6rio a alongar seus dom<nios em terras
americanas so0 a denominao de Frana Antrtica. ) am0icioso
Bei anuiu4l&e proposta e fa5oreceu4l&e na5ios- artil&aria-
muniAes- pro5isAes de 0oca e din&eiro.
Pro5ido de todo o material indispens5el e de meios de
transporte mar<timo- falta5a4l&e- contudo- o pessoal capa1 de
semel&ante arriscada empresa.
Ardiloso e dissimulado- &omem de duas caras- am0as
lam0u1adas de pieguice- ac&ega4se ao Almirante ;olignT e
re5ela4l&e sua no5a postura religiosa. Belata4l&e sua con5erso
ao !5angel&o minuciando4l&e lances in5entados por seus miolos
fermentados por tanta maldade.
Preparado o terreno manifesta a ;olignT seu plano de le5ar
para o Brasil &uguenotes perseguidos e dispostos a acompan&4
lo. Ca no5a terra destruiriam de li0erdade religiosa e
oportunidade para pregar aos <ndios e portugueses caso dese.as
sem.
9e grande 0oa4f% sem se aperce0er da arriosca- o
Almirante comunica o programa a ;al5ino e a alguns outros.
(oo ;al5ino- sempre acostumado a 5i5er nas altas esferas
do pensamento e da pes8uisa intelectual e a usufruir da
meditao das Sagradas !scrituras- no pode perce0er a
armadil&a.
! na e7pedio do fer5oroso cat6lico /illegaignon-
tra5estido de e5ang%lico- aporta na Fuana0ara- aos 1# de
no5em0ro de 1555- o Pastor (ean (ac8ues le Baileur
acompan&ado de muitos irmos na f% Son&a5am encontrar no
Brasil a8uela li0erdade religiosa 8ue a Frana no l&es podia dar-
li0erdade 8ue l&es possi0ilitasse 5i5er em pa1 e em pa1 anunciar
as su0limes 5erdades da Santa Pala5ra de 9eus.
A TRISTE REALIDADE DA TRAIO
!= S!C9) ) ;$C$S=) a sua norma natural de
comportamento- /illegaignon- a8ui no Brasil encastelou4se na
il&a 8ue &o.e tem o seu nome. Cela instalado- cercou4a de
fortificaAes e mural&as. $solados seus compan&eiros de
armada- su0.ugou4os > sua e7acer0ada autoridade.
!sgotados os esto8ues de 5i5eres- ocorreram os resultados
da mis%ria em gra5es di5ergncias da parte dos seus
comandados- para cu.a represso e7ercia fero1 ar0<trio.
As acer0as e .ustas cr<ticas surgiam dos =inistros
?uguenotes- as pessoas mais esclarecidas da es8uadra.
+ma discusso precipitou os acontecimentos. !m 1 de
maro de 1557 cele0rou4se so0 a presidncia de (ean (ac8ues le
Balleur- pela primeira 5e1 no Brasil- a ;!$A 9) S!C?)B
consoante os sagrados registros.
) epis6dio acirrou as disputas no tocante >s doutrinas
di5ergentes entre cal5inistas e cat6licos. /illegaignon- cat6lico
fer5oroso- defendia a transu0stanciao e presena real e f<sica
de ;risto nas esp%cies sacramentais. ) e74frade dominicano
(oo ;ointac- de idntico estofo moral do c&efe da es8uadra- 8ue
posteriormente retornou ao romanismo- ;oitanc- no fragor das
disputas- descam0ou para o terreno das agressAes pessoais e-
.untando a magoa por causados desmandos do c&efe- assacou
insultos contra a pessoa de /iliegaignon. Pretendendo este
rea0ilitar4se no conceito dos seus comandados- recorreu ao
e7tremo do ar0<trio. Sentenciou > morte ;ointac e os Pastores
;al5inistas.
Co intento de se des5encil&ar deles- recorrendo aos
postulados da 2santa in8uisio3- assassinou os Pastores (ean du
Bourdell- =at&ieu /erneuil e Pierre Bordoun.
