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13 - L12-A Lei Do Karma
13 - L12-A Lei Do Karma
A Lei do Karma
Karma Lei de compensao, no uma Lei de vingana. H
quem confunda esta lei csmica com o determinismo e tambm com
o fatalismo, ao crer que tudo o que ocorre ao homem na vida est de
antemo inexoravelmente determinado. verdade que os actos do
homem so determinados pela herana, a educao e o meio no qual
se desenvolve. Porm tambm verdade que o homem tem livre
arbtrio e pode modificar os seus actos, educar o seu carcter, formar
hbitos superiores, combater debilidades, fortalecer virtudes, etc.
O Karma uma medicina que se nos aplica para nosso
prprio bem; desgraadamente as pessoas em vez de se inclinarem
reverentemente ante o Eterno Deus Vivente, protestam, blasfemam,
justificam-se a si mesmas, desculpam-se nesciamente e lavam as
mos como Pilatos. Com tais protestos no se modifica o Karma,
pelo contrrio, torna-se mais duro e severo.
Quando vimos a este mundo trazemos o nosso prprio
destino; uns nascem em colcho de plumas e outros na desgraa. Se
na nossa passada existncia matmos, agora matam-nos; se ferimos,
agora ferem-nos; se roubmos, agora roubam-nos e com a vara com
que a outros medimos, seremos medidos ".
Reclamamos fidelidade do cnjuge quando ns mesmos fomos
adlteros nesta ou em vidas precedentes. Pedimos amor quando
fomos desapiedados e cruis. Solicitamos compreenso quando
nunca soubemos compreender ningum; quando jamais
aprendemos a ver o ponto de vista alheio. Anelamos ditas imensas
quando fomos sempre a origem de muitas desditas. Teramos
podido nascer num lar muito formoso e com muitas comodidades,
se tivssemos sabido, em passadas existncias, proporcionar aos
nossos filhos lar e beleza. Protestamos contra os insultadores
quando sempre temos insultado a todos os que nos rodeiam.
possvel modificar o
nosso
prprio
destino,
porque "quando uma Lei
inferior transcendida por
uma Lei superior, a Lei
superior lava a Lei inferior".
Modificando
a
causa,
modifica-se o efeito. "O leo
da Lei combate-se com a
Balana". Se num prato da
balana pomos as nossas boas obras e no outro pomos as ms,
ambos os pratos pesaro o mesmo, ou haver algum desequilbrio.
Se o prato das ms aces pesa mais, devemos pr boas obras no
prato das boas aces com o propsito de inclinar a balana a nosso
favor, assim cancelamos Karma.
Devemos fazer boas aces para pagar as nossas dvidas,
recordar que no s se paga com dor, tambm se pode pagar
fazendo o bem. Agora compreenderemos o maravilhoso que fazer
o bem; no h dvida de que o recto pensar, o recto sentir e o recto
actuar, so o melhor dos negcios.
Nunca devemos protestar contra o Karma, o importante
sab-lo negociar. Desgraadamente, s pessoas, o nico que se lhes
ocorre, numa grande amargura, lavarem as mos como Pilatos,
dizer que no fizeram nada de mal, que no so culpveis, que so
Almas justas, etc.
Pode dizer-se-lhes, aos que esto na misria, que revejam a sua
conduta, que se julguem a si mesmos, que se sintam, ainda que seja
por um instante, no banco dos rus, que depois de uma sucinta
anlise de si mesmos modifiquem a sua conduta. Se esses que se
encontram sem trabalho se tornassem castos, infinitamente
caritativos, pacficos, prestveis em cem por cento, obvio que
Relato do V. M. Samael
Vem-me memria uma certa instruo recebida em noites
passadas. Ali no Mundo Astral, tocou-me viver uma cena muito
interessante; fizeram-me sentir como se fosse perseguido, ainda que
estivesse consciente, porm uns Venerveis provocaram uma cena
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para ali, sempre na desgraa, nascem sem saber como e morrem sem
saber porqu, sempre com uma venda nos olhos, desde o bero at
ao sepulcro. Casam-se, enchem-se de filhos, vivem na pobreza mais
desgraada, sempre infelizes, sempre perseguidos. Quando algum
se veste bem e tem um bonito carro e bom dinheiro no bolso, acabase a perseguio. Quem perseguir o Conde Cagliostro? Nem sequer
podem contar com ele. O famoso Lus XV encerrou-o na Bastilha,
porm crem vocs que o Conde Cagliostro ia permanecer ali, na
Bastilha, um homem que manejava os estados Jinas? Num dado
instante estaria ali e no instante seguinte estaria em Paris, em
Londres, em Roma, em qualquer parte menos na Bastilha. Quando
saiu da Bastilha, dois meses depois, saiu regiamente,
esplendidamente vestido, cheio de ouro e de diamantes, sorrindo
alegre entre as multides. Dez mil pessoas transportaram-no aos
ombros, como um triunfador.
Um senhor bem vestido e com um magnfico carro, bem
vestido com os Corpos Existenciais do Ser, com as vestimentas
sagradas e com uma carruagem preciosa, j no vtima das
circunstncias, deixa de ser perseguido pela Lei do Karma, convertese em Senhor, no sentido mais completo da palavra.
Quando os Mestres do Karma oficiam como juzes, usam a
mscara sagrada, em forma de cabea de chacal ou lobo
emplumado, e com ela se apresentam aos iniciados nos Mundos
Internos. Essa a severidade da Lei do Amor.
Quem queira luz deve dar luz para que receba o seu pago. O
Chacal dos Chacais conduz a Luz por todos os limites do
firmamento e chega at s fronteiras da ave Neveh, um dos 42 juzes
de Maat no Juzo. Esse grande juiz Logos do Sistema Solar. O
Chacal dos Chacais trabalha sob as ordens desse grande juiz.
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Tipos de Karma
Existem muitas variedades ou tipos de Karma:
Karma individual: o sofrimento ou castigo que corresponde
a cada um de ns pelas nossas ms aces pessoais; so
como letras que devem cancelar-se. Isto deve pagar-se com
sacrifcio ou com dor. Aquele que sabe negociar sai bem
perante os Senhores da Lei. Devemos aprender a sacrificar
tudo por nada; todo o bem humanidade um abono na
conta.
Karma familiar: quando ao seio de uma famlia pertencem
pessoas que no seu conjunto tm dvidas pendentes com a
Lei do Karma, de maneira que todos sofrem e entre eles
mesmos se fazem sofrer; a a Justia actua em toda a famlia
para fazer o cobro.
Karma colectivo: o castigo em massa. Exemplo: muito
comum ver bairros muito pobres situados beira dos rios,
cerros, etc. De repente acontecem inundaes e
deslizamentos, e perecem todos ou a maioria das pessoas.
Vivem na misria. Isto constitui um Karma colectivo.
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