~

~
.
;
:
.
-
.
.
'
o

.
.

~
.
.
.
.
=
~
r
.
I
:
J

~
$
:
:
?
J
"
E
~
~
a
r
-
-
-
t
-
.
4
<
=
>
~
<
=
>
~
N
o
o
~
l
~
U
'
>
.
s
~
~
-
:
9
;
c
;
.
~
~
.
.
.
.

Q
.)
'
C
'
"
~
Q
E
:
:
l
N
U
~
~
~
o
Q
J
"
~ ;
:
t
~
CERRl, Luis Fer nando, or ganizador
L,U,is Fer nando Cer r i, or g. O ensino de histr ia e aditadur a "
Cufltlba: Aos Quatr o Ventos, 2003, 2" ed. , 144 p. mdJ tar -
Bibliogr afia.
ISBN 85-86534-50-1
1. E nsino de Histr ia 2. Histr ia doBr asil R 'bl'
L . Ttulo epu lCa.
Ficha Catalogr fica
~
S U M A R I O
- - - - - - ;,=:::- ;,;==- - :- C~D~D~9~8!. : 1. ~08~7_
Copyr ight 2007 dos autor es
Cur r culo, cultur a e ideologia na ditadur a militar br asileir a:
demar cao do espao de atuao do pr ofessor
Maria do Carmo Martins 29
Ger ente de E ditor ao
Lai Bottmann Per eir a
oensino de Histr ia do Br asil: concepes e apr opr iaes do
conhecimento histr ico (1971- 1980)
Thais Nvia de Lima e Fonseca 47
Conselho E ditor ial
AnaLciaR. Bar balhoda Cr uz
E lizabete Ber ber J
Magnus Rober tode MelloPer eir a
CludioDeNipoti
AntonioCsar de AI meidaSantos
Br asil ps64: entr e sons e fr ia
Maria de Ftima da Cunha 66
2007
Todos os dir eitos desta edioestor eser vados
CasaE ditor ial Tetr aventoLtda.
CNP] 02. 615. 734/0001- 00
Rua Mnoel E ufr sio, 650, A1/131
80540- 010 * Cur itiba PR
Telefax (41)3024. 0475
A cano popular e a ditadur a militar no Br asil
Alexandre Felipe Fiuza 78
E nsino de histr ia e cidadania no r egime militar : car acter sticas e um
caso car acter stico
APRESENTAO
E xiste uma fr ase desgastada pelouso, que afir ma que os ue no
conhecem sua histr ia estofadados a r epeti- I a. Poder amos adicionar
q~e ~e~mo conhecendo- a ainda cor r emos esse r isco, pois opassado
nao ~t~o~soment~ um conhecimento sobr e algodistante, mas a
constltulao de ~os mesmos, e nos constitui a ponto de no nos
aper ceber mos dI sso. E isso no bom ou r Ul'm em' .
d d SI , mas sI m
epen ente da for ma como entendemos o tempo e de como
r epr ;se?tamos a ns mesmos. O tempo, segundo Agnes HeI ler no
um enomeno que sofr emos, mas a pr pr ia essncia doque ~omos'
tempo, espao, histor icidade. .
. ~~em se debr u~a sobr e oestudo da educao e doensino da
~ls~on~dur ante a ditadur a militar br asileir a (1964- 1985) encontr a
slmtI andades per tur bador as com oper l'odo '
d r ecem encer r ado do
man at~d~Fer nando Henr ique Car doso. A desnacionaliza o
co~tr ad~,tonament: anexada a um discur so nacionalista, as f~las
so r ~~ pr ogr e~so ou a "moder nidade" em contr aponto aoatr aso
br astl. elr o, con~(ve~ com r efor mas e polticas educacionais que
cer ceI am a Unlver s,ldade, diminuem a impor tncia das Cincias
~uman. as no cum. culo escolar e enquadr am- nas dentr o das
lde~loglas de plantao, r espectivamente a Doutr ina de Segur an
daclOnal e oneoliber alismo globalizante tpiconodiscur so polti~~
Bos ~t ~s 90: Par a quem quer apr imor ar oensino da Histr ia no
r asl , I mpoe- se o estudo dos seus condicionantes histr icos
mesmo ~or que se assim nofosse, estar amos em contr adio co~
~. q~e. nos ~esmos pr et,endemos que seja a contr ibuio social da
I stona ensmada, que e opensar histor icamente.
. ,~pesquis~dor , entr etanto, que se detm em estudar a tr ajetr ia
hlstonc~do: nslOoda Histr ia noBrasil depar a- se com r elativa escassez
d~?ubI tca?e~ que abor dem essa temtica no per odo da ditadur a
mlhtar br ~sJ 1el. r ae oper odo de sua r edemocr atizao. Por outr o
lado, a ulllver sldade br asileir a, especialmente seus pr ogr amas de ps-
gr aduao em Histr ia e E ducao tm sido espao de pr oduo de
diver sas r eflexes nesse sentido. Foi pensando em unir essas duas
pontas do pr ocesso de r eflexo sobr e oensino da histr ia que esse
livr o foi or ganizado. Par a isso, par timos de uma compr eenso da
disciplina que extr apola '. )seu ncleo inicial, que a metodologia do
ensino da histr ia, incor por ando as manifestaes cultur ais em amplo
sentido que utlzam- se do conhecimento histr ico socialmente
acumulado como cor . . tedoe como veculo par a as suas mensagens;
por sua vez, essas mensagens visam ger ar aes nomundo, oque nos
per mite car acter iz- I as como educativas, como ensino- apr endizagem
da Histr ia. E ssa concepo contempla as for mulaes de autor es
como Klaus Ber gmann e]Or n Rsen, par a os quais oamplo pr ocesso
de pr oduo e uso do conhecimento histr ico pelos mais var iados
setor es das sociedades - notamente osetor institucionaI mente voltado
par a a educao, a E scola em suas mltiplas facetas - constitui um
campo inter disciplinar , mas fir memente ancor ado na Histr ia.
no campo dessa ampliada Didtica da Histr ia que os textos
desse livr ose localizam, e oleitor poder per cor r er tr ajetr ias que
vodesde oncleo desse campo, a estr ita metodologia doensino da
Histr ia e suas discusses clssicas, at r egies fr onteir ias, nodilogo
com pr odues da cultur a de massa que, entr etanto, for mar o
condies a par tir das quais a histr ia ensinada poder agir . Os
enfoques dos textoque compem esta coletnea so, por tanto, diver sos,
tanto em ter mos de temtica quanto de cr onologia.
O volume aber to pelotextode Helenice Ciampi, pr ofessor a da
Pontifcia Univer sidade Catlica de SoPauloe doutor a em Histr ia
Social pela USP, e de Conceio Cabr ini, doutor anda da PUCSP e
mestr a em E ducao pela Univer sidade de SoPaulo. Helenice e
Conceio so co- autor as do livr o "E nsino de Histr ia: Reviso
Ur gente", que se constituiu como um mar co na discusso sobr e as
r efor mulaes par a ahistr ia ensinada noper ododa r edemocr atiZao,
aoser lanado or iginalmente nos anos 80 pela E ditor a Br asiliense.
Mais que uma obr a r esultante de um pr ojeto nascido na Univer sidade
e gestado entr e a Univer sidade e a E scola Pblica, olivr osignificou
uma das pr imeir as publicaes a r eunir r eflexes e exper incias
or iundas da expectativa dos pr ofessor es de Histr ia engajados numa
pr tica de tr ansfor maosocial, diante dodesafiode mudar oqu e
comoensinar na sala de aula, nosentidode atualizar a funosocial
da disciplina num per odo de ampla mobilizaopopular e gr ande'
tr ansfor maopoltica. O textode Helenicee Conceionesse volume
r esponsvel por um apanhado ger al das car acter sticas sociais e
epistemolgicas que estiver amna base das tr ansfor maes pr omovidas
- em difer entes intensidades e escalas - pelos agentes sociais
envolvidos na constr uode uma nova etapa histr ia, em que se con
fundiam intr insecamente a r edemocr atizao e a cr tica aomodelo
tr adicional de educaohistr ica. A vivnciadesse pr ocesso, nos anos
80, com infor maes essenciaissobr e omesmocompem ocentr odo
texto, que integr a uma r eflexosobr e a r ealidade que essas vontades
e pr ticas de mudana encontr ar am diante das r efor mas educacionais
dos anos 90 e as r ealidades doinciodeste novosculo.
O texto seguinte assinado por Mar ia do Car mo Mar tins,
pr ofessor a de E scola e Cur r culo, Faculdade de E ducao/ Unicamp,
membr odoGr upoMemr ia Histr ia E ducao e coor denador a do
Centr ode Memr iada E ducaodessafaculdade. O textode Car minha
est dir ecionado par a a r elaoentr e cur r culoe poltica, uma vez
que sor etr aadas aslinhasque conectamopensamentodos dir igentes
da ditadur a e o car ter das polticas educacionais que eles
desenvolvem. E ntr andona discussosobr e oque ocur r culo, como
se r elaciona com a complexidade domundo social e polticoque o
envolvem. A autor a acompanha, nocasoespecficodos cur r culos
elabor ados noper odoem foco, os condicionamentos e limitaes de
sua elabor aoe implantao, bem comoos fator es que escapam
pr evisodos for mulador es dos textos cur r icular es e estabelecem dados
novos na efetivaodoque foi planejado. E ntr e esses fator es est a
r elao, por vezes submissa e por vezes dinmica que opr ofessor
estabelece comoquadr oque lhe dado. O textocontr ibui ainda no
sentido de apontar alguns mecanismos de per manncia da visode
Histr ia e E ducaoque pautar am esses cur r culos, mesmodepois do
fim da ditadur a.
Outr o enfoque pr opor cionado pelo texto de Tha~sNvia ~e
Limae Fonseca, pr ofessor a da Univer sidade Feder al ~e Mmas ?~r aI S,
voltadopar a a implantaodopr ojeto polticoda dI tadur a mlhtar e
seu impacto sobr e a educao, dimensionad. a tanto como fator
econmicopar aopadr oimaginadodedesenvolvlffi~nto,quantocomo
elemento de veiculao dos pr incpios da Dout,nna d~~e~ur ana
Nacional, sobr etudo noque se r efer e aos conteudos hlstor tco~. . O
textodesenvolve- sea par tir da abor dagem dos efeitos dessas poltucas
sobr e a for maodopr ofessor , as pr ticas efetivas em sala de aula
r esultantes dessa for maoe aper cepodas mesmas pelos que for am
alunos nesse per odo, bem comoas mar casdeixadas por esse pr ocesso
na elabor aodos livr os didticos de Histr ia.
O textodeMar iade FtimadaCunha, pr ofessor a doDepar tamento
de Histr ia da Univer sidade E stadual de Londr ina, abr e u. mblocode
textosvoltados par aoensinodehistr iaqueultr apassa oc~po escolar ,
mas mantm- se em estr ita r elaocom ele, tantopela ompr esena da
cultur a de massas quantopetaatividadedos pr ofessor es que esfor am
se por facilitar essa per meabilidade entr e escola e cul~r ~ ~coloc~
expr esses da mdia nocentr ododebate das a~las de ?I stona. Ma~a
de Ftima abor da as canes popular es dopenado pos- 1964 atr ~v~s
da categor ia da linguagem, com oque estabelece esse necessar to
dilogoentr e a msica e a s~a de aula de ~istr ia. Co~. e~seponto
de par tida a autor a faz a analise e en: ammha as posslblhda~es de
utilizaode alguns clssicos da canaoP?pular par a oensmo da
Histr ia noper odo delimitadonessa coletanea.
Tambm sobr e canopopular dur ante a ditadur a ver sa o.texto
de Alexandr e Fiza, pr ofessor do Colegiado de PedagogI a da
Univer sidade E stadual doOeste doPar an (Unioeste) e memb: o,d?
Grupo Hist ria e Hist oriografia na Educao, licenciadoem HlStona
pela UFPB, mestr e em E ducaopela UNI CAMPe doutor ando em
Histr ia pela UNE SP/Assis. Alexandr e, entr etanto, tr az um,outr o
enfoque, com a dupla pr eocupao que est pr esente tambem no
textode Mar iade Ftima, ou seja, consider ar os pr odutos de cultur a
em si, como obr as de ar te e documentos, e per fazer odilogo com a
pr tic de ensino, mas com or ecor te especfico no r eper tr io das
composies de J oo Bosco e AI dir Blanc. O texto aponta que a
per meabilidade entr e canoe ensinode Histr ia vai desde as pr ticas
de sala de aula com a linguagem musical at a utilizao das letr as
das canes nos livr os didticos, sobr etudo desde oinciodos anos
80, em que a r efor mulao epistemolgica da Histr ia no Br asil,
destacada no texto de Helenice e Conceio, per mite uma maior
liber dade na montagem dos manuais.
Por fim, meu texto pr ocur a alinhavar algumas car acter sticas da
r elao entr e ensino de Histr ia e civismo / cidadania dur ante o
per odo militar , a par tir de elementos ger ais da compr eenso dopadr o
de r elacionamento poltico entr e oindivduo e a coletividade, que o
E stadops em pr tica ento, compr eenso esta que foi pr opagandeada
e pr omovida tambm atr avs de uma seleoe de um uso especfico
do conhecimento histr ico nacional. Pontuados esses elementos
pr ocur o per ceber a sua condio de fundamento na discusso sobr ~
um pr ocesso no Conselho Nacional de E ducao que r evelou um
inimigo inusitado da ditadur a, os Testemunhas de J eov, cr ticos da
r itualizao dos smbolos nacionais, alicer ce da pr tica cvica acir r ada
no per odo como estr atgia de efetivao daquela compr eenso de
cidadania tpica ds gover nos dos gener ais.
E ste livr o, destinado aos pr ofessor es e gr aduandos em Histr ia,
pr etende ser tambm uma leitur a par a opblico em ger al, tendo por
hor izonte a idia de que ogr au de liber dade com oqual atuamos no
pr ocesso histr ico dir etamente pr opor cional conscincia que
tiver mos dopassado"que nos constitui e condiciona.
Luis Fernando Cerri
Prol do Depart ament o de Hist ria da Universidade
Est adual de Pont a Grossa
ENS I NO DE HI S TR I A .:
Helenice Ciampi
Conceio Cabrini
E m 1964, com ogolpe militar , instalou- se, noBr asil, um E stado
autor itr io e ditator ial. Fir mou- se um modelo econmico de
desenvolvimento capitalista com gr ande concentr ao de r enda. A
doutr ina da Segur ana Nacional tr aduzia a ideologia poltica doE stado
e baseava- se num pr essuposto bsico: "um estado per manente de
guer r a total entr e omundo livr e da civilizaoocidental e 'cr ist' e o
comunismo inter nacional e ateu". O cenr io mais amplo er a oda
guer r a fr ia. A manuteno da or dem foi opr incipal instr umento do
E stado par a viabilizar seus objetivos e consolidar - se no poder .
(Ger mano, 1993). Vr ias fr entes de r esistncia or ganizar am- se na
sociedade br asileir a, contr a oar btr io e a violncia do novo r egime.
Nocampo da pr oduo histor iogr fica br asileir a, a dcada de 60
mar cada por um for te debate sobr e olugar ocupado pela teor ia na
investigao histr ica. H uma discusso centr al sobr e a constr uo
doobjeto histr icoe sobr e ofazer hist ria, nosentido de per ceber as
aes humanas. Amplia- se e diver sifica- se a temtica tr abalhada pelas
difer entes tendncias ou cor r entes histor iogr ficas (histr ia social e
histr ia das mentalidades). A politizao da pr oduo histor iogr fica
desta poca ocor r eu no s dentr o da Univer sidade, mas for a, num
movimento de for a par a dentr o; fr uto de uma r elao muito mais
social do que pr opr iamente acadmica. (FE NE LON, 1991)
Assim, no Br asil, oquestionamento da postur a histor iogr fica
tr adicional pode ser per cebido nofinal da dcada de sessenta e incio
de setenta, inclusive, com a cr iao de novos Depar tamentos de
Histr ia e a cr iao/estr utur ao dos cur sos de Ps- gr aduao.
Os tr abalhos acadmicos iniciar am uma cr tica for ma tr adicional
de se pensar e pr oduzir histr ia, concr etizando, no pr ocesso,
/
mudanas de per spectivas, quer atr avs de exigncias afadmicas,
quer atr avs da pr oduo doseu cor po docente. i
Nos anos setenta, nocampo doensino doento 1 e 2 gr aus,
as possibilidades de r eflexo sobr e o pr ocesso de conhecimento
for am ador mecidas. As disciplinas de Histr ia e Geogr afia for am
fundidas em E s~udos Sociais. Nosegundo gr au for am excludas as
disciplinas de Filosofia, Psicologia e Sociologia, e nos dois gr aus
intr oduziuse a E ducao Mor al e Cvica. Os gr mios estudantis
tr ansfor mar amse em Centr os Cvicos, sob r igor oso contr ole da
escola. Sur giu ocur r culo mnimo obr igatr io par a cada disciplina,
com "modelos" r gidos de ensino.
Na segunda metade da dcada de setenta, eclodir am, na
sociedade br asileir a, conflitos e contr adies abafados nos anos
anter ior es. A situao econmica abalou a eufor ia do "milagr e
econmico" e a sociedade civil manifestou- se e atuou com vigor .
Tr abalhador es em ger al e, especialmente, os metalr gicos do ABC
paulista or ganizar am- se e posicionar am- se contr a oar r ocho salar ial e
omodeloeconmicopoltico, manifestando- se por meiode movimentos
consistentes e de gr ande r eper cusso em todaa sociedade.
Os movimentos sociais popular es em SoPaulo, na dcada de
setenta e oitenta, colocar am em cena novos personagens, com novos
padr es de aocoletiva. Novos sujeitos polticos, por que cr iados pelos
pr pr ios movimentos sociais, "sem que teor ias pr vias os houvessem
constitudo ou designado. "( . . . ) Sujeitos at ento disper sas e
pr ivatizados passam a definir - se, a r econhecer - se mutuamente a decidir
e agir em conjunto e a definir - se a cada efeitor esltante das decises
e atividades r ealizadas". (CHAU ln: SADE R,1988)
Sujeitos que agem pr ocur ando encontr ar caminhos que os
relacionassem s suas instituies em cr ise. Sujeitocoletivoque, no
inter ior dos movimentos sociais, pr ocur a constr uir sua identidade e
or ganizar novas pr ticas em suas experincias cot idianas de r esistncia
e luta. I nstaur ando novos espaos polticos e nova for ma de fazer
poltica, os sujeitos "passam por uma exper incia decisiva que nos
per mite captar sua pr tica comover dadeir a aquisio e pr oduo de
conhecimentos. Na linguagem da I gr eja, fala- se em 'conscientizao';
na das esquer das, em 'r eflexo cr tica'; na do. sind~calism. o, em
'socializao dosaber '. Todavia, seja qual for a deslgnaao e, sela qu~
for o. pr essuposto ter icode quem a for mula, ?. impor tante e que esta
simplesmente a indicar que os movimentos SOCI aiS. oper am co~o fontes
popular es de infor mao, apr endizado e conheC1~e~to p~h~I COSque
tendem a ser ampliados e r edefinidos pela pr opr ta pr atica e sua
dinmica" (CHAU ln: SADE R,1988).
Repudiando a for ma instituda da pr tica poltica consider ada
como manipulao, os movimentos sociais, inspir ados ~a vontade ~e
"ser em sujeitos de sua pr pr ia histr ia", acabar am amphando ~~oa~
de poltica, "pois politizar am mltiplas esfer as do seu COt1~I ~nO
(SADE R,1988). Desta for ma, no context? ~a aber tur . a polmca a
or ganizao da sociedade civil r ompeu os lI mI tes deter ml~ados pelos
ator es institucionais e sinaliza, ainda hoje, novas per specuvas par a as
lutas polticas, entendendo cidadania comoalgomais doque odir eito
aovotoe or ganizao par tidr ia.
A emer gncia e aodos novos sujeitos tr oux~"par a oc~n~r odo
debate as possibilidades de tr ansfor mao da r eab?a~e br asI lel~~na
poca, tanto no plano institucional, no combate a dI tadur a ~llltar ,
quanto no plano poltico- social mais amplo, com a for mulaao de
pr ojetos par a oBr asil democr atizado. E sse alar gamento doespa~~da
poltica levou inclusoda escola e doensin~comolugar ~s pohtlCOS
impor tantes na luta pela democr atizao da si: >Cledade. TudoI Sso,tr ~uxe
como conseqncia uma r ediscusso da Histr ia, com seus muluplos
significados, um dos quais, ode disciplina escolar "(CORDE I RO, 2000).
A vitr ia doPMDB em alguns estados br asileir os, entr e eles So
Paulo com a instaur ao do gover no de Fr ancoMontor o, em 1983,
possibilitou um cer to espao poltico e mecanismos de discuss~da
situao da escola pblica. E ntr e as medidas r ealizadas neste se~t1do,
destacamos a cr iao do Ciclo Bsico, objetivando amplI ar a
per manncia do aluno na escola.
Com r elao ao ensino de Histr ia e Geogr afia, houve a
pr eocupao de gar antir a especificidade do seu ensino. Decidiu- se
~elor e: or no. das. disciplinas Histr ia e Geogr afia a par tir sa sr ie
o~ntao pr tmelr o gr au. A r eor ganizao cur r icular de 1986
r ealtzada pela Secr etar ia de E ducaoE stadual foi elabor ada na'
for ma de"" '
d pr oposta , oque r epr esentou outr a significativamedida
ogover no paulista na busca da legitimao de sua poltica
ap~es~ntan~~- a por meiode pr ocedimentos democr ticos e n;
malS lmpOS1tlVOS, comoanter ior mente.
Ne~te contexto de lutas e movimentos sociais a Histr ia sua
pr odu~oe tr ansmissose i?staur ar am "nocentr od~debate" .Temas
e questoes p: ~se~tes. na~dlscusses mais amplas, que ocor r iam no
campodapolltlcamstttuclOnal(r edemocr atizao) "or aml'n d
P
I . . , 11 cor por a os
" e os par tlclpantes dodebate sobr e oensinode histr ia tais
t ornar-se suf)eit od P' . h' '. " ' como
a ropna lst ona eapr eocupaocomo"cot 'd'
do aluno". (CORDE I RO, 2000) l lano
d' No. estado de SoPaulo, desencadeia- se um movimento de
lSCUssoesde pr opostas de r enovao do ensino de Hl'St' .
destacandose t I & or ta,
. - en r e easasr elor mascur r icular esoficiaissejadoensino
supenor (USP,UNlCAMP, PUCSP)ou doensinofundamental.
A ameaa d '. d
G fi' e extmao os cur sos super ior es de Histr ia e
eogr a la, c~m. o par ecer de PauloNathanael Per eir a de Souza
pr opondoacnaaodalicenciatur aplenaemE studosSoco. '
te fi lalS,aomesmo
de~i~~t~mque txavaocur r culomnimode E studos Sociais extinguia
lvamente os cur sos super ior es de Histr ia G .
~: d~~~~~~~o~~~~r a~habilitaes nointer ior da licen~ia~r ~g~~: ~~
nacional da Co~~~idad~: ~: ~~m~~: een~~~t~: ca~ma"nova ofensiva"
ou q~n~~~~s~~: p~edseanpCr aoddead~'hs~ja ~uantoaoofciodohistor iador
uao lstonogr fica a d
dos . cur sos de gr aduaode histr ia, aliadas s'tr : ~: o~~a~~xtmlao
quals passava opas embasav s pe as
per passavam os D ' am as r efor mas cur r icular es que
epar tamentos de H' t" d .
Univer sidades br asileir as assimc d lS Or ta as pr tncipais
de SoPaulo. ' or noas a Secr etar ia da E ducao
O debate em pr ocessoestimulou, tambm, a discussosobr e a
associaoentr e ensinoe pesquisa, sobr e as metodologias alter nativas
e a configur aoda r ea doensinoda disciplina comoespaode
conflitoem que se envolver am histor iador es,~r es, E stado,
impr ensa. Um conflitoque acabou por "par alisar " odebate, com o
"engavetamento" da pr oposta de Histr ia par a oensinode pr imeir o
gr au, em sua ter ceir a ver sopr eliminar .
A intenopr imeir a dodocumentofoi ser uma pr oposta, nose
configur ando comouma r elao de contedos que dever iam ser
obr igator iamente seguidos pelos pr ofessor es, mas um delineamento
de pr incpios, pr essupostos, concepes, a par tir dos quais os
pr ofessor es pensar iam asua pr tica. Haviapor tanto, subliminar mente,
uma cr ticaaoextr emocentr alismodoplanejamentoescolar e aomito
de um planejamento que "tudo pr ev e contr ola r esolvendo
(supostamente) qualquer pr oblema por antecipao". Cr iticava- seum
"desejodeuniver salizar aspr ticashomogeneizador as" eumaoposio
's difer enas e s mudanas de atos, compor tamentos de alunos e
pr ofessor es. (SI LVA; ANTONACCI , 1990. ). A cr iticaaocentr alismodo
planejamentoescolar nosignificavaoabandonode planos de ensino,
por m os pr opunha mais flexveise compr ometidos com a r ealidade
da escola, dos alunos e das condies de tr abalhodopr ofessor .
As r efor mas educacionais da dcada anter ior haviampr ovocado
uma desqualificaode pr ofessor es e alunos de pr imeir oe segundos
gr aus, limitandosua capacidadede r eflexoe aoe cer ceandosuas
possibilidadesde or ganizaonasalade aula, naescolaenasociedade.
Nointer ior da r etomada dos movimentos sociais, os pr ofessor es
de pr imeir o e segundo gr aus, como os demais tr abalhador es,
r eor ganizar am- seem associaese entidades r epr esentativas comoa
ANPUHe APE OE SP.Noestadode SoPaulo, oatual sindicatodos
pr ofessor es do ensino oficial doestado de SoPaulo, Apeoesp
(Associaodos Pr ofessor esdoE nsinoOficialdoE stadode SoPaulo),
a par tir de 1979, or ganizou congr essos de educaoe de r eas e
colocou em debate or etor nodas disciplinasda r ea de humanas e a
exclusode E studos Sociais, E ducaoMor al e Cvicae Or ganizao
Social e Poltica. doBr asil. O pr ocesso de aber tur a, que se constituiu
com a par ticipao dos novos per sonagens (cf. SADE R), teve a
contr ibuio dos pr ofessor es doensino oficial que, noper odo de 78
a 83, vinham r econstr uindo a Apeoesp.
Nesse movimento, houve um r epensar e r edimensionamento das
pr ticas pedaggicas e vivncias cotidianas de sala de aula, "nosentido
de pr eser var a autonomia dos pr ofessor es e r ecuper ar ocontr ole de
seu pr ocesso de tr abalho". (SI LVA; ANTONACCI , 1990). O
questionamento envolvia a padr onizao de cur r culo, as pr ticas de
contr ole sobr e as atividades escolar es, as inter pr etaes consagr adas
pelos livr os didticos, entr e outr os. Desta for ma, ficou evidente o
patamar de questes que a pr oposta pr etendia enfr entar : "os
deter minismos ter icos e esquemas explicativos que contr olam a
concepo e execuo do pr ocesso do tr abalho escolar ; as r elaes
com oconhecimento; a livr e pr oduo de saber es histr icos; opr pr io
acontecer cotidiano a par tir de cor pos conceituais que, definidos a
pr ior i, r acionalizam as for mas de compr eenso e aes sociais" (SI LVA;
ANTONACCI , 1990). Questionava tambm os or denamentos
psicopedaggicos, dor emotoaomais pr ximo, dosimples aocomplexo,
que fundamentam as r edues e distr ibuies linear es dos contedos.
A pr oposta de 1986 embasavase no pr incpio de pensar vr ias
possibilidades par a o tr abalho pedaggico, colocando a r ealidade
socialmente vivida pelo aluno como um ponto de par tida a ser
pr oblematizado. E xplicitava suas pr eocupaes bsicas com as
concepes de ensino apr endizagem, conhecimento e Histr ia. A
concepo de ensino apr endizagem cr iticava a diviso do tr abalho
entr e a concepo e execuo pelos difer entes gr aus de ensino e,
pr ocur ava r esgatar um saber fazer histor icamente expr opr iado pelo
sistema capitalista. Pr opunha "ter oaluno e pr ofessor como sujeitos
da apr endizagem, do conhecimento e da Histr ia" (Pr oposta 1986,
ver so3). Pr opunha, tambm, cr iar condies par a um r elacionamento
cr tico com osaber pr oduzido e iniciar oaluno na discusso dos
caminhos da pr oduo. A apr endizagem dever ia ser pensada em
situaes concr etas, r ecuper ando as exper incias sociais dos alunos
par a chegar " elabor ao dopensar e fazer histr ia" (Pr oposta 1986,
ver so 3).
A publicao doEnsino de Hist ria Revis~~ Urgent e,A (C~RI NI ,
1986) r epr esentou uma das manifestaes dodialogo academico ~om
a escola de pr imeir o e segundo gr aus. Configur ava- se comoum pr oJ ~to
da Univer sidade (PUC- SP) no sentido de, juntamente com oensmo
fundamental, r epensar oensino da Histr ia. A aluna de pr tica de
ensino, pr ofessor a da escola pblica estadual, constituiu oelo de
uma r elad que nopr ocesso foi incor por ando outr os docentes. E stes
j possuam uma pr tica, embor a fr agmentada, que se embasava em
uma aor eflexiva, questionando a linear idade dotempo . com ~u,e. se
tr abalhava, aexaltaodoher i nacional eousopassivodolivr odidatlco
em sala de aula.
E stes docentes do ensino fundamental e mdio constitur am um
gr upo que com os seus par ceir os univer sitr ios iniciar a~ ~ma
par ticipao ativa em debates da ANPUH e nos encontr os academicos,
como 1 Per spectivas doE nsinode Histr ia r ealizado na USP em 1988
ocasio em que suas pr ticas for am objeto de anlise e discuss~o,
poster ior mente r egistr adas em ar tigos como ointitulado "Reflex?es
sobr e a Pr tica Dir ia no E nsino de Histr ia", publicado na ReVista
Br asileir a de Histr ia (CI AMPI e outr os, 1990).
Os pr incpios ter icos metodolgicos do Reviso ~rgen:e
conjugar am. se com os da pr oposta de Histr ia de 1986 em discussao
na r ede estadual, oque desencadeou a par ticipao das autor as e
deste gr upo de pr ofessor es do ensino de pr imeir o e segundo gr aus
em difer entes cur sos e debates em escolas e delegacias de ensino.
Assim a dcada de oitenta constituiu- se, par a ns br asileir os,
numa dc;da fr til em alter nativas, em avanos e r etr ocessos das vr ias
for as sociais. em esper anas e decepes. O pr ocesso de aber tur a
poltica confi~r ou. se como um momento de r uptur a, nosentido de
encaminhar nova for ma de fazer poltica e ver omundo.
Na per spectiva de hoje uma dcada economicamente per ~ida
mas que, com r elao aos movimentos sociais e r efor mas deensmo,
c~r ac~er izou. se pelas r eivindicaes, inovaes e cr iatividade. Na
hlstonogr afia br asileir a, sujeitos at ento ausentes for am integr ados.
outr os, r ecupe~ado~. . Pr edominou a discusso na per spectiva de um~
abor da~em maI S cmI ca das condies da pr oduo e tr ansmisso d
conhecI mento histr ico. o
Por tanto, ~pr oposta cur r cular da Secr etar ia de E ducao de 1986
P?de s~r co~slder ada como um mar co significativo no pr ocesso de
dl~~ussao, seja pelo debate ocor r ido na efora da Univer sidade, pelas
~ntlcas . desencadeadas pela impr ensa incor por ando posies das elites
e, e~tldade~ de classe, de instituies como a Univer sidade e ~
E xer cito, aSSlmcomo pela influncia da r efor ma de SoPaulo nas
r efor mas cur r icular es de outr os estados br asileir os. '
E ~tr e as questes em debate, a questo da pr oduo do
conhec. I m. e~tohistr ico tr ouxe desdobr amentos como a objetividade
e a subJ et1vld~de na pr oduo doconhecimento, a questo da ver dade
e as concepoes com as quais deve tr abalhar ohistor iador /pr ofessor .
N,aq~ele momento, falar em pr oduo doconhecimento em todos os
nI veI S de es~olar idade abr iu per spectivas par a alguns e, em outr os
pr ovocou atI tudes de per plexidade e mesmo de vigor oso pr otesto. '
Aolongo do pr ocesso de discusso, na dcada de oitenta e
noven. ta, uma vasta liter atur a sobr e oensino de histr ia popular izou
conc~I ~~s, ter mos e expr esses que or ientar am a busca de caminhos e
poss,l~dldades e mar car am pr ticas inovador as, inclusive com eixos
temattcos r ompendo com a linear idade tempor al possibilitando
~e~~~er q~e a his,tr ia uma r ~constr uo a par tir dopr esente onde
p. olmear e apenas maI S uma dessas r econstr ues. Tais
pr ocedlme~ntos tambm causar am impacto, r esistncias, m
compr eensao. Mas, por outr o lado, alimentar am a pr tica de uma
par cela dos pr ofessor es. Par a a gr ande maior ia dos pr ofessor es o
pr oblema centr ava- se nas condies de tr abalho tais como c ' ~
d fi . , . . ~, ' lor maao
d
e lCltana, onenta~oes pedagogicas pr ecr ias, car acter sticas estr utur ais
a escola e questoes salar iais.
A difcil tr ansio democr tica adquir iu novos contor nos com a
chegada da Nova Repblica. E staper mitiu abr ir caminhos, mas j nasceu
envelhecida. "O Plano Cr uzado tr ouxe enor me eufor ia, mas fr ustou
se. A Constituinte, apesar das contr adies e dos conflitos de inter esses
pr oduziu uma Constituio que no tr az mudanas estr utur adas no
sistema social, limita a democr acia, mas assegur a meios e mecanismos
que, se bem apr oveitados, ter iam condies par a colocar opovocomo
pr otagonista. ( . . .) Todoesse contexto deu causa a um inconfor mismo,
a uma descr ena na atuao do gover no e dos polticos e a um
pessimismo quanto aos r umos doBr asil, com r eflexos dir etos nomeio
univer sitr io. "(CASALI , 1988 I n: C1AMPI ,2000)
O editor ial da r evista Annales doanode 1988 assim sintetizava as
alter aes doofciodohistor iador ocor r idas entr e as dcadas de 70 e 80:
Hoje, par ece ter chegadootempodas incer tezas. A r eclassificao
das disciplinas tr ansfor ma a paisagem cientfica, questiona
pr imaziasestabelecidas, afetaasviastr adicionaispelas quais cir cula
a inovao. Os par adigmas dominantes, que se ia buscar nos
mar xismos ou nos estr utur alismos, assimcomonousoconfiante
da quantificaoper dem sua capacidade estr utur ador a".
Par a E lias Thom Saliba apenas uma coisa par ece cer ta: "a
hist oriografia, assim como vrias out ras disciplinas cient ficas,
abandonou os paradigmas da razo clssica e avent urou-se na busca
de uma out ra racionalidade. (SALI BA,Pr efcioa CI AMPI , 2000).
Aolongo da dcada de 90, acentuou- se a multiplicidade de
encaminhamentos e postur as. De um lado, amadur ecimento de
posies e avanos consider veis; de outr o, a compr eenso indevida
de posies, conceitos e metodologia, levando aoesfacelamento das
pr opostas alter nativas.
Par alelamente, o"dilvio" de infor maes, com a incor por ao e
uso das difer entes linguagens (impr ensa, pr ogr amas de TV, vdeos,
CDROMs), exige uma for mao contnua eper manente, mas as
condies concr etas (mater iais e pedaggicas) da escola noviabilizam
essa pr tica. Se, por um lado, par ecem ter aumentado as exigncias
do tr abalho pedaggico, com o cr escimento de publicaes e a
ampliao de fontes alter nativas, por outr o, no se concr etizar am
melhor ias efetivas dos r ecur sos mater iais e das condies dotr abalho
docente. E quanto mais oalunose sente desampar ado na sua vivncia
cotidiana, ameaado pela instabilidade das r elaes sociais e familiar es,
na escola as r elaes se tor nam mais conflitantes, dificultando a busca
por novas for mas de convivncia e par ticipao. A ter r vel violncia
que atinge a populao em ger al acaba, por vezes, sendo exter ior izada
pelo aluno em sala de aula, onde o pr ofessor apar ece como
r epr esentante for mal da instituio escolar e, por conseqncia, da
sociedade como um todo. Neste hor izonte sombr io per manece mais
for te odesafio da ousadia de cr iar , de tentar inovar .
NoBr asil nofinal da dcada de 90, inmer as mudanas (como a
nova or dem mundial, a globalizao, a intensificao tecnolgica e a
midiatizao, e tambm oesfacelamento de instituies, pr ticas e
par adigmas de anlise) par ecem ter colocado novas exigncias par a a
educao. Assim, sur gir am noBr asil vr ios documentos: a nova Lei de
D~r et~izes e B. ases da E ducao (LDB - Dezembr o de 1996), as
Dlr etnzes Cur ncular es par a todos os nveis de ensino e os Par metr os
Cur r icular es Nacionais (pCN - 1997 e 1998), or ientaes metodolgicas
elabor adas pelo ME C, que se pr etendem um auxliopar a otr abalho
pedaggico, visandoa concr etizaodas Dir etr izes Cur r icular es.
. ? ~om~nto par ticular mente tenso e ambguo - do ponto de
vista mstltuclOnal - par a oensino de histr ia se expr essa na Lei de
Dir etr izes e Bases. Por um lado, leva aoextr emo a separ ao entr e o
ensino e pesquisa quando pr ope a cr iao de estabelecimentos
voltados ou s par a a pesquisa ou s par a oensino. Por outr o lado ao
a~olir ocur r culo mnimo, acena com plena liber dade par a os ~ais
diver sos pr ojetos. As Dir etr izes Cur r icular es de Histr ia par a oE nsino
Super ior expr essam a incor por ao legal de antigas r eivindicaes
dos pr ofessor es da r ea. Alm de r eivindicar que a estr utur a e as
atividades dos cur sos de gr aduao em Histr ia tenham a pesquisa
como seu pr incpio or ganizador , nos ltimos vinte anos, discusses e
exper incias acumuladas na r ea de Histr ia, dentr o e for a da
academia, tm confir mado a necessidade cada vez mais pr esente e
pr emente de que os cur sos de gr aduao assumam explicitamente e
enfr entem com r esponsabilidade a dimenso pedaggica de seu
tr abalho de docncia.
