O Objeto Da Museologia

Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO
Centro de Cincias Humanas e Sociais CCH
Museu de Astronomia e Cincias Afins MAST/MCT
Programa de Ps Graduao em Museologia e Patrimnio PPG-PMUS

Mestrado em Museologia e Patrimnio
O OBJETO DA MUSEOLOGIA:
A via conceitual aberta por
Zbynek Zbyslav Strnsk
Anaildo Bernardo Baraal
UNIRIO / MAST - RJ, Abril de 2008
A VIA CONCEITUAL ABERTA POR
ZBYNEK ZBYSLAV STRNSK
por
Anaildo Bernardo Baraal

Aluno do Curso de Mestrado em Museologia e Patrimnio
Linha 01 Museu e Museologia
Dissertao de Mestrado apresentada

Coordenao do Programa de Ps-Graduao
em Museologia e Patrimnio
Orientador:
Professora Doutora Tereza Cristina Moletta Scheiner
UNIRIO/MAST - RJ, Abril de 2008.
ii
FOLHA DE APROVAO
A via conceitual aberta por
Zbynek Zbyslav Strnsk
Dissertao de Mestrado submetida ao corpo docente do Programa de Psgraduao em Museologia e Patrimnio, do Centro de Cincias Humanas e
Sociais da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO e
Museu de Astronomia e Cincias Afins MAST/MCT, como parte dos
requisitos necessrios obteno do grau de Mestre em Museologia e
Patrimnio.
Aprovada por:
Prof. Dr. ___________________________________________________

TEREZA CRISTINA MOLETTA SCHEINER
Prof. Dr ___________________________________________________
JOS MAURO MATHEUS LOUREIRO
Prof. Dr. _________________________________________________

NLIDA GONZLEZ DE GOMZ
Rio de Janeiro, abril de 2008.
iii
Baraal, Anaildo Bernardo.

B223
Objeto da Museologia: a via conceitual aberta por Zbynek Zbyslav

Strnsk / Anaildo Bernardo Baraal. - 2008.
124 f.: il., ix; 30cm.
Orientador: Prof. Dr. Tereza Cristina Moletta Scheiner.
Dissertao (Mestrado em Museologia e Patrimnio) Universidade
Federal do Estado do Rio de Janeiro/Museu de Astronomia e Cincias
Afins/Programa de Ps-graduao em Museologia e Patrimnio, Rio de
Janeiro, 2008.
Bibliografia: f. 102-108.
1.Museologia. 2. Museologia - Teoria. 3. Strnsk, Zbynek Zbyslav. 4.
Metamuseologia. I. Scheiner, Tereza Cristina Moletta. II. Universidade
Federal do Estado do Rio de Janeiro. Programa de Ps-graduao em
Museologia e Patrimnio. III. Museu de Astronomia e Cincias Afins
(Brasil). IV. Ttulo.
CDU 069.01
iv
AGRADECIMENTOS
Dekuji, obrigado em checo, ou dito em qualquer outro idioma, sempre serei

insuficientemente grato carinhosa e decisiva participao de Amauri Rodrigues Dias,
Bruna Latini, Jan Dolk, Jos Mauro Mateus Loureiro, Katerina Kotikov, Mariana
Lamas, Suzanne Nash, Tereza Cristina Scheiner, Vinos Sofka, Zuzana Paternostro e
Zbynek Zbyslav Strnsk.
Tambm agradeo aos obstculos e tropeos, seres humanos, mquinas, programas
e padronizaes, cujos nomes e designaes, no entanto, no julgo merecedores de
registro.
A Arnaldo (in memoriam) e Ana Arcanjo, mestres eternos.
vi
J si vd svuj zivot a me vede zivot.

[] A tak pres hory a doly jdu dal a dal.
J si vd svuj zivot a me vede zivot.
Eri do Cais e Serginho Meriti
Deixa a vida me levar, vida leva eu.

[...] e aos trancos e barrancos l vou eu.
Deixa a vida me levar, vida leva eu.
Eri do Cais e Serginho Meriti
vii
BARAAL, Anaildo Bernardo. O objeto da museologia: a via conceitual aberta por Zbynek
Zbyslav Strnsk. 2008. Dissertao (Mestrado) Programa de Ps-Graduao em
Museologia e Patrimnio, UNIRIO/MAST, Rio de Janeiro, 2008. 126p. Orientador: Prof. Dra.
Tereza Cristina Moletta Scheiner
RESUMO
Para a Museologia, como para a sistemtica do conhecimento, seja filosfico, seja cientfico,
necessrio que se defina o objeto a ser estudado. Nesse mbito, a especificao do objeto na
contribuio do muselogo checo Zbynek Zbyslav Strnsk (1926), ocorre j em 1965, quando
enuncia que o objeto no o museu, e que a Museologia se constitua como disciplina
cientfica. Parte de seu pensamento contrastada com a do muselogo alemo Klaus
Schreiner e da filsofa eslovaca Anna Gregorov, em 1980, e considerada na exposio O
caminho do museu, de 1971, em que sua teoria se apresenta na linguagem musestica. E
atinge-se o cume de seu edifcio conceitual na anlise do captulo em que trata da
metamuseologia, em sua obra Archeologie a muzeologie, de 2005. Neste caso, se recorreu ao
dilogo com parcela da obra Le muse virtuel, de Bernard Deloche, de 2001. O recurso a
autores para efeito de contraste, atestando ou refutando consideraes de Strnsk, propicia e
favorece apoio ou base de questionamento para as proposies tericas do muselogo checo.
Strnsk tem como referencial a Gnoseologia, em que sujeito e objeto so termos
fundamentais. O sujeito cognoscente subjaz ontolgica ou onticamente, enquanto que o objeto
carece de definio. A partir desta e de outras consideraes filosficas, Strnsk atinge a sua
afirmao da Museologia cientfica, que instaura a realidade da sua construo enquanto
conhecimento. Alm da preciso do objeto, outros critrios de identificao cientfica so a
metodologia e a terminologia. A riqueza da nomenclatura cunhada por Strnsk expressa em
termos na complexidade conceptual e lingstica de seu idioma natal, o checo - proporciona um
debate angular que alimenta o panorama museolgico. A questo sobre o objeto da
Museologia, complexa j desde 1980, com discusso patrocinada pelo Comit para a
Museologia do Conselho Internacional de Museus, ICOFOM, ainda persiste. Procurou-se nesta
dissertao no a resposta ou a gerao de uma alternativa conceitual. Diz respeito a uma
arqueologia, uma busca por fragmentos estimuladores da crtica e da criatividade analtica. A
perspectiva metodolgica se pretendeu filosfica, recorrendo-se a uma constante e infinita
inquirio, que no se pode esgotar, quer na capacidade do acadmico, quer nos limites do
prprio conhecimento. Trata-se de uma nova srie de perguntas sobre a natureza da
Museologia na sua relao metafsica com o ser e, assim, distanciada das consideraes
fenomenolgicas. Desdobra-se, de fato, na discusso em nvel da Metamuseologia, enquanto
teoria da Museologia, significando um exerccio de contribuio reflexo terica do campo.
Palavras-chave: Museu. Museologia. Metamuseologia. Musealidade. Zbynek Strnsky.
ICOFOM.
viii
BARAAL, Anaildo Bernardo. The Object of Museology: the conceptual pathway created by
Zbynek Zbyslav Strnsk. 2008. Dissertation (Masters) Graduate Program in Museology and
Heritage, UNIRIO/MAST, Rio de Janeiro, 2008. 126p. Supervisor: Prof. Dr. Sc. Tereza Cristina
Moletta Scheiner.
ABSTRACT
For Museology, as for systematic - either philosophic or scientific - knowledge, it is necessary to
define the object to be studied. In this context, the designation of the object, in the contribution
of the museologist Zbynek Zbyslav Strnsk (1926), takes place in 1965, when he proclaims
that the museum is not the object of Museology, and that Museology constitutes a scientific
discipline. Part of Strnsks ideas can be contrasted with the German museologist Klaus
Schreiner and the Slovak philosopher Anna Gregorov, in 1980, and it was considered in the
exhibition The museum way, in 1971, when his theory is presented in museistic language. And
it reaches its conceptual climax in the analyses of the chapter about metamuseology, in his
work Archeologie a Muzeologie, 2005. In this case, the dialogue was retraced with a fragment
of Bernard Deloches work Le muse virtuel, from 2001. The use of other authors that contrast
with those ideas, agreeing or disagreeing with Strnsks considerations, favored questioning
about the theoretical propositions of the Czech museologist. Strnsks referential is
Gnoseology, in which the subject and object are fundamental terms. The subject of cognition is
ontologically and ontically submitted, while the object lacks definition. From this and others
philosophical considerations, Strnsk reaches his scientific affirmation of Museology, which
establishes the reality of his constructions as knowledge. Besides the object precision, other
criteria of scientific identification are methodology and terminology. The richness of
nomenclature coined by Strnsk - expressed in the conceptual and linguistic complexity of his
mothers language, Czech permits an angular debate that feeds museological panorama. The
question about the object of Museology, complex since 1980, with discussions supported by the
International Council of Museums Committee for Museology, ICOFOM, still exists. We tried in
this dissertation not to answer or to create a conceptual alternative. It concerns an archeology,
a search for stimulant fragments of criticism and analytical creativity. The methodological
perspective intended to be philosophical, retracing into a constant and infinite inquire which
cannot be extinguished, either in the academic capacity, or in the limits of knowledge itself. It
concerns the formulation of new series of questions on the nature of Museology in its
metaphysics relation with the being, therefore, distanced of phenomenological considerations. It
folds itself, indeed, in the discussion about Metamuseology as the theory of Museology as an
exercise of contribution to the theoretical reflection of the realm.
Keywords: Museum. Museology. Metamuseology. Museality. Zbynek Strnsky. ICOFOM.
ix
SUMRIO
Pg.
INTRODUO
01
O OBJETO DA MUSEOLOGIA PARA STRNSK:

ARGUMENTANDO COM GREGOROV E SCHREINER
EM 1980
17
Cap. 2
EXPONDO A MUSEOLOGIA EM 1971 (ou: ASPECTOS

ARQUEOLGICOS DO PENSAMENTO DE STRNSK)
32
Cap. 3
UM NOVO CAMINHO CONCEITUAL, 1965 - 2005:

EXERCCIO CRTICO
60
CONSIDERAES FINAIS
93
Cap. 1
REFERNCIAS
104
GLOSSRIO MNIMO (a partir de Strnsk)
109
ANEXOS
A.
CURSOS E DISCIPLINAS CRIADOS POR
STRNSK
116
B. NDICE DE STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a

muzeologie. Brno: Masarykova Univerzita, 2005
121
INTRODUO
Fique claro que o que se ir discutir ser apenas pequena parcela do extenso e
complexo pensamento de Strnsk. No se tratar de, e no se dever ver neste
trabalho, um reducionismo da reflexo stranskyana. As escolhas de textos, autores,
referncias, conceitos e excertos de concepes do pensamento [notica], tiveram,
certamente, fins interpretativos e, desse modo, representam uma eleio deliberada
de aspectos considerados teis discusso. Os dados foram inevitavelmente
recortados do contexto inclusivo, permitindo um distanciamento eventual de uma
expresso em relao a um quadro de referncia do autor. Todavia, os conceitos
foram, tanto quanto o conscientemente possvel, controlados no uso consentneo a
sua acepo original. Por isso, nos ocupamos de apresent-los, se no todos, ao
menos os mais relevantes no pensamento stranskyano, como anexo, para consulta e
confrontao de parte do leitor, como possibilidade e mtodo de aferio sobre alguns
elementos da argumentao que faremos. Outro recurso de controle foi o contraste de
autores outros, atestando ou refutando consideraes de Strnsk, propiciando-nos e
favorecendo-nos apoio ou base de questionamento para as proposies tericas do
muselogo checo.
O OBJETO DA MUSEOLOGIA: A VIA CONCEITUAL ABERTA POR STRANSK
Pensar a Museologia , para Scheiner,
[...] um fascinante exerccio intelectual, que nos permite uma
aproximao organizada a diferentes sistemas de pensamento, na
tentativa de contribuir para o amadurecimento terico do campo. Mas
tambm um exerccio difcil, considerando que a linguagem
1
museolgica ainda no se encontra devidamente estruturada.
Ao final da dcada [de 1990], parece estar clara a necessidade de
aproximar Museologia e Filosofia: Si la museologa aspira a
constituirse como una ciencia del hombre, debe fundamentarse en los
principios que le proporciona la filosofa. Requiere por tanto de una
ontologa, entendida como reflexin de la esencia de su objeto; de
una epistemologa para el conocimiento de lo real en el contexto
museal; de una esttica como aproximacin a la capacidad creadora
SCHEINER, Tereza. Museu e museologia: definies em processo. Rio de Janeiro: Nov. 2005 [indito].
del hombre y de una tica sustentada en el principio mximo de la

2
libertad
Conceber-se a Museologia como cincia requer o estabelecimento de um

objeto de estudo que lhe seja especfico. Dentre as definies propostas, a de Zbynek
Zbyslav Strnsk se destaca pelo carter filosfico de uma formulao gnoseolgica,
diversa das demais que tm no Museu sua referncia.
No meio museolgico tem se falado na Museologia, no seu objeto, enquanto
relao entre homem e a realidade e em Museu como fenmeno. Sendo estas
definies estabelecidas por Strnsk a partir de 1965, o senso comum museolgico,
apesar de constitudo em cerca de trinta anos e, portanto, esse tempo ser integrante
de um passado prximo, no associa o conceito ao autor e nem aos seus
pressupostos epistemolgicos. Tanto o partido gnoseolgico, quanto o referencial
fenomenolgico de Strnsk no so considerados, ao que se atribuiria a
superficialidade ou vacuidade com que esses termos tm sido empregados. Em
termos hipotticos, procuraremos observar a Museologia, em determinada linha de
reflexo, como sendo cientficamente independente do Museu. Consideramos a
contribuio de Strnsk essencial para a definio dos fundamentos da Teoria
Museolgica. 3
Comecemos pelas apresentaes.
Zybnek Zbyslav Strnsk, nascido em 1926, tendo formao em msica,
formou-se na Universidade Carolina de Praga, pelo Departamento de Filosofia e
Histria, durante os anos de 1946 a1950. A seguir, Strnsk trabalhou no museu da
cidade de Cesk Brod e depois no Museu de Antonn Dvork, em Praga. Em 1958
teve que sair do museu da regio de Praga, em Podebrady, por razes polticas.
Nesse mesmo ano, ingressa na ento denominada Universidade de Jan Evangelista
Purkyne, UJEP, na cidade de Brno, para estudar musicologia. 4
2
ICOFOM. ICOFOM LAM. Carta de Coro. Concluses e Recomendaes do VIII Encontro Regional do
ICOFOM LAM. Coro, Venezuela, dezembro de 1999. Apud. SCHEINER, Tereza. Museu e museologia:
definies em processo. Op. Cit.
3
SCHEINER, Tereza. Museu e museologia: definies em processo. Op. Cit. Pouco compreendidas por
seus pares, as reflexes de Stranski, Sola e Desvalls no receberam a ateno e o respeito devidos. As
questes que propem so mesmo consideradas, por alguns colegas, como problemas fictcios, criados
por pessoas que gostam de teorizar BURCAW, E. Comments, apud SCHEINER, Tereza. In Op. Cit., 21.
4
Convm se abrir um parntese para apresentar Jan Jelinek. Conterrneo e contemporneo de Strnsk,
por quem foi assistido, tanto no Museu da Morvia, no qual atua e se torna seu diretor em 1958, quanto
no curso de Museologia, restabelecida a cadeira de museologia na UJEP, a que dirige inicialmente, e por
pouco tempo, cedendo lugar a Strnsk. Presidente (Chairman) do Conselho Consultivo do ICOM a partir
de 1965, presidente geral do ICOM, de 1971 a 1977, deixando o cargo para encabear o Comit para a
No ano de 1962, Strnsk foi admitido para trabalhar no Museu da Morvia,

com a incumbncia de chefiar o novo departamento de museologia, como um centro
de metodologia, teoria museolgica e centro de documentao.5 No mesmo ano,
articula-se o restabelecimento da cadeira de museologia da Faculdade de Filosofia da
UJEP, na qual lecionou sem pertencer aos quadros acadmicos, dados os
impedimentos polticos: de fato, continuava como funcionrio do Museu da Morvia.
No ano de 1965, preparou o programa de estudos e depois sua autorizao pelo
Ministrio da Educao, e abriu o curso de ps-graduao em museologia, do qual foi
a figura central at sua sada por aposentadoria, em 1996. Mas, mesmo depois,
continuou a ensinar nos anos seguintes como professor convidado.6 O ensino sobre
museus na Universidade Masaryk foi estabelecido por Jaroslav Helfert nos anos 1920.
Strnsk criou-lhe um conceito completamente diferente. Graas a sua formao
filosfica e seu conceito metacientfico, ele formou a base terica da museologia como
uma disciplina cientfica independente.7
Sua iniciativa de renovao da Associao dos Museus Checos, em 1968, e
articulao de sua nova concepo de gerenciamento de museus lhe valeram
restries polticas. Aps a segunda guerra mundial, a ento Checoslovquia fica sob
influncia sovitica, e durante alguns meses daquele ano, o pas, durante a Primavera
de Praga, buscou liberalizar e humanizar o regime comunista. O movimento foi
sufocadao pela invaso de tropas do Pacto de Varsvia. Tinha incio a poca da
Normalizao poltica [1969-1987], vitimando Strnsk, exonerado, em 1971, da
direo do departamento de museologia do Museu da Morvia.
Strnsk viceja, ao lado de Jan Jelinek, e torna-se atuante colaborador do
ICOFOM, desde 1979. A partir desse organismo, o pensamento de Strnsk avana
para alm dos antigos pases do leste europeu, pelos textos publicados e pelas
conferncias, a partir do momento em que foram permitidas pelo Estado
checoslovaco, aps a pacfica Revoluo de Veludo, de 1989. Ento, em 1990 pode
Museologia do Conselho Internacional de Museus ICOFOM, do qual um dos proponentes, em 1976 e

um dos fundadores com o reconhecimento pelo ICOM no ano seguinte. DELOCHE, Bernard. Le muse
virtuel. Paris: Presses Universitaires de France, 2001. p. 116.
5
DOLK, Jan; VAVRIKOV, Jana. Muzeolog Z. Z. Strnsk: zivot a dlo. [O muselogo Z. Z. Strnsk:
vida e obra]. Brno: Masarykova Univerzita, 2006, p.5.
6
Ibidem, p. 6.
7
Ibidem, loc. cit.
se tornar membro regular do ICOM e vir a ser, entre 1993 e 1998, vice-presidente do
ICOFOM.8
Ativo professor, especialmente da UJEP/Masaryk, quando no afastado da
docncia pelo governo comunista9, orientou inmeros trabalhos acadmicos e criou
diversos programas de ensino em museologia. No ano de 1983, a pedido da
UNESCO, ele elaborou o projeto da Escola Internacional de Museologia de Vero
ISSOM10 e foi seu diretor at 199811. Nos anos de 1997-1998, elaborou projetos
especiais de ensino da museologia para a nova universidade de M. Bela, na cidade de
Bansk Bystrica. Em 1998, baseada em projeto seu, foi criada a cadeira de
ecomuseologia. 12
Com a defesa de sua tese De Museologica, para a titulao de professor
adjunto, em 1993, formaliza-se o reconhecimento checo da museologia. [...] ele criou
em Brno sua prpria escola de cincia, baseado em estudos j existentes.
13
Pensador profcuo, suas realizaes que se manifestam em obras especializadas,

criao de projetos, realizao de exposies, profere palestras, participa do
estabelecimento de organizaes na rea musestica e de cursos universitrios.
Continua produzindo como colaborador editorial do jornal mensal de Munique
Museum Aktuell e formou e est realizando os portflios de muselogos em pginas
desse jornal na Internet, alm de prosseguir proferindo palestras.14
Alguns termos novos de Strnsk, [...] agora so usados com freqncia, at
por pessoas que, mais ou menos, objetam as [suas] teorias... e a [...] aplicao
filosfica parece at certa forma com a musealizao operada pelos filsofos psmodernos.
15
Personalidade que ajudou a criar e a desenvolver este campo novo de
estudos [da museologia]. [...] trata-se de uma personagem que no se pode omitir. 16
Ibidem, loc. cit.

Veio a ser professor regularmente integrante dos quadros universitrios apenas desde 1991. DOLK,
Jan, VAVRIKOV, Jana. Muzeolog Z. Z. Strnsk: zivot a dlo. Op. Cit., p.7.
10
Ibidem, p.6.
11
Ibidem, p.7.
12
Ibidem, loc. cit.
13
Ibidem, loc. cit.
14
Ibidem, p.8.
15
Ibidem, loc. cit.
16
Ibidem, loc. cit.
9
Por serem expressivas e referenciais, transcrevemos algumas aluses ao que

definira em Museologia.
Museologia como a cincia que estuda a relao especfica entre Homem
e Realidade (Desvalles)17, tendo como objeto de estudo a musealidade18,
enunciado, ao que parece, em 1979. No ano seguinte (1980), Strnsk acrescenta: "O
termo Museologia, ou teoria de museu (sic), concerne esfera de atividade de um
conhecimento especfico, orientado (sic) para o fenmeno Museu.19 E estamos
diante do Museu como fenmeno.20
E a partir disso, temos os desdobramentos da discusso aberta sobre a
Museologia e seu objeto.
Museology should not be centered on the institution museum (as defined by
ICOM).21
[...] relever le manque de consensus qui affecte la fois la dfinition
de la musologie et la dtermination de son objet. [...] depuis trente
ans pour tenter de caractriser la musologie, le consensus nèst pas
encore ralis et la confusion la plus grande rgne toujours quant la
dfintion de cette discipline assez particulire. 22
Il est srement difficile de determiner lòbjet dùne discipline que lòn
nà pas encore parfaitement dfinie et rciproquement dàilleurs de
dfinr une discipline dont on ne connat pas lobjet cèst pourquoi, ici
aussi, rgnent lìncertitude et le dsaccord.23
JUSTIFCATIVA
O termo Museologia existe por pouco mais de cem anos, mas o incio do
tratamento desse campo de conhecimento enquanto estudo sistemtico remonta
17
DESVALES, Andr; dir. Terminologia museolgica. Poyecto permanente de investigacin.

ICOFOM/ICOFOM LAM. [s.l.]: _____, maio 2000, p.5.
18
Outros autores referem-se Museologia como uma nova disciplina, dirigida ao estudo das relaes
especficas entre Homem e Realidade mas sem conseguir desvincul-la da relao com a cultura
material. o caso de Gregorov: Museologia uma nova disciplina, ainda em estagio de construo, e
que tem como sujeito (sic) o estudo das relaes especficas entre Homem e Realidade, em todos os
contextos em que esta se haja manifestado concretamente. O objeto de estudo da Museologia o objeto,
testemunho da natureza e da sociedade. Mesmo Stranski, em 1979, define a musealidade como o valor
documental especfico do objeto ICOM, ICOFOM, 1979, apud SCHEINER, Tereza. Museu e
museologia: definies em processo. Op. Cit.
19
MUWOP 1, 1980. Apud. SCHEINER, Tereza. Op. Cit.
20
STRNSK, Z. Museologia a rea especfica de estudo, fundamentada no estudo do fenmeno
Museu ICOM, ICOFOM, 1979. Apud. SCHEINER, Tereza. Op. Cit.
21
Joint Colloquium Methodology of Museology and professional training. [ANNUAL CONFERENCE
OF THE INTERNATIONAL COMMITTEE FOR MUSEOLOGY / ICOFOM (5)]. London [UK]. July/juillet
1983. Coord. Vinos Sofka. Stockholm: ICOM, International Committee for Museology/ICOFOM and
International Committee for the Training of Personnel/ICTOP; Museum of National Antiquities, Stockholm,
Sweden. ICOFOM STUDY SERIES ISS 1, p. 95, 1983, apud. SCHEINER, Tereza. Op. Cit.
22
DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Op. Cit., p. 117.
23
Ibidem, p.118.
apenas h cerca de trs dcadas. Campo disciplinar instvel, seus conceitos e

terminologia no tm validao universal e tal estado reflete uma disperso nas
abordagens acadmicas. Nesse sentido, entretanto, o vis de atrelamento da
Museologia ao Museu apenas se interrompe na perspectiva instaurada por Strnsk.
Seja pela busca de contribuio terica, seja pelo exerccio de aproximao com o
pensamento museolgico conforme a linha estabelecida no leste europeu, ou ainda
pela investigao sobre a independncia da Museologia em relao ao Museu, a
Dissertao se justifica por:
-
a possibilidade de recuperao de literatura pouco acessvel escrita em checo e

de circulao quase restrita quele Estado.
a possibilidade de contribuir para a compreenso de pressupostos tornados

referenciais na teoria museolgica sem contudo haver clareza de sua
pertinncia cientfica ou afiliao conceitual.
a disponibilizao do material bibliogrfico traduzido para o portugus,

facultando maior acesso pelo mundo lusfono de trabalhos de Strnsk e
decorrente abertura a novas possibilidades analticas aos pesquisadores.
Na Linha de Pesquisa 01 Museu e Museologia, do Programa de Ps
Graduao em Museologia e Patrimnio, PPG-PMUS, UNIRIO/MAST, a que se

vincula a dissertao proposta, destaca-se do ementrio: Abordagem [...] da
Museologia como campo disciplinar, em suas relaes com os diferentes campos do
saber. [...] Teoria da Museologia. [...] Terminologia da Museologia. Museologia como
gerao do novo: interpretao de realidades. Assim, esses trs tpicos so
observados na Dissertao, que recorta a Museologia como disciplina cientfica,
atravs da anlise de seu objeto e a considerao de que, em se fundando enquanto
campo cientfico, instaura a realidade da sua construo enquanto conhecimento.
Vinculando-se ao Projeto de Pesquisa Termos e Conceitos da Museologia, o trabalho
diz respeito, diretamente, questo de ordem terminolgica e conceitual,
aprofundando os estudos sobre um dos objetos de estudo definidos para Museologia.
Dessa linha de pesquisa participa a Profa. Dra.Teresa Cristina Scheiner, orientadora
da Dissertao que ora apresentamos qualificao.
VIABILIDADE
Tratando-se de reflexo de ordem dedutiva, os meios para realizao desta
Dissertao esto definidos pela disponibilidade de textos do principal pensador nela
considerado, Zbynek Zbyslav Strnsk, e na fundamentao das abordagens tericas

que enquadrariam a discusso proposta sobre o objeto da Museologia. Ao longo do
Programa de Ps-Graduao e ao trmino de vrias disciplinas, os trabalhos
apresentados versaram sobre tpicos do anteprojeto da Dissertao.
A Profa. Dra. Teresa Cristina Scheiner, ao nos colocar disposio o contato
com o muselogo Dr. Jan Dolk - responsvel pela ctedra de Museologia e
Patrimnio Mundial da UNESCO, Universidade Masaryk, Brno, Repblica Checa
possibilitou o estabelecimento de troca de correspondncia eletrnica e entrevista
pessoal, na cdadade do Rio de Janeiro, no dia 30 de setembro de 2007. Nessa
oportunidade, o Dr. Dolk ofertou publicaes de e sobre Strnsk, quase
integralmente no idioma checo. Com relao questo idiomtica, previamente, um
trabalho de final de disciplina carecera de traduo de texto de consulta, para o que
recorremos a uma colega de trabalho no Museu Nacional de Belas Artes, do Instituto
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN, do Ministrio da Cultura MinC.
Nesse contexto, a eslava Zusana Paternostro indicara a antroploga checa Katerina
Kotikova, radicada no Rio de Janeiro, para oportunos servios de traduo. No
momento, os itens bibliogrficos necessrios ao desenvolvimento da dissertaao
foram traduzidos e vm alimentando o trabalho acadmico, e permitindo a
confrontao com o material anteriormente coligido.
Considerando-se que a vertente filosfica pouco explorada nas anlises
museolgicas e que o estudo sistemtico e terico da Museologia , como se disse,
pode remontar a cerca de apenas trs dcadas, a bibliografia especfica e os
interlocutores so escassos. A Dr Scheiner e o Dr. Dolk tm propostos os raros
nomes dos muselogos que, em todo o mundo, se dedicam considerao filosfica
da Museologia, notadamente na Sucia e na prpria Repblica Checa.
Assim, pelo
montante do j produzido, pelas providncias em andamento, pelos canais abertos

pelos colaboradores e pelos meios disponveis, a Dissertao tornou-se plenamente
vivel.
FUNDAMENTOS TERICOS
Apesar do nosso esforo, somos apenas principiantes quanto ao domnio da filosofia. E
a tarefa deve ser encarada como um exerccio de um ferramental intelectual para
autodesenvolvimento e, eventualmente, colaborao para o campo museolgico.
Cabe, inicialmente, alm da definio da abordagem principal a ser observada,

conceituar
aspecto
da
vertente
gnoseolgica
tomada
como
referencial.
24
Gnoseologia , ou gnoseiologia, o ramo da filosofia que se preocupa com a validade

do conhecimento em funo do sujeito cognoscente, ou seja, daquele que conhece o
objeto. Este (o objeto), por sua vez, questionado pela ontologia que o ramo da
filosofia que se preocupa com o ser. Este ramo se distingue da epistemologia, estudo
do conhecimento relativo ao campo de pesquisa em cada ramo das cincias. Tambm
difere da metafsica e da ontologia, pois "ambas se preocupam com o ser, porm a
metafsica pe em questo a prpria essncia e existncia do ser. [...] a ontologia
insere-se na teoria geral do conhecimento ou Ontognoseologia que preocupa-se com
a validade do pensamento e das condies do objeto e sua relao com o sujeito
cognoscente enquanto que a metafsica procura a verdadeira essncia e condies de
existncia do ser.
Teoria do Conhecimento em geral, a Gnoseologia se distingue da
Epistemologia por esta tratar do conhecimento na sua acepo cientfica, estudo
crtico dos princpios, das hipteses e dos resultados das diversas cincias, destinado
a determinar sua origem lgica, seu valor e contedo.
25
Supe-se no pensamento de
Strnsk o aspecto de a Museologia lidar com o conhecimento, derivando da a

oportunidade de consider-la gnoseologicamente.
Entendo por um objeto qualquer coisa sobre a qual ns possamos pensar,
isto , qualquer coisa sobre a qual ns possamos falar. Esta a definio sucinta
que Charles Sanders Peirce estabelece para a ampla noo de objeto.26 (grifo nosso)
Mas, ento, subjacente ao objeto encontra-se esse ns que pensa e que fala sobre
algo. Como supor a existncia de algo denominvel objeto sem se considerar o
sujeito, sua pr-condio existencial: do latim subjectus, substantivo derivado do
24
ENCYCLOPEDIA Tiosam. Disponvel em: <http://www.tiosam.com/enciclopedia/?q=gnoseologia>.

Acesso em 20 set.2007. Traduo nossa.
25
MIRANDA, E. Gnoseologia/Epistemologia. Disponvel em:
<http://www.pucpr.edu/facultad/emiranda/educacion_430/Presentaciones/Epistemolog%C3ADa.ppt.>.
Acesso em 20 set. 2007. Traduo nossa.
26
O texto de Peirce encontra-se no manuscrito [Reflections on Real and Unreal Objects], MS 966, s/d.[
Arquivo no citado],apud BERGMAN, Mats; PAAVOLA, Sami. The commens dictionary of Peirces
terms: Peirces terminology in his own words. [S.l.]: [s.n.], 2003. Disponvel em:
<http://www.helsinki.fi/science/commens/terms/object.html>. Acesso em: 27 jul. 2007.Traduo nossa.
N.T.: MS significa manuscrito.
particpio passado de subicere = colocar sob, de sub = sob + forma combinada de

jacere = lanar, significando colocado sob.27
Nosso vocaburio terminolgico tm incluidas as locues objeto concreto e
objeto abstrato. Se bem que, para a filosofia ocidental, a distino entre o concreto e o
abstrato assuma importncia fundamental, no h concordncia generalizada sobre os
casos paradigmticos de classificao. Nmeros, enquanto objeto puro da
matemtica, so universalmente conhecidos como abstratos. Da mesma forma, os
elementos e o conjunto dos alfabetos, as classes, as proposies, os conceitos, o
contedo da criao artstica. E tais casos sustentam a base da dicotomia entre
abstrao e concretude.
A distino entre concreto e abstrato, todavia, recente e, salvo excees
antecipadoras, teve papel insignificante para a filosofia at o sculo XX. E embora
lembre a expresso platnica diferenciadora entre mundo sensvel e o mundo das
formas (ou idias), para Plato as formas se supunham causas por excelncia
(subjacentes), enquanto que os objetos abstratos so normalmente reconhecidos
como causalmente inertes em todos os sentidos (projetivos de uma subjetividade).
Decorrendo da classificao analtica e diferenciadora da gramtica, entre variaes
em um mesmo radical de palavra, (vermelho e vermelhido, p.ex.), porm aqui no h
distino metafsica. No sculo XVII, com Locke, essa distino foi transposta para o
campo das idias, e exclusivamente dentro desse campo, diferenciando idias
concretas (por exemplo, tipos e classes de tringulos) e a noo genrica, abstrata (de
todo e qualquer tringulo).
Desde Descartes, todavia, mental e material estabelecem-se em contraponto
ontolgico.
Objetividade versus anterioridade28 de postulados dos matemticos serviam
para questionar a dualidade dos nmeros, tanto no plano material (propriedades das
coisas materiais) como no ideal (leis aritmticas porm fundadas sobre generalizaes
empricas). E a questo caberia a outros campos. Um Caminho de Negao, na
definio de Lewis, pelo qual os objetos abstratos so definidos como aqueles que no
27
ONLINE Ethymology Dictionary. Disponvel em: <http://www.etymonline.com/>. Acesso em: 27 jul.

