O Auto da Barca do Inferno

Cena Do Fidalgo (Don Arnrique )

Adereos q o caracterizam:
-pajem: desprezo pelos mais pobres
-manto: vaidoso
-cadeira: julgava-se importante e poderoso

Argumentos de Defesa:
-Barca do Inferno desagradvel
-tem algum na Terra a rezar por ele
- fidalgo de solar e por isso deve entrar na barca do Cu
- nobre e importante

ertence:
- nobreza

Acusa!es:
-ter levado uma vida de prazeres! sem se importar com ningum
-ter sido tirano para com o povo
-ser muito vaidoso
-desprezava o povo

"efer#ncia ao $ai de Don Anrique $orque:
- uma denuncia social! por"ue tambm o pai do #idalgo j tin$a entrado na
Barca do Inferno! isto ! toda a classe nobre tin$a os mesmos pecados

A mo%imenta&o dele em cena:
-%& foi barca do 'iabo " l$e e(plica p onde vai a barca e falando sempre em
tom d ironia
-depois foi barca do )ara*so para tentar a sua sorte! mas o +njo acusa-o de
tirania e diz-l$e de " maneira nen$uma pode l entrar
-o #idalgo volta para a Barca do Inferno e o 'iabo e(plica-l$e todos os seus
pecados! fazendo com "ue ele fi"ue muito triste e arrependido

'omentos $sicol(gicos da $ersonagem:
-ao pr*ncipio o #idalgo est sereno e seguro "ue ir para o )ara*so
-dirige-se barca do +njo! arrogante! e fica irritado por"ue ele n l$e responde e
mostra-se arrependido e desanimado por ter confiado no seu ,stado
-no fim dirige-se ao 'iabo! mais $umilde! pendindo-l$e " o dei(e regressar
Terra p ir ter com a amante

Cr)tica de *il +icente nesta cena:
-os nobres viviam como "ueriam -vida de lu(.ria/
-pensavam "ue bastava rez0o e ir missa para ir para o Cu

Caracter)sticas dadas ,s mul-eres desse tem$o:
-mentirosas
-inf*eis
-falsas
-fingidas
-$ip1critas

Caracteriza&o do Fidalgo:
-nobre -fidalgo de solar/
-vaidoso
-presen2oso do seu estado social
-o seu longo manto e o criado "ue carrega a cadeira representam bem a sua
vaidade e ostent20o
-a forma cm reage perante o 'iabo e o +njo revelam a sua arrog3ncia - d "uem
est $abituado a mandar e a ter tudo/
-apresenta-se como algum importante
-despreza a barca do 'iabo c$amando-l$e corti2o
-a sua conversa com o 'iabo revela-nos " alm da sua mul$er tin$a uma
amante! mas " ambas o enganavam pois a mul$er "uando ele morreu c$orava
mas era de felicidade e a amante antes d ele morrer j estava c outro
-o #idalgo ! pois! uma personagem tipo " representa a nobreza! os seus
v*cios! tirania! vaidade! arrog3ncia e presun20o

Desenlace:
-Inferno


Cena Do Onzeneiro (.su/rio)

0)m1olos c2nicos:
-bols0o: representa o din$eiro

3sta $ersonagem $ertence:
- burguesia

O-4 5ue m/6-ora %en-ais78 onzeneiro7 meu $arente4:
-o 'iabo revela! com este tratamento! " 4nzeneiro tem semel$an2as com ele!
como se fossem membros da mesma fam*lia
-o 'iabo sempre o ajudou a fazer o mal! a enganar os outros
-agora os pape*s invertem-se: a vez de o 4nzeneiro ajudar o 'iabo

Defesas:
-ter morrido sem esperar
-n ter tido tempo de apan$ar 5 din$eiro
+ esta "uei(a mostra " p esta personagem o din$eiro era importante
-jura ter o bols0o vazio
-precisa de ir Terra para ir buscar 5 din$eiro -para comprar o )ara*so/

Acusa!es:
-+njo: acusa-o de levar um bols0o c$eio de din$eiro e o cora20o c$eio de
pecados! c$eio de amor pelo din$eiro
-ser avarento

O Onzeneiro 2 condenado $elo An9o ao Inferno $orque:
-leva o cora20o c$eio de pecados! c$eio de amor pelo din$eiro e o bols0o
representa esse din$eiro

O Onzeneiro inter$reta a recusa do An9o com:
-" por n ter din$eiro n0o pode entrar no )ara*so
-ele pensa " com o din$eiro pode comprar tudo e resolver tudo

A %ida do Onzeneiro:
-avareza -s1 pensa em din$eiro/

*il +icente d/ esta $o1re caracteriza&o , %ida da $ersonagem $orque :
-todas as personagens s0o personagens tipo
-n podem representar caracter*sticas pessoais

Desenlace:
-Inferno


Cena Do ar%o (:oanne)

;o $assado o ar%o re$resenta%a:
-uma pessoa pobre de esp*rito -perntencia ao povo/

; tem refer#ncia ao $assado $q:
-n agiu c maldade
-n tem pecados

0)m1olos c2nicos:
-n trs por"ue os s*mbolos cnicos est0o relaccionados com a vd Terrena e os
pecados cometidos
-o )arvo n0o tem nen$um tipo de pecados

Defesas:
-+njo: tudo o "ue fez foi sem maldade e simples

O ar%o n&o usa nen-um ti$o de argumento $ con%encer o An9o a dei</6
lo entrar no ara)so $orque:
-n0o teve de dizer nada! a sua entrada na"uela barca foi autorizada de
imediato
-o +njo dei(a-o entrar por"ue tudo o " fez foi sem maldade

5uem 2s tu= 8 0amica algu2m:
-revela a sua simplicidade
-a resposta est relacionada com o seu destino " o )ara*so

Caracteriza&o desta $ersonagem:
-n0o tras s*mbolos cnicos com ele por"ue n tem nen$um tipo de pecados
-com simplicidade! ingenuidade e gra2a! auto caracteriza-se ao 'iabo como
tolo
-"uei(a-se de ter morrido
-as suas atitudes ao longo da cena s0o descontra*das! o " irrita o 'iabo " o
"uer na sua barca
-o 'iabo insultado por ele
-esses insultos revelam a sua pobreza de esp*rito
-apresenta-se ao +njo cm 6amica algum e este diz-l$e " entrar na sua
barca! por"ue tudo o " fez foi sem maldade

A min-a o$ini&o so1re esta cena:
-tem uma inten20o l.dica: fazendo divertir "uem est a assistir a esta pe2a
-tambem tem uma inten20o de cr*tica: dizendo " os parvos s0o pessoas pobres
de esp*rito e n t7em inten20o de fazer mal
-ajuda muito na cr*tica e faz os c1micos

Desfec-o:
-fica no ca*s e entra com os 8uatro Cavaleiros


Cena Do 0a$ateiro (:oanat&o)

0)m1olos C2nicos:
-avental: simboliza a profiss0o
-carregado se formas de sapatos: simbolizam a sua profiss0o e vem carregado
pelos seus pecados

3sta $ersonagem re$resenta:
-o povo

Acusa!es:
-roubava
-enganava
-religi0o mal praticada

Defesas: ($r/ticas religiosas)
-rezava e ia missa o fidalgo usou a mesma defesa
-fazia ofertas igreja
-confessava-se
-fez todas as prticas religiosas

Cr)tica feita $or *il +icente a todas as rezas:
-forma superficial d cm os cat1licos praticavam a religi0o
-julgavam " as rezas! missas! comun$9es! tin$am mais valor " praticar o bem

Desfec-o:
-Inferno


Cena Do Frade (Frei Ba1riel)

0)m1olos c2nicos:
-$bito de
frade
-escudo
-capacete
-espada
-mo2a
-#loren2a/
,"uipamento de esgrima

Cr)ticas com esses s)m1olos:
-desajuste entre a verdade religiosa e a verdade " ele levava - verdade
mundana/
-os s*mbolos representavam a verdade de prazeres " ele levava! o " o
afastava do seu dever cr*tica religiosa

ertencia:
-ao clero -mundano/

Argumentos de Acusa&o:
-era mundano
-n respeitou os votos de castidade e de pobreza

O Frade n&o nega as acusa!es feitas7 $ois:
-pensa " o facto de ser #rade e o seu $bito o v0o salvar dos seus pecados

Argumentos de Defesa:
-ser #rade
-rezou muito

A$resenta6se cm cortes&o:
-o " revela " ele fre"uentava a corte e os seus prazeres! era um frade
mundano

*entil $adre mundanal:
-contradi20o: encontra-se na palavra mundanal e gentil
-o #rade deveria ser uma pessoa dedicada alma! ao esp*rito! mas
mundanal! vive os prazeres do mundo! por isso e(iste a"ui uma contradi20o