Na dcada de 70, teve incioa implantao nacional dos cur sos
de ps- gr aduao, e na dcada de 80 oapar ecimento de um sistema
de bolsas de pesquisas, inclusive par a a gr aduao. A elabor ao de
disser taes e teses, a pr olifer ao de publicaes especializadas
mar car am osentido da pr ofissionalizao dohistor iador e aconscincia
da indissociabilidade entr e ensino e pesquisa na univer sidade, como
tambm na escola de ensino fundamental e mdio. Na per spectiva
de pensar a for mao do pr ofissional de histr ia no novo sculo,
dever emos estar atentos no s ampliao ocor r ida nos objetos e
enfoques, mas tambm aoaumento dos espaos disponveis de atuao,
tais como omagistr io em todos os gr aus, assessor ias a entidades
pblicas e pr ivadas nos setor es cultur ais, ar tsticos, tur sticos etc. O
domnio do manejo das linguagens deve ser outr o elemento
constitutivo dos pr ocedimentos bsicos pois, aolado da linguagem
textual, ocor r e ouso tambm cada vez mais cor r ente da iconogr afia,
do audiovisual, do CDRM. Os debates sobr e a for mao do
pr ofissional evidenciam a pr eocupao com pr incpios que
contemplem a busca de contatos inter disciplinar es mas gar antam a
especificidade da Histr ia. E specificidade esta que, afir ma a comisso
de E specialistas do ME C, "no tem a ver tanto. com oobjeto - em
ter mos ger ais, comuns a todas as cincias humanas e sociais - mas
sim, com as tempor alidades e com a exignciade uma for maoespecfica
que habilite opr ofissional de Histr ia a um tr abalhocom var iadas fontes
documentais, r espeitando em cada casoos par metr os sociais e cultur ais
de seu contextode for maopoca a poca" (ANPUH,1999).
Atualmente, tem- se discutidomuitoapedagogia da inclusover sus
a r ealidade da excluso, tema inclusive pr esente na pauta de gr ande
par te dos cur sos de for mao de pr ofessor es. A pedagogia da incluso
tem a ver com a or ganizao dos anos escolar es em cicI os, que
substituem a ser iao. O r egime de ciclos concebido dentr o de uma
teor ia de conhecimento e apr endizagem, que r ear ticula opr ocesso
de avaliao, implica na r eor ganizaodas tur mas e em or denao
dos tempos e espaos escolar es.
NoE stado de SoPaulo, a Secr etar ia E stadual de E ducao
implantou oCicloBsico, pela pr imeir a vez em 1983, ampliando a
per manncia doaluno na escola, em vir tude dos altos ndices de
r epr ovaona passagem da pr imeir a par a a segunda sr ie. Assegur ava
dois anos contnuos par a melhor atender a diver sidade dos alunos
que fr eqentam a r ede doensino pblico estadual. J em 1997 o
ConselhoE stadual de E ducaoinstituiu or egime de ciclospar a todo
oensinofundamental, com dur aode 8 anos.
O pr ojeto de democr atizaoe de for maoda cidadania, meta
dogover novigente em 1989, nomunicpiode SoPaulo, or ientou
uma nova or ganizao das escolas municipais. Par a r omper com a
excluso, pr ocur ava- se, apar tir dotr abalhocoletivona escola, integr ar
os contedos comasexper inciasscio- cultur aisdos alunos. E m1992,
par a contemplar essa poltica de incluso, oensinofundamental foi
r eor ganizadoemtr sciclos,par acombater ofr acassoescolar epr opiciar
odesenvolvimento pleno dodiscente.
A intr oduo de ciclos faz emer gir odebate entr e as or ientaes
compor tamentalistas e as novas concepes de avaliao
fundamentadas em teor ias piagetianas acr escidas das contr ibuies
da scio- lingustica, psico- lingustica e do scio- inter acionismo
vygotskyano. Com esta ltima concepo, desenvolveu- se a avaliao
diagnstica e for mativa que d nfase aos mecanismos de
apr endizagem e constr uodoaluno.
A pedagogia dainclusoest alicer adanaI DB ePCN,documentos
que constituem avanos nas discusses ter ico- metodolgicas,
embasados em pr incpios comoa descentr alizaoe flexibilidade do
sistema educacional br asileir o. Mas oque se per cebe, na pr tica,
uma poltica educacional que neutr aliza tais avanos, pois no
apr esenta uma aoefetivacapaz de r ealizar uma implantaoeficaz
desta legislaoe de suas or ientaes. O poder pbliconosinaliza
nosentidodealter aesbsicasestr utur ais, taiscomosalr ioadequado,
plano de car r eir a e for mao per manente, que pOSSibilitem cr iar
condies que viabilizem os pr ocedimentos sugendos.
A pedagogia da incluso, apontandopar a a pr tica da cidadania,
dor espeitos difer enas, ir onicamente convive com uma acen~~da
desigualdade, que se r efor a assustador amente. "O inchaor etonco
incompatvel com a pobr eza das pr ticas" (ME LLO,2000).
Par alelamente, aqueles pr ofissionais que pr ocur am ter ou tm
uma pr tica conseqente, desiludidos, estosendoexpulsos da ~s~ola,
por faltade condies dignas de tr abalho, pela violncia,docotidiano
escolar , pela r eduoda car ga hor r ia e aumento donumer o alunos
em sala de aula.
Noinciodos anos 80, uma gr aduao assegur ava, digamos, o
empr ego, um cer tost at us, embor a osalr ioe as condies de tr aba. lho
j fossembastante difceis. Atualmente, comotodos sabemos, as COlSas
ainda se tor nar am pior es. Mudanas constantes tm a~entu~do as
contr adies sociais e, dentr o disso, as do ensino e~ par ticular .
Acentuam- se, hoje, opr oblema da evasoescolar , a~slm co~o, ~a
r epetncia. Por issotambm, mais doque nunca, oen. smode hlstofla
deve or ganizar - se nosentidodoentendimento da r ealtdade doaluno,
contr ibuindopar a que ele se exer cite noatode pensar e ~e~~pr essar .
_Aolongoda histr ia sempr e se identificar am bodes explatonos par a
justificar os pr oblemas detectados. Hoje, par ece- nos que opr ~!es~or
apontado comoogr ande r esponsvel pelas m~e~as . edeficlenClas
do e no ensino. Sensocomum alimentadopela mldla, I SSOdesfoca a
ateno dopr oblema maior , que osistema de~ensinocomo um
todo, e que explica a fr gil e inconsistente for maaodoeducador .
Philippe Per r enoud nos adver te sobr e oca: te: conser va~or da
escola. Apesar das novas tecnologias, da n: ~der mza~odos. cUfflcul?s,
da r enovaodas idias pedaggicas, a pr atica pOSSUl um fltmomUlto
lentona absor odonovo, "por que ar elaoeducativaobedece auma
tr amabastanteestvele por que suas condiesde tr abalhoe sua cultur a
pr ofissionalinstalamos pr ofessor esem r otinas. " (pE RRE NOUD, 199~).
O contextode tr ansfor maoemque aescolaseencontr a, contmua
oautor , por si s no pr oduz mudanas automticas. E stas pr ecisam
ser lidas e decodificadas par a incitar a escola a mudar . Ou seja, as
tr ansfor maes sociais acabam, digamos, por "obr igar " aescola a mudar .
"E la se adapta, ento, mas omais tar de possvel, de modo defensivo".
O desejo de mudar a escola par a adequ- I a a contextos sociais em
tr ansfor mao, democr atizando oseu acesso e mantendo a qualidade,
hoje muito fr gil, limita- se a discur sos que, na maior ia das vezes,
no se concr etizam em aes. O lema da otimizao, fazer melhor ou
mais com menos gastos, r eafir ma a colocao anter ior .
Num contexto complexo e car r egado de incer tezas como oatual,
a mobilizao par a exigir uma escola pblica eficaz inconsistente,
pela diluio dos pr ojetos e da aoor ganizada das for as sociais. Mas
a pr ofissionalizao dos pr ofessor es um imper ativo do nosso tempo.
Per r enoud apr esenta uma ar gumentao estimulante par a o dilema
colocado. Par a ele, o desenvolvimento econmico no assegur a a
pr ofissionalizao do pr ofessor , pelo contr r io, as sociedades
desenvolvidas sohiper escolar izadas, bur ocr atizadas e par te do cor po
docente bastante conser vador a.
Par adoxalmente, os pases em desenvolvimento, que pr ecisam
for mar um gr ande nmer o de docentes, tm "mais opor tunidades de
r omper com as tr adies" e "inscr ever de sada a pr ofissionalizao
de base do ofcio de pr ofessor " (PE RRE NOUD, 1999).
A pr ofissionalizao dever estar inser ida numa pr tica r eflexiva
e na par ticipao cr tica, fios condut ores da for mao docente,
ancor ados no desenvolvimento de competncias disciplinar es,
tr ansver sais e pr ofissionais, liber tando os pr ofissionais do tr abalho
r otineir o e levando- os a constr uir suas pr pr ias iniciativas.
Competncia aqui entendida como a capacidade de mobilizar
conhecimentos em situaes complexas, nas quais pr eciso tomar
decises e r esolver pr oblemas, com r apidez e segur ana.
E ste odilema atual: r ecr iar solues mobilizador as de for as sociais
capazes de r ever ter opr ocesso da exclusosocial e escolar . Aoeducador
cabe um papel fundamental: suscitar oinconfor mismo dos que teimam
em fazer da poltica um instr umento a ser vioda maior ~a,. e r ee~c~ntr ar
a solidar iedade, semente invisvel que alimenta a pr atica cotidiana. ~
Voltamos, entr etanto, a velha per gunta: quem educa os educador es.
R eferncias bibliogrficas
IANPUH (Associao Nacional de Histr ia). Bolet im do Hist oriador.
SoPaulo, ano 7, n. 14, jan. - mar . 1999. . ,.
2 BARRE TO E lba Siqueir a de S e MI TRULI S, E leny. Tr ajetonas. :
desafios d;s ciclos escolar es nopas. Est udos Ava~ados. D~~~~
E ducao. E dio especial vol. 15- n042, p. 103-
40
, maiO lagost a .
3 CABRI NI . C. Ensino de hist ria:reviso urgent e. E d. r ev. e ampl. Sao
Paulo: E DUC, 2000. u ,.
. 6 ao) memot ia
4 CE DI (Centr o E cumnico de documentaao e m or m. ' .
daApeoesp: 1978 - 1988. Pr ogr ama educao e infor maao escolaflzaao
escolar . SoPaulo- SP. Mar o de 1991.
5 CI AMPI Helenice. A histr ia pensada e ensinada: da ger aao das
cer tezas ~ger ao das incer tezas. SoPaulo, E DUC/FAPE SP, 2000"
6 CI AMPI Helenice e outr os. Reflexes sobr e a pr tica dir ia noensmo
de hist;ia, Revist a Brasileira de Hist ria. SoPaulo, v 9, n019, pp.
143- 179, set. 89/fev. 90.
. H' ,. ocent ro do debat e: as
7 CORDE I RO J aime Fr anCiSCOP. A lst orla n ,
r o ostas de' r enovao doensino de Hist~ia ~as decadas ~e setent~
~oitenta. Ar ar aquar a: FCL/Labor atr io E dltonallUNE SP; Sao Paulo.
Cultur a Acadmica, ZOOO. ,
8 FE NE LON, Da. E nsino de Histr ia: opes em confr onto. Remst a
Brasileira de Hist ria. SoPaulo, v. 7, n,14, p. 231- Z62, mar . a
g
o. 87 . .
9 GE RMANO, J os Willington. Est ado Milit ar e educao no Brasll.
(1964- 1985). SoPaulo,Cor tez, 1993. _
10 ME LLO, Paulo E duar do Dias de. Pedagogia da I nclusao. Jornal
Bolando Aula de Hist ria. SantosSP, maiode 2000.
11 PE RRE NOUD, Philippe. For mar pr ofessor es em contextos sociais
em ~udana: Pr tica r eflexiva e par ticipao cr tica. Tr aduo de
Denlce Bar bar a Catani. Revist a Brasileira de Educao. SoP I
p. 5- 19, set. - dez. 1999. au o,
12 S~E R, E der , Quando novos personagens ent ram em cena. Riode
J aneI r o: Paz e Ter r a, 1988.
13 SE CRE TARI A DA E DUCAO DO E STADO DE SO PAULO
Coor ?enador ia de E s~udos e Nor mas Pedaggicas (CE NP). Propost ~
~umcular para o ensmo da Hist ria, 1 Gr au, Y ed. pr eliminar , 1987.
SI LVA: Mar cos ~eANTONACCI , Mar ia Antonieta. Vivncia da
contr amao: Pr oduao de saber e pr ocesso de tr abalho na escola de 10
e 2gr aus. Revist a Brasileira de Hist ria. SoPaulo n 19 p 9. 28 /
89 a fev/90, ' . " ,set
C U R R C U L O , C U L TU R A E I DEO L O G I A
NA DI TA DU R A M I L I TA R B R A S I L EI R A :
,
demarcao do espao de atuao do professor
Os debates sobr e os cur r culos escolar es ocupam impor tante
espao na agenda dos educador es, dos pr ofessor es univer sitr ios e
dos r esponsveis pela elabor ao das polticas pblicas em educao.
Asr efor mas nos cur r culos e pr ogr amas das disciplinas escolar es esto
inser idas nas r efor mas educacionais e acabam sofr endo anlises
excessivamente simplificadas quando vistas somente como
moder nizaes e atualizaes acer ca dos contedos de' cada matr ia
do ensino.
De for ma genr ica, vivemos dur ante a ditadur a militar br asileir a,
no incio dos anos 70 do sculo X X , uma r efor ma educacional do
ensino bsico, que se r ealizou a par tir da or ganizao dos cur r culos
escolar es, dando continuidade aopr ocesso de r efor mulao de todo
osistema educativo iniciado nos anos 60 e cujoemblema maior foi a
r efor ma do ensino super ior (r efor ma univer sitr ia). De maneir a
simplificada, podemos dizer que a r efor ma univer sitr ia e a r efor ma
do ensino de 1 e 2 gr aus, compem um mesmo movimento de
r eestr utur ao do sistema educacional br asileir o. Per cebemos nesse
per odo que as questes r elativas educao inser emse em duas
or dens de pr eocupaes bsicas por par te dogover no feder al: de um
lado o ider io nacionalista baseado nos pr incpios de segur ana
nacional, onde a "or dem pblica" e a "hier ar quia dos poder es"
dever iam ser r espeitados, e, de outr o lado, oesboo de um pr ojeto
econmico desenvolvimentista, ur bano, cuja necessidade de um
mer cado de consumo e uma for a de tr abalho minimamente
especializada se faziam necessr ios.
. No. ~,etor educacional, a "or dem pblica" e o "sentido de
hler ~r qu~a expr essavam- se no contr ole social sobr e os movimentos
;~: ant~~~e~r esent~nd?tambm um ampliado contr ole da ditadur a
e a ~ sao de I deanos socialistas e comunistas, bem como o
contr ole dir eto sobr e a aor evolucionr ia de "esquer da" que emanava
de par te desses gr upos (MARTI NSFI LHO 1998 e VALLE 1999) S b
E
aneceSSida?e desse tipo de contr ole, o~x- pr esidente ~iI itar ~enoer : ~
r nesto Gelsel (1974 - 1978), afir mou: '
E r a, de fato, u~ clima de r adicalizao, uma r eao contr a o
gov~r no. Na r ealtdade, os acontecimentos, as per tur baes, que
na epoca se ver i~icar am em outr os pases, par ticular mente na
Fr ana, pr omovidos pr incipalmente pela classe estudantil
for ~emente infil. tr ada e seduzida por agentes comunistas:
es. tlmular am e I ncentivar am os estudantes br asileir os. E
eVidentemente ogover no, tantoquantopossvel fez a r epr esso
Na~r ana, De GauI ler esolveu opr oblema. A pol~iaentr ou houv~
mUita cacetada, muita violncia. '
Nocr eioque tenha havidoexager onos mtodos dogover no. A
passeata dos CemMilnoer a apenas de estudantes. Haviaali outr a
gent~. E oque quer ia VI adimir Palmeir a? O que quer at hoje o
pr eSI dente da UNE ?E studar , par a mais tar de ser til nao? Ou se
tor nar estudante pr ofissional e explor ar oespr itode classe? Os
estudantes levar am a questonodeboche Fo
. . . r am conver sar com
opr eSI dente da Repblica em mangas de camisa tr ata d
" '" s' . , ' n o- opor
voce. er a que I SSOe democr acia? Lder tr abalhista tambm ach
que ,de~eir e~mangas de camisaconver sar com opr esidente d:
Repu~hca. Ha cer tas coisas que envolvem cer ta mstica, exigindo
r espeI toe acatamento.
. Nesse pequeno de tr echo de uma extensa entr evista o ex
pr eSidente Geisel mostr a que a "subver so" a "q b d ' -
fi I 'd' , ue r a e pr otocolos"
e or ma Iades, alem do clima de mobilizao de difer entes
causavam gr ande sensao de desor dem social e poltica ao;~~~~
dos gover nantes militar es. Par a eles, o r estabelecimento da or dem
pblica se fazia necessr io e os estudantes constituam um dos gr upos
pr ivilegiados dessa ao. Da a tentativa de contr ole sobr e seus
mov!mentos r eivindicatr ios e suas for mas de expr esso.
De outr o lado, opr ojeto poltico militar , implantado pela for a
de um golpe de E stado em 1964, calcado no ider io nacionalista e
desenvolvimentista, esboava- se na ampliao dos nveis bsicos de
escolar izao, com a diminuio dos altos ndices de analfabetismo e
a ampliao de uma for mao escolar pr ofissionalizante. Tambm aqui
a escolar izao er a vista como aliada no pr ocesso de or denao e
"disciplinar izao" da sociedade br asileir a.
SOARE S (1994) destaca que ogolpe militar de 1964 tiver a como
motivao maior uma questo sobr e a or dem nacional e afir ma:
(. . .) Nos discur sos dos pr esidentes militar es, sempr e cr ticos do
gover no Goular t, deu- se mais atenoaocaos e desor dem do
que inflaoou estagnao. O caos, r eal ou per cebido, um
conceito politicamente r elevante, sobr etudo par a entender a
par ticipao poltica dos militar es, que so par ticular mente
sensveis desor dem. Almde um bem em si, os r esponsveis pelo
r egime militar consider avam a or dem um pr - r equisito par a o
cr escimento econmico. A ampliaoe a elabor ao da or dem
levar amaoconceitode segur ana nacional, que integr a obinmio
doutr inr io que r egeu boa par te da poltica ps64 -
desenvolvimentoe segur ana. (p. 24) .
Por essa linha de ar gumentos, se r econhece que os militar es er am
por tador es de um pr ojeto poltico pr pr io e constr utor es de um
imaginr io social, que, embor a contivesse a r eser va mor al especfica
dos indivduos que compem tal gr upo, manifestava tambm um
imaginr io social maior , j que suas inter pr etaes e suas concepes
de mundo noestavam descoladas dor eal. Como nos lembr a SI NTONI
(1999), estas idias nos per mitem per ceber como o gr upo militar
"( ..) represent a oout ro, ocivil (os civis) , e como inst it ui, paulat inament e,
parmet ros para oent endiment o da sociedade." (p. 24).
Consider ando par a o entendimento do per odo militar a
compr eenso que par te das aes polticas e dos atos de gover nos,
r ealizados nos 21 anos em que gover nar am, expr essam tambm desejos
e vises sobr e como a sociedade br asileir a poder ia passar do "caos"
or dem social, incluo a r efor ma educacional dos anos 60 e 70 como
um dos elementos essenciais dessa ditadur a, na medida em que
instaur a- se por ela, simultaneamente um expansivosistema de difuso
da doutr ina e do imaginr io militar , bem como instaur a- se pelos atos
de implantao da r efor ma, for mas institucionais de fazer poltica
com as quais desde ento temos convivido.
E , se cer toque os militar es nochegar am a escr ever de pr pr io
punho as doutr inas e as r egr as das r efor ma, per cebe- se nessa
r eestr utur ao da educao uma mar cada inter veno acer ca das for mas
da cultur a e dos contedos que a educao poder ia influenciar par a
aor denao social, bem comoodesenvolvimento dopr ojetoeconmico
em questo. Dentr e esses elementos, destacoa instaur ao de polticas
per manentes de r efor mas cur r icular es I .
No ger al, a pr tica das r efor mas escolar es ou educacionais
r ealizadas por meiode sucessivas r efor mas cur r icular es, visa assegur ar
a adequao entr e os objetivos da educao- expr essos nos cur r culos
- e as "novas necessidades" do mundo do tr abalho, da cincia e da
tecnologia. WHI TTY (1998), inclui esses movimentos como uma
maneir a ou uma for ma de "fazer poltica" e associa a nor matizao e
as r egulamentaes cur r icular es a isso. Par a ele, tais r efor mas visam
assegur ar a capacidade de mudana do papel do E stado na ofer ta e
r egulao do ensino pblico, alm de demar car nova configur ao
de poder na definio dos contedos escolar es e na for mao dos
pr ofessor es 2. E mbor a sua maior pr eocupao seja entender "(. . . ) a
maneira como as reformas afet am a nat ureza do sist ema [educacional}
como um t odo e a gama de oport unidades educacionais disponveis"
(p. 194), oautor vai bastante longe demonstr ando como a r efor ma
cur r icular capaz de pr oduzir novas r elaes de tr abalho par a os
pr ofessor es e de cr iar simultaneamente novas for mas de classificao
dos alunos (os bem- sucedidos e os mal- sucedidos) e novas for mas de
gesto da escola. E sse autor r eiter a por tanto a concep~o de que a
cada r efor ma r ealizada no cur r culo, novas configur aoe~ de . esc~la
so testadas e pr escr itas, novos objetivos edu: aclOnals sa~
encaminhados e uma nova administr ao das questoes escolar ~s e
colocada em pr tica, incluindo nesse caso, os investimentos financeir os
. na educaao. . . .
GI ME NO SACRlSTN(1998), aoincluir as r efor mas cur ncular es
no contexto das r efor mas educacionais mais amplas, afir ma que, nas
atuais polticas educacionais fazer ,r efor ~as simplesme~~e fazer
poltica (p. 85) e que, par a entende I as, e substanCial anahsa- I as do
ponto de vista histr ico 3 .
Quando me r efir o aoter mo "r efor ma" uso- o, como POPKE . WI TZ
(1997), no sentido dela constituir - se como el~~ento ess~~c. ial da
histr ia de um pas, ger ando ou explicitando mulupl~s ~osslbiltdades
de r edefinio das r elaes de poder no espao publ~c~. Segundo
esse autor , a palavr a "r efor ma" adquir e significados dlfe~en~~s n~s
var iados contextos, no sendo possvel atr ibuir - lhe uma SlgmflCaao
essencial ou design- I a como pr ogr esso, mas ,el~cer tament: ~az
r efer ncia a mobilizao dos setor es e espaos pu?hcos. ~essa loglca
impor tante conhecer os sujeitos envolvidos em ~al~r elaoes de poder
uma vez que as r elaes r edefinem oespao publlco.
Se as r efor mas cur r icular es inser em- se nos contextos das r : for mas
educacionais, e, por conseguinte, na poltica educacional, estuda- l~ no
inter ior de uma anlise histr ica, pr essupe per ceber comoos c~I Tlculos
soconstr uidos, que sujeitos envolvem- se nesse pr ocesso, que discur sos
solegitimados e que pr ticas sodecor r entes dessas r efor mas.
I AVI LLE (1998) em cujo ar tigo busquei inspir ao par a escr ever
esse texto, destaca:
"(. . . .) se oter mocur r culodesigna de for ma ger al os p~ogr amas
escolar es, par amuitos especialistastemum significadomaisamp!o.
E nglobar ia tudooque est envolvidonum sistema de fo~aao:
os pr ogr amas, clar o, mas tambm as filosofias educauvas, a
for mao de pr ofessor es, seus conhecimentos e suas
r epr esentaes, as teor ias e as pr ticas pedaggicas, ocontexto
polticoe social, opr ocessode tomada de decisoetc"(p. 109).
Reconhecendo a existncia de um campo ampliado dos assuntos
r efer entes aos cur r culos, oautor acr edita que as constr ues de
pr opostas cur r icular es e pr ogr amas de ensino, sofr em influncias da
estr utur a poltico- administr ativa no inter ior das quais sor ealizadas
da mesma maneir a que so influenciadas pelas car acter stica;
individuais dos ator es do pr ocesso. Destaca ainda que os elementos
que par ecem casuais nopr ocesso devem ser consider ados impor tantes.
NoBr asil dos ltimos anos entr etanto, as pr opostas cur r icular es
oficiais nofor am denominados de "pr ogr amas", comodefiniu LavilI e
par a ocasocanadense que apr esenta em seu ar tigo. Denominados de
"guias" ou "pr opostas", r esultar am numa sr ie de documentos tor nados
pblicos, cuja pr pr ia nomenclatur a foi alvode discusso.
Os "guias" mais associados aor egime militar , r efer enciado como
elem~nto de uma pr tica e um discur soautor itr ios. J as "pr opostas"
aSSOCiadasaopenado de r edemocr atizao nos anos 80 e mantidos
gener icamente nos anos 90. E ssa nomenclatur a demonstr a tambm
quando obser vada no contexto em que os documentos cur r icular e~
for am constr udos e tor nados pblicos, que duas concepes difer entes
s?br e o. pr ofessor estava embutidas na sua confeco e na sua
dI ~lgaao. Pode- se afir mar que o"guia" pr essupunha um pr ofessor
maI S dependente do pr ogr ama, car ente de or ientao dir eta. J as
pr opost~s pr essup. em n: gociaes sobr e osuger ido, opr ofessor pode
ser conSider ado,maiSautonomo e capacitadopar a pr omover os ajustes
entr e oque esta sendo suger ido e a r ealidade no qual ele se inser e.
~a~e destacar que, embor a as r efor mas cur r icular es a que fao
r efer encla nesse texto, ocor r er am noestado de SoPaulodur ante os
ltimos 30 anos, e que, embor a no expr essem a cultur a escolar
br asileir a devido sua r egionalidade, elas sobastante significativas
par ~. que per . cebamos alguns momentos fones nas alter aes das
poh~I cas cur ncular es br asileir as, bem como as mudanas suger idas
ou tmpostas par a os contedos do ensino, as finalidades da
escolar izao e a expr esso dir eta, no caso do Guia Cur r icular , dos
pr incpios levados ao publico pelos administr ador es do E stado na
poca da ditadur a.
A histr ia da cr iaodoGuia Cur r icular apr esenta ainda como os
pr ofessor es de histr ia tomar am par te nesses pr ocessos. Assim,
seguindo na mesma dir eo de LAVI LLE (1998), vou me limitar aos
estudos sobr e r efor mas dos pr ogr amas cur r icular es de Histr ia,
disciplina que lecionei por muitos anos e com a qual possuo maior
intimidade, mas tambm por consider ar , comoele. que: "(.. . ) a Hist ria
uma disciplina sensvel em nossa sociedade; est diret ament e ligada
ao social e port adora de represent aes refinadas dest e mesmo social,
e t em a funo de formar cidados .. " (p. 111).
Par a oper odo da ditadur a militar br asileir a, os saber es sobr e as
"humanidades" ensinadas nas escolas constituem impor tante elemento
par a o r econhecimento da doutr ina e da ideologia do per odo. De
maneir a pr ivilegiada, podemos per ceber as noes de cultur a br asileir a
que se pr etendia instaur ar , numa tentativa de har monizar ' a r ealidade
social e o discur so sobr e ela, a ser configur ado e difundido pela
educao escolar bsica.
1. A construo realizada por um pequeno grupo
E m SoPaulo, opr imeir o cur r culo pr oposto par a r ede oficial de
ensino do 1 gr au, aps a r efor ma educacional r ealizada pela Lei
5692n1, foi constr udo nointer ior do"Centr o de Recur sos Humanos
e Pesquisas E ducacionais Pr ofessor Laer te Ramos de Car valho"
(CE RHUPE ). Os "Guias Curriculares propost os para as mat rias do
ncleo comum do ensino do 1grau" sode 1973 e for am constr udos
por equipes tcnicas. E m seu texto de apr esentao consta que as
equipes er am for madas por pr ofessor es de todos os nveis de ensino
(fundamental, mdio e univer sitr io, ou segundo denominao da
poca: 1 e 2 gr aus, e ensino super ior ).
opr ogr ama de "E studos Sociais" (noqual se inclua desde ento
os contedos de Histr ia e Geogr afia), contava com tr s elabor ador es
que assinavam a ver so definitiva do pr ogr ama, e outr os 34
colabor ador es divididos da seguinte for ma: nove pr ofessor es
r esponsveis por elabor ar os 'Documentos Pr eliminar es', especialistas
nas disciplinas acadmicas de Histr ia e Geogr afia, e 25 pr ofessor es
denominados de "analistas cr ticos" do documento final, or iginr ios
dos tr s nveis de ensino 4 .
Aocitar os nomes de todos os r esponsveis pela constr uo do
guia, odocumento mostr ava que ele noer a a expr esso das intenes
de apenas tr s pessoas que assinavam otextofinal. Pr ocur ava destacar
tambm que no pr ocesso de elabor ao tal equipe pr ocur ou
comunicar - se com outr os pr ofessor es que, r esponsveis peloexer ccio
domagistr io, poder iam "autor izar " a apr opr iao daquela pr escr io
cur r icular . Tr atava- se de uma pr imeir a tentativa de legitimar o
documento pr oposto, destacando as autor idades noassunto par a que
opr ogr ama j fosse apr esentado ao pblico como dotado de uma
qualidade que, dizia- se, nova no Br asil: a( ... ) pela primeira vez um
dilogo fecundo est abelecia-se ent re professores de t odos os nveis" (Guia
Cur r icular , 1973, p. 06).
Apesar de otexto de apr esentao doguia cur r icular destacar a
impor tncia dos pr ofessor es que r ealizam os cur r culos na sala de
aula, per cebe- se na pr oposta do "Ver do" (apelido dado ao Guia
Cur r icular por causa de sua capa ver de e por ter sido constr udo
dur ante a ditadur a militar ), um pr eciosismo nunca vistoat ento na
elabor ao de pr ogr amas de ensino par a oestado. Nele, alm das
consider aes ger ais acer ca da teor ia docur r culo baseado em J er ome
Br uner 5 , com for te destaque par a a impor tncia dada s matr ias do
ensino e com pr eocupaes em demar car , de for ma a mais estr utur ada
possvel, as capacidades e as habilidades cognitivas que dever iam
nor tear as pr ticas do ensino, per cebe- se um cuidado especial em
or ganizar , de for ma didtica par a os leitor es (pr ofessor es, por cer to)
os temas nor teador es, os contedos, os objetivos especficos daqueles
contedos selecionados, e muitas - muitas mesmo - sugestes de
atividades par a que opr ofessor pudesse desenvolver tal pr oposta.
E ssas muitas atividades, suger idas par a constitur em difer entes
pr ticas de ensino constituam oespao r eduzido o~de opr ofess~r
poder ia exer cer sua cr iatividade, e r epr esentam tamb~m a conce?~ao
de "pr tica de ensino" amplamente divulgada nopenodo: as pr aticas
r efer iam- se a "didatizao" dos saber es pr oduzidos cientificamente,
mas que, atr avs de tcnicas par a oensino e de pr ticas peda~gicas
var iadas, calcadasnos pr incpios psicolgicosdoensinoe da apr endI Zagem
(taiscomomotivao, for mas de r aciocnioe capacidade de apr endizagem)
per mitir am que a aodocente pr omovesse oensino.
O guia cur r icular demonstr ava ainda que oplanejament~ das
atividades pedaggicas da escola dever ia seguir um for mato cur ncular
cuja or denao er a a seguinte: definio dos objetivos do ensino,
incluindo oobjetivo docontedo par a uma sr ie e um per odo letivo
par a afer io da apr endizagem (sr ielbimestr e letivos)~contedos
especficos, estr atgias e atividades par a r ealizao do ensino e da
apr endizagem; for mas de avaliao dessa apr endizagem.
A pr edominncia dos objetivos ger ais, aos quais todos os pr ocessos
de or denao cur r icular e de planejamento escolar dever iam submeter -
se, clar a, na medida em que descr evia minuciosamente par a cada
contedo, um ou mais objetivos especficos. A definiodos objetivos,
e sobr e eles, a definio dos contedos, estabelecia a possibilidade
de um cur r culo constantemente moder nizador , ou seja, havia a
possibilidade, nessa lgica de manter - se a estr utur a centr al dos
pr ogr amas, e pr omover a per manente adequao e moder niza~o d~s
saber es a ser em ensinados. A adoo desses modelos de or gaOlzaao
e gesto cur r icular es r esultava na adoo de uma r etr ica
desenvolvimentista. Na medida em que as condies estr utur ais da
populao fossem modificadas, e as adaptaes na for mao ~sco!ar
fossem necessr ias, r edefiniam- se os objetivos da escolanzaao,
mantendo- se a estr utur a bsica de gesto cur r icular e pr omovendo a
"atualizao" dos saber es a ser em ensinados.
Dos objetivos centr ais da pr oposta de "E studos Sociais", destacam-
se odesenvolvimento das concepes de tempo e espao, as noes
de civismoe sociabilidade, a capacidade de identificar noes como
comunidade e sociedade, concepes de E stado e r elaes sociais, o
r econhecimento do pr ocesso histr ico de ocupao do espao
geogr ficobr asileir o, a for mao da cultur a br asileir a e, por ultimo, a
noo de desenvolvimento econmico.
Taisobjetivos dever iam ser atingidos por sucessivas apr oximaes
dos contedos e com odesenvolvimento de habilidades cognitivas,
configur ado a par tir da lgica de que os contedos dever iam ser
tr atados em consonncia com a capacidade doestudante de apr ender :
quanto maior a escolar izao e maior ocontato com os contedos
escolar es, maior ser ia odesenvolvimento da capacidade de apr ender
do estudante.
impor tante r essaltar que os objetivos pr oclamados no Guia,
estavam divididos em objetivos r elativos aoconhecimento, objetivos
de atitudes e compor tamentos a ser em alcanados; objetivos de
r aciocnio e separ adamente ainda, objetivos de habilidades. E ssa
separ ao to esquemtica e or denada, mostr a, entr e outr as coisas,
que no Guia Cur r icular , oensino visava aquisio de saber es, mas
estes dever iam ser vir a duas or dens essenciais: a capacidade de
desenvolver for mas de pensar e de agir , segundo um conjunto de
dados sobr e or eal (a r ealidade comonor teador a da aopedaggica)
e uma mor alidade, explicitada nos objetivos compor tamentais.
Par a exemplificar , vejamos oque diz oGuia, r elativos aos assuntos
de E studos Sociais, par a as ltimas sr ies do 1
0
gr au. Se oassunto
ocupao do ter r itr io br asileir o, os objetivos destacados so:
* Conheciment o: de como ohomem se or ganiza e se or ganizou
par a obter a maximizaodos r ecur sos natur ais e humanos
* At it udes: da apr eciao e valor izaodos r ecur sos natur ais do
seu pas, das instituies, dos homens e das manifestaes autnticas
da cultur a de sua Ptr ia.
* Raciocnio: pelo desenvolvimento da capacidade de
pr oblematizar os dados sociais ecultur ais e par a adquir ir as infor maes
e os instr umentos necessr ios anlise e inter pr etao to objetiva,
quanto possvel, desses fatos.
* Habilidades: uso de instr umentos: Par a desper tar par a a
impor tncia das infor maes contidas nos meios de comunicao
* Habilidades Gerais: da par ticipao noplanejamento, execuo
e avaliaocooper ativa dos r esultados alcanados.
A capacidade de definir em mnimos detalhes os objetivos,
demonstr a a tentativa de se obter omximode eficcia e r acionalidade
sobr e os pr ocessos de ensino e apr endizagem, e mostr am ainda mais,
que a cultur a que se desenvolvia sobr e os saber es a ser em ensinados
estava assentada na concepo cientfica, entendida esta como um
atr ibutoda r azo. E ducar na escola, com os E studos Sociais, er a sinnimo
de desenvolvimento de saber es pr tiCOS (uso de instr umentos por
exemplo) e de contedos aplicados har monizao e soluo dos
pr oblemas do pas.
Nocampoda histor iogr afia, haviaa pr evalncia da histr ia poltica
e econmica, apesar de no haver indicao bibliogr fica especfica
dela aos pr ofessor es. Pode- se identificar essa pr edominncia, cr uzando
os contedos listados e os objetivos especficos a que ser viam a tais
contedos. Se tomar mos por exemplo, o Tema lI , denominado
"Fundamentos da Cultur a Br asileir a", ver emos que tr atase docontedo
histr ico da ocupao das ter r as br asileir as, a colonizao, o
desenvolvimento dos ciclos econmicos (a questo da mo- de- obr a
includa nisso), a or dem poltica da colnia; de for ma que nocontedo
sempr e alter navam- se temas da economia e da or ganizao poltica
doE stadoe da Naobr asileir as. Com esses fundamentos, objetivava-
se, entr e outr as coisas: "reconhecer os principais perodos hist ricos;
ident ificar as vrias fases da economia brasileira e suas principais
caract erist icas, ident ificar as at ividades econmicas predominant es
no Brasil e t raar as relaes ent re economia nacional e osist ema
econmico int ernacional; relacionar os vrios t rabalhos que ogoverno
federal e est adual est o execut ando com oint uit o de diminuir as
disparidades regionais" (p. 86, Guia Cur r icular ).
E ste objetivo citado aqui por ultimo, vale uma r eflexo maior . O
Guia Cur r icular foi cr iado tendo como base um documento do
Conselho Feder al de E ducao (CFE ), oPar ecer CFE 853172, em que
o Conselho estabelecia a doutr ina cur r icular par a opas, definindo
r eas doensino; saber es que constituir iam essas r eas e objetivos ger ais
do ensino. Neste mesmo documento do CFE definia que Histr ia e
Geogr afia compor iam os saber es essenciais dos E studos Sociais, e que
dever iam ser ensinados ar ticuladamente 6. No caso do objetivo
destacado notexto, tr ata- se fundamentalmente de assegur ar a coer ncia
entr e os pr incpios do cur r culo e a seleo dos saber es listados par a
o ensino, entendendo que estes saber es dever iam fundamentar a
anlise e a inter pr etao da r ealidade br asileir a na poca.
Cur iosamente, o Guia apesar de ser um amplo documento
pr escr itivo, e ser dir etamente dir igido aopr ofessor , nofazia r efer ncia
a uma bibliogr afia especfica de Histr ia e Geogr afia, as quais o
pr ofessor pudesse r ecor r er caso necessitasse ampliar ou saber algum
dos contedos suger idos. De fato, tal documento er a muito mais
voltado par a a definio do for mato do saber escolar do que par a a
definio do tipo de histr ia que dever ia ser ensinada ou quais
r efer enciais histr iogr ficos ser iam pr ivilegiados. No pr pr io
documento, afir ma- se ao leitor :
"Os contudos pr ogr amticos devem ser entendidos como
instr umentos par a a consecuodos objetivospr opostos; devemser
car acter izados comoindicaes ender eadas aos pr ofessor es e no
comoum r ol de assuntos a ser em ofer ecidosaos alunos. " (p. 09)
O cuidado em tor nar otexto do Guia Clir r icular didaticamente
assimilvel, num momento de or ganizao da escola de 8 anos par a
as classes popular es, mas em um momento de pouca liber dade par a a
sociedade civil, implicava tambm um contr ole maior sobr e
planejamento escolar , especialmente se consider ar mos que, num
r egime poltico discr icionr io como o que car acter izou a ditadur a
militar br asileir a, ocontr ole sobr e as idias er a toou mais impor tante
que o contr ole sobr e os movimentos sociais. O contr ole tor nou- se
efetivopor meio da "sper viso de ensino". A pr esen~a de tal con~r ~le
tor nou habitual entr e os pr ofessor es, cpias de conteud?s e estr ateglas
de ensino, pr opostos nos guias par a os planos de enslOo anual.