;ointac- ao fugir- logrou conser5ar4se 5i5o. )s outros-
como (ean (ac8ues le Balleur- cognominado pelos 0rasileiros de
()*) B),,ZS- certos de serem igualmente atingidos pela
truculncia do desalmado /illegaignon- em0arcaram nas canoas
dos tamoios arregimentados pelo c&efe do forte- 8ue iam a So
/icente guerrear os colonos e os guaianases. !m c&egando a
Bertioga- em0ren&aram4se floresta a dentro e se refugiaram em
So /icente a 5er se o0tin&am dos lusitanos mel&or acol&ida.
) comandante fracassado multiplica5a a tirania no dese.o
de reprimir a de0andada.
!ntrementes c&egaram4l&e da Frana no5os recursos em
pro5isAes e gente.
Ca8ueles tempos- despro5idos dos atuais meios rpidos de
comunicao- as not<cias demora5am muito para c&egar ao seu
destino. ! muitas 5e1es c&ega5am deturpadas ao sa0or dos
interessados.
)s relat6rios de /<llegaignon a ;al5ino- preparados ao
talante do 5erdugo- enco0riam a realidade da s<tuao. !m
conse8[ncia- outra le5a de &uguenotes en5iados por ;al5ino-
c&egou ao Bio de (aneiro- a Frana Antrtica- so0 o comando de
Bois4le4;omte- so0rin&o de /illegaignon. Pouco l&e adiantaram
os parcos reforos. Suas atitudes repressi5as indispuseram4no
at% com seu so0rin&o. Cesta con.untura de fracasso total
retornou a Frana a fim de- ao lado do Bei ;arlos $Q- prosseguir
a perseguio contra os cal5inistas.
Co Brasil- a sustentar a miragem de uma Frana Antrtica-
permaneceu Bois4le4;omte- disposto a se apro7imar dos
ind<genas e a permitir facilidades com eles tam0%m por parte de
seus comandados.
!m meu li5roI AC;?$!EAI SACE) )+ ;ABBAS;)W prossigo
o relato das ati5idades dos franceses no Bio de (aneiro e a
e7pulso completa deles por !stcio de S so0 orientaAes do
seu orientador 0<0lico 2pe.3 (os% de Anc&ieta.
INTR<PIDO MISSION9RIO
=$C$SEB) !/ACF\,$;)- acossado pelas perseguiAes da
2santa in8uisio3 em sua ptria- apesar das 5icissitudes de
foragido da truculncia de /iliegaignon- longe de se entregar ao
desUnimo- dedicou4se a e5angeli1ar lusitanos- mamelucos e
sil5<colas de S. /icente- o seu no5o ref:gio.
Z a intrepide1 apangio dos disc<pulos do Sen&orM !7pulsos
duma localidade- persistem e5angeli1ar em outro lugar- em0ora
contem sempre com o risco de no5a e7pulso. (amais se
acomodamM
;omparecem Pedro e (oo perante o Sin%drio por terem
sido detidos ap6s a cura do paral<tico postado .unto porta
especiosa do Eemplo- ao ense.o de 8ue- anunciaram em (esus
;risto a remisso dos pecados. Eentaram os .u<1es uma soluo
conciliat6ria entre as partes. Se no falassem mais em Come de
(esus- usufruiriam ampla li0erdade.
2=as Pedro e (oo- respondendo4l&es disseramI .ulgais 56s
se .usto diante de 9eus ou5ir45os antes a 56s do 8ue a 9eus@
pois n6s no podemos dei7ar de falar das coisas 8ue temos 5isto
e ou5ido3 HAt.KI 194)J.
Ao in5%s de se intimidarem os disc<pulos- a8uelas ameaas
acicata5am4nos a falar com intrepide1 a Pala5ra. Hid.KI9J.
Lue tempos so estes nossosM Amaciados e a0landiciados
os e5ang%licos- temerosos de danos materiais- se encastelam na
c<nica co5ardia por admitirem e7cepcionais oportunidades nos
acenos ecumnicos. ! aos cora.osos pregadores do !5angel&o-
8ue afrontam a mentira religiosa- co0rem de sarcasmo- de
5ilipndio e mote.osI 2superado3- 2radical3- 2fantico3...
Se (oo e Pedro nos dias atuais- 5ol5endo terra- repetissem
sua ousadia- os e5ang%licos amance0ados com o cinismo
ecumnico co0ririam4nos de 5e7at6rios apodos. ! (oo Boll%s
teria a inaudita amargura de se 5er so1in&o... Barrar4se4iam os
p:lpitos a (esus ;risto e a Paulo...
Lueria 5er (esus ;risto pregando nessas 2igre.as3 de
almofadin&as- ;u.os 2pastores3 4 mercenrios 0uscam pre5alecer
o fausto- a 2pose3- o eufemismo- a tergi5ersao como fatores
de credi0ilidade. (amais l&e cederiam o p:lpitoM ! seriam eles os
primeiros a 5ai4loMMM
Boll%s- de peregrinos dotes intelectuais- ardia no anelo de
pregar a Pala5ra de 9eusM
Becon&ecem4l&e o 5alor intelectual os pr6prios escritores
romanistas- como o maran&ense (oo Francisco ,is0oaI 2&omem
instru<do e 5ersado nas Sagradas !scrituras..- con&ecia
perfeitamente o latim- o grego e &e0raico3.
Seus atri0utos intelectuais so inocult5eis para o pr6prio
Anc&ietaI 2&omem douto nas letras latinas- gregas e &e0raicas e
mui lido na Sagrada !scritura3. ! tam0%m para o primeiro
0i6grafo de Anc&ieta- o escritor .esu<ta Pero BodriguesI 2era ele
0om &umanista latino- grego e toca5a de &e0raico@ muito 5isto
na Sagrada !scritura...3
H!sse documentrio a8ui mencionado se encontra por
e7tenso citado com todas as indicaAes para se a5eriguar de sua
legitimidade- em meu li5ro AC;?$!EAI SACE) )+ ;ABBAS;)W-
cu.a leitura de todo se recomendaJ.
Bealamos na pala5ra imparcial dos cl%rigos essas
8ualidades de Boll%s pelo nosso dese.o de 0em informar so0re o
5alor pessoal da8ueles semeadores da genu<na Pala5ra de 9eus
nestes Brasis. Co eram eles 2gentin&a3 como se o !5angel&o s6
fosse seguido por 2gentin&a3- consoante propalam os sacerdotes
cat6licos.
9e altas prendas da mente- distinguiam4no so0retudo a
2pai7o3 pelas almas perdidas e o anelo por- disseminando a
Pala5ra de 9eus- desmascarar a mentira religiosa.
Apesar da tesoura do clero loiolista- 5ida de retirar dos
escritos de Anc&ieta e dos escritos de outros so0re ele- tudo
8uanto poderia deslustrar a fama de 2santo3 do considerado
2ap6stolo do Brasil3- no logrou 7ito pleno por l&e ser
imposs<5el arrancar tudo como dese.a5a. )s 0i6grafos do
2taumaturgo do Co5o =undo3 se 5em 5encidos no seu af de
enco0rir a operosidade e5angel<stica de Boll%s.
Anc&ieta no consegue esconderI 2... e uma fcil e alegre
con5ersao 8ue tanto fa1ia espantar os &omens para o
estimarem3.
A atuao missionria alarmou o 2pe3 ,ui1 da Fr- superior
da casa inaciana em So /icente.
;&arles Sainte4FoT- o 0i6grafo francs de Anc&ieta- afirmaI
2de grande lo8uacidade- &a0il<ssimo na arte de gan&ar coraAes
e de mais a mais com uma elo8[ncia insinuant<ssima e tanto
mais funesta- 8uanto parecia menos artificiosa- esse &omem
perigoso- 8ue de &erege passara a &eresiarca- ia semeando os
seus erros pelas populaAes@ primeiro > puridade e
sorrateiramente- logo >s escUncaras declamando em p:0lico
contra as santas imagens- autoridade da $gre.a e mais dogmas
da religio cat6lica3 Hcitado em meu li5ro AC;?$!EAI SACE) )+
;ABBAS;)WJ.