Dia1o6(>>>) 3 n os $un-am l/ grosa 8 no %osso con%ento santo=
Frade6 3 eles faziam outro tanto4 re%ela q:
-$avia uma "uebra de votos de castidade $bito comum entre eles
-esta afirma20o alarga a cr*tica a toda a classe social! pois o #rade uma
personagem tipo! representando toda uma classe social

.so do facto de ser Frade naquele tem$o:
-prentende mostrar " o clero se mostrava superior
-poderia fazer o " "uisesse sem ser condenado
-mal-estar na sociedade por serem cd vez 5 fre"uentes os #rades ricos e
poderosos

O An9o recusa6se a falar c o Frade $orque:
-tem vergon$a do seu ru
-n tin$a coragem d falar c algum do clero c tantos pecados -repugnante/

Frade aceita a sentena $orque:
-viu " o +njo n "uis falar c ele
-por"ue n cumpriu as regras " deveria ter cumprido
-se o +njo se recusa a falar c ele por"ue todos os seus pecados foram
graves

Caracteriza&o do Frade:
-auto caracteriza-se cortes0o -fre"uentava a corte/ o " entra em contradi20o
com a sua classe
-sabe dan2ar tordil$0o e esgrimir "ualidades t*picas de um nobre
- alegre pois c$ega ao cais a cantar e a dan2ar
-tal cm os outros #rades n cumpriu o voto de castidade nem de pobreza! cm se
comprovava c as suas palavras
-est convencido " por ser membro da Igreja tem entrada directa no )ara*so
-personagem tipo atravs da "ual se critica o clero


Cena Da Alco%iteira (Br)zida +az)

0)m1olos C2nicos:
-seiscentos virgos posti2os
-tr7s arcas de feiti2os
-tr7s almrios de mentir
-j1ias de vestir
-guarda-roupa
-casa movedi2a
-estrado de corti2a
-dous co(ins
-todos estes s*mbolos representavam a sua actividd d alcoviteira ligada
prostitui20o/

?i$o:
-alcoviteira

5uando o Dia1o sa1e q 2 Br)zida +az q est/ no cais ele fica:
-contente: sabe " ela tem muitos pecados por isso mais passageira p a sua
barca
-surpreso : admirado : n esperava por ela t0o cedo
-surpreendido

Com o cam$o sem@ntico da mentira ela re%ela q:
- $ip1crita
-tenta fazer-se de v*tima perante o 'iabo p convenc7-lo do " l$e interessa
-$bil mentirosa

5uando o Dia1o a con%ida a entrar ela:
-diz! c alguma arrog3ncia! " n entra sem o #idalgo

erante o An9o7 Br)zida +az usa outras t/cticas:
-a sedu20o: muda o seu tom de voz tentando seduzir o +njo
-usa vocabulrio de cariz religioso: para o +njo ter pena dela

5uando fala com o An9o7 ela usa um %oca1ul/rio de cariz religioso $ara:
-ele ter pena dela
-a dei(ar entrar na sua Barca
-a ac$ar uma boa pessoa

Argumentos de Acusa&o:
-viveu uma m vida -prostitui20o/

Argumentos de defesa:
-diz " j sofreu muito
-" arranjou muitas meninas para elementos do clero

Caracteriza&o de Br)zida +az:
-c$egando ao cais na barca do Inferno! recusa-se a entrar sem o #idalgo!
provavelmente eram con$ecidos
-diz " n a barca do 'iabo " procura
-leva vrios elementos cnicos relacionados com a sua profiss0o de alcoviteira
-est sempre confiante de " vai entrar na barca do +njo
-defende-se dizendo " sofreu muito! cm ng! " arranjou muitas meninas para
elementos do clero e " est orgul$osa por ter arranjado dono para todas as
suas meninas
-"uando vai barca do +njo muda completamente a sua atitude! usando mais
o vocabulrio de cariz religioso e tentando seduzir o +njo e fazer-se de boa
pessoa

Desenlace:
-Inferno


Cena Do :udeu (0ema- Far/)

0)m1olos C2nicos:
-bode: representa a sua religi0o

?i$o:
-;udeu

Aogo q c-ega ao cais o :udeu dirige6se $ a 1arca do Inferno $orque :
-sabe " n ser aceite na barca do +njo! j " em verdade nunca foi aceite nos
lugares dos Crist0os
-os ;udeus eram mt mal vistos na poca e nem poderia admitir a $ip1tese de
entrar na barca do +njo

entrar na Barca do Inferno ele usa:
-o din$eiro

3le usa o din-eiro $orque:
-era uma forma de mostrar " os ;udeus tin$am grande poder econ1mico!
estavam ligados ao din$eiro

