O conhecimento no se restringe a modalidade cientfica. Os
profissionais da educao no podem reduzi-lo partindo apenas desse vis. A cincia como conhecimento sistemtico relativamente recente. Ademais, a ao cientfica no atinge de maneira uniforme a humanidade. Por isso, para analisar o conhecimento e suas consequncias na pratica pedaggica necessrio analisar a prpria essncia do ser humano. Ao tentar identificar, dar o conceito do que ser humano, construmos a nossa prpria identidade, que significa a capacidade de nos diferenciarmos e nos localizarmos na realidade. Essa busca pelo sentido da existncia humana apenas leva o homem a afastar-se cada vez mais da resposta. Essa uma das principais caractersticas do conhecimento: quanto mais se busca, mais se ignora. Chega-se a uma concluso de que no h um sentido especfico da nossa existncia. Na realidade, ns mesmos construmos o sentido de nossa existncia, porque construmos a ns mesmos. Analisando as origens humanas comparando a nossa forma de vida com as demais, perceptvel a fragilidade humana. Os seres humanos so, portanto, seres no especializados na sua origem e largamente incompatveis com a adaptao natureza. A forma mais eficaz dos seres humanos se adaptarem a realidade a ao transformadora e consciente no ambiente que os cercam. Essa ao transformadora realizada pelo homem e que nenhum outro animal a faz, denominada de trabalho. O efeito, a consequncia da realizao do trabalho a cultura, que nada mais do que os diversos resultados da ao humana sobre o ambiente em que ele vive, usando como ferramenta o trabalho. O homem est intrinsecamente associado cultura, pois ela est inserida no ambiente e atravs dela somos constitudos. Portanto, entende-se que o homem no nasce humano, mas torna-se humano inserindo-se na cultura.Os valores so produzidos pela cultura e tem a funo de dar sentido a vida humana, porque servem como moldura da nossa existncia individual e coletiva. Esses valores e conhecimentos dependem da elaborao humana,
mas so construdos de forma coletiva, apesar de serem externados
individualmente. A forma mais efetiva de preservar e modificar os valores e conhecimentos humanos so as instituies sociais, como a famlia, igreja , escola e etc. vital ao homem a passagem por processos educativos, pois sem eles, impossvel a sobrevivncia humana no meio social. A educao pode ser vivencial, espontnea e intencional. Dentro desse contexto educacional encontram-se tambm os processos pedaggicos que possuem a misso de criar bases para vida coletiva. Quem lida com a educao deve reiterar o entendimento de que valores e conhecimentos so resultados de uma srie de ocorrncias existenciais. Educar coerentemente significa conduzir para um lugar diverso daquele em que se est.
A Interferência da Qualidade de Vida no Processo de Aprendizado: o fruto de uma boa aprendizagem está diretamente vinculado à qualidade de vida do indivíduo