!m carta de 1
o
de .un&o de 15D#- 8ue o 2papa3 (oo Paulo
$$ mencionou em seu discurso so0re Anc&ieta 8uando passou por
So Paulo em 19"#- a Anc&ieta foi imposs<5el dei7ar de
recon&ecer os frutos da atuao missionria de Boll%s.
;on8uanto se e7pressa com termos deprimentes- legou4nos as
seguintes preciosas informaAesI 2! o 8ue mais- . a pestilncia
pouco a pouco grassa5a nos coraAes incautos da imperita
multido 8ue sem d:5ida muitos se infeccionaram da peon&a
mortal sem &a5er a menor resistncia3.
SUA PRISO
!CEB! )S 2;)BAP]!S incautos da imperita multido3- com
a0soluta certe1a- inclu<a4se o ,ui1 da Fr- por8uanto Anc&ieta-
em sua carta de 1^ de (un&o de 15D#- admite a desmorali1ao
desse da Fr perante seus pr6prios fi%is por 5erem4no derrotado
em suas polmicas com Boll%s. 9espro5ido da fora do
argumento- como si acontecer entre os sacerdotes- recorreu ele
ao argumento da fora. 9enunciou seu contendor como &eregeM
) &istoriador maran&ense (oo Francisco ,is0oa- por mim
citado em AC;?$!EAI SACE) )+ ;ABBAS;)W- recon&ece a
imper<cia de da Fr no manuseio das Sagradas !scrituras.
2;omo 8uer 8ue HBoll%sJ- eno0recido e rico com tantos dotes do
engen&o- armasse algumas disputas e contro5%rsias com o pe.
,ui1 da Fr- acusou4o este de andar infeccionando as suas
o5el&as com a peon&a da &eresia- e com tal prete7to f4lo
prender e remeter para a Ba&ia- onde .a1eu num crcere oito
anos3- de 1559 a 15D7 8uando foi enforcado por Anc&ieta.
Cessa ocasio fugiram dois detentos e supondo o ou5idor4
geral o risco de idntica a5entura por parte do Pastor ;al5inista
Boll%s- mandou agril&o4lo em ferros na infecta masmorra.
! por persistir- apesar de encarcerado e algemado- em
pregar o !5angel&o- por trs 5e1es tentaram a flec&adas contra
sua 5ida.
Sua fidelidade a (esus ;risto e > S 9outrina da Pala5ra de
9eus mo5eu4o a arrostar todas as agruras da masmorra sem
mesmo esmorecer de anunciara /erdade do !5angel&o aos
compan&eiros de priso- aos soldados e >s 5isitas 8ue
apareciam- ap6s as perip%cias com a carceragem.
;ondenado a morrer 8ueimado- recorreu da sentena ao
cardeal ?enri8ue de ,is0oa.
( na8ueles tempos a lentido da .ustia se tornara
pro5er0ial. ! antes de ser .ulgado o recurso- =em de S-
instigado pelos .esu<tas- recam0iou4o para o Bio de (aneiro- pois
de5eria morrer onde principiara o e7erc<cio do seu minist%rio
a8ui no Brasil.
A PARTICIPAO ASSASSINA DE ANCHIETA
!=B)BA E!$=ASS!= os sacerdotes em demo5a4lo de suas
2&eresias3- Boll%s- na Ba&ia- permaneceu infle7<5el nas suas
con5icAes e em anunciar- com ousadia o !5angel&o aos
circunstantes.
!m c&egando ao Bio de (aneiro incum0iram Anc&ieta- &
pouco ordenado sacerdote e como neo4sacerdote com todo o
fogo in8uisitorial- de dissuadir o Pastor de suas id%ias religiosas.
Se nas masmorras 0aianas- sofrendo atentados- sua f%
permaneceu ina0al5el perante os ass%dios da apostasia- no
seria o 2pe.3 (os% capa1 de remo5er4l&e da conscincia a deciso
de fidelidade > Pala5ra de 9eus.
) clero tem muito disso Apro7ima4se o sacerdote do
2&erege3 mori0undo e- sem 8ual8uer testemun&a- passa a
di5ulgar o 0oato de sua 2con5erso3 ao catolicismo. Ao tempo de
2padre3 em Pernam0uco assisti a um desses fatos. Cotificado da
gra5e enfermidade do Pastor (erSnimo Fueiros- um dos
luminares do Pres0iterianismo Brasileiro- foi o arce0ispo
romanista- por mim acompan&ado- 5isit4lo. !m retornando ao
palcio ar8uiepiscopal narra5a a lorota de 8ue (erSnimo Fueiros-
arrependera4se das 2&eresias3 professadas em toda sua 5ida-
a0.urara4as e com o prelado re1ara a 2a5e4maria- suplicando
5alimento da 2sen&ora- ref:gio dos pecadores3.
9e modo semel&ante fi1eram com Bui Bar0osa. Sem
8ual8uer fundamento- informaram ao po5o cr%dulo &a5er ele
aceitado os 2:ltimos sacramentos3.
?ou5e em nosso Pa<s um sacerdote- ,eopoldo Aires- 8ue se
con5erteu ao !5angel&o e entre os e5ang%licos reali1ou
e7celente minist%rio. Luando gra5emente enfermo rece0eu 5isita
de 5rios cl%rigos. !ducado e fino- .amais l&e passou pela ca0ea
recusar a 5isita de 8uem 8uer 8ue fosse. Ap6s sua morte
espal&aram os 2padres3 o seu 2arrependimento3 e seu retorno ao
catolicismo. Suas demonstraAes de 2arrependimento3 foram
taman&as 8ue morreu 2com odor de santidade3- 0oateiam os
cl%rigos.
!m 1975 sofri gra5e acidente automo0il<stico 8ue me le5ou-
por muitos dias- a um &ospital. 9entre as muitas pessoas 8ue
me 5isitaram- este5e .unto de meu leito um sacerdote. =edidas
foram tomadas no sentido de no permanecer so1in&o ao meu
lado o cl%rigo. A prudncia nos sugeriu medidas consentUneas
para 8ue- na e5entualidade de min&a morte- no di5ulgasse ele
noticias de meu 2arrependimento3 e min&a 5olta ao seio da
2madre3.
Ca8ueles tempos de espesso o0scurantismo religioso- a lei
fa1ia um sacerdote acompan&ar o r%u ao cadafalso. Co caso de
Boll%s- Anc&ieta foi 8uem o seguiu.
As :ltimas instUncias para a0.urar o ;al5inismo e refugiar4
se no romanismo- como todas as 5estidas anteriores- ca<ram no
5a1io. A 5<tima do 6dio clerical- impert%rrita- permaneceu em
sua lealdade a (esus ;ristoM
(oo Francisco de ,is0oa recon&eceI 2com Unimo firme e
resoluto- perse5erou na sua f%- e afrontou a morte3.
Betardou o algo1 o desfec&o fatal. 9i1em 8ue por imper<cia-
mas na 5erdade por compai7o do inocente 8ue tendo sido por
ele . instru<do a cerca do !5angel&o. ) fato 8ue Anc&ieta- de
esp<rito odiento- antecipou4se ao carrasco e enforcou Boll%s- um
dos mrtires e5ang%licos do Brasil.
2! por8ue o carrasco- tal5e1 condo<do- sem coragem de
apressar a morte da 5itima inocente 4 ele mesmo- o santo (os%
de Anc&ieta3- no di1er do cat6lico Art&ur ?eul&ard- 3aca0a de
mat4lo- di1endo- ufano- ao carrasco aco5ardadoI !is a como se
mata um &omemM /)l ,A ;)== $, FA+E FA$B! HB)R
9!,_A=!B$L+!- pgs. 17#4171- o0ra essa pu0licada em 1"97 por
ocasio das festas do tricentenrio de Anc&ieta- em cu.as
pginas tam0%m classifica /illegaignon de 2) ;aim da
Am%rica3J.
! Anc&ieta se tornou al%m de respons5el por tantos crimes
perpetrados so0re tudo contra ind<genas indefesos- culpado
tam0%m da torp<ssima ao de ser algo1 de um SACE).
BOLL<S O SANTO
C*) CA P)C;!$E+AP*) romanista- ele5ado aos altares da
feitiaria.
SACE)- sim- na autntica a5aliao 0<0licaM
;om efeito- ele no um 2santo3 na conceituao cat6lica
ele5ado aos altares por um decreto de um &omem intitulado
2papa3. CoM
+m &omem por mais importante .amais pode introdu1ir
algum nos ;%us ou entroni1ar 8uem 8uer 8ue se.a na ;orte
;elestial.
;onsoante estapaf:rdias e7igncias das leis romanistas- o
candidato a 2santo3 de5e fa1er- pelo menos- trs milagres e7tra4
ordinrios de autenticidade compro5ada. Faltando os portentosos
prod<gios o candidato no pro5a a sua alme.ada santidade e no
pode ser canoni1ado 2santo3.
A admitir4se o processo canoni1at6rio do catolicismo- as
pessoas consideradas pelas pr6prias Sagradas !scrituras como
SACEAS ou (+SEAS- .amais poderiam ser santas- pois nunca
fi1eram 8ual8uer milagre. ;ito e7emplosM ! de personagens de
not5el ga0arito espiritual.
(os%- esposo de =aria- 2era .usto3 H=t. 1I19J- mas nunca
fe1 8ual8uer milagre. Portanto- para o catolicismo no poderia
ser santo.
`acarias e $sa0el- pais de (oo o Batista- 2eram .ustos
diante de 9eus3 H,c. 1IDJ- e- tam0%m- .amais fi1eram 8ual8uer
prod<gio. Cesse caso- para o romanismo esto impossi0ilitados
de ser santos.
Simeo- 2&omem .usto e temente a 9eus... e o !sp<rito
Santo esta5a so0re ele3 H,c. I5J- nen&um portento reali1ou.
Por conseguinte- .amais incluir4se4 o seu nome entre os
2santos3 cat6licos.
! (oo o BatistaW !naltecido . antes de nascer 8uando o
an.o- ao anunciar seu nascimento- a o seu pai `acarias-
prognosticouI 2ele ser grande diante do Sen&or..- e ser c&eio
do !sp<rito Santo . desde o 5entre de sua me3 H,c. 1I15J...
(oo o Batista- 2profeta do Alt<ssimo3 na preparao 2dos
camin&os do Sen&or_ Hid. 1I75J... (oo o Batista- 8ue no era um
frgil 2canio agitado pelo 5ento3 e nem 2um &omem tra.ado de
5estes lu7uosas3... (oo o Batista- 2muito mais do 8ue um
profeta3 Hid.7IK4DJ... (oo o Batista e7altado por (esus ;risto
.amais agitou a admirao das multidAes com algum estupendo
prod<gio... Cem com um ine7pressi5o milagre de curar
instantaneamente uma simples dor de dentes.
Para o catolicismo- nesse caso- a concluso & de ser
ine7or5elI 4 (oo o Batista- por no compro5ar sua santidade
com milagres- no pode ser canoni1ado 2santo3.
;om efeito- onde nos anais cat6licos romanos o processo
da e a canoni1ao de (os%W 9e `acariasW 9e $sa0elW 9e
SimeoW 9e (oo o BatistaW
! de tantos outros personagens 0<0licos- tam0%m do /el&o
Eestamento- incluindo4se A0roW
A 2canoni1ao3 cat6lica- 8ue a cerimSnia oficial presidida
pelo 2papa3 para proclamar algu%m 2santo3- % por conseguinte
destitu<da por completo de 8ual8uer 0ase nas Sagradas
!scrituras. A 2canoni1ao3 romanista tem- sim- a sua origem no
5el&o paganismo. !ste- sua escol&a- e7alta5a as pessoas ao
posto de semi4deuses por meio de uma solenidade c&amada
AP)E!)S!. =udaram os nomes- mas o fato idntico.