O :udeu n quer dei<ar o 1ode em terra $orque:
-"uer ser recon$ecido cm ;udeu
-n recusa a sua religi0o

O ar%o acusa6o de:
-roubar a cabra
-ter cometido vrias ofensas religi0o crist0 profanar a igreja! comer carne
no dia de jejum<<<
-ser ;udeu

3m termos de conte<to -ist(rico essa acusa&o:
-revela " os Crist0os odiavam os ;udeus
-acusavam-nos de enri"uecer custa de roubos de =atureza diversa
-acusavam-nos de ofender a religi0o cat1lica! cometendo diversas profuna29es

Desenlace:
-fica no cais -por"ue nega o "uer/


Cena Do Corregedor e do rocurador

0)m1olos C2nicos:
-Corregedor: vara e processos
-)rocurador: livros jur*dicos

ertenciam:
-Corregedor: ;u*z
-)rocurador: #uncionrio da Coroa

O Dia1o cum$rimenta o Corregedor com O- amador de $erdiz $orque:
-era uma pessoa corrupta
-a perdiz era um s*mbolo de corrup20o

+ forma d cm o Corregedor inicia dilogo c o 'iabo apro(ima-se da forma cm o
#idalgo tambem o fez

O Corregedor usa mt o Aatim $orque:
- uma l*ngua mt usada em direito

O Dia1o res$onde6l-e em Aatim 'acarr(nico $orque:
-era p ridicularizar a linguagem utilizada na justi2a
-p mostrar " essa linguagem n servia d nada
-poderiam sobre falar bem >atim mas n sabiam aplicar as leis

O Corregedor $gta B/C qui meirin-o do mar= $orque:
-ele estava $abituado a ser servido

O Corregedor $gta se o $oder do 1arqueiro infernal 2 maior do que o do
$r($rio "ei $orque:
-ele na Terra tin$a um grande poder
-n admitia " mandassem nele

Acusa!es do rocurador:
-n tem tempo de se confesssar
O Dia1o acusa o Corregedor de:
-ter aceitado subornos -ser corrupto/
-ter aceitado subornos at de ;udeus -mt mal vistos na"uele tipo/
-confessou-se mas mentiu

Defesas:
-era a sua mul$er " aceitava os subornos

Ac-o q o argumento usado de defesa do r2u foi:
-errado
-o 'iabo saberia d tudo
-ele n deveria estar a mentir
-n devia estar a acusar a sua mul$er p depois tambm ela ser condenada

Ir#s ao lago dos danados 8 e %er#s os escri%&es 8 coma est&o t&o
$ros$erados quer dizer que :
-o Corregedor! "uando for p o Inferno! vai encontrar os seus colegas -?omens
ligados justi2a/

*il +icente 9ulgou em simult@neo o Corregedor e o rocurador $orque :
-ambos passavam informa20o
-ambos faziam parte da justi2a
-$avia cumplicidade entre a justi2a e os assuntos do @ei! ambos eram
corruptos/

A confiss&o $ eles:
-n era importante: s1 se confessavam em situa29es de risco e n diziam a
verdade

5uando o Corregedor e o rocurador se a$ro<imam do An9o7 ele:
-reage mal
-fica irritado
-manda-l$es uma praga: atitude nada normal do +njo

O ar%o acusa6os de:
-roubar coel$os e perdizes
-profanar nos campanairos: levavam a religi0o de uma forma superficial

Desenlace:
-Inferno

;o Inferno o Corregedor dialoga com Br)zida +az $q:
-j se con$eceriam da verdade terrena


Cena Dos 5uatro Ca%aleiros

0)m1olos C2nicos:
-$bito da ordem de Cristo
-espadas

ertenciam:
-aos cruzados

Defesas:
-dizem " morreram a lutar contra os mouros em nome de Cristo

5uando c-egam ao cais c-egam a cantar> 3ssa cantiga mostra:
-aos mortais " esta verdade uma passagem e " ter0o de passar sempre
na"uele cais onde ser0o julgados

Os destinat/rios desta mensagem s&o:
-os mortais
-os ?omens pecadores

;essa cantiga est/ contida a moralidade da $ea $orque:
-fala da transitoriedade da verdade
-fala da inevitabilidade do destino final
-fala do destino final " est de acordo c a"uilo " foi feito na vida Terrena

Os ca%aleiros n foram acusados $elo Dia1o $orque:
-merecem entrar na barca do +njo
-morreram a lutar pela f crist0! contra os infie*s! o " os livrou d todos os
pecados
-esta cena revela a mentalidade medieval da apologia do esp*rito da cruzada