Todooesfor o em publicar os nomes dos autor es par a legitimar
oguia entr etanto no foi suficiente par a valor iz- I o, inclusive por qu. e
gr ande par te dos pr ofessor es nosabia com~tr : ba!har , nos ,~nos finaiS
do 1
0
gr au, com a Histr ia e a Geogr afia tao mistur adas. De to?O
modo per cebe- se que, nesse caso especfico, de uma r efor ma f~lta
dur ante a ditadur a militar , oapar ato escolar (com delegacias de enSlfiO,
super viso escolar , mater ial didtico etc! foi ~ficiente em ad~~u,ar o
pr ofessor pr oposta de ensino, mas nao fOI capaz de ~oblhza~lo~
par a sua defesa, ou tor n- I as colabor ador es na r eadaptaao do,~I a a
r ealidade tr ansfor mada, quando esta r eadaptao fosse necessana.
De fato oGuia tor nou- se tanto mais eficaz quanto maior tor nou-
se ocontr ole sobr e os cur r culos na poca. De for ma ineq,uvoca, os
mater iais didticos, especialmente os livr os didticos, for am os
pr incipais difusor es do pr ogr ama que ali estava pr oposto. E for a~
tambm nos livr os didticos que a opo histor iogr fica tor nou- se mais
mar cada. De todo modo, cabe r essaltar que as pr incipais au: or as do
Guia Cur r icular na par te de Histr ia, as pr ofessor as E lza Nadal. e ]oana
Neves, tor nar am- se autor as de um livr odidtico amplamente d~~lgado
na dcada de 70. Por meio dele, as autor as puder am. exphcttar as
opes histor iogr ficas que assumir am, po~icionando . nao somente o
contedo em funo dos objetivos do cumculo, mas I Over tend? ~ssa
lgica e constr uindo uma outr a, em que ocontedo e os s~us o?J etlvos
par a oensino par ecessem aopr ofessor e aoestudante, mais uOlficados
. d' "'s 7 Aos outr os pr ofessor es que estiver am distantes do e 10 I ssoclavel . . .
pr ocesso de cr iao do documento cur r icul~r , a p. ar ticipaao r eduzI ~-
se a implantar um cur r culo que no haViam ajudado a cons,tr Ulr
teor icamente e cujodebate sobr e suas escolhas seletivas dos conteu~os,
as r elaes de poder que estabeleciam e as legit~maes q~e faziam,
tor navam- se cada vez mais distantes. Suas atuaoes r eduzlr am- s~ . ao
fatode ter em que conhecer oguia, saber us- I osegundo a pr escnao,
e conseguir r epr oduzi- I o a cada novo planejamento escolar .
De todomodo cabe dest
de 70, noBr asil, co~str uda so~c~: : ~ue, a,r efor m~cur r icular da dcada
uma mar ca for te da tentativa de e/~~Cl0~da dlta,dur a,militar , possui
pr oposio e em sua pr tica de im la~~~e~clae r ac~o?~lt~ade em sua
aoavano do mod 1 " p ao, E ssaeflcacla e congr uente
e otecnlclsta na adm' 't "
ver COSTACOUTO, 1998, e GE RMANOtI S r aao~ubltca, (sobr e isso
atinente aoavano da ideolo' d ' 9~2) ma,se tambem bastante
gla esenvolvlmentlsta.
E m r elao aos pr ocessos ed '
mentalidade mar cante da Ucatlvos, per cebemos que a
administr vel e absolutame Pt
oca
pr ess,upunha uma educao
1
n e comr olavel e '
P enamente integr ada nosistema d' ' por I SSOmesmo
e issopar ece ser omal's I 'm e Ucatlvo,Maspr essupunha tambm
por tante par a o ' '
educao escolar passava a ser um t 'b dcampoct}r ncular , que a
a fi uto a pedago ' d'
nesse caso como uma "dl'dat' . " gla, enten I da
, lZaao ampla da d
definio r gida de pr ticas d' e ucaao escolar; uma
e ensmo e uma co . d
comoo"pr ofissional doensino" d t' 'd ncepao e pr ofessor
d
' es ltum o- odas fun , 1
e otando- os de tcnicas par ' oes lnte ectuais
a oensmo.
2. C oncluindo
As pr opostas curriculares possu ~
tempo, apr esentando a memalid: : or te: nente a mar ca do seu
constr udas, Sua constr uo entr etanto ~~: epoca em que for ~m
dopensamento educacional e h' t' , ,paz de demonstr ar alem
fi I Sonco maI s em evid" "
a or ma comoos pr ofessor es so"convidado' " encla nopenodo,
educativo, Na r efor ma r ealizad d s, atomar par te nopr ocesso
a visode que aopr ofessor ca~e ~r : ;te a dltad~r a, ~ilitar , pr edomina
um pr ogr ama de ' . paoda cr tat1V1dadepar a aplicar
ensmo- que eles naoa' d
se a eles o ter r itr io da "d !U ar am a constr uir . Reser va.
pr atica e enStno e d '
adequar os Contedos suger idos ' ~uan omulto, ode
visopr esente nas POlticased ~os p~ogr amas, a sua r ealidade, E ssa
Ucatlvasamda hOJ 'e h d d
educacional da ditadur a milit 1 ' e er a a da r efor ma
ar , cooca opr ofessor como capaz de
adequar os cur r culos e os pr ogr amas de ensino "de acor do com a
ambincia", mas delegam aos especialistas (no caso analisado nesse
textopr ofissionais da histr ia e da educao, numa mistur a nem sempr e
feita com clar eza) a capacidade de continuar constr uindo odiscur so
sobr e a educao,
A seleo dos contedos e pr ticas de ensino r ealizadas pelos
pr ofessor es vista por estes mesmos especialistas, quase sempr e, como
um descompasso entr e pr oduo acadmica e matr ias de ensino.
E sta seja talvez uma das maior es injustias que se comete contr a o
pr ofessor , e que cer tamente est na base das r efor mas de ensino
constr udas sua r evelia, E ssa mesma concepo, est na base do
discur so dos secr etr ios de educao quando anuncia que aopr ofessor
cabe r ealizar oensino com qualidade, mas que a cr iaodos pr ogr amas
cur r icular es deve continuar sendo feito por especialistas.
GI ME NO SACRI STN(1997) aler ta que ocur r culo es~r itopossui
uma "potencialidade simblica", to impor tante de ser investigada
quanto a efetivao das pr opostas, Par a ele, ler otexto, ver ificar sua
histr ia, entender de que maneir a estes textos chegam aopr ofessor
toimpor tante quanto analisar oque as pr opostas de fatoconseguir am
implementar , A potencialidade simblica, concor r e par a ofatode um
cur r culo escr ito ger ar mais doque pr escr ies acer ca do contedo e
da metodologia de ensino, mas de influenciar mater iais didticos, o
per fil pr ofissional dos pr ofessor es, as pr ticas de avaliao, as for mas
como o poder pblico define suas r elaes com as instituies
escolar es. Afir ma, com pr opr iedade que "as linguagens podem criar
realidade" (p, 45), Apesar de r econhecer que na pr tica, ocur r culo
se r ealiza na diver sidade, os textos cur r icular es no podem ser vistos
somente pela sua ideologia, mas pr incipalmente pelo que define
como poltica cultur al, com seus agentes e poder es,
Consider ar que os cur r culos fazempr opostas, e que os pr ofessor es
podem simplesmente acolher ou descar tar oque pr oposto significa
uma inter pr etao excessivamente simplificada sobr e o discur so
cur r icular . Nocasodas pr opostas de histr ia, a demar cao doespao
de cr iaopor especialistas e a demar cao de espao de atuao por
par te dos pr ofessor es demonstr am de que for ma a poltica educacional
pode inter fer ir no campo de atuao pr ofissional do pr ofessor de
histr ia.
Cer tamente concor do este autor quando aler ta que as r egulaes
cur r icular es, juntamente com as linguagens empr egadas nelas, so
for mas compensatr ias de legitimao, e embor a osejam com limites,
tendem a substituir , pela via simblica, a velha pr tica de inter veno
do E stado sobr e o cidado, neste caso, especialmente sobr e os
pr ofessor es. Resta buscar uma maneir a par a que, como nos aler tou
Chr istian Laville no ar tigo citado, a pr xima r efor ma dos pr ogr amas
de ensino possam ser mais bem sucedidas que as anter ior es. I sso
r equer a r edefinio das r elaes entr e pr ofessor es, cientistas e
administr ador es da coisa pblica.
J or ge (or g), Novas Polticas E ducacionais: cr iticas e per spectivas. PUC;
SP. 1998
7. MARTI NS, Me. A constr uo da pr oposta cur r icular da CE NP no
per odo de 1986 a 1996: confr ontos e conflitos. FE /UNI CAMP. 1996.
(Disser tao de Mestr ado). ,
8. MARTI NS, Me. A histr ia pr escr ita e disciplina~a nos cur nculos
escolar es: quem legitima esses saber es? Br agana Paulista: E DU5F, 2002.
9. MARTI NSFI LHO,J . R. (or g. ). 1968 faz 30 anos. SP: E ditor a da UFSCAR
e Mer cado de Letr as, 1998.
10. POPKE WI TZ, Thomas S. (1997) Refor ma E ducacional: un:
a
poHtica
sociolgica. poder e conhecimento em educao. Tr ad. Beatr lZ Affonso
Neves. Por to Alegr e, Ar tes Mdicas.
11. SI NTONI , E . E m busca do inimigo per dido: constr uo da
democr acia e imaginr io militar no Br asil (1930 - 1964). SP: Cultur a
Acadmica E ditor a, 1999. ' ,
12. SOARE S,G. A. D. O golpe de 64. I n SOARE S,G. A. D. e D'~UJ ?,
Me. (or gs) 21 anos de r egime. militar : - : - balanos e per spectivas. Rio
de J aneir o: E ditor a da Fundaao Getulio Var gas, 1994.
13. WHlffi, G. Cont role do currculo e quase mercados: a rec~~t e
reforma educacional da Inglat erra e P~s d~ ~ales. I n W~E , Mman
J or ge (or g). Novas Polticas E ducacionals: Cr I ticas e per spectivas. PUC;
SP. 1998.
14. VALLE , M. R. O dilogo a violncia: movimento estudantil e
ditadur a militar no Br asil. Campinas: UNI CAMP, 1999.
R eferncias bibliogrficas
1. COSTA COUTO, R. Histr ia indiscr eta da ditadur a e da aber tur a
Br asil 1964 - 1985. Riode J aneir o: Recor d, 1998.
2. D'ARAUJ O, Mar ia Celina e CASTRO, Celso (or gs. ) E r nesto Geisel,
Riode J aneir o: Fundao Getlio Var gas E ditor a, 1997.
3. GE RMANO,]. W. E stado militar e E ducao no Br asil (1964 - 1985)
SP; Cor tez, 1992.
4. GI ME NO SACRI STN, J . Escolarizao e cult ura: a dupla
det erminao. I n SI LVA,Luis Her on, et alli (or gs). Novos Mapas
Cultur ais, novas per spectivas educacionais. E ditor a Sulina, 1997.
5. GI ME NO SACRI STN, J . Reformas Educat ivas Y Reforma del
Currculo: anot aciones a part ir da experiencia espanola. I N. WARDE ,
Mir ian J or ge (or g) Novas Polticas E ducacionais: cr ticas e per spectivas.
PUC/SP. 1998.
6. LAVI LLE , Chr istian. (1998) A prxima reforma dos programas
escolares ser mais bem sucedida que a ant erior? I N. WARDE ,Mir ian
o ENS I NO DE HI S TR I A DO B R A S I L :
concepes e apropriaes do
conhecimento histrico (1971-1980)*
I
E sobr e isso suficiente que olhemos par a a sucesso de alter aes e r efor mas que a
administr ao pblica estatal pr omoveu nas dcadas de 70, 80 e 90 do sculo X X na
~ducao br asileir a, confor me MARTI NS (1996 e 2002).
Nessa obr a, WHI TI Y est analisando as r efor mas educacionais na I nglater r a e noPas
de ~ales du~nte os anos 80 e 90, associa a pr oduo de nor mas e r egulamentaes
~ufflcular es (I ncluindo a cr iao doCur r culo Nacional nofinal dos anos 80)
Sob a tica desse autor cabeJ ia por exemplo analisar as r efor mas cur r icular es pr opostas
pela Secr etar ia doE stado da E ducao de SoPaulo (SE E /SP) noanode 1998, alter ando
agr ade- cur r icular das escolas, diminuindo aquantidade de hor a- aulas por dia, diminuindo
car ga- hor r ia semanal de algumas disciplinas e aumentando outr as (confor me Resoluo
SE - 4 de 15/01/98 e Resoluo SE - 7, de 19/01/98) ou mesmo analisar o Par metr os
~ur r icular es Nacionais (PCNs) pr omovidos pelo Ministr io da E ducao, em 1998.
As tr s pr ofessor as que assinam odocumento final er am E lza Nadai, }oana Neves e
Delma Conceio Car chedi, sendo que esta ltima er a a coor denador a ger al da r ea de
cur r culo doCE RHUPE .
5
A base da teor ia cur r icular de Br uner encontr ase nolivr o 'O pr ocesso da educao',
~d. Nacional (coleo atualidades pedaggicas), SP, 7" edio, 1978.
Na r ealidade na cr iao dos E studos Sociais ainda noincio dos anos 60, tal pr oposta
j estava assim definida. Mas em 1966, quando ocur so super ior em E studos Sociais foi
pr oposto pelo CFE , em sua car ga hor r ia mnima de 2025 hor as os contedos que se
destacavam er am a Histr ia e aGeogr afia, alm da Or ganziao social e poltica doBr asil
e Fundamentos das Cincias Sociais. A adoo dos E studos Sociais em SoPauloocor r eu
em 1967, na escola pr imr ia, sendo depois estendido, aps a r efor ma de 1971, par a
todas as sr ies doensino de 1()gr au.
7
O livr odenomina- se Histr ia doBr asil e foi publicado pela E ditor a Sar aiva.
1. A Educao Escolar nas Polticas do Estado
B rasileiro ps.64
NoBr asil, a inter veno doE stadona educao mostr ou um for te
vnculo com o pr ocesso de expanso capitalista, obser vado
inicialmente a par tir de 1930 . quando osetor agr oexpor tador passou
a dividir o poder com os novos setor es ligados ao pr ocesso de
industr ializao de substituio de impor taes - mas intensificado
aguda e or denadamente com a implantao do r egime militar em
1964. Doponto de vista econmico, esse movimento significou uma
maior inter nacionalizao do Br asil por meio de um pr ocesso de
industr ializao moder nizador a, atr avs da associao de capitais
estatais, multinacionais e nacionais associados. nesse momento que
a educao assumida como uma impor tante funo do E stado, de
significado estr atgico e intr insecamente associada ao pr ocesso de
desenvolvimento econmico.
A cr ise poltica que antecedeu omovimento poltico- militar de
1964 foi vista pelos blocos que assumir am opoder comoum momento
de intensificao das contr adies e diver gncias na sociedade
br asileir a , quando as for as da guerra revolucionria - segundo as
definies da Doutr ina de Segur ana Nacional desenvolvida pela
E scola Super ior de Guer r a - ameaavam a sober ania e a or dem no
Pas. Uma cr ise de hegemonia impedia a aglutinao dos inter esses
de var iados setor es da sociedade e a for mao de um consenso,
ameaando, conseqentemente, os inter esses docapital, pela ausncia
de um planejamento dir ecionado par a suas demandas e necessidades.
A ausncia da or dem naquele momento cor por ificada na ascenso
dos movimentos sociais mobilizados em tor no de r eivindicaes por
r efor mas estr utur ais e na ameaa comunista r epr esentava uma
"disfuno" nocor posocial, exigindo, ento, sua r estaur ao imediata.
A inter venomilitar visavaeliminar aquela situaode conflito, super ando
a cr ise hegemnica e pr omovendoa constituiode um novoE stadoque,
apr esentando- se acima de todos os inter esses par ticular es, pr omover ia a
"har monizao" da sociedade, condioessencial par a a pr epar ao do
caminhona dir eododesenvolvimentoeconmico.
E ssas justificativas par a a inter veno, sintetizadas nas idias
concebidas pela E SG, r elacionam- se a uma visodoE stadocomouma
instncia autnoma, descolada da sociedade e, por tanto, capaz de
solucionar todos os seus conflitos e desvios, usando de iniciativas
definidas por ele pr pr io como as necessr ias par a obem comum.
Segundo a visoda E SG, a cr ise do inciodos anos 60 r epr esentava
justamente um momento de distor o do bom funcionamento do
or ganismo social, devendo haver uma r eor ientao nor malizador a.
Nessanova or dem, oE stadoser ia oguar dioda segur ana e opr omotor
do desenvolvimento econmico, inter veno necessr ia numa
economia de capitalismotar dio, limitada por insuficincias estr utur ais,
cuja super ao somente um E stadofor te ser ia capaz de r ealizar .
O E stado, aoassumir opapel de agente da acumulao docapital
e do pr ocesso de moder nizao da economia, ter ia que atuar em
vr ias fr entes, pr omovendo a centr alizao dopoder em todas as suas
instncias, sob a gide da Doutr ina de Segur ana Nacional e
Desenvolvimento. Segundo ela, caber ia aoE stadocuidar da segur ana
inter na, ameaada pela ao indir eta do comunismo, infiltr ada em
toda a sociedade. E ssa "infiltr ao" gener alizada do comunismo,
dificultando a identificao pr ecisa do inimigo . que poder ia ser
consider ado at mesmo toda a populao, possivelmente vtima da
indesejvel influncia " justificava a macia inter veno estatal em
todos os setor es da vida do Pas. O conceito de segur ana, sendo o
elo de ligao entr e o pr ojeto de desenvolvimento e a atuao do
E stado, abr angia "todas as aes que se pr oduzem por inter mdio do
E stadono sentido de cr iar condies par a a pr eser vao dos poder es
constitudos, da lei, da or dem e de gar antir os Objetivos Nacionais
ameaados". 1 Nesse quadr o a educao ter papel fundamental, no
apenas na esfer a de contr ole e divulgao da ideologia do r egime,
mas tambm, e pr incipalmente, como elemento impor tante no
pr ocesso de acumulao do capital. Vejamos como se oper ou a
inter veno do E stado nestes dois aspectos.
Nopr imeir o caso, a atuaodoE stadodeu- se nosentido de cr iar
mecanismos de contr ole sobr e estudantes e pr ofessor es, comeando
pela r efor ma efetuada no ensino super ior , j que esses ~r ~pos
constituam par te do chamado pblico-alvo ext erno da estr ategla de
contr ole ideolgicodor egime.
2
O pr ocesso de centr alizao da poltica
educacional - oConselho Feder al de E ducao a instncia super ior
de definio desta poltica, seguido dos Conselhos E staduis - r etir ou
das escolas e dos pr ofessor es qualquer autonomia em r elao aos
pr ojetos educacionais em ger al, e suas atividades passar am a ser
fiscalizadas e contr oladas ideologicamente, nos pela obr igator iedade
na obedincia a cur r culos e contedos pr eviamente deter minados
pelos tcnicos daqueles r gos, como tambm por poder em ser
enquadr ados na lei e punidos por atividades consider adas subver sivas.
3
Assim no s neutr alizava- se os focos de oposio, como tambm,
atr av~de uma r efor ma que atuou at aonvel dos objetivos e funes
do pr ocesso de ensino (incluindo a r eor ganizao d. e cur ~culos . e
contedos), gar antia- se, aomenos teor icamente, a difusaoda I deologia
dominante, adequada aos inter esses dos gr upos no poder e a
conseqente for mao de seus quadr os dir igentes.
Nosegundo caso, ou seja, fazer da educao elemento atuante
no pr ocesso de acumulao de capital, a inter veno, tendo tambm
comopar metr o aDoutr ina de Segur ana Nacional e Desenvolvimento,
visava, ao colocar o E stado como pr omotor do pr ocesso de
moder nizao econmica , gar antir a for mao e otr einamento da
for a de tr abalho especializada, isto, dos tcnicos que par ticipar iam
dopr ocesso de cr escimento econmico e da industr ializao, embasada
no desenvolvimento cientfico e tecnolgico. Por essa r azo, oensino
super ior tor nou- se pr ior itr io par a este E stado, pois ele ser ia
r esponsvel pela for mao, no menor pr azo de tempo, de mode
obr a altamente especializada, necessr ia ao r pido cr escimento
econmico do Pas, A for mao da modeobr a menos qualificada
ficar ia a car go das r efor mas do ensino pr imr io e mdio, sobr etudo
com a pr ofissionalizao deste ltimo, visando a for mao par a o
tr abalho. Tendo como meta bsica a educao par a o
desenvolvimento e pr ogr esso da Nao, efetuava- se um
ajustamento do sistema educacional aos inter esses do capitalismo,
tendo o E stado como mediador .
Per cebe- se aqui a concepo da educao como investimento,
como for mao de capit al humano, em atendimento s necessidades
do mer cado, apr oximando- se, neste par ticular , do ider io liber al
apesar de contextualizada num E stadoautor itr io , fazendo- a integr ar -
se plenamente aopr ojeto de desenvolvimento assumido pelo r egime.
Como fator de desenvolvimento, a educao ir ia, ento, atuar
. " dir etamente na pr oduo, como fator de aumento da
pr odutividade; na or ganizaoda pr oduo, pr epar ando r ecur sos
humanos necessr ios a seu planejamento e contr ole; na or dem
social, agindoa nvel das conscincias dos membr os da sociedade,
difundindo a ideologia da sociedade do bem- estar , como
possibilidade dopr ogr esso econmico difundido pelocapital; e
ainda na for maodos r ecur sos humanos futur os par a opr ocesso
de pr oduo. (RODRI GUE S, 1984) ,
O E stado, apr esentando- se como estando acima dos inter esses
de gr upos, atuava no planeja~ento da educao, a fim de que ela
fosse dir ecionada par a a gar antia dos supostos inter esses da nao,
pr omovendo odesenvolvimento har mnico da sociedade.
2. O Ensino de Histria aps 1964
oE stado autor itr io, instalado com or egime militar em 1964, s
fez apr ofundar algumas das car acter sticas j ~r esentes no. ensino ?e
Histr ia na escola fundamental e mdia do PaI S, Noque dI Z r espeI to
s concepes de Histr ia iner entes a esse ensino, no houve gr andes
tr ansfor maes, tendo per manecido a her ana positivista, de longa
data, a or ient- I o.
O ensino de Histr ia noBr asil, intr oduzido aps a I ndependncia
(1822), foi mar cado pr ofundamente pela influncia d~pensa~e?t. o
liber al fr ancs, no s tomando como ponto de par tida a hlstona
eur opia e fir mando, conseqentemente, a viso eur oc~tr ic~, mas
tambm peloobjetivo de buscar uma base for mador a da naclO~ahda~e,
sedimentando os conceitos de nao, ptr ia, nacionalidade, CidadanI a.
O per odo r epublicano s fez apr ofundar em tais car acte~sticas,
acentuando- se a nfase nos fatos polticos e nas biogr afI as dos
brasileiros clebres, inser indo a Histr ia doBr asil nor astr o da histr ia
da E ur opa, segundo oseu "apar ecimento" na mesma (sc. X V- X VI ).
O liber alismo, a par tir do movimento contr a- r evolucionr io de
1789 na Fr ana, apr esentou- se como o r estaur ador de uma or dem
que estava sendo desagr egada - or dem no se,nt~doco~ser : ~dor - ,e
que pr ecisava ser mantida atr avs da submlssao d~. md1V1d~~_as
instituies tidas como legtimas: a sociedade, a famllta, a r eltglao.
E ssa submisso implicar ia a or ganizao hier r quica da sociedade, cujo
pr ocesso histr ico ser ia conduzido pelos homens de esprit o posit ivo,
os her is, lder es desse pr ocesso. Com tais pr essupostos, essa
concepo anular ia o homem comum como sujeito histr ico e
confer ir ia Histr ia seu car ter evolucionista e deter minista. Nessa
per spectiva os conflitos ser iam ocultad~s, e, ~sociedad. e ~is~a co~o
har mnica e tendente ao pr ogr esso mevltavel. A Hlstona sena,
ento, a
histr ia dofatonico, sem r elaes e implicaes, deter minista e
fatalista, longe das inter pr etaes histr icas, das questes
econ,~i: as, sociais e polticas. a histr ia dofatoem si, daquilo
que e V1S 1Ve1 e apar ente, ahistr iadoque . A histr ia afeitaapenas
a documentos, aar quivos, apr ovas visveis epalpveis, distante da
histr ia dopr ocessoou das anlises histr icas. (SOARE S,1989)
, ~o ~b~tante as especificidades apr esentadas em momentos
pOlttlCOSdlstmtos desde oincioda Repblica, as car acter sticas bsicas
desta concepo per manecer am noensino de Histr ia, par ticular mente
ace~t~adas a par tir do per odo cor r espondente aos gover nos de
Getulto Var ga~, quand? ateno especial foi dada educao, como
par te dos pr ojetos pohticos doE stado.
~ps 1964 o en~ino de Histr ia apr ofundou essa concepo,
combmada com medidas de r estr ies for mao e atuao dos
~r ?fessor es e c~m uma r edefinio dos objetivos da educao, sob a
Ot1C~da Doutnna de Segur ana Nacional e Desenvolvimento, no
sent~d. ~ de exer ce~ ~c~ntr ole ideolgico e eliminar qualquer
posslblhdade de r eslstencla aor egime autor itr io.
. Vista desta for ma, a Histr ia chamada tr adicional adequava- se aos
mter esses do E stado autor itr io, na medida em que apr esentava o
qua~r o de uma sociedade hier ar quizada, cuja vida ser ia conduzida
de cima par a baixoe na qual a ordem ser ia uma mxima a ser seguida
pe,l~s seu~membr os. Sem espao par a a inter pr etao e a anlise
cr ltlc. a, nao haver ia como instr umenta!izar o indivduo par a o
questlOnamento da or dem. O r eor denamento do ensino de Histr ia
~eve: pois" conotaes polticas, passando a ser de competncia dos
or gaos publicas, tecnicamente apar elhados par a os fins que se
adequassem quela Doutr ina. .
E ssa inter veno pode ser constatada par ticular mente em dois
a~~ec~os: na desqualificao dos pr ofessor es, sobr etudo da r ea das
CtenClas H. u~a?as, e na r eor ientao dada aoensino das disciplinas
afin~: a Hl~tona em. ~a: ticular - , desde a diminuio de suas car gas
?or anas ~te a r edefmtao de seus contedos. No pr imeir o caso, a
mter venao deu- se atr avs da implantao das licenciatur as cur tas
com o intuito de atender s car ncias do mer cado, bem como d;
fusoda Histr ia e da Geogr afia, com a cr iao dos cur sos de E studos
Sociais. Tais car ncias r efer iam- se falta de pr ofissionais qualificados
- dada a expanso dosistema de ensino - , e a ur gncia de supr ir essa
falta i1J stficavaa implantao dos cur sos de cur ta dur ao. A cr iao
dos cur sos de E studos Sociais, por sua vez, ocasionou um
empobr ecimento da qualidade, for mando pr ofessor es pouco
apar elhados teor icamente, tanto em Histr ia quanto em Geogr afia.
Concomitantemente, as mudanas cur r icular es definir am a adoo
da disciplina E studos Sociais no ensino fundamental - englobando os
contedos de Histr ia e Geogr afia - , a ser ministr ada exclusivamente
pelos licenciados nos cur sos de cur ta dur ao , excluindo os
pr ofessor es com for mao especfica nas duas disciplinas.
evidente que essas medidas, par a alm de suas supostas funes
econmicas (de supr ir o mer cado com um maior nmer o de
pr ofissionais) visavam estabelecer uma desqualificao do professor,
com ointuito de exer cer maior contr ole ideolgico, nos r etir ando
dele o instr umental intelectual politizador e conscientizador , como
tambm, pelas pr pr ias deficincias de for mao empur r - I o par a uma
pr tica pedaggica estr itamente tr ansmissor a dos contedos
pr eviamente estabelecidos e petr ificados nos livr os didticos
pr oduzidos poca, fonte quase nica de infor mao e de mater ial
de tr abalho par a opr ofessor .
Alm disso, or egime pr eocupou- se especialmente com oensino
da educao cvica, r edefinindo os papis de duas disciplinas j
existentes, E ducao Mor al e Cvica e Or ganizao Social e Poltica
Br asileir a, tor nando- as obr igatr ias em todos os gr aus de ensino, com
a intr oduo de E studos dos Pr oblemas Br asileir os no ensino
univer sitr io. E ssas medidas tinham clar opapel mor alizador e ideolgico,
obser vveis nas finalidades definidas em lei par a estes contedos:
apr eser vao, ofor talecimentoe apr ojeodos valor esespir ituais
e ticos da nacionalidade; ofor talecimentoda unidade nacional e
dosentimentode solidar iedade humana;
oculto Ptr ia, aos seus smbolos, tr adies, instituies e aos
gr andes vultos de sua histr ia;
opr epar odocidadopar a oexer cciodas atividadescvicascom
fundamentonamor al, nopatr iotismoe naaoconstr utivavisando
obem comum;
ocultodaobedincia Lei,dafidelidadeaotr abalhoedaintegr ao
na comunidade," 4
Consider ando que a Doutr ina de Segur ana Nacional e
Desenvolvimento tr atava a educao e as pessoas nela envolvidas como
um de seus pblicos-alvo ext ernos - passveis de contr ole ideolgico
pelos r iscos que r epr esentavam segur ana do Pas - , entende- se a
r azo das r efor mulaes dos contedos e seus r espectivos objetivos
de ensino, como os citados acima, As noes de pr eser vao da
segur ana, de manuteno dos sentimentos patr iticos, do dever e
da obedincia s leis, denotam com clar eza as finalidades poltico-
ideolgicas dadas aoensino de Histr ia e disciplinas afins,
A anlise das car acter sticas, dos objetivos e funes estabelecidos
par a oensino de E studos Sociais, englobando a a E ducao Mor al e
Cvica, deixa entr ever a her ana positivista, sobr etudo quando tenta,
a par tir dos contedos e atividades pr edeter minados, impor uma viso
har mnica da sociedade, onde a "espontnea colabor ao" de todos
os gr upos sociais apar ece como a or dem natur al das coisas, Segundo
as deter minaes do pr pr io Conselho Feder al de E ducao, a
finalidade bsica dos E studos Sociais ser ia ajust ar o aluno ao seu
meio, pr epar ando- o par a a convivncia cooperat iva e par a suas futur as
r esponsabilidades como cidado, no sentido do cumpriment o dos
deveres bsicos para com a comunidade, o Est ado e a Nao, Nessa
concepo, os homens nosur gem comoconstr utor es da histr ia: esta
conduzida pelos "gr andes vultos", cultuados e glor ificados como os
nicos sujeitos histr icos, A atitude pr edominante , por tanto, de
passividade fr ente Histr ia, A or ganizao dos contedos - seguindo
o esquema quadr ipar tite par a a Histr ia Ger al (Antiga, Medieval,
Moder na e Contempor nea) e tr plice par a a Histr ia do Br asil
". . ' . r eflete a impor tncia atr ibuda aoS
(Colnia, lmpeno e Repub~1Ca) d t r do estudo da Histr ia' e
1't'cos - eixo con u o I'
gr andes fatos po, I I " evolucionista, mecanicista e mear ,
denuncia seu car ater eur ocentn,Co
d
, d e caminha inexor avelmente
. uma sacie a e qu
tentando demonstr ar desse ensino er a fazer com que o
P
ar a opr ogr esso, A pr eocupaao f ' l'S mas no de maneir a
, pr etasse atoS SOCla ,
aluno localizasse e lOter H' "a como campo do saber ,
fi
' d for mando a lston d
analtica e r e eX lva, e ,,' conceitoS genr icos e
E
d SoetalS J unto a
diluindo- a nos stu os , '1' f etc E ste ser ia ocaminho par a
Geogr afia, poltica, Sociologia, FI osoI a, 'd' Ique melhor ser ve aos
- do "cidado" do homem I ea,
a for maao 1
inter esses do E stado. d E studos Sociais envolveu
, ' , ' odos cur sos e
A r esistenCla a cnaa , Nacional dos Pr ofessor es
d I
, d s r ea Assocmao 'I
diver sas entida es 19a a , '0 dos Gegr afos doBr aSI
, ' H" ' (ANPUH) AssoClaa , .
Univer sitanos de lstona " i ' de vr ias univer sidades br asllelr ~s,
(AGB), Depar tamentos de H;stoGra
d
. o e Pesquisa em E ducaao
. N' 1 de Pos- r a uaa
Associaao aClOna " e encontr os r egistr ar am seu
(ANPE D) - , que em suas pubhc~o;~ seu car ter poltico- ideolgiCO
r epdio quelas medidas: den~nc~~ tr ia a elas subjacente. E sses
e a concepo de ensl~~ e ~~entanto par a evitar que milhar es
movimentoS nofor am SUfiClentes, Ido' ensino mdio fossem
d
' ofundamenta e ,
de pr ofessor es oenslO d' ntemente em institUloes
os - pr e omma 'd d
for mados nestes cur s um nvel de qual! a e
'd 10 gover no - e com
par ticular es favor eCI as pe d ducao como um todo,
. . d pr ometen oa e
infeno
nza
o, com d Regl'me Militar com. a
, I'mposto ur ante o '
O pr ogr ama cur ncu ar I , h ensino dir etivo acr tico,
, d 1971 lmpun a um '
Refor ma do E nsmo e, esso linear de fatos
, " da como uma suc , ,
no qual a Hlstona apar e 't mente polticos e militar es,
. 'f' . os pr edom
man
e
consider ados Slgnt I catlv , d " os espr itos positivos que
" an es nomes ,
com destaque par a os gr . a or dem sodal, livr e de
conduzem a Histr ia, Nessa concepao~ as desigualdades ser iam
, fator de pr ogr esso, , 't
conflitos, sena um " ' A sociedade sena VI Sa
f nlver salS e natur aI S,
legitimadas como atoS u " que contar ia par a seu bom
, mo har monlcO, , b
como um or ganlS I b o de todos os setor es, mas so a
funcionamento, com a coa or a
conduo de alguns. Os mtodos pedaggicos e a r elao pr ofessor /
aluno nesta concepo estavam mar cados pelo autor itar ismo, pela
concentr ao do poder e do saber na figur a do pr ofessor e da
autor idade dolivr odidtico, pela atitude passiva e r eceptiva doaluno,
ausentando- se da qualquer elemento ativo, r eflexivo e cr tico no
pr ocesso de ensino- apr endizagem. s
Nopr ogr ama utilizado nas escolas br asileir as a par tir de 1971, a
or ganizao dos contedos obedecia, pr imeir amente, per iodizao
m~is. usual da Histr ia Ger al (a divisoquadr ipar tite nas I dades Antiga,
Media, Moder na e Contempor nea) e da Histr ia doBr asil (as divises
polticas de Br asil Colnia, I mpr io e Repblica) e cada uma destas
par tes or ganizava- se cr onologicamente, tendo como pr incipais mar cos
divisr ios episdios da histr ia poltica conSider ados de gr ande
significao. A distr ibuio desse contedo pelas quatr o sr ies finais
do ensino fundamental apr esentava- se, ento, da seguinte for ma:
5
a
sr ie: Histr ia do Br asil Colnia
6
a
sr ie: Histr ia do Br asil I mpr io e Repblica
7
a
sr ie: Histr ia Antiga e Medieval
sa sr ie: Histr ia Moder na e Contempor nea
A pr eocupao com a or ganizao cr onolgica ficavapatente logo
na pr imeir a par te do pr ogr ama, destinada 5a sr ie: as pr imeir as
sugestes de atividades so um estudo dir igido sobr e a Cr onologia
Histr ica e a Linha de Tempoda Histr ia doBr asil. A nfase na ao
das "gr andes per sonagens" tambm podia ser evidenciada em outr as
par tes do pr ogr ama, atr avs ainda das sugestes de atividades, como
a or ganizao de. fichas biogr ficas sobr e Ber nar do Per eir a de
Vasconcelos, Dogo Antnio Feij, D. Pedr a I I , J os do Patr ocnio,
Pr incesa I sabel, Visconde doRioBr anco, Deodor a da Fonseca e outr as
"ilustr es per sonalidades" da Histr ia do Br asil.
E m r elao aosistema de avaliao, a questo gir ava em tor no da
ver ificao da apr endizagem (via memor izao) dos fatos, datas e
nomes mais impor tantes, sem a pr eocupao com odesenvolvimento
de uma atitude de r eflexo. A elabor ao de "pesquisas", aqui
entendidas como tr abalhos de tr anscr io - nas quais os alunos
copiavam textos de outr os livr os, ger almente enciclopdias, sobr e os
temas indicados pelo pr ofessor - , tambm uma das pr incipais
estr atgias indicadas par a a atr ibuio de notas aos alunos. A
metodologia pautava- se pelo dir ecionamento do pr ocesso de ensino-
apr endizagem, definindo opr ofessor como oelemento que tr ansmite
conhecimento e que deter mina tar efas e oaluno como oelemento
que r ecebe oconhecimento e que cumpr e tar efas. Uma r pida anlise
deste pr ogr ama, por exemplo, par a a Sasr ie, demonstr a esse tipo de
pr eocupao: as atividades suger idas so definidas como "estudo
dir igido", "debate dir igido", "esquema dir igido", "disser tao
or ientada", "concluses or ientadas", "pesquisa or ientada", etc (gr ifos
meus). E sse pr ogr ama, mesmo aps sua "aposentador ia" a par tir da
dcada de 80, deixou mar cas pr ofundas no ensino de Histr ia no
Br asil, uma her ana que ainda mostr a sinais de vitalidade.
Os livr os didticos de Histr ia pr oduzidos e utilizados nas escolas
br asileir as daquela poca seguiam fielmente opr ogr ama oficial, estando
a ele sintonizados tanto doponto de vista de sua or ganizao quanto
da abor dagem e da concepo de Histr ia neles pr esente. A ntima
r elao entr e livr os didticos e pr ogr amas cur r icular es tem sido
estudada por vr ios autor es par a difer entes momentos da histr ia do
ensino de Histr ia no Br asil e algumas pesquisas tm demonstr ado
que esta situao sempr e mais visvel em per ~odos de um maior
contr ole do E stado sobr e a educao em ger al. E oque ocor r e, por
exemplo, com livr os pr oduzidos e utilizados dur ante oE stado Novo
(1937- 1945), que demonstr avam essa estr eita sintonia, no r ar o
estampando em suas folhas de aber tur a aadver tncia de estar em de acor do
com os pr ogr amas oficiais. Muitasvezes, er am livr os antigos, publicados j
h vtias dcadas, e que passavam por pr ocessos de adaptaopar a ser em
adequados s detenninaes doMinistr ioda E ducao.
Dur ante oRegime Militar essa adequao tambm foi ntida e os
livr as didticos deste per odo no abandonar am suas car acter sticas
tr adicionais, pr pr ias de uma histr ia conser vador a, per sonalista e
pica. Como mater ial pr edominante noensino de Histr ia, sua anlise
pode nos dizer muito acer ca dos eixos em tor no dos quais esse ensino
se or ganizava, uma vez que a maior ia dos pr ocedimentos adotados
em sala de aula tinha olivr odidtico como elemento centr al. A for a
desse ensino tr adicional de Histr ia pode ser medida pelas mar cas
deixadas naqueles que passar am pelos bancos da escola fundamental
e mdia dur ante a dcada de 70 dosculo X X , em cujas memr ias
possvel r ecolher indcios das for mas de apr opr iao doconhecimento
histr ico e de seus significados.
Depoimentos r ecolhidos entr e pessoas que ftzer am os ento 1" e
2" gr aus em escolas pblicas e pr ivadas de Minas Ger ais entr e 1971 e
1980 apontam par a a apr eenso de uma concepo de Histr ia
entendida como estudo exclusivo do passado com ointuito de se
conhecer a "or igem" das coisas, o "comeo de tudo", a busca da
"ver dade" dos fatos, das "ver dadeir as" explicaes sobr e os
acontecimentos consider ados mais impor tantes da histr ia humana. A
histr ia , assim, pr ofundamente identificada a uma idia de evoluo,
de sucesso de eventos que se explicam uns aos outr os, par a que
possam, afinal, explicar opr esente e or ientar as aes par a ofutur o.
E la , alm disso, associada invar iavelmente idia da constr uo
nacional, estando assim identificada noo de um pr ocesso coletivo
- da nao- , embor a conduzido por alguns indivduos mais notveis,
os gr andes vultos da ptr ia. E ssas noes integr am depoimentos de
pessoas que tm, hoje, nveis difer entes de escolar idade, de condies
scio- econmicas e com difer entes opor tunidades de acesso
infor mao. Mesmopar a aqueles que consider am que oconhecimento
histr ico impor tante comomeiode politizap e de desenvolvimento
de uma viso cr tica, ela ser vir ia tambm par a ofor talecimento de
sentimentos de patr iotismo e de nacionalismo, como indica uma
entr evistada que consider ou que
. . . sevocnosabedasuahistr iavocnopodelutar peloqueseu.
A gente vos amer icanos,todofI lmedeles temum patr iotismo,eles
sabemviver ahistr iadeles. E obr asileir oaindanotemmuitodisso
por que ele noconhecemuitoahistr iadele. E nto, achoque nas
falhasda nossaeducaonose valor izavamuitoa histna.
6
E sse depoimento contm clar amente algumas das car acter ~ti~~S
da histr ia tr adicional j apontadas anter ior mente, sobr etudo aldeI a
de evoluo, que cr ia hier ar quias entr e naes - novame~te a pr es~na
de uma concepo nacionalista de Histr ia - e a per cepao docammho
que ainda deve ser per cor r ido em dir eo ao a?er feio~mento de
uma sociedade. Alm disso, padece de uma confusao conceltual acer ca
da pr oduo do conhecimento histr ico, pr esente, s~gundo a
entr evistada, nos filmes nor teamer icanos, que demonstr aflam como
aquele povose r elaciona com a sua pr pr ia histr ia. Neste . depoimento,
a histr ia e odiscur so sobr e ela so, enfim, a mesma COlsa.
A histr ia ensinada nas escolas de 1" e t gr aus dur ante oRegime
Militar esteve pr ofundamente mar cada pelos pr ocedimentos
metodolgicos indicados nos pr ogr amas oficiais e efetivamente
adotados pelos pr ofessor es nas salas de aula. Mais uma vez a
r ecuper ao da memr ia de estudantes daquela poca no~~uxilia. na
apr eenso desse cotidiano escolar . O dir ecionamento das oflentaoes
pr esentes nos pr ogr amas oficiais, j apontadas anter ior mente, ~c~~lar o
nas nar r ativas feitas pelos entr evistados sobr e as aulas de HI stona. A
maior ia deles aponta o livr o didtico como elemento chave do
pr ocesso, e numa pesquisa induzida conseguir am identificar "comcer ta
pr eciso os livr os que for am por eles utilizados no r e no2 gr au~. As
aulas de Histr ia er am pr edominantemente fundamentadas na leI tur a
coletiva dos livr os didticos, per meada por explicaes dos pr ofessor es
sobr e os tr echos lidos e por esquemas passados noquadr o e copiados
pelos alunos. Questionr ios, pesquisas em enciclopdias, ~emo. r ~ao
de fatos nomes e datas, er am as estr atgias mais comuns, I denuflcadas
como p~te de um r gido esquema de ensino, fechado r eflexo,
discusso, ao debate.
E ssas car acter sticas for am analisadas por muitos entr evistados
como compr eensveis quando se leva em consider ao omomento
poltico vivido naquela poca, e de como no se poder ia e~?e~ar
outr a coisa dur ante uma ditadur a. Refletindo sobr e suas expenenClas
do tempo de estudantes, eles for am pr ecisos em r esponder em
negativamente quanto s possibilidades de discusso cr tica nas aulas
de Hi~t~r ia, e ,d. ecomo isso er a, cer tamente, par te impor tante das
estr ateglas polttlcas do Regime Militar no pr ocesso de contr ole da
pop~lao, via educao. No obstante, per cebe- se em muitos
depounentos aidentificaodor igor comaeficincianoensinode Histr ia
comose pode notar na entr evistada que lembr a de sua pr ofessor a, '
. . . que enchia oquadr o de matr ia, com uma letr a muito
r ed~ndin~a, muitobonitinha, aauladelaer amuitobempr epar ada.
E ntaoassI m ela pr endia a ateno(. . .). E r a uma das aulas mais
gostosas que a gente tinha, tantoque ela foi par aninfa da nossa
tur ma. (. . .) Umavez falar amassim: pr ofessor a, por que suas aulas
sotoboas desse jeito, como que vocconsegue dar aulaoano
inteir ocom esse padr ode qualidade? 7
Outr o entr evistado, comentando seu gostopelas aulas de Histr ia
lembr ava que elas er am mais inter essantes que as de outr as matr ias'
,
'" pelomtodo que opr ofessor utilizava, que er a difer ente dos
outr os pr ofessor es que er am muitosistemticos na maneir a de
dar as outr as matr ias. (. . .) O pr ofessor chegava na sala de aula
tinha um assuntoj pr - deter minado par a discutir . E contava ~
histr ia daquele assunto, r elatava ofato, e er a uma exposio,
uma apr esentaode deter minadoassunto. 8
~pr azer de estudar Histr ia, par a muitos, estava r elacionado
~apacldade de comunicao dos pr ofessor es, e no necessar iamente
a abor dagem dada aos contedos, ou s atividades desenvolvidas em
sala ~e aula. Muitos entr evistados chamar am a ateno par a a satisfao
que tinham em fazer tr abalhos em gr upo, muitomais pela opor tunidade
doencontr o com. os colegas e de toda a inter ao da decor r ente do
que da eficcia do tr abalho pr opr iamente dito como um instr umento
de estudo da Histr ia.
. . Os ~spect~s ~r adicionais doensino de Histr ia dur ante oRegime
MI lttar naose I tmltam, obviamente, aos pr ocedimentos adotados pelos
pr ofess~r es . em sala de aula, embor a eles sejam impor tantes par a a
ca~ac~er ~zaaodaquele ensino. No se pode deixar de comentar os
pr I ncipais elementos das abor dagens dadas aos contedos que er am
desenvolvidos, em sua r elaocom os pr ogr amas oficiaise com os livr os
didticos adotados. E ntr e estes, sobr essaam Hist ria Fundament al do
Brasil, de Mar iaE figniaLagede Resende eAnaMar iade Mor aes; Hist ria
Geral da Civilizao Brasileira, de PauloMir andaGomes; Vamos conhecer
nossa Hist ria, de Leonina Montandon .
A per spectiva de uma Histr ia nacional, pica e evolucionista
fica patente quando ouvimos os depoimentos dos estudantes daquela
poca. Mesmo aqueles que tiver am a opor tunidade de dar seqncia
aos estudos e chegar am a completar um cur so super ior , e que tm,
hoje, boas condies de acesso infor mao, mantm ar r aigadas as
concepes apr eendidas em seus tempos de escola. A Histr ia que
apr ender am exaltava a naoe os feitos dos gr andes vultos, acentuava
o papel dos inimigos nacionais, inter nos ou exter nos, expr imia
pr econceitos e uma visomaniquesta da or ganizao da sociedade.
E m um depoimento, oentr evistado demonstr a cer ta }nquietao
pelopouco conhecimento que acr edita ter sobr e a Guer r a doPar aguai,
insinuando que pr ovavelmente a "ver dade" sobr e essa guer r a ser ia
muito difer ente do que ele ter ia apr endido na escola. For ando a
memr ia, ele afir mou que
. . . sobr e a Guer r a doPar aguai eu me lembr omuitopouco. E u me
lembr oda poca que imaginoque seja, osculoX I X ,mas eu no
tenho cer teza. A Guer r a doPar aguai tem uma pessoa s que a
gente lembr a, que oDuque de Caxias. (. . .) A nica coisaque me
lembr a na Guer r a doPar aguai , com cer teza, Duque de Caxias
atr avessandoa ponte que eu nolembr omais onome.
9
Outr o entr evistado confessou ter entendido, muitos anos depois,
que oque ele apr ender a na escola sobr e a Guer r a do Par aguai er a a
"ver so oficial", super ada depois quando, j adulto, ler a outr os livr os
sobr e oassunto. Todos os que se lembr ar am de alguma coisa, no
entanto, for am unnimes em apontar essa guer r a como um mar co
impor tante par a a Histr ia doBr asil. A escolha da Guer r a doPar aguai
como tema de algumas per guntas feitas aos entr evistados no
aleatr ia. Assunto car oa uma per spectiva nacionalista de Histr ia, ela
vem sendo, desde ofinal do sculo X I X , cr ucial par a a exaltao
patr itica e par a alegitimaode gr upos polticos detentor es dopoder .
Ser viu afir mao dogover no monr quico em suas ltimas dcadas
de existncia noBr asil, comofator de valor izaodos feitos doI mpr io,
como tambm ser viu legitimao dopapel dos militar es na histr ia
nacional, pela exaltao de suas vitr ias no combate aos inimigos da
nao. A nfase na atuao de indivduos singular es na histr ia -
aspecto car o aopositivismo e elemento de destaque nas or ientaes
dos pr ogr amas oficiais de Histr ia do Regime Militar - foi eficaz no
ensino ministr ado nas escolas br asileir as deste per odo, deixando
mar cas na memr ia dos estudantes daquela poca.
A r elao entr e pr ogr amas cur r icular es, livr os didticos e pr ticas
de sala de aula, em um deter minado contexto poltico, no pode,
evidentemente, ser estabelecida de for ma mecnica. Muitos
entr evistados indicar am ter em estudado com os livr os didticos
or ganizados por Sr gioBuar que de Holanda nos anos 70, Hist ria do
Brasil e Hist ria da Civilizao, que intr oduzir am muitas novidades
em ter mos de tr atamento do conhecimento histr ico, por exemplo,
por meio da utilizao mais cr tica de documentos escr itos e
iconogr ficos. Nem por isso as aulas descr itas nesses depoimentos
afastavam- se sensivelmente dos par metr os tr adicionais mais comuns. A
for maodos pr ofessor es ser ia, sem dvida, uma var ivel impor tante na
anlise desses dados, mas est for a dos limites definidos par a este texto.
O estabelecimento de conexes entr e estes vr ios elementos
constituintes do pr ocesso de ensino de Histr ia nas escolas
fundamentais e mdias pode, assim, esclar ecer algumas questes sobr e
as quais temos conhecimento mais pela exper incia pr tica e por
infer ncias super ficiais. Os depoimentos or ais so, por isso,
instr umentos valiosos neste tipo de investigao e for necem r ico
mater ial par a a anlise da complexidade douniver so da sala de aula.
As dir etr izes estabelecidas pelo Regime Militar em r elao ao
ensino de Histr ia noBr asil nosomente r efor ar am as car acter sticas
j pr esentes neste ensino desde, pelo menos, oincio do sculo X X ,
como ajudar am a consolidar concepes tr adicionais acer ca do
conhecimento histr ico. Ser vir am tambm par a enr aizar pr ticas j
muito utilizadas em nossas escolas, detur pador as das noes de
pr oduo do conhecimento, de anlise cr tic~da . r eal~d~de social,
ainda hoje de difcil super ao. Um quadr o maiS satlsfatoflo s?br e as
per manncias dessas concepes, apesar das mudan,as ocor ndas no
ensino de Histr ia nas duas ltimas dcadas, poder a ser tr aado s:
compar ar mos dados semelhantes aos coletados par a estudantes de 1
e t gr aus da dcada de 70, com aqueles, r ~fer entes ,s pessoas que
passar am pelo ensino fundamental e medlO nas decadas ~e 80 e
pr incipalmente de 90 do sculo X X . Fica como sugestao par a
investigaes futur as.
R eferncias bibliogrficas . L ivros didticos
1. CASTRO, J ulieme de Abr eu de. Hist ria do Brasil para Est udos
Sociais. SoPaulo: I BE P, 1973.
2. E SA,E lias &GONZAGA,Luiz de Oliveir a. Hist ria do Brasil. Est udo
Dirigido. SoPaulo: I BE P, 1975.
3. GOME S, Paulo Mir anda et. ai. Hist ria Geral da Civilizao
Brasileira. BeloHor izonte: L, 1970.
4. HOLANDA,Sr gioBuar que de (or g). Hist ria da Civilizao - Curso
Moderno. SoPaulo: Cia. E ditor a Nacional, 1974.
5. HOLANDA,Sr gioBuar que de (or g). Hist ria do Brasil. SoPaulo:
Cia. E ditor a Nacional, 1974.
6. MONTANDON, Leonina S. Vamos conhecer nossa Hist ria. Belo
Hor izonte: E ditor a doBr asil em Minas Ger ais, s/d.
7. MORAE S,AnaMar iade &RE SE NDE ,Mar ia E fignia Lagede. Hist ria
fundament al do Brasil. 10 ed. Belo Hor izonte: E ditor a Ber nar do
Alvar es, 1979.
R eferncias bibliogrficas . livros e artigos
13. SI MAN, Lana Mar a de Castr o & FONSE CA, Thais Nivia de Lima e.
(or gs). Inaugurando a hist ria e const ruindo a nao: discursos e
imagens da ident idade nacional. Belo Hor izonte: Autntica, 2001.
14. SOARE S, Mar ia I nez Lemos. Do heri s ment alidades: a quest o
do sujeit o hist rico para o ensino da Hist ria. Belo Hor izonte:
Univer sidade Feder al de Minas Ger ais, 1989 (Disser tao de Mestr ado
em E ducao).
1. ALVE S,Mar ia Helena Mor eir a. Est ado e oposio no Brasil (1964
1984). Petr polis: Vozes, 1984.
2. BI I TE NCOURT, Cir ce Mar ia F. Pt ria, civilizao e t rabalho. So
Paulo: Loyola, 1990.
3. . Livro didt ico e conheciment o hist rico: uma histr ia
- - -
do saber escolar . SoPaulo: Univer sidade de SoPaulo, 1993 (Tese
de Doutor ado).
4. CAPE LATO, Mar ia Helena Rolim. Mult ides em cena: pr opaganda
poltica no var guismo e no per onismo. Campinas, SP: Papir us, 1998.
5. DRE I FUSS,Ren Ar mand. 1964, a conquist a do Est ado: aopoltica,
poder de golpe de classe. Petr polis: Vozes, 1981.
6. FONSE CA, Selva Guimar es. Caminhos da Hist ria ensinada.
Campinas, SP: Papir us, 1993.
7. FONSE CA, Thais Nivia de Lima e. O livr o didtico de Histr ia:
lugar de memr ia e for mador de identidades. XX Simpsio Nacional
de Hist ria. Hist ria: Front eiras.AssociaoNacional de Hist ria. So
PaulolHumanitasI FFLCH/USP: ANPUH, 1999.
8. o Os combat es pelo ensino de Hist ria. Belo Hor izonte:
Faculdade de E ducaolUFMG, 1996 (Disser tao de Mestr ado em
E ducao).
9. o Our o e her is nas r epr esentaes da I nconfidncia
Mineir a. Varia Hist ria. Belo Hor izonte: Depar tamento de Histr ia!
UFMG, n. 24, janeir o 2001. .
10. FRE I TAG, Br bar a. Escola, est ado e sociedade. So Paulo:
Mor aes, 1980.
11. RE ZNI K, Luis. Tecendooamanh. A hist ria do Brasil no ensino
secundrio: programas e livros didt icos (1931- 1945). Niter i:
Univer sidade Feder al Fluminense, 1992 (Disser tao de Mestr ado).
12. RODRI GUE S, Neidson. Est ado, educao e desenvolviment o
econmico. SoPaulo: Cor tez/Autor es Associados, 1984.
Os dados utilizados neste ar tigo, pr ovenientes de depoimentos or ais ede pesquisa em
ar quivos sobr e os livr os didticos utilizados em escolas mineir as dur ante oRegime
Militar ,fazempar te da investigaodesenvolvidapor Fer nanda CoelhoSO;u- es Figueir edo,
bolsistade I niciaoCientficadoCentr oUniver sitr ioNewton Paiva,de BeloHor izonte.
Agr adeosua colabor aopar a apr oduo deste texto.
1 Manual Bsicoda E SG, citadoemALVE S, 1984. p. 3940.
2 E ste pblico exter no er a composto por "estudantes, lder es sindicais, meios de
comunicao impr essos e eletr nicos, gr upos sociais influentes como intelectuais,
pr ofissionais, ar tistas e membr os de difer entes or dens r eligiosas" (ALVE S, 1984. p. 39).
~Decr eto- lei 477/69, citadoem FONSE CA,1993. p. 39.
4 Decr eto. lei no. 68. 065, 14101/1971 C. F. E . ,citadoem FONSE CA,1993. p. 37.
5 Nosedeveentender estasafir maescomor elaes mecnicas, por m pr edominantes
naper spectiva tr adicional de ensinoda Histr ia.
6 Depoimento nmer o 007, 12de abr il de 2002.
7 Depoimento nmer o 007, 12de abr il de 2002.
8 Depoimento nmer o 008, 12de abr il de 2002.
9 Depoimento nmer o 008, 12 de abr il de 2002.
B R A S I L PS -64:
de outr as linguagens em Histr ia, e noensino de uma maneir a ger ~l,
algumas inter r ogaes se fazem pr esentes a r espeito da nossa r elaao
com uma r ealidade per meada por imagens e signos.
E St clar o que vivemos em um mundo de imagens, um ~~n. do
color ido: par edes cober tas de car tazes, vitr ines, out -doors, edI fI clOS
multiplicador es de espaos e vises. Vivemos omun~o das tel~ de lV,
dos teles, um mundo mediatizado por imagens. As tr nagens tem uma
dialtica inter na, r epr esentam omundo par a ohomem e aomesmotempo
inter pe- se entr e este e omundo (FRANCE , 1991, p. 139- 156).
Se estamos mer gulhados em um mundo de imagens, cabe- nos
conviver com elas e decifr las, adentr - I as (FRANCE , 1991, p. 144). E
comoconvivemos com tudoisso?Comotem sidoa r elaoentr e a escola
e as imagens pr oduzidas pela televiso, pelos vdeos, pelos computador es?
Levandose em conta que de uma for ma especial as cr ianas
coexistem muito mais, talvez, do que os adultos com essas imagens
dever amos pensar , tambm, na existncia de um per manente e
incessante pr ocesso de mutao da per cepo, da r elao e~pao-
tempo, do r aciocnio lgico, do imaginr io e das concepoes da
r ealidade atingindo- as.
Ainda no temos elementos suficientes par a dizer at que ponto
a escola tem r efletido sobr e esses questionamentos, ou sobr e essa
realidade imagt ica na qual estamos mer gulhados, pr incipalmente
as escolas do ensino pblico, devido car ncia de r ecur sos var iados
que afeta oseu cotidiano.
E ntr etanto, per cebe- se que a par tir das ltimas d~a?as do sculo
passadoocor r eu uma busca muitoacentuada por par te devanos pr ofessor es
pela utilizao de novos temas e difer enciadas abor d. agens no, p~o. cesso
ensino- apr endizagem, em especial nombito doensmo de HI Stona.
E ssas novas exper incias r ealizadas acontecer am em um momento
- dcada de oitenta dosculoxx em que opr ofessor ado intensificava
oquestionamento do pr pr io tr abalho, r epensa~do sua for n~aoe
colocando em discusso a possibilidade de pr oduao doconheCI mento
nore 2gr aus. Asvr ias publicaes em r evistas especializadas atestam
Se pensar mos cultur a entendida enquanto oconjunto de pr ticas,
valor es, nor mas, r epr esentaes, expectativas, que emer gem no
confr onto entr e as classes sociais, possvel conceber que as pessoas
cr iam e impr imem significados aos objetos e situaes a par tir de suas
condies concr etas de existncia. I ssosignifica dizer que a definio
de cultur a est intimamente ligada questo doimaginr io e, por tanto,
pode ser entendida comoum "sist ema de significados, at it udes e valores
compart ilhados e as formas simblicas nas quais elas se expressam ou
se incorporam" (BURKE , 1989).
As manifestaes cultur ais de uma dada sociedade - poesias,
memr ias, msicas, smbolos - r evelam uma totalidade complexa e
contr aditr ia de impr esses e sentimentos, pois so constr udas na
diver sidade do r eal vivido.
A par tir dessas consider aes possvel dizer mos que tudo aquilo
que o homem elabor a a r espeito de r epr esentao humana contm
gr ande car ga de expr esso cultur al. Assim, podemos afir mar q~e as
constr ues r ealizadas sob a influncia da sociedade em que se vive,
se constituem em smbolos que expr essam a cultur a e a conscincia
histr ica dessa mesma sociedade.
Nessa per speCtiva, pode- se pensar ouso dos multimeios - filmes,
histr ia em quadr inhos, TV, msica, entr e outr os- no ensino de
Histr ia, enquanto documento histr ico possuidor de significaes e
de testemunhos conscientes e inconscientes, visveis ou no, pr esentes
ou ausentes. E sses mater iais aguar dam somente que histor iador /
pr ofessor utilize- os em suas inmer as possibilidades.
No entanto, antes de apr ofundar mos as discusses sobr e ouso
a incor por ao de novos pr ocedimentos aotr abalho dos pr ofessor es
de Histr ia, naquele momento, desde a leitur a de documentos, estudo
do meio/pesquisa de campo, entr evistas com testemunhos de
momentos estudados. Domesmomodo, outr as linguagens adentr avam
a sala de aula, tais comojor nais, r evistas car tazes fotos filmes vdeos
~ , , , , ,
musicas, poesias, textos liter r ios e outr os. Dessa maneir a, tor nava. se
clar o tambm, que os pr ofessor es no s per cebiam e cr iticavam a
situao que vivenciavam mas que, igualmente, er am capazes de
for mular novos entendimentos sobr e a pr pr ia disciplina, cr iando
outr as possibilidades e novas estr atgias par a substitur em as
tr adicionais aulas expositivas, super ando a dependncia do livr o
didtico e dos manuais, contr ar iando a idia que comumente se fazia!
faz dos pr ofessor es comopassivos e reprodut ivist as. (RI CCI , 2000).
Ainda neste per odo, anos oitenta do sculo X X , algumas
exper incias com tr abalhos atr avs da msica, da liter atur a, docinema,
da fotogr afia e outr as linguagens, for am publicadas em r evistas
especializadas - que passavam a dar cada vez mais ateno s questes
doensino- como, por exemplo, naRevist a Brasileira de Hist ria. E ntr e
essas exper incias podemos destacar dois tr abalhos publicados nessa
r evista que pr ocur avam incor por ar novos pr ocedimentos e outr as
linguagens, em sala de aula.
E mLinguagem e Cano:uma propost a para oensino de Hist ria
suger ido pelos pr ofessor es a utilizaode canes comodocument~
histr ico, possvel de ser tr abalhado em sala de aula. Per cebendo a
impor tncia das canes comodocumento scio- histr ico possuidor as
de uma linguagem que age nodesejo, os autor es pr opem uma leitur a
das mesmas fazendo uma ponte com a r ealidade social. Nessa
exper incia a anlise das diver sas canes per mitiu, segundo os
pr ofessor es, efetuar um cont rapont o ao cont edo do ensino de
Hist ria, implodindo explicaes fechadas e unidimensionais
(D'E UGNI O e outr os, 1988).
Um out ro exemplo da utilizaode novas linguagens no ensino
d: . Histr ia, pod~ ser per cebido atr avs do tr abalho r ealizado por
Zelta Lopes da SI lva, com a r evista em quadr inhos Ast erix em uma
tur ma de 8' sr ie notur na, na per ifer ia de Guar ulhos- SP, com alunos
tr abalhador es. Segundo a autor a, a exper incia buscava, entr e outr as
coisas, r esponder a desafios pedaggicos como tentar tr abalhar c~m
os alunos as noes de tempoe cincia, bem comoexaminar as r elaoes
entr e "dominador es e dominados". A leitur a dos quadr inhos
possibilitava abr ir espao par a a r eflexoor al e escr ita, cer ceada aps
a viabilizao das pr opostas educacionais ps- 64, que objetivavam
for mar or deir os cidados. O r esultadomais significativoda exper incia,
confor me a pr ofessor a, consistiu em desper tar ointer esse dos alunos
pela disciplina, que sur gia, ento, nocomoalgoobr igatr io, mas como
par te da vida de cada um. (SI LVA, 1985, p. 234).
Noentanto, h que se destacar que otr abalho com linguagens
alter nativas no ensino de Histr ia r equer alguns cuidados pelo
pr ofessor , par a que este no caia em cer tas ar madilhas.
Se tomar mos as vr ias manifestaes cultur ais, como aquelas j
suger idas, de uma dada r ealidade enquanto r egistr os histr icos
possveis de ser em inter pr etados, estar emos diante de uma questo
bastante complexa e tambm debatida. E stou pensando mais
exatamente noaspecto dovalor document al que pode ser atr ibudo a
tais r egistr os histr icos.
Ainda nos anos oitenta, no livr o Repensando a Hist ria,
or ganizado por Mar cos A . Silva, uma das pr imeir as publicaes que
buscava inser ir discusses sobr e o ensino de Histr ia, Adalber to
Mar son, apontava que, quase sempr e, costumava- se assumir duas
posies com r elaoaovalor documental de um deter minado objeto:
tom- I a como pr ova fiel da r ealidade, ou como amostr a, modelo,
confir mao do conhecimento que se apr esenta exter no a ele. Nesse
sentido, tomando- se uma ou outr a posioesquecia- se que a valor ao
documental de deter minado r egistr o histr ico est ligada ao
r elacionamento que se estabelece entr e oobjeto e osujeito que o
inter pr eta, per dendo- se de vista, desse modo, que cada sujeito
possuidor de uma memr ia par ticular , que o impede de pensar na
possibilidade de for mas difer enciadas ou semelhantes da sua de
inter pr etar ovivido. (SI LVA,1984).
Outr as inter r ogaes ainda se fazempr esentes acer ca da questo
dovalor documental dos r egistr os histr icos como, por exemplo, o
que levou deter minado documento a ser consider ado como tal e
tambm a for ma comoomesmose per petua comomemr ia e os
significados que encer r a.
Da mesma for ma, podemos ver ificar que as pr eocupaes a
r espeitodesse tema pr osseguem pelas dcadas seguintes. E mespecial
sobr e a utilizaoda msicacomodocumentohistr ico, J os Ger aldo
Vinci de Mor aes nos aponta que, entr e as inmer as for mas musicais,
a cano popular (ver so e msica), nas suas diver sas var iantes,
cer tamente a que mais embala e acompanha as difer entes
exper incias humanas. Pr incipalmente por que "ela est muitomais
pr xima dos setor es menos escolar izados, (comocr iador e r eceptor ),
que a maneja de modoinfor mal (pois, comoa maior ia das pessoas,
tambm um analfabetodocdigomusical) e cr ia uma sonor izao
muitopr pr ia e especial que acompanha sua tr ajetr ia e exper incias".
Assim, pr imeir avistaascanes poder iam constituir - seemum acer vo
impor tante par a se conhecer melhor ou r evelar zonas obscur as da
histr ia docotidianodaqueles que oautor identificacomo"segmentos
subalter nos", ou seja, par a omesmo, a canoe a msica popular
poder iam ser encar adas como"umar icafontepar acompr eender cer tas
r ealidadesdacultur apopular edesvendar ahistr iadesetor esdasociedade
poucolembr ados pela histor iogr afI a".(MORAE S, 2000, p. 204- 205).
Todos esses questionamentos tr azem tona, em ltima instncia,
a postur a a ser tomada pelopr ofessor /pesquisador nor elacionamento
com a cultur a sob as mais difer enciadas for mas de manifestaoe as
suas possibilidades de leitur a e inter pr etao.
Noutr a dir eoSelva Guimar es Fonseca, fazendoum balano
das publicaes dobr e ensinoeditadas nos anos oitenta dosculo
passado, chama a atenopar a um pr oblema que s vezes se constata
com r elao aouso de outr as linguagens em sala de aula, pelos
pr ofessor es. SegundoFonseca, em alguns casos estas soutilizadas
comoilustr aodocontedo tr adicional, nohavendo tr abalho de
r eflexosobr e a natur eza das linguagens, suas especificidades, seus
limites e sobr e os elementos histr icos que as constituem (FONSE CA,
1990, p. 206).
Acr edito que esses limites s podem ser super ados quando
viver r ciadosna pr tica pelos agentes doensino.
possveldizer que osignificadomaior dessasexper inciascitadas,
nesse per odo especfI co, consistiu nofatodas mesmas per mitir em a
efetivaode um novoensinocalcadona r eflexoe nodebate.
A par tir dessas consider aes, pensoque poder ia pr opor enquanto
possibilidade, oestudode uma dada r ealidade social atr avs de uma
deter minada linguagem cultur al, nocasoem par ticular , da msica.
Tomocomo r efer ncia par a essa anlise uma fase da histr ia
br asileir a que dur ante muitotempoquase nunca foi abor dada pelos
pr ofessor es, mesmona academia, sejapelotemor que oassuntoainda
pr ovocava, seja pela dificuldade em esgot ar ocont edo e chegar at a
nossa hist ria mais recent e: os anos 1960/70.
Os manuais, ger almente, r eser vavam um espao pouco
r epr esentativo a essas dcadas da Histr ia doBr asil, localizando- as
sempr e aofinal dos livr os, abor dando- as r apidamente e, muitas vezes,
sem maior apr ofundamento destacando- se, via de r egr a, que foi um
per odotenebr osoe autor itr ioque acabavapor findar - no se sabia
muitobem como- em aber tur a e anistia.
Pr ocur amosanalisar esses anos a par tir de alguns acontecimentos-
golpe militar , guer r ilha e r epr esso- que mar car amsobr emaneir a a vida
polticae cultur al dopas, pensando- os atr avsde algumascanes.
Contudo, ser iam pr imeir amente necessr ias algumas r eflexes
acer cadosilncio que dur ante tantotempose imps sobr e os anos da
ditadur a militar noBr asil, que acabou por calar vozes e as pr odues
ar tsticas desse per odo. Mascomonos aponta E ni Puccinelli Or landi,
possvel fazer a apar ecer a dimenso"positiva" dosilnciopois ao
mesmotempoque ele nofala, ele significa. E este significadoexiste
de vr ias maneir as como, por exemplo, atr avs da r evolta, da
r esistncia, da disciplina, do exer ccio dopoder e da der r ota da
vontade. Ou seja, quanto mais falta, mais silnciose instala, mais
possibilidade de sentido se apr esenta. Par a a autor a, a censur a, uma
das muitas for mas de silenciar , noage sobr e aquilo que osujeito no
sabe, mas sobr e aquilo que ele pode saber. A censur a, ento, pr ocur a
"estancar o movimento social e histr ico do sentido que pr oduz os
sujeitos em seus pr ocessos de identificao". (ORLANDI , 1995, p. 145). 1
E m especial, com r elao censur a nor egime militar E ni Olandi
obser va que opr ocesso de significao contido em muitas msicas se
expande par a vr ios setor es da sociedade. E ste mais for te que o
autor , que oleitor , ocensor , a polcia. E st em todo olugar . E st onde
est o poder . Assim, em alguns casos, a cr tica ditadur a cr esce em
outr os sentidos, em outr as dir ees, a outr os aspectos dessa sociedade:
oautor itar ismo das gr avador as, ocompor tamento social ger al, tudo
colocado em causa. (ORLANDI , 1995, p. 127).
O clima de censur a que se instala no Br asil, em especial no ps-
68, com a edio do AI 5, tr ansfor mou- se no pr incipal r ecur so de
dilogo do E stado par a com seus adver sr ios polticos. A pr oduo
cultur al passa ento a ser peneirada. Dofinal dos anos 60 e incio dos
anos 70, s vir iam a pblico msicas peas de teatr o, livr os, enfim,
qualquer pr oduto cultur al que os censor es julgassem adequados ao
momento poltico (CALDAS, 1985, p. 65).
Desse per odo, em ter mos de pr oduo musical, uma cano
acabou se tr ansfor mando em hino e em um smbolo da r esistncia ao
gover no militar . Foi a msica Pr no dizer que no falei das flores de
Ger aldo Vandr , cantada de for ma emocionada no Festival
I nter nacional da Cano em 1968, e silenciada, assim como o seu
autor , at 1979, e que passou a ser mais conhecida por Caminhando:
Pelos campos a fome em gr andes plantaes.
Pelas r uas, mar chando indecisos cor des.
Ainda fazem da flor seu mais for te r efr o.
E /acr editam nas flor es vencendo ocanho.
Mas oque possui essa msica de tocompr ometedor e sua letr a?
Por que a cano ter ia sido pr oibida pela Censur a Feder al?
J em seus pr imeir os ver sos, Somos t odos iguais, braos dados ou
no, ela evoca uma suposta igualdade s possvel em uma sociedade
dita igualitr ia ou socialista. Pr imeir o vislumbr e do per igo ver melho,
na cano. E m seu pr osseguimento, a letr a da msica lembr a uma
marcha de soldados, indecisos cordes, quase t odos perdidos de armas
na mo, que dever iam apr ender e ensinar uma nova lio. Qual? De
que esperar no saber. Quem sabe faz a hora no espera acont ecer.
Ou seja, pr egava quase que aber tamente a possibilidade dopovo tomar
a Histr ia em suas mos, atr avs de uma possvel r evoluo. E xpr essava-
se, assim, um convite mais que r eal ao engajamento, luta.
A r ebeldia contr a o r egime militar tambm apar ece em vr ias
canes de Caetano Velosoe dos tr opicalistas, como atr avs da msica
Enquant o seu lobo no vem, doLP Tr opiclia gr avado nomesmo ano
de 1968:
Vamos passear na flor esta escondida meu amor . Vamos passear
na avenida.
Caminhando e cantandoe seguindoa cano,
Somos todos iguais, br aos dados ou no.
Nas escolas, nas r uas campos, constr ues
Caminhando e cantandoe seguindoa cano.
Vem, vamos embor a, que esper ar no saber .
Quem sabe faz a hor a, noesper a acontecer .
H uma cor dilheir a sob oasfalto. A estaopr imeir a de mangueir a
passa em r uas lar gas. Passa por debaixo da Avenida Pr esidente
Var gas. Vamospassear nos estados unidos doBr asil. Vamospassear
escondidos. Vamos desfilar pela r ua onde a mangueir a passou.
Vamos por debaixodas r uas. Debaixodas pombas (ou bombas?)
das bandeir as. Debaixodas botas. Debaixodos jar dins. Debaixo
da lama. Debaixoda cama. Debaixoda cama.
Ao que par ece a letr a dessa msica expr essa a r esistncia
clandestina, daqueles que tinham que conviver s escondidas do
r egime militar , bem comoa r ealidade doguer r ilheir o ur bano e daquilo
que er a peculiar aoseu cotidiano: passear escondido pelas ruas largas.
A letr a da msica ainda par ece apontar par a ofatodo Br asil estar se
constituindo como que numa filial ou num qUintal dos E . D. A, aofalar
em estado doBr asil. Todavia, comoindica Mar celoRidenti, as palavr as
finais de Caetano r ealiza uma cr tica aber ta opo guer r ilheir a,
pr opondo todos ir em par a debaixo da cama, par a se r efugiar em da
sanha do lobo, ou seja, dos militar es. Nessa pr oposta subentende- se
uma desconfiana de Caetano e dos tr opicalistas, sobr e a validade da
opo de enfr entamento da esquer da br asileir a desse per odo. Da,
por cer to, explica- se um cer to dio dos militantes contr a o
Tr opicalismo, e as vaias r ecebidas por Caetano noFestival, em 1968.
(RI DE NTI , 1993).
Com oavano da r epr esso, especialmente dur ante ogover no
Mdici, ocor r e um pr ocesso cada vez mais intenso de dilapidao da
ar te e da cultur a br asileir a. Gr andes compositor es e ar tistas comoChico
Buar que, Gilber to Gil, Caetano Veloso, E du Lobo, Ger aldo Vandr ,
entr e outr os, exilar am- se ou simplesmente sar am de cena.
E nessa poca que a msica ufanista volta a apar ecer e ganha
destaque. Os compositor es Don. e R avel com Eu t e amo meu Brasil
J
acabar am por se tr ansfor mar na maior expr esso dessa tendncia,
nesses anos:
E u te amo, meu Br asil,eu te amo,
Meu cor ao ver de, amar elo, br anco, azul anil.
E u te amo, meu Br asil,eu te amo.
Ningum segur a a juventude doBr asil.
Aspr aias doBr asil ensolar adas l, l, l,
ochoonde opas se elevoul, l, l,
a mode Deus abenoou, mulher que nasce aqui
tem muitomais amor .
a cu domeu Br asiltemmaisestr elasl, l, l. . .
O sol domeu pas maisesplendor l, l, l. . .
A mode Deus abenoou em ter r a br asileir as, vou plantar amor .
Que leitur a podemos fazer dessa msica? Que outr o vis desse
per odo ela aponta? Que tipo de pr oveito ela poder ia for necer ao
r egime militar ? E m tempos de Brasil: ame-o ou deixe-o, a letr a dessa
msica ser viu muito bem par a cer tas pr etenses de xenofobia dos
militar es pr esentes, por exemplo, nos ideais da Doutr ina de Segur ana
Nacional bem como noauto- elogio e exaI taoda ptr ia amada, que
) ,1
pr opor cionavam par a muitos a sensaode q~~opaI S. eopovo;t~am
um momento muitosatisfatr ionos planos poltttco, SOCiaLe economI CO.
Tais aspectos, bom, fr isar socar acter sticos dos r egimes autor itr ios.
O r efr o Eu t e amo meu, Brasil, eu t e amo/ Ningum segura a
juvent ude do Brasil ficou to conhecido que as agncias de
publicidade do Gover no tomar am de empr stimo a i?ia e cr iar am o
no menos clebr e slogan: Ningum segur a este pais.
Cabe r essaltar que er a esse tipode msica que chegava aogr ande
pblico, via r dio e TV, cr iando uma falsa image~ do pas em ~l~na
fase do milagre brasileiro. Os livr os de E ducaao Mor al e ClVlca,
disciplina obr igatr ia na poca, tr aziam a letr a dessa m~ica par a ser
analisada e discutida pelos alunos em sala de aula, nao de for ma
cr tica, clar o.
Pensoque atr avs da anlise das letr as dessas msicas, possvel
ver ificar muito mais doque aquilo que a censur a pr etendia calar . De
fato osilncio pr oduzido r evelador de um embate muito maior
nes;es anos, entr e pr ojetos difer enciados e opostos par a oBr asil. De
um lado opr ojeto conser vador e autor itr io dos militar es. De outr o,
opr ojet~ da esquer da (ou das esquer das, nopl~r al) que mais . d~que
combater o r egime militar , ento no poder , unha como obJ etiVO a
constr uo de uma sociedade mais justa e igualitr ia.
R eferncias bibliogrficas
1. BURKE , Peter . Cult ura Popular na Idade Moderna. So Paulo:
Cia. das Letr as, 1989.
2. CALDAS,Waldenyr , Iniciao Msica Popular Brasileira. SoPulo:
tica, 1985. (pr incpios).
3, D'E UGNI O, F. N. e outr os. "Linguagem e Cano: uma pr oposta
par a oensino de Histr ia", Revist a Brasileira de Hist ria. SoPaulo:
ANPUHiMar coZer o, 8 (15), 1988.
4. FONSE CA, SeI va G. Caminhos da Hist ria Ensinada, Campinas, SP:
Papir us, 1993.
5. FRANCE , Lucimar , "I magens imagizadas: nadadeir as par a
sobr enadar ". VE I GA, lI ma P. (or g. ). Escola Fundament al: currculo e
ensino. Campinas, SP: Papir us, 1991.
6. MARSON, Adalber to. "Reflexes sobr e opr ocedimento histr ico".
SI LVA, Mar cos A . (or g. ). Repensando a Hist ria. So Paulo:
Br asiliense, 1984.
7. MORAE S, J os G. Vincide. "Histr ia e Msica: cano popular e
conhecimento histr ico". Revist a Brasileira de Hist ria. So Paulo:
ANPUH/Humanitas, 20 (39), 2000.
8. ORLANDI , E ni P. As Formas do Silncio. Campinas, SP: E d.
UNI CAMP, 1995.
9. RI CCI , Claudia S. Da int eno gest o. Quem quem no ensino de
Hist ria em So Paulo. SoPaulo: Annablume"2000.
10, RI DE NTI , Mar celo S. O Fant asma da Revoluo. So Paulo:
E d. UNE SP, 1993. '
11. SI LVA, Zlia L. da. '~ter ix e adominao r omana". Revist a Brasileira
de Hist ria. SoPaulo: ANPUH/Mar coZer o, 5(10), 1985.
A pr imeir a ver so deste ar tigoIli publicada em 1996 na r evista Hist ria &Ensino, ~.
2 r evista doLabor atr io de E nsi node Histr ia! UE L, com ottulo: "Cantando oBr asil ,
ps- 64". " .
1 E i P Or iandi tambm faz uma ir : er essante abor dagem dosl1enclamento contido no
n, al' d t a o"J 1'gio" J 'ogacom opr incpio da autor ia, tr azendo- a plgi, Nas p avr as a au ar , I . . ,
indevidamente par a si O emJ Ociadc,L, que r epete e apaga, toma olugar doautor . (. . .~~e. smo
por que no consider amos esse f? o- a no- citao de um~idi~~lar amente I a- dI ta -
como se tr atando de um fatoindividual ocasional mas sim slstematlco e ger al. I ssopar a
ns indica que ele j se incor por ou histr ia e funciona discur sivamente ,~m no,sso
imaginr io como uma pr tica ideolgica que se pr oduz "automaticamente no,~1Ze~
cientfico. I sto, ele j faz par te donosso modo de pr oduzir tr abalho intelectual . E m
Or landi pr etende, assim, r efletir e tor nar explcito os mecanismos que envo~vem es~~
for ma de silenciamento atr avs doplgio, par a que este nopasse com? ~g~ natur al .
Consider ando com mais inter esse as suas conseqncias nomodode pr oduao mtele~al,
, d" I "- ORLANDI E mP. inter r oga a autor a: "oque significa ser I ntelectual, nessas con loes. ,
-As Formas do Silncio - Campinas - E d. da UNlCAMP - 1995 - pp. 143- 144.
A C A N O PO PU L A R E A DI TA DU R A
M I L I TA R NO B R A S I L
entr a um bbado t rajando lut o como o per sonagem de Char les
Chaplin, o Carlit os. E ste no entende a r azo de ser daquelas
sombr inhas e guar da- chuvas aber tos e, em sua mo, um fechado.
E squece a dvida e dana em homenagem quele cu e vida. Afinal,
caa a t arde feit o um viadut o, algocomum no tipo de engenhar ia
t upiniquim. A despr eocupao d lugar aomedo: quem ser ia aquele
homem com uma capa escur a que lhe ar r anca oseu guar da- chuva e o
abr e junto aos outr os no cho? Chupavam manchas t ort uradas e o
bbado com chapu-cco comea a entender o que acontecia, se
desesper a e chora Marias e Clarisses, at que a dor pungent e d lugar
esper ana: opalco atr avessado por uma equilibr ista, por tando
uma sombr inha, como se ali tivesse uma corda bamba. E la pega o
guar da- chuva e entr egao ao bbado que, aps r elutar em faz- lo,
decide peg- I o e atr avessar a cor da, mesmo sabendo que, naquela
linha, pode se machucar.
Os dois vosaindo dopalco, quando chega um grupo de homens
e mulher es com bagagens. Todos se abr aam, como se fossem velhos
amigos, e comemor am a volta, pois, a esperana equilibrist a sabe que
o show de t odo art ist a t em que cont inuar. Com aquela mesma msica
da intr oduo aofundo, cada um vai apanhando seu r espectivo guar da-
chuva e sombr inha e vosaindo do palco at que, ao olhar em par a
tr s, per cebem que muitos continuam ali aber tos . . .
E ste quadr o nar r ado acima foi montado pelo gr upo de teatr o do
qual par ticipei. O texto que oacompanha tr atase de um tr echo do
poema intitulado No caminho, com Maiakvski, de E duar do Alves da
Costa. E ste poema, devido aottulo, foi por vr ias vezes atr ibudo ao
poeta Maiakvski e tr ansfor mou- se "numa das bandeir as da luta contr a
a ditadur a", como afir mou seu ver dadeir o cr iador . A cano foi feita
pela dupla Bosco/ Blanc e inter pr etada por E lis Regina, com um ar r anjo
que, na intr oduo e nofinal, inclui um tema que imita uma caixinha
de msica. Foi lanada em 1979, noiP "E lis, essa mulher ", "dedicado
ausncia do Tenr io ]r . ", pianista da banda de Vincius de Mor aes
que estava desapar ecido na Ar gentina. Nodemor ou at que esta cano
se tr ansfor masse no"hinoda anistia" e, talvez, nomaior xitoda dupla.
1. I ntroduo: nopas do bbado e da equilibrista
Nopalcoum pouco escur os guar da- chuvas e sombr inhas aber tas
~o ~ndo, ~l~~mas estr elas pr ateadas como que pr ojetando um c~
1,lm~ldo, ~mlClo~e uma bela noite. A msica instr umental de fundo
e tnste, naocombmando com ocenr io. Uma voz insegur a inter pr eta:
Napr imeir a noite eles se apr oximam
e r oubam uma flor
donossojar dim.
E nodizemos nada.
Nasegunda noite, j nose escondem:
pisam as flor es,
matam nossoco,
e nodizemos nada.
Atque um dia,
O maisfr gil deles
entr a sozinhoem nossa casa
,
r ouba- nos aluz e , ,
conhecendo nossomedo
,
ar r anca- nos a voz da gar ganta.
E j nopodemos dizer nada.
,A msica tr is. t~d~lugar aosom da caixinha de msica da cano
O bebado e a equllt bnst a, deJ ooBoscoeAldir Blanc. Neste momento
,
E ste quadr o foi montado em 1990, como par te do r esultado de
uma pesquisa sobr e as ditadur as latino amer icanas r ealizada nas aulas
de Histr ia da Amr ica, dur ante meu cur sonoE nsinoMdioda E scola
E stadual Mar ia Apar ecida Rodr igues, na per ifer ia de Guar ulhos, em
SoPaulo. E ste fatodemonstr a oquanto a opo pela dupla Bosco/
Blanc vem de longa data e r eflete exper incias ligadas escola. A
escolha do tema no foi cir cunstancial. Aooptar pela pesquisa sobr e
as r elaes entr e msica popular brasileira e histr ia, estava seguindo
um caminho mais amploque a identificaocom a E ducao. Mesmo
esta per spectiva de tr abalhar com a cano em sala de aula no
nova. H r elatos que r emontam dcada de 1960.
E ste textotr az r eflexes feitas em minha disser tao de mestr ado
intitulada "Ent re cant os e chibat as: a pobr eza em r ima r ica nas canes
de J oo Bosco e Aldir Blanc", defendida na Faculdade de E ducao
da Unicamp, sob or ientao da pr oP E r nesta Zamboni. E sta pesquisa
r emete a uma sr ie de mudanas nas concepes de educao e de
metodologia, ocor r idas, mais incisivamente, com ofim da ditadur a, a
par tir de meados da dcada de 1980. Quanto s metodologias da
Histr ia, estas mudanas for am r egistr adas nos tr abalhos publicados
em diver sas r evistas especializadas da r ea. O tr abalho com a cano
em sala de aula pode ser notado at pelofatode ser comum encontr ar
letr as de msicas nos livr os didticos.
Um dos pr imeir os mater iais didticos a utilizlas foi o livr o
Hist ria da Sociedade Brasileira, de Fr anciscoAlencar , Lcia Car pi e
Mar cus Ribeir o, de 1981, "musicado" por canes de Milton
Nascimento e Fer nando Br ant. Nesta obr a, alm da dupla citada,
encontr amos tr echos de canes de Chico Buar que, bem como da
dupla que estudamos, J ooBoscoe Aldir Blanc. E ssascitaes, por m,
nose r estr ingir am a mater iais didticos, comum encontr las em obr as
dir igidas a um pblicomais especializado, comoatesta oencer r amento
dolivr oIdeologia da Cult ura Brasileira, de Car los Guilher me Mata, em
que ocor r e a citaoda canode Bosco/ Blanc, Caa Raposa.
E sta pesquisa aponta par a a viabilidade da cano como opo
metodolgica nas aulas de Histr ia, entendendo sua expr esso
musical, nocasodeste estudo, comopassvel de dois eixos na r elao
com oensino de histr ia. O pr imeir o, a pr pr ia cano como objeto
de estudo, como fonte, como documento, como objeto complexo de
expr esso ar tstica, comer cial, ideolgica e histr ica. O segundo, est
ligado histor icidade da cano, ou ainda, seus efeitos no per odo
em que foi pr oduzida. Nesse sentido, pesquisamos junto aomOPE , a
vendagem de discos da dupla nos anos de 1970, e tais dados apontam
uma significativa inser o nomundo sonor o destas canes por meio
dor dioe da televiso, neste ltimo, por meiodas tr ilhas das novelas.
A influncia das canes da dupla junto aos ouvintes, por sua vez,
demandar ia uma outr a pesquisa, com um outr o pr ocedimento
metodolgico par a vislumbr ar as impr esses de um ou outr o gr upo
da sociedade em r elao estas composies.
Quanto opo por tr abalhar com oper odo militar , est em
sintonia com setor es da sociedade que r eivindicam a r esoluo de
pr oblemas advindos do r egime ditator ial pelo qual passoo opas. Ao
final da dcada de 1990, a r etomada deste passado vem tona pela
impr ensa e por setor es or ganizados da sociedade a par tir de diver sos
fatos, na maior ia das vezes, isolados, como a polmica envolvendo a
nomeao de pessoas que par ticipar am dir etamente dos casos de tor tur a
par a postos dogover no. A r eaber tur a do"casoRiocentr o" e da mor te
de J uscelino Kubitschek no suposto acidente automobilstico; a
r esponsabilizao do E stado em inmer as mor tes de opositor es ao
r egime e aposter ior indenizao dos seus familiar es; adiscussoquanto
"Oper ao Condor ", acor do entr e as ditadur as sulamer icanas par a
tr oca de per seguidos polticos; alm de inmer os casos que tr azem
tona este contur bado per odo.
Ainda so feitos longas e cur tametr agens, canes, publicaes
(a exemplo dos tr inta anos doAI S) que lembr am or egime ditator ial.
No algo distante. O r egime militar ter minou h menos de duas
dcadas e os r esponsveis por uma sr ie de cr imes contr a os dir eitos
humanos, e mesmo contr a a economia dopas, per manecem impunes,
inclusive ocupando car gos pblicos. H que se lembr ar que esta for a
tambm foi r epr oduzida nos pr ocessos educativos, nas ar tes, nos meios
opassado no indestr utvel. Mais cedo ou mais tar de as
coisas r etomam . . . e uma delas oplano de abolir opassado.
(J or ge Luis Bor ges)
doindivduo assumindo a pele de cor deir o sacr ificado pelos inter esses
da sociedade" (SANT'ANNA,1986: 255). A ir onia cor r ente: "os heris
do bem ( ...) vo levar ao reino dos minaret esl a paz na pont a dos
aret es( ..) ah! como difcil t ornar-se heri/ s quem t ent ou sabe como
di/ vencer sat s com oraes". Outr o efeito o tr ocadilho:
"dominus", que lembr a o"domnio" de algum senhor ! , ou "juros alm",
aoinvs de J er usalm. AsCr uzadas, aolongodoit er Hierosolymit anum
_ o caminho de J er usalm em sua luta contr a os "infiis", so
questionadas em r elao s suas causas r eligiosas, fazendo com que
os compositor es denotem a influncia econmica: "jur os alm". A
iluso, expr essa no final, tambm est posta no lugar utpico:
Shangril. Vamos a letr a da cano:
de comunicao de ento. A her ana deste per odo no se r estr inge a
tais embates, mantm- se um autor itar ismo na atualidade, per ceptvel
pelas r elaes no campo e nas cidades, pela cor r upo poltica, pela
violncia policial.
Um amigocomum colocou J ooBoscoem contatocom A1dir Blanc.
Os dois r evezar am- se em viagens entr e Minas Ger ais e Rio de J aneir o,
mas as pr imeir as canes for am feitaspelocor r eio: Agnus sei, Angra, Bala
com bala e Cabar. I stoat que Agnus sei fosse incor por ada aopr ojeto
"Discode Bolso" do "Pasquim", tendo no outr o lado do discoa ento
indita "guas de mar o", de TomJ obim. As pr opagandas do "discode
bolso" publicadas nojor nal ajudar am a alavancar a car r eir a de J ooBosco.
Comopode ser obser vado, por exemplo, noPasquim n o150: "TomJ obim,
PaulinhoJ obim, PauliupoGuimar es, DaniloCaymmi, E duar do Athayde,
J ooPalma e Novelli; Aguas de Maro. J ooBosco, voz e violo, par cer ia
com A1dir Blanc: Agnus S ei" (p. 14). Aps or econhecimento por par te da
cr tica da canoAgnus Sei, J oo Boscose apr esentou no V Fest ival de
Msica de juiz de Fora depois que "I van Linscedeu par te doseu tempo
par a apr esentar a impor tante figur a de J oo Bosco", como noticiou o
Pasquim em seu nmer o 167, de setembr o de 1972.
A influncia mour a pode ser obser vada logo na letr a de Agnus
Sei, como lembr a J oo Bosco: ''Aldir conseguiu capt ar direit inho uma
revolt a que eu t inha cont ra det erminados smbolos religiosos."(Nova
Histr ia da MPB, 1976). Nesta cano, h uma constante aluso I gr eja,
pois "em vez de Agnus dei temos Agnus sei, que r evela a conscincia
Facesob osol, os olhos na cr uz
Os her is dobem pr osseguem na br isa da manh
Volevar aor einodos minar etes
A paz na ponta dos ar etes
A conver sopar a os infiis
Par a tr s ficou a mar ca da cr uz
Na fumaa negr a vinda na br isa da manh
Ah, como difcil tor nar - se her i
S quem tentou sabe comodi
Vencer Sat s com or aes
and p catar and que Deus tudov
anda or a manda matar r esponder ei no
Dominum dominum jur os alm
Todos esses anos agnus sei que sou tambm
Mas ovelha negr a me desgar r ei
O meu pastor nosabe que eu sei
Da ar ma oculta na sua mo
Meu pr ofanoamor eu pr efir oassim
A nudez semvus diante da SantaI nquisio
Ah! otr ibunal nor ecor dar
Dos fugitivos doShangr il
O tempovence toda a iluso
voc chegar no Agnus Sei e de repent e se deparar com ' anda
pacat arand '. So coisas que no t m medida, so coisas
desgovernadas, so coisas que jogam pela cano de forma
complet ament e explosiva, espont nea, e viva como a prpria vida ".
(CARVALHO,1994, p. 170). Na mesma entr evista, J oo esclar ece o
significado per cussivo na cano: "so cnt icos que poderiam at est ar
dent ro da .igreja, mas pela part e rt mica e percussiva deles acabam
sempre m~is. da port a pra fora".
A msica tr az algo de sombr io, obscur o, mstico. E ste efeito
bem car acter stico do tom da cano ( E m), ou seja, um tom menor
que, por si s, j soa comoum tema tr iste par a oouvinte. No otipo
de som que r esolva conflitos, pelo contr r io, a melodia tende a cr iar
um clima de instabilidade at oseu final. O usodocar r ilho aor emeter
aos sons de cr istais ou chuva suger e a fantasia e osonho. Com um
compasso quater nr io, a msica tambm mar cadamente influenciada
pela msica afr o. A per cusso explor a sons que r emetem s espadas
dos combates. A escolha destes sons pode tambm ser explicada pelo
pr pr io J oo Bosco, aofalar das pr ocisses: "Lembro-mede que cant ar
msica religiosa era uma coisa fant st ica, os sons eram dos mais
diversos ( ..) oque me marcou muit o foi osom do ferro dos cavaleiros
bat endo no paralelepipedo, mist urado com out ros sons, as ladainhas. "4
Vale lembr ar que a espada tr az toda uma simbologia e, por tanto,
os sons r epr oduzidos emAgnus Sei nosolanados de for ma aleatr ia.
Os sons metlicos tanto podem ser per cebidos como sinos de igr ejas,
como de espada. Mais doque uma ar ma, a espada simboliza opoder
da f cr ist. As Cr uzadas (sculos X I I e X V) lembr am no apenas s
cr uzes estampadas nas bandeir as, levadas fr ente das tr opas, mas
tambm for ma adquir ida pelas espadas na I dade Mdia. A or igem
da espada r emete aos sacr ifcios em tempos r emotos e, no per odo
medieval, aosmbolo do espr ito ou da palavr a de Deus.
Apesar de secular , a metfor a em r elao ditadur a mar cante.
E sta vai ser uma das mar cas da pr oduo da dupla: o"passado desfila"
par a inter agir no pr esente. E sta idia pode ser compar ada pea
teatr al de Dias Gomes O Sant o Inqurit o. A histr ia de Br anca Dias 5 e
A letr a tr az, ainda, um histr ico da expanso da I gr eja, apontando
par a a aodos tr ibunais inquisitor iais: "na nudez sem vus diant e da
Sant a Inquisio"; nesta passagem, por sinal, temos um smbolo bem
for te dosema da r epr esso r eligiosa: a nudez
2
. Remete mesmo uma
imagem "eter nizada" pelos filmes que tematizam a intoler ncia
r eligiosa da I gr eja Catlica. Como dir ia Fer nandez de Oviedoy Valdz:
"Quempode duvidar que a plvora cont ra os infiis como oincenso
para oSenhor?" (BACK, 1982: 73).
Apesar da letr a ser de Aldir , ela estava em sintonia com a cultur a
r abe a que J oo teve contato, inclusive pelo fatodo gr ito vindo dos
minar etes
3
ser r ecor r ente em algumas das suas inter pr etaes. Afinal,
j na infncia J oo ouvia as cantor ias com que seu av par ticipava na
colnia r abe, em Ponte Nova. A letr a desta cano tr az um jogo de
ambigidades que confunde oleitor /ouvinte. comum encontr ar mos
ottulo da msica em jor nais, r evistas e mesmo em coletneas de CDs
como sendo Agnus Dei, ou seja, o ter mo em latim da litur gia que
significa "cor deir o de Deus". A familiar idade doleitor com cer tas palavr as
pode confundir , por m, a audioda canoleva a outr a leitur a.
E m Agnus sei, a msica a exemplo da letr a tem todo um
r efer endal nesta I itur gia. Na r egr avao feita por J oo Boscoem 1981,
no disco Est a sua vida, or go executado por Cr istovo Bastos
acompanha toda a canocomoum hinor eligioso. Tr az ainda tambor es
que r emetem a um par adoxo no inter ior de uma igr eja, tanto pela
msica dos povos atacados pelas Cr uzadas como dos que sofr er am
depois nas malhas da I nquisio. A lngua destes povos suger ida
por meio dor efr o: " and p catar and que Deus tudo v/ anda
or a manda matar r esponder ei no". Aqui temos o tr abalho de
J oo Boscocom a sonor idade das palavr as, como opr pr io afir ma: "
todo seu calvr io (ir onia) caam como uma luva par a o contexto
ditator ial r einante nas dcadas de 60 e 70 noBr asil. Valelembr ar que
Dias Gomes teve alguns dos seus textos anter ior es pr oibidos pela
Censur a. O pr pr io autor car acter iza bem esta idia:
Muito embor a a Santa I nquisio tenha hoje vr ios defensor es,
que pr ocur am amenizar a imagem que dela fazemos e diminuir a
r esponsabilidade da I gr eja (a nova I gr eja, justia lhe seja feita, a I gr eja .
de Paulo VI , pr ocur a ser , na teor ia e na pr tica, condenao, a
condenao for mal do espr ito e dos mtodos do Santo Ofcio), a
ver dade que as r azes apr esentadas em sua defesa so as mesmas
de todos os opr essor es, quase sempr e sincer amente convencidos de
que seus fins justificam os meios. Soas r azes de HitI er , de Fr anco e
de MacCar thy (GOME S, 1995, p. 14).
Par a se ter uma idia do "panor ama musical" do incio de 1974,
oLP mais vendido nas lojas doRiode J aneir o e SP, segundo dados do
mOPE , er a odoSecos e Molhados, com osucessoSangue Lat ino. Por m,
a par tir do segundo tr imestr e, oLP "Ossos do Bar o I nter nacional" ,
assumir ia o posto, clar o, a r eboque do sucesso da novela e do
investimento das gr andes gr avador as. E m dcimo pr imeir o lugar ,
estavam os her is Dom e Ravel
6
, com oht . os maldosos dir iam,
autobiogr fico - Animais irracionais. At ofinal de 1974, oLP da E lis
ficou entr e stimo e dcimo pr imeir o lugar na lista dos mais vendidos.
O pr imeir o lugar , per tencia a Clar a Nunes. Mas ogr osso do fundo
sonor o daquele ano ficar ia mesmo entr e os hit s inter nacionais, como
as canes de Alice Cooper e E lton J ohn, e os mais popular es J os
Augusto, Odair J os, Benito Di Paula e, clar o, Rober to Car los.
Voltando s composies da dupla, outr a cano com inspir ao
medieval Caa raposa 7. Nela, a r epr esso - como a que oBr asil
vivia no momento . r elacionada com a per seguio r aposa, com
imagens que por que nodizer ? - r epor tam a uma equipar ao entr e
a poltica e a paixo, ambas r emetendo aover melho. Nas. canes de
J ooBoscoeAldir Blanc, noh comosepar ar r igidamente as chamadas
composies r omnticas das polticas. Como na vida, os motivos esto
imbr icados, no sodissociveis. H uma r elao entr e os sofr imentos
pr esentes na vida: seja na luta cotidiana sob um gover no ditator ial,
seja nas r eaes adver sas e noexpr essas na bula da paixo. Aoanalisar
a obr a musical de ChicoBuar que, ME NE SE S8 aponta uma car acter stica
semelhante obr a da dupla Bosco/Blanc: as suas met foras so para
serem ent endidas t ambm na sua lit eralidade afet iva, e no apenas
no seu regist ro polt ico (1982, p. 81).
Como aponto no ttulo do tr abalho, esta cano tambm no se
utiliza da r ima fcil. Tal car acter stica no se d apenas pelo talento
de Aldir , mas tambm pelofatode J oomusicar textos mais complexos,
sem ver sos mais r gidos. A cano tr az um jogo de palavr as que nos
levam a um cenr io de cavalar ia, das caadas empr eendidas pelos
nobr es, neste caso, a caa r aposa, e toda a metfor a que ela per mite:
I a par te
O olhar dos ces, a monas r deas
E O ver de das flor estas
Dentes br ancos, ces
a tr ompa aolonge, or iso
os ces, a mona testa:
O olhar pr ocur a, antecipa
A dor nocor aover melho
Senhor itas, seus anis, cor cis
E a dor nocor aover melho
O r ebenque estala,
um leque aponta: foi por l!. . .
2 a par te
Umolhar de coas mos soper nas
E over de das flor estas
. Oh, manh entr e as manhs! -
A tr ompa em cima, os ces
Nenhuma fr esta
O olhar se fecha, uma lembr ana
Afagaocor aover melho:
Uma cabeleir a sobr e ofeno
Afoga ocor aover melho:
Montar ias fr eiam, dentes br ancos: ter minou . . .
opr imeir o elemento per cussivo a ser utilizado o car r ilho, que
pr ovoca, digamos, um sonho, uma nvoa fr ente imagem que comea
a se desenhar : um campo, uma flor esta aofundo, os ces, osom das
tr ompas. Aofinal da 2 a par te r epete- se este som. O som doviolo de
J oo Bosco faz o mesmo papel do cr avo, pr esente na gr ava0
9
da
mesma cano pela E ls. Repr oduzem- se sons que r emetem s espadas
que se chocam noar , bem como, aolongo de toda acano, a per cusso
suger e ogalope dos cavalos dur ante a caada.
Na segunda par te, um ver so d a tnica de um tempo passado: ".
Oh, manh entr e manhs!". E sta fala tem um tom pr emonitr io,
apocalptico, como que r elacionando pocas difer entes. Na ter ceir a
par te, um solo de guitar r a faz uma espcie de contr acanto voz de
J oo Bosco. Neste tr echo, a r elao entr e poltica e paixo mais
incisiva, como foi dito anter ior mente.
A cano tr az uma idia de tempo cdico, em especial, na quar ta
par te. E ste tempo suger ido liter almente no "r ecomear " pr esente
na natur eza: como nas epidemias, nas colheitas, no calendr io lunar
e, por que no dizer , no ciclo menstr ual. E ste r ecomear tambm
expr esso na natur eza humana: nas canes, na covar dia, na paixo. A
msica e oar r anjo tambm constr oem este tempo cc1ico. E ste um
r ecur so que, por sua vez, pode ser obser vado - a exemplo da cano
Conversando no Bar (Saudade dos Avies da PanairYo e da cano
Roda Viva, de Chico Buar que, na poesia de J or ge Luis Bor ges:
3 a par te
Lnguas r ubr as dos amantes
Sonhos sempr e incandescentes
Recomeam desde instantes
que os julgamos mais ausentes
4 a par te
Ah, r ecomear , r ecomear
Comocanes e epidemias
Ah, r ecomear comoas colheitas
Comoa lua e a covar dia
Ah, r ecomear comoa paixoe ofogo
De inciotemos um cenr iotpicode uma caa: ces, monas r deas
osom da tr ompa, cor cis, r ebenque e montar ias. Por m, oque par eci~
uma caada ~um animal, vai tomando outr os ar es. A palavr a "caa" tambm
lembr a canao. Os olhos dos ces aofitar em as r aposas r epor tam aoolhar
humano, per seguio poltica daquele anode 1974: "um olhar de co/
as mos soper nas". A r epr esso pode ser infer ida no"olhar dos ces a
mo na r dea", na constante obser vao e contr ole - tpicodas ditadu~
. expr esso nas passagens: "a mo na testa", "oolhar pr ocur a" at que
descobr e e "um leque aponta: foi por l!".
A tenso meldica da cano r eflete tal clima sombr io em
especial~. noincio ?a cano. Dividimos a cano em quatr o p~r tes
par a faCI litar sua leI tur a. A exemplo de O cavaleiro e os moinhos a
~r imeir a par te da cano tr az um tema mais mar cadamente medie~al.
E per ceptvel, novamente, a impor tncia da per cusso nesta cano.
Num deser to lugar doI r h uma tor r e de pedr a nomuito alta,
sem por ta nem janla. Nonicocmodo(seu piso de ter r a e tem
a for ma docr culo) h uma mesa de madeir a e um banco. Nessa
cela cir cular , um homem que se par ece comigo escr eve em
car acter es que nocompr eendo um longopoema sobr e um homem
que noutr a cela cir cular escr eve um poema sobr e um homem
noutr a cela cir cular . . . O pr ocesso notem fim e ningum poder
ler oque os pr isioneir os escr evem. (BORGE S,1964)
E m Caa raposa, a imagem da flor esta mister iosa r ecor r ente.
Vale lembr ar toda a complexidade deste espao par a os povos
medievos. As fbulas, as histr ias par a cr ianas, as canes e as lendas
denotam bem esta idia, nosomente par a os eur opeus, comotambm
par a os povos ditos br bar os que se ar r iscavam, dur ante os sculos VI I
e VI I I , aoultr apassar em "par a alm das fr onteir as natur ais estabelecidas
pelos pntanos, flor esta e mato", vistoque "qualquer ter r itr io que
ocupassem er a consider ado r eser va de caa. " Da vinha a justificativa
de jovens guer r eir os eur opeus par a despojar os "br bar os" e assim
"deitar a moa tudo que pudessem levar das suas ter r as: or namentos,
ar mas, gadoe, se possvel, homens, mulher es e cr ianas" (DUBY , 1980,
p. 62). Assim, estes guer r eir os exigiam um r esgate, caso contr r io,
per manecer iam com os cativos. E sta flor esta er a espao do lendrio,
do obscur o, das tr evas, mas tambm do deser to. E r a uma passagem,
um espao de muita mobilidade de estudantes, clr igos, per egr inos,
camponeses em fuga e "vagabundos", vale lembr ar que: "a par tir do
sculo X I V, os viandantes er am vagabundos, malditos . antes disso
er am ser es nor mais, mas agor a os nor mais ser o os sedentr ios" (LE
GOFF, 1983,p. 173). Tal inver so de valores explicada, em par te,
pelo fiascodas Cr uzadas.
Um outr o dado mar cante em Caa Raposa a r epr esentao
tr azida pel~cor ver melha expr essa nas palavr as: rubro, corao,
vermelho, lmguas, incandescent es, paixo efogo. Tantose pode infer ir
a r elao desta cor com a paixo, como com a cor da esquer da, das
bandeir as par tidr ias. Na entr evista concedida Regina Car valho, J oo
Boscofala da influncia de Gar ca Lor ca em sua obr a. Nesse sentido,
podemos tr aar um par alelo da canocom a pea de Lor ca Bodas de
Sangre e toda a r ede de significados que a palavr a "sangue" r emete,
comona passagem: "Por que el novioes un palomo/ con todoel pecho
en br asa/ y esper a el campo el r umor / de I a sangr e der r amada"l1
(LORCA, 1981: 82). O sangue implcito em Caa Raposa tambm
r emete aocalor , s paixes, alma.
Voltando ao univer so musical br asileir o, em 1975, enquanto a
r epr esso estava a todovapor , ofundo sonor o er a feitopelo "sambo.
jia" de Benitode Paula e seu amigo"Char lie Br o~n"; do"Pxa" ( por
que voc no pra pra pensar um po~co?): ~~ Gtlson de Souza; e de
Agep e seu "Mor oonde no mor a nlOguem . Qutr ? gr ande s~cesso
foi osamba de Mar tinho da Vila, "Canta, canta mlOha gente , que
dizia: " Deixa a tr isteza pr a l/ Canta for te, canta alto/ Que a vida vai
melhor ar ". Par ece que nocantar am altoou for te obastant~. E r a um
per odo em que ochamado"milagr e econmico br asiI ,eir ~" nao~udou
a situao das classes popular es. Como dir ia. o pr ~pn~, pr eSI dente
Mdici: "A economia vai bem, mas o povo vaI mal. E ja c~m~a~a
"mal" pelo pr esidente imposto. . . Noentanto, ~~conomia nao. la tao
bem assim, a ar tificialidade tr azida pelos empr estlmos no extenor e a
conteno de qualquer aumento salar ial noaumentar am obo~,o,como
r ezava a car tilha "Amar avilhosa economia doDr . Delfim Neto , aquela
do "aumentar par a depois dividir ".
E mpouco tempo, o"milagr e econmico" j ~~str a: a que ~"sant,o"
noer a l muito democr tico, a noser com os tlumm. ados. ?~ elite
econmica: as empr eiteir as, as multinacionais, os laufundI anos. A
ditadur a militar nos a br asileir a facilitou a entr ada das em~r esas
tr ansnacionais no pas, contr ibuindo com a nova configur aao do
capitalismo, que deter minava exatamente o"lugar " dos pases pob~es
nesta nova or dem econmica. E este lugar est bem expr esso na cnse
econmica da dcada de 1980, quando do compr ometimento da
r iqueza do pas no pagamento de jur os da dvida exter na.
A cr ise econmica advinda da incompetncia e da m f dos
militar es e seus asseclas fez com que nas eleies par lamentar es de
1974 a oposio tivesse uma significativavitr ia atr avs dos deputados
doMDB. I sto, tambm, como um clar or eflexoda poltica ~alar i,al.do
gover no. Afinal, em 1965, par a otr abalhador adquir ir uma r aao~mI ma
par a sua sobr evivncia er a necessr io tr abalhar 88, ~or as e 16 mmutos,
j em 1974, essa mesma r aopassou a ser adqumda em 163 hor ~ e
32 minutosI
2
. Como mostr a a cano pr oibida pel~Censur a Ca~e o
OA meu? de 1973 do compositor popular ]uhnho da Adelalde, meu, ., ,
mor ador de uma favela num dos mor r os car iocas e filho de Dona
Adelaide. Na ver dade, J ulinho er a um pseudnimo e um per sonagem
cr iado por Chico Buar que par a dr iblar e ir onizar os censor es:
Meu samba chega e, de car a feia,
D deciso, d deciso, d deciso.
Cadomeu, meu?
Dizemque voc se defendeu
omilagr e br asileir o
Quantomais tr abalho
E u menos vejoodinheir o
over dadeir o"boom"
. Tut nobem bom
Maseu vivosem nenhum.
'E sta cano pode ser vista tanto como uma cr tica a um cer to
pr econceito contr a osamba, quanto uma cr tica ditadur a militar e a
Censur a. Se falar do negr o er a enaltecer a r aa e, por tanto, algo
pr oibido, osamba tambm ser ia um tabu pela sua ntida r elao com
a negr itude. E osamba mar ca pr ofundamente a obr a da dupla, mais
do que isso, oeu lr ico, por vezes, se expr essa pelo homem comum
que pode ser encontr ado em qualquer canto do pas.
E m Casa de Marimbondo, a dupla lembr a do poder da palavr a,
da msica, da coletividade, afinal, um "enxame", mais do que um
mar imbondo, pode no aceitar "a situao" e "dar deciso". um
samba pr a cima, novamente com um ar r anjode Cesar Camar goMar iano
que pr ivilegia a estr utur a do samba: o compasso, os, instr umentos
per cussivos mais car acter sticos, apesar de tr azer um som mais suingado
pelos solos do teclado e dobaixo.
Outr a cano de cr tica ao r egime militar Pat rulhando
(Masmorra), em par cer ia com PauloE mlio, muito mais explcita que
as outr as composies.
A Cens~r a tinha como um dos alvos pr efer idos a cano popular .
Nomes~o dtscoCaa Raposa, adupla manda um r ecadobuarquiano
por meto dosamba:
Meu samba casa de mar imbondo:
Tem sempr e enxame pr a quem mexer .
Nosabe com quem est falando,
Nem quer saber , nem quer saber , nem quer saber .
Tem gente a que acha
Que samba contr aveno.
E u sacobem otipo
E sou de opinio
Que nego que acr edita
Que sempr e t com a r azo.
Meu samba sempr e diz:
E ssa no! essa no! essa no!
Se omor r o fica fazendo mdia
E aceitando a situao,
Noites assim, de mar oou abr il,
noite febr il, noite- inquisio, gr ilho,
negr a viso, negr ocapuz.
Noites assim e osangue escor r er
por esse cho, poo- escur ido, sair
dessa masmor r a nessa sangr ia,
andar por a os mor tos daqui,
medr ar os jar dins, cor ar os jasmins,
depois estancar .
a ttulo sugestivo, afinal r emete s discusses entr e os ar tistas
quanto s "patr ulhas ideolgicas" que, em tese, cobr avam uma postur a
mais ideolgica e de oposio ditadur a militar . a ter mo foi tr azido
aodebate pelo cineasta Cac Diegues, em entr evista concedida ao
jor nal O Est ado de So Paulo, de 31 de agostode 1978. Alis, os que
noadmitiam esta inter fer ncia poltica er am taxados de tur ma Odara
,
ou seja, alheios aos pr oblemas doBr asil. E sta discusso, por sua vez,
acabou ser vindo at mesmo par a a ditadur a, na hor a de apontar os
"inimigos do pas".
Na ver dade, difcil imaginar um tr abalho que no tenha um
deter minado sentido poltico, que seja neutr o. Numa entr evista aos
pesquisador es Car I os Per eir a e Heloisa B. de HoI landa, em 1979, Aldir
Blanc coloca aasser tiva: "Eudiscut o at mesmo a preciso desse t ermo...
ist o se realment e oque uma pat rulha faz um pat rulhament o
ideolgico e se a Pat rulha Odara no t raz dent ro dela, t ambm uma
ideologia de pat rulhament o ( ..) ". Sobr e a"pr oduoadar a", ele opina:
"Sopessoas, s vezes, com um sent ido mais aguado de fazer polt ica
mesmo do que os pret ensos polt icos da rea ideolgica ( ..) opouco
que vi da rea odara polt ica ot empo t odo, depois vo para ojornal
e dizem que no gost am de polt ica" (PE RE I RA,1980, p. 119).
Neste caso, aobr a da dupla Bosco/ Blanc ser ia tmbm enquadr ada
como um tr abalho "poltico", de for ma pejor ativa. No toa, como
dir ia opr pr io Aldir , que cantor as identificadas com a "tur ma odar a"
,
no tivessem gr avado naquele per odo nenhuma cano deles. Nesse
sentido, haver ia a - aexemplodaqueles que cobr avam um engajamento
dos ar tistas - uma "idia fixa". Afinal, passa a se enquadr ar qualquer
tr abalho de cunho mai~mar cadamente poltico como de "qualidade
duvidosa", como se bastasse ofato de se tr atar de canes mais
engajadas, par a que elas nopudessem ser belas efr utode um pr ocesso
altamente cr iativo.
E mPat rulhando (Masmorra), h uma r efer ncia explcita a todo
oclima de ter r or instaur ado pelo golpe de 64. E sta cano par ece
r efor ar as composies anter ior es que cr iticavam a situao, como
que mostr ando a gr avidade doque passou a acontecer depois do31
de mar o de 1964 (noit es assim, de maro ou abril>.. Nova~eAnte. a
imagem dosangue e dover melho usada par a car acte: 1Zar a vlole. n': ,la:
febril, sangue, sangria, corar, est ancar, bem comoa ideia da ~scundao~
como r epr esentativa dos por es da ditadur a e das atr ocidades ah
pr aticadas: noit es, noit e-inquisio, negra viso, negro capuz, ~~o-
escurido e masmorra, lembr ando todo um apar ato par a COI bir ~
oposio por meiodomedo da tor tur a: que faz tr emer , andar ~or m
os mort os daqui, corar, sangrar e depois est ancar. E sta ~anao faz
par te do discoLinha de Passe, de 1979, omesmo de O bebado e a
equilibrist a. Aocompar ar as duas canes, p~r cebe- se comoo~autor es
conseguem tr abalhar com linguagens e estilos totalmente diver sos a
par tir de um mesmo tema.
E sta cano faz um inter texto com Pat rulhando (Mara), dolado
A do mesmo discoLinha de Passe, composta pelos mesmos autor es.
knbas tm a mesma melodia, s que na segunda, um ar r anjo de ~axe
uma letr a de car ter mais r omntico (um amor em dia de sol). da um
sentido totalmente difer ente. Uma falando dodia (sol, luz, rmban) e
outr a da noite; uma domar (t anga, ncora, Ians, marej~) e de Mara,
a outr a de masmorra. Talvez a explicaoestivesse tambem notr echo
'~ I ans tar a/ de leo suintan/ odar a". Ser ia uma cr tica aodebate
sobr e as 'patr ulhas? Ambas so cantadas de for ma. muito p~usada,
difer ente das outr as msicas que compem o diSCO. . Asslm, e~
Pat rulhando (Masmorra), tm- se a impr esso de uma no~te que nao
se acaba, como uma tor tur a e sua lentido. As palavr as sao cantadas
acentuando- se sua divisosilbica, assim temos mas-morra, ou como
tr anspar ece mais clar amente em in-qui-si-o ou em es-cu-ri-do.
Noh como falar da dupla sem se r epor tar Censur a. E sta teve
uma atuao maior aps a d~cr etao. doAtoI nstitucional n o5, o~.
5, de 13 de dezembr o de 1968, que r epr esentou um maI Or
endur ecimento do r egime militar :
S em 1969, opr imeir oanodoAI - S,for amcensur ados dez filmes
e cinqenta peas teatr ais, segundooentochefe doSer vi~~~e
Censur a e de Diver sesPblicas(. . .) E malguns casos, a pr olblao
er a total. Vedava- sea encenao de espetculos, a exibiode
~lmes. e a divulgaode canes. E moutr os, extir pavam. sefr ases,
sltuaoes, per sonagens, estr ofes (. . .) A r epr esso s atividades
ar tsticasfoi pr opor cional suaimpor tnciacomoveculode cr tica
aoautor itar ismoe expr essode idias liber tr ias, bem comoao
pr estgiopblicodesses ar tistas. (AI ME I DA, 1998, p. 341)
todo opas. Com oAI - 5, a censur a poltica tor nou- se a r azo de ser
dos censor es. Nos seus dez anos de existncia, oat o deixou um saldo
de cerca de 500 filmes e 450 peas int erdit adas, 200 livros proibidos,
dezenas de programas de rdio e t eleviso e mais de mil let ras de
msica censuradas (SOUZA, 1984, p. 142),
A r epr esso cano engajada, de cr tica social, no foi feita
somente noBr asil. Comoboa par te dos pases latino- amer icanos viviam
sob ditadur as militar es, a censur a er a uma constante em quase todo o
continente. Havia, na Amr ica Latina um "inter cmbio cultur al militar ",
altamente "qualificado", que impedia que cer tas msicas cir culassem
pela r egio. Por exemplo, as canes chilenas de Violeta Par r a e de
Victor ]ar a, assassinado pela ditadur a noChile; as canes da ar gentina
Mer cedes Sosa, dos cubanos SilvioRodr guez e Pablo Milans. E m
1978, por exemplo, E lis Regina se r ecusou a cantar na Ar gentina
enquanto seu discoFalso Brilhant e no fosse liber ado pela censur a
daquele pas, pr oibido por causa da cano Gracias a Ia vida, de
Violeta Par r a. At mesmo as ter r as dos nossos "descobr idor es", Por tugal
e E spanha, padeciam do mesmo mal.
A cano poltica er a todivulgada naquele per odo, em meados
da dcada de 1970, que chegar am a ser r ealizados festivais
inter nacionais de "cano poltica" na Repblica Democr tica Alem,
na Bulgr ia, na Unio Sovitica e na I tlia. clar o que o ter mo
muito genr ico, j que poder ia se questionar qual a difer ena entr e a
poltica e a no poltica. E m todo caso, estas canes so mais
r elacionadas aoper odo Ps- guer r a e, em especial, nas dcadas de 60
e 70. Contudo, podemos voltar um pouco no inciodo sculo : X X .
Nomesmo ano em que a Revolta da Chibata abalava ogover no
br asileir o, nos E UA; um sindicalista sueco, r adicado naquele pas,
conhecido como ]oe Hill, afir mava: "um panfleto, por melhor que
seja, nunca lidomais doque uma vez, mas uma cano memor izada
e r epetida vez aps vez" (HI LL, 1999, p, 130). ,E le as chamava de
"canes pr oletr ias" e em sua cano Last Will (UltimoTestamento),
ir onizava o hino do E xr cito de Salvao, que tanto apr egoava a
submisso dos oper r ios:
E sta censur a pr oduo ar tstica foi se institucionalizando a tal
P~nto q~e chegou a se intr ojetar na mente de seus pr odutor es. Alis,
fOl tambem natur alizada junto a toda a populao. Afinal, quem no
se lembr a daqueles cer tificados pr esentes antes de cada pr ogr amao
de ~ ~les vinham com onome dopr ogr ama, a faixa etr ia autor izada
a asslstl-I o, um "apr ovado" e, s vezes, uma faixa ver de no meio do
docum: nto: ~u ainda, as canes que vinham mar cadas nos discos
como pr olblda a r adioteledifuso e execuo pblica da msica
ta,I . . . " Algumas das exigncias da Censur a sobr eviver am at fins da
de~ada de 80 e, atualmente, voltar am a ser discutidas junto aos
melOS de comunicao.
A Censur ~~I o: pr ensa tambm foi r gida e ocontr ole chegou a
po~t? de pr olblr nao apenas a divulgao de casos r elacionados
poI tuca, como tam?m pr oblemas que afligiam a populao como:
fome, ar r ocho salanal, desempr ego, ou seja, tudo oque colocava em
xeque o"Br asil gr ande", Os censor es chegavam a pr oibir a divulgao
das altas temper atur as do ver o car ioca par a no espantar tur istas
eur ope~s. E r a ~omo dizia ojor nalista Sr gio Por to um ver dadeir o
FE BE APA. FestI val de besteir as que assola opas, livr olanado em
1967, um ~n~ante~~e sua, mor te. O humo: ista Stanislaw Ponte Pr eta,
seu pseudonlmo, ndlculanzava os r esponsaveis pelo "festival" co
'd "d I ' mo
opr esl ente: a up a caipir a Costa e Silva". Um nome que ser ia bem
atual nos nossos tempos de msica "ser taneja",
At~1968, a C. ensur a er a r egida pelo Decr eto n, 20493, de 1946,
q~e, C: l~U o Ser vI o de Censur a de Diver ses Pblicas, ligado ao
MlOlstenoda J ustia. Somente com a Constituio imposta aopas em
1967 que foi cr iada uma Censur a feder al, com um mtodo nico par a
"Vocscomer o, em futur opr ximo,
Naquela glor iosa ter r a acima dos cus'
,
Tr abalheme r ezem, vivamde feno,
Vocsganhar otor ta nocu quandomor r er em (. . .)"
E m 1914, foi acusado de assassinato e, mesmo sem pr ovas, foi
condenado mor te, sendo fuzilado em 1915. E ste tipo de msica
nos E UA,s ser ia novamente valor izadopar tir de 1960, com as balada~
popular es em for ma de pr otesto, comoas composies de Bob Dylan.
NoBr asil, este movimento sur gir ia no mesmo per odo. Contudo a
histr ia da msica popular br asileir a est r epleta de canes13 q~e
denunciam as condies de vida da populao, os escndalos14 que
e~volviam a elite poltica, isto sem contar as inmer as canes que
nao for am pr eser vadas. NoBr asil, no final da dcada de 1960, esta
canode pr otesto, de car ter mais panfletr io, vai sendo abandonada.
Noseu lugar , as canes passam a denunciar oautor itar ismo e os
pr oblemas nacionais, desta vez, com u,ma pr eocupao tambm com
a msica e no apenas com a letr a. Os compositor es que se lanam
nesta empr eitada vosofr er por mais de uma dcada com ocont role
de sua pr oduo.
Par a ter mos uma idia deste cer ceamento, com a aber tur a dos
ar quivos do DOPS - Depar tamento de Polcia Poltica e Social, for am
encontr adas inmer as fichas de compositor es e intr pr etes da MPB.
Por e~emp!o, dur ante um show de Luiz Gonzaga Jr. , Gonzaguinha,
na Ulllver sldade Feder al Fluminense, em 1975, omsico foi fichado
por policiais paisana. Um r elatr io assinado por um dos chefes de
setor , Henr ique de Sousa Guimar es, dizia: ((Emrelao ao espet culo
propriament e dit o, h que se ressalvar oprocediment o do cant or Luiz
Gonzagafr., oqual por meio de met foras, ironicament e, durant e t odo
oseu t empo, crit icou a Revoluo de 31 de maro de 1964. O que me
cumpre informar. Nit eri, 15 de out ubro de 1975". Cer tamente que
Gonzaguinha no foi onico, e issofoi muito mais gr ave em r elao
aos que se envolver am em gr upos ar mados de r esistncia.
Por m, bvio que, como se diz, os dois Car los, Mar ighella e
Lamar ca, pr eocupavam muito mais os r gos de r epr esso doque as
canes engajadas. No obstante, nem por isso deixar am de ser
cor tadas e pr oibidas. O genial compositor PauloCsar Pinheir oafir mou,
, 15 '
numa entr evista par a um pr ogr ama de TV , que teve ate mesmo
melodias censur adas (a exemplo da msica instr umental Zanzibar,
de E du Lobo). E que sua canoPesadelo, com Maur cioTapajs, "foi
enviada nomeiode outr os discos par a passar ". S mesmo por descuido
par a ser apr ovada tal pr ola: 'Voc vai na marra/ ela ~m dia vo~a/ e s~
a fora t ua/ ela um dia nossa (..) que medo voce t em de nos/ voce
cort a um verso/ eu escrevo out ro/ Voc me prende vivo/ eu escapo mort o
(. . )". E r a uma ver dadeir a negociao entr e os compositor es e censor es
par a que a cano fosse apr ovada. Al m disso, otr abalho cor r ia ainda
o r isco de todo o disco ser r etir ado das lojas, mesmo depois da
apr ovao pela Censur a.
A r epr esso er a mais dur a com a guer r ilha, mas tam~m foi com
ocompositor per nambucano Ger aldo Azevedo
16
. E m 1976, por causa
de um abaixo- assinado encontr ado em seu apar tamento, foi pr eso e
tor tur ado na I lha das Flor es, no Riode J aneir o. Quando tocava sua
msica Caravela na novela Gabriela, da Globo, os car cer eir os
aumentavam osom, enquanto ele er a tor tur ado num pau- de- ar ar a. O
delegado E r asmo Dias, ainda vivo, foi um dos que mais contr ibur am
par a a tor tur a de inmer os ar tistas e opositor es polticos. Um dos
casos mais conhecidos foi o do cineasta Renato Tapajs, preso e
t ort urado a mando do delegado, depOis da publicao de seu livro
"Cmara Lent a", em 1977 (ME NDONA, 1990, p. 37). opr pr io
Renato Tapajs que cita um casofatal destas pr ises de ar tistas: "(.. .)
cineast as foram presos por causa dos filmes que faziam: podemos cit ar
pelo menos um caso, ode Olney So ~aulo, que veio a morrer dos
maus-t rat os sofridos na priso" (TAPAJ OS,1998, p. 159).
A cano, em meio a r epr esso, acabou por tr ansfor mar - se num
canal de denncia contr a oautor itar ismo. As mensagens do gover no
do incio da dcada de 1970, veiculavam a imagem de um "pas que
vai pr a fr ente" e fazia ouso de fr ases de efeito como: "Mdici ou
mude- se", a conhecida ''''Br asil: ameo ou deixe- o" ou "Pr a fr ente,
Br asil". E stas idias visavam aumentar or espaldo do gover no militar
junto populao, legitimando, assim, seus discur sos e aes.
Foi dessa maneir a que os seqestr ador es dos embaixador es
ll
e
os guer r ilheir os for am acusados e pr ocur ados como "ter r or istas".
Tr ansfer iuse par a a oposio a pecha de lutar contr a os inter esses do
pas. Comoboa par te destes opositor es er am univer sitr ios e de classe
mdia passar am a ser estigmatizados tambm como "subver sivos",
dr ogados, alm de cor r ompidos mor almente, como lembr a a
exposio das plulas anticoncepcionais encontr adas dur ante a
invaso da r esidncia univer sitr ia (CRUSP) dos estudantes da USP,
em 1968, mostr adas impr ensa como uma pr ova de "imor alidade",
de "devassido".
Outr a br ilhante obr a deste per odo "O bbado e a
equilibrist a", histor icamente, otr abalho mais impor tante da dupla.
Tor nou- se o "hino da anistia", em especial, por ter citado um dos
exilados polticos: "que sonha com a volta do ir mo do Henfil";
passou a ser cantada e tacada nos movimentos pela anistia, bem
como, quando voltam os anistiados.
A cano r etr ata a r epr esso militar noper odo - dcada de 1970
. e denuncia o clima de ter r or e tenso tr azido pelos militar es:
"chupavam manchas t ort uradas/ que sufoco/ louco". Nar r a oassassinato
dos opositor es aor egime: "com t ant a gent e que part iu num rabo de
foguet e( ..) choram Marias e Clarisses/ no solo do Brasil", ai uma
r efer ncia s mes e vivas dos mor tos ou "desapar ecidos", no caso,
"Mar ia" tanto podemos pensar na me do Betinho, quanto na viva
dooper r io Manoel Fiel Filho, 49 anos, mor tonos por es da r epr esso.
E le estava pr eso nas dependncias do Dest acament o de Operaes e
Informaes do Cent ro de Operaes de Defesa Int erna, otemido DOI
com, do I I E xr cito, sediado em SoPaulo, quando foi encontr ado
enfor cado com as pr pr ias meias, no dia 20 de janeir o de 1976. A
ver sode suicdio nofoi aceita pela famlia, nem pela opinio pblica.
Vamos letr a:
Caa
A tar de feitoum viaduto
E um bbadotr ajandoluto
Me lembr ou Car litos
Alua,
Talqual a dona dobor dei
Pedia a cada estr ela fr ia
Umbr ilhode aluguel
E nuvens,
L nomata- bor r odocu,
Chupavam manchas tor tur adas
Que sufoco
Louco,
E bbado com chapu- cco,
Faziair r ever ncias mil
Pr a noite doBr asil
Que sonha
com avolta doir modoHenfil,
Com tanta gente que par tiu
num r abode foguete
Chor a
A nossa Ptr ia- megentil,
Chor am Mar ias e Clar isses
NosolodoBr asil
Mas sei
Que uma dor assimpungente
Noh de ser inutilmente:
A esper ana dana
Na cor da bamba de sombr inha
E mcada passodessa linha
Pode se machucar
a famlia r ecebeu uma indenizao pela mor te de V1adopor meio da
Comisso Especial dos Desaparecidos Polt icos, debaixo de muitos
pr otestos de setor es militar es que ainda se encontr am na ativa,
inclusive, exer cendo car gos pblicos. O "plano de abolir opassado",
de que falava Bor ges, tem esbar r ado na luta de pessoas e gr upos que
exigem a identificao e a punio dos r esponsveis pelos cr imes
cometidos na ditadur a. Constantemente a impr ensa tem tr azido
r epor tagens sobr e oper odo. E m 2000, a Revist a Imprensa fez uma
matr ia especial sobr e ocasoHer zog, isto, 25 anos depois do cr ime.
Apesar da luta dos gr upos contr a a tor tur a, oBr asil ainda convive
com esta pr tica hedionda e comum nas delegacias, desta vez contr a
os chamados pr esos "comuns". A tor tur a, apesar de ter sido instituda
noBr asil dur ante oEst ado Novo (j que a I nquisio levava os her eges
par a Por tugal), tor nou- se mais comum dur ante a ditadur a militar
imposta em 1964. A tr uculncia e impunidade dos r go~de r epr esso
so uma tr iste her ana. Nas per ifer ias, muito comum as pessoas
ter em mais medo at da polcia do que do ladr o. Como dir ia Chico
Buar que: "chame oladr o!".
E m 1972, E lis Regina, aovoltar de um show na Holanda, onde
ter ia chamado os militar es br asileir os de "gor ilas", foi convocada pelo
E xr cito par a cantar oHino Nacional nas festividades da Semana da
Pt ria. Por esse ato, foi enter r ada no cemitr io dos mor tos- vivos do
Caboco Mamad, char ge do Henfil publicada no Pasquim e
"fr eqentada" por aqueles ar tistas e intelectuais que ader iam ditadur a.
Assim, a cano ter ia sidopedida dupla Bosco/ Blanc pela E lis como
uma maneir a de "se desculpar " por ter cantado par a um r egime que
quer ia matar o ir mo do Henfil. A obr a Furaco E/is, de Regina
E chever r ia, tr az uma sr ie de depoimentos sobr e oepisdio. Hentlp9
faz uma declar ao sobr e a impor tncia da cano:
E stvamos nocomeoda campanha, que mal juntava quinhentas
pessoas na r ua. E utinha todoocuidadode falar domeu ir monas
car tas da I sto quandooAldir Blancfez aletr a que falavadomeu
ir mo, ele nemsabiaonome dele. E uper cebi uma coisa: aditadur a,
Azar ,
A esper ana equi1ibr ista
Sabe que oshow de todoar tista
Temque continuar .
Tr s meses antes, um casosemelhante havia ocor r ido com VI d' .
Her zog 38 a d' a I mlr
C I ' nos, I r etor do Depar tamento de Telejor nalismo da TV
c~~r a, m~r ~o. dur ante. ~m inter r ogatr io nas dependncias do DOI .
. No I OI CI O,os mI lI tar es for jar am um "suicdl'o" 18 d
po' fi ' maI S tar e
~em, I CO. U pr ovada a culpa do E stado na sua mor te. Mesmo ante;
de I SSO ser J ulgado, VI ado, Comoer a conhecido nofoi enter r ad
setor do cemitr io judaico dedicado s pr osti~tas e suicidas ono
manda a tr adio . d' E . , como
veio do r abino H ~ ~ rt~ ~ ~ I sta d~cls~~de . n. oaceitar a ver so oficial
pelos dir eitos humanos. U~' d~~nm~~ic~sa: lvl~tana lu. ta ~ela anistia e
mdico . eglstas que aSSI nOuolaudo
. . , q~e car actenzava o suicdio er a Har r y Shibata E r a
cOlOclde~cla, omes~o que assinou olaudo quando da mo~e d~~~;
por ove" ose de cocalOa. Na poca de sua mor te, ela er a namor ada de
um dos. advogados da famlia Her zog, Samuel MacDowelI
~ons~gulU pr ovar a autor ia doE stadona mor te de VI ad b ' que
I nvahdade do laudo mdico de Shib t o, em como a
a a.
E m 27 de o~. tubr o de 1978, a 7 a Var ada J ustia Feder al em So
Pau~or esp~nsa?lltzou a Uniopela pr iso, tor tur a e mor te de VI ado
sen o a pflm~!r a . condenao do E stado por cr ime poltico a s ~
golpe. Na audleoCla de 16 de maiode 1978 I '. p
r elatados casos de tor tur a diante de um tr ib'uPneal
a
Psflmelr avez, for am
. omente em 1996,
ogover novai per ceber que por tr s dessa msica notem quem
segur e omomento da anistia. E scr evi par a omeu ir moBetinho
p~r a ele se pr epar ar . 'l\gor a ns temos um hinoe quem tem um
hmofaz uma r evoluo". (E CHE VE RRI A, 1985, p. 217)
buscava, pois a mensagem dever ia ser positiva. Na gr avao de J oo
Bosco, do disco Linha de passe, oar r anjo pr ivilegiou esta linguagem
do samba e seus instr umentos car acter sticos, como ocavaquinho, a
cuca e a per cusso. Alm disso, J oo foi acompanhado por um cor o,
car acter izando uma coletividade tpica do samba- enr edo. Outr o dado
a citao musical de Aquarela do Brasil, de Ar y Bar r oso, tanto no
r itmo, quanto no ar r anjo de cor das dotr echo "Nosolo do Br asil".
Na ver so mais conhecida, gr avada pela E lis, apesar de mantido o
r itmo de samba, o ar r anjo d um tom um pouco difer ente, menos
alegr e, mais melanclico. Outr a difer ena em r elao gr avao de
J oo osom de caixinha de msica (ou ser ia de uma daquelas de
tir ar sor te?) includa, por 30 segundos no incio e no final da cano,
pelo ar r anjo de Csar Camar go, por meio de um acor deom. O
acompanhamento musical segue um pouco a or dem das estr ofes da
letr a. Assim, for am entr ando os sons dobaixo, do piano eltr ico (que
contr ibuiu com um tema mais tr iste), do tambor im, do baixo, da
guitar r a. Outr o difer encial vem da or questr a de cor das que potencializa
osentimento de melancolia. E m alguns tr echos da cano ocor r e uma
maior tenso meldica na inter pr etao da E lis, como em: "matabor r o
do cu", "que sufoco", "dor assim pungente" e "dana na cor da".
A dupla nosabia onome doir modoHenfil, osocilogo Her ber t
de Souza, o Betinho. Tambm, a r epr esso no o sabia dir eito. E m
1964, Fr ei Betto pr eso, levado aoCenimar e tor tur ado. Os policiais
esto convencidos que ele er a oBetinho. Afinal, alm do nome em
comum, ambos er am de BeloHor izonte e par ticipavam domovimento
univer sitr io dentr o da I gr eja Catlica. Gr aas inter fer ncia desta,
ele solto aps alguns dias. E m entr evista r evista Palavra, opr pr io
Fr ei Betto ir oniza oocor r ido: " Betinho me agr adeceu a vida toda por
eu ter apanhado no lugar dele: 'E u no podia levar aquelas por r adas,
por que sou hemoflico. E u podia mor r er , Beto. Voc salvou a minha
vida'" (1999, p. 12).
Betinho ficou conhecido nacionalmente pela Ao da Cidadania
cont ra a Misria e pela Vida, conhecida como "a campanha do
Betinho"21. Faleceu em 1997, vtima de hepatite C, decor r ente da
Mais que um~de~ncia, ~r a tambm um alento luta pela anistia
e pela r edemocr a~1ZaaodoPaI S: "a esperana equilibrist al sabe que o
sh?w de t odo ~rt lst al t em que cont inuar'. O pr ojeto de Lei de Anistia,
LeI n. 6. 683, fOI apr ovado pelo Congr esso Nacional e pr omulgado em
2. 8. de agosto ~e 1979, p~r mitindo a volta dos exilados e dos que
VlVlamclandestmos no paI s. Por m como diz J oo Bosco' " a . t'
h" fi ' 11.nlsza
oJe e um at ~ consumado, no anist ia ampla, geral e irrest rit a, que
ne:zhum de no~ esperava que isso acont ecesse, embora esse raciocnio
seJ~ desagradavel, frio" (FOLHE TI M, 1979). E ntr e os exilados estava
Betmho que foi r eceb!do noAer opor to de Congonhas com uma'gr ande
festa e aosom de O b:bado e a equilibrist a, at a Globotocou a cano
dur ante. a pr ogr amaao. Nomesmo dia, Betinho foi ao show da E lis
onde fOI homenageado. '
~omo h. aviacitado na intr oduo deste texto, a msica foi gr avada
no diSCO~lt s, essa mulher, "dedicado ausncia de Tenr io J r . ",
des,apar ecldo na ~gentina, dur ante uma t urn de Vincius de Mor aes.
MUI tos~nos,d~pols ocasofoi "r esolvido"20. O pianista Fr anciscoTenr io
Cer ~uelr a ]unlOr havia deSCidode seu quar to de hotel, no centr o da
ca?~tal, quando foi pr eso e levadocomo suspeito pelo seu tipohippie
fOI mter r o. gado na E scola Mecnica da Ar mada, encapuzado e mor t~
co~ um t1~0na cabea. E sta er a uma pr tica cor r ente nas ditadur as
latmo- amencanas, com'o mesmo tipode abor dagem e de final tr gico.
Assim, ~epensar mo~ nocO,ntextoem que a cano foi pr oduzida
te~~s uma I dela de sua ~mpor tancia aoser cantada nos comcios pr -
amstla e na volta dos extl~dos. A cano tem um tom de L maior , o
que. r emete a uma melodI a um pouco difer ente das outr as msicas
analtsadas. A melodia e a har monia expr essam um ladolr ico r oma'nt'
d AI ' d' , I CO
a canao. em I SSO,or itmo de samba condizia com oalento que se
AI DS, a exemplo de seus outr os dois ir mos: omsico ChicoMr ioe
o. ca~tunista ~e. nfi1,. todos hemoflicos
22
. Betinho se notabilizou pela
cr laao e par tlClpaao em movimentos sociais, inicialmente atuou na
J~ C . J uventude E studantil Catlica, de Belo Hor izonte, em fins da
de~ada de 50. I ngr essou na militncia poltica mais r adical pela AP
AaoPopular na luta contr a a ditadur a, oque olevou ao exlio no
Chile, Canad e Mxico. Seu nome vir ou smbolo depois da
homenagem da dupla BoscoiBlanc, sendo fr eqentemente lembr ado
pela impr ensa nos debates acer ca da anistia.
. Apesar ?~anlise te~sidofeita em minha disser tao, noanalisei
aquI uma sene de canoes sobr e ocotidiano das classes popular es
compostas pela dupla. Afinal, no er a apenas a cr tica ditadur a que
pr e~cupava a Censur a, tambm a exposio das mazelas sociais er a
pass~ve! de cens~r a. Por exemplo, oLP Tirode Misericrdia, de 1977,
tr~ tnumer as leI tur as da r ealidade dos subr bios e seus per sonagens
~als comuns: o menino pobr e (Gnesis e Tiro de Misericrdia), o
J o~ador (Tabelas ejogador), o bomio (Me d a penlt ima), os
~etlr antes (Vaso ruim no quebra). E m Tabelas, os autor es nar r am as
tndas e vindas dos tr s per sonagens pr incipais dofilme Malaguet a,
Perus e Bacanao, de 1980: "( . . ) carregar nossa cruz/eit o omenino
Perus/ cair na sarjet a que nem Malaguet a/ ou virar bagao que
nem Bacanao".
somente gr aas aosocial que ar iqueza da sensibilidade humana
subjetiva em par te cultivada, em par te cr iada, que oouvido
tor na- semusical, que oolhoper cebe abelezadafor ma, emr esumo,
que os sentidos tor nam- se capazes de fr uioe deleite humanos.
(Kar ! Mar x)
Ao se efetuar a escolha de deter minada cano par a o
desenvolvimento de algum tema h que se lembr ar que a cano tr az
muito mais doque infor maes. Rar amente ela feita com um intuito
mer amente infor matvo. Comodir ia]or ge Luis Bor ges: "( . .) aspalavras
no so apenas um meio de comunicao mas t ambm smbolos
mgicos e msica." (BORGE S, 1987, p. 18). Logo: oque ~r ealizado
neste tr abalho com a cano na sala de aula se da por meI O de uma
apr opr iao. Noh oobjetivo de fazer com ~ue . 0 aluno !eia todas ~s
canes com as quais ele tenha contato, pOiS nao havena algo maiS
enfadonho. H, sim, um intuito de desenvolver , se for o caso, a
sensibilidade ante a tal manifestao ar tstica. No se pr etende
dar cano um car ter instr umental, pr tico, mas sim, nela
per ceber elementos que multipliquem e/ou evidenciem difer entes
leitur as da r ealidade.
Uma das dificuldades r elacionadas aotr abalho com a, cano na
sala de aula est ligada aocuidado em no tomar a cano como um
mer o instr umento, como uma r eceita. A idia de "utilizar " ?u "usar "
a msica em sala contr adiz a essncia do objeto ar tstico. E possvel
pensar a msica em sua r elao com um deter min~do contexto, mas
nos a par tir deste pr isma. Afinal, ela tr az em seu amago, a exemplo
da histr ia, mudanas e per manncias, a idia do "novo" pr esente no
"velho" e ocontr r io. Mais doque isso, per mite aopr ofessor / ouvinte:
"( ..) e;t udar a relao com o social no em t erm~s simplist as ~e
aproveit ament o t emt ico, mas em t ermos de homologt a est rut ural; 000
aquilo que oaut or quis fazer, mas nas frat uras e impas~es de sua
conscincia de sua classe social, a que a obra da corpo e
revela."(ME NE SE S, 1982, p. 18)
A discusso quanto leitur a da cano em sala de aula efetuada
at aqui no se r estr inge aoensino de Histr ia. Toda a car act~r izao
da msica, suas r elaes com a indstr ia cultur al, com a poeSI a, com
oldico, pode ser estendida a outr as temticas que no per tencem
estr itamente ao que se convenciona denominar "matr ia" ou "sr ie",
ou seJ 'a no pode ser compar timentada. Ademais, no cabe entend
, h d"
I a dentr o do que atualmente se convencionou c amar e temas
3. E O passado volta a desfilar: as relaes entre
cano e o ensino de histria .
tr ans~er sais". Noh esta desar ticulao entr e os saber es constr udos
tambem na ~scola. Contudo, fazendo uso da conveno, tal tr abalho
c~m a can~o pode ser r ealizado com outr as disciplinas como a
LI ter atur ~. Lmgua Por tuguesa, Cincias/ Biologia, Geogr afia, Filosofia
e Matematica. A esco: ha da ~anopar a tais aulas r equer , clar o, um
mer gulho na pr oduao musI Cal br asileir a, e no s contempor nea.
~ais do que entender a cano como documento, h que se
consld~r ar o tr abalho com msica tambm como constr uo do
conh7c11l~ento. I maginar , inter pr etar , r ecr iar e subver ter a cano
tamb~m e. pr o?uz~ conhecimento e ar te. Afinal, possvel pensar
tambe~ a 1tl~agm~aoenquanto: "( . .) inst rument o de saber, segundo a
qual a ~magma~ao"~mbora seguindo out ros caminhos que no os do
conheclment o clent ft co, pode coexist ir com esse lt imo, e at coadjuv-
10, che?~ndo mesmo a represent ar para ocient ist a um moment o
necessan.,o.naf~r~ulao de suas hipt eses. " (CALVI NO, 1990, p. 103)
~musI ~a nao~ex~lusivade seus pr odutor es, noenvolve uma aur a
que soper mI te aos ilummados asua compr eenso e pr oduo. Atmesmo
o~be~es podem ser tocados pela mensagem da msica. Pr ovavelmente,
~aoh~quem no tenha sidoembalado por uma cano de ninar , suas
vI br aoes chegam at mesmo s pessoas com pr oblemas auditivos.
As canes po?em se tr aduzir em outr as manifestaes ar tsticas
em ,sa~ade aula: ~I ~tur as, char ges, teatr alizaes, pr oduo textual,
par odI as, composloes musicais que, por sua vez, podem tambm
fazer par te do mater ial a ser utilizado em sala, ser pensados como
?~c~mentos, como novas for mas de pr oblematizao dos temas
~fi1CI a~men!epr ~postos. A cano como pr etexto, como: "Frut o da
lrr:a?l~aao poet ica, . e no apenas ret rat o fiel de uma realidade
hzst onca (r:zasinsis~oem repet ir aqui que ele t ambm um document o
~essa,r~alt dade), ha que se examinar, sobret udo at ravs das escolhas
lmaget lcas, como opera essa imaginao em at ividade. " (ME NE SE S
1982, p. 96) ,
. A maior par te dos estudos sobr e a cano na sala de aula aponta
a dI ficuldade em tr abalhar com a sua par ticular idade. Ou seja, h um
consenso: a cano no pode ser analisada, to e somente, na sua
liter alidade. A maior ia dos ar tigos consultados sobr e o tema tr az a
necessidade de se obser var na cano: oar r anjo, a melodia, ogner o,
a letr a e a inter pr etao, e, nesse sentido, uma pr eocupao
per tinente. Afinal, comofor a afir mado anter ior mente, a letr a de msica
tende a ser tr ansfor mada, potencializada e, s vezes, at mudada
quando "musicada". Quando cantadas, at mesmo as palavr as so
acentuadas de for ma difer ente. O tempo delas pode ser estendido
ou diminudo e, as vezes, podem at ser supr imidas algumas slabas,
j que a familiar idade pode levar oouvinte a complet- I a.
Contudo, mesmo aps a audio das canes, sua letr a no ser
mais uma poesia. Afinal, ela vai falar aos seus ouvintes de outr a for ma,
com sua mensagem musical, r tmica, inter pr etativa, sua intensidade.
Sej for conhecida, talvez seja tambm um meiode lembr ar opassado,
uma r elao com algum momento da vida doouvinte ou, quem sabe,
da histr ia do pas. '
A histr ia temtica, por exemplo, tende a ser enr iquecida com a
anlise destas canes. Poder amos aqui elencar uma sr ie de temas
contr aditr ios e passveis de discusso a par tir da MPB, como: aquesto
da mulher , os movimentos popular es, as ditadur as latino- amer icanas,
as r elaes de pr oduo, o nacionalismo, as r eligies, o negr o na
sociedade br asileir a, a estr utur a fundir ia, entr e outr os. O tr abalho
com a msica exige, nesse sentido, uma cr iatividade e um pr ocesso
de pesquisa semelhante a qualquer r ea do conhecimento, tanto da
par te do pr ofessor quanto do aluno. E ste pr ocesso est descr ito ao
longo de todo este texto, no se r estr ingindo apenas a este captulo.
Conclui- se que as composies da dupla e as par ticular idades da
MPB, por si s, j se apr esentam como uma alter nativa a mais no
entendimento do nosso passado r ecente. Nesse sentido, oensino de
histr ia tende a ter , com a msica, uma pr oposta metodolgica muito
r ica, significativa, atr aente, inquir idor a par a quem nela mer gulhar
par a desvendar suas par ticular idades. E nfim, pr opus- me com este
texto, levantar e discutir dados de difer entes r eas do conhecimento,
r omp~ndo com o compar timento dos saber es, com o intento de
contr ibu~r na discusso sobr e as r elaes entr e Msica e Histr ia
A leI tur a da obr a da dupla com - , .
per ?assada por pr eocupaes ;r eest~b~l~~i~~: ena deixar de ser , foi
socI edade, suas contr adies ". em per ceber como a
comum da dupla Bosco/BI e mJ ~stlas er am vistas pela lente pouco
inter I ocutor que exigia espa~~C'tan;ste ~er ~ur so, havia sempr e um
como uma composio musical fiPloena ser . uma obr a liter r ia,
. . ' um I me, uma pI ntur a.
TaI s I nter textos costur am este texton-
ou por esnobismo de Acade . aopor mer a convenincia
. mI a mas por que I b' ,
mfluenciado neste per cur so da' . _ '. e es ~am em podem ter
tem apenas seu ladomgico d c: laa. oa~tlstlca, cnao esta que no
palavr a e do som, do ofcio' d~~~~~: ao, mas ta~bm do tr atoda
mgico de sua obr a. este er cur so s, do ?edr elfO e do desenho
como que per cor r er um m~a q~e, ~umtldemente, tentei tr ilhar ,
que j se per deu afinal e' um
P
que n~oe dado. Seguir um caminho
, a outr a epoca I h d
que se lana aoj per cor r ido. Contudo' ',um o. ar opr esente
que no esto apenas nos do ' e posslveI gular nos por pistas
cumentos esto '
nossa sociedade nas per man" ' em nos mesmos, em
, enClas como d' . -
sala dos mares, nofazer falar p d' . ma a canao O mest re-
, as eras plsadas no cais.
Aor epr oduzir as falas de J ooB .
outr os inter I ocutor es no os t . oscoe AI dlr Blanc, bem comode
r ealidade, mesmo po;que na- oh
omel
enquanto a expr esso nica da
ouve esta pr eocupa - E ,. ,
emsuas obr as e em seus depoi ao. sta I mpI tcita
de ver omundo e de r epr ese~: ,~tos ~ma for ~a pr ivilegiad~e sensvel
a histr ia constr uda tambm ~r ~' r abaI ~el na ~er spectlva de que
passadosendor eveladotamb: I or mas naoescntas, com o"nosso"
no se r esume somente da dec pe ~ar . te. Per c~b~r . qtie nossopr esente
tambm r esultado de um or r enc. la da hlstona mais imediata
pr ocesso mais longo . , ,
mas que impr ime car acter st' _ e que naoe evolutivo,
"cir cunstncias" de que nos falalcaM
s
que vao e vem ao sabor das
. m ar x e E ngels.
ASSim,vemos campos de concent -
escr avoper sistir em alguns ases' r a~or en~scer em; otr abalho
potncias. NoB'I P " guer r as I ncentivadas pelas gr andes
r asl , opr econceI to r acial her dado da escr avido e
ainda ar r aigado na sociedade br asileir a; um policiamento mor al que
r emete I nquisio; a violncia que aponta par a uma volta a uma
suposta fase em que ohomem nohavia passado pela humanizao.
Nesse sentido, oque opassado? Vemos ohomem atual, como dir ia
ofilsofoOr tega y Gasset, que ainda vive o drama do sujeit o t endo
que bracejar nufrago pelo mundo (1989, p. 36).
A dupla pr oduziu cer ca de 200 canes, sendo inmer as delas
de excelente qualidade, Logo, aose optar por uma par te, h uma
tendncia em se descar acter izar oconjunto da obr a (per do pelo
clich). Contudo, foi feita uma opopelas canes passveis de ser em
um "pr etexto", um fundo sonor o, de par te da histr ia dosculo que
se findou, I nmer as outr as poder iam ter sido tr abalhadas, mas ser ia
um estudo extenso por demais. Outr a dificuldade a de tr ansfor mar
uma linguagem que musical e ver bal, numa outr a escr ita. Sempr e
se per de algo. Mesmose os pr pr ios compositor es opinassem sobr e
elas, cer tamente, no esgotar iam seu sentido. E sta apr opr iao no
deixou de ser , neste sentido, tambm uma r ecr iao a par tir de uma
lente que coletiva, mas tambm individual, possvel pelas
par ticular idades que difer enciam as tr ajetr ias de cada um.
As canes da dupla at aqui modestamente analisadas,
infelizmente, nososimplesmente obr as de fico. Se fossem, ser iam
acusadas de fantsticas, dantescas e car navalizadas. Somais do que
isso. E las coincidem com os contr astes do Br asil, so tambm suas
faces. E las falam dele por meio de palavr as e sons: por vezes lr ica,
por vezes fer ina. Lembr am nossa alegr ia e nossa r iqueza humana.
Colocam na mesma tela So Sebastio flechado e um desfile de
car naval. Par afr aseando Aldir Blanc, elas tambm falam do sonho de
um dia ser em tir adas as flechas do peito do Br asil, a exemplo do
Padr oeir o do Riode J aneir o. Ajudam a r efletir sobr e nossa histr ia,
nossas mazelas, nossa alegr ia e nossa teimosa esperana equilibrist a.
Comodir ia a dupla: O t empo vence t oda a iluso?
R eferncias discogrficas
DeJoo B osco e A I dir B lanc
R eferncias bibliogrficas
1. Disco de Bolso. PASQUI M, 1972.
2. Caa Raposa. Riode J anei . R
103. 01112. r o. CA, 1975. 33 r pm, ster eo, n o
3. Joo Bosco e Aldir Blanc S' P 1 .
nO HMPB- 04 . . ao, . au o: Abnl Cultur al, 1976. 33 r p
, ster eo, (Nova HI stona da MPB) m,
4. Tiro de Miseri 'd' .
103. 0228. COti t a. Riode J aneir o: RCA, 1977. 33 r pm, ster eo, fi o
5. Linha de Passe Rio de J .
103. 0294. . anelr o: RCA, 1979. 33 r pm, ster eo, n o
1. ALE NCAR, Fr ancisco. (eLa!. ). Hist ria da Sociedade Brasileira. 3
ed. Riode J aneir o: AoLivr oTcnico, 1985.
2. ALME I DA,Mar ia Her mnia T. de; WE I S, Luiz. "Car r o- zer o e pau- de-
ar ar a: ocotidiano da oposio de classe mdia aor egime militar . " I n:
Hist ria da vida privada no Brasil: cont rast es na int imidade
cont empornea. - coor d. ger al Fer nando Novais; or g. do vol. Lilia
Schawar z - SoPaulo: Cia das Letr as, v. 4, 1998, pp. 319- 409.
3. BACK,Silvio. Repblica Guarani. Riode J aneir o: Paz e Ter r a, 1982.
_ (Coleo Cinema; 14).
4. BE TTO, Fr ei. E ntr evista. I n: Palavra. Belo Hor izonte: E ditor a da
Palavr a, ano 1, n. 6, set. 1999.
5. BORGE S, J or ge Luis. La cifra. 2 ed. Madr id: Alianza E ditor ial, 1964,
p. 71.
6. __ - - - - - O pensament o vivo de Borges. So Paulo:
Mar tin Clar et, 1987.
7. CALVlNO, talo. Seis propost as para oprximo milnio: lies
americanas. SoPaulo: Companhia das Letr as, 1990.
8. CARVALHO,Regina. O amor e oamendoim (Da pot ica de Joo
Bosco leit ura da MPB). Flor ianpolis, SC, 1994, 232 p. Disser tao
(Mestr ado em Teor ia Liter r ia). Centr o de Comunicao e E xpr esso!
UFSC.
9. COSTA, E duar do Alves da. No caminho com Maiakvski. SoPaulo:
Cr culo do Livr o, 1987.
10. DUBY ,Geor ges. Guerreiros e camponeses. Lisboa: E ditor ial E stampa,
1980.
11. E CHE VE RRI A,Regina. Furaco Elis. SoPaulo: Nr dica, 1985.
12. FRE I TAS,J nio de. A memr ia no se anistia. Folha de So Paulo.
SoPaulo, 23 ago. 1999. Cad. Br asil.
13. GE RALDO Azevedo quase per de ogosto pela msica. Jornal do
Commrcio. Recife, 29 set. 1999.
1. DOCUMENTOSSonoros' Nosso 5' f,
33 r pm, ster eo/mono (e~cer tos d:c~o~' SaoPaulo: Abr il Cultur al, 1980.
2. HI STRI A d ,. ogr amas dI ver sos).
a Muslca Popular Br asil' 1
Cultur al 1984 33 eir a. lvan Lms. SoPaulo' Abr il
, . r pm, ster eo. .
3. NOVAHistr ia da Msica Popular B '1'
2 ed. _ r ev. e ampliada. So Paul . r asl ~I r a. Donga e osprimit ivos.
ster eo, nO HMPB- 36. o. Abnl Cultur al, 1978. 33 r pm,
4. RE GI NA, E /is. Elis. Riode J aneir o: Philips 1973 33
5. El' Ri ,. r pm, ster eo.
n o 6349. 121. lS. ode J aneir o: Philips, 1974. 33 r pm, ster eo,
6. Falso Brilhant e Riod J .
r pm, ster eo, nO 6349. 159 . e anelr o: Phillps, 1976. 33
7. Elis, essa mulher Riod J .
r pm, ster eo, n o BR- 36. l13. . e anelr o: WE A, 1979. 33
14. GOME S , Dias. O Sant o Inqurit o. 12 ed. Riode J aneir o: E diour o,
1995. (Coleo Pr estgio)
15. HI LL, }oe. "Poesia: }oe H ill, ocantor da rebeldia." I n: Revist a de Cult ura
Vozes. Petrpolis, . lU: Vozes, n. 3, ano93, v. 93, 1999, pp. 129- 47.
16. JOO, de r epblica em r epblica. Folhet im. n. 137, SoPaulo, 02
ser . 1979.
17. LE GOFF, ]acques "E str utur as E spaciais e tempor ais". I n: A
Civilizao do Ocident e Medieval. Lisboa: E stampa, v.1, 1983.
18. LORCA, Feder ico Gar ca. Bodas de Sangre. 4 ed. M xico D. F. :
E ditor es Mexicanos Unidos, 1981.
19. MARX , Kar l. Manuscrit os econmico- filosficos e out ros t ext os
escolhidos. 4 ed. Tr ad. J os Carlos Br uni. - SoPaulo: Nova Cultural,
1987. (Os Pensador es).
20. ME NDONA, Mar y E nice. Pr oduo Cultural e r esistncia aps-
64: o papel das camadas mdias intelectuais. I n: Revist a de
Comunicao e Art es. SoPaulo: Univer sidade de SoPaulo, ano 15,
n. 24, ser . - dez. /1990.
21. MENESES, Adlia Bezer r a de. Desenho mgico: poesia e polt ica
em Chico Buarque. SoPaulo: Hucitec, 1982.
22. MaTA, Car los Guilher me. Ideologia da cult ura brasileira. So
Paulo: tica, 1990.
23. ORTE GA Y GASSE T,]. Em t orno a Galileu. Petr polis: Vozes, 1989.
24. PE RE I RA,AI beno; H OLI ANDA, H elosa B. de. Pat rulhas Ideolgicas _
marca reg.:art e e engajament o em debat e. SoPaulo: Br asiliense, 1980.
25. SANT'ANNA, AfonsoRomano de. Msica Popular e Moderna Poesia
Brasileira. Petr polis,. I U: Vozes, 1986.
26. SOUZA, Tr ik de. Vinte anos de MPB: as pr incipais tendncias da
discogr afia entr e 1964 e 1984. 10: RETRATOdo Brasil (Da Monarquia
ao Est ado Milit ar). SoPaulo: Poltica E ditor a, v. I e I I , 1984.
27. TAPAJ S, Renato. I nfluncias de 1968 na cr iao ar tstica. I n
Rebeldes e cont est adores: 1968Brasil, Frana e Alemanha. SoPaulo:
Fund. Per seu Abr amo, 1998.
. '. fu do' 'os onde: "oessencial de seu d r opnetanos n lan ,
IAqui uma r efer ncia aos gr an es p ")' ter r a er a cultivada pelos seus
'd nio' (dommlum , cUJ a .
r endimento pr ovinha doseu om . . . mente" I n' DUBY ,G. GuerreIros
' . . olheita I hes per tenCI a mtma . .
ser vos domestlcos e cUJ ac 240
. b E d't ial E stampa, 1980, p. .
e camponeses. LlS oa: 1 or 't caso':. <\ Casa de Bemar da
2 m aobr a de Gama Lor ca, nes e _
Podemos fazer uma ponte co blemtica cena em que as ir mas
1936 m que apar ece a em
Alba", pea publicada em , e _ r' que costur a todooenr edo da
b nhode r oupa sinal mesmoda r epr essao r e I glOsa tomam a ,
P
ea que, mais tar de, vir ou filme. _". d f I " de onde se anunciava aos
. b nara tolfe e ar o , 3 Palavr a que vem do ar a e: ma .
muulmanos ahor a das or aes.
4 I n: J ORNAL DO BRASI L,28. 09. 1980. D' h mesmo uma dvida sobr e
ab I h obr e ocasoBr anca I as
5 Apesar dos inmer os tr a os s . , nhecI 'dos e compr ovados
I . . do pOI S sao co , 'd d o que pode ser r e atlvlza , sua ver acI a e, ,
documentalmente, casos semelhantes.
6 Atesta dupla teve msicas censur ad~. CA 1975 33 r pm ster eo, nO 103. 01112.
. Riode]anelr o: R, . ,
7 Dodisco: Caa a Raposa. .. d na Psicanlise, pr incipalmente por
H tr abalha com um r efer enClal mais pauta o
A autor a lao dopr azer e da r ealidade.
per ceber a ar te como u. ma~econcll . . Phili s 1974. 33 r pm, ster eo, nO 6349. 121.
9 Ver : RE GI NA, E lis. E/zs. Riode J aneI r o. ~, falando toiguaV E m volta
" I d a mesa! E X istem outr as
!O Como notr echo: E m vota ess 1/ E volta dessa r ua! Uma cidade
. do oseu nor ma m
dessas mesas/ E xiste a r ua vlven. "'Hist rladaMsicaPopularBrasileira.
metais/ E mvolta da CI dade. . . . I n.
sonhando seus _ . Abr il Cultur al, 1982. 33 r pm, ster eo.
Milton Nascimento, SaoPaulo. 'br asa! e esper a ocampo or umor /
11 "Por que onoivo um pombo/ com todoOpeitoem
dosangue der r amado". . d DIEESE de 1979 (ME NE SE S,
12 Dados doar tigoSalrio Mnimo, separ ata daRevIst a o ,
1980: 95). l b d 1917 composta por J ooda Baiana:
3 - C b'dedeMoam o, e ,
1 Umexemplo e acanao a 1 h nia/ de andar engravat ado/ A
Inat ofurado t en oa ma
"Meu Deus, eu ando/ com osal' , h' fi I'de umpobre surdo e mudo/
. ()Omeuc apeu o
minha cama um pedao de est eIra ... ()" I . NOVA Histr ia da Msica Popular
. d lho de Canudos... n. . Ial
As bat inas fOI e um ve I ' d SoPaulo: Abnl Cu tur ,
. ,. 2 ed - r ev. e amp I a a. Br asileir a. Donga e os pnmlt wos. .
~?78. 33 r pm, ster eo, nOHMPB. 36.
15 Comodir ia Noel Rosa, na dcada de 1920 emsua _
16 Nossa Lngua Port uguesa. 1Y eultu . ' . canaoOnde est a honest idade?
Matr ia dOJomal do f'o ' . d r a, exibidoem 05 de mar . ! 2000.
17 v, merclO, e 29 set. / 1999
Da Alemanha J a' E U .
, pao, A e Suia todos tr ocado
7: i1adosemoutr os pases. ' s por pr esos polticos que for am
Osdocumentos doDOI . COm ' .
, comoaPerzczadeen ,
corpo delit o que "atestavam" o . 'do _ cont rouecadavere oExame de
SUJ CJ10, estaotr ansc 't
mort e do jornalist a Vladimir fl . fJ os na obr a: A sangue-quent e: a
19 Henfll' erzog, de HamJ !tonAlmeidaFilho
, pr oduzI U uma bela char geintitulada' " 2 fi . .
emqueocar tunistatr anscr ev . e er moemObbado e a equilibrist a"
equasetodaaletr adac 1 . '
~ouantoaSuamsica. anao, e ogI andotantosualiter alidade
Ver:CAS TE LLO ]os' Vi' , .
21 ' e. lnZ Czus de Moraes. p . _
Umdos shows musicais da cam h . o oet a da pazxao. 1994, p. 382. 4.
22 pan aCOntoucom a . . -
Comodir iaAldir Blanc Betinh ( b' par tlCJ paaodeJ ooBosco.
, o etam emseusiI mo) , '.
desangue Contaminados me'd' /. s mor r eu 'vJ tJ mados tr a1icantes
, lCOS/comefCJ antes f:
suas vidas (. . .)" . que azemdolucro assassinoar azode
~
ENS I NO DE HI S rO R I A E C I DA DA NI A
NO R EG I M E M I L I TA R :
caractersticas e um caso caracterstico
opr esente textoalinhava algumas idias sobr e a r elaoentr e
ensino de histr ia e cidadania dur ante ochamado r egime militar ,
sobr etudonoque se r efer e aoper ododo"milagr eeconmico". No
tem, por tanto, a pr eocupao de ser abr angente e exaustivonessa
dir eo, limitando a sua pr etenso a apontar e submeter anlise
algumas possibilidades de pesquisa e r eflexonesse campo.
L Do que estamos falando?
Podesedizer que hoje "cidadania" uma palavr aque sofr eabuso.
Da for ma como se diz, quase toda "boa ao" um exer cciode
cidadania: vale par a opapel jogadonolixoem vez da via pblica,
par a oconser todas car teir as da escolapelos pais dos alunos, par a os
colabor ador es dodisquedenncia. . . H quase uma coincidncia entr e
os sentidos de aode voluntar iadoe de cidadania. O seu significado
pr imeir o, de per tencimento a um deter minado cor po poltico
(inicialmente a cidade) e as r elaes de dir eitoe dever implicados,
fica secundar izado. I ssoacontece por que osignificado que hoje
atr ibumos a essas r elaes no apenas legal (ou seja, tpicos de
uma r elaobinr iaentr e includoI excludoou pr oibidoI per mitido),
mas sobr etudo nor mativo (nosentido de estabelecimento de um
deter minadopadr ode conduta doqual asaesdevemseapr oximar ),
e por issoestabelecese uma ambigidade que pr ecisa ser enfr entada
pelodebate educacional. A delimitaolegal dopr oblema exige do
indivduoapenas um cuidadode notr ansgr edir , de nocometer o
que inter ditado pela pr oibio(e tudooque no pr oibido
per mitido), enquantoa per spectivanor mativaexigemais, exigeuma
vontade de agir cada vez mais pr oximamente do modelo,
voluntar iamente ou por temor de uma coer o. Quandose falaem
objetivosdoensinode Histr ia,logose afir maque suafunocentr al
for mar ocidado, mas essafr mulanoencer r aa questo, pois no
esclar ecede qual cidadaniaestamos falando, ou seja, qual opr ojeto
polticoe qual a concepode homem e de cidadoque estoem
jogo. O sentido que "cidadania" assume nos dias de hoje est
dir etamente ligadoa eventos comoa campanha das Dir etas- J , o
impeachment de Collor e a campanha contr a a fome dosocilogo
Her ber t de Souza: conota uma ur gncia da par ticipao, da r ejeio
de uma postur a passiva e individualista, e por issoqualquer ato
par ticipativotem sidocondecor adocomoexer cciode cidadania.
Noper ododa ditadur amilitar br asileir a,opesquisador que pode
esboar uma r econstituio dopr ojeto polticoger al doper odo
(admitindoque haja um, dadas as mltiplas nuances entr e os seus
agentes) pode tambmtr aar as linhasger aisdopadr onor mativode
r elacionamento entr e oindivduoe ocor po polticp aoqual ele
per tence. Asconsider aesfeitasnessetextosopr edominantemente
vlidaspar a oper ododo"milagr eeconmico", mas podem, com os
devidoscuidadoser eser vas,ser pensadasgr ossomodopar aoconjunto
dasaes"civilizador as"doE stadoeseusapoiador essobr eapopulao
noper odode 1964 a 1985. Umdadocentr al a consider ar par a esse
padr o oter mo utilizado: "civismo", e as expr esses que nos
acostumamos a ligar a ele: comemor aes cvicas, dever cvicodo
voto, educao mor al e cvica, e assim por diante. Uma idia de
obr igator iedade, de alienaoda vida poltica, de passividade, de
simulacr ode par ticipaoem atividades polticas sem impor tncia
efetiva. E nfim, apesar da diver sidadedas exper incias, pode- se tr aar
algumas car acter sticas dessa r elaoque, em ter mos etimolgicos,
tem or igem comum com outr a palavr aque a denota - cidadania -
sendoque esta invocadanomomentoda constr uode um outr o
. onduta do indivduo nas esfer as da
padr o nor matlvo par a a c doter mo"civismo" neste
coletividade. Ficaestda~eledcid~ 5u~d~~~~duta estimuladoe imposto
textor efer e- seaopa r ao ese\ave
pelos gover nos militar es.
. 'ao do civismo r esultante do
ia) O per tenClmento a,~
nascimento, noda opopohuca. . ' "mita r e
U
ma das fr ases mais ouvidas e lidas nopenodo d~. 'd g~
d
" Abasepar aessamuml aao
, . " cOlo "Br asil'Ame- oou elX e- o. ~ S
economlCo1" d t naao e
a identificao do E stado ao gover no e e~: s , . ~um
. alidade adquir idapelonascimento, a oposla. oPO~lt1cda, E
nacmn . . ~ d r r ia naCionahdae. ssa
r aciocnioextr emo, signi~ca,~r . elel~~e: ~ci~aodissidente, quele
per spectiva exc~udendtee ~~~g~~apolticaPde censur a e de indifer ena
que, numa metafor a a r ~a1 a mentar ue o"gigante"
de boa par te da popula~o,se aventu: aae~e~opor queqa condiode
est ador mecid? Mas naose r esu:
sta
co~o pr mioou pr ivilgio,
br asileir onoe posta, <: omoconq f' a dodestino, contr a a qual
mas comouma imposlao, comouma or d odem
d d
indivduoou oseu dir eitode escolha na a P ~.
a vonta e o . ,. f 'll'ber al de naao
. d' t doideal r evoluclonanor ances, , ~'
NadamalS lst~ne . 1 d uma escolha e da integr aaoa
noqual a naclOnahdade r esu ta e
r ajeto
coletivo de convivncia
uma comunidade que3~emN: ~sta de cor dialidadenesta postur a,
(HOBSBAWN, 199
0
'h
P
. '/iidade e afabilidadeque por vezes se fala
nada demonstr a a OSpla
b
'1' oque distancia o"gigante" de
par a car acter izar opovo r aSi eir o,i ante ue se pr ocur a tor nar um
seus pr etenSOscomponentes. t~~~~ag a col~tiVidadebr asileir a num
sim?odloOddeea: ~: : : dou: : e: ~I ~imentoeconmico, acabapor ter mdais
peno - e apar ece apesar os
a car a sisuda dos gover nantes de ~ntao"lQuem "hom~ns simples"
esfor os pr opagandsticos em tr ans or ma- os
(FI CO, 1997b, p. 59 e ssY .
1b) A imagemda naoe de sua histr ia de homogeneizao. e
a r elaocom a diver sidade pr oblemtica, de assimilaodigestiva,
Umdos pr ojetos de maior enver gadur a noper odo ode concluir
opr ocessode br asilizaodoBr asil, ou seja, de integr ar os habitantes
dos mais distantes r inces, aomesmotempo em que se r efor a o
nacionalismodos que j for amatingidosh maistempopelamensagem
nacionalizador a do E stado, Par a isso, o for te impulso s
telecomunicaes, a domesticaoe ofavor ecimentode aliados na
mdia, sobr etudotelevisiva,soinstr umentos polticos de impor tncia
maiscula, A imagem de uma naogigante em que as diver sidades
se congr egr am e se fundem num "cadinhode r aas" e de histr ias
uma expr essoideolgicada nacionalidade, nosentidopr oposto por
Theodor Ador no, comentadopor E agleton: ''A t roca de mercadorias
efet ua uma equao ent re coisas que so, na verdade, incomensurveis,
e, para Adorno, omesmo ocorre com opensament o ideolgico, Tal
pensament o revolt a-se diant e da "alt eridade", do que ameaa escapar
a seu sist ema fechado, e o reduz violent ament e sua prpria imagem
e semelhana," (E AGLE TON, 1997, p, 115),
Resumindotodas as diver sidades nomesmosistema, aomesmo
cor pode uma s vontade, comose estivessemefetivae or ganicamente
coor denadas entr e si (a naose pr ope a ser isso, idealmente, e
par a que issose r ealize impor tante que se cr eia que issoj se
r ealizou), essa per spectiva quer eliminar a plausibidade de vozes
mltiplas e dissonantes, estabelecendoum nicoe pr ivilegiadosujeito
da histr ia, que atodos inclui emumamar chaunidir ecional, A imagem
doindivduocoletivotr az consigoa metfor a or gni<;adocor po, no
qual apenas uma par te gover na, e as demais executam estr itamente o
papel par a oqual for am cr iadas, oque se apr oxima da lgica da
r epr esentao nacional, na festa cvica ou nas imagens, em que o
mltiplo r eduzido aomesmo, e omesmo afir madoe celebr ado
comocondiode todos (OZOUF,1984, p, 143), O r egime busca a
sua legitimaocomopr omotor de um sentimentode unidade, mas
aocontr r iodos totalitar ismos, gar anteumespaopar aque oindivduo
possa per manecer exer cendoos seus inter esses e vivendoa sua vida
, d emmaior es devoesaoE stadoalmda~uelas ~r escr itasnuma
pnva as. desmobilizada e despolitizada de cldadama,
concepao . entr e a necessidade de um
Per manecem, entr etanto, a tensao'dade da qual expoente
, " de celebr ar a uni
r egime autor ttano 'd doqual todos par ticipam) ao
(menciona- se um deter mma ocor pot um lugar par a a per spectiva
e se pr ocur a man er
mesmotempoem qu 'divduo' liber dade de tr abalhar e de
liber al ?a liber dade do IIIdos doc'apitalismo,com segur ana numa
consumir os pr o~utos avana T har moniosa, na qual todos se
sociedade uto?lCa~ente paCl lC~~ (utopia par a a qual, afinal, so
congr aam e naoeX isteameaa,~u ua
mor tos e exilados os dissidentes),
pr esos, , ", 'ultir r acial est pr esente na
O "ns" identltano e um ?als ~as tr s r aas (negr o, br ancoe
evocaodomitonacional ?edongem ao"cadinho de r aas", que
, I' d atr aves a expr ess
mdio) , popu ama o .a pela qual oE stadondonal
pode ser co~s,ider adouma cO~~~~;l dos autor es que descr eve o
pr ocur a legmmar - se. Magn,o iniciando- se com oI mpr io e o
desenvolvimento deste mito, , d'lgenaestilizadoe idealizado
, 1'" que pr ocur a num1ll , "
RomantiSmolter ano . Ifu d' do- ocom a tr aJ etona
, , d dopassadonaCiona, n m
a glona e a gr an eza 7 100). O negr o, apesar de sur gir como
dobr anco(MAGNOLl,199 , X ' , telectualidade desde a campanha
tema liter r io ~de ~ebate adlfi't'd ar a for mar a tr iade clssicae
abolicionista, fOI tar dlamente a ml 1 op 'a doE stadonacional nas
t . onesta cosmogom
s ganhou r epr esen ~a X X doas teor ias r acistas sobr e sua
dcadas iniciais doseculo , qua~ defendiam oque vir ia a
infer ior idade for am suplant~das ~el~soqu;e
ndio
par a oimaginr io
d d
"democr aCI ar aCla,, " d
ser chama o e , da ditadur a uma especle e
mobilizado pelo tr abal~~~duCat1VOr e r esolver ~tr avs do pr ojeto
"ltima fr onteir a" identtta: la,a ~r uza. br asileir a causando assim o
geopoHticode,integr ~: omdlO a ~: ~: oe cultur as definidas, difer entes
seu "desapar eCimento enquantoe "ca e em seu pr ojetocor r elato
e pr eser vadas, implcitona Tr ansamazom
de colonizao.
1c)_ocivismo r evelase uma compr eenso liber al- conser vador a
d. ar el~aopoltica entr e oindivduo e a coletividade: ovcuo entr e o
cldadao,~a g~andeza da na~o: sua histr ia a per spectiva do"gr ande
homem . ~g~r em ,consona,ncla com esse padr o cvico exer cer o
tr abalho. hm1tado a sua pr opr ia esfer a de atua~o.
. O Br asil inter no e exter no a mim, eu, ns e um outr o ainda
n: a~or que t~dos ns. E sse outr o tem exigncias e mensagens que s~
d1fl~em a nos, como compr ar Obr igaes Reajustveis do Tesour o
NacI Onal ou cumpr ir os dever es de alistamento militar , e por tanto
outr ?, ?e f~r a que me fala. E ntr e eu e ogigante nacional h uma
medta?o, naosomos imediatamente omesmo. E ssa mediao pr ecisa
ser feita par a que as insignificncias, as pequenas estatur as de cada
um, somadas e ger idas pelo mediador , sejam a nao. E sse mediador
que ~r eench~ o inter valo entr e a pequenez de cada um e a estatur ~
do gigante, e s~per i?r ~ocidado, capaz de r ealizar o que ele no
~ode fazer , por I gnor ancla ou qualquer outr a incompetncia congnita.
E , no passado, ogr ande homem, oher i que sintetiza opovo e age
por ele ~m seu ~ome; , no pr esente, oE stado, capaz de galvanizar
as ener gl~s do glga~te e, com a colabor ao or deir a e pacfica do
povo, leva- I oaodestI no que mer ece por natur eza, assentado entr e os
gr andes do planeta.
Nessa esquizofr enia
2
sobr e oBr asil ser ele, eu ou ns, ou tudo ao
mes~o tempo, r esta ainda a sugesto que se faz par a o padr o de
r elacI Onamento entr e oindivduo e o Br asil, consubstanciada sob a
r ubr ~ca "civismo". A ateno dada necessidade do r efor o a esse
~elaclQnam~n~oentr e oindivduo e acoletividade, bem comoor efor o
as ca. r a~tenstlcas desejveis par a ele acabam por estabelecer uma
extenor ~d~de da naoem r elaoaoindivduo. Comoj foi afir mado,
~em?s. vanos exemplos doesfor oestatal de obter ocompr ometimento
l~dlVldual com as causas do pas. Num anncios publicado
dlr ~tamen~e P?la agncia pr esidencial de pr opaganda, publicada na
~e~ts~aVeja numer o 201, de 19107/1972, fica dada a mar ca desse
tntlmlsmo I intimao: a fr ase de chamada "Voc constr i oBr asil".
Apar entemente, uma mensagem democr tica: a nao fr uto do
tr abalho de todos, e nodoE stadocomo agente pr incipal. E ntr ~tant?,
olhando mais atentamente, que contr ibuio se esper a do cldadao
br asileir o na constr uo do pais, afinal, essa pea publicitr ia (e a
campanha- publicitr ia do Sesquicentenr io da I ndependncia como
um todo) par te doar gumento de que a I ndependncia, enquanto ato
fundador e condio de existncia da nao, no uma conquista do
passado, mas uma r ealizao constante e dir ia. N~d~mais dist~n~e,
entr etanto, da idia de E r nest Renan de que a naao e um plebiSCito
de todos os dias, pois mais se v a um dos cnones da doutr ina da
Segur ana Nacional: o pr eo da liber dade ~eter na vi~ilncia;
Naquela pea publicitr ia a ao dos 90 milhoes de habltant~~ e
r etr atada por um jogador de futebol, um tr abalhador r ur al, oper anos
e uma pr ofessor a ensinando seu aluno. Nenhuma assemblia,
ningum votando, nenhum ato coletivo, nenhuma multido em
mar cha, apenas os atos cotidianos dotr abalho. A mar ca das pas~eatas e
manifestaes de 1968 pr ecisa ser apagada, pois ocar ter questionado r
e de cidadania ativa e par ticipante de que se r evestiu contamina
mesmo a imagem das passeatas de dir eita, como a Mar cha da Famlia
com Deus pela Liber dade, que no utilizada pela pr opaganda
gover namental. Tr atase de uma imagem nada politizante q~~est
dentr o docar ter de desmobilizao das massas dos gover nos militar es.
uma pr opaganda voltada aoindividualismo colabor acionista: as fotos
esto muito bem delimitadas, como a dizer que cada um faz a sua
par te e fica no seu lugar 3 . E olugar da poltica, da par ticipao, da
cr tica, da deciso? No o lugar dos 90 milhes. A ao desses 90
milhes (evocada pela msica da Copa de 70), quando coletiva e
unificada, no mximo tor cer pela seleo de jogador es de futebol.
I sso contr ibui par a justificar a idia anter ior mente exposta, de
que entr e oconjunto dos br asileir os e ogigante que oBr asil ,h. um
inter valo, que pr eenchido pelo lugar e pelos agentes da polttlca: o
E stado el ou os pr cer es. Par a essa compr eenso da identidade
nacional or elacionamento desejvel entr e oindivduo e ogr upo a
passivid'ade, a obedincia, o cumpr imento das pr pr ias fun?es
pr ofissionais e sociais, a f e a esper ana de que os pr oblemas sejam
r esolvidos por aqueles cuja funo social fazer a poltica
(evidentemente, dentr o da compr eenso da Doutr ina de Segur ana
Nacional, par a a qual omomento de cr ise e de ameaa comunista
democr acia omomento extr aor dinr io em que as for as ar madas so
chamadas ar estr ingir a democr acia par a gar anti- I a); em suma, os valor es
que se cr istalizar am par a ns na palavr a civismo, Par a esta compr eenso
dor elacionamento entr e oindivduo e a nao, a par ticipao poltica
a no- par ticipao, ou seja, nolugar de uma autntica par ticipao,
osentimento de unidade e do cumpr imento do dever , numa r elao
afetiva vir tual com os outr os que, embor a no os conheamos, esto
fazendo a sua par te, noo especialmente impor tante aosintonizar - se
com a per cepo moder na da simultaneidade como elemento essencial
da compr eenso do tempo car acter stica do pensamento nacional.
Fazer par te da coletividade , como no pr incpio liber al, a pr ocur a
individual do pr pr io inter esse, sendo que a r egulao se d
independentemente dos indivduos.
s mos dotr abalho e dolazer de cada dia atr ibudo odever de
sustentar a independncia da nao, mesmo no isolamento das aes
individuais, concomitante conscincia do existir simultneo de
outr as mos, com a mesma identidade, conscincia de que a massa
nacional se faz pr esente. No a mo do gigante, capaz de coisas
extr aor dinr ias, como bor doar o conjunto dos descontentes, ou de
car r egar o poder gigantesco - como ele - da ener gia atmica. So
indivduos pequenos, r eduzidos quase insignificncia dos pequenos
gestos e efeitos que cr iam, mas que so dignificados como
sustentador es da independncia. Pr esume- se que ofaam na condio
de par tes da fantstica multiplicidade de pequenos elementos que for mam
a massa, que devem ter f, unir - se, or gulhar - se e ter esper ana, em atos
passivos (apesar da contr adio apar ente entr e esses dois ter mos.
oato dotr abalho que per mite exer cer a constr uo do Br asil e
a consolidao da sua independncia, oque nos r emete novamente
ao car ter despolitizado do per tencimento nao br asileir a neste
momento em foco, inser ido nocontexto dos valor es car acter sticos da
sociedade moder na: "ot rabalho e a eficcia, oprogresso das t cnicas
. A ' " 991 . 17t Aomesmo tempo, oato de
e das czenct aS (CANI VE Z, 1 , P d . - do indivduo mas muito
- apenas uma eClsao '
tr abalhar , que nao I 'dade de sobr evivncia, alado
. t angimento pe a necessl
mais um cons r . , _ l' . osentido de colabor ao par a a
condio de par tlclpaao poI tlca, n
existncia do gr upo nacional. . ,. ' ,
E sse sentimento de colabor ao substitui a par uclpaao r O~1U~
, 'h t dos canais de acessO da popu aao
efetiva, tolhida pelo iec amen o . _ e aolivr e embate e eleio
- d E t d atr avs das r estnoes -
decisoes o s a o, p nche oespao da par ticipaao
das idias e de seus. r epr esentan,tes. r ee decises sobr e odestino da
poltica positiva, Cr I ativa, conSCiente, nas 'd de em liber dade,
. ente tr ansfor ma a neceSSi a
coletividade, e pr aticam _ ,. _ e sinnimo da pr epar ao
E m ltima anlise, a educaao CI Vicator nou s - oda pr pr ia br asiHdade
par a essas postur as pessoais e essa compr eensa
e doBr asil.
ld) O modelo de histr ia par a esse civismodescr ev~um int~r valo
1 t d nos manuais e nas estas
entr e a histr ia pica tr a~i~iona A
con
, a, a
cia
da a o cidad no a
n ci nais e a histr ia cotldtana. eX I en
exigncia da ao her ica . 'l't
d
d - cvica do r egime ml I ar
Talvez o sucesso par cial a e ucaao. f 'I nte
r esentar uma or ientaao dar a e aCI me
tenha se dado por ~p a eI do cidado par a exer cer sua
compr eensvel e factlvel sobr e o p ? papel nosistema pr odutivo
cidadania: ficar noseu canto, cu~pnr s~~meio de gestos simblicos -
(tr abalho, ,estudo, e~po~t~i~' a: ;;~ ~r ;ta- se de um padr o de civismo
no or egime, mas o r . u essoas her icas
que no dama a imitar na pr tict o~te;: : : ~s~to~ ~~r a do Par aguai,
e extr aor dinr ias, como a Revouao d" 'los Com isso r esolveu-
d I C 's - apenas a mlr a- . ,
Tir adentes, D, Pe r o : ~a d' nncia entr e o her ico e o
se, pelo ~~n?s pr ovI S~~~ae~ti~~;r iC~'s~ o nor mal e or dinr io do
extr aor dmaflo da me , 'se destinava essa pr opaganda,
cotidiano vivido pelas pessoas as quals gue mas to somente a
. nazismo ou outr os osan ,
No eX ige, como o , . ' r a de ORTNs. Nunca
desmobilizao, otr abalho, oadtocot~,i~~~': ~o~~ massas uma das
demais insistir que essa esmo 1 I
car acter sticas que comp .
difer enciam, por exem 10 em o ~,egl. me como autor itr ios e o
Pelo contr r io a cid Pd ' ?a expeneneta ditator ial do E stado Novo
. ,a anla (palavr a na I .
SI gnificados de uma r ela' qua se cr istalizar am os
r ao atI va entr e o indivd
po!tico, nas dcadas de 80 / 90) . . uo e oseu gr upo
seu COntr r io ou seJ 'a po " ~~I S factlmente SUbstituvel pelo
. ' ,r um nultsmo cv' "
nacI Onal, por que exige mobiliza . . I ~O , um pessimismo
por outr o lado no tinh ' . ao, eX I ge mOVI mento. O "civismo"
, a Contr ano: envolver - se 'I . '
per manecer passivo ainda er a, em u tlma anlise
. . , que com uma atitude I '
otmusta, e nose envolver tamb' . . menta confiante e
Pessoal' d d d em SI gnificavamanter - se "noseu lugar ".
. I a e o passado mas d
I mpessoalidade que se expr ess' . ~ao as pessoas do r egime. A
um indicativo de um' . a na memfor a doBr asil comoum gigante
r egI me aut ".
exemplo, do E stado Novo dntano que se distingue por
, e Sua ten ncia ao t 1" '
Suavez e car acter izado pelo I 'fi ota I tansmo, que por
das massas e pela sujeio ~~t~n~i~~~~ad~um l?~r , pela mobilizao
massa, seja ela compr eend'd oa coletI vI dade indistinta da
lh
I a como nao c
va a. Naoh culto a um l'd ' or no r aa ou oque o
ler masar eve" 'fi
militar e dos atr ibutos que se aB I h r encla a I gur a genr ica do
a fir meza, opatr iotismo a . '~lr ~dade ser em pr pr ios, como a for a
, Vil I I a e a d '. ,
concepode indivduoesua r ela oco~ e~lsao: Noque se r efer e
den~o dor ecor te deste estudo situa- se a,n~clonalldade, onacionalismo
tendencia em que diver ge tamb' d pr oX 1m~aopensamento liber al,
em a per spectI va totalitr ia.
le) O assadonacional na festa ". ,
coletiva nacional e a VlvenClacatar tica da identidade
. O apr endizado da br asilidade Ocor r e t' .
naCI onal, efetuado na dl'sc' I ' ambem noensmo da histr ia
I p ma escolar e T
outr as disciplinas do cur r cul D specI I ca, bem como em
, . o. a mesma for ma q
cmca que se pr omove na I ue ocor r e na festa
. . esco a ou for a dela I
par tI cI pao dos estabel . , ger a mente com a
. eClmentos de ens' D
I nter pr etaes elinhas de anlise sobr ,I ?O. as mltiplas
que se destaca osentimento d ~da~festas Clvlcas,oponto comum
e unI a e e de identificao entr e os
par ticipantes e a idia que se comemor a, r evive ou r e- apr esenta. Nelas,
os fatos que soescalados comoo"passado nacional" voltam apar ticipar
do pr esente de alguma for ma. Par a uma cr iana, o espetculo das
bandeir as, das cor es, da or dem, e osom das fanfar r as que faz oseu
cor po vibr ar nos desfiles de 7 de Setembr o souma impr essionante
exper incia do que a nao da qual ela par ticipa. E omesmo se d
na audincia das competies espor tivas inter nacionais,
pr incipalmente de futebol. E , nas ltimas dcadas, pr incipalmente,
nas var iadas mensagens dos diver sos meios de comunicao de massa
que nos chegam diar iament
Cada uma dessas expr esses da nacionalidade, com os quais se
convive diar iamente, acaba nos tr azendo algum aspecto da nao.
Nopodem tr azer a naoem si, pois a mesma nouma comunidade
visualizvel ou que possa ser , em sua totalidade, exper imentada
concr etamente, mas sim uma comunidade imaginada (HALL, 1998):
oque essas expr esses tr azem sofacetas par ciais da nao, imagens
que per mitem que se exper imente essa comunidade; so peas de
mltiplos encaixes com as quais cada indivduo compe, a seu modo
(mas dentr o de limitaes e deter minaes ideologicamente dadas),
a identidade nacional par a si. E sta identidade ser concomitante e
vir r elacionada a outr as identidades com as quais disputa a pr ior idade
na hier ar quia de per tencimentos que for ma cada pessoa. Por ser uma
comunidade imaginada, a nao no um objeto esttico, mas algo
em constante mudana, e por isso as imagens que por tam consigo
uma car acter izao da comunidade nacional, afetam a idia que se
faz da mesma no tempo. Assim, duplamente instvel, pela nao
modificar - se histor icamente e pelas imagens dela ter em estar em
dependentes dos ar r anjos feitos por pessoas e gr upos, a identidade
nacional no pode ser tr atada . por quem quer compr eendla como
fenmeno social comoum dadosubstantivo e singular . Pelocontr r io,
adjetivada confor me e atr avs dos sujeitos e contextos histr icos nos
quais constr uda. As festas cvicas so momentos de sntese da
cidadania esper ada em cada contexto em r elao a um deter minado
uso da histr ia.
lf) Se otr abalho assa or te . ,
sua r ecom ensa,. . mas oa I ' lar ~~cidadanI a oconsumo a
e oa coetlVldade er manece'
Anna Figueir edo aponta estudando '
r evistas br asileir as do per o'do de 1 as peas publicitr ias nas
pr ogr essiva decadncia do 954 a 1964, que existe uma
ar gumento de c' I '
ger almente ligado ao e'l d ar ater coetI vo, social
an esenvolvim t' '
pr ocur ava vender opr oduto ou ' en I sta. ~sse apelo, que
par ticipao do consumido d ser vI o~pelando a conscincia de
r no esenvolvlment d '
paulatinamente substitudo ' o opaI s, passa a ser
. d' 'd ' na Vlsaoda autor a
10 I VI ualista, e que pr ojeta a felicidad _ ' p~r um apelo
da coletividade mas . e pessoal nao mais nosucesso
, no sucesso tnd' . d I
deter minados pr odutos D I ~VI ua e no consumo de
'd - . es oca- se oeixo po t d
CI adaopar a oapelo ao"eu" (FI GUE I RE D ' r anto, o apelo ao
mesmo a tr ansfer ir par a o O, 1998, p. 130), chegando
consumo as r ealiz d
como a democr atizaa- o po I aoes a esfer a poltica
, r exemp o Ar gu '
uma das pontes par a a mobiliz - " , menta a autor a que esta
mdias par a oapoioaogolpe ~a~p~ltlca d~s b~as~leir osdas camadas
j que estas soconvencidas de euesta oq. ue,mstltutu or egime militar ,
constituir ia uma ameaa comun~t alco~;~nuldade dogover no Goular t
I Sa, c asslllcada col t'
camadas como abJ 'eta liml't - . e I vamente por essas
, , aao aoato que lev " I ' -
exceI encI a do ser humano d afia a r ea I zaao por
, oato e consumir livr emente
Mas oque nos chama a ateno a " '
estudamos, doapeloaocidad- I per manencla, noper odo que
ao, em agumas peas bl""
e pr ivadas. Longe de ter 'd pu lCltanasoficiais
SI osuper ado pel I d
consumo pessoal oapelo I ' , oape o e feliCidade via
, poI tlCOem sentid I
mensagens destinadas a essas oamp oper manece nas
mesmas camada 'd'
altos das camadas do pr oletar iado o s me I as e setor es mais
exemplo, em vr ias peas publici;' , que pode, ser constatado, por
fenmeno concomitante com a feb~nas ,e~ r evlst~s nacionais, E sse
ento ver ificada, ligada aos altos nd~otI mI sta / n~clOnalista/ ufanista
nacional, ur banizao for tal' ces de cr eSCI mentoeconmico
t
", ,eClmento dos setor es d' .
emano da economia e acessoda classe '. secun ano e
dur veis no"milagr e econmico" a a ~edla. a bens de consumo e
e par cial) da sociedade a um d t' , ~esao ~atnda que momentnea
e er mtna opr oJ etonacional infor mado
por uma viso de Br asil elabor ada pelo alto, e que tr anspar ece na
publicidade par a per manecer alimentando essa adeso,
19) A histr ia nacional tem uma tempor alidade, unilinear eter na
e unificador a das tempor alidades e das linhas tempor ais diver gentes,
Mas mesmo nessa a nao eter na per manece a indispensabilidade da
u- topia do Pr a Fr ente, Br asil!
A ideologia nacionalista compor ta um significativo componente
tempor al, pela sua pr pr ia condio de elemento da conscincia
histr ica moder na. Nesse aspecto, inclui tanto r epr esentaes de
or igem (atr avs das quais pr ocur a estabelecer um fatoou pr ocesso no
passado omais distante possvel, em busca da legitimidade do que
antigo, por que assim distante no se compr eende como cr iao da
sociedade que se utiliza dessa idia, mas cr iaoexter na aos homens)
quanto pr ojees de um deter minado futur o ou destino no q~al se
r ealizam imaginar iamente as car acter sticas potenciais da coletividade,
Nao e sua r epr esentao tempor al ser iam uma das muitas for mas
encontr adas na histr ia de satisfazer o espr ito humano na sua
necessidade de estabelecer uma or igem e um futur o, que se ligam
sua pr pr ia conscincia de ser humano, Outr as for mas, como omito,
e a r eligiotm uma funoanloga, e por issooespaodessas for mas,
que a nao ocupa na moder nidade, no sofr e uma r uptur a r adical,
mas uma tr ansfor mao que conser va muito dor eligioso e domtico.
A expr esso "enquanto isso" fundamental par a a apr eenso
moder na e par a a possibilidade de existncia da idia de nao,
Consider ando que a nao uma comunidade imaginada, nosentido
de que no possvel v- I a totalmente, tr avar r elaes com todos os
seus membr os, mas to somente estabelecer uma imagem da ligao
que h entr e os membr os desse gr upo, a imaginaodessa comunidade
s possvel quando se acr edita numa ligaoentr e pessoas que no
se conhecem e no se r elacionam dir etamente, que exer cem suas
atividades no mesmo tempo medido pelo r elgio e pelo calendr io
sem que necessar iamente se aper cebam uns dos outr os, otempo
vazio e homogneo que per mite a idia de uma nao que se
movimenta atr avs dele (ou dur ante eler. ,
A existncia dos meios de comunicao de massa, como ojor nal,
for talece a cr iao desta nova compr eenso da simultaneidade ao
for necer uma atividade (ler um jor nal, ver um pr ogr ama de televiso)
que se sabe ser feita aomesmo tempo por milhar es de outr as pessoas
as quais no se conhece, mas com as quais se estabelece um elo de
identidade. Assim, comomencionamos em outr o ponto deste tr abalho
- ,
compoe- se uma massa de tipo nacional. Uma de suas car acter sticas
a possibilidade (e a necessidade) de existir sem um contato fsico
dir eto entr e seus elementos. Tambm por issojustifica- se a escolha
dor ecor te cr onolgico deste tr abalho, que coincide com a implantao
da tecnologia das r edes de r dio e televiso nacionais, por satlite
. / . ,
cUJ oexer ClClO consolida definitivamente a possibilidade de uma
conscincia nacional plena, nosentido da gener alizao de mensagens
nacionais entr e os indivduos que per tencem mesma sociedade.
O cr uzamento entr e nao br asileir a e tempo tr az pelo menos
dois gr upos temticos par a a discusso: opassado indefinido e ofutur o
utpico da nao, os dois gr upos r eunidos sob um significadoespecial
do tempo par a a comunidade nacional: a per enidade. Que apar ece,
por exemplo, nas afir maes bsicas que so Simbolicamente postas
pelo conjunto dos par ticipantes da festa cvica: "nos honramos de ser
os mesmos (ent re eles), ns somos t odos os mesmos (ent re ns), ns
somos sempre os mesmos que ant es, ns permaneceremos os mesmos"B.
. A tr adio de imaginar um futur o gr andioso e r adiante par a o
Br asI l comea com Per oVazde Caminha. Car los Ficor etoma alinhagem
d. e c~onistas (pr incipalmente dur ante oper odo colonial), liter atos,
CI entI stas sociais (pr incipalmente do sculo X I X em diante) e outr os
intelectuais que contr ibuem par a oimaginr io do futur o do Br asil,
r eto~ado e r efeitopor exemplo noE stadoNovo e sob or egime militar ,
ou aI nda nos anos da pr esidncia de J uscelino Kubitschek A pr esena
desse imaginr io tem como substr ato a r ecor r ente postur a de que
novos r egimes polticos ou deter minadas cor r ees de r umo podem
fazer com que esse futur o se apr oxime ou se r ealize (FI CO, 1997b, p.
76) , Assim, os militar es nopoder nosoos cr ia?or es ou utilizador ~s
exclusivos desse imaginr io sobr e ofutur o dopaI S, mas a sua atuaao
sobr e omesmo destacada
9
, I nclusive por que a desmobilizao poltica
da sociedade uma das car acter sticas dor egime, e a idia de que a
nao r ealiza- se no futur o como um destino que se r ealiza
evidentemente uma idia desmobilizante, que, apesar de r econhecer
pr oblemas, no vislumbr a a possibilidade de que as difer enas seja~
acer tadas atr avs doconflito: a naoideal vir com odesatar dos nos
por algum sujeito impessoal, como otempo, ou oBr asil.
Or a, se h um imaginr io de um futur o que sempr e desmente os
cr ticos e pessimistas, de uma dada teleologia da br asilidade, uma
cr ena inconsciente e nofor mulada de uma for a natur al que empur r a
opas par a seu futur o gr andioso, um componente imagin~io de ~ue
a histr ia faz oBr asil caminhar par a isso, os gover nos mllttar es tem
diante de si um pr ivilegiado manancial de onde colher element?s de
legitimidade. I nser ir or egime neste movimento imaginr io da histr ia
nacional r umo a um futur o oque fazem a pr opaganda estatal e a
r ede dominante de sujeitos da sociedade civil que emitem mensagens
r efer entes condio nacional
lO
, E sta r ede composta pela pr opaganda
estatal e pelos seus aliados civis, elite econmica ur bana e r ur al,
nacional e inter nacional r ecor r e ao imaginr io nas mensagens
publicitr ias que coor dena, par a selecionar a matr ia- pr ima com a
qual estas mensagens par ticipam do fazer da ideologia. Ne~te ~o~t?,
entendemos a ideologia comoadisposio de elementos doI magmar lO
par a for jar a legitimidade de um poder e a implausibilidade da
oposio a ele
ll
.
Apela- se, tambm, idia multissecular da natur eza espetacular do
Br asil comoomotivode seu destaque, ou mesmosuper ior idade entr e as
naes, que nose r ealiza nopr esente por uma fatalidade, mas que se
r ealizar nofutur o, dadoopotencial existente, idias que encontr am seu
cor oamento na obr a doConde AfonsoCelsoque acabou por intr oduzir o
usodoter mo "ufanismo". A expr esso "pas dofutur o" um mote que
ganhou dimenso nacional e inter nacional dur ante oE stadoNovo, com a
obr a "Br asil, pas dofutur o", de StefanZweig, na qual r etoma oelencode
singular idades e POS!tividadesnacionais (FI CO, 1997b, p. 3D).
no p~;: : ~~o~c~P~: ~s~~ilinear ?a histr ia, opr esente est contido
deter minad; fatohistr ic~ cc~~~~ ~pr esent~ t~l qual ele . Um
como seminal como ( . ndependencla) pode ser posto
, uma oflgem de
desenvolvimento dar ofr uto d d Outr as sementes cujo
conhecemos a semente os esta os da feder ao. E nfim, se
ofato, poder emos ded~z~: : ~;;~~~s~~~~ec~r a planta: ,se.qualificamos
tudo num mesmo que e' t" d h nClas, numa loglca que inclui
, lplca a ist' .
constituiu or iginalmente O B '1 na naCI onal tal como se
na poca em que esta ~ear ~~~oamo~~ionh~~emos~ouconhecamos
pois se entende a hl' t' . p co) J a estam pr edestinado
s ona como ocor r endo I' h ' '
como uma plur alidade de alter nativas n~ma 10 a uni. ca, e n~
vencedor , mas cUJ 'avitr ia e' e . p~oJ etos dos quals um sal
sempr e pr ovlsor ia.
pr imeir o por que eles r ar eiam a par tir doestabelecimento dos E studos
Sociais como r ea integr ador a das cincias humanas nos estudos
fundamentais, e em segundo lugar por que oconhecimento histr ico
mobilizado par a os fins de for mao dos cidado de acor do com os
pr incpios do r egime est pr esente de for ma decisiva nos manuais,
pr ogr amas e aulas de E ducao Mor al e Cvica, e tambm nos atos
cvicos escolar es e extr a- escolar es. Nos pr ximos par gr afos,
discor r er emos sobr e alguns desses pr incpios or ganizador es da Histr ia
Oficial nesse per odo, a par tir das anlises sobr e documentos
educacionais e publicitr ios feitas anter ior mente, sem a pr etenso de
abr ange- los todos ou esgotar cada um, mas tosomente de identificar
alguns dos que consider amos centr ais par a a compr eenso dos usos
da Histr ia pr omovidos par a a constr uo do pr ojeto de nao e de
povo br asileir o do gover no dos gener ais (que alis pouco se alter ou
em suas bases, mesmo com as r evir avoltas do poder diante das suas
difer entes tendncias inter nas e das lutas intestinas que ocor r er am).
Nunca demais r efor ar que ascar acter sticasapontadas nosoexclusivas
doper odo, mas nele passveis de ver ificaopelos pesquisador es.
2. A s imagens do civismo na Histria ensinada
No se pode afir mar que o r e . . .
nacionalismo pr pr io ou uma _ gl,m~mtlltar estabelea um
r egime inser e- se numa t d~e~saopr ~pna da Histr ia nacional. O
r a lao maI s ampla d d' .
nacionalista e de estabelecimento de c ' . e, . lssemlOaao
par a os br asileir os mas na"o d onteudos hlstoncos a ensinar
, se po e negar tamb ' ,
existem cr itr ios e pr incpios estabelecidos em que nesse penodo
poder que acima de suas dil . pelo gr upo que assume o
ensino de histr ia (ou doBr as~r ~: ~~~I O~er ~as, define~ os r umos do
e par a seus pais e p) par a as cnanas na escola
m casa e nas r uas - entr e o 70
E mbor a esses dados no seJ ' I ' s anos e 80, sobr etudo.
am exc USI VOSdess . "
conhecimentos histr icos pelas A a apr opflaao de
, agencias r esponsveis pel d
nopenodo, eles socar acter sticos dousoda Histr ia OfJ ' . a
l
e lucaao
se confor ma pela aodopoder noper odo. leta ta como
O pesquisador no encontr ar inte I
pr incpios nas aulas pr ogr am gr ~mente, entr etanto, esses
, as e manuais especficos de Histr ia
,
2. 1) O Br asil Gr ande comouma no- utopia. ou utopia no- utpica.
A visoda histr ia inclui alguma visode futur o. Nesse sentido, o
per odo do milagr e econmico ofer ece uma viso de histr ia sem
utopias. O discur sooficial insiste na idia de que a utopia opr esente,
por que o Br asil, r evigor ado pelo milagr e, chegou ao futur o.
inter essante notar asemelhana desse pr incpio estr utur ador dotempo
com a idia de "fimda Histr ia", pr esente desde os escr itos hegelianos
e atualmente r equentada por Fr ancis Fukuyama: ainda que haja espao
par a que as modificaes quantitativas (comoocr escimento econmico,
oestabelecimento de uma cr escente paz social, etc. ), a configur ao
final doE stado e de sua r elaocom a sociedade estar ia dada. Nessa
estr utur ao das idias, pr evine- se oper igo da imaginao aber ta do
futur o doBr asil comouma naomelhor : a demar cao docampo no
qual o futur o ser ia autor izado a ocor r er debela a alimentao de
pr ojetos r evolucionr ios indesejveis. Deve- se notar ainda datao
disso, pois opr ojeto de r ealinhamento doBr asil de for ma definitiva e
ir r ever sve! a um pr ojeto estr atgico de longa dur ao (extr apolando
por tanto opr ojeto inicial dogolpe, de evitar ocr escimento da esquer da
e depois devolver o comando a polticos "confiveis") tpico do
per odo de pr edominncia da chamada "linha dur a". Por fim, a idia
de utopia negada em favor da idia de cumpr imento do destino
histr ico da nao, muito mais adequado, alis, mentalidade cr ist
da populao, acostumada idia da histr ia como cumpr imento do
ver bo de uma entidade super ior e sobr enatur al.
2. 2) Visoda per spectiva da Histr ia Nacional.
Seja no plano da pr opaganda poltica, seja no plano do ensino
for mal (que muitas vezes se confundem), a histr ia nacional aceita
pelo r egime tinha como missomostr ar continuidade e unicidade: as
diver sidades no podem ser vir par a colocar or dem atual em xeque
ou em cr ise, e por tanto no podem ser assumidas como r uptur as,
~r ~tur as, ~ontr adies insanveis. Pelocontr r io, a lgica da nar r ao
e mtegr atI va e r edutor a: conta- se tudo oque passvel de r eduo
or dem de constr uir de alguma for ma a nao. Nose imaginando a
existncia de utopias, essa histr ia unvoca e unilinear tem um car ter
clar amente poltico, de for mar cidados panglossinos, par a os quais,
par afr aseando Voltair e, no estamos no melhor dos mundos, seno
no melhor dos mundos possveis, j que a histr ia, ao invs de um
campo de incessante luta entr e pr ojetos distintos que r esultar am em
vencedor es e vencidos, ao invs do campo do impr evisvel e do
incontr olvel, apar ece como oimpr io da r egular idade e da soma
ar itmtica de fatos que notm oque fazer alm de r esultar nopr esente
conhecido, que por sua vez inscr eve or umo do futur o.
2. 3) Desar mamento dos conflitos histr icos em nome da
identidade dos eventos da Histr ia Nacional
Nalgica da integr aodocomemor vel eda exclusodos aspectos
fr atr icidas da histr ia nacional, or egime capaz de conciliar , noincio
dos anos 70, a I nconfidncia com a I ndependncia, Tir ade~tes com
D. Pedr o 1. , oneto da r ainha que foi algoz doalfer es, sob oI cone da
I ndependncia do Br asil: opr imeir o c~mo. mr tir , o~egundo c?~O
liber tador . E ssa opor tunidade, embor a ja estivesse pr evista p~la 10g1C~
unilinear de nar r ativa da histr ia nacional desde oseu sur ~lment~,. e
consolidada nesse per odo, na celebr ao oficial do SesqUlc~ntenar lO
da I ndependncia, em 1972, que tem a for a de inscr ever slmb~los e
significados sobr e a histr ia nacional par a uma par cela expr essI va da
populao, e par a a E scola como um todo. D. p~dr o e Tir ad: ntes
deixam de estar em lados opostos par a compor , alem do panteao de
her is nacionais, a condio de cones de eventos confluentes par a a
lgica da Histr ia nacional.
2. 4) As duas condies da subjetividade histr ica.
Dessas car acter sticas r esulta a divisodos sujeitos histr ic~s em
duas categor ias: os que conduzem e os que colabor am com ?~qu~
conduzem (ou so eliminados). Toda a pr opaganda se dmge ,a
populao nosentido de uma par ticipao simblica n~poder atr aves
da colabor ao com a naovia tr abalho e estudo: ~mc~ent~,. ~~a
vez que a aocapaz de definir os r umos da coletivI dade e pn. v~leglO
de um tipo super ior de sujeito histr ico, encar nado pelo . mllltar e
pelo tecnocr ata, vir tualmente capazes de entender e manI p~lar os
fios do desenvolvimento histr ico, aler tar par a os per ~gos :
compr eender opr esente e ofutur o, gover nar por que supenor e~ a
poltica e aos inter esses menor es, tomados que . ser iam, em sua aao,
pelo inter esse nacional, exclusivamente. O ensmo dos, p. er sonagens
que so nar r ados no ato do exer ccio dessas car acter ~stlcas ser vem
como modelos de aodo cidado esper ado pelo r egI me, cap~ de
admir ar os gr andes homens, imit- I os no patr iotismo e contmuar
outor gando poder aos lder es do momento.
3. Estudo de um documento: O perigo das
testemunhas de Jeov
supr imidos sob ocomunismo par a oqual opas se di~igia. AodenU~~iar
que uma das polticas do r egime militar , a E ducaao,~o~al e Clv~ca,
constr angia odir eito de liber dade de cultoe de conSClenClagar an~ldo
pela pr pr iaLonstituio de 1969, a S1V, no~~do, colocava or eglI I ~e
nomesmo balaioque os sistemas que er am cfltlcados por ele, e, mais
que isso, botava em dvida a imagem de naono. confli~~sa, cap~
de integr ar as difer enas e manter uma sociedade har monlca e felI Z
pelo seu constante cr escimento em ter mos de bemestar ,
A per gunta que se pr ojetava sobr e oCFE como uma so~br a er a,
afinal, quais er am os limites da nor ma que se estab~lecI ,a par a o
compor tamento dos cidados. Par a ocaso dos gueffllhe~r ~~, ~~r
exemplo, er a fcil: "a paz se faz com quem ama o,~e~mo chao , dI Zia
a pr opaganda televisiva dogover no dogener al Medlcl, o,que somado
a "ameo ou deixeo", significava que a luta contr a or egime er a uma
luta antinacional, que seu pr otagonista per dia automat,ic,amente o~
dir eitos civis pr ovenientes da condio de br asi~,eir o, sUJ ,e~tando. se~
extr adio, tor tur a e aoassassinatopor par te do mo~opo. 110da for a
detido pelo E stado. Mas o que fazer com cidadaos I gual~ente
aguer r idos, mas intr insecamente pacifistas, r eligiosos e que nao se
car acter izavam pelo ataque ao r egime, mas por uma postur a de
r esistncia civil em r elao a ele?
A pr imeir a r esposta, dada pela Secr etar ia de E ducao de So
Paulo, foi a de excluir esses alunos do sistema escolar . Par a a S1V,
esse atosignificava um clar odesr espeito s liber dades de cul~o~~e
conscincia que por sua vez er am consignadas pela COnStltUlaO
Feder al, e q~e por tanto tr atavase de um desr espeito pr ~pr i,a Ca~a
Magna e a um dos pilar es sobr e os quais estava assentada,a. J ustlficativa
par a osur gimento e a manuteno do r egime que r edigir a (em ato
autocr tico, nopodemos esquecer ) aquela mesma. Car ta, Pm: ao, CFE
r estava a dur a tar efa de r esponder comoa nao naose esqUlva~lada
obr igao de for necer educao pr imr ia a todo,s" sem cfla~o
pr ecedente de liber ar alunos da E ducao Mor al ~ClVlca,,en~endlda
pelo decr eto- lei que a cr iar a como ele~. ento I mpr escmdlvel da
for mao adequada dos br asileir os que lflam her dar os fr utos da
Aps esse esboode algumas car acter sticas dopadr oda cidadania
(civismo) e doensino de Histr ia dur ante or egime militar , passar emos
a seguir a apr esentar e discutir um casomuitointer essante, que coloca
em evidncia o questionamento, a cr ise e a disciplinar izao dos
cidados tendo por base esses pr incpios, por par te dos detentor es
de poder de decisonocampoeducacional neste per odo, os membr os
do Conselho Nacional de E ducao.
E m 1971, tor nouse ponto polmico no Conselho Feder al de
E ducao a expulso, em escola paulista, de menor es filhos de
Testemunhas de ]eov, por r ecusar emse a pr estar ocultoaos smbolos
ptr ias dur ante as atividades letivas da disciplina E ducao Mor al e
Cvica, oque foi pr ontamente alvode r ecur so junto aoCFE por par te
da Sociedade Tor r e de Vigiade Bblias e Tr atados. O par ecer final foi
publicado na r evista E ducao publicada pelo ME C em 1972,
Tr ata- se de um inter essante documento que ofer ece uma amostr a
significativa dofuncionamento dosistema de for mulao de dir etr izes
par a a for mao do cidado, de acor do com os itens do pr ojeto
educacional do r egime militar . Nele posta pr ova a coer ncia do
significado do culto aos smbolos ptr ios e, mais que isso, docar ter
doper tencimento naoe da atitude esper ada docidado por par te
dogover no, tudo dentr o dos par metr os da for mao escolar par a a
cidadania. Alm disso, tr ata- se de um casoespecial por nocolocar o
r egime e seu pr ojeto educacional em xeque pelos ar gumentos usados
pela oposio poltica, (ar mada ou no), mas sim pela sua r elao
com o fenmeno r eligioso. Se o caso ganha tanto destaque,
pr incipalmente pelo fatode pr em questo ocar ter legal e liber al
do r egime, alis um de seus pilar es discur sivos na busca da
legitimidade junto populao, A Sociedade Tor r e de Vigia ataca a
expulso dos alunos exatamente no que ponto que o r egime
pr opagandeava comoasua gr ande missoaoser implantado: agar antia
da liber dade e do r espeito lei e liber dade de culto, que ser iam
r evoluo r edentor a de 1964, Restava ainda a necessidade de pr ovar
que tal medida no er a autor itr ia, que os dir eitos er am pr esenr ados
pelas polticas gover namentais e, acima de tudo, que a identidade
nacional (tal comoer a entendida) noer a incompatvel com oexer ccio
da r eligio, alis outr o pilar dor egime que se institur a r etor icamente
em combate cor r upo e s polticas que conduzir iam oBr asil par a
ocampo docomunismo ateu e contr r io civilizaocr ist e ocidental.
A soluo do r elatar PauloNathanael de Souza foi a de r ever a
expulso dos alunos (com oque se mostr a que oE stadocumpr ia a sua
obr igao de for necer educao), mas, em continuidade,
simplesmente indicar ocumpr imento do r egulamento das escolas:
como a E ducao Mor al e Cvica er a disciplina ter ica e pr tica, a falta
aos cultos cvicos conduzir ia necessar iamente r epr ovao e
impossibilidade da continuidade dos estudos (com oque se tr anfer e
o nus da excluso dos alunos sua pr pr ia atitude). Com essa
"soluo", impedia- se que quem no pr estasse oculto cvico fosse
diplomado pelo E stadocomo cidado educado e apto aoexer ccio de
sua cidadania plena.
A discusso constante no par ecer indica alguns aspectos
impor tantes da for ma comose pensou ese imps afor maodocidado
por par te do r egime militar . E m pr imeir o lugar pode- se destacar a
identificao, ou oapossamento mesmo, dos smbolos nacionais por
par te dor egime, denotando uma fusode entendimento entr e r egime
e E stado, coer ente com a defesa da idia de que 1964 compor tar a
uma r evoluo, cujas mudanas tr ansfor mavam ir r ever sivelmente o
pas. Nessa fuso no se consider a a possibilidade de alter nncia do
poder , mas apenas de continuidade da tr ajetr ia poltica implantada,
o que se liga idia do militar ismo positivista do per odo da
implantao da Repblica, que via nos militar es sujeitos social e
politicamente neutr os, dominador es do sentido da histr ia e da .
tr ajetr ia da nao, intr pr etes objetivos de seus inter esses.
A justificativa par a a legitimidade do culto cvico, no r elato de
Souza, est nofatode que a constituio doBr asil comocor popoltico,
embor a seja de car ter laico, no atia, mas r espeitador a da divindade
na hier ar quia de valor es, estando a invocao Ptr ia abaixO e
subor dinada invocao Deus. No se tr ata, por tanto, de um~
Repblica jacobina, mas de um E stado que r econhece e s~sub~~te a
d
'vindade embor a nofaaopopor uma ou outr a confissaor ehglOsa.
1 , d ~ d
tambm com base nessa idia que a Secr etr ia de E ucaao e
So Paulo emite seu par ecer sobr e o caso, numa passagem que
expr essa a tenso que se estabeleceu entr e a fideli~ade a Deu~,. a
fidelidade aos pais (e por tanto a manuteno do pI lar da famlha:
mesmo que 'as deter minaes pater nas significassem atentado a
lei) e a fidelidade nao:
Assim, nunca se haver ia de pr etender que os poder es pblicos,
r esguar dandoum pr incpiode natur eza r eligiosa, pois a tantose
chegar iacom oacolhimentodopedido, aceitassem, impassv~is,. a
r ejeio, por outr o lado, de pr incpios pr esentes na pr opr ~a
justificaodoE stado, comosoaqueles contidos na E ducao
Mor al e Cvica. (. . .) Assuper ior es r azes de or dem pblica a que
inspir amesto, indissoluvelmente,vinculadas pr pr ia estabilidade
da naobr asileir a. Assim,aceitar , attulodo"liber dade r eligiosa",
que uma minor ia fuja aoseu cumpr imento, ser ia esquecer
cir cunstncias de tr anscedental significaopar a os destinos do
Pas. (ME C, 1972, p. 70).
Coloca- se, nesse tr echo citado, alm de uma sr ie de comentr i?S
possveis, a car acter stica do r egime militar n~que ~e r efer e as
exigncias da condio de cidado: a liber dade e r espeI tada, ~des~e
que no fir a as r esponsabilidades par a com oE stado, que nao sao
r esumidas mas extensas e de car ter inclusive simblico, como pr estar
homenag~m Bandeir a Nacional e cantar os hinos cvicos. Al~disso,
per cebe- se ocar ter da liber dade de pensamento: ela se r estr mge ao
pensamento mesmo, no podendo ger ar atitudes que entr em em
contr adio com os compor tamentos cida~os nor mat~za~os pelo
gover no dos gener ais. E sse posicionament. o e,texto cons~ltuclonal: s. e
o indivduo alega r azes de consciencla par a nao cumpnr
deter minados dever es, oE stadofica autor izado a no cumpr ir alguns
dos dir eitos cor r espondentes, sem que se r ompa o"contr ato social"
que d or igem sociedade e ao E stado. Resta lembr ar que esse
"contr ato" feito na ausncia de uma das par tes, uma vez que a
Constituio de 1969 r edigida sem a eleio de uma ampla
assemblia constituinte, isso par a no fazer meno idia de que
ela ser ia r esultado do "golpe dentr o do golpe", com o qual se
encastelam os polticos e militar es contr r ios devoluo do poder
aos civis a cur to pr azo.
E sse casoper mitir ia ainda muitos comentr ios apar tir das mincias
do pr ocesso e das nuances de ar gumentao dos conselheir os, que
cumpr em a funo de vestais do r egime e de seus pr incpios
ideolgicos. Restr ingir - nos- emos a r ecuper ar que a nao sur ge no
bojodas r evolues bur guesas, e par te das funes donacionalismo e
de seus smbolos e cer imnias er a, pelo menos na Fr ana
r evolucionr ia, ocupar ovcuo deixado pela r eligio em ter mos de
r epr oduo da identidade gr upal e societr ia, atendimento dos fator es
afetivos dessa identidade, supr imento dos gestos e r eunies
simbolizador es de que oindivduo noest sozinho, mas par ticipa de
algomaior que ele. Nas dester r itor ializaes e estr anhamentos causados
pela moder nizao aceler ada e pelas mudanas dela r esultantes em
todos os campos, onacionalismo e suas for mas visveis continuar am
cumpr indo opapel de conciliar oindivduo com oseu gr upo, com o
seu E stadoe com um passado comum for jado a par tir do"contr ato" de
per tencimento aogr upo. Nesse sentido, onacionalismo se estabeleceu
como uma espcie de nova r eligio (ou do equivalente identitr io da
r eligio) de situaes poltico- ter r itor iais, cultur ais e econmicas novas.
Se fizer mos r elao entr e esse papel que onacionalismo assume
e notar o aceler ado pr ocesso de moder nizao que oBr asil vive no
momento em que essa quer ela vem tona, ocontexto em que essa
questo tor na- se r elevante a ponto de chegar s esfer as feder ais e
obr igar a uma r esposta e uma r eafir mao dos postulados do r egime,
talvez possamos notar que a Sociedade Tor r e de Vigia enxer gava mais
pr ofundamente oSignificadodos cultos cvicos que os pr pr ios doutos
conselheir os do Conselho Feder al de E ducao.
R eferncias bibliogrficas
1. ANDE RSON, Benedict. Nao e conscincia nacional. SoPaulo:
tica, 1989. .
2. CANI VE Z,Patr ice. Educar oCidado? E nsaios e textos. Campmas,
SP: Papir us, 1991. . .
3 CHAU Mar ilena de Souza. Cult ura e Democract a: O discur so
c~mpeten~e e outr as falas. sa. ed. SoPaulo: Cor tez, 1990. _
4. DRE Y FUSS, Ren Ar mand. 1964: A Conq~ist a. do Est ado - Aao
poltica, Poder e Golpe de Classe. 3
a
ed. Petr opohs, RJ : voze~, 1981.
5. E AGLE TON, Ter r y. O que ideologi~. So Paulo: E dltor a da
Univer sidade estadual paulista; E ditor a BOltempo, 1997.
. - s pblicas de gover nantes.
6. FI CO, Car los. E nter r os, posses e apanoe
Ps-Hist ria. Assis, SP, v. 5, p. 83- 92, 1997a. . . , .
7. . Reinvent ando oOt imismo - D!tadur a; ~r opaganda e unagmano
- '- - al Br asil Riode J aneir o' Fundaao GetulioVar gas, 1997b.
SOCi no' '1
8 FI GUE I RE DOAnna Cr istina Camar goMor aes. ''Liberdade e uma ca a
. azul e' desbot ada". publicidade, cultur a de co?sumo e
velha, l'ticonoBr asil (1954- 1964). SoPaulo: Hucltec, 1998.
compor tamento po1 d
9. HALL, Stuar t. A ident idade cult ural na ps-modernidade. 2. e .
Riode J aneir o: DP&A, 1998.
10. HOBSBAWM,E r icJ . Naes e nacionalismo desde 1780 - pr ogr ama,
mito e r ealidade. Riode J aneir o: Paz e Ter r a, 1990.
. ,. I ' O'DONNE L Guilher mo. O
11 UNZ, J uan J . Regimes Autontanos. n. , . . .
Es;ado aut orit rio e Moviment os populares - Um debate. Riode}aneir o.
Paz e Ter r a, 1979. 'fi
12 MAGNOLI , Demtr io. O Corpo da Pt ria. I magina~o geogr a ica ~
" . B asil (1808- 1912). SoPaulo: E ditor a da Unesp.
pohuca exter na no r
Moder na, 1997. _
13. MI NI STRI O DA E DUCAO E CULTURA. Revista E ducaao.
Br aslia, v. 1, n. 4, 1972.
14, O'DONNE L, Guiller mo. Reflexes sobre os Est ados burocrt co -
aut orit rios. Tr ad. Cludia Schilling. So Paulo: Vr tice; E ditor a da
Revista dos Tr ibunais, 1987.
15, OZOUF, Mona. L'cole de Ia France. E ssais sur I a Rvolution,
I 'utopie et l'enseignement. Par is, Gallimar d, 1984.
I
Nocaso especfico de Mdici, a jovialidade uma conquista gr adual da pr opaganda
gover namental conjugada aos sucessos nocampo econmico e espor tivo, ainda confonne
Car los FI CO, 1997a, p. 87.
I
Ou ento nessa concepo ps- moder na de indivduo (mesmo coletivo), confonne a
anlise de HALL, 1999.
3
O que nos r emete s fr ases muito ouvidas pelos que cr iticavam or egime: "estudante
pr a estudar , padr e pr a r ezar , jogador pr a tr azer a Copa doMundo. . . ". A manifestao
pblica, as Comunidades E clesiais de Base e outr os espaos de par ticipao par ecem o
lugar er r ado e afuno deslocada das pessoas, par a essa compr eenso da sociedade. I sso
se combate com a idia de discur so competente, quer dizer , de instituio de lugar es
"autor izados" aemitir um discur so pr etensamente ver dadeir o sobr e este lugar , d. CHAU,
1990, p. 7.
4
Adiante, oautor continua: "(,,)no somos, a nossosprprios olhos, cidados, mas sim
t rabalhadores e indivduos, membros annimos e int ercambiveis de uma sociedade (..,)".
5
E ssa desmobilizao no ocor r e apenas no aspecto da for mao ou ao sobr e a
identidade nacional dos br asileir os, mas tambm e pr imeir o pela r epr esso, pela r estr io
ou eliminao de canais de par ticipao poltica epelocontr ole ver tical doE stadosobr e os
sindicatos, her dado da estr utur a cor por ativa anter ior . Cf O'DONNE L, 1987, p. 21 e ss.
6 .
Par a HOBSBAWN, 1990, p. 170, a comunicao de massa, que se desenvolve pr imeir o
nohemisfr io nor te logoaps a 1a Guer r aMundial atr avs dor dio, impr ensa e cinema,
cr ia abase tecnolgica par a um fenmeno novo: " ( . .) t ransformar o que, de fat o, eram
smbolos nacionais em part e da vida de qualquer indivduo e, a part ir da, romper as
divises ent re as esferasprivada e local, nas quais a maioria dos cidados normalment e
vivia, para as esferas pblica e nacionaf'.
7 Nas palavr as de Benedict ANDE RSON: "A idia de um organismo sociolgico que ~e
move pelo calendrio at ravs do t empo homogimeo e vazio apresent a uma an~ogla
precisa com a idia de nao, que t ambm concebida como uma ~omu~uia~e
compact a que se move firmement e at ravs da hist ria. Um nort e-amencan~ JamaIs
encont rar nem mesmo saber como se chama, mais do que um pequeno numero de
seus 240.0~O,OOOde compat riot as, No t em idia alguma sobre o que est o fazendo
em qualquer t empo, Mas est absolut ament e seguro de sua at ividade const ant e,
annima e simult nea." (1989, p. 35)
H Mona OZOUF, 1984. Tr aduo doautor .
9 Nas palavr as de Fico: "Taisper spectivas sempr e r etor nam em fases de alguma es~ilida~e
econmica e / ou poltica justamente por que no so simples inst rument alt zaoes
ideolgicas, e sim por que se fundam num imaginr io secular que no de todo imotivado
nem desconectado do"poder efetivo" (1997b, p. 77)
10 A multiplicidade de sujeitos, alm dos militar es, que fazem opoder dur ante esse
per odo abor dada por vr ios autor es, entr e eles Guiller mo O'DON~E L, 1987; J uan
UNZ, 1979; Ren DRE Y FUSS, 1981.
11 Ou seja, as alter nativas, embor a possam existir e ser em (um pouco) conhecidas, no
so consider adas como alter nativas viveis, efetivas, concr etas, plausveis, pela ampl~
maior ia, pela aoideolgica. Dessa for ma, delimitando ocampO dopensamento que e
consider ado plausvel, coage estr utur almente opensamento.