Pela 2canoni1ao3ou apoteose do antigo paganismo- o
2santo3 se torna intercessor dos seus de 5otos perante 9eus e
seus m%ritos- desde a canoni1ao- acumulados no c&amado
2tesouro da igre.a3- contri0uem para a sal5ao de pecadores
8ue a eles recorrem.
Cada disso se encontra nas Santas !scrituras. !stas- como
Pala5ra $nfal<5el de 9eus- ensinam4nos 8ue s6 (esus ;risto o
Sal5ador. !le diante de 9eus o anico =ediador- o anico
Ad5ogado- o anico $ntercessor dos &omens. Admitir outros
medianeiros ou ad5ogados ou intercessores re0elar4se contra a
/ontade de 9eus- 8uerer anular a Eodo4Suficincia do Sacrif<cio
de (esus ;risto. Significa negar (esus ;risto- Sen&or nosso.
;omo & de ser santo o mrtir Boll%sW
Eer4se4ia ele- com prodigiosos milagres- credenciado4se ao
&onroso postoW
CoM ;on8uanto sustentara4se pela Fraa de 9eus
<mpert%rrito na fidelidade radical Hradical e infle7<5el at% ao
sangueJ ao Sen&or e S 9outrina- .amais fe1 8ual8uer milagre.
Cem ap6s a sua e7ecuo pelo 2pe.3 (os% de Anc&ieta perpetra
Boll%s- contudo- SACE)M
Santo- no canoni1ado por 8ual8uer 2papa3 ou pela pala5ra
de 8ual8uer 2sumo pont<fice3 &umanoM
!le SACE) segundo a Pala5ra de 9eusM
;om efeito- as Sagradas !scrituras- sem 8ual8uer
canoni1ao- declaram infali5elmente SACE) todo o pecador
8ue- de corao arrependido- aceita pela f% e5ang%lica- nosso
Sen&or (esus ;risto como seu aC$;) Sal5ador. Por esta
e7perincia da con5erso ele regenerado- nasce de no5o- ou
se.a- do Alto ou da Fraa de 9eus Hcf. (o. 'I'47J.
Begenerado pela Fraa de 9eus-purificado pelo Sangue de
(esus ;risto H1 (o. 1I7J- com todos os seus pecados em
definiti5o e em a0soluto perdoados H?0. 1#I17J- esse pecador
SACE)- isto- P)SE) X PABE! ou S!PABA9) do mundo- do poder
de satans e dos gril&Aes do pecado- para ser5ir a 9eus.
Sem 8uais8uer milagres 8ue c&amem a ateno do po5o-
todos os pecadores 8ue se su0metem e5angelicamente a nosso
Sen&or (esus ;risto- so SACE)S. 2... mas fostes la5ados- mas
fostes SACE$F$;A9)S- mas fostes .ustificados em Come de
(esus ;risto e no !sp<rito do nosso 9eus3- e7clama o Ap6stolo
em 1 ;or. DI11.
Por conseguinte- todos os crentes e5ang%licos o santos na
acepo 0<0lica do 5oc0ulo HBm. 1DI@ 1 ;or. 1I@ DI1V@
!f.'I"@ 5I'@ Fl.KI1J.
,e5am sua 5ida normal. Era0al&am- comem- riem- c&oram-
andam- dormem- sofrem como todos os &omens... Eais como os
santos de (erusal%m HAt. 9I1'J- de ;olossos H;l. 1IJ- de ;orinto
H1 ;or.1IJ- de Boma HBm. 1I7J- de Filipos HFl. 1I1J- de ,ida
HAt.9I'J- de Zfeso H!f. 1I1J-da Acaia H$$ ;or. 1I1J.
So todos eles SACE)S- no por canoni14los algum
2papa3. $ncluem4nos entre os SACE)S as Sagradas !scrituras
por8uanto- ao confiarem em (esus ;risto como seu. anico
Sal5ador- rece0eram d!le /ida !terna e- no mesmo instante-
passando da morte para a /ida- tornaram4se SACE)S- isto-
separados da perdio eterna e consagrados em definiti5o >
sal5ao no ;%u H(o. 5IKJ.
(ean (ac8ues le Balleur- o nosso Boll%s- supliciado pelo
carrasco 2pe.3 (os% de Anc&ieta- nessas condiAes leg<timas
por8ue 0<0licas- um /!B9A9!$B) Santo.
SACE)- agora .unto de 9eus nos ;%us- no intercede por
n6s- pois o nosso !7clusi5o =ediador (esus ;risto. Seu e7emplo
de in8ue0rant5el fidelidade a nosso Sen&or (esus ;risto e Sua
Pala5ra estimula4nos ao &ero<smo da mesma fidelidade por8ue
2na 5erdade todos os 8ue 8uerem 5i5er piamente em ;risto
(esus padecero perseguiAes3 H$$ Em. 'I1J.
DO MESMO AUTOR=
)BBAS !SF)EA9AS
+= PA9B! ,$B!BE) 9A !S;BA/$9*) 9) PAPA
;B$SE)W S$=M PA9B!W C*)MMM
A)S 2;B$SE*)S_ L+! C*) ;B\!= CA 9$/$C9A9! 9!
;B$SE)
) PAPA !S;BA/$`ABN )S ;B$SE*)SW
P)9!BVS!VN ;)CF$AB C)S PA9B!SW
) /AE$;AC) ! A BGB,$A
;AEO,$;)S P!CE!;)SEA$SW !SSA C*)MMM
) ;B!CE! ! ) S!+ PASE)B
) !;+=!C$S=)I S!+S )B(!E$/)S ! S!+S =ZE)9)S
) !;+=!C$S=) ! )S BAE$SEAS
;B!CE!- ,!$A A BGB,$A
!SSAS BGB,$AS ;AEO,$;ASMMM
E)BE+BAS ! E)BE+BA9)
!SE! PA9B! !S;AP)+ 9AS FABBAS 9) PAPA4Auto0iog.
P!9B) C+C;A F)$ PAPAM C!= ) PAPA /$FNB$) 9! ;B$SE)
A =$SSA
A S!C?)BA APAB!;$9A
A S!C?)BA 9! FNE$=A
A /$BF!= =AB$A
)S ;+BS$,?)S 9! ;B$SEAC9A9! P)B 9!CEB)
) ;AB9!A, AFC!,) B)SS$ 9!S=AS;ABA ) !;+=!C$S=)
=$,AFB!S ! ;+BA 9$/$CA
S!B*) B)AS E)9AS AS B!,$F$]!SW
) 9$AB)
(!S+S ! ) 9$/OB;$)
) ;B!CE! P)9! P!B9!B A SA,/AP*)W
A BGB,$A EBAG9A
;B$SE) Z ASS$=@ SA,/A AEZ PA9B!
A F+AB9A 9) SNBA9)
)S =!+S4 FBA/!S P!;A9)S 9! PA9B!
AS A/!CE+BAS 9) ;AB9!A,
) ;B$SE*) ! ) S!+ ;)BP)
;ABEAS A) 2PAPA3 ()*) PA+,) $$
A B!SEA 9) AP);A,$PS!
DDD V AP);A,$PS! 1'I1"
A $=AF!= 9A B!SEA
A /!B9A9!$BA $FB!(A
AC;?$!EAI SACE) )+ ;ABBAS;)W
AS /$S]!S 9! 9AC$!,
Para rece0er a e7celente e e7cepcional literatura do 9r. ACGBA,
P!B!$BA 9)S B!$S escre5a pedindo informaAes e lista de preos a
EDIES CAMINHO DE DAMASCO LTDA.
CAI>A POSTAL 11.344
51555 ? SO PAULO ? CAPITAL