2007.
28
Prioricity, no original.
10
apresentam certos elementos das propriedades paradigmticas das coisas concretas.

Em certas abordagens, os objetos abstratos seriam no-espaciais ou causalmente
ineficazes, ou ambos. Uma entidade abstrata , nesse sentido, no espacial, ou noespao-temporal, coisa causalmente inerte. 29
METODOLOGIA
Para a realizao da proposta, o eixo metodolgico parte dos textos de
Strnsk, Schreiner e Gregorov, constantes da revista Museological Working
Papers - MuWoP, n.1, de 1980, publicao do Comit de Museologia do Conselho
Internacional de Museologia ICOFOM, que discutiu a Museologia enquanto cincia
ou trabalho prtico no museu. anlise de cada um deles e sua confrontao
somaram-se algumas incurses pela internet visando dar suporte a determinados
conceitos, especialmente os de ordem filosfica, e a informaes contextuais sobre os
autores, entre outros. Alguns outros textos, impressos ou digitais, subsidirios,
integram a bibliografia, e refletem a hipertextualidade contempornea.
Para certos textos de Museologia, recorremos ainda leitura da traduo,
verso ou original em ingls, confrontando com as comunicaes em francs, dada a
constatao da impreciso ou dificuldade de expresso de determinados conceitos em
idiomas diversos. Essa realidade, assinalada j por Vinos Sofka, redator chefe, no
mesmo nmero do MuWop, da conscincia do meio museolgico, impelindo a
elaborao de lxicos, glossrios, e outros instrumentos destinados a facilitar
interaes e a possibilitar uma teminologia
que reflita
bases conceituais mais
universais. A leitura bilnge exigiu um trabalho superlativo, mormente que a palavra

objeto para os idiomas em si assume sentidos especficos e, por vezes, conflitantes
entre si.
Realizamos uma leitura geral e outra especfica dos trs autores, nos textos
estudados, leituras estas voltadas para a identidade da formulao do objeto da
museologia em cada um deles. Os autores foram depois cotejados de modo a nos
abastecermos de elementos argumentativos.
29
A partir da ltima nota, trata-se de resenha baseada em Object. In: STANFORD Encyclopedia of
Philosophy. Stanford: [s.n. 2004?]. Disponvel em: <http://plato.stanford.edu/index.html -.>. Acesso em: 27
de jul. 2007. (Traduo nossa).
11
A questo sobre o objeto da Museologia, complexa em 1980, ainda o para

ns hoje. Procurou-se aqui no a resposta ou a gerao de uma alternativa conceitual,
uma propositura de definio de objeto museolgico. Trata-se, apenas, de uma
arqueologia, uma busca por fragmentos estimuladores da crtica e da criatividade
analtica, mais uma autoprovocao, em suma.
Foi usado o contraste, mtodo emprestado aos exames radiolgicos: injetar ou
fazer ingerir substncia que bloqueie raio x ou que emite radiao prpria. Com isso
se oferece uma diferenciao ressaltada que permite observarem-se detalhes que se
perdem no todo ou que se deseje observar de nodo mais preciso. Fazer ressaltar com
outros autores de semelhante estatura acadmica do autor em anlise. Esse tipo de
exame foi usado no captulo de 1980 e no ltimo captulo, no qual Bernard Deloche
oferece tanto o contraste quanto uma radiao prpria. O contraste tambm expressa
um dilogo entre dois pontos de condies de visualizao, dois pontos de vista.
Esses dilogos, pouco platnicos, porm igualmente metodolgicos, acionam, se
abrem ao debate.
Em decorrncia do objeto da Dissertao e do trabalho que vimos realizando, a
bibliografia recm chegada da Repblica Checa nos deu a satisfao de ler os
originais e no mais as suas interpretaes. Essas exegeses feitas por alguns
europeus, por seu lado, fundamentaram trabalhos brasileiros. As tradues tm sido
difceis pela especificidade do contedo e da terminologia e vocabulrio no tronco
eslavo que, como outros idiomas, notadamente o alemo, apresentam obstculos
imediata transposio para as lnguas neo-latinas. Ainda no mbito lingstico geral, as
estruturas, vocabulrio e expresses correntes, assim como as peculiaridades de cada
um dos idiomas checo e portugus, deixam-nos inseguros quanto preciso, mas
no quanto ao sentido. Por exemplo, em checo inexistem os artigos, lngua que
recorre s declinaes sobre trs gneros. Decorre, na traduo pela tradutora, checa,
a constncia das preposies no flexionadas (de, e no das de + as, por exemplo,
enquanto contrao flexionada, como a fazemos em
portugus). Por tais
caractersticas e a necessidade de operar ajuste da traduo do checo ao portugus e

do portugus empregado pela tradutora, acabamos por enveredar na compreenso
dos pressupostos lingsticos checos para se poder realizar uma reviso da traduo.
12
Segundo a tradutora contratada, valoriza-se, em checo, a exposio de idias

em longos perodos, sem prejuzo da compreenso. No sendo o caso na estilstica ou
fraseologia mdia do portugus, as frases ficaram segmentadas, procurando a
clareza, difcil. Citaes relativas a fontes em checo, pela dificuldade de digitao,
dados os acentos particulares quele idioma, e para facilidade, viro em portugus.
Houve uma grande dificuldade de traduo da terminologia, vai e vem entre a
tradutora e o autor desta dissertao. Neste processo de traduo consignamos a
fundamental colaborao de Jan Dolk, da orientadora e de Bruna Latini, acadmica
de museologia, alm do prprio Strnsk, atravs da gentil e empenhada participao
de Suzanne e Vinos Sofka. Em decorrncia dessas dificuldades, e visando prestar um
servio, dispusemos um Glossrio mnimo com os principais termos, em particular os
constantes na obra do pensador checo. Orgulharam-nos as palavras de Suzanne, em
mensagem eletrnica de 24 de maro ltimo, que transcrevemos:
Hello Anaildo,
These terms are head-splitters. Vinos called Strnsk to find out what
he meant which was not clear. Often Strnsk uses the Czech
language in his own special way. Vinos finally talked with him [].
A glossary is truly a heroic undertaking, but also a very useful one. As
you say, we forge our new terms, and then they may not agree in
different languages. George-Henri Rivire did the same - making new
words, and reviving old ones for new adaptations while keeping their
original meaning.
No
caso
das
referncias
contidas
em
Strnsk,
particularmente
no
Archeologie, quando verificadas em outras fontes, mostram-se com incorrees e

incompletas. H vezes em que a referncia apenas indicativa do autor, ttulo e ano
de publicao, sem constar na integra da bibliografia. Os apuds, assim, ficam com a
sua referencialidade prejudicada. Sempre que possvel, procedemos a levantamentos
e cruzamentos com o intuito de buscar a completude e preciso. E Strnsk, prolfico
na criao de conceitos e termos, tem razo de faz-lo e cria seguidores. Como ns
que, na sua trilha, colaboramos com alguns, poucos, neologismos. Em verdade, tratase de palavras que j dizemos, ou derivaes adjetivas de substantivos ou, ao
contrrio, substantivaes de adjetivos, apenas no dicionarizados. O assinalador de
inexistncias e erros grficos do Word e o serrilhado vermelho abaixo dos erros nos
lembram de nossa atitude arbitrria. Conforme observou a orientadora durante os
encontros com seu orientado, o processo de elaborao deste trabalho se
caracterizava pela hipertextualidade, propiciada pela hiperligao (hiperlink) propiciada
pela ferramenta que so a internet e as pginas web.
13
Aproveitamos para agradecer aos professores em cujas disciplinas estivemos

inscritos, em particular as dos muselogos doutores Tereza Cristina Scheiner e Jos
Mauro Mateus Loureiro. Destacamos tambm a contribuio de Zuzana Paternostro e
da tradutora Katerina Kotikov e dos colegas Bruna Latini e Amauri Rodrigues Dias e
da acadmica Mariana Lamas. Relevante ainda a colaborao do muselogo Dr. Jan
Dolk, pelo gentil aporte bibliogrfico, pela troca de idias e pela colocao
disposio de seus contatos cientficos.
A dissertao apresenta a seguinte estrutura:
INTRODUO
O objeto da museologia, elemento fundamental para a sua caracterizao
cientfica.
CAPTULO 1. O OBJETO DA MUSEOLOGIA PARA STRNSK:
O objeto da museologia, considerado na perspectiva do conhecimento de trs
tericos europeus, dois da ento Repblica da Checoslovquia (hoje cidados da
Repblica Checa) e um da ento Repblica Democrtica da Alemanha, no ano de
1980. A abordagem atravs da Gnoselogia permite observar a relao entre objeto e
sujeito na teoria do conhecimento, colaborando para a anlise de um aspecto
cientfico, o objeto de estudo, e, por extenso, compreender contextos conceituais que
auxiliam a explorar a construo do conhecimento terico.
CAPTULO 2. STRNSK EXPONDO A MUSEOLOGIA EM 1971 (OU:
ASPECTOS ARQUEOLGICOS DO PENSAMENTO DE STRNSK)
Neste item, apresentaremos a exposio O caminho do museu, no Museu da
Morvia, Brno, Repblica Checa, 1971. Trata-se de uma maneira de resgatar a
concepo havida naquele contexto cientfico e comunicacional, em que o Museu e a
Museologia so objeto de uma exposio, e um ensaio arqueolgico do pensamento
de Strnsk. Abordaremos aspectos tericos e expogrficos desse processo de
comunicao, a originalidade dos elementos significantes em que se expem idias e
no necessariamente documentos. Assim, consideraremos a idia na representao
expogrfica, expressando uma vanguarda conceitual e tcnica.
14
CAPTULO 3. UM NOVO CAMINHO CONCEITUAL, 1965-2005:

EXERCCIO CRTICO
Apresenta e discute a caracterizao cientfica da Museologia em Strnsk,
com nfase na questo do objeto de estudo. A metamuseologia, em suma, como ele a
concebe, e a abordagem das nuances que cercam o objeto na sua objetividade. E com
Deloche, pretendemos considerar se a Museologia cincia ou filosofia e a
estabilidade de seu objeto para o muselogo checo. H Museologia sem Museu?
CONSIDERAES FINAIS
Retomaremos os principais pontos apresentados ao longo do desenvolvimento
do trabalho dissertativo, procurando articular os elementos capacitadores da
verificao da hiptese de a Museologia, conforme a linha de reflexo aberta por
Strnsk, ser cientficamente independente do Museu.
REFERNCIAS
Pela enunciao das fontes de pesquisa, esperamos ficar patente a pertinncia
e a importncia dos documentos consultados e o recurso a uma bibliografia expressa
em idioma de pouco conhecimento universal, o checo, e, conseqentemente, o
ineditismo de alguns dados apresentados em portugus.
GLOSSRIO MNIMO (a partir de Strnsk)
Apresenta os principais termos disciplinares, conforme STRNSK e
DAVALLON- DESVALLES.
ANEXOS
A.
CURSOS E DISCIPLINAS CRIADAS POR STRNSKY
Transcreve a produo de Strnsk quanto atividade de ensino da

museologia que, claramente, expressa a sua viso terica.
B.
NDICE DE STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Brno:
Masarykova Univerzita, 2005.

Permite acompanhar, em sntese e na integridade, o pensamento de Strnsk
sobre a museologia em 2005, sua composio, caracetrizao, estrutura e
organizao.
15
Esperamos estar demonstrando a relevncia do trabalho, pelo teor e pelo

esforo de tomar contato direto com o pensamento da escola de Brno. Considerada
importante, em si mesma, a discusso sobre o objeto da Museologia, buscando
retomar o cerne da questo cientfica da adequada considerao do objeto de estudo
disciplinar,
caracterizador
e particularizador
de um
determinado campo de
conhecimento. Supomos ser significativo para a Museologia observ-la enquanto

teoria abstrada de um campo de aplicao a que via-de-regra est associada: o
Museu. Esse distanciamento poderia contribuir para a apreenso da idia da
Museologia, distinguindo-a da sua percepo. Tratar-se-a de uma revalorizao do
mtodo dedutivo e da filosofia a propiciar a formulao de novas perguntas sobre a
natureza do pensamento museolgico na sua relao metafsica com o ser e, assim,
distanciada das consideraes fenomenolgicas. No pretendemos negar o aspecto
perceptivo da Museologia, nem o Museu-sociedade como objeto, mas pensar sobre
uma ontologia da representao do conhecimento: a essencialidade humana de
musealizar a sua conscincia de ser, independente do contexto ou da expresso
cultural prpria ou representada. O que cogitamos trazer considerao a
importncia do aspecto ontolgico para a discusso no campo, no mbito do
Programa de ps-graduao em Museologia e Patrimnio. Desta forma, desejamos
contribuir para o carter precursor do Programa com abordagens pouco usuais no
mundo.
Foram nossos OBJETIVOS:
GERAL:
Estudar o pensamento de Strnsk no que se refere definio de objeto na
Teoria do Conhecimento aplicada Museologia, visando contribuir para aprofundar as
discusses cientficas sobre a Museologia.
ESPECFICOS:
. Analisar o conceito objeto de estudo para a filosofia e cincias humanas e
sociais, de modo a basear a observao de sua definio no mbito da museologia.
. Proceder anlise da concepo do objeto da Museologia em Strnsk, com
o auxlio de outros tericos coevos, em particular Gregorov e Schreiner, buscando
contribuir para o desenvolvimento da Teoria Museolgica.
16
. Aprofundar conhecimentos sobre a produo em Museologia da Europa do

Leste, a partir de Strnsk, tendo em vista melhor compreender os pressupostos do
pensamento museolgico checo e de setores do Comit de Museologia do Conselho
Internacional de Museus UNESCO, nos anos 1970, e de determinada linha
epistemolgica em Museologia.
17
CAPTULO 1
O OBJETO DA MUSEOLOGIA PARA STRNSK:
Se h trinta ou mesmo vinte anos algum, em suas colocaes ou em
seus escritos, tivesse considerado a museologia como uma cincia,
em muitos teria suscitado um sorriso de compaixo ou de
desconsiderao. evidente que hoje a situao totalmente
diversa. 30 (Traduo nossa)
A definio, ou melhor, as definies para a palavra objeto tm exercido

fascnio em nossa experincia desde os dias da graduao em museologia e
pretendemos seja este o objeto da dissertao do mestrado em curso. Objeto coisa,
objeto, foco de interesse, criao material ou idia, tais possibilidades
aparentemente opostas, quando consideradas no domnio da museologia, tm estado
implicadas em ambas as polarizaes. Distinguir um objeto de museu, museal, como
museogrfico31 daquele qualificado como museolgico32 ocupa espao na literatura
especializada e, no cotidiano, materializa situaes s vezes prximas das de Babel.
Mais do que terminologia, o ponto essencial diz respeito especificao da substncia
da museologia, do que lhe confere existncia. Supomos ser, anterior a um
questionamento cientfico, uma disposio da ordem do pensamento filosfico, meio
de se cogitar sobre aspectos relativos lgica, dialtica, tica, poltica, axiologia,
epistemologia, esttica, ontologia, metafsica... 33
Nossa inteno inicial fora a de proceder a uma reviso dos textos publicados
na revista Museological Working Paper, n 1, de 1980, sob os auspcios do Comit
Internacional para a Museologia - ICOFOM, do Conselho Internacional de Museus
ICOM-UNESCO. A disponibilidade de tempo, a envergadura da proposta analtica e a
30
Texto annimo, provavelmente de J. Graesser, escrito na Zeitschrift fr Museologie und

Antiquittenkunde, de 1883, apud SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse
Morave, Brno. Museum. V.29, no. 4, 1977. p. 183.
31
Concebido como aquele aplicado na realidade pragmtica da existncia do instituto social de
preservao de evidncias do homem e do seu ambiente, conforme a definio do ICOM para Museu.
32
Tomado no sentido gnoseolgico, da Teoria do Conhecimento, encarada a museologia como
disciplina cientfica, sujeita s exigncias analticas da Teoria da Cincia.
33
A valorizao, pelo autor deste trabalho de Mestrado, da filosofia como lastro da Museologia pode ser
evidenciada pelo teor da ante-proposta de reformulao curricular do Curso de Museologia da UNIRIO,
elaborada de 8 a 11 de setembro de 2006 e apresentada ao Diretor da Escola de Museologia aos 13 dias
do mesmo ms e ano, para considerao dos pares acadmicos e corpo discente.
18
constatao, durante breve levantamento bibliogrfico sobre o assunto na internet, de

que Peter van Mensch dedica o captulo 4 de sua tese de doutoramento ao Objeto do
Conhecimento [da museologia]34 e l, embora resumida e esquematicamente, revisa
os conceitos de objeto museolgico.
Pareceu-nos valer a pena investir em uma
observao algo mais profunda, limitando a amostragem.

Desde pelo menos 1981, Josef Benes35 identifica cinco objetos para a
museologia, subentendendo-se tratarem de objetos afilhados a correntes de
pensamento museolgico encontradas pelo autor naquele perodo:
o museu;
o objeto de museu;
a musealidade;
a disciplina particular que utiliza certos objetos enquanto fontes primrias do

conhecimento cientfico e que tem seu lugar no museu;
a relao especfica homem-realidade.

A estas cinco possibilidades, Benes acrescenta a sua viso do objeto
museolgico. Para ele, o conjunto das atividades especializadas para as quais o

sistema museal realiza sua misso social o objeto da Museologia36.
A quinta alternativa explicitada por Benes a concebida por Zbynek Zbyslav
Strnsk, centro de nossas consideraes. Embora discutido37, considera-se Strnsk
um pensador basilar, pela sua produo intelectual publicada, pela atividade docente,
pela atividade museal, pela participao no ICOFOM, pela considerao de seus
pares e, para ns, especialmente pela ancoragem filosfica de suas formulaes; e
ainda pela postura tica com relao a postulaes de orientao diversa, pela
trajetria de construo e acumulao de suas posies acadmicas, - por tudo isso,
Strnsk deveria encabear a lista proposta.
34
MENSCH, Peter van. Towards a methodology of museology (PhD thesis, University of Zagreb,
1992).
C.
4.
Disponvel
em:<http://:www.muuseum.ee/en/erialane_areng/museoloogiaalane
_ki/p_van_mensch_ towar /mensch04>. Acesso em: 27 jul. 2007.
35
BENES, Josef. Contribuition l`claircissement du concept de musologie. Museological Working
Papers [do] ICOFOM. Estocolmo: ICOFOM, n. 2, p. 11, 1981.
36
Ibidem, loc. cit.
37
Algo sobre a trajetria conceitual de Strnsk e do papel de suas concrituies intelectuais e a posio
entre os muselogos de diversas linhas pode ser lido em DOLK, Jan; VAVRIKOV, Jana. Muzeolog
Z.Z. Strnsk. Brno: Masarykova Univerzita, 2006.
19
Klaus Schreiner pareceu-nos crtico e independente, fazendo supor que a sua

incluso facultaria ver certas questes por outros ngulos, libertando as possibilidades
analticas. Menos filosfico, suas consideraes sobre as experincias de seu tempo
no campo museolgico, vividas ou lidas, situam-no em um tempo-espao especfico,
poca diretor de um museu em cidade da ento Repblica Democrtica da Alemanha,
permitindo-se entrever um momento histrico preciso. Poderamos dizer: um momento
histrico-ideolgico preciso. E, se no perspectivaremos a abordagem ideolgica, foi
inevitvel identificar os trs pensadores escolhidos como integrantes de pases do
bloco comunista, de orientao ideolgica marxista, nos idos de 1980.
Anna Gregorov, autoclassificada como filsofa, compatriota de Strnsk na
ento Checoslovquia, detinha credenciais semelhantes s do colega de Brno.
Afirmando-o ou apresentando a originalidade de suas concepes, Gregorov pareceu
ser uma boa escolha para as finalidades deste trabalho.
Tendo a geopoltica se alterado profundamente desde ento, com a queda de
estados de esquerda, olhar esses autores tambm olhar uma parcela distante da
histria, como se observssemos agora, metaforicamente, a luz emanada das estrelas
h milhes de anos. No entanto, no se trata de algo passado. O contedo dos textos
escolhidos desses autores e, sobretudo, seu enquadramento so datados e
circunstanciados e refletem uma realidade espao-temporal. Esses escritores, dentre
outros do perodo e mesmo anteriores, continuam sendo referenciais, tornados
clssicos para o trabalho em curso, de um tringulo que se desenha.
Em termos hipotticos, retomando-se o comentrio de Schneider, de 1977,
pelo qual no se pode afirmar ter a museologia se imposto no mundo da cincia e na
conscincia social, o problema seria a importncia da definio do objeto de estudo
disciplinar, no mbito museolgico, impreciso em 1981, conforme Benes, e, em
especial, poder-se observar do estabelecimento de um objeto para a Museologia
independente da instituio museal.
Os textos dos autores escolhidos, como enunciado, tm origem comum. Tanto
pelo estmulo que os originou quanto pelo meio de difuso em que se encontraram, os
trabalhos procuram responder questo proposta - A museologia: cincia ou apenas
trabalho prtico do museu? O teor dessa pergunta fora estabelecido pelo Conselho de
20
Redao do ICOFOM ao se decidir, em 1979, pela publicao de uma revista,

Museological Working Papers - MuWoP, e, na Assemblia do Comit, daquele mesmo
ano, como uma das Provocaes Museolgicas. E o primeiro nmero da revista
trouxe o resultado das colaboraes sobre o tema. Independente da forma adotada
para se chegar aos articulistas, uma rpida passagem de olhos pelo Sumrio nos faz
conhecer que ali estavam falando: 1 francs, 1 eslovaco38, 1 sueco, 1 canadense, 1
britnico, 2 checos, 1 russo, 3 norte-americanos, 1 australiano, 1 alemo (Repblica
Democrtica da Alemanha), 1 japons e 1 srio.
O prprio mapa-mndi, ali esto os cinco continentes e culturas diversas e
marcantes em suas substncias. Considerados os conjuntos (antecipando a
provocao seguinte, para o nmero seguinte e derradeiro da revista, sobre a teoria
dos sistemas), a Europa se apresenta atravs de 8 indivduos, a Amrica do Norte (e
apenas ela), com 4. Do continente asitico, os 2 articulistas representam os extremos
oriente mdio (Sria) e o extremo oriente (Japo). Um do novssimo mundo e ...
tipicamente, nenhum latino-americano.
As indicaes acompanhantes dos nomes dos autores os caracterizam
profissionalmente39 e as suas nacionalidades poca. Na geopoltica de 1980, dos 8
europeus, 3 so checoslovacos e 5 deles integrantes de estruturas em pases
comunistas. Do total de 15, assim, havia 1/3 de articulistas relacionados a pases
comunistas (sendo 3 checos, enfatize-se), certamente 3 norte-americanos capitalistas,
talvez socialistas europeus e, quem sabe, um ou outro no alinhado40. A
representatividade checoslovaca e a de demais Estados ento comunistas so
patentes: os checoeslovacos preponderaram nessa fase do ICOFOM.
Nossos escolhidos, portanto, estratos de um mundo outro, estariam
impregnados da importncia da histria e na superao do indivduo em prol da
sociedade, do coletivo. Histria e sociologia, aliados filosofia (ou antes derivados
dela, em especial na vertente ideolgica) fazem valorizar a realidade, particularmente
social, fenomenologicamente experiencivel, em sentido diacrnico. Lendo-se esses
textos marcados, palavras como evoluo, desenvolvimento, saltam vista pela
38
Adotamos a nacionalidade atual, alterada para as repblicas Checa e Eslovaca, antes Unidas. No caso
alemo, assinalamos a origem da ex Alemanha oriental.
A ausncia de titulao e da formao acadmica se compreende pela busca de afirmao da
museologia como disciplina cientfica independente, objeto-tema da revista em que figuravam.
40
Afirmao difcil de se verificar, pois a Sria estava na esfera francesa, devido ao perodo imperialista, e
o Japo na norte-americana. Os participantes da Frana, Gr-Bretanha, Sucia e talvez ainda o do
Canad, poderiam ser socialistas, nada a se admirar.
39
21
constncia. A prpria abordagem sobre a cincia contempla a evoluo e o

desenvolvimento, avocados como identificadores dos estgios de existncia
(sincrnico) mas sobretudo de fases histricas. Sob a atual diviso poltica do mundo,
repetimos, observar excertos desse momento passado, mas no ultrapassado,
destaca a importncia persistente dos agora clssicos, os que lhes d existncia
atemporal e validade referencial, atestaes de uma gnoseologia, dos seus objetos de
conhecimento em relao a si, como seres, ao pensamento e ao valor, ao menos,
histrico para nossa disciplina cientfica.
Quando se pensa em um bloco, prontamente vem mente a noo de
unidade, de unanimidade. As diferenas, entretanto, subsistem, inclusive pela
arbitrariedade poltica, hoje claramente perceptvel, do desenho europeu aps as
grandes guerras mundiais e, at agora, presenciamos o resultado aos sucessivos
desrespeitos s identidades tnicas. Por esse filo, alemes orientais e checos
necessariamente no tm afinidade e cumplicidade irrestritas. Checos e eslovacos, de
modo similar, conviveram at o limite de suas tolerncias. E, em particular, enquanto
pensadores, indivduos tm pensamentos autnomos, observveis em sua produo.
Indo ento em direo ao particular, depois dos contextos estruturais e
conjunturais do sistema dos 15 e o subsistema do trio, comearemos a observar
Strnsk a partir do contedo expresso em seu texto sem ttulo41.
interessante a recusa declarada j de incio a recorrer aos seus estudos
anteriormente publicados para responder a questo proposta discusso, evitando a
repetio dos prprios pontos de vista e conhecimentos, preferindo confrontar idias,
com contendores que aceitem o debate, defendendo-se posies
e sabendo-se
42
convencer a partir da propriedade da argumentao . Suas palavras soam como um

desafio desportivo, uma proposta de jogo que ele logo expressa propondo uma
hipottica formulao lgica, de raciocnio silogstico.
Reflete o autor sobre o equvoco da presena da palavra apenas na formulao
da questo, posto que se possa desejar saber se houve mudanas de eixo, de um
carter a outro, de cincia a prtica e/ou vice-versa.
41
Assim, concluindo pela
STRNSK, Zbynek Z.[La musologie: science ou seulement travail pratique du muse?]. La

musologie: science ou seulement travail pratique du muse? In: ICOFOM. Museological Working
Papers [do] ICOFOM. Estocolmo, n.1, p. 42-44, 1980.
42
STRNSK, Zbynek Z. [La musologie: science ou seulement travail pratique du muse?]. In Op. Cit., p. 42.
22
inadequao da formulao proposta, o autor reposiciona o questionamento,

buscando uma reflexo lgica sobre o tema, argumentando:
a. se escolhe-se um termo, supe-se uma determinada inteno, por responder a
uma parcela ou aspecto da realidade, se subjetiva ou objetiva.
b. Se os termos respondem realidade, deve-se definir o seu recorte quanto
totalidade da realidade. Isso se caracterizaria pelos aspectos essenciais, pois
condicionam a prpria existncia dessa parcela de realidade.
c.
Se esta realidade especial existe agora, deve-se saber se j existia, se se

desenvolveu. Em caso afirmativo, concebe-se o estado atual como sendo
apenas uma fase.
d. Se o fenmeno observado existe e se desenvolve, condiciona-se histrica e

socialmente, assim cumprindo uma certa misso, com seu sentido prprio.
Conhecer tal sentido permite deduzir o conhecimento do que , do que seria e
do que deveria ser.
Ao longo de seu escrito analisa cada tpico, pelo que
a. Os termos museologia, museografia, teoria dos museus em comum se
relacionam ao museu e implicam uma reflexo sobre ele, fenmeno
objetivamente existente. Pem em equivalncia os termos museologia e teoria
de museus. (grifo nosso)
b. Afirma ser pequena a produo sobre teoria museolgica, e o grosso das
obras dedica-se s atividades do museu ou so generalizaes e
classificaes empricas. So raros os textos gnoseolgicos e o mesmo ocorre
com os programas de ensino de museologia, que repousam sobre uma base
terica fraca.
c.
Se a museologia evoluiu no seio da prpria evoluo da humanidade, se valida

sua existncia e a do museu enquanto parcelas da evoluo total.
d. Se a teoria de museu existiu no passado e se desenvolveu, respondeu a certa

necessidade
social,
que
tambm
vale
para
as
circunstncias
contemporneas, dado que o fenmeno museu integra o processo de

formao da cultura humana. Ento, se persiste, porque tem lugar e misso
especfica.
Assim se sintetizam suas concluses:
23
O termo museologia correlaciona teoria e prtica (conhecimento especfico

orientado para o fenmeno museu).
A teoria de museu no atende s necessidades metatericas (critrios vigentes

da teoria cientfica).
fenmeno histrico. Pode ser observado diacronicamente, constatarem-se

tendncias para aprimorar a teoria e de transform-la em disciplina cientfica
especfica.
Observando-a luz da histria das cincias (Bernal, Dobrov), encontra-se em

estgio de formao e de especificao. Por isso, ainda to emprica e ligada
prtica.
O pensamento museolgico vem evoluindo e se estruturando, demonstrando a

capacidade de vir a se tornar disciplina cientfica especfica.
Segundo o autor, a abordagem intuitiva e emprica foi suficiente at as
mudanas da segunda metade do sculo XX. A contradio entre o estado crtico dos
museus em relao s exigncias do estado da sociedade se resolveria em termos da
prtica, mas tambm, e em especial, pelo conhecimento do aspecto objetivo da
realidade. Trata-se de superar a concepo de museu que liga a atividade do
pensamento museolgico aos problemas de organizao e de ordem tcnica, o que
leva muitos autores a identificar a teoria com a prtica de museu. Sintetizam-se
mtodos de disciplinas cientficas e no se precisam os mtodos museolgicos
especficos.
Confunde-se o sistema com a estrutura funcional do museu. Sem ser a mera
classificao de conhecimentos adquiridos, o sistema terico modela a realidade
conhecida e torna-se instrumento para um conhecimento mais profundo, do que se
est distante. 43
Strnsk conclama a se concentrar no objeto dessa teoria ou cincia: A
questo do objeto a questo chave. 44 (grifo nosso)
43
Vrias expresses fortes de STRNSK, Zbynek Z. [La musologie: science ou seulement travail
pratique du muse?]. La musologie: science ou seulement travail pratique du muse? In: ICOFOM.
Museological Working Papers [do] ICOFOM. Estocolmo, n.1, p. 44, 1980.
44
STRNSK, Zbynek Z. In Op. Cit., p. 44. 1980.
24
Eis os termos implicados na concepo de Strnsk: Gnoseologia, histria,

sociedade, relao e relacionamentos, sistemas, teoria e prtica. Lendo-se outros
textos seus, pode-se dizer que tudo isso lhe tipifica o modo de formular o pensamento.
A surpresa da recusa adquire ao final do que se leu um sabor de frustrao: A
questo do objeto a questo chave. Sobre ela, entretanto ficam as perguntas sobre
ser o museu o objeto da disciplina. Museologia ou teoria de museus? O jogo, que
parecia desafio, acaba em uma afirmao aparentemente esvaziada. Se para a
substncia de cincia o objeto definido fundamental, como discutir o tema cincia
trabalho prtico sem se ater ao objeto? O autor parece exercer a lgica como
subterfgio para ocultar a ausncia de posio objetiva: premissas no consistentes
para a obteno de uma concluso. Falso silogismo?45
Klaus Schreiner contribuiu com o artigo Critres pour la place de la
museologie dans le systme des sciences
46
. Diretor de museu em Alt Schwerin,
Alemanha (ex Repblica Democrtica da Alemanha), afirma:

O conhecimento no tem parado de se ampliar e a velocidade dessa
ampliao tem aumentado. Com o desenvolvimento histrico, ocorre
diferenciao entre os domnios do conhecimento, a diviso do
trabalho no seio das atividades cientficas, e crescente
47
especializao.
Prope-se a discutir objetivamente os critrios que definem a museologia como

disciplina e seu objeto.
45
No desejamos parecer arrogantes ao questionar a construo de Strnsk. Revelamos uma

insatisfao parcialmente sanada pelas referncias externas ao pensador checo, conforme a anlise dos
outros dois textos. Ao contrrio, nutrimos uma admirao que vem de longa data, desde que, em 1978,
entramos em contato com o artigo sobre a exposio concebida por ele e que fundamentou a exposio
curricular 1979/1, do Curso de Museologia da UNIRIO. (SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse,
exposition au muse Morave,Brno. In: Museum. V.29, no. 4, 1977. p. 182-192. A exposio, promovida
por Strnsk, e que ser objeto do prximo captulo,contou com o auxlio de Jan Jelinek, Vilem Hank e de
Evzen Schneider; sendo o plano da exposio de Zdenek Lang; parte artsitica por Leo Kapoun.
Comemorou os 10 anos da fundao do Departamento de Museologia (1963, conforme UNIVERSIDADE
de Toronto. Disponvel em: <www.utoronto.ca/mouseia/course2/Museum2.pdf.>. Acesso em: 27 jul.
2007.) da Faculdade de Filosofia da Universidade Jan Evangelista Purkyn (atualmente retomou o
nome original de Universidade Masariky), de Brno, e o cinqentenrio da criao naquela Universidade
de uma cadeira para a formao do pessoal de museu (1921, conforme UNIVERSIDADE Masariky.
Disponvel em: <http://ois.muni.cz/at_mu/brief_history_of_mu>. Acesso em: 27 jul. 2007.). Teve apoio do
Conselho Internacional de Museus, ICOM. A exposio foi inaugurada em 1971.
46
N.T. Como o autor trabalha muito com o objeto coisa, para diferenciar do objeto cientfico, o texto em
francs empregou objet para o primeiro caso e sujet para o segundo, visando a clareza das idias
apresentadas.
47
SCHREINER, Klaus. Critres pour la place de la musologie dans le systme des sciences.
Museological Working Papers [do] ICOFOM. Estocolmo, n.1, 1980, p. 39. Desde o incio de seu artigo,
aparecem os termos relativos histria e sociedade.
25
Disciplina cientfica, ou individual, um domnio do conhecimento

independente, historicamente em via de desenvolvimento e
sistematizado por um conhecimento de base exata da natureza, da
sociedade e de suas leis; ele determinado por certas concepes
(em particular leis), afirmaes, teorias e hipteses e difere das
outras disciplinas por seu objeto, seus mtodos e suas concepes
48
especficas.
E, conforme o objeto, as disciplinas se integram a um sistema cientfico

complexo, onde ainda se subdividem (cincias naturais e sociais, p.ex.).
Conceitua-se objeto de estudo de uma disciplina cientfica como
o conjunto de atributos, estruturas e leis do desenvolvimento de
certos domnios (partes, aspectos, aparncias, processos) da
realidade objetiva ou sua imagem em nossa conscincia, que so
49
explorados pela disciplina concernente.
Neste quadro, a tarefa da disciplina cientfica encontrar e formular as leis

concretas do seu objeto de estudo particular.
H muita discusso sobre qual o objeto da museologia.50 Menciona que
publicaes de pases socialistas, desde 1974, contm concepes sobre o objeto da
museologia.
Se Strnsk se absteve de conceituaes, novas ou, sobretudo, recuperadas,
Schreiner nos presta o servio de enunciar o que Strnsk definira como museu, em
publicao de 1974: instituio documentria que rene, preserva e comunica os
testemunhos autnticos da realidade concreta.51 Indo alm, continua citando Strnsk
quanto a sua definio do objeto: a musealidade, um valor documentrio especfico
dos objetos concretos e perceptveis da natureza e da sociedade, o valor da evidncia
autntica da realidade.52
Cita-o, todavia, para contest-lo. Outras disciplinas cientficas se fundam sobre
os objetos concretos e perceptveis da natureza e da sociedade e, do ponto de vista
48
Ibid, ibidem.
Ibidem, loc. cit.
50
O autor destaca o estudo sobre o assunto realizado por Ilse JAHN, que seria de interesse ter acesso.
51
Difcil resistir a comparar com os parmetros contemporneos admitidos nas definies e, por
conseqncia, o carter restritivo e excludente de certos conceitos do passado (preconiza-se a retirada,
a coleta, perdendo-se o todo, o contexto, o ambiente, o territrio. Desconsidera-se a realidade virtual,
incipiente; desprezam-se as reprodues e ignora-se a cultura no material).
52
Ainda referente publicao de 1974. E, a dificuldade persiste, perguntando-se: e a fruio esttica, a
memria afetiva, a emoo, o juzo, etc?)
49
26
gnoseolgico, esses objetos no tm valor documentrio de sada, mas apenas em

conexo com a disciplina especializada relativa.
Os objetos naturais so a base de trabalho das cincias naturais e, para a
histria, so os objetos que evidenciam a evoluo da sociedade. Assim, no se pode
pretender uma existncia intrnseca a ser descoberta para tornar-se objeto especfico
da museologia. Citando Wolfgang Herbst, em sua obra Geschichtsmuseum (sic), de
1972, afirma que o museu o objeto de estudo (grifo nosso), objeto independente,
com suas leis prprias. Nesse caso, objeto que adquire existncia prpria,
independente de situaes histricas, com disciplinas auxiliares que seriam
subordinadas museologia. Os museus baseiam disciplinas diferentes, mas eles
mesmos no so elementos das disciplinas.
Para o autor, o objeto o conjunto dos atributos, estruturas e leis em evoluo
que determinam o processo complexo de aquisio, de preservao, de decodificao,
de pesquisa e de exposio de objetos escolhidos, originais da natureza e da
sociedade, enquanto fontes primrias de conhecimento (que no so fontes
exclusivas museologia). Donde que o objeto especfico o processo complexo de
aquisio, de preservao, de decodificao, de pesquisa e de exposio de fontes
primrias do conhecimento.53 Tais objetos originais, autnticos, ou objetos da
percepo direta sensorial, conforme a mencionada escritora Ilse Jahn, no diferem o
antigo do contemporneo, o nico do mltiplo, o manual e o mecnico, etc. pois os
segundos termos so fontes de processos atuais.
Para efetuar a distino, Schreiner estabelece que objetos chegados ao museu
se denominam objetos de museu. Testemunhos da evoluo social, sob diversos
aspectos (pblico, privado, p.ex.) refletem necessidades sociais. A natureza transitria
dos objetos faz a sociedade desejar uma preservao, a longo prazo, para pesquisa e
educao como uma medida e um indicador do desenvolvimento econmico, poltico,
social e cultural em um certo momento, dentro de uma certa sociedade e sobre um
certo territrio54 ou para permitir a comparao das etapas do desenvolvimento do
processo histrico da natureza dentro de um tempo futuro, seja para comparar os
53
SCHREINER, Klaus. Critres pour la place de la musologie dans le systme des sciences. Op. Cit., p.
40, 1980. [Traduao nossa].
54
HERBST, Wolfgang. Zeitschrift fr Geschichtswissenschaft, p.12, apud SCHREINER, Klaus.
Critres pour la place de la musologie dans le systme des sciences. Op. Cit., p. 40
27
processos do conhecimento para descobrir se eles so reiterveis ou testveis, seja

para suscitar o conhecimento.55 Assim, tambm, se constituem em provas materiais.
A necessidade social de uma preservao durvel se exerce sobre objetos
selecionados, sendo, ento, que estas fontes primrias, no caso museolgico, so
determinadas e determinam o domnio especfico de um objeto cientfico, pois no
um objeto dado, mas escolhido. (grifo nosso)
Se o objeto for reduzido natureza de fontes primrias originais, parte das
cincias documentrias, a museologia estaria ao lado de arquivos e bibliotecas. E os
processos complexos (conservao, pesquisa, etc.) ficariam de fora, ainda que
socialmente identificados com os museus.
dever da museologia e da pesquisa museolgica descobrir e formular os
atributos, estruturas e leis em evoluo deste conjunto que especfico dos
museus.56
Define ento museologia como:
[...] uma disciplina scio-cientfica, historicamente crescente, que
concerne s leis, princpios estruturas e mtodos do processo
complexo de aquisio, preservao, decodificao, pesquisa e
exposio de objetos originais mveis escolhidos da natureza e da
sociedade, enquanto fontes primrias do conhecimento, que forma a
base terica do trabalho de museu e do sistema museal com o
57
auxlio de uma experincia generalizada e sistematizada.
Em confronto com as disciplinas de base ou especializadas empregadas no

museu, a museologia cincia auxiliar, secundria. Assim, pelas suas ligaes
estreitas com as demais disciplinas, necessrio que ela seja cooperativa e integrada.
Para Schreiner, a museologia compreende: a teoria museal; os mtodos
museais58 e a histria do sistema de museus.
55
JAHN, Ilse. Neue Museumskunde. Halle, n. 1, p.20, 1960, apud SCHREINER, Klaus. In Op. Cit., p. 40
[Traduo nossa].
56
Ibidem, p. 41.
57
Ibidem, loc. cit. [Grifo nosso].
58
O termo museal parece ser usado por Schreiner como: relativo a museu.
28
Tanto no texto estudado de Strnsk quanto no de Schreiner, ao final, o objeto

da museologia o museu e o objeto de museu desempenha papel fundamental. Seja
musealidade o princpio, sejam as funes desempenhadas pelo museu, o objeto
material centraliza ambos os posicionamentos. Realidade, percepo sensorial,
fenomenologia, em suma, reforam a materialidade, e a propalada gnoseologia se
presta a ser tomada no sentido de redundar a concepo material do objeto, seja o de
museu, seja o da museologia.
Chega a vez de lermos Gregorov. Ao contrrio do ento compatriota, referese sua prpria e extensa produo anterior sobre museologia, na qual se basear, e
se posiciona declaradamente como filsofa. E, novamente, se Strnsk optou por
afastar-se de seu passado, Gregorov busca nele a definio do objeto da
museologia, uma disciplina cientfica em via de formao, cujo objeto o estudo da
relao especfica homem realidade no meio de todos os contextos nos quais ela
se manifesta concretamente.
59
Atribui a Strnsk a primazia na Checoslovquia da
definio filosfica, estabelecendo o carter relacional entre sujeito e objeto,

gnoseolgico e fenomenolgico.
Na considerao da relao muselgica luz da realidade, identifica 3 grupos
de problemas fundamentais: o museu e a realidade, o museu e a sociedade e os
problemas terminolgicos em conexo com a anlise das funes do museu. Propese a uma abordagem analtico-indutiva para atingir, por um mtodo dedutivo, uma
sntese que permita formular logicamente a definio de museu e de museologia.
O museu e a realidade - A relao homem realidade (H-R) se caracteriza por
aspectos especficos.
a. cronolgico tridimensional da realidade ou continuidade da realidade ou
ainda o sentido histrico, manifesto pelo fato que o homem
percebe a
continuidade da evoluo histrica do que decorre o respeito ao passado, s

tradies (grifo nosso) e sente-se a necessidade de os proteger, etc. Este
aspecto tem os componentes: gnoseolgico, psquico e tico. E a relao
decorre da evoluo geral da humanidade, do processo cultural e social da
humanidade, portanto.
59
GREGOROV, Anna. [La musologie: science ou seulement travail pratique du muse?].

Museological Working Papers [do] ICOFOM. Estocolmo, n.1, p. 19, 1980.
29
b. de estruturao e diferenciao da realidade, expresso pelo fato de ser o

homem consciente da totalidade da realidade, distinguindo a substncia em
relao ao fenmeno, a parte em relao ao conjunto, os traos especficos
dos gerais. O aspecto genrico da realidade liga-se ao nvel das cincias, dos
conhecimentos, da educao em certo momento. O lado psicolgico da relao
H-R pode ter vrias razes. Mas a motivao fundamental aqui o sentido
histrico, impulsionador de se constituir coleo, expresso de uma atitude
museolgica, decorrente de um determinado grau de sua evoluo, o homem
tornou-se capaz de conceber e de apreciar os valores da realidade (cultural e
natural), desejando coletar e preservar esses valores.
c.
Envolve certo aspecto instucionalizado, no qual aparece a noo de museu.60

O desenvolvimento dessa relao no parou de se aprofundar e de se precisar
desde ento. Ao mesmo tempo, constatamos o desenvolvimento da concepo
das funes do museu e a diferenciao dos tipos de museu.
Entretanto, a questo dos museus e da realidade como objeto de estudo no
se restringe apenas relao museolgica H-R. H o dado da realidade escolhida,

objeto museolgico e seu contexto, seu valor gnoseolgico e seu potencial. Potencial
gnoseolgico do objeto do museu est compreendido no seu valor documentrio
61
sobretudo material, que ao mesmo tempo o valor museolgico. Observar esse valor
desde o grau sensorial at o grau abstrato e de conceito lgico.
O museu e a sociedade - objeto, tambm, da museologia, o estudo de todas as
relaes do museu enquanto instituio com a realidade social, e vice-versa, cria as
condies para que a museologia seja uma cincia interdisciplinar. O fundamento
social do museu engloba trs aspectos fundamentais.
a. cultural: a ao dos museus e de suas colees implica estudos sobre teoria
da documentao e de teoria das informaes cientficas.
60
Exemplificando: [...] a relao museolgica com a realidade foi demonstrada pela primeira vez por um
fato histrico, descoberto por Leonard Woolley: a princesa Bel-Chalti-Nannar, filha do ltimo rei da
Babilnia, Nebonide, reuniu, no Sculo VI a .C. , uma coleo que se pode considerar como o mais antigo
museu do mundo, e que foi documentado por um registro de objetos, o que sem dvida o mai antigo
guia conhecido de museu. GREGOROV, Anna. [La musologie: science ou seulement travail pratique
du muse?]. Museological Working Papers [do] ICOFOM. Estocolmo, n.1, p. 19, 1980.
61
Mais uma referncia conceituao de Strnsk.
30
b. Educativo: engloba a ideologia e a concepo e mundo. Museus so fatores

gerais de cultura e tm impacto ideolgico sobre a formao da conscincia
social. 62
c.
Efeito sociolgico ou scio-psicolgico dos museus: exige estudos sociolgicos

e de psicologia social.
Museu, museologia - Problemas de terminologia e de categorias integram
tambm a museologia geral. A noo inexata, a observao voltada para o ponto de

vista prtico, institucional e funcional afastam de se exprimir a substncia da coisa.
Assim, o objeto, por exemplo, da esttica no pode ser o edifcio ou uma instituio
que colecione e exponha obras artsticas, mas sim a relao especfica esttica do
homem com a realidade, o museu, igualmente, no pode constituir o objeto da
museologia. 63 (grifo nosso)
Para definir museologia, a autora toma em considerao a relao especfica

homem-realidade. Logo:
A museologia uma cincia que examina a relao especfica do
homem com a realidade, e consiste na coleo e na conservao
conscientes e sistemticas e na utilizao cientfica, cultural e
educativa de objetos inanimados, materiais, mveis (sobretudo
tridimensionais) que documentam o desenvolvimento da natureza e
64
da sociedade.
Destaca o aspecto sinttico e interdisciplinar da museologia e ressalta que a

definio de museologia no pode se basear sobre o museu nem sobre os
objetos colecionados. As instituies no so objeto da cincia. (grifos nossos).
As colees so objeto de outras disciplinas cientficas. As pesquisas cientficas no
museu no so objeto pois so parte da metodologia e da histria da cincia e de
outras disciplinas. A atividade cultural e educativa realizada tambm por muitas
outras instituies e objeto de outras disciplinas (histria e teoria da cultura, sociologia,
psicologia, etc.). Esse objeto de estudo tanto um aspecto da existncia material do
mundo e de suas relaes e fenmenos. 65
62

Museological Working Papers [do] ICOFOM. Estocolmo, n.1, 1980, p. 20.
63
Ibidem, loc. cit.
64
Museological Working Papers [do] ICOFOM. Estocolmo, n.1, 1980, p. 20.
65
Em relao definio de museologia, para Gregorov a de museu : uma instituio que aplica e
realiza a relao especfica homem realidade, consistindo na coleo e na conservao conscientes e
31
C esto os mesmos conceitos operacionais: gnoseologia, histria, sociedade,

evoluo (associada a estgios, graduao), desenvolvimento, relao. Explicita a
natureza ideolgica nos processos sociais, educacionais em particular, de que
tambm participa o museu, como formador da conscincia social. Menciona ainda as
tradies, prenncio talvez da incorporao da cultura no material?)
E, para satisfao do autor do presente trabalho, adota um objeto para a
museologia que no o museu. Nisto reside sua total originalidade e independncia de
esprito, quer dos tericos comparados, seja em relao ao prprio ICOM e ICOFOM.
Independncia do primeiro por se definir como Conselho Internacional de Museus
(grifo nosso) e do segundo por ser ele afiliado ao primeiro e nele, jovem poca, a voz
majoritria objetivava o museu.
Infelizmente, a disponibilidade atual de dados em bibliografia e em idioma por
ns compreensvel nos impede de precisar se houve um ponto em que Strnsk, alm
de abrir a questo da definio do objeto da Museologia considerao de ordem
filosfica, o teria liberado do Museu ou se a originalidade dessa abordagem se deve
exclusivamente a Gregorov.
sistemticas e a utilizao cientfica, cultural e educativa dos objetos inanimados, materiais, mveis
(notadamente tridimensionais) que documentam o desenvolvimento da natureza e da sociedade. As
funes fundamentais do museu ficam desta forma evidenciadas: [a autora entende por funo a
orientao, o objetivo da atividade, expressando ao mesmo tempo a misso e a esfera da atividade]: a)
coleta consciente e sistemtica dos objetos de museu e formao de colees; b) conservao e proteo
das colees; c) utilizao geral das colees de museu. Esta funo pode ser subdividida em c1)
pesquisas cientficas; e c2) cultural e educativa.
32
CAPTULO 2
STRANSK EXPONDO A MUSEOLOGIA EM 1971
(ou: ASPECTOS ARQUEOLGICOS
DO PENSAMENTO DE STRNSK)
Muitos certamente sero os que expressaro sua discordncia, mas,
ao mesmo tempo, estou certo, como foi o caso da exposio ela
mesma, esta anlise suscitar uma reao sadia e purificadora,
66
afinal. Este foi o nosso objetivo.
por isso que penso que no somente tivemos razo, mas que foi de
fato nosso dever de organizar esta exposio e de nos dirigir assim
ao pessoal dos museus e a toda a sociedade, pois a sociedade
permanecer sempre como juiz mais sincero e o crtico mais
67
estimulante de nossos trabalhos. (SCHNEIDER, 1977, p. 191.)
A poltica de natureza conflitual pela simples razo que no h poltica

quando no h inimigo, at porque uma idia pela qual ningum luta uma idia
morta.
68
O conceito de Julien Freund (1921-1993) superposto s duas citaes
anteriores de SCHNEIDER implicam o carter contraditrio na avaliao de idias,

sabido de antemo, e a justificao de que, informando, os caminhos polticos
podem ser aplainados e que, se um conflito de idias for instaurado no seio de uma
comunidade, uma entidade mais abrangente, com uma viso menos imediata, porque
menos envolvida diretamente com as idias postuladas a [...] sociedade [...] juiz
mais sincero e o crtico mais estimulante de nossos trabalhos, porm menos influente
sobre questes cientficas.
De qualquer forma, a concepo de FREUND sobre a vitalidade do iderio,
condio existencial do fato poltico e sua caracterizao o conflito, supe a
importncia para um determinado conjunto de pessoas em um certo momento e
espao, para quem, onde e quando certas idias merecem ser discutidas. Algumas
66
Schneider, que estudara histria checa e mundial, lngua e literatura checas, museologia na Universida
Purkyne, dirigia o Museu da Bomia do Sul em Ceske Budejovice, desde 1971, era encarregado ento
encarregado de conferncias no Departamento de museologia da Universide Purkyne, membro do Comit
checoslovaco para o ICOM, desde 1975, e do Comit internacional do ICOM para a museologia,
ICOFOM, desde a sua criao, a partir de 1977. SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au
muse Morave, Brno.UNESCO. Museum, Paris, v.29, n. 4, p. 191 e contracapa, 1977. (Traduo nossa).
67
Ibidem, p. 191.
68
<http://MALTEZ. Disponvel em :<info/biografia/freund.pdf.>. Acesso em: 27 jul. 2007.
33
idias, se mortas mas [re]apresentadas, quando menos pelo simples deslocamento

contextual original, podem gerar polmica, pela argio de sua veracidade,
propriedade, significncia, validade, entre outras categorias. Assim, trazer
considerao, por um assunto em pauta, informar, comunicar, mostrar, enfim,
implicam a incerteza sobre as reaes que suscitar. Expor, se expor, correr um
risco, o risco de ser modificado. 69 O risco mais de natureza poltica, como se pde
apontar, que de alterao, no tocante a uma exposio concebida e inaugurada em
1971, em um pas da ento cortina de ferro. E, a despeito da natureza do risco,
Schneider est cnscio dele e disposto a corr-lo.
Conforme DELOCHE 70, a museologia propriamente dita
[...] poderia ser definida como a filosofia do campo museal 71 pois
ela busca analisar e compreender esta relao especfica do homem
com a realidade que operam as funes do museu (Z.Z. Strnsk).
Entretanto, a museologia no pode se abster de se interrogar sobre
os desafios e as modalidades da apresentao, que nunca uma
operao neutra, na medida que ela comporta sempre um impacto
sobre o pblico e traz consigo uma concepo das misses do museu
e mesmo do seu estatuto institucional.
A exposio de que se fala, e que ser o objeto deste trabalho, O caminho

do museu (Vstava: Cesta muze).
72
Promovida por Zbynek. Z. Strnsk, auxiliado
por Jan Jelinek, Vilem Hank e Evzen Schneider, a exposio O Caminho do museu
teve plano de Zdenek Lang, sendo a parte artstica realizada por Leo Kapoun.
Comemorou os 10 anos da fundao do Departamento de Museologia,73 da Faculdade
de Filosofia da Universidade Jan Evangelista Purkyn74, de Brno, Repblica Checa, e
o cinqentenrio da criao naquela Universidade de uma cadeira para a formao do
69
BELLAIGUE, Mathilde. Du discours au secret: le langage de lexposition. S.l: S.e, S.d. Fotocpia. p.
22. Grifo do autor.
70
Texto elaborado com a colaborao de Audrey Casella, Ludovic Guillier et de Cline Rosset, do grupo
do ICOFOM na Universidade Lyon 3. DELOCHE, Bernard. Le multimdia va-t-il faire clater le muse? (
In: ICOM/ ICOFOM. Museology and presentation: original or virtual? Munique: Museums
Pdagogisches Zentrum, 2002. ICOFOM Sudy Series ISS 33b, p. 46.
71
Grifo nosso, visando assinalar o papel da filosofia na museologia enquanto sistema de pensamento. O
autor, todavia, tem dificuldade de considerar o museu como o campo objetivo da museologia, mas um
campo privilegiado de observao para a museologia.
72
O texto de SCHREINER na revista MUSEUM, traduzido do checo para o francs, intitulou a exposio
como La voie du muse. A palavra voie, em portugus tem os sentidos de: caminho, percurso, trajeto,
via. O texto emprega o termo voie em seu corpo, por vrias vezes, em diferentes contextos. Recurso
enftico da idia em discusso, ocorrendo em menor escala com a palavra labirinto, preferiu-se na
traduo usarem-se palavras especficas, pelo significado contextual em nosso idioma.
73
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Museum, Paris, v.29, n.
4, p. 184, 1977.
74
Atualmente retomou o nome original de Masarykova Univerzita. UNIVERSIDADE MAZARIKY.
Disponvel em <http://ois.muni.cz/at_mu/brief_history_of_mu>. Acesso em: 27 jul. 2007.
34
pessoal de museu. Teve apoio do Conselho Internacional de Museus, ICOM

enunciao dessa exposio, na obra de DOLK e VAVRIKOV
76
75
. Na
, h uma
informao parenttica a respeito da relao com o ICOM (urceno pro generln

Konferenci ICOM, zamtnuto jako kosmopolitn akce).77 Tendo sido o Departamento
criado em 1963
78
, e a criao da cadeira especfica datar de 192179, pelas datas
comemoradas e pela relao com a Conferncia Geral do ICOM, a exposio foi

inaugurada em 1971, permanecendo aberta pelo menos at 1973, celebrando o
primeiro decnio do Departamento de Museologia.
Realizada no Museu da Morvia, Brno, a teoria museolgica e a
documentao nela apresentada resultaram dos trabalhos do Departamento e da
Seo de Museologia do Museu, alm de, na medida do possvel, resultados obtidos
em outros pases.80
A equipe considerou a crise em que estariam os museus, face s novas
concepes trazidas pela revoluo cientfica e tecnolgica quela poca, identificada
em conferncias, seminrios especializados, em peridicos museolgicos. H uma
conscincia da crise o que implica esperana em solucion-la. A exposio O
caminho do museu seria, portanto, uma pesquisa nesse sentido.81
A presena intelectual de Zbynek Strnsk nessa exposio e, sobretudo,
nos conceitos nela expressos fundamental e de grande importncia. Infelizmente,
no se pde localizar, para o momento, escritos do filsofo-muselogo em que
estivessem expressos seus conceitos para Museologia e museu precisamente no
incio dos anos 1970. Em uma sua obra de 1980, define Museologia como
[...] uma disciplina cientfica diferenciada e independente cujo objeto
a atitude especfica do Homem com a realidade, expressa
objetivamente em vrias formas de museus atravs da histria, sendo
uma expresso e parte proporcional dos sistemas da memria. A
Museologia tem uma natureza de cincia social, pertencente esfera
75
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Museum, Paris, v.29, n.
4, p. 184, 1977.
76
Apresentada na listagem bibliogrfica e de atividades, sob o no. 400. DOLK, Jan; VAVRIKOV, Jana.
Muzeolog Z.Z. Strnsk. Brno: Masarykova univerzita, 2006. p. 35.
77
9. Conferncia Geral, realizada em Paris e Grenoble, em 1971, com o tema O museu a servio do
homem, hoje e amanh. O papel educacional e cultural do museu.
78
1963,
conforme
UNIVERSIDADE
DE
TORONTO.
Disponvel
em
<www.utoronto.ca/mouseia/course2/Museum2.pdf>. Acesso em: 27 jul. 2007.
79
Em outra fonte, a data referenciada 1921. Ibidem.
80
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Op. Cit.
81
Ibidem, loc. cit. [Traduo nossa].
35
das disciplinas da memria-documentao cientfica e contribui

82
especificamente para a compreenso da sociedade humana.
O objeto da Museologia no pode ser o museu. [...] Concebo, portanto, os

museus, no quadro do sistema museolgico, como uma das formas possveis da
realizao da abordagem [aproximao] do homem com a realidade.83
Por para fora (a ao de expor, resultado desta ao) e lanado adiante84,
conceitos etimolgicos das palavras exposio e objeto, guardam em comum o carter
de objetividade, de realidade e de apreensibilidade perceptiva e, no caso de objeto de
estudo, razo. Comunicar, tambm, em tornando comum, enuncia algo aos sentidos;
em certa acepo, expor e comunicar so sinnimos.
Expografia arte de expor. Proposto em 1993, o termo complementa e se
especifica em relao abrangncia de museografia. Designa a colocao em
exposio [mise em exposition, em francs] e ao que concerne a colocao no
espao, e o que isto envolve (excludas as outras atividades museogrficas, como a
conservao, a segurana, etc.), quer se situe em um museu ou em um lugar no
musestico). Ela visa pesquisa de uma linguagem e de uma expresso fiel para
traduzir o programa cientfico de uma exposio. Nisso, ela se distingue tanto da
decorao, que se utiliza dos elementos expositivos ou de exposio [expots, em
francs] em funo de simples critrios estticos, quanto da cenografia que, exceto
certas aplicaes particulares, se serve dos elementos expositivos [expots, em
82
STRNSK apud DESVALLES, Andr, (Dir). Terminologia museolgica: proyecto permanente de

investigacin. [s.l.], ICOFOM/ICOFOM LAM, maio 2000, p. 6. No ingls, no original. [Traduo nossa].
Compare-se com os conceitos de Anna Gregorov, em virtude de adotar o mesmo objeto de estudo da
Museologia conforme cunhado por Strnsk, a relao especfica homem-realidade [grifo nosso], e, se
no integralmente, por identificar-se com o pensamento do cognominado pai da Museologia. A
Museologia uma cincia que examina a relao especfica do homem com a realidade, e consiste na
coleo e na conservao conscientes e sistemticas e na utilizao cientfica, cultural e educativa de
objetos inanimados, materiais, mveis (sobretudo tridimensionais) que documentam o desenvolvimento
da natureza e da sociedade. GREGOROV, Anna. [La musologie: science ou seulement travail pratique
du muse?]. ICOFOM. La musologie: science ou seulement travail pratique du muse? Museological
Working Papers - MuWoP/DoTraM, Estocolmo, n.1, p. 20, 1980. Para ela, museu : uma instituio que
aplica e realiza a relao especfica homem realidade, consistindo na coleo e na conservao
conscientes e sistemticas e a utilizao cientfica, cultural e educativa dos objetos inanimados, materiais,
mveis (notadamente tridimensionais) que documentam o desenvolvimento da natureza e da sociedade.
Ibidem, p. 21. No francs, no original. [Traduo nossa].
83
STRNSK, apud DESVALLES, Andr, (Dir). Terminologia museolgica: Op. Cit.
84
Ibidem, p. 56 e 19, respectivamente. [Grifo do autor].
36
francs] ligados ao programa cientfico como instrumentos de um espetculo, sem que

eles sejam necessariamente os sujeitos centrais desse espetculo.85
No modelo matemtico do processo de comunicao [...] a viso (e
ontologia) que subjaz teoria da informao de Shannon Wiener (sic). Nele h uma
duvidosa assimetria entre o receptor (que s ouve) e o transmissor (que s fala).
Une-os o canal, e perturba este canal o rudo.86 Como se ver adiante, a escolha
por este conceito deve-se a ele ter sido amplamente adotado pelos estudos de
comunicao e particularmente na exposio O caminho do museu. Apesar do juzo
de Katz, retenham-se os elementos constitutivos e suas funes: transmissor ou fonte
(que fala), canal (que veicula a mensagem), rudo (a que est sujeito o canal e
potencial perturbador da emisso da mensagem) e receptor (o que ouve).
A ttulo de hiptese, o que se venha a colocar sob considerao se baseia no
fato de que: a exposio musestica veculo eficaz de apresentao visual de
princpios da Museologia luz da escola checa, seus enunciados, conforme
documentada pelo artigo na revista Museum.
Este captulo se basear no artigo da revista Museum sobre a exposio O
caminho do museu, no podendo escapar a uma determinada natureza de resenha,
recorrendo a outras fontes bibliogrficas para explicar e aprofundar certos enunciados
do texto impresso no peridico e sobre os dados nele contidos.87
Pela natureza e propriedades, sabe-se que a linguagem falada e escrita,
lingstica, difere da linguagem no verbal, cabendo se proceder, para o presente
trabalho, quer leitura lingstica quanto visual, a partir do contedo das ilustraes
fotogrficas.
As imagens fotogrficas que ilustram o artigo de Schneider so em preto e
branco e no reportam ou retratam a totalidade da exposio. Tambm esta
parcialidade da fonte se constitue limite anlise.
85
DESVALLES, Andr, (Dir). Terminologia museolgica: proyecto permanente de investigacin. [s.l.]

ICOFOM/ICOFOM LAM, maio 2000, p. 56.
86
KATZ, Chaim Samuel; DORIA, Francisco Antonio; LIMA, Luiz Costa. Dicionrio bsico de
comunicao. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1975, p. 91. A fonte elide a contribuio de Weaver ao
modelo.
87
O limite do artigo, enquanto fonte, se expressa por SCHREINER quando escreve: Eu no sei se essa
descrio, complementada por algumas fotografias, permitir ao leitor fazer uma idia muito precisa de
nossa exposio. SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Op. Cit.,
, p. 191, 1977 [Traduo nossa].
37
A traduo do contedo textual presente nas imagens fotogrficas foi realizada

por Zusana Paternostro, servidora do IPHAN e lotada no Museu Nacional de Belas
Artes. Hngara de nascimento, mas versada tambm no checo, a ela reiteramos o
agradecimento pela graciosa, importante e decisiva colaborao.
O autor fica aqui qualificado e autodefinido como aquele que descreve o
processo, observador externo, que fala uma linguagem especial: a metalinguagem, e
a usa como base (fornecedora de sentido) para a descrio do processo
observado.88
ASPECTOS DA MUSEOLOGIA DE STRNSK E CHECA

Como enunciado, tais aspectos sero vistos aqui atravs do contedo do artigo
de Schneider sobre a exposio O caminho do museu, tomado no teor de seu texto
lingstico e no do texto visual das suas ilustraes. E sugerimos que nos lembremos
da classificao das faculdades da mente, para Bacon - memria, razo, inveno,89
to expressivamente verificveis neste trabalho expogrfico.
Scheneider apresenta, como justificativa para expor, o carter de provocao
de discordncia com relao ao contedo e forma e reao que desencadearia,
processo considerado saudvel para o autor
um
90
, dando razo de ser e respondendo a
dever de realizar a exposio, uma misso. A exposio no em nada
tradicional, nem pelo contedo, nem pela forma. Seus organizadores tentaram sugerir
o que, em essncia, indemonstrvel. Eles se esforaram a mostrar problemas sem
ado-los, mas, ao contrrio, com um slido esprito crtico, dizendo verdades que
nem sempre so agradveis.91 Essa a imagem que os realizadores tm da
exposio realizada, uma auto-imagem, portanto, de detentores de verdades duras
que precisam ser ditas de maneira crua, independente de o outro concordar com elas
ou se elas os desagradariam. O esprito crtico legitima e autentica a verdade. Poderia
88
comunicao. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1975, p.91.
89
BURKE, Peter. Uma histria social do conhecimento: de Gutenberg a Diderot. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 2003, p. 93.
90
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Op. Cit.
91
Ibid., In Op.Cit., p. 184, 1977. [Traduo e grifo nossos].
38
se atribuir a esses contextos de esprito crtico e de verdade o sentido de poder que

uma exposio, verbal ou musestica, tem, acompanhando o raciocnio de Bellaigue 92
o poder que, atravs dos signos e da interpretao, a exposio constitui enquanto
meio de expresso e de designao.
Esta linguagem [...] torna-se o melhor e o pior das coisas: designao
imperativa, visualizao de primeiro grau ou iluso do sensvel,
mentira ou verdade so assuntos de poder e no apenas de
conhecimento. O ajuste complicado entre as intenes do
comunicador e as expectativas do visitante.
O outro, nesse caso o visitante, o pblico a que se dirige a exposio, o

pessoal dos museus. A sociedade como um todo acrescentada enquanto alvo, pois
a sociedade permanecer sempre como juiz mais sincero e o crtico mais estimulante
de nossos trabalhos.93 Pode-se pressupor referir-se ao pessoal de museu e de outros
visitantes da sociedade local, regional, nacional, do leste europeu ou europia.
Mas, o que definiria a necessidade de apresentar a teoria museolgica em uma
exposio musestica?
H uma conscincia da crise o que implica esperana em solucion-la. A
exposio O caminho do museu seria, portanto, uma pesquisa nesse sentido.94 A
crise referida deve-se ao descompasso do museu com as mudanas observadas no
mundo antes do incio dos anos 1970: a concepo tradicional do museu cada vez
mais posta em cheque, concepo essa baseada em concepes ainda de fins do
sculo XIX e incios do XX, o museu com papel ultrapassado, do ponto de vista
cientfico e metodolgico quando observado luz da revoluo cientfica e tcnica a
que considerava assistir o autor.95 Crise dos museus satisfazendo unicamente aos
interesses particulares e aos desejos pessoais, preso a tcnicas descritivas e a
classificaes emprestadas s cincias tradicionais que tenham relacionamento com
os museus.96 Percepo da crise patenteada pela cada vez maior insistncia com
92
BELLAIGUE, Mathilde. Du discours au secret: le langage de lexposition. [s.l.] [s.n.], [19--] Fotocpia.
p. 24.
Ibid., In Op. Cit., p. 191, 1977. [Traduo nossa].
94
Ibidem, p. 184. (grifo nosso).
95
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Op. Cit., p. 184
[Traduo nossa].
96
Idem, in loc. cit., p. 191 [Traduo e grifo nossos].
93
39
que a ela se refere nas conferncias e seminrios especializados; abordada em

peridicos museolgicos e em outras fontes. H uma conscincia da crise. 97
Soa o tom redentor, de salvao, e, ao mesmo tempo, proftico e escatolgico:
como somente a Museologia pode permitir regular concretamente a situao atual dos
museus e de ter em vista concretamente o futuro dos museus, ela, portanto, que
definir o caminho dos museus hoje [1977] e em 2001: Os museus do sculo XIX
esto mortos. Vivam os museus do sculo XXI.98 E a teoria apresentada conferiria um
estatuto cientfico Museologia que, por sua vez, asseguraria a continuidade
adequada do museu ao seu tempo social, cientfico e tecnolgico. A teoria
museolgica e a documentao apresentadas na exposio resultam dos trabalhos do
Departamento [...] e da Seo de Museologia do museu da Morvia, alm de, na
medida do possvel, apresentar resultados obtidos em outros pases.99
Os criadores da nova ordem vinham difundi-la ao mundo, misso de carter a
salvar os museus da sua defasagem. Este foi o nosso objetivo com esta exposio
quisemos situar o debate no corao do problema e fazer compreender bem que o
desejo que anima a todos que participaram, de uma maneira ou de outra, do
desenvolvimento da Museologia pesquisar o caminho por onde devem enveredar os
museus, pois este o nico meio de realmente dar um passo adiante.100
Teorizar, apresentar a teoria no meio mais prprio de comunicao do museu,
a exposio, implica um aspecto didtico, analtico, recorrendo-se demonstrao
como fora de argumentao, tentativa de convencimento e de confirmao de uma
tese. E reafirma-se o papel do objeto material no museu, de ser documento da
realidade, provada atravs do testemunho que o objeto detem, conceito adiante
explicitado pelo articulista.
Aproveitando jubileus comemorativos, realizada pelo curso de Museologia da
Universidade e pela seo de Museologia do museu, a exposio foi chancelada pelo
ICOM. 101
97
Ibidem, p. 184.
Ibidem, p. 190 [Grifo nosso].
99
Ibidem, p. 184.
100
101
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. In: UNESCO. Museum.
Paris, v.29, n. 4, p. 184, 1977 [Traduo e grifo nossos].
98
40
E ecoamos a frase:
Se h trinta ou mesmo vinte anos algum, em suas colocaes
ou em seus escritos, tivesse considerado a Museologia como
uma cincia, em muitos teria suscitado um sorriso de
compaixo ou de desconsiderao. evidente que hoje a
situao totalmente diversa.102
O teor da sentena publicada em 1883 ainda poderia ser passvel de

ocorrncia em 1977, pois no se pode afirmar ter a Museologia se imposto no mundo
da cincia e na conscincia social.103
Certamente, temos que fazer progredir a causa dos museus antes de passar a
chama gerao vindoura. 104
Seguem, resenhados, os principais temas apresentados na exposio,
constantes das pginas 184 a 190:
Sempre houve museus
Atua como introduo. A existncia da musealidade verificvel atravs das
riquezas dos templos pr-helnicos, nos thesauros gregos, nos tesouros medievais,
nos gabinetes do renascimento, expresses antecedentes aos museus dos tempos
modernos, e todos so formas diferentes de exprimir a relao entre o homem e a
realidade.
105
Os museus persistiram, a despeito do ceticismo de J. G. Herder, F. T.
Marinetti e C. Stein que, entre outros, em conjunto com a literatura contempornea,

questionavam a razo de ser dos museus. Hoje se discutem a razo de ser [que
atualmente designaramos por misso?] e o futuro dos museus. A exposio nesta
parte marca os anos extremos 0 e 2001, com as datas referenciais: 300, 800, 1789,
1912, 1945. Maquetes de templo grego e de construo japonesa remetem ao museu
nas culturas ocidental e oriental, e as fotografias redundam as expresses museais:
gabinetes de curiosidades, cmara de maravilhas, galeria de arte, tendas. Para o
102
Texto annimo, provavelmente de J. Graesser, escrito na Zeitschrift fr Museologie und

Antiquittenkunde, de 1883, Apud SCHNEIDER, 1977, p. 183. (Traduo nossa). Em KUNSTBUS,
http://www.kunstbus.nl/jaartal/1878.html, aparece em meio a um texto em holands a referncia mesma
revista. No entanto, o ano a que parece se relacionar 1878, antecedendo em cinco anos ocorrncia
mencionada por SCHNEIDER: Museum In 1878 sluit Nederland zich hierbij aan nadat in 1875 een
bedrag op de rijksbegroting was vrijgemaakt om een aanvang te maken met het afgieten van Hollandse
beeldhouwwerken. 1878 Eerste jaargang Zeitschrift fur allgemeine Museologie und verwandte
Wissenschaften, na een nummer omgedoopt in Zeitschrift fur Museologie und Antiquitatenkunde.
103
SCHNEIDER, op.cit., p. 184.
104
Ibidem, p. 191. (Grifo nosso).
105
Ibidem, p. 184 [Grifo nosso, enfatizando a expresso do objeto da Museologia contida na afirmao].
41
ICOM, h tendncias que se delineiam sobre o campo dos museus, que vo da

renovao da natureza do museu em si at uma revoluo de sua situao. Expe-se
a Proclamao do ICOM, destacando a definio das tarefas atuais e futuras dos
museus, e fotografias evidenciam exposies de museus na 2. Metade do sculo XIX
e incio do XX.
A pesquisa de um percurso [voie] no labirinto da realidade.106 (Grifo nosso)
O interesse de se preservar objetos da realidade fugidia e constantemente
mutvel para os conservar e os expor se justifica se os museus realmente tiverem uma
misso social especfica; se, sua maneira, puderem enriquecer a vida dos homens;
se encontram e podem seguir seu prprio caminho que lhes d significao, no
presente e no futuro. A proclamao do ICOM um suporte dos princpios pactuados
e norteadores do que a representao social estabelece como adequado, definindo as
tarefas atuais e futuras dos museus. O ICOM ocupa lugar destacado na exposiao.
A evoluo dos museus [...] nos prope um labirinto de questes
provocantes.107
Os museus so mausolus?
Muitos crem que sim, guardando objetos velhos, que perderam a funo
original, cemitrio e santurio, preservando testemunhos da natureza e da sociedade.
Mas isso basta para justificar preserv-los?
Os museus so tesouros?
Representantes da riqueza, poder e criatividade humana?
Os museus so gabinetes de curiosidade?
O que conhecido e prximo no nos atrai, ao contrrio do incomum,
excepcional, original, o geralmente inacessvel. Coletar raridades, curiosidades,
objetos extraordinrios ainda ocorre no presente. Interessa a um grande nmero de
visitantes. Mas basta ao museu oferecer prazer e estimular, apresentar deformaes
maneiristas da realidade e ser um tipo de teatro do inslito e do maravilhoso. (grifo
nosso)
Os museus so colees escolares?
106
107

Ibidem, p. 188 [Traduo e grifo nossos].
42
J. A. Comenius acrescentou um interesse todo particular ao ensino atravs

do objeto.
Concretos e perceptveis, os museus atendem misso pedaggica, tornada
importante no contexto da revoluo cientfica e tecnolgica. Lugar de miragem
[iluses?], as exposies, naquela altura e para o articulista, apresentam tudo o que se
recomendaria ver, com a ajuda de modelos e de maquetes. Seria uma limitao, pelo
uso de fontes de informao objetiva. Acumulam objetos e criam formas de exposio
para comprovar de modo irrefutvel os fatos, e no para ilustr-los.
Os museus so depsitos cientficos?
Tais colees resultam das descobertas cientficas, sendo fontes de
conhecimento. Pode resultar um super acmulo de objetos dado o avano da cincia
moderna. Se as colees so fontes primrias de conhecimento e tendo grande valor
cientfico, porm necessrio fazer crtica, pois necessariamente, nem tudo um
documento cientfico.
Os museus atravs da histria (p. 189)
A atividade dos museus no pode ser unicamente um aspecto prtico.
Necessita uma concepo terica que lhe seja prpria. Ao longo da histria, essa
teoria esteve atrelada ao desenvolvimento da cincia 108, da filosofia e do perfil cultural
da sociedade. A origem de uma teoria relativa aos museus remonta a meados do
sculo XVI e personalidades como Quiccheberg, Olearius, Major, Neickelius, Lineu,
Klemm, Graesse, Murray, Lichtwark, Treter, Coleman desempenharam um papel no
negligencivel a sua elaborao. Mas, no, essa teoria no se cristalizou em ramo
independente da cincia, embora tenha contribudo para o desenvolvimento dos
museus e para o lugar que ocupam na sociedade.
A Museologia se torna uma cincia independente
Devido s exigncias da sociedade moderna, os critrios de normatizao
das atividades musesticas sofreram importantes mudanas. necessria uma base
108
O autor aborda a ocorrncia e elevado grau de constituio de colees a partir do sculo XVI. p.
102 observa a ascenso aparentemente irresistvel dos museus nesse perodo [sc. XVI-XVIII] [...]
explicada no s como indicador da expanso da curiosidade mas como uma tentativa de administrar
uma `crise de conhecimento` que se seguiu inundao da Europa pelos novos objetos provenientes do
Novo Mundo e de outros lugares [...] objetos que resistiam a se adaptar s categorias tradicionais. (p.
102) Lembre-se que o museu Ashmolean liga-se Universidade de Oxford, sendo criado ainda no escopo
da revoluo cientfica do sculo XVII, o empirismo. BURKE, Peter. Uma histria social do
conhecimento: de Gutenberg a Diderot. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003, p. 100 et seq.
43
cientfica, museolgica, no intuitiva, casual, personalista. Exige regras que definam a

abordagem [approche] especificamente museolgico da realidade, dada a vocao
social do museu. (grifo nosso). Muselogos contemporneos ao artigo, como Rivire,
Neustupn, Wittlin, Michaijlovskaja, Cameron, Bauer, e outros pensadores, como
Bazin ou Malinovski, contribuem sobremaneira, conforme o autor, para este processo.
O ICOM e seus comits especializados trazem seu suporte e sua ajuda prtica a essa
evoluo. Instituies criadas em diversos pases aps a 2 Guerra Mundial tambm
tm papel destacado. Centros de formao em Museologia e museografia tm se
multiplicado e aperfeioado.
O sistema da Museologia 109
O mundo um todo formado de coisas e de mudanas. Do ponto de vista
muselgico, [...] um objeto o documento mais autntico da realidade, a prova direta
do que une as coisas e as mudanas.110 Um objeto s tem valor documentrio para o
homem se ele responde a certas exigncias. A Museologia retira os objetos da sua
situao original, pois eles podem satisfazer a necessidade de conhecimento,
educao ou de comparao de valores. (Grifo nosso). O que interessa Museologia
, portanto, e como j enunciado, o valor documentrio autntico da realidade que
est contido no produto cultural. A legenda da ilustrao 4 expressa a diferenciao
dos documentos em seu sentido primeiro, apresentando um documento primrio, um
secundrio e um codificado.
A seleo museolgica (p. 190)
Diversas disciplinas cientficas se interessam pelos objetos enquanto
portadores de informao. Por seu turno, a Museologia os seleciona em funo de seu
valor documentrio geral. Uma coleo deve ser constituda e concebida como um
modelo documentrio da realidade, considerando-se que com fraes independentes
no se comprova a realidade completa. Por meio de uma organizao estabelecida
nos habilitamos a aproximar e a comprovar o conhecimento das leis da realidade (grifo
nosso). A seleo depende do conjunto de conhecimentos cientficos sobre o assunto
em questo, i.e, de uma informao multidisciplinar: a Museologia deve integrar os
conhecimentos adquiridos por diversas disciplinas do ponto de vista do sujeito da
109
Sobre Sistema, rede e a aplicao destes conceitos na Museologia ver STRNSK, ZbyneK Z. La
thorie des systmes et la musologie. Documents de Travail sur la Musologie DoTraM, Estocolmo,
n. 2, p. 72-76, 1981.
110
Sobre a imprescindibilidade do objeto original ver DELOCHE, Bernard. Le multimdia va-t-il faire
clater le muse? ICOFOM Sudy Series ISS, Munique, n. 33b, p. 46-52, 2002. Nesse texto, analisa o
papel na exposio do objeto original e de seus substitutos.
44
cognio propriamente dito, isto , do carter documentrio do objeto. (grifo nosso).

As disciplinas interagentes so: mineralogia, arqueologia, geologia, etc.(sic),
etnografia, antropologia (as duas disciplinas sobre um mesmo suporte), historiografia,
paleontologia, histria da arte. A seleo tem por critrio a capacidade de
comprovao / documentao de um objeto, sendo que sua medida de comprovao
est vinculada integrao do conhecimento cientfico com os objetos.
A tesaurisao museolgica
Uma pea nica no suficiente para atestar a essncia de um fato. Somente
um feixe de provas nascidas da aproximao do conhecimento adquirido com a
realidade nos permite trazer um testemunho autntico sobre a realidade. (p. 190) O
conjunto de documentos, as colees, algo novo, diferente qualitativamente da
realidade original; o estoque de colees um modelo da realidade. [ o museu ento
uma metarealidade]. necessrio criar meios artificiais de vida para essa nova
realidade, de modo a preservar o documento autntico. O thesaurus um sistema
abstrato e um princpio de classificao, de organizao que parte da confluncia do
conhecimento com a realidade. (grifo nosso)
A comunicao museolgica 111
A documentao museal
113
especfico
112
no pode existir isoladamente. O objeto o meio
de comunicao dos museus um documento. Decorre que a exposio
de documentos autnticos a maneira significativa e diferencial do museu em relao

a outros meios de informao (grifo nosso). Decorre dessa concepo de Museologia
que o museu forma institucional que concretiza e verifica a abordagem museolgica
da realidade. (grifo nosso). Um vetor cruzando horizontalmente se finaliza em uma
representao tridimensional do olho (ou do crtex cerebral a fotografia no oferece
condies de afirmao), sindoque do visitante. A partir da documentao em museu
(o trabalho dos museus, seu acervo, pesquisa e exposio), os vnculos ou
relacionamentos [com a realidade?] so : cultural, educacional, informativo, de
interesse (sic). O texto central no painel de fundo deste setor diz As necessidades e
complexidade do mundo moderno tornam, mais do nunca, maior a exigncia sobre
esse processo de informao. A nossa imprensa escrita, nossos museus, nossos
111
No teria sido mais apropriado nesse caso design-la como comunicao musestica ou expogrfica,
nos termos da publicao do projeto Terminologia Museolgica, dirigido por DESVALLS, ou luz do
que Strnsk esclarece oportunamente? [Grifo nosso].
112
Grifo nosso destacando o termo empregado no original francs (musal).
113
E os processos, os lugares, por exemplo?
45
laboratrios cientficos, as nossas universidades, bibliotecas e publicaes necessitam

satisfazer as exigncias desse processo, ou falham em seus propsitos. Norbert
W[ie]NER).114 O texto direita, embora interrompido, permite entrever seu teor: Por
intermdio da comunidade museolgica, a Museologia [...] pode entrar na conscincia
do pblico.
A misso da Museologia
Os museus justificaram sua existncia ao longo da histria, contriburam de
forma original para o desenvolvimento da humanidade, e desempenham um papel
insubstituvel no processo de civilizao (grifo nosso). Acompanharam a evoluo da
sociedade e devem continuar a se adaptar. O motor hoje deve ser a Museologia: do
ponto de vista de um mundo cientfico e tecnolgico, somente a cincia o
instrumento de descoberta das leis da natureza e de abrir novos caminhos [voies]
(grifo nosso). Os princpios fundamentais da Museologia que os museus devem aplicar
so, assim: seleo, tesaurisao (constituio de colees [de objetos documentos
autnticos] representativas e seu enriquecimento sistemtico, p. 190) e comunicao.
Apesar das definies e conforme os termos em que so apresentadas na
Introduo, Museologia e Museu ocorrem simbioticamente e o objeto de museu
centraliza as discusses da Museologia. Demonstrao disso o emprego do termo
museolgico indistintamente teoria e ao museu.115
A realidade termo constante, leitmotiv a infundir o objeto da Museologia na
concepo
dos
organizadores
da
exposio.
Em
contraposio,
objeto
museogrfico, musestico, visto como o nico, abstrado necessariamente do

contexto original para cumprir a funo documentria, no interior de uma edificao
nomeada museu. E tal o corao do sistema da Museologia como referido na
exposio em apreo.
Territrios, sistemas in situ, animais e vegetais em zoolgico e em jardins
botnicos, os processos, a exemplo dos cientficos, ali no foram considerados
objetos. Objetos, por outra perspectiva, seriam apenas os produtos culturais, no
114
Trata-se de trecho, agora transcrito em ingls. The needs and the complexity of modern life make
greater demands on this process of information than ever before, and our press, our Museums, our
scientific laboratories, our universities, our libraries and textbooks, are obliged to meet the needs of this
process or fail in their purpose. WIENER, apud BRUCE, Lorne. Public libraries and the information
age. Edio editada da conferncia proferida na Kitchener Public Library, 16 out. 1995. Disponvel em:
<http:// www.uoguelph.ca/~lbruce/documents/info.html>. Acesso em: 27 jul. 2007.
115
Ver as distines terminolgicas registradas em DESVALLES, Andr (Dir.) Terminologia
museolgica: proyecto permanente de investigacin. ICOFOM/ICOFOM LAM.S/l: maio 2000.
46
ficando claro de no se falar em natureza considerada uma viso culturalizada e

dominante que o homem tem sobre ela. Afirma-se o contedo de informao e de
autenticidade do objeto que, na realidade, trata-se de representao, interpretao. No
interior mesmo da observao de objetos no sentido clssico, justapondo a afirmao
de a realidade no se comprova somente pelo documento autenticado, enuncia a
organizao hierrquica da documentao, dos documentos primrios, secundrios e
codificados. 116
E o futuro (2001, Vivam os museus do sculo XXI) realidade?
Ao enfatizar o carter do objeto no museu, documentrio da realidade e para o
conhecimento da realidade, depreendem-se os referenciais fenomenolgicos (a
realidade como um dado) e gnoseolgico ou da teoria do conhecimento (a relao
sujeito-objeto na produo de conhecimento). O conhecimento na vertente
fenomenolgica o considerado a partir do que se percebe com os sentidos e
oportunamente tratado racionalmente. O conhecimento afetivo no considerado, to
pouco a fruio por prazer que se possa ter em uma estada em um museu: o museu
de essncia cognitiva.
De modo antagnico, a exposio no apresenta objetos clssicos autnticos,
parte da realidade, etc., mas diapositivos, fotografias, modelos, esquemas, palavras,
frases, formas, volumes, maquetes para documentar a argumentao da tese-idia:
teoria da Museologia. Este aspecto ser objeto da seo seguinte. Sem esses objetos,
documentos, ento, a exposio no seria real? Seria apenas ficcional? Curioso
antagonismo...
A presena de termos como desenvolvimento, progresso, civilizao, conferem
algum contorno positivista ao pensamento explicitado no texto do artigo.
EXPOGRAFANDO CONCEITOS EM BRNO

A anlise da expografia, como anteriormente dito, se circunscreve nas
possibilidades oferecidas pelas imagens fotogrficas que ilustram o artigo de
116
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Op. Cit., p. 189.
47
Schneider. Em preto e branco, o que inviabiliza qualquer tentativa de anlise de

esquema cromtico, no cobrem documentalmente a totalidade da exposio. Ao
expor conceitos, as palavras e os numerais incorporam o campo da visualidade
expositiva como valor em si e no suplementar (como etiquetas e textos
complementares, por exemplo), sendo objetos em que se plasmam idias. As
palavras, ainda, se apresentam como legendas s fotografias de ilustrao do texto e
as palavras do texto, por sua vez, se somam s palavras-objeto e s palavras-legenda
como fonte para a interpretao das imagens da exposio constantes do artigo.
Convm relembrar estarem em checo as palavras presentes na exposio e, em
conseqncia, nas reprodues fotogrficas.
Recordando os termos platnicos de forma e matria, a idia e a aparncia
esto intimamente associadas nessa exposio. Idia das aparncias ou aparncia
das idias poderia orientar duas linhas analticas da expografia ou vetores: qual a
forma (idia) das matrias (exposio, exposto, comunicado, e as vrias linguagens,
recursos, estratgias empregadas) ou qual a matria (discurso) das idias (A teoria,
seus conceitos, pressupostos, referenciais). O trabalho tem-se orientado para a
segunda via: o qu e como a exposio opera para argumentar favorvel e
eficazmente a formulao terico-museolgica do grupo checo.
Deloche considera que a Museologia no se pode abster de se interrogar
sobre os desafios e as modalidades da apresentao, que nunca uma operao
neutra, na medida em que ela comporta sempre um impacto sobre o pblico e traz
consigo uma concepo das misses do museu e mesmo do seu estatuto
institucional.117 E retome-se Bellaigue na sua abordagem sobre o carter poltico na
exposio.118 Ou o que Schneider considera:
A exposio no em nada tradicional, nem pelo contedo, nem pela forma. Seus
organizadores tentaram sugerir o que, em essncia, indemonstrvel. Eles se esforaram a
mostrar problemas sem ado-los, mas, ao contrrio, com um slido esprito crtico, dizendo
verdades que nem sempre so agradveis.
117
119
DELOCHE, Bernard. Le multimdia va-t-il faire clater le muse? ICOFOM Sudy Series ISS,
Munique, n. 33b, p. 46, 2002 [Grifo nosso].
118
BELLAIGUE, Du discours au secret: le langage de lexposition. [s.l.] [s.n.] [19--], p. 24. Fotocpia.
119
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Museum, Paris, v. 29,
n. 4, p. 184, 1977[Grifo nosso].
48
O partido comunicacional da exposio, seu carter de imposio120 e

unilateralidade se apiam em determinados pressupostos da teoria da informao. E o
indicativo se acha exposto na exposio, embora no referenciado por completo.
Mencionou-se a presena na exposio de um texto de Wiener, no segmento
destinado comunicao museolgica. Est ao centro, abaixo dos vnculos
informacionais do objeto em relao realidade e entre a linha vetorial que, partindo
do objeto ou da exposio (supe-se j que a fotografia est cortada), chega ao olho
(ou crtex cerebral). A posio do texto de Wiener espelha o esquema:
Rudo
Fonte canal receptor.
A Wiener121 e a Claude E. Shannon deve-se o modelo matemtico do

processo de comunicao122, a viso (e ontologia) que subjaz teoria da informao
de Shannon Wiener.123 A comunicao tomada no sentido de ocorrer entre duas
pessoas, em que uma fala e outro escuta, respectivamente fonte e receptor, por um
canal (suporte fsico da mensagem, o ar que transmite as ondas sonoras) e os rudos
exteriores podem prejudicar a perfeita compreenso da mensagem.124 125
120
Bellaigue observa inicialmente que na definio de museu do ICOM ou em seu Cdigo de tica, nada
se encontra sobre o interlocutor ou sobre o dilogo possvel. BELLAIGUE, op. cit., p. 22-23.
121
Wiener, matemtico norte-americano, 1894-1964, filho de um especialista em lingstica eslavnica.
comunicao. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1975, p. 431. BYNUM noticia que durante a 2a. Guerra
Mundial, Wiener e colegas desenvolveram o novo ramo de cincias aplicadas dos sistemas de retroalimentaao de informao (science of information feedback systems) que Wiener denominou
ciberntica. Com grande anteviso, concebeu que essa cincia quando combinada aos computadores
desenvolvidos no esforo de guerra teria enormes implicaes sociais e ticas. Finda a guerra, em suas
conferncias fala da era da automao [automatic age], tambm chamada a segunda revoluo
industrial. BYNUM, Terrell Ward. Wieners vision: the impact of the automatic age on our moral lives.
Disponvel em: <http://web.comlab.ox.ac.uk/oucl/research/areas/ieg/e-library/bynum.pdf.>. Acesso em: 27
jul. 2007.
122
Esse modelo, proposto por Claude E. Shannon, engenheiro norte-americano, criador da Teoria da
Informao, em 1948, foi vagamente antecedido por Wiener. Mas a fonte no cita a participao de
Weaver. KATZ, Chaim Samuel; DORIA, Francisco Antonio; LIMA, Luiz Costa. Dicionrio bsico de
comunicao. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1975, p. 91.
123
Ibidem, loc.cit.
124
Ibidem, loc. cit.
125
A permanncia conceitual desse modelo ou de seus elementos pode ser percebida atravs da
presena no texto de Bellaigue. H o rudo da no-comunicabilidade e h o silncio da
incomunicabilidade: o rudo aparentado com a avalanche de informaes indistinguveis que perturbam
as mdias e que, sem grande efeito educativo, freqentemente, ao contrrio, apenas um modo
suplementar de consumo; o silncio da ordem da contemplao, da reflexo e do questionamento
(museu das questes, dizia belamente o cineasta Chris Marker falando do Ecomuseu do Creusot).
BELLAIGUE, Mathilde. Du discours au secret: le langage de lexposition. Op. Cit. p. 24. Fotocpia.
49
Para Wiener, um processo de comunicao necessita para se efetivar que a

direo do tempo para a fonte e receptor seja o mesmo. Se, p. ex. o vetor do receptor
estiver voltado para trs no tempo, o que for antecedente lgico na mensagem, para a
fonte, ser um conseqente (vir depois) para o receptor.126
127
Trata-se da
unidirecionalidade a que referira anteriormente. Porm h, nesse modelo, a ntida

desproporo entre o papel da fonte e o do receptor. 128
O trecho citado menciona os museus como uma das organizaes que deve
responder ao volume jamais visto de demanda por informaes necessrias ao
complexo mundo moderno: e as palavras, objetos-signo, so chaves bastante eficazes
na decifrao objetiva e mais imediata de certos enigmas, especialmente no caso de
exposio analisada.
Recuperando-se, o roteiro temtico da exposio foi:
Sempre houve museus (Introduo)
A pesquisa de um trajeto no labirinto da realidade
O museu atravs da histria
A Museologia se torna uma cincia independente
O sistema museolgico
A seleo museolgica
A tesaurisao museolgica
A comunicao museolgica
A misso da Museologia
O ACERVO
Em todos os segmentos desse roteiro, os numerais, a expressarem anos,
p.ex., e as palavras, isoladas ou em frases, transcritas ou enunciados prprios, objeto
ou complemento explicativo, o papel desses nossos cdigos comunicacionais
126
WIENER, Norbert. Cybernetics. 2. ed. Massachussets: MIT Press, 1965, p. 34.

comunicao. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1975, p. 91-92.
128
[...] h uma duvidosa assimetria entre o receptor (que s ouve) e o transmissor (que s fala).
Ibidem, p. 91.
127
50
inequvoco. Os nmeros e as palavras de linguagem verbal assumiram a natureza

visual plstica, tridimensionalizada ou destacada sobre um fundo especfico,
recortado, em linha reta ou em curva, acompanhando visores de vitrines cilndricas.
Grandes, mdias e pequenas, associadas atravs de linhas esquemticas, ou
direcionadas por vetores, em claro sobre escuro ou em escuro sobre fundo claro, em
boa parte dos registros visuais disponveis elas so o objeto, definem o espao das
bases, orientam e condicionam o olhar, lugar (esttico) e direo (dinmico, vetor,
remissivo, associativo). Compartilham, em dilogo constante, o espao expositivo com
as imagens fotogrficas. As fotografias monocromticas (ao que parece) copiam
documentos
iconogrficos,
objetos
tridimensionais,
inscritas
em
crculos,
preferencialmente, em hexgonos e, poucas vezes, em quadrilteros, s vezes

reproduzem fotos, outras se apresentam em escala natural em relao ao objeto
representado, recortada, participando de diorama. Esto presentes em diapositivos.
Fotografia: objeto original ou cpia? Fotografia: objeto original e cpia? Fotografia:
documento primrio, secundrio ou codificado?
O acervo de objetos clssicos se constitui por:
Documentos textuais do ICOM, um copo de vidro (?), documento cartorial,
cartes perfurados (de computador), fita magntica de gravao (sonora ou de
computador?), conjunto de besouros.
Articulando palavras - conceitos tericos, esquemas ou diagramas elaborados
em hastes que parecem metlicas, essas relaes de noes tornadas visuais so
valorizadas pela interposio de esferas (sem sentido funcional discernvel).
O sistema do mobilirio expogrfico funda-se na figura do hexgono e de sua
projeo volumtrica, no todo ou metade. Modulando painis, definindo tetos e
bases, sendo vitrines ou permetro delimitador das imagens fotogrficas ou se
insinuando em piso e parede, apenas rivalizam com as circunferncias, nos recortes
vazados de painis (de onde partem e chegam as extremidades dos esquemas), nas
bocas de vitrines verticais. O cubo surge na vitrine correspondente ao ICOM. Seria o
mdulo hexagonal, seriam os hexgonos justapostos uma metfora da colmia:
articulao, aluso sociedade humana?
51
Tecnologia, a contemporaneidade: falar sobre computador e mostrar imagens

suas e de elementos a ele associados, fotografias, mobilirio expogrfico modular,
projees de diapositivos, uso de uma linguagem diagramtica e esquemtica.
Recursos atrativos, como diorama e as maquetes, de templo grego e de construo
japonesa, na Introduo, a reproduo de iconografia da cultura em geral e das
colees e organizaes musesticas em particular tudo foi pensado para que fosse
uma exposio [...] em nada tradicional, nem pelo contedo, nem pela forma. 129
As setas direcionais unvocas, afirmando os princpios wienerianos, se
apresentam nas composies dos esquemas, horizontal e/ou verticalmente, em aspas
aplicadas, em suportes recortados com sua forma, no desenho do tampo das trs
vitrines do segmento final da exposio (ali apontando para dois objetos em pedra
referentes mineralogia e ao humana, tendo ao centro a expresso: Os museus
do sculo XIX esto mortos. Vivam os museus do sculo XXI.
Como exemplo das operaes lingsticas expogrficas, examinemos alguns
casos.
Para demonstrar a relao entre Museologia e as disciplinas cientficas
pertinentes, vem a palavra Museologia aposta a uma seta, direcionada para a direita,
saindo de um recesso recortado em crculo no painel lateral (de meio hexgono, em
planta). Hastes soltas no espao, horizontal para a Museologia e verticais, as demais
disciplinas, paralelas entre si, de comprimentos variados, cruzam com a horizontal:
demonstrao de como a Museologia deve integrar os conhecimentos adquiridos por
diversas disciplinas, considerados o sujeito da cognio (que racionaliza e organiza o
que se demonstra) e o carter documentrio do objeto (que serve de estudo a vrias
disciplinas).
Ao abordar a comunicao museolgica, recorrendo ao esquema das palavras
sobre placas e hastes, saindo e chegando em crculos recortados nas laterais, enfatiza
os vnculos de contedo do objeto com a realidade, centralizando-os. As imagens
fotogrficas, por trs, figuram o interior do museu Guggenheim de Nova Iorque, de
fichas e processadores eletrnicos de dados (computadores, um cientista trabalhando
e um caminho com exposio. E, ao centro e abaixo, a citao a Wiener relacionando
129
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Museum. Paris: ICOM,
1977, v.29, n. 4, p. 184.
52
informao, museu, demanda social e correspondncia de expectativas: ser atual.

Elevada redundncia.
Para o grand finale da odissia museal e musestica, nada menos que o futuro
j oferecido na Introduo. Sobre o piso e de frente a uma parede, ambos completos
de malha de hexgonos, se oferece a intensidade das vitrines-seta providas de
dispositivos luminosos (luminotcnicos, talvez?), apontando para as imagens de lticos
parede, ladeando a frase que parafraseia a constatao e a aclamao, da morte e
da continuidade da realeza: Os museus do sculo XIX esto mortos. Vivam os
museus do sculo XXI. O futuro tomado como realidade...
Linha de tempo organiza a apresentao de aspectos diacrnicos, maquetes
do volume espacial e contribuem para o efeito final de movimentao de linhas e
figuras e volumes geomtricos, em que os esquemas de argumentao, as fotos,
palavras e nmeros, toda a expografia consubstancia a teoria museolgica de Brno:
matria (discurso) das idias (a teoria, seus conceitos, pressupostos, referenciais), a
metarealidade da relao homem-realidade atravs de uma metalinguagem, daquele
que descreve o processo, o observador externo, que a emprega como fornecedora de
sentido para descrever o processo observado.130
Se A exposio no em nada tradicional, nem pelo contedo, nem pela
forma. Seus organizadores tentaram sugerir o que, em essncia, indemonstrvel131,
ao contrrio do considerado, a exposio demonstra o que conscientemente deseja e,
enquanto discurso, necessariamente no controla e extravasa elementos igualmente
demonstrveis. Humildade ou pedido antecipado de desculpas?
Parece que o paradoxo expresso de tentar expor o inexponvel foi revelado
como , paradoxal, pela exponibilidade da teoria e que no s de objetos vive a
Museologia ou mesmo o museu: o conhecimento em si um objeto.
130
KATZ, Chaim Samuel; DORIA, Francisco Antonio & LIMA, Luiz Costa. Dicionrio bsico de
comunicao. 2.ed. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1975, p. 91.
131
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Op. Cit., p. 184, 1977
[Grifo nosso].
53
Eu no sei se essa descrio, complementada por algumas fotografias,

permitir ao leitor fazer uma idia muito precisa de nossa exposio. 132
CONSIDERAES
Strnsk a figura axial do pensamento da teoria museolgica em Brno,
atuando na Escola de Museologia, na exposio que corporifica em boa parte as suas
idias, no ICOM. Tratou-se aqui de conhecer mais detidamente o seu pensamento
museolgico e uma etapa do seu desenvolvimento at o incio dos anos 1970. No se
est desejando minimizar a importncia dos outros pensadores e organizadores da
exposio, mas examinar certas formulaes mais de perto: o objeto da Museologia, o
conceito de Museologia, a teoria museolgica, enfim, sob um recorte de tempo e
espao.
Trazendo at aqui a hiptese de que a exposio musestica veculo eficaz
de apresentao visual de princpios da Museologia luz da escola checa, seus
enunciados, conforme documentada pelo artigo na revista Museum e simultaneamente
132
_________ . Op. Cit., p. 190. Ao final do primeiro semestre de 1979, a turma 1976/1 de estudantes da
Escola de Museologia da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO inaugurava a
exposio curricular Rotina de pobreza. Entre os alunos integrantes da disciplina encontrava-se o autor
do presente trabalho. Em 1978 ele entrara em contato com o artigo observado ao longo do trabalho que
apresentava posicionamento expogrfico compatvel com os questionamentos conceituais, todavia
diversos do grupo checo. Desejava-se trabalhar com referenciais tericos da antropologia urbana, recm
trazidos da Inglaterra pelo casal LEEDS ao programa de ps-graduao em antropologia do museu
Nacional, da Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ, entre outras vertentes, como livros
depoimentos de empregada domstica, estudo sobre a populao de conjuntos habitacionais. Mas, em
particular, compreender e discutir como a riqueza no Brasil fundava-se na depauperao dos pobres, em
um crculo vicioso. Buscava-se, por dispositivos hoje denominados interativos, deixar a critrio do visitante
a expresso de seu juzo de valor, exerccio exposto da democracia (em tempos do fim da ditadura
militar); de representar em trs dimenses, visualizar conceitos; romper com o objeto clssico enquanto
nica fonte possvel de comunicao em museus; usar todas as superfcies, inclusive a do teto e piso, na
enunciao do discurso; discutir como, em um pas em que pouco se l, mesmo em exposies, textos
fossem lidos com o recurso do interativo, do ldico. Enfim, que o visitante em um dado momento
passasse a ser sujeito da exposio e a turma fosse receptor, que um visitante passasse a ser fonte para
outro visitante, receptor e vice-versa. Tais mudanas e desestabilizaes de perspectivas, isto , de
pontos-de-vista (ontolgico, epistemolgico, museolgico, musestico, poltico) constituram-se na
essncia a exposio: idias, pessoas, e no coisas. Por rotina compreendia-se a memria de um
continuum de tempo ainda manifesto, corrente, sincrnico, que do passado avana no presente. Uma
outra percepo do tempo, relativizado, dependente da posio do observador, de suas referncias e
referenciais afetivos e cognitivos, com sua emoo e razo. Pela interatividade, o Outro vira o Mesmo; a
virtualidade dos elementos expositicos, de exposio (expots), problemas a serem resolvidos e
actualizao, conforme Pierre Lvy, em O que o virtual? O objeto idia, a manifestao do
posicionamento poltico, a liberdade de exerccio crtico de expresso. Sobre um piso forrado de paviflex
verde, segmentos retangulares de contact amarelo descreviam um trajeto cclico e uma seta de sada
(fsica, da sala de exposio em dependncias do museu Histrico Nacional. A pobreza da expografia, em
caixotes rsticos de madeira, de frutas, legumes e verduras, forraes em papel pardo (Kraft), vidros
vazios de produtos industrializados, objetos do cotidiano, a avaliao informal com recortes, colagens,
manifestaes escritas. E agora, relembrando todo o desafio e coragem, lendo Bellaigue: expor
[realmente] correr riscos!
54
entretecendo sntese e argumentos independentes, os pargrafos seguintes

examinaro a eficcia da exposio na apresentao de idias.
H certa desfocalizao sobre vrios aspectos. Museologia e museu parecem
s vezes sinnimos; o objeto de museu domina a teoria museolgica apresentada na
exposio.
So poucas as obras prprias de Strnsk a que se tem acesso no Rio de
Janeiro, apenas textos curtos e consideraes e referncias dele por terceiros. A
certeza, portanto, vacila, particularmente quando discrepncias so percebidas, porm
sem possibilidade de argio por intermdio de fontes suficientes. Mesmo sob o risco
de erro, o movimento para diante.
Se, em 1980, define Museologia como disciplina cientfica cujo objeto a
atitude especfica do Homem com a realidade133 e se O objeto da Museologia no
pode ser o museu. [...] Concebo, portanto, os museus, no quadro do sistema
museolgico, como uma das formas possveis da realizao da abordagem [relao]
do homem com a realidade.134 Escapa alguma peculiaridade, uma sutileza de
interpretao, talvez, que harmonize o que ele expressa e o que o artigo de Schneider
veiculou. Ser que a estaria a resposta, na viso especfica do articulista?
Fala-se incansavelmente de realidade, qual o objeto da Museologia e o de
museu esto relacionados, pela concepo dos organizadores da exposio. Fala-se
muito, tambm de objeto, em seu sentido clssico, pela sua capacidade de
documentao e de testemunho da realidade, constituindo a base, se cientificamente
selecionado, do sistema museolgico, na acepo do autor. Ora. Se todo o objeto
clssico advm e tem existncia na realidade, excetuados os duplos, os simulacros e
os digitais, p. ex, a sua seleo passaria a ser atravs de uma categoria de valor. E se
deve selecionar pela vinculao a valores da realidade (cultural, educacional,
informativo, de interesse (sic)), todos esses juzos de relacionamento so arbitrrios.
Donde, parece que a questo estaria no conceito e definio de realidade: as
realidades das quais nada interessa documentar, h outras avaliadas por motivaes
polticas que seriam rejeitadas como memorveis? Ou ainda, certas realidades
133
STRNSK apud DESVALLES, Andr (Dir.). Terminologia museolgica: proyecto permanente de

investigacin. ICOFOM/ICOFOM LAM. [s.l.] ___, maio 2000. p. 6. No ingls, no original [Traduo nossa].
134
STRNSK (1966; 1987) apud DESVALLES, Andr, (Dir.). Op. Cit., p. 6. No francs no original
[Traduo nossa].
55
desagradveis depreciariam, no futuro, a memria do homem sobre si mesmo, no

merecendo ser perenizadas ou lembradas? A realidade do extermnio promovido pelo
nazismo, a realidade do desmatamento do planeta, a realidade da arte marginal, essas
e outras realidades congneres no so realidades? Se forem, os objetos ou a noo
de objeto nessa relao mediadora do homem com a realidade (sempre outra,
extracontextual, extratemporal e extraterritorial do sujeito?) deve ser alterada. Essa
realidade documentada, monstruosa e todo-poderosa exige objetos sacrificiais,
aqueles retirados dela para dela falarem ou a enaltecerem no altar dos museus:
objetos materiais, descontextualizados, inanimados e mortos. Nem zoolgicos, nem
parques, nem paisagens, nem prticas individuais ou sociais, nem maneiras de
pensar, nem maneiras de sentir.
E, at meados dos anos 1970, l estava o museu Nacional de Artes e
Tradies Populares da Frana, com a revolucionria galeria cultural, de 1975,
concebida por Georges Henri Rivire, como tambm estavam as experincias de
museu a cu aberto, exploratoriums (o de So Francisco data de 1969), estavam l
parques nacionais: nenhuma dessas experincias, as realidades e os objetos com o
que ou de que tratavam mereceram considerao conceitual em Brno? Escapa,
certamente, o conceito de realidade tomada como referencial, e no conceito que sero
encontrados os princpios e critrios que viriam a definir o que compreende por objeto
autntico, validador, comprovador e, inversa e especularmente, do qu.
A realidade, ou metarealidade, apresentada na exposio no se pode
estranhar, faz um exerccio de fico cientfica considerada real a realidade que
imagina? O labirinto da realidade supe o minotauro, fio de Ariadne, para Teseu, e
apenas Teseu.
Qual pode ser o interesse de preservar objetos da realidade mutvel para
conserv-los e os expor? Qual Teseu sobreviver ao minotauro do esquecimento?
Quem ser Ariadne? Qual o fio condutor? Ao longo da histria, mudam os
labirintos, os minotauros, os teseus, as ariadnes e os fios orientadores. O texto
exemplificou aspectos dessas relaes que estabelecem e caracterizam o mito
cretense: museus mausolus, cemitrios e santurios, procisses, museus tesouros,
museus
gabinetes
de curiosidade,
museus -
colees
escolares
(didtico-
56
pedaggicos), museus-depsitos cientficos. E aqueles novos modelos e aqueles que

ainda esto por vir? Labirintos, minotauros, teseus, ariadnes e fios so ns da rede
social, os lugares, os monstros (marginais, incontrolveis, irreverentes), os
ordenadores, os apaixonados e as estratgias de vida e de sobrevida, da sada dos
meandros. Como a sociedade, os ns e as redes se estabelecem de maneiras vrias:
no so elas todas realidades? E o que nos faz recordar cada uma das possibilidades
associativas desses conjuntos virtuais no deve, no passvel, no validvel como
preservvel? Memria de quem? Memria para quem? (e a contraparte: esquecimento
de quem? Esquecimento para quem?) So lcidos ao falarem de seleo: escolha,
hierarquizao, categorizao, excluso. No se pode guardar tudo, a menos que tudo
seja guardado nos seus contextos originais pela sociedade, na vida, na(s) realidade(s).
O autenticador o usurio, aquele que recorre ao fio, o que est ou que concebe o
labirinto, aquele ou aquela que ama, Teseu e Ariadne. Conjunto vivido, conjunto
relatado, conjunto reconstitudo, conjunto resgatado, conjunto interpretado: sociologia,
memria, restaurao, arqueologia, histria e outras cincias (incluindo as fsicas e
matemticas).
Fenomenologia e o princpio da positividade na cincia enfatizam o perceptvel
para argumentao da razo. Lembra-nos Einstein que o observador, ou melhor, a
relao observador - evento, em sua posio no espao participa e define esse
mesmo evento. O evento positivo, mas deve se considerar a multiplicidade de
feies que assume conforme a posio do sujeito. Sujeito e objeto se definem e se
redefinem infinitamente. E No seria a realidade a manifestao dessa(s)
relao(es)? Relao entre homem-realidade ou relao, ou cortes de relaes, entre
homem e objetos em realidades por eles estabelecidas? Como pode a teoria do
conhecimento recolocar e procurar responder a essas questes?
A realidade cognoscvel ou, como quer Plato, ela uma aparncia, uma
representao de algo apenas existente em forma, em idia. De acordo com a idia, a
atribuimos e identificamos a algo, manifestando o real, a realidade, no mundo das
representaes e dos discursos. O labirinto a perda da idia de trajeto, a aparncia
de sada; minotauro a idia da impossibilidade, da inexorabilidade, na aparncia da
fora inumana; Teseu a idia do arrojo, na aparncia da finitude; Ariadne, a idia do
afeto, na aparncia do estratagema; o fio, a idia da razo, na aparncia do
57
insignificante, do comum. (Deixaram-se de lado reis, arquitetos e culturas, para no

tornar ainda mais complexa a tessitura).
Repita-se que, opostamente s postulaes tericas, a exposio pouco
apresenta objetos clssicos autnticos, parte da realidade, etc, mas diapositivos,
fotografias, modelos, esquemas, palavras, frases, formas, volumes, maquetes para
documentar (ou positivar, fenomenolizar, exponenciar) a argumentao da tese-idia:
teoria da Museologia. L estavam pliades de signos: lingsticos, numerais,
imagticos, magnticos, perfurados. E eles procediam e sustentavam a argumentao
da teoria que ou os ignorava ou os colocava na terceira categoria, a dos documentos
codificados.
A intensiva aluso ao desenvolvimento, progresso, civilizao, os recursos
tecnolgicos daquela contemporaneidade (o minoturico computador - idia da
impossibilidade humana, da inexorabilidade, na aparncia da fora inumana, no
labirinto das fitas de registro - perda da idia de trajeto, a aparncia de sada). E na
sada do labirinto, dos trabalhos hercleos e das peripcias de Ulisses, a Museologia
(ou o museu?) labirntica, herclea e odissia: mtica, arqu, mito de origem,
explicao nem totmica, nem tabustica de nossas prticas memoriais, segundo
Freud e Foucault.
Os museus do sculo XIX esto mortos. Vivam os museus do sculo XXI.
Ou no existiram ou apagaram os do sculo XX: bom motivo para explicar a
eliso.
Na condio de visitante, de pessoal de museu, aquela teoria foi apresentada e
argumentada com eficcia. A expografia convenceu a razo, a viso, em todas as
suas operaes intertextuais, reiterantes e estimulantes. Como observador externo,
em metalinguagem, parcialmente deve-se reconhecer que a surpresa o melhor
ataque. Sair na frente, tomar e manter a dianteira e legitimar as posies alcanadas
so estratgias blicas, empresariais e acadmicas. Nada de novo ou de esprio,
apenas oportunismo, animado pelo efeito final de movimentao de linhas e figuras e
volumes geomtricos que vitalizam as idias, as tornam reais e a teoria (museolgica,
no caso), torna-se realidade para o outro. A expografia materializa o discurso das
58
idias tericas, a metarealidade da relao homem-realidade apresentada em

painis e vitrines, na linguagem musestica por excelncia.
O demonstrvel tenta sugerir a inessncia? No se controlam discursos.
Considerado o artigo na revista Museum, a Fonte Schneider; o canal, a
imprensa peridica especializada, de divulgao cientfica; mensagem de base
cientfico-museolgica; o receptor, o pessoal de museu, pensadores da Museologia,
estudantes de Museologia e de outras disciplinas transversais ao museu, do mundo
todo.
Seja no caso da publicao, seja no da exposio, a orientao unidirecional.
Espera-se ter ficado patente a eficcia da exposio na apresentao de
idias, tanto por permitir a compreenso do seu enunciado, notativo, quanto facultar a
leitura do observador externo, das denotaes e das questes de lgica implicadas
nos argumentos. E essa eficcia de apresentar idias em exposies de museu, digase, cabalmente desconsiderada pela Teoria, preconizadora do papel imprescindvel
do objeto-documento autenticado e autenticador, sem o qual a realidade , no mnimo,
questionvel, se no invalidada.
Levando-se em conta o que este captulo possibilitou, pelas leituras, aberturas
e provocao de reflexo, pde-se aprofundar o conhecimento sobre a teoria
museolgica, verificando-se o conceito de Museologia e a sua sistematizao, em
1971, na escola de Museologia de Brno.
Simultaneamente, o desenrolar do estudo permitiu a observao especfica do
teor da teoria museolgica apresentada na exposio O caminho do museu (que,
como se poder ver no captulo 3, permaneceu semelhante em 2005), assim como a
anlise expogrfica da exposio a partir dos elementos de que se utilizou no
processo de comunicao peculiar a museus.135
Para os organizadores de O caminho do museu e/ou para seu articulista, a
exposio de documentos autnticos a maneira significativa e diferencial do museu
135
Mais uma vez, agradecemos o concurso de Zusana Paternostro que, com a traduo realizada dos
contedos em checo, ampliou e enriqueceu com possibilidades o universo analtico do captulo que se
encerra.
59
em relao a outros meios de informao. Decorre dessa concepo de Museologia

que o museu forma institucional que concretiza e verifica a abordagem museolgica
da realidade.136 Paira, ao final, a dvida se os organizadores consideraram como
sendo museal essa exposio sem objetos documentrios, no relacionados profunda
e significativamente com a realidade, com um sujeito no incio dos anos 1970
saudando o ano de 2001. Se o juzo for ao p da letra, os organizadores fizeram um
texto tridimensional sobre o indemonstrvel: o que isso quereria dizer?
136
SCHNEIDER, Evzen. La voie du muse, exposition au muse Morave, Brno. Op. Cit., p. 190.
60
CAPTULO 3
UM NOVO CAMINHO CONCEITUAL, 1965-2005:
EXERCCIO CRTICO
Para se buscar compreender as formulaes de Strnsk, e na impossibilidade

de se inquirir presencialmente o pensador, pode-se recorrer a, pelo menos, trs tipos
de fontes. A auto exposio narrativa de suas postulaes, atravs de documentos
impressos; a constituio dos currculos por ele formulados para o ensino da
Museologia (ou a estrutura e contedo expresso no ndice de sua mais recente obra,
Anexos A e B); e sua aluso em textos de outros pensadores so, portanto, os meios
a que recorremos. Strnsk tem sido profcuo em sua produo intelectual, tradutvel
em textos publicados em diversos idiomas. Durante este trabalho, consideramos o do
MUWOP, n. 1, de 1980, e, sobretudo neste captulo, Z. Z. Strnsk: zivot a dilo, 2006
(para os currculos) e Archeologie a muzeologie, 2005 (para as formulaes
conceituais e ndice). Predmet muzeologie, 1965, o registro histrico da primeira
publicao em que Strnsk expressa um balizamento para a teoria da Museologia
quanto a seu objeto. Acompanham a Terminologia Museolgica, dirigida por
Desvalles, de 2000, referncia suplementar, e Le muse virtuel, de Deloche,
contrastante.
O ponto referencial deste trabalho, o objeto da Museologia, em Strnsk,

repita-se, a relao entre o homem e a realidade, perspectivada a partir da
gnoseologia.
Jir Zalman, citado por Strnsk, opera com o termo metarealidade:
[...] no mesmo momento em que o mundo real catico, complicado,
muitas vezes impossvel de entender e impossvel de saber o que vai
acontecer, o reflexo deste mundo compilado pelas colees de
137
museus organizado, visvel e possvel de entender.
137
Apud STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Brno: Masarykova Univerzita, 2005, p. 113.
61
Apenas como registro, podemos observar dois nveis da relao gnoseolgica,

sendo uma no mundo e outra no museu. A esta, entretanto e por isso mesmo,
caracteriza-se como metarealidade. Ento, Se considerarmos como objeto a relao
no mundo, e se em decorrncia selecionamos sua representao submetida a um
critrio de valor, passaramos a ter como objeto a relao do homem com a
metarealidade, no museu? Strnsk parece ter investido nesse aspecto, a considerar a
definio de objeto constante da obra de 2005.
Relembremo-nos, ainda, que o museu, assim, no o objeto cientfico, mas
uma expresso dessa relao. Tenha-se em conta, tambm, que a Museologia
disciplina cientfica em fase pr-cientfica (pelo menos por volta de 1980).
Apresentaremos o assunto tendo por base o captulo 5 de Archeologie a
muzeologie, que trata da Metamuseologia, observando-se a sucesso das partes
internas desse captulo, tal como concebida por Strnsk. Concomitantemente
meno ao contedo do autor checo, se dialogar com o autor francs, em contraste,
e, quando possvel, acrescentando-se comentrios, anlises, aproximaes, etc. do
autor deste trabalho.
O contexto do texto e o metatexto
Metateoria Metamuseologia Metarealidade
Destacamos e antecipamos o apontamento de alguns termos no trabalhados
por Strnsk, mas que importam para a nossa reflexo.
Por isso no podemos [apenas] ficar contentes com o fato de que o
mundo dos museus existe. necessrio penetrar em suas ligaes
internas, perceber os indicadores de desenvolvimento positivos e
negativos. Este o nico caminho para conhecer a verdade, o
ambiente de museus e seu insubstituvel papel na cultura e tambm
no pensamento cultural do Homem e de toda humanidade. 138 (grifos
nossos)
esta a tarefa da Museologia.139 Para tanto, necessita utilizar mtodos

especiais (metodologia), ter linguagem formalizada (terminologia) e elaborar um
138
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 107. E Strnsk amplia o campo, na
pgina 109: A este pensamento tambm pertence a ateno que hoje em dia se presta ao grande
fenmeno da memria, que est identificada como categoria ntica no apenas no mundo inorgnico,
orgnico, psquico e social, mas tambm no espao.
139
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p.107.
62
sistema terico adequado (sistema). E partindo dessa trade, logo aps tratar do objeto
de estudo, se ter a estrutura de caracterizao cientfica da Museologia.140 Se
Strnsk preferiu o investimento na vertente cientfica, Deloche, como veremos,
recorreu filosfica.
Impregna-se o texto com a veemncia das palavras adjetivas: ao mundo dos
museus, a senda da sua verdade e do seu insubstituvel papel. Como negar ao museu
a objetividade na Museologia mediante essa sua posio angular? Como diz-lo
insubstituvel se no indispensvel, posto ser histrico e temporal (nasce, se
transforma e pode morrer), no existindo, como tal, desde sempre e para sempre,
necessariamente? Ou a importncia do que o determina ontolgica ou onticamente? E
qual o pressuposto para a definio da verdade, por qual valor determin-la?
Uma justificao para se debruar sobre a Museologia, buscando sua
cientificidade, repousaria na presena longeva da Museologia e a prodigalidade de
suas manifestaes. Strnsk, entretanto, no revela o parmetro para determinar a
grandeza da extenso. Situa a considerao da Museologia durante o sculo XIX
como disciplina, embora relativa a prticas e desejos, conforme um pensamento
tradicional e, no seu dizer, museogrfico.141
Seria esse seu marco zero? De qualquer modo, o repositrio resultante permite
a argumentao histrica, mas tambm expressa o ciclo de vida dos fenmenos.
Ento, para Strnsk, se questionar hoje sobre a indispensabilidade do fenmeno, e
cremos que o autor fala de Museu, para a sociedade contempornea.142
Seguindo a proposta metodolgica de apresentar o contraste, anteriormente
utilizado no captulo 1, chega a vez de injetarmos o pensamento de Bernard Deloche,
atravs de sua obra Le muse virtuel.143
140
Ibidem, loc. cit. Ocorre tambm em STRNSK, Zbynek Z. Predmet muzeologie. In: Sbornk
materilu prvho muzeologickho sympozia. Brno: museu da Morvia, 1965, p. 33.
141
Ibidem, p. 105.
142
Ibidem, loc. cit.
143
DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Op. Cit.
63
METATEORIA
O mbito da considerao sobre uma teoria a sua metateoria. Atravs dessa
concepo, pensar sobre a Museologia constitui a Metamuseologia, termo
stranskyano.
Strnsk situa a ocorrncia da Metamuseologia em fins do XIX,
ocupando a cena da produo sobre o campo durante todo o sculo XX. Caracteriza o
pensamento dominante como museogrfico144, relativo ao primeiro dos nveis,
geralmente emprico-descritivos, do processo de conhecimento. O segundo nvel
terico-sistemtico e o terceiro uma unidade harmoniosa de fatores qualitativos e
quantitativos. Concebe a Museologia como estando no primeiro estgio, com
excepcionais incurses no segundo.145 O nvel museogrfico se funda no museu
enquanto instituio.
Considerado o mbito no qual a reflexo sobre o objeto cientfico se impe,
seria para alm da Museologia em si que se buscaria compreender a relao
gnoseolgica.
Na
Metamuseologia,
como
proposta
por
Strnsk,
residia
fundamentao filosfica para a elaborao da definio que se discute. Tal como

caracterizada em sua mais recente obra, Archeologie a muzeologie (e que retoma
textos seus a partir de 1965), o termo cunhado por ele, Metamuseologia, [...] no
significa Museologia em geral, mas uma avaliao filosfico-terica da Museologia
como uma possvel disciplina cientfica, isto , a teoria da Museologia.146 E Strnsk
nos situa conceituando metateoria como a teoria da teoria e estabelecendo que o
pensamento metaterico data do final do sculo XIX, sendo enftico no XX.147
Deloche posiciona as discusses metatericas metamuseolgicas, assim
como sobre a Museologia enquanto e se disciplina cientfica, no espao temporal de
por volta do incio da dcada de 1970, destacando o frum do ICOFOM:
Durant une trentaine dànnes, et au moins depuis la fondation du
Comit international de lÌCOM pour la musologie (ICOFOM), la
question dùn ventuel statut scientifique de la musologie a occup
le devant de la scne des dbats internationaux. 148
144
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p.. 105.

Idem, La thorie des systmes et la musologie. Museological Working Papers - MuWoP /
Documents de Travail sur la Musologie DoTraM, Estocolmo, n. 2, p. 74, 1981.
146
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 105.
147
Ibidem, loc. cit.
148
DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Op. Cit., p. 116. Por uns trinta anos, e pelo menos desde a
fundaao do Comit Internacional do ICOM para a museologia (ICOFOM), a questo de um eventual
estatuto cientfico da museologia ocupou o primeiro plano dos debates internacionais [Traduo nossa].
145
64
A Museologia se apresenta como metadisciplina, isto , uma disciplina de

destaque, concentrada sobre a instituio Museu ou sobre seus pensadores, e
completamente nesta perspectiva que alguns reivindicam a ela o estatuto de
cincia.149
Como metadisciplina no libera nenhum contedo de conhecimento, apenas
uma reflexo sobre uma maneira de produo de conhecimento. Como epistemologia,
trata dos fundamentos da cincia, no sendo uma cincia no segundo grau, ela no
uma cincia da cincia.150
Por certo Strnsk nos consignou que, embora no fosse o objeto da
Museologia, no se abriria mo do Museu. Note-se, todavia, a exaustiva e capital
presena do museu no espao que dedicou Metamuseologia.151 A ligao, desde o
surgimento, entre o fenmeno dos museus e a tendncia de guardar152, a
musealizao153 da modernidade pela ps-modernidade, quando a modernidade vira
museu154 ancorariam sua posio. E mais, que a musealizaao tem papel
insubstituvel em nossa existncia,155 musealizao sua motivao e base - que
deve ser assunto principalmente da Museologia.156
Composio lgica, carter cientfico
Do ponto de vista dos referenciais filosficos, o autor checo destaca a
importncia da Ontologia, ao lado da notica157 e da axiologia para a Museologia, e o
relacionamento desta com aqueles referenciais.158 A considerar a informao do autor,
149
Ibid., p. 125.
Ibidem, p. 129.
151
Ver o captulo 5, de Archeologie a muzeologie e o levantamento de dados constantes do Anexo B.
152
153
O autor refere que o termo musealizaao (Musealisierung, em alemo) foi inicialmente trabalhado por
ele e por Wilhelm ENENNBACH, no incio dos anos 70, junto com a palavra musealidade, como um
processo de adquirir musealidade. Pensamentos filosficos e cientficos ps-modernos chegaram
tambm ao termo musealizao, mas sem sua definio de motivao museal. Foram os casos de JeanFranois Lyotard e Jean Baudrillard (levar algo ao estado em que no pode mais mudar e que tambm
no pode mais morrer: as realidades esto sendo congeladas, esterilizadas e protegidas contra o fim ou a
morte). Cita ainda os nomes de Henry Pierre Jusy e de Hermann Lubbe. STRNSK, Zbynek Z.
Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 113. (Grifo do autor). Para maior aprofundamento da natureza de
musealizao, ver outras passagens, s pginas 112 e 113.
154
Umberto ECO, apud STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 107. A
muzealizao ou a ultrapassagem, por sua vez, estariam associadas guarda do desfuncionalizado, do
inessencial?
155
Cf. STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op.Cit., p. 107.
156
Ibidem
157
Estudo das leis gerais do pensamento.
158
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op.Cit., p. 108.
150
65
a notica e a metodologia das cincias, aprendidas durante sua formao acadmica,

constituram, na verdade, os seus parmetros iniciais.159
Pela sua anlise sincrnica, constata que, no incio do sculo XXI, vivemos
uma crise global (a expectativa sobre os resultados da cincia, sobre o que ainda se
deveria cientificar, o fim do socialismo sem ter cumprido sua promessa, o valor do
dinheiro, a comercializao da cultura, tornada exclusivamente entretenimento, e o
fascnio dos jovens por drogas culturais160), associada a uma crise ecolgica.161 [grifo
do autor]. Nesse quadro, confere ao universo da cultura a importncia, relativa, da
espiritualidade e do esprito artstico e cientfico. E o carter semitico da cultura: E
por que a cultura um significado compartilhado, nem podemos ter este contnuo
significado compartilhado. [...] Sem significado, a nossa sociedade ser destruda.
162
Aparece, ento, a Semitica.

Deloche, por seu lado, refere-se ao desenvolvimento paralelo Museologia da
cincia da informao e a comunicao163, disciplinas implcitas na construo de seu
raciocnio.
Quanto composio lgica da Museologia, Strnsk analisa-a mediante os
critrios de reconhecimento da natureza da cincia: domnio cognitivo (focos
cognitivos, o objeto, o campo de estudo), metodologia (mtodos especiais),
terminologia (linguagem formalizada) e sistema (sistema terico).164
Strnsk autoriza o questionamento sobre a cientificidade da Museologia desde
o momento em que deixa aberta a existncia de uma efetiva definio do mbito do
objeto de estudo da Museologia: Os problemas postos pelo objeto da Museologia
demonstram que ns ainda no temos idias precisas sobre o que concerne posio
e funo da Museologia enquanto disciplina cientfica.165
159
Ibidem, p. 111.
BAUDRILLARD e ECO, apud STRNSK, Zbynek Z. Op.Cit., p. 106.
161
Ibidem, p. 109.
162
Ibidem, p. 107. (Grifo do autor).
163
DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Paris: Presses Universitaires de France, 2001, p. 125.
164
STRNSK, Z. Op. cit., p. 107.
165
STRNSK, Zbynek Z. La thorie des systmes et la musologie. Museological Working Papers MuWoP / Documents de Travail sur la Musologie DoTraM, Estocolmo, n. 2, p. 75, 1981.
160
66
Considerando e argindo o estatuto da Museologia quanto natureza de seu

conhecimento, Deloche principia por observ-lo do ponto de vista da cincia,
hipotetizando a Museologia pertencer ao campo das disciplinas cientficas.
O objeto de estudo - domnio cognitivo
Para Strnsk, como para a cincia, o ponto de partida na teoria da teoria a
identificao e preciso de um objeto de estudo para a disciplina cientfica. Segundo
ele, a Museologia no esteve sozinha na problemtica de definio do objeto, citando
o exemplo da Arqueologia.166 A importncia da especificao do objeto para a
Museologia o para si mesma, como identitrio, para ela no campo dos museus e
para a sua situao no seio do sistema cientfico como um todo.
Inicialmente, o objeto era o museu, seu prdio, colees e equipamentos. Essa
fase de pensamento designa como museogrfica, e a qualifica como tendo sido longa
e ainda podendo ser percebida em determinados casos.167
Como a Museologia no existiria apenas para elaborar conhecimentos
metdicos e tcnicos, Strnsk avana, do ponto de vista da tese filosficometodolgica, todo saber, por ser adequado ao seu objeto e revelar sua substncia
real, deve ser bem desenvolvido no plano terico e sistematizado sob a forma de uma
teoria.168 Em outras palavras, poderamos recordar a salvao das aparncias.
Divisor de guas, para o muselogo checo, portanto, (e para muitos, tambm)
a sua concepo, qualificada como cientfica, divulgada a partir de 1965, com a
redefinio do objeto, e de toda a definio da Museologia enquanto cincia.169
Durante o simpsio de Museologia organizado pela nova cadeira de
Museologia da universidade de Brno, em 1965, eu assinalei que o
objeto da Museologia como disciplina cientfica no pode ser o
museu, por que o museu somente um instrumento para realizar
certo jeito particular de cognio da sociedade.170 171
166
_________ . Archeologie a muzeologie. Op.Cit., p. 110.

Ibid, p. 110-111.
168
Ibid. La thorie des systmes et la musologie. Museological Working Papers. Op.Cit.
169
Ibid. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 111.
170
171
A questo se lhe apresentou h 15 anos [contados retrospectivamente a partir de c.1981, ou seja,
1965] quando formulou o programa do curso de Museologia. Seus principais referenciais, cita nesta fonte,
foram os aspectos gnoseolgicos, metodolgicos e sistemticos. Refere-se exposio O caminho do
museu, considerada no captulo 2 do corrente trabalho, como tambm demonstradora da sua percepo
de Museologia, alm de constante de outras publicaes anteriores a 1981 (1971-1972; 1974).
167
67
Deloche segue Strnsk na percepo de que certamente no seria o museuinstituio o objeto da Museologia, apesar de observar que a transposio do nome
dessa mesma instituio ao termo que designa a cincia, uma tendncia considervel
natural, tem levado a implicar Museologia e estudo de museus, Deloche reporta a
afirmao de Strnsk que diz criticar, desde 1965, no primeiro seminrio museolgico
em Brno, tal naturalidade decorrente dos elementos da construo vocabular, museologia, e de se ter, sob os olhos, a realidade museal tangvel.
172
Nesse ambiente, a
expresso enftica associada ainda ao processo de transferncia da coisa museu

para seu substituto museo [logia]. Ora, mais uma vez, embora a pretendida
estabilizao dos termos para a consumao da Terminologia, o lxico registra outra
acepo, que no a de relativo a museu.
Se, no entanto, assim fosse, a Museologia seria somente [...] la tentative pour
apporter une rponse rationnelle la question de la finalit de lìnstituition musale.173
(Leia-se: o museu). Pois, [...] la discipline existe, comme sa dnomination mme, et
quelle est revendique par des spcialistes qui estiment la pratiquer; mais reste
savoir si elle rpond bien une dfinition unitaire et satisfaisante.174 Porm, se a
questo se reduzir ao nome, nome por nome, e se a angulao das discusses
passarem necessariamente pelo museu, museulogia no seria mais adequado?
Quando se considera que o objeto de uma disciplina est no seu nome, se
excluem as iniciativas paramuseais. O museu seria, ento, para alguns [...] une
expression possible mais non ncessaire de quelque chose de plus essentiel qui serait
lòbjet vritable de la musologie.175 Convm pontuar a respeito do conceito de
paramuseal, no contexto em que foi empregado, contrariando a sua definio
constante do Glossrio do prprio livro.176 O termo referente museal, ali parece
STRNSK, Zbynek Z. La thorie des systmes et la musologie. Systmatique et systmes en
musologie. Museological Working Papers - MuWoP / Documents de Travail sur la Musologie
DoTraM, Estocolmo, n.2, p. 74, 1981.
172
Deloche refere-se em nota de rodap que esse contedo encontra-se na obra de Strnsk Le rapport
de la musologie et des muses, p. 2. Todavia, esse ttulo no foi encontrado em sua bibliografia e
nem no levantamento publicado em Jan Dolk [...] parce quon a sous les yeux la ralit musale
tangible. Apud DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Op. Cit., p. 118.
173
Ibidem, p. 116. (Grifo nosso). [...] a tentativa de dar uma resposta racional questo da finalidade da
instituio museal (sic). (Traduo nossa).
174
Ibidem, p. 117.
175
DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Op. Cit., p. 118. [Grifo nosso]. [...] uma expresso possvel,
mas no necessria, de qualquer coisa mais essencial, que seria o verdadeiro objeto da museologia.
[Traduo nossa].
176
Ibidem, p. 252.
68
significar de museu, reforado pela idia de excluso, com relao a esse mesmo
parmetro, no museu, mas com atividades que lhe seriam peculiares, porm
realizadas no na instituio museu, o paramuseu. A preposio para se define como:
"proximidade,
177
semelhante.
ao
lado
de,
ao
longo
de,
elemento
acessrio,
subsidirio,
Escolha-se qualquer uma dessas acepes e o resultado conceitual
ser parecido. H a ameaa da Babel construda pela nomenclatura que se apropria

dos elementos da lngua corrente ou de referncia (latim, grego), contudo
deliberadamente os distorce, facilitando a balbrdia. Strnsk se queixa da
incompreenso e do uso equivocado de termos criados por ele, citando musealidade
como um dos exemplos.178 Mas ele no vtima da prpria procura de especificao
do contedo de um termo que no tenha linguisticamente uma lgica nocional
genrica?
Argumenta, ainda, Deloche, no campo semntico, que o sufixo logia no est
exclusivamente associado cincia, a exemplo de parapiscologia ou sofrologia (mais
ou menos correspondo Yoga para os ocidentais). Se logos for tomado no sentido de
discurso com pretenso racional, no se estabelece, entretanto, sua dimenso
cognitiva.179
Strnsk, examinando o caso de outras disciplinas, pde afirmar que nenhuma
delas era a disciplina sobre uma instituio, como a pedagogia, no sobre a escola
ou, no caso da teatrologia, com relao a ser sobre o teatro.180 Deloche, a este
propsito, cita outros casos. O museu uma Instituio de mediao de necessidades
sociais, e assim artificial (a escola, o hospital e a priso).181
A Museologia, segundo Deloche, pode ser espontaneamente [...] dfinie
comme la discipline charge dtudier la formation, lvolution et la diversification de
cette instituition quest le muse.182 Mas, no h disciplinas cujo objeto sejam
177
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio da lngua portuguesa. 14 imp. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, [198-].
178
STRNSK, Zybnek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 114.
179
DELOCHE, Bernard. Op. cit., p. 126.
180
STRNSK, op. cit., p. 111.
181
No sendo o pensamento de Deloche, como tal, a considerao deste trabalho, pelo interesse
registramos a classificao apresentada por ele sobre o grau de uma instituio, a saber: primria, aquela
mediadora de necessidades biolgicas naturais (alimentao, casamento, habitao), e secundria, de
mediao de necessidades sociais, portanto artificiais (escola, hospital, priso). DELOCHE, Bernard. Le
muse virtuel. Paris: Presses Universitaires de France, 2001, p. 125.
182
definida como a disciplina encarregada de estudar a formao, a evoluo e a diversificao dessa
instituio, o museu. Ibidem, loc. cit. (Grifo nosso).
69
instituies, como escola, hospital ou priso, mas relativas s suas funes,

paralelamente pedagogia, a clnica mdica e a criminologia. Sendo cincia, seria a
nica exceo disciplinar de um objeto instituio, e no a sua funo.183 Retenha-se,
portanto, que se fala aqui de museu, funes da instituio, portanto do museu,
tornado, assim, objeto indireto.
O campo elemento definidor da disciplina cientfica. A partir dessa afirmao,
Strnsk informa que essa definio problemtica para vrias disciplinas, no
apenas o fora para a Museologia. Outras disciplinas, na maioria descritivas, negam a
Museologia como principal disciplina em museus, sem que, pela natureza e objetos
prprios, dem conta das questes de mbito museolgico. E essa situao de
questionamento e impreciso cientfica leva os trabalhadores em museus a se
apoiarem em modismos exteriores no intuito de defenderem e desenvolverem as
instituies a que se ligam. Da a importncia estratgica da definio do objeto
cognitivo da Museologia.184
Fase museogrfica, para Strnsk, a designao da etapa em que os
prprios equipamentos dos museus eram o objeto do pensamento terico sobre o
museu. Esse objeto persistiu por muito tempo e ainda hoje difcil de ser
ultrapassado.185 Na medida em que o papel cientfico dos museus declina, ao longo do
sculo XIX, ascende a misso cultural do museu, como forma de superao da crise
existencial, na expresso de Strnsk. Inicialmente, sob inflexo educacional, deu-se a
modernizao das exposies e o aspecto da educao tematizou a conferncia em
Madrid, de 1934186, e marcou a exposio em Paris, de 1937. Ocorria a nfase na
esfera institucional educacional em consonncia com o ambiente social do perodo,
dando-lhe proeminncia.
Apresentado o quadro recortado do que no para Strnsk o objeto da
Museologia, negao essa constante a partir do texto Predmet muzeologie187, de
1965, e reiterado por Deloche, quadro esse no qual, entretanto se inscreve e do qual
deriva a formulao conceitual metaterica de Strnsk, chega-se ao mago do
183
Ibidem, loc. cit.

STRNSK, Zybnek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 110.
185
Idem, in Loc. cit., p. 111.
186
Foi-nos impossvel identificar esse evento, apesar das tentativas atravs da internet.
187
STRNSK, Zybnek Z. Predmet muzeologie. Brno: Universidade Jan Evangelista Purkine, 1965.
184
70
primeiro dos trs critrios para definio da cientificidade, e o que mais nos interessa
continuar observando: a definio do objeto de estudo.
Strnsk avoca sua primazia quanto instaurao de um objeto para a
Museologia que no seja o museu, pois o museu somente um instrumento para
realizar certo jeito particular de cognio da sociedade.188 Situa essa sua nova
definio nos quadros da nova cadeira de Museologia da universidade JAP/Masaryk,
Brno, em 1965. Sob os referenciais da notica e da metodologia das cincias
aprendidas durante seus estudos universitrios em curso do Departamento de
Filosofia e Histria, como j se disse, examinando o caso de outras disciplinas com
relao a no terem instituies como objeto.189
Todavia, rememore-se, adverte-nos Strnsk, que retirar o museu da posio
de objeto cientfico no representa a sua excluso do campo de viso desta disciplina,
e qualifica a dificuldade de esclarecer a particularidade de cognio da realidade do
museu, quer dizer, no caso da cultura de museus. 190
Declara que seu processo de reflexo esteve atento histria dos museus,
concluindo ento
[...] que o nascimento do fenmeno [museu] sempre motivado pela
relao de valores entre Homem e realidade. Esta relao motivou a
seleo de representantes autnticos destes valores e a requisio
de sua conservao, mas tambm sua apresentao na inteno
desta cognio na misso de criadora de cultura. 191
E aps a crtica ao objeto encontrado, retoma-se a abertura e ruptura

conceitual de Strnsk. Atravs de Gregorov sabemos que a Museologia uma
disciplina cientfica em via de formao, cujo objeto [na concepo de Strnsk] o
estudo da relao especfica homem realidade.192
Embora compreendendo o museu como conceito, de modo a se poder abarcar
a multiplicidade em um debate unitrio, mantm, entretanto, o corrente, mencionando
imediatamente o museu, afirmando que os fenmenos que so o ato de expor, o
188
Idem. Archeologie a muzeologie. Brno: Masarykova Univerzita, 2005, p. 111.

Ibidem, loc. cit.
190
Ibidem, loc. cit.
191
Ibidem, loc. cit.
192
Museological Working Papers [do] ICOFOM, Estocolmo, n.1, p. 19, 1980.
189
71
processo de recuperao com fins ideolgicos e os esforos para escapar

sacralizao, etc., fenmenos esses que, diga-se, identificveis com a natureza
museal, requerem uma disciplina capaz de lhes construir uma teoria, a Museologia.193
Qualifica como meio de liberdade de apreenso do pensador o distanciamento
no processo analtico e tambm dos debates que o evolvem, pois, apenas assim ser
possvel identificar o [...] le projet musal sous des figures atypiques et inattendues,
parfois mme compltement en
marge de lìnstituition [museu]. [...] par exemple,
identifier um projet musal dans um CD-Rom ou mme dans um site Internet.194

Metodologia da Museologia
Como segundo dos critrios de verificao da natureza cientfica, Strnsk nos
apresenta a metodologia prpria Museologia. Conforme ele, a relao museolgica
com a realidade requer conhecer a sua motivao.
Esta relao est delimitada pelo carter da realidade musealizada e
pela importncia de seus valores. Disso conclumos que a Museologia
tem que se basear no conhecimento da importncia para a cultura e a
memria daquela realidade que est sendo observada. Para isso
precisamos utilizar conhecimentos de numerosas disciplinas cientficas
[...] em nvel multidisciplinar, por que [...] aquela realidade musealizada
[...] no se trata especialmente de um fenmeno singular.195
A exemplo de perodos de regimes polticos totalitrios, o trabalho do muselogo pode

estar em contradio com os valores populares.196 Trata-se, portanto, de relao com
a categoria de valores da musealidade.
O essencial [...] entender e refletir seu [dos representantes do
homem] valor de cultura e de memria, por que isso decisivo na
hora de selecionar e conservar os possveis representantes. Isso
requer aplicao de critrio de valores que se baseiam na hierarquia
de valores culturais.197
193
DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Paris: Presses Universitaires de France, 2001, p. 115-116.
Ibidem, p. 116 [grifo nosso]. [...] o projeto museal sob feies atpicas e inesperadas, por vezes
mesmo totalmente margem da instituio [museu]. [...] por exemplo, se identificar um projeto museal em
um CR-Rom ou at mesmo em um stio da Internet. [Traduo nossa].
195
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 113 [grifo nosso].
196
Ibidem, p. 113-114. Em outro ponto do captulo desse livro expe-se uma idia que pode ser
interpretada como contraditria em relao a essa. A Museologia primeiramente tem que tomar a
iniciativa, sem pensar se algum vai gostar ou no. Se ficar na sua esfera, museu-tcnica e institucional
tradicional, poder ocorrer que os museus iro perder seu direito existncia. Tambm pode acontecer
que a ausncia da Museologia cientfica dar origem a vrias Museologias populares (p. 108). (aspas do
autor). (Cf. Mayrand ). Se a nova Museologia incorpora ou considera as Museologias populares, ento,
ela no seria cientfica, nos termos aqui oponentes e excludentes de Strnsk.
197
Ibidem, p. 113.
194
72
Esta orientao axiolgica condiciona a diferenciao da metodologia

museolgica e proporciona para esta disciplina um lugar particular no sistema
cientfico, cultural e assim em toda a sociedade.198
Considere-se o decisivo papel desempenhado pela axiologia, sobre a qual
repousa toda a construo musealidade musealizao e, por ser critrio, a natureza
cientfico-metodolgica da Museologia. Mas, axiologia no ramo da filosofia? Os
sistemas de valor podem se transformar em objeto cientfico?
Terminologia linguagem formalizada
O muselogo checo no define o que denomina terminologia. Vai diretamente
ao mrito, ao significado, crtica e ao registro de sua contribuio.
Para alm de ser um dos critrios de observao do carter da cientificidade,
Strnsk devota terminologia grande ateno, atribuindo-lhe muita importncia e a
ela se dedica, tanto para o efeito de preciso e especificao vocabular quanto pelos
conceitos que os termos estabelecem e carregam. Como foi enunciado na Introduo
ao corrente trabalho, o idioma checo tem particularidades quanto a refletir um tipo de
estrutura de pensamento, bem como a possibilidade expressiva de nuances. Embora
essa flexibilidade favorea a criao terminolgica, por outro lado dificulta o
estabelecimento de equivalncia, com a mesma estabilidade e definio, em idiomas
no-eslavos. Lnguas de referncia para a criao terminolgica, latim e grego, e
contemporaneamente se contando com a proverbial universalidade do ingls, no
recorrer a elas no momento em que intenta cunhar termos e conceitos , no mmino,
comprometer a traduo automtica. Por exemplo, o termo muzeinictv, cujo conceito
em si de difcil observao como tal entre ns, em tradues de ttulos de trabalhos
cientficos, em ingls e em alemo, respectivamente, figura como Museology ou of
museums e Museologie ou Museumswese. E sabemos que tais termos (Museology, of
museums, Museologie, Museumswese) j dizem anteriormente respeito a outras
naturezas de referncias.
Em seu caso, Strnsk enuncia ter sido
[...] forado a fazer no somente o aperfeioamento do aparelho
terminolgico na maior parte baseado na lngua normal mas
tambm introduzir novos nomes e suas definies, como a prpria
198
Ibidem, p. 114.
73
palavra musealidade, musealizao, mas tambm, por exemplo, uma

palavra completamente nova, como tesaurisao e outras. Lamento,
mas em muitos casos estes termos foram adotados pelos demais,
mas em um sentido de contedo muito impreciso.199 (grifo nosso)
Em sua alegao, a impreciso de um termo deve ceder lugar a outro preciso,

a terminologia implica definio de regras e caracterizao da posio de um termo
com relao aos demais integrantes de uma terminologia.200 Resulta de um sistema de
conhecimento, neste caso museolgico, e necessita tambm introduzir novos termos.
Outra peculiaridade a de refletir a situao da disciplina, por exemplo: termos
ambguos refletem o estgio de desenvolvimento cientfico, em sua insuficincia
terica.201 Essa incerteza de termos, como vimos no exemplo de muzeinictv,
claramente constatvel e explicvel. O sistema referencial, pelo visto, particular, e
no rebatvel, seja pela estrutura lingstica, seja, fundamentalmente, pela lgica de
pensamento peculiar a uma cultura.
Strnsk est bem consciente dessas dificuldades e as constata. Parece-nos,
todavia, pelas razes j apontadas, que a sua inestimvel colaborao se prejudica ao
ser expressa em checo, sem considerar desde o bero a correlao com outros
idiomas de outros troncos lingsticos. Pelo seu ngulo analtico,
Em minha opinio, a terminologia museolgica insuficiente reflete a
ausncia de sistema terico e um entendimento muito impreciso dos
termos principais, que se reflete lamentavelmente tambm no nvel de
muitas publicaes do ICOM e da UNESCO, e assim tambm se
202
reflete na legislao das diferentes naes.
Sistema
Tambm para a definio de um conhecimento enquanto cincia preciso se
identificar o conjunto de elementos interrelacionados que interagem no desempenho
de uma funo, os componentes que se organizam para configurar essa mesma
cincia.
199

Ibidem, loc. cit.
201
Ibid., Ibidem.
202
Ibidem, p. 115. Patenteie-se o autojuzo sobre seu prprio enunciado: Em minha opinio... Trata-se
de doxa, portanto.
200
74
Para o autor, sistema um conjunto ordenado de elementos cujas

propriedades e interaes visam a um objetivo comum. Um conjunto no est isolado,
tem um ambiente com o qual se relaciona. Esse conjunto regido por uma
organizao, estrutura e hierarquia. O sistema dinmico, tem certo comportamento e
pode ser aberto ou fechado.203
A distino entre objetos da realidade natural dos da realidade social efetuada
por S.A. Quiccheberg, em 1565, pode ser considerada como sistemtica. A
sistematizao fora aprimorada por Lineu no campo das cincias naturais.204 Assim,
pode-se considerar j remotas as bases das noes que implicam o sistema.
No caso da Museologia, na reviso que nos apresenta Strnsk, a primeira
caracterizao sistmica da museologia que cita a da hoje eslovaca Anna
Gregorov, de 1984, pela qual o sistema da Museologia se compe de: 1. Teoria e
histria da relao dos museus entre Homem e realidade; 2. Teoria do objeto de
coleo; 3. Teoria, metodologia e prtica das atividades de museus; 4. Organizao,
administrao e gerenciamento de museus.205 Mencionando o pensamento dos
autores alemo e sovitico HERBST e LEVYKIN, expresso no compndio
Museologie. Theoretische Grundlagen und Methodik der Arbeit in Geschichtsmuseen,
de 1988, reporta que a diviso subdisciplinar ali seria: 1. Histria dos museus
(incluindo histria da Museologia); 2. Teoria (incluindo teoria geral da Museologia,
teoria da coleta e da preservao, teoria da formao de acervos de colees, teoria
da comunicao de museus); 3. Ensino de museus quanto s fontes de conhecimento;
4. Museologia aplicada (incluindo revistas cientficas, tcnica de museus, organizao,
planejamento e gerenciamento) (1988). 206
No muselogo japons Soichiro Tsuruta, em 1980, o museu o campo central
da Museologia. Nele se d a distino de: 1. auto-Museologia, que estuda o museu
como um fenmeno particular e observa sua taxonomia, morfologia e funo; 2.
Museologia especial, responsvel pela observao das relaes com outras
203

Documents de Travail sur la Musologie DoTraM, Estocolmo, n. 2, p. 72.
204
STRNSK, Zybnek Z. Idem, La thorie des systmes et la musologie. Op. Cit., p. 73.
205
GREGOROV, 1984 apud STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Brno: Masarykova
Univerzita, 2005, p. 114-115.
206
Ibid., in Op. Cit., p. 115-116. As datas encontradas no autor so aquelas das publicaes das obras
em que leu esse contedo sobre sistemas, no sendo necessariamente, todavia, as da formulao
dessas anlises.
75
disciplinas; 3. a syn-Museologia (sic), como sendo a pesquisa sobre organizaes

sociais; 4. a scio-Museologia , ocupada da pesquisa sobre as relaes sociais e 5. a
administrao de museus , rea da organizao e gerncia dessas instituies . Em
Peter van Mensch, 1989, a Museologia geral fica no centro do sistema, conectada
Museologia histrica, aplicada e especial. Sobre esta base da disciplina repousa a
Museologia terica e a historiografia e metodologia da Museologia. A Museologia
aplicada se subdivide em administrao, conservao (intregrada pela coleta,
conservao e registro), pesquisa e comunicao (dividida em educao, exposies
e avaliao). Friedrich Waidacher representaria, enfim, uma caracterizao e
composiao fundada na concepo de Strnsk, mas alterada, pela qual o que integra
o conhecimento em Museologia a Museologia geral, corao sistmico, que contm
a Metamuseologia, a Museologia histrica, a Museologia terica e a Museologia
prtica. Na Museologia terica esto a seleo, tesaurisao, comunicao e
institucionalizao. A Museologia prtica toma conta da seleo de objetos,
estabelecimento de acervos, relaes pblicas, organizao e administrao. Na
Museologia geral encontram-se os mtodos da Museologia (a tecnologia, teoria e
metodologia das disciplinas).
De Gregorov, grande seguidora da concepo relacional do objeto da
Museologia, conforme se pde comentar em capitulo anterior, at os muselogos de
outros diversos contextos de referncia terica, no difcil se constatar, mesmo que
em carter superficial, a presena sempre marcante da instituio museu, em sua
historicidade, funcionalidade, praticidade e fundamentao. Essa presena nos
interessa em particular, pois se esta discutindo qual o objeto que subjaz a toda a
construo analtica que se faz a partir dele, objeto. Ora, nessa constante ocorrncia
dos museus na composio sistemtica, dificilmente poderia refletir outra natureza que
no fosse a do objeto ser o prprio museu ou, ainda que em menor foco, como o
fenmeno em que se d e tem razo de ser a manifestao da matria de um
conhecimento a ser sistematizado.
Considere-se, agora, a viso sistmica de Strnsk.
Em minha opinio [doxa], o sistema da disciplina se baseia, no campo
cognitivo, em nveis de conhecimento nos quais abordamos o objeto de nossa
inteno de conhecer.207 E os nveis so:
207
STRNSK, Zybnek Z. Archeologie a muzeologie. Op.Cit., p. 116.
76
diacrnico, conhecimento do desenvolvimento do objeto,
sincrnico, posio do objeto de estudo no contexto contemporneo,
terico, conhecimento dos lados essenciais daquela cognio particular da

realidade, porm tem o papel insubstituvel em relao com todos os outros
nveis, e
aplicado, nvel misto, do ponto de vista do processo do conhecimento. Est

focado na realizao daquele conhecimento particular da realidade, quer dizer,
opera tambm com os conhecimentos e tecnologias das outras disciplinas.208
Esses nveis se estruturam no sistema da Museologia nas equivalncias:
Diacrnico / Museologia histrica
Sincrnico / Museologia contempornea
Terico / Museologia terica
Aplicado / Museografia209
O autor assinala, e repete, que a Metamuseologia, como diz respeito teoria
da Museologia, est fora, acima, portanto, da Museologia e do sistema. E a

Museologia terica constitui o corao deste sistema, implicando e sendo influenciada
pelos demais nveis.210
Este sistema capaz, com seus nveis de conhecimento, de entender o
complexo do campo, quer dizer uma rede, que pega a realidade observada toda.
Assim cumpre a sua misso. 211
Posio no sistema das disciplinas cientficas
Certas vises arraigadas considerao do museu-instituio contribuem para
a maneira pela qual se percebe externamente a Museologia e a sua conseqente
condio no sistema de valor do conjunto das cincias.
Na concepo do muselogo de Brno, o objeto da Museologia integra a
natureza, a sociedade, a cultura e a tcnica, pelo que tem um carter interdisciplinar
208
Ibidem, p. 116-117.
Ibidem, p. 117
210
Ibidem, loc. cit.
211
Ibidem, loc. cit.
209
77
embora pertena, especificamente, rea das disciplinas humansticas, na esfera das

cincias culturais, ou culturologia, da qual participa, assim como da memologia. 212
O acesso global realidade, holstico. Dispondo-se de conhecimentos, pode se
proceder avaliao de valores, basilares para a musealidade (enquanto identificao
valorativa a requerer a extrao de algo, no universo da musealizao). De maneira
semelhante, d-se o mesmo com a ecologia ou a teoria da memria, por exemplo,
relacionadas a problemas de diferenciao, alm da sozologia
213
, monumentalstica e
214
documentarstica [ou documentalstica?].
No seriam ento essas disciplinas que lidam com o estabelecimento de

critrios de distino valores parte das Museologias especiais? Neustupn, por volta
de 1950, concebeu Museologia especial como aplicao das disciplinas cientficas
pratica de museus215 . Strnsk prefere o conceito de Museologia concreta, parte da
que trata de casos concretos. E o fato de se usarem conhecimentos de outras
disciplinas no universo da Museologia [cultura muselogica, segundo o autor] no
significa estar sendo criada uma especialidade dentro da Museologia216. A observaao
da musealizao da realidade no se opera apenas no mbito de uma disciplina
aplicada, o que no desmerece essa importncia disciplinar, cujos conhecimentos
constituem base para desenvolver seu prprio processo cognitivo e primeiramente o
processo da avaliao.217
O autor posiciona a Museologia como subsistema a se integrar ao sistema
cientfico. 218
Alterao do objeto?
Nada nos permite afirmar cabalmente que, para Strnsk, o objeto da
Museologia a relao entre Homem e realidade. Nossa incerteza deve-se a no
212
Ibidem, op. cit., p. 117-118. Do ponto de vista da filosofia, os referenciais da Museologia so:
gnoseologia, axiologia, ontologia, notica e tica. Deloche aponta o desenvolvimento paralelo
Museologia das disciplinas da cincia da informao e da comunicao. (DELOCHE, 2001, p. 125.)
213
Cincia, do final do sculo XX, da proteo sistemtica da biosfera contra os efeitos destrutivos sobre
si pela antroposfera.(Sozology is defined as the science of the systematic protection of the biosphere
from the desctrutive effects on it from the anthroposphere.) www.bu.edu/wcp/Papers/Envi/EnviDole.htm
214
Ibidem, loc. cit.
215
NEUSTUPN, apud STRNSK. Op. cit., p. 118.
216
Ibidem, loc. cit. Pela fonte citada do autor, o argumento consta de publicaes suas em 1968 e 1969.
217
Ibidem, loc. cit.
218
Documents de Travail sur la Musologie DoTraM. Op. Cit. p. 75.
78
termos tido, a despeito de nossa vontade, acesso a qualquer documento em que

Strnsk expresse direta e claramente esse objeto. Apenas pudemos ler sobre ele e
sua atribuio em referncias indiretas. No entanto, vimos em captulo anterior, que na
contribuio de Gregorov de 1980, ao ICOFOM, MuWoP de no. 1, lemos a imputao
a Strnsk de ser o objeto da Museologia a relao especfica do homem com a
realidade
219
.Tambm ela citada na qualidade de cinzeladora da nova abordagem
da Museologia proposta por Strnsk, por Davallon e Desvalles, na Terminologia

Museolgica220. Esses mesmos autores, na mesma obra, transcrevem a definio de
Strnsk, contida em obra sua de 1980 [no identificada na bibliografia publicada em
DOLK]:
Museologia uma disciplina cientfica diferenciada e independente,
cujo objeto a relao especfica entre o Homem e a realidade,
expressa objetivamente em vrias formas de museus atravs da
histria, sendo uma expresso e uma parcela proporcional dos
sistemas da memria. Museologia tem a natureza de uma cincia
social, pertence esfera das disciplinas da memria-documentao e
contribui especificamente para a compreenso da sociedade
humana.221
Citando Strnsk, Klaus Schreiner nos oferece outra definio dele para o
objeto: a musealidade, um valor documentrio especfico dos objetos concretos e
perceptveis da natureza e da sociedade, o valor da evidncia autntica da
realidade.222
Mas vale considerar mais de perto como se nos d a configurao do objeto
em Strnsk, na sua obra de sntese de 2005. Nela faz constar uma ligeira, mas
significativa, aposio ao ncleo do objeto definido em um momento qualquer entre
1965 e 1980.
importante perceber que se trata de alguma relao de valores
com a realidade, quer dizer que no importante o conhecimento
em si desta realidade, mas trata-se da identificao de tais
entidades, que representam os valores culturais, quais selees,
conservao e utilizao influenciam o prprio desenvolvimento da
223
cultura.
219
E que o museu uma instituio que aplica e realiza a relao especfica homem- realidade.
Museological Working Papers [do] ICOFOM, Estocolmo , n.1, p. 20-21,1980.
220
DESVALLES, Andr, dir. Terminologia museolgica: proyecto permanente de investigacin.
ICOFOM/ICOFOM LAM. [s.l.] ______, maio 2000, p. 6.
221
Ibid., In Op. Cit., p. 5 (Traduo nossa). Em francs, no original.
222
Referente a publicao de 1974 de Strnsk. No identificada
223
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 113 [Grifo nosso].
79
Ou ainda:
[...] podemos concluir que no centro da inteno cognitiva da
Museologia [o seu objeto] encontra-se o processo de musealizao
da realidade. Este processo motivado pelo valor de musealidade,
de carter cultural e memorial. Este valor tem importncia de criador
da cultura e importncia de continuidade para a cultura em geral.
Importa, ainda, para a conscincia cultural e o conhecimento dos
indivduos e tambm para toda a sociedade e seus representantes
participarem na formao da cultura material. de igual importncia
que o valor destes representantes est conectado com seu acordo
ntico com o fenmeno, que est representando. Deste acordo
depende tambm seu valor para a memria e assim tambm sua
224
importncia e alcance para a replicao (sic) (reproduo?) (grifo
nosso)
E mais: Prestei ateno histria do fenmeno dos museus e cheguei

concluso que o nascimento do fenmeno sempre motivado pela relao de valores
entre Homem e realidade.225 Desta sua compreenso depreendeu o conceito de
musealidade, um valor da cultura e da memria. E pela musealidade se selecionam os
representantes desses valores, conservando-os e integrando-os ao objeto de estudo.
Veja-se tambm: Esta metodologia [da Museologia] condicionada pelo
carter do campo cognitivo. A explicao cientfica da relao museolgica com a
realidade demanda conhecimento da motivao desta relao.226
E objetivamente:
O campo cognitivo da Museologia est definido, assim, conforme
minha opinio, pela musealizao da realidade. Quer dizer, pelo que
determina que alguma coisa tem e outra no tem valor para com o
Homem e a sociedade, aquele dito valor museolgico, quer dizer
valor de cultura e de memria. Somente com este ponto de vista
podemos avaliar os instrumentos com os quais pode ser realizado o
conhecimento de maneira mais efetiva. E o instrumento mais
importante hoje em dia, no decorrer do desenvolvimento deste
227
fenmeno, sem dvida alguma, o museu.
Interessante notar que, para ele, a Museologia faz parte da formao das
realidades culturais, quer dizer a realidade, a qual tambm seu objeto. A
musealizao [termo objetual recm includo aqui] transforma a realidade em
224
BLACKMORE / OV e NOSEK apud STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Brno:

Masarykova Univerzita, 2005, p. 113.
225
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 111. [Grifo do autor].
226
Ibidem, p. 113[Grifo nosso].
227
Ibid., In Op. Cit. p. 111. [Grifo do autor].
80
metarealidade cultural.228 Se estivermos corretos, essas afirmaes redundariam em

dizer que a Museologia constri seu objeto e paralelamente o estuda. Estuda a si
mesma? Cria, e estuda o seu objeto? Por outro lado, ao analisar um objeto, pela
posio da musealizao, aqui, que transforma a realidade em outra realidade, a
metarealidade, estaramos estudando a realidade ou a metarealidade? E a relao
entre o homem e a realidade que seria o objeto? Para o que estaramos olhando: para
uma relao do homem com a realidade ou do ente musealizador com a
metarealidade? E, como abordaremos mais adiante, que cincia poderia haver se ela
no guarda relao de objetividade com seu objeto, conforme a anlise de Bernard
Deloche? [...] la musologie [...] ne cesse dintervenir sur lui [o seu objeto] pour le
modifier, car le muse est toujours construire et transformer.
229
[...] les modles
serviront dire ce que doit tre le muse e non pas expliquer ce qul est.230
Deloche patenteia o abalroamento231 com o objeto que tambm ele est tentando
ultrapassar, em proveito de outro: o museu. Leia-se em Deloche, ainda: ...O museu
persiste no universo de referncia...
A definio da musealidade como campo da Museologia, musealizao, que
o campo prprio da Museologia. Este pensamento da Museologia com [sobre?] a
realidade, musealizao da realidade, que o objeto da inteno cognitiva da
disciplina232.
Nestas frases,
considerada a terminologia,
temos
os
objetos
musealidade e musealizaao. Sendo a musealidade diferente de musealizaao, que

nos permitem dizer a especificao terminolgica [vide anexo - Glossrio] e a
copresena desses termos na disciplina Musealidade, musealizao, musealium [da
muselia?], do 2. Turno (Criao de acervos e colees em museus), da International
Summer School of Museology (Escola Internacional de Vero de Museologia),
228
Ibidem, p. 117.
DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Paris: Presses Universitaires de France, 2001, p. 129. (Grifo
nosso). [...] a museologia [...] no para de intervir sobre ele [o seu objeto] para o modificar, pois o museu
est sempre se construindo e se modificando. [Grifo nosso e traduo nossa].
230
Ibidem, p. 128. [Grifo nosso]. [...] os modelos serviro para dizer o que deve ser o museu e no para
explicar o que ele . [Grifo nosso e Traduo nossa].
231
Acidente em que os veculos colidem lateral ou transversalmente, estando os mesmos trafegando
pela mesma via, podendo ser no mesmo sentido ou em sentidos contrrios. No Glossrio do
Departamento
de
Trnsito
do
Estado
do
Rio
de
Janeiro.
http://www.detran.rs.gov.br/estatisticas/Anuario2005PDF/8_GLOSSARIO.pdf. em 13/03/2008. O recurso a
esta ordem vocabular, aqui, decorre da expresso metafrica de Deloche, do automvel, visando criar
uma imagem para o papel da Museologia. necessrio um carro, se ter carteira de habilitao, saber-se
aonde vai. No o conhecimento geogrfico ou do mecnico do carro que decidiro sobre o destino da
viagem, mas bom se ter noes para a eventualidade de problemas no deslocamento. Assim, a
Museologia seria a vontade do motorista; o museal, a viagem; os valores, o local de destino; a cincia
documentria, a geografia, a museografia os conhecimentos prticos do mecnico, p. 144-144.
232
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 117 e 118.
229
81
UNESCO, do programa vigente de 1986-1996
233
, ou bem o objeto seria o estudo da
musealidade ou o da musealizao, porque esta um processo de adquirir

musealidade.234 D-nos a sensao de instabilidade sobre a preciso do campo, ou
melhor, se considera um campo tal que os objetos identificados no o especificam. E
mais, musealizao seria ento, ela mesma a relao entre o homem e o objeto?
Adquirida a musealidade, este valor representante da relao primeira, ambas no
seriam objetos metareais? E, insistimos, subjazendo aspectos relacionais com um
ente musealizador? No se trataria apenas da instabilidade de objetivao para o
campo, mas tambm da fugidia determinao do plano, fsico-fenomenolgico /
metafsico-axiolgico? Objeto ou objeto do objeto?
Espcie de clmax, ou anticlmax, figura-se o objeto estabelecido como
musealizao da realidade. A relao de valores prenunciava o deslocamento para a
axiologia, para como os valores so atribudos e instrumentalizados, sobretudo atravs
do museu: expresso de valor no museu, grosso modo seria de fato o objeto? Parecenos que a resposta afirmativa. E nossa concluso se apia em aspectos posteriores,
como a constncia dos termos ligados a valor e a enunciao reiterada da prpria
axiologia. Note-se se tratar do valor reconhecido pelo muselogo e no
necessariamente aquele atribudo pelo indivduo (ntico) ou sociedade. To pouco se
presencia o mrito do valor smbolo e/ou material e muito menos a considerao
desse valor em sentido metafsico, ontolgico.
Poder se argir sobre a instabilidade ou sobre a capacidade de articulao
dos termos componentes de um objeto definido, ou dos diversos enunciados de
definio de objeto. Impreciso ou desejo de fazer caber tudo, tentativa de resposta a
dar conta do fenomenal, salvar as aparncias? 235
Mas, ainda que residualmente, no afetaria atomicamente a composio do
todo, sobretudo quando se fala em sistema, prprio e de insero? Permanecem as
relaes expressas por metodologia, terminologia e sistema em si?
233
DOLK, Jan ; VAVRIKOV, Jana. Muzeolog Z.Z. Strnsk: zivot a dilo. Brno: Masarykova Univerzita,
2005, p. 45.
234
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p.112.
235
RUSSEL, Bertrand. Histria do pensamento ocidental: a aventura das idias dos pr-socrticos a
Wittegenstein. 3. ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001. P. 108. Ao considerar Scrates, apresenta e comenta
a noo de que a explicao deve poder ser aprecivel conforme os fatos.
82
Um objeto para uma Cincia?

Aqui a reflexo de Bernard Deloche 236 passar a ser intensamente requerida.
Recordemo-nos que, quanto composio lgica da Museologia, Strnsk a
analisa mediante os critrios de reconhecimento da cincia: seu domnio cognitivo
(objeto), metodologia, terminologia e sistema.
Quando Deloche comea a analisar a questo do estatuto da Museologia pelo
prisma da filosofia, ele recorre livremente s orientaes de Deleuze e Guattari em
Quèst-ce que La philosophie? Pour laborer son ouvrage, le philosophe determine
prcisment des champs gnrateurs de problmes auxquels rpondront des
concepts.237 Traduzem-se por trs operaes complementares: 1- definir campos, 2formular problemas e 3- elaborar conceitos de soluo. Livremente, tambm,
aproximamos essa trade metodolgica dos critrios de Strnsk, sendo que trs deles
podem, assim, ser superpostos, como veremos a seguir.
1. Definir campos de especificidade inquirindo-nos sobre a possibilidade de se
definir um campo museal, projetamos um rebatimento, facilmente perceptvel,
ao critrio do campo cognitivo, do objeto em si, tambm o primeiro tpico em
Strnsk.
2. Formular problemas o campo gera o problema dos valores comprometidos,
sendo que algum posto em outro campo no colocar o mesmo problema. H
um campo museal: qual tipo de problemas ele ir determinar? Strnsk, sob o
critrio da Metodologia, reflete a respeito dos valores tambm, associados, no
seu caso, musealidade. Explicitamente, o aspecto axiolgico consta nos
procedimentos de observao de ambos os autores.
3. Elaborar conceitos como solues a problemas h um conceito de museu?238
[e se continua a escolher o museu como referncia exemplar] Se a resposta for
afirmativa, a qual problema ele responde e dentro de qual campo? Propomos
aproximar esta operao ao critrio, em Strnsk, da terminologia, encarada
enquanto conceituao, pensamento do conceito, gnese, estabelecimento,
histrico de ocorrncia e uso, relacionamento entre um conceito e outro(s)
afim(ns) ou interagente(s) ou tangente(s).239
236
DELOCHE, Bernard, Le muse virtuel. Op. Cit.

Para realizar seu trabalho, o filsofo determina, com preciso, os campos geradores de problemas,
aos quais respondero conceitos. DELEUZE; GUATARI, p. 21, apud DELOCHE, Bernard, Le muse
virtuel. Paris: Presses Universitaires de France, 2001, p. 119. (Traduo nossa).
238
239
Ibidem, p, 119-120.
237
83
No olhar direto, Deloche oferece, ele tambm, critrios identificadores das

cincias humanas, igualmente em nmero de trs: mtodo de modelizao,
fecundidade (dimenso gnoseolgica, segundo Strnsk) e a objetividade.240 Trata-se,
neste ponto, de uma reproposio de Deloche dos critrios queles propostos por
Strnsk (e cita tambm Klaus Schreiner, no que pode ser visto no captulo
anterior).241
a) Modelizao - A Museologia no enuncia nenhuma lei, no h leis (mesmo que
estatsticas) sobre o nascimento, desenvolvimento e a degenerescncia dos
museus.242 [...] il ny ait pas aujourdhui de modle qui puisse servir expliquer la
relation musale de lhomme avec la ralit.243 Conclui que se esses modelos no
existem porque a Museologia a teorizao de uma instituio.244 Para ele, a
Museologia modeliza, sim, porm de modo ilustrativo ou normativo, e no explicativo,
transcrevemos novamente: [...] les modles serviront dire ce que doit tre le muse
e non pas expliquer ce quil est.245 Note-se a nfase sobre o dever ser e o ser. E
repetimos a anotao de que o dever ser e o ser so relativos a museu e no a outro
objeto.
b) fecundidade (dimenso gnoseolgica) - Como metadisciplina, a Museologia no
gera e no libera nenhum contedo de conhecimento, apenas uma reflexo sobre
uma maneira de produo de conhecimento. Como epistemologia, trata dos
fundamentos da cincia, no sendo uma cincia no segundo grau, ela no uma
cincia da cincia.
c) objetividade - A Museologia no objetiva, pois no observa o seu [...] objet dans
sa phnomenalit partir dun disposif experimental rflchi -, au contraire elle ne
cesse dintervenir sur lui pour le modifier.246 [...] le muse nest pas pour la
240
DELOCHE, Bernard, Le muse virtuel. Op. Cit., p. 126.

Ibidem, loc. cit.
242
Ibidem, p. 127.
243
Ibidem, p. 128. [...] no h modelo hoje que possa servir para explicar a relao museal do homem
com a realidade[Traduo nossa].
244
Ibidem, loc. cit.
245
DELOCHE, Bernard, Le muse virtuel. Op. Cit., p. 128 [Grifo do autor].
246
Ibidem, p. 129. objeto na sua fenomenalidade a partir de um dispositivo experimental reflexivo - ao
contrrio, no pra de intervir sobre ele para o modificar [Traduo nossa].
241
84
musologie um pnnomne a comprendre ou expliquer, mais une instituition ou em

ensemble doutils dfinir et corriger. 247 248
Se a Museologia no preenche esses trs requisitos, talvez esteja na fase prcientfica, conforme pensa Strnsk. 249
Deloche v que a cincia da informao e a comunicao, por exemplo,
elaboram modelos da relao museal homem realidade. Mas no v qual contedo a
Museologia poderia trazer sobre essa relao, [...] car ce nest pas elle qui nous
permettra pas de mieux connatre la ralit naturelle ou culturelle.250 A questo
constante seria de ordem axiolgica: [...] linstituition du muse ralise-t-elle
convenablement la spcificit de la relation musale de lhomme avec la ralit? 251
Objeto definido, metodologia, terminologia e sistema, exceo do primeiro, os
demais critrios de considerao cientificidade, em Strnsk, podem ser
relacionados com o meio, a comunicao cientfica e o relacionamento no ambiente
cientfico, exteriores ou suplementares ao cerne da cincia em si: no se define ou se
estabelece o conhecer, mas como processar, demonstrar e legitimar o j conhecido.
Em termos de anterioridade, metafsica, o objeto de estudo definido e a necessria
inferncia do ser (ontolgica) atendem premissa gnoseolgica da relao do ser [o
homem] com o objeto [metacientfico], enquanto que a posterioridade, do fsico
[physis], o objeto [considerado] na relao com o homem observador, preenchem
procedimentos de natureza outra, da experincia do ser [ntica] e cientfica [no caso
que tratamos, podendo ser outras, como existencial, por exemplo]
247
Ibidem, p. 129-130. O museu para a Museologia no um fenmeno a se compreender ou a se

explicar, mas uma instituio ou um conjunto de instrumentos a se definir e a corrigir .
248
Aponte-se o fato de o texto referir-se ainda a museu, a instituio e a ferramentas, possivelmente para
exerccio das suas funes. Sob este ponto de vista de Deloche, a anlise feita sobre a presena do
termo museu no captulo 5 de Strnsk, 2005, bem como a constncia de referncias a museu e suas
funes e especialidades, histria, etc. nos cursos, atravs das respectivas disciplinas, concebidos por
Strnsk: tudo isso serviria de reforo para a argumentao da prevalncia desse objeto e o papel que
ocupa na discusso geral [Grifo nosso].
249
DELOCHE, Bernard, Le muse virtuel. Op. Cit., p. 130. STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a
muzeologie. Op. Cit., p. 74. Nveis do processo de conhecimento. No inicial, geralmente empricodescritivo; no 2o., terico-sistemtico e no 3o. uma unidade harmoniosa de fatores qualitativos e
o
quantitativos. Quanto ao tempo, o 1. o mais longo.Concebe a Museologia como estando no 1 . estgio,
o
com excees de incurses no 2 . Mas ela no existe apenas para elaborar conhecimentos metdicos e
tcnicos. Pela tese filosfico-metodolgica, todo saber, por ser adequado a seu objeto e revelar sua
substncia real, deve ser bem desenvolvido no plano terico e sistematizado sob a forma de uma teoria.
STRNSK, Zbynek Z. La thorie des systmes et la musologie. Museological Working Papers MuWoP / Documents de Travail sur la Musologie DoTraM, Estocolmo, n. 2, p. 74, 1981.
250 [...], pois no ele que nos permitir melhor conhecer a realidade natural e cultural. DELOCHE,
Bernard. Le muse virtuel. Op. Cit., p. 130.
251
Ibidem, p. 130. [...] a instituio museu realizaria convenientemente a especificidade da relao
museal do homem com a realidade? [Traduo nossa].
85
Na busca de aproximao ou de equivalncias, no percebemos superposio

do critrio sistema, em Strnsk, nas operaes a que recorre Deloche. Mais adiante
em sua formulao, Deloche conclui sobre o duplo carter da Museologia pelos
prismas dos seus princpios e dos seus meios. Para ele, o campo da Museologia o
museal (em vez da musealidade stranskyana) e os objetivos seriam os valores.
Quanto aos meios, Deloche nos apresenta a cincia da documentao visual e a
museografia. O binmio museal cincia da documentao visual e o outro par sendo
integrado por valores museografia resultam, respectivamente, na teoria e prtica.252
Exercitamos o raciocnio partindo da assuno da possibilidade de se encarar como
sistema da Museologia os elementos cincia da documentao visual (teoria) e
museografia (prtica). Reapresentando, o sistema em Strnsk formado pelos nveis
diacrnico / Museologia histrica, sincrnico / Museologia contempornea, terico /
Museologia terica e aplicado/ museografia. Saltam aos olhos as repeties de teoria
e prtica (aplicao) em ambos os sistemas, e Deloche no se ocupa dos aspectos
histrico-cientficos e posicionais. Mas distinguem-se os autores pelo teor terico que
para um a teoria da Museologia e para outro seria a cincia da documentao visual
(isto porque Deloche, no concebendo a Museologia enquanto cincia, mas ramo
filosfico, deixa documentao cumprir o papel cientfico).
Tenha-se em conta, ainda, que modelizao, fecundidade e objetividade, ou a
explicao, produo e independncia, tudo em relao ao objeto, podem ser
encaradas como resultados do processo de produo de conhecimento, isto , do
conhecimento j produzido, no mbito da teoria.
A presena do VALOR
Chamou-nos a ateno a marcada constncia do termo valor e correlatos
(avaliar, por exemplo), de seu conceito (axiologia) e a maneira associativa pela qual se
nos manifesta.
[...] o nascimento do fenmeno [museu] sempre motivado pela
relao de valores entre Homem e realidade. Esta relao motivou a
seleo de representantes autnticos destes valores e a requisio
252
DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Op. Cit., p. 138-144. Esses dados conclusivos derivaram da
base afirmada pelo autor de o museal, isto , o objeto da Museologia ter carter dual, patrimonial e
documentao visual (do que decorreria a separao/proteo e o conhecimento/mostra), conforme
apresentado s pginas122 e 123.
86
de sua conservao, mas tambm sua apresentao na inteno

253
desta cognio na misso de criadora de cultura.
Assim cheguei definio do termo musealidade, popularmente entendido

como um valor da cultura e memria.254 E, conforme minha opinio
O campo cognitivo da Museologia est definido [...] pela
musealizao da realidade. Quer dizer, pelo que determina que
alguma coisa tem e outra no tem valor para com o Homem e a
sociedade, aquele dito valor museolgico, quer dizer valor de cultura
e memria. Somente com este ponto de vista podemos avaliar os
instrumentos com os quais pode ser realizado o conhecimento da
maneira mais efetiva. 255
Em suma, para Strnsk, em 2005, a motivao do museu a relao de

valores entre o homem e a realidade, e esta relao, por seu turno, motiva a seleo
de seus representantes. Esses representantes contm a musealidade, um valor da
cultura e da memria. Donde a musealizao da realidade, a determinao de um
valor, e que o instrumento mais importante nesse processo o museu.
Chamamos ateno para o substantivo valor ligado ao clssico objeto da
Museologia em Strnsk: a relao entre o homem e a realidade. Trata-se agora de
uma avaliao sobre a relao homem-realidade e no a relao em si ou qualquer
ocorrncia dessa relao. Ocorre tambm em valor dos representantes, cabendo o
mesmo reparo a respeito de no se tratar de qualquer representante, mais um julgado
representante. Em musealidade temos ainda ser ela um valor da cultura e da memria.
E, por fim, a musealizao a culminao do percurso valorativo, pelo qual o que tem
valor para o homem e a sociedade, e sublinhe-se homem, isto , o valor museolgico
ou da cultura e memria se patenteia atravs de um fenmeno, como, sobretudo, o
museu.
253
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 111 [Grifo nosso]. Observe-se a
presena da autenticidade.
254
Ibidem, loc. cit. [Grifo do autor].
255
Ibidem, loc. cit. Ocupado com a terminologia, um dos critrios de apreciao da cientificidade, Strnsk
sente a necessidade de esclarecer os conceitos atravs de termos especficos a cada situao
enunciada. Assim, a expresso de museus ou a palavra musestico [muzejn] refere-se aos assuntos do
fenmeno museu e o que o circunda e museal identifica [...] aquela relao de avaliao particular da
realidade. [...] dentro de um museu museal s o que representa os valores museais: que so os objetos
de colees. Ao contrrio, a vitrine de museus um instrumento para apresentao de algo museal, mas
ela prpria equipamento de museus. [...] seus contedos se entrelaam de forma que, do ponto de vista
geral dos valores, o termo museal ultrapassa o termo de museus, mas do ponto de vista do fenmeno de
museus em geral, a parte museal s uma parte dele. O problema com a palavra que podia cobrir
estes dois lados. STRNSK, op. cit., p. 111-112.
87
Strnsk sempre assinalou o papel da axiologia para a Museologia.256 No

entanto, na obra analisada de 2005, a alterao de perspectiva do objeto, seja qual for
a acepo escolhida, se d pela presena do valor em sua definio.
Tratando de valores com relao realidade, no importa o conhecimento da
realidade em si, mas se estudar a identidade da representao (os representantes) de
valores culturais,257 a musealidade. J a musealizaao enquanto processo motivado
pelo valor de musealidade, constantes naqueles representantes cujo valor
conectado com seu acordo ntico258 com o fenmeno, que est representando.259
[...] o nascimento do fenmeno [do museu] sempre motivado pela relao de
valores entre Homem e realidade.260 Em outras palavras do autor, a [...]
musealizao da realidade. Quer dizer, pelo que determina que alguma coisa tem e
outra no tem valor para com o Homem e a sociedade, aquele dito valor museolgico,
quer dizer valor de cultura e de memria. Somente com este ponto de vista podemos
avaliar os instrumentos com os quais pode ser realizado o conhecimento de maneira
mais efetiva.261
Na metodologia da Museologia, conforme compreendida por Strnsk, o valor
tambm domina o texto, ali destacado e, neste mbito, fundamental.
256
Ibidem, p. 108.
258
O filsofo alemo Heidegger prope distinguir duas palavras: ntico e ontolgico. ntico se refere
estrutura e essncia prpria de um ente, aquilo que ele em si mesmo, sua identidade, sua diferena
em face de outros entes, suas relaes com outros entes. Ontolgico se refere ao estudo filosfico dos
entes, investigao dos conceitos que nos permitam conhecer e determinar pelo pensamento em que
consistem as modalidades nticas, quais os mtodos adequados para o estudo de cada uma delas, quais
as categorias que se aplicam a cada uma delas. Em resumo: ntico diz respeito aos entes em sua
existncia prpria; ontolgico diz respeito aos entes tomados como objetos de conhecimento. Como
existem diferentes esferas ou regies nticas, existiro ontologias regionais que se ocupam com cada
uma delas. Em nossa experincia cotidiana, distinguimos espontaneamente cinco grandes estruturas
nticas: 1. os entes materiais naturais que chamamos de coisas reais (frutas, rvores, pedras, rios,
estrelas, areia, o Sol, a Lua, metais, etc.); 2. os entes materiais artificiais a que tambm chamamos de
coisas reais (nossa casa, mesas, cadeiras, automveis, telefone, computador, lmpadas, chuveiro,
roupas, calados, pratos, talheres, etc.); 3. os entes ideais, isto , aqueles que no so coisas materiais,
mas idias gerais, concebidas pelo pensamento lgico, matemtico, cientfico, filosfico e aos quais
damos o nome de idealidades (igualdade, diferena, nmero, raiz quadrada, crculo, conjunto, classe,
funo, varivel, freqncia, animal, vegetal, mineral, fsico, psquico, matria, energia, etc.); 4. os entes
que podem ser valorizados positiva ou negativamente e aos quais damos o nome de valores (beleza,
feira, vcio, virtude, raro, comum, bom, mau, justo, injusto, difcil, fcil, possvel, impossvel, verdadeiro,
falso, desejvel, indesejvel, etc.); 5. os entes que pertencem a uma realidade diferente daquela a que
pertencem as coisas, as idealidades e os valores e aos quais damos o nome de metafsicos (a divindade
ou o absoluto; a identidade e a alteridade; o mundo como unidade, a relao e diferenciao de todos os
entes ou de todas as estruturas nticas, etc.). CHAU, Marilena. Convite filosofia. So Paulo: tica,
2000. Disponvel em: <HTTP://br.geocities.com/ncrost02/convite_a_filosofia_30.htm>. Acesso em: 20 fev.
2008. (Grifo do autor).
259
STRNSK, op. cit., p.113.
260
Ibidem, p. 111 [Grifo do autor].
261
Ibidem, loc. cit. [Grifo do autor].
257
88
A relao museolgica com a realidade requer conhecer a sua motivao e

Esta relao est delimitada pelo carter da realidade musealizada e
pela importncia de seus valores. Disso conclumos que a Museologia
tem que se basear no conhecimento da importncia para a cultura e a
memria daquela realidade que est sendo observada. 262
Por fora de argumentao repetimos que, na viso de Strnsk, o trabalho do

muselogo pode se contrapor aos valores populares263, e implica ser trabalho relativo
aos valores da musealidade.264
A axiologia [...] condiciona a diferenciao da metodologia museolgica.265
Considere-se ento, o decisivo papel desempenhado pela axiologia, sobre a qual
repousa toda a construo musealidade musealizao e, por ser critrio, a natureza
cientfico-metodolgica da Museologia. Repetimos a pergunta: a axiologia no ramo
da filosofia? Os sistemas de valor podem se transformar em objeto cientfico?
E finalizamos, enfatizando:
importante perceber que [...] se trata de alguma relao de valores
com a realidade, quer dizer que no importante o conhecimento em
si desta realidade, mas trata-se da identificao de tais entidades,
que representam os valores culturais, quais as selees, conservao
266
e utilizao influenciam o prprio desenvolvimento da cultura.
O Objeto no a coisa em si, mas a representao do valor.

Por outra linha de raciocnio, propomos nos deter sobre o aspecto ontolgico,
do ser.
A musealizaao enquanto processo motivada pelo valor de musealidade,
constante naqueles representantes cujo valor conectado com seu acordo ntico267
com o fenmeno, que est representando.268 [...] o nascimento do fenmeno [do
museu] sempre motivado pela relao de valores entre Homem e realidade.269
262

Ibidem, p. 113-114. Sobre o aspecto contraditrio, ver nota 196.
264
Ibidem, p. 113.
265
Ibidem, p. 114.
266
267
A esse respeito, ver nota 254.
268
Ibidem, loc. cit.
269
Ibidem, p. 111 [Grifo do autor].
263
89
Trazemos novamente considerao o fato, para Strnsk, de que a

musealizaao transforma a realidade em metarealidade cultural.270 Esse objeto prexistente e a existir transformado, se caracterizaria como objeto observado mas
orientado para ser alterado pelo observador-cientista. Em uma primeira circunstncia,
o objeto se afigura na consideraao ntica, da experincia prpria dos entes. Na
segunda, o objeto metarealizado desloca e supe um sujeito observador e [re]criador
do objeto, no mais de dimenso ntica por no ser da experincia ntica, mas de um
metasujeito demiurgo de realidades.
Repetimos a pergunta que nos fizramos: a Museologia estudaria a si mesma?
E se assim o fizesse, estudaria um objeto que seria objeto de sua criao? Estudaria a
realidade ou a metarealidade? Como ficaria a relao gnoseolgica a se explicitar, de
qual pressuposto sujeito e de qual pressuposto objeto se estaria tratando? Estaria
focalizando a relao do homem com a realidade ou do ente muzealizador, o
demiurgo, com a metarealidade que criaria? E, enfeixando a argumentao, e a
sintetizando, retransmitimos as consideraes de Deloche: [...] la musologie [...] ne
cesse dintervenir sur lui [seu objeto] pour le modifier, car le muse est toujours
construire et transformer.271 [...] les modles serviront dire ce que doit tre le
muse e non pas expliquer ce qul est.272
Strnsk, por vezes, parece equiparar o conceito de cultura de museus
condio de sinnimo de Museologia, como quando afirma que Os problemas
terminolgicos da cultura de museus, quer dizer da Museologia [...].273 E nisso j se
contm a manifestao da prpria instabilidade terminolgica.
As inquietaes do autor checo abrangem desde aspectos relativos
necessidade de produo de conhecimento como tal, autnomo, como a sua
justificao pragmtica, e como modo de qualificar o trabalho em museu. Porque o
museu o palco da musealizao, o lcus da metarealidade, considerao do
representante do valor relacional homem-realidade, objeto museolgico. Julga
importante resgatar a cincia dos museus, no escopo da cultura de museus.274 E a
270
Ibidem, p. 117.
DELOCHE, Bernard. Le muse virtuel. Paris : Presses Universitaires de France, 2001, p. 129. (Grifo
nosso).
272
STRNSK, op. cit., p. 128 [Grifo do autor].
273
Ibidem, p. 113.
274
De novo, um termo valendo por outro, a Museologia. Ibidem, p. 108.
271
90
cientificidade, se no afastaria, pelo menos se contrabalanaria aos amadores e

semiprofissionais na gerncia dos museus ou em seu trabalho, carentes de
qualificao.275 E apresenta a advertncia:
Se algumas pessoas que trabalham em museus no entenderam
ainda ou no podem entender e ficam pensando que podem
continuar a cultivar em museus somente o seu [museu?] ou que
museu e galeria somente devem ver o lado dos altos nmeros
[ndices?] de visitantes conectados com a receita e assim mostrar sua
auto-sustentabilidade econmica, isso significa, que mais
importante gerenciar efetivamente a instituio do que manter o nvel
cientfico, isso assunto deles, mas tambm responsabilidade
276
deles.
Dentre os eventuais paradoxos que se possa indiciar encontramos o do carter

excludente ou antinmico da iniciativa popular em Museologia. Porm, se uma
Museologia popular no puder ser pressuposta na fundamentao museolgica,
como ento se poder conceber a nova Museologia? Seria a nova Museologia apenas
uma nova forma unvoca de relacionamento museal, no interior de uma comunidade
restrita e apenas existente e expressiva para essa mesma comunidade?
A Museologia primeiramente tem que tomar iniciativa, sem pensar se
algum vai gostar ou no. Se ficar na sua esfera museu-tcnica e
institucional tradicional, poder acontecer que os museus iro perder
seu direito de existncia. Tambm pode acontecer que a ausncia de
277
Museologia cientfica dar origem a vrias Museologias populares
Seguindo o teor da expresso anteriormente transcrita, poderamos vir a refletir

se a nova Museologia incorpora ou considera as Museologias populares. Em caso
afirmativo, logo, ela no seria cientfica, nos termos oponentes e excludentes de
Strnsk. Todavia, em momento posterior de sua obra, o muselogo de Brno expe
sobre o divrcio entre o cientista e a ordem dos valores populares, a exemplo de
tomadas de deciso em circustncias de arbtrio de poder totalitrio.
O muselogo tem que conhecer bem estes valores culturais e tem
que preferir e favorecer com plena conscincia e responsabilidade
certos valores que ele acha que refletem os interesses do homem e
tambm de toda a sociedade, no somente para conservar seus
representantes, mas tambm para utilizar estes representantes de
modo pleno, em nome do desenvolvimento da cultura e
fortalecimento da conscincia cultural da sociedade. Este tipo de
275

Ibidem, loc. cit.
277
MAYRAND apud STRNSK, Zybnek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p. 108.
276
91
trabalho pode estar em vrios casos em contradio com os valores

populares, como foi particularmente nas pocas de regimes
totalitrios.278
Pode ficar parecendo que o trabalho de musealizao, baseado na anlise

cientfica dos valores, deveria considerar igualmente os ditos valores populares,
enquanto axiologia. Mas pensados fora do universo dos agentes populares. Se esses
agentes por eles prprios estabelecessem suas musealizaes, isto , na escolha dos
seus prprios representantes culturais, exerceriam, na qualidade de sujeito, uma
Museologia popular, mas no cientfica. Por oposio, a Museologia cientfica seria a
que metodologicamente analisasse os valores de representao, inclusive dos valores
populares, como objeto.
Novo jogo ntico e gnoseolgico: quem sujeito e quem objeto. Quem o
homem e qual a realidade? Trata-se de um homem, cientista, que estuda o outro,
estudado, popular, inconsciente da sua experincia ntica, e assim tornado objeto? Ou
trata-se do sujeito popular cnscio de seus valores, submetidos como objetos? Para
qualquer uma das questes, Deloche, tambm angulando pela musealizaao, no v
qual contedo a Museologia poderia trazer sobre a relao homem-realidade, [...] car
ce nest pas elle qui nous permettra pas de mieux connatre la ralit naturelle ou
culturelle.279 A questo constante de ordem axiolgica: [...] linstituition du muse
ralise-t-elle convenablement la spcificit de la relation musale de lhomme avec la
ralit? 280
Perguntar-se. PENSAR E/OU CONHECER?
Sobre o que se pensar? (o que se pensa?),
Como isso se posiciona em relao ao ser? (o que ?),
Como se pensa? (qual o modo de se conhecer, ou por qual modo se
conhece?),
Como se constitui o pensvel (como se manifesta?) e
Como se apresenta? (como parece ser?)
278
STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Op. Cit., p.107-108.

[...], pois no ela que nos permitir melhor conhecer a realidade natural e cultural. DELOCHE,
Bernard. Le muse virtuel. Op. Cit., p. 130.
280
Ibidem, p. 130. [...] a instituio museu realizaria convenientemente a especificidade da relao
museal do homem com a realidade?
279
92
Qual o tipo, a ordem e a qual universo se relacionam as perguntas que so

feitas? Strnsk, Deloche, eu. Certamente, em conformidade com cada sistema
referencial se obtm possibilidades de respostas diferentes.
93
CONSIDERAES FINAIS
Seja pela definio epistemolgica quanto gnosolgica, objeto em si, em ao

ou em representaao, objeto esse que um sujeito que pensa, reflete, a priori
enquanto ser, e que observa a subjetividade e objetividade das suas relaes com a
realidade, dada e construda, no e sobre o Mesmo foucaulteano ou o Outro
heideggereano, mesmo que esse Outro seja o Mesmo em termos da relao
gnoseolgica sujeito-objeto, em dasein.
Relembramos a redefinio epistmica proposta por FOUCAULT, ressaltando o
papel da conscincia do inconsciente que se d nos confins exteriores do objeto e do
sujeito e o questionamento recproco que ligam sujeito e objeto.281
Para Laraia, o objeto da Antropologia, cincia social, so [...] todos os tipos de
ao humana, que dependem de aprendizado e que esto correlacionados com o
pertencimento a uma dada sociedade.282 Buscando objetivamente estudar os
sistemas e estruturas sociais, os processos polticos e econmicos, as interaes de
grupos ou indivduos diferentes, gerando conhecimentos passveis de verificao ou
sendo conjunto de disciplinas compartilham um hipottico fato ou fenmeno social,
atravs da conduta ou ao humana.283
O objeto das Cincias Humanas, para Foucault, o modo de ser do homem,284
o homem [...] em sua positividade (ser que vive, trabalha, fala) e o que permite a esse
mesmo ser saber (ou buscar saber) o que a vida, em que consistem a essncia do
trabalho e suas leis, e de que modo ele pode falar.285
281
FOUCAULT, Michel. A palavra e as coisas: uma arqueologia das cincias humanas. 3. ed. So
Paulo: Martins Fontes, 1985, p. 389.
282
LARAIA, Roque de Barros. Cultura brasileira, uma abordagem antropolgica. Sociedade e estado.
Braslia, v. 8, n.1/2, p. 35, jan.-dez. 1993.
283
FUNDAAO GETLIO VARGAS, FUNDAO DE ASSISTNCIA AO ESTUDANTE/MEC. Dicionrio
de cincias sociais. 2. ed. Rio de Janeiro, 1987, v.1, p. 184.
284
FOUCAULT, op. cit., p. 362.
285
Ibidem, p. 370.
94
O objeto, seja nas Cncias Sociais ou nas Humanas, o mesmo: o homem.

Em umas, a ao humana, em outras a representao e os dicursos do homem. Mas
os discursos no seriam atos? E atos, no seriam discursos? A viso epistmica que
parece mutvel, seja para enquadramento em taxonomias e classificaes ou
organizaes de pensamento, sejam dentro dos prprios campos ou grupamentos
cientficos, onde se perspectivam facetas de um mesmo objeto.
O sujeito, enquanto cientista ou filsofo, com sua viso epistmica ou
dogmtico-cientfica, ser responsvel pelo nome que se dar ao campo em que se
inscrever seu conhecimento, responsvel que pela configurao epistemolgica de
que empregnar seu objeto. Em Foucault, exemplifica-se a cambincia do termo
representao, indo de contedo visual em As meninas, de Velsques, finalidade
dos estudos de Psicologia, Sociologia e do Estudo de literaturas e mitos. Ou mesmo a
impossibilidade do filsofo, como a relativa a sintetizar estudo das literaturas e dos
mitos a anlise de narrativas, por exemplo, considerando a ampliao do objeto
linguagens s no verbais. So tais as questes que, como o surgimento de uma nova
epistme no sculo XIX, na Europa, pressupem os condicionamentos do tempo
espao epistmico em que se colocam ou nos quais se colocam os cientistas e
filsofos, ou, ainda, como eles analisam o conhecimento tal como o percebem.
Pelo Dicionrio de cincias sociais, essas cincias se encontram em duas
tendncias, uma que privilegia a mensurao, a quantificao, a estatstica, e de outro
lado, a valorizao da interpretao, um lugar para a crnica, o ensaio.286 Foucault, de
certo modo, ao categorizar as cincias matemticas e fsicas pela sua espistme,
estrutura e linguagem formal, o que as diferencia das demais cincias que adotam
parcialmente ou tm o projeto de atingirem a formalizao, poderia justificar a
polarizao.
287
Todavia, Foucault v as Cincias Humanas escapando polaridade,
pois, por natureza, se criaram e transitariam nos interstcios das trs dimenses do
seu triedro epistemolgico, constituindo uma quarta dimenso epistmica. Psicologia,
Sociologia e Estudo de literaturas e mitos, que estudam a representao, tendo
referncias com a Biologia, Economia e Cincias da Linguagem, que estudam os fatos
em si. Ao procederem a estudos, Psicologia, Sociologia e Estudo de literaturas e mitos
fazem cortes sincrnicos no objeto (modo de ser do homem, representao) e a
286
FUNDAAO GETLIO VARGAS, FUNDAO DE ASSISTNCIA AO ESTUDANTE/MEC. Dicionrio

de cincias sociais. Op. Cit., p. 184.
287
FOUCAULT, Michel. A palavra e as coisas: Op. Cit., p. 364.
95
Histria delas seria independente e elas em relao Histria. Mas na interpenetrao

de Psicanlise e Etnologia que as Cincias Humanas, desde a publicao de Ttem
e tabu, constituem-se um campo comum, um discurso transitando entre ambas, a
articulao da histria dos indivduos com o inconsciente das culturas e da
historicidade destas com o inconsciente dos indivduos.288
E a Museologia, seria Cincia Social ou Humana? Ou seria, ainda, reflexo
filosfica? Estuda a ao do homem, a representao ou tem outro objeto? Qual seu
sujeito, cientista ou filsofo? Qual seu projeto com relao formalizao ou
interpretao? Relaciona-se ao triedro Biologia-Economia-Cincias da Linguagem? Ao
se estender o conceito de linguagem, a Museologia compartilharia o campo dos
discursos, por analisar a relao homem-objeto, que se d atravs de atos (de fala),
representados pelo que se estudou deles. Conforme o objeto da Museologia, por
essas premissas, essa disciplina poderia vir a ser analisada enquanto uma expresso
da macro-representao, macro-dimensional (positiva e fenomenologicamente) ou,
eventualmente, observada no plano da metafsica. Para efeito de aproximao,
considerem-se os aspectos de que a Museologia, operaria com a representao do
sujeito-indivduo (regio psicolgica), com a representao em sociedade, ou grupos
(de cuja sociedade ou grupos o museu, campo privilegiado da Museologia, um rgo
regio sociolgica) e, particularmente, representao do estudo das literaturas e dos
mitos, da anlise dos todas as manifestaes orais e de todos os documentos
escritos, em suma, a anlise dos vestgios verbais289 que uma cultura ou um indivduo
podem deixar de si mesmos. (regio das leis e formas de uma linguagem).290
288
FOUCAULT, Michel. Op. Cit., p. 396.

J desde a enunciao das constituintes do triedro epistemolgico, Foucault no pde reduzir as
cincias da linguagem a apenas uma (lingstica e filologia) disciplina, em contraste com a inteireza da
biologia e da economia. Desdobra-se esta impossibilidade quando explicita as cincias humanas, falando
em estudo das literaturas e dos mitos, em comparao com a preciso de psicologia e sociologia. Seria
simplesmente o estudo da representao que, nos anos 1960 ainda no englobara as linguagens visuais
e artificiais, cibernticas? Foucault abre As palavras e as coisas com o breve As Meninas, em que
observa a representao nessa pintura de Velsques. Mais adiante, na p. 371, Foucault precisa e
patenteia que a representao uma dimenso subjetivante e que as trs cincias humanas, ou conjunto
de discursos (p. 361), so representaes especficas e constitutivas da representao geral. A
representao visual est considerada. Foucault apenas no toma a linguagem visual, ou outras
recorrentes a outros sentidos, como linguagem. As linguagens totmicas, proxmicas, gestuais, cnicas,
musicais, tteis, olfativas, gustativas (estas distinguem os seres pelo tipo de alimentao, pela natureza
do alimento onvoros, carnvoros, p. ex., e por tipo de preparo, de ingredientes, de condimentos,
expressivos de culturas, de escolas, movimentos, religies e as associaes inter, multi ou pluri sensoriais
como cor e textura, participantes da viso, tato e paladar, p. ex.).
290
FOUCAULT, Michel. A palavra e as coisas: Op. Cit., p. 373.
289
96
Apresentamos nas pginas anteriores elementos informativos e analticos

versando sobre a definio de objeto, sendo o da Museologia o que constituiu
particular interesse, demandando-se a natureza da Museologia. Uma viso filosfica,
tanto quanto possvel, permitiu explorar as bases da construo do conhecimento na
teoria museolgica.
Os trs textos selecionados da revista Documents de Travail sur la Museologie
- MuWoP, n. 1, revelaram-se boa amostragem, pelo contedo considerado
isoladamente e pelas relaes implicadas e explicitadas entre si, em pelo menos dois
casos: Schreiner e Gregorov quanto a Stransk. Do ponto de vista gnoseolgico,
aqueles que aplicaram a gnoseologia em suas observaes, se transformaram em
objeto atravs do seu conhecimento validado (ou no) por outros sujeitos
cognoscentes. Strnsk, mesmo at pela sua absteno perante sua produo
anterior, foi objeto dos dois outros.
Desde 1980, as alteraes polticas tm sido significativas e esses autores, ao
final, se inscreveram no mbito da contribuio ao plano geral do pensamento. Podese considerar aquele um momento scio-poltico especfico e entrever o vis
ideolgico ali contido.
Em termos metodolgicos, superadas as dificuldades idiomticas e semnticas
- sendo a infixidez da universalizao do objeto (que pode at ser mais que um) um
elemento que impe dificuldades de variadas ordens, proceder a uma arqueologia foi
estimulante para o exerccio da crtica, da criatividade analtica, da aproximao e
maior clareza da anlise gnoseolgica, alm de ser autoprovocao.
Esperamos poder se estabelecer a compreenso, retomando-se o comentrio
de Schneider, da impreciso quanto estabilizao conceitual cientfica da
Museologia em 1980 e, em seu rastro, a da objetividade independente da Museologia
ao objeto Museu, instituio ou fenmeno.
Quanto a isso, e apesar disso, no ocioso repetir algumas das conceituaes
de Gregorov, recordando a filiao da filsofa ao penasamento de Strnsk.
[...] o museu [...] no pode constituir o objeto da Museologia.
97
[...] a definio de Museologia no pode se basear sobre o museu nem sobre

os objetos colecionados.
As instituies no so objeto da cincia.
As colees so objeto de outras disciplinas cientficas.
As pesquisas cientficas no museu no so objeto, pois so parte da
metodologia e da histria da cincia e de outras disciplinas.
A atividade cultural e educativa realizada tambm por muitas outras
instituies e objeto de outras disciplinas (histria e teoria da cultura, sociologia,
psicologia, etc. 291
Esperamos ter se verificado a validade do conhecimento em funo dos trs
sujeitos cognoscentes exemplificados quanto ao objeto da Museologia, no captulo 1,
ter se permitido ao leitor conhecer parcela do pensamento dos trs autores escolhidos,
ter sondado a teoria museolgica em um espao-tempo crucial, alm de ter permitido
pessoalmente melhor compreender as implicaes da complexidade do problema: o
objeto da Museologia.
Strnsk, ao refletir sobre a Museologia, conclui que
[...] atualmente a Museologia no responde concepo de cincia e
teoria de sistemas. Entretanto, no h dvida que a abordagem
museolgica da realidade exige aplicao da teoria dos sistemas
importante para delimitar e determinar a existncia da Museologia
como cincia, o que j se manifesta em alguns ensaios.292
Reitera o autor checo a necessidade da base gnoseolgica e metodolgico,

adequada quer pratica, quer ao sistema da cincia. E sobre essa base se impor
nas escolas superiores como matria especfica de ensino e diminuir o conceito de
ter carter exclusivamente artstico.
291
GREGOROV, Anna. [La musologie: science ou seulement travail pratique du muse?]. ICOFOM. La
musologie: science ou seulement travail pratique du muse? Museological Working Papers
MuWoP/DoTraM, n.1, Estocolmo, 1980, passim.
292
STRNSK, Zbynek Z. La thorie des systmes et la musologie. Documents de Travail sur la
Musologie DoTraM, Estocolmo, n. 2, p. 72, 1981.
98
Strnsk, o pai da Museologia, atuante na rea musestica e museal, grande e

fecundo terico, cobrindo o perodo de 1965 a 2005 (este ltimo marco representado
pela sua obra Archeologie a muzeologie), teve neste trabalho os marcos
intermedirios da exposio O caminho do museu, de 1971, e sua primeira
publicao no mbito do ICOFOM, em 1980. Seu papel preponderante para a
discusso do objeto da Museologia, do conceito de Museologia, da teoria
museolgica, enfim da Metamuseologia, que estabeleceu. Soube oportunamente
apresentar tambm suas teses atravs da comunicao em museu, na linguagem
musestica especialssima, em que se constitui a exposio. Em O caminho do
Museu, patente o grau de eficcia da exposio musestica como veculo de
apresentao visual de princpios da Museologia, luz da escola checa. Mas,
retenhamos ter havido superposio conceitual entre Museologia e museu, em que o
objeto musestico elemento de exposiao ou expositivo [expot] - reina na teoria
museolgica, conforme apresentada na exposio.
Apesar da carncia de fontes nos idiomas ocidentais e de as raras verses em
portugus j serem derivadas de tradues em ingls ou francs, e de termos tido
acesso a pequena parcela dos textos em checo, ainda que inseguros das afirmaes
pela limitao dos meios, persistimos no movimento adiante.
E se em 1980 define Museologia como disciplina cientfica cujo objeto a
atitude especfica do Homem com a realidade293, e se O objeto da Museologia no
pode ser o museu. [...] Concebo, portanto os museus, no quadro do sistema
museolgico, como uma das formas possveis da realizao da abordagem
[aproximao] do homem com a realidade294, ainda parece instvel o objeto e o
carter cientfico da Museologia, seja em se tomando Strnsk de per se, seja na
considerao da contra argumentao e da proposta filosfica de Deloche.
Fala-se incansavelmente, em 1971, de realidade, que nas formulaes
posteriores ser somada presena do valor, qual o objeto da Museologia e o de
museu esto relacionados. Como dissemos, a realidade, ou metarealidade,
apresentada na exposio e nos museus no se pode estranhar fazerem um exerccio
293
STRNSK, 1980, p. 39, apud DESVALLES, Andr (Dir.). Terminologia museolgica: proyecto
permanente de investigacin. ICOFOM/ICOFOM LAM. [s.l.] ______, maio 2000, p. 6 [Traduo nossa].
294
STRNSK, 1966, p. 288/289; STRNSK, 1987, p. 294/295, apud DESVALLES, Andr, dir.
Terminologia museolgica. Op. Cit., p. 6 [Traduo nossa].
99
de fico cientfica, considerando-se real a realidade que se imagina. O labirinto da

realidade atravs de um fio de Ariadne, que seu autenticador um Outro, teseu,
usurio, que percorre o fio, no a realidade, no o labirinto.
Buscou Strnsk na Gnoseologia e no aspecto fenomenolgico, alm de no
princpio da positividade na cincia, enfatizar o perceptvel para argumentao da
razo. Relembramos Einstein, pelo qual o observador, ou melhor, a relao em que o
observador, em sua posio no espao, participa e define o evento, e nele o evento
positivo, mas dependente dessa mesma posio do sujeito: sujeito e objeto se definem
e se redefinem em combinaes infindas.
Levando-se em conta que o trabalho possibilitou, pelas leituras, aberturas e
provocao de reflexo, esperamos ter se podido aprofundar o conhecimento sobre a
teoria museolgica, verificando-se o conceito de Museologia e a sua sistematizao,
no incio dos anos 1970, na escola de Museologia de Brno, ao mesmo tempo que
examinar comparativamente ao que Strnsk nos apresenta na estrutura do sumrio
do seu livro de 2005 (ANEXO B): o cotejo de suas consideraes expressa no roteiro
da exibio O caminho do museu com as partes constitutivas do seu ltimo livro.
Simultaneamente, o desenrolar do estudo permitiu a observao especfica do
teor da teoria museolgica apresentada nessa exposio, assim como a anlise
expogrfica da mostra, a partir dos elementos de que se utilizou no processo de
comunicao peculiar a museus. Mais uma vez, agradece-se o concurso de Zusana
Paternostro que, com a traduo realizada dos contedos em checo, ampliou e
enriqueceu com possibilidades o universo analtico das consideraes que se
encerram.
A impreciso de que falam Strnsk e Schreiner em 1980 fica reiterada ento,
e patente, por volta de 2005: Strnsk e sua postulao da filiao e pertinncia
cientfica da Museologia, e Deloche advogando a filosofia, como a Museologia sendo
um seu ramo. Ora, o fato de os autores estarem ambos construindo teorias sobre a
Museologia, sob parmetros diferentes para a anlise do conhecimento, supe-se o
mbito da metateoria. Parece, ento, que se pode falar com tranqilidade da
Metamuseologia, enquanto se teoriza sobre a teoria, teoria esta que seria a
Museologia em si. No entanto, se a Metateoria tem objeto definido, a Museologia tem
100
o seu objeto discutido. E no apenas o objeto. Tambm a natureza do conhecimento,

se cientfico ou filosfico. Depreende-se haver uma Metamuseologia que pensa sobre
a Museologia, que no teria paradoxalmente uma teoria, ou sem uma concordncia
terica mais ou menos universal sobre a natureza da Museologia. Acrescente-se que
muitos concebem a Museologia como reflexo sobre a prtica da operao da
instituio Museu. Uma Metateoria de uma no teoria? Talvez a indicao seja de que
o objeto habitual ou pontualmente relacionado no o seja de fato, mas um vcio de
origem que, apesar de argido, no de todo abandonado. H uma tendncia
conciliatria ao se dizer que o museu no o objeto da Museologia, porm ele ocupa
o maior volume das discusses ditas museolgicas. Ou a teoria deve assumir
definitiva e definidamente o objeto museu, instituio ou idia, ou se procurar um
objeto que, embora eventualmente tambm se observe em museu, no lhe seja
exclusivo. E mais, que esse objeto seja passvel de anlise terica, de formulao
terica e que sobre ele se possa abstrair. A necessidade de o objeto estar diretamente
relacionado com a possibilidade de sua sujeio construo cognitiva parece clara.
O que ainda nos faltaria seria talvez a busca da percepo daquilo que faz com que o
ser e, noutro plano, o ente, e o sujeito indivduo, e o sujeito social manifestem sob a
forma de musealidade muselia ou de museal- cincia da documentao. A
axiologia, necessidade humana de perpetuar para alm da sua verdade finita de
temporalidade, j que na inexistncia ontolgica do tempo permanecer para alm
apenas representao, da a memria. Mas memoriar implica escolha e representao
e, especialmente, a definio de sua natureza sob a aparncia. Plato viu assim a
idia, recuperada por anamnese (memria diacrnica) e a verdade como
desvelamento e descoberta, aletheia, o no esquecer, j que para ele tratava-se de
um movimento de recuperao do preexistente ao ente. Essa metafsica do
conhecimento e da verdade, a par da do ser, deslocaria a observao, fosse da
musealidade, fosse do museal, do campo da empiria, projetando o objeto da
Museologia no espao da natureza do ser, outra natureza em relao realidade, a
metarealidade na anterioridade e seridade (na qualidade de ser), e no na
posterioridade e entidade.
Assim, se Museologia termo consagrado, mas circula em torno de museu,
talvez melhor seria cham-la de museulogia, liberando o termo Museologia para a
considerao filosfica sobre a poieses, sobre a considerao da humanidade,
representada pelo Olimpo grego e o mouseion, e pela instaurao civilizatria e
101
memorial de Museu, personagem contempornea de Orfeu. Relao rfica, das

musas, da criao e da transmisso (recriao, metareal), so esses elementos ou
categorias expressivas do Homem, no de sua relao com a realidade, mas a
natureza, ou um dos aspectos que lhe definem como homem. A relao com a
realidade factual e, sobretudo, considervel enquanto fenmeno positivo.
Persistindo-se nessa linha analtica, podemos tentar radiografar, teoriar e interpretar
as manifestaes, exclusivamente, ingressando no debate dos fundamentos
ontolgicos e nticos.
Mas no podemos negar que inclusive nossas colocaes se fundam sobre
valores: hiptese, suposio colocar sob. E seguimos olhando o universo buscando
os objetos. E esperamos que se cairmos no buraco, a criada oua o prprio riso.
Perguntas e perguntas. Quantas mais so feitas, tantas mais proliferam.
102
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GLOSSRIO MNIMO
(a partir de Strnsk) *
CULTURA DE MUSEU [MUSEUM CULTURE] poro de uma cultura, desenvolvida

a partir da musealizao da realidade [representada]. (STRNSK, 2005, p. 256).
ECOMUSEOLOGIA (no consta do glossrio de Strnsk) - S.f. Adaptao da
museologia s necessidades especficas dos ecomuseus. O neologismo foi
antecipado, em 1971, por Jean-Pierre Gestin, ento conservador (e diretor) dos
ecomuseus do Parque Natural Regional da Armrica, antes at que Hugues de Varine
tivesse inventado a palavra ecomuseu. (DESVALLES, 2000, p. 11. Grifos dos
autores).
MUSEAL ou MUSEALSTICO [MUZELN; museum (como adjetivo), museal (no
usado na linguagem corrente no ingls); musal] - algo que representa um valor
cultural e de memria de uma musealidade. (STRNSK, 2005, p. 256)295
Adj. Que tem relao com o museu. Por derivao semntica, tem-se a tendncia a
substituir
impropriamente
museal
por
museogrfico
ou
por
museolgico.
(DESVALLES, 2000, p. 48. Grifos dos autores)

- campo problemtico do mostrar, remetendo funo documentria intuitiva.
(DELOCHE, 2001, p. 252)
MUSELIA [MUZELIE; musealia] - objeto autntico que foi selecionado e um
representante do valor cultural do museu, normalmente designado como objeto de
museu. (STRNSK, 2005, p. 256)
* traduzido do checo, via ingls, por Jan Dolk, Suzanne e Vinos Sofka, com colaboraes de Z.Z.
Strnsk, Katerina Kotikov, Bruna Latini, Tereza Cristina Moletta Scheiner e de Anaildo Bernardo
Baraal, e do francs por este ltimo. Incluram-se, aqui, termos no arrolados por Strnsk.
295
Acho que devemos [...] utilizar a palavra de museu [musestico - muzejn] quando vamos tratar
assuntos do fenmeno museus e tudo que esta em volta, e a outra palavra, museal muzeln], devemos
utilizar para identificar aquela relao de avaliao particular da realidade. [...] dentro de um museu
museal s o que representa os valores museais: [...] os objetos de colees. Ao contrrio, a vitrine de
museu um instrumento para apresentao de algo museal, mas ela prpria equipamento de museu.
Ambos os termos no existem isoladamente. Eles tm uma relao direta: seus contedos se entrelaam
de forma que, do ponto de vista geral de valores, o termo museal ultrapassa o termo de museu
[musestico], mas do ponto de vista do fenmeno do museu em geral, a parte museal s uma frao
dele. STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Brno: Masarykova Univerzita, 2005. p. 111112. (grifos do autor). Entre colchetes, aps o termo: em caixa alta, termo em checo; em caixa baixa, em
ingls e francs, conforme o caso, e, eventualmente, em alemo.
110
MUSEALIDADE [MUZEALIT; museality] Em termos correntes, entendida como

um valor da cultura e memria. (STRNSK, 2005, p. 111)
(Nota: embora o termo no integre o Glossrio da obra Archeologie a muzeologie,
esta definio consta do corpo do texto.) Muzeologick sesity, n. 7, 1979. Apud
STRNSK, 2005, p. 112. Nota: Termo trabalhado por Strnsk em conjunto com
Wilhelm ENENNBACH, assim como o termo musealizao (Musealisierung, em
alemo) (Grifo do autor). (STRNSK, 2005, p. 111)
- valor de museu (Trad. Suzanne e Vinos Sofka).
- S.f. Termo proposto pelo muselogo checo Zbynek STRNSK para designar a
qualidade da coisa musealizada, a partir do momento em que seu valor museal exige
extrai-la de seu contexto de origem. A musealidade pode ser autntica (unvoca),
potencial (latente) ou futura (prospectiva). Como a musealidade necessita da
separao dos elementos de seu contexto de origem, de existncia ou de descoberta,
necessrio documentar esse contexto ao qual eles possam ser restitudos. Sem a
documentao de acompanhamento, a coisa selecionada no pode se tornar uma
muselia (STRANSKI (sic), 1995:44). Correl. musealizao. (DESVALLES, 2000,
p.55. Grifos dos autores). Ver Separao.
MUSEALSTICO (no consta do glossrio de Strnsk) o mesmo que museal
(Tereza Cristina Moletta Scheiner e Anaildo Bernardo Baraal, atravs do italiano). Ver
Museal.
MUSEALIZAO [MUZEALIZACE; musealization] - valorizao da realidade [e no
da sua relao com o homem?], atravs de representantes autnticos que atestam a
importncia cultural e de memria dessa mesma realidade.
(STRNSK, 2005, p.
256)
-um processo de adquirir musealidade (STRNSK, 2005, p.112)
(Nota: Termo trabalhado por Strnsk em conjunto com Wilhelm ENENNBACH, assim
como o termo musealidade. (STRNSK, 2005, p.112)
- S.f. Operao orientada para extrair uma (ou mais) coisa(s) verdadeira(s) de
seu(s) meio(s) natural(is) ou cultural(is) de origem e a lhe(s) dar um estatuto museal [e
no museolgico]. a constatao desta mudana de natureza que conduziu Zbynek
STRNSK, em 1970, ao propor denominar muselia [em francs, musalie] os
objetos de museus. A musealizao comea por uma etapa de separao ou de
111
suspenso. Correl. musealidade. (DESVALLES, 2000, p. 54-55. Grifo dos

autores)
- Identificao de caractersticas distintas de realidades/fatos, considerando a
significao cultural e de memria de seus representantes autnticos. (trad. Suzanne e
Vinos Sofka)
MUSEALIZAR, MUSEIFICAR [musaliser, musifier] (no consta do glossrio de
Strnsk) Extrair fisicamente ou singularizar juridicamente uma coisa verdadeira ou
um conjunto de coisas verdadeiras de seu (s) meio (s) de origem por um ato fsico ou
por uma deciso administrativa que lhe (s) deu um estatuto patrimonial. geralmente
em um sentido pejorativo que se diz museificar. (DESVALLES, 2000, p.54. Grifos dos
autores)
MUSESTICO [MUZEJN] - tudo o que est relacionado a museu e suas atividades.
(STRNSK, 2005, p. 256).
MUSEOGRAFIA [MUZEOGRAFIE, museography] - inicialmente, designao de um
perodo histrico do desenvolvimento do pensamento museolgico; atualmente outro
termo para museologia aplicada. (STRNSK, 2005, p. 256). (ver museografia em
DESVALLES, 2000.)
MUSEOLOGIA [MUZEOLOGIE, museology]- um ramo cientfico que trata da
musealizao da factualidade (realidade). (STRNSK, 2005, p. 256). [factualidade realidade = skutcnost]
- S.f. - etimologicamente, o estudo do museu e no a sua prtica (que se remete
museografia). Mas o termo, confirmado neste sentido no curso dos anos 1950, e seu
derivado museolgico sobretudo na sua traduo literal inglesa (museology e seu
derivado museological) tm tido duas aplicaes:
A primeira e a mais difundida uma tendncia a se aplicar, muito
amplamente, a tudo aquilo que toca o museu (em francs
concorrendo com o termo musal), e mais particularmente nos pases
anglfonos (concorrendo com museum business) e da mesma
maneira, por contaminao, nos pases latino-americanos. assim
que, onde no existe a profisso especfica reconhecida, como os
conservadores, na Frana, os termos museologia e museologista
se aplicam a toda a profisso museal, e em particular aos consultores
que tm por tarefa estabelecer um projeto de museu ou de realizar
uma exposio.
Para a segunda aplicao, que traduz o primeiro sentido (etimolgico)
de estudos do museu, o ingls prefere a expresso museum
studies, particularmente na Gr-Bretanha, onde o termo museology
at hoje ainda muito pouco empregado. E indispensvel assinalar
112
que, de modo geral, se o termo foi cada vez mais utilizado pelo
mundo a partir dos anos cinqenta, na medida em que cresceu o
interesse pelo museu, ele continua a ser pouco usado pelos que
vivem o museu no quotidiano e que o uso do termo permanece
confinado aos que observam o museu do exterior. Para esses
ltimos, que tendem a faz-lo se no um verdadeiro domnio
cientfico, pelo menos uma disciplina integral e isolada, ela se divide
em museologia histrica (a evoluo da museologia inseparvel de
uma (sic)), em museologia social e em museologia terica. Ela se
desenvolve hoje em dia na direo de uma abordagem
comunicacional
e
informacional
da
atividade
museal.
[metamuseologia estaria acima ou anteriormente, mais geral.
Derivados: museolgico (museological); muselogo (museologist).
Correlatos: museu (museum); museografia (museography); nova
museologia (new museology); museal (museal); musealizar (to
musealize); museificar, pejorativo; musealidade (museality, museum
quality);
musealizao
(musealization;
museum attribution);
musealium, muselia, objeto de museu (museum object, museum
quality attributed object); realidade (reality).
A museologia se constitui na conjuno das necessidades tcnicas
ligadas via prtica dos museus e de uma reflexo sobre o papel do
museu. A princpio confundido com a museografia, o termo
progressivamente se limitou, ao menos nas lnguas latinas, at
apenas cobrir a vertente terica do museu, enquanto que o termo
museografia tendia a somente designar a prtica. (DESVALLES,
2000, p. 2. Grifos dos autores).
- disciplina filosfica encarregada de elaborar a teoria do museal e de comandar as

prticas museogrficas. (DELOCHE, 2001, p. 254).
MUSEOLGICO [MUZEOLOGICK, museological] (no consta do glossrio de
Strnsk) - Adj. Que trata da [relativo ] museologia e no trata do museu, ou da
museografia. Uma extenso abusiva de sentido tende a confundi-lo com
museogrfico e, por vezes, at mesmo com museal. (DAVALLON e DESVALLES p.
10. In: ICOFOM, 2000).
- Relativo museologia. (trad. Suzanne e Vinos Sofka).
MUSEOLOGISTA [MUZEJNK, museum worker / museum personnel] - uma
designao, no de todo apropriada, de um trabalhador, empregado em um museu.
(STRNSK, 2005, p. 256). (possvel equivalncia).
MUSELOGO [MUZEOLOG, museologist] uma pessoa que trata da museologia
como um objeto de interesse cientfico. STRNSK ( 2005, p. 256).
MUSEUTIVIDADE
OU
MUSEULOGOTIVIDADE
[MUZEJNICTV;
museum
affairs (matters, concerns)] - Assuntos de museus (negcios, problemas,
113
preocupaes) Designao da esfera profissional relacionada com a realizao das

atividades de museu. (Procurou-se seguir a sufixao das palavras em checo e
transpo-las ao portugus).
Museus e departamentos dedicados teoria que esto envolvidos com a
museologia. Designao de uma esfera profissional engajada com a realizao dos
relevantes servios do museu, que lida com museus. (STRNSK, 2005, p. 256).
- Museology, em ingls, e Museumswese, em alemo [tradues de ttulos em
documentos na rede mundial de computadores]
MUSEU [MUZEUM] - uma forma histrica de instituio que assegura a musealizao
da factualidade (realidade = skutcnost). (STRNSK, 2005, p. 256).
- figura institucional possvel de mostrar. (DELOCHE, Le muse virtuel, p. 254).
- S.m. O termo museu pode designar tanto a instituio museal como o
estabelecimento onde funciona esta instituio. A forma do museu variou ao longo dos
anos, mais que seu contedo. O incio do museu pblico na Frana, sob a Conveno,
no apenas viu nascerem os museus nacionais para as Belas Artes, para a Histria
natural, para as tcnicas (Artes e Ofcios), para a histria (os Monumentos Franceses),
mas, a exemplo do antigo modelo, com funes diversificadas, o qual se referia a
mesma instituio [p.48] encarregada de vrias misses. Com efeito, se o primeiro,
que devia ento conservar e permitir aprender, se denominou ento museum, antes
de se chamar museu, o segundo recebeu de pronto o ttulo definitivo de museum e
era ento um lugar de pesquisa e de ensino, o terceiro, por sua parte, se chamou
conservatrio, e era um lugar de ensino e de formao tcnica, e o quarto, que
oferecia por sua vez, um espao coberto e um espao ao ar livre, se propunha a
utilizar os elementos de exposio (expostos) para iniciao histria. Desde ento,
outras variantes se acrescentaram, desde o jardim zoolgico ou o museu a cu aberto
at o ecomuseu, o que tem permitido, notadamente a G. H. RIVIERE, distinguir os
museus cobertos dos museus abertos. (DESVALLES, 2000, p. 47 - 48. Grifos dos
autores)
NOVA MUSEOLOGIA (no consta do glossrio de Strnsk) - S.f. - Movimento
nascido na Frana em 1980 e, no plano internacional, em 1984, sobre as bases,
notadamente, da plataforma museolgica contida na Declarao de Santiago do Chile,
de 1972. Acentua a vocao social do museu e o seu carter interdisciplinar, ao
mesmo tempo em que acentua seus modos de expresso e de comunicao
renovados. Seu interesse vai, sobretudo em direo aos novos tipos de museus que
114
no suportam mais o jugo das tradies, tais como os ecomuseus, os centros de

cultura cientfica e tcnica ou os centros de arte contempornea. (DESVALLES,
2000, p. 10)
OBJETO DE MUSEU [MUSEUM OBJEKT, museum object] um objeto identificado
como um representante da musealidade. (STRNSK, 2005, p. 256).
REALIDADE (no consta do glossrio de Strnsk) [skutnost - (baixo latim:
realitas). Equival. Ingls: reality; fr.: ralit; it.: realta; espanhol: realidad; alemo:
Realitt, Wirklichkeit.]
S.f. - O que verdadeiramente existe, constitudo de coisas verdadeiras, as quais se
podem ver, se tocar e ou se escutar e ou se sentir, diferente das que existem
igualmente, mas no so fisicamente perceptveis.
Correlaes idia, coisa, coisa verdadeira, substituto. (DESVALLES, 2000, p. 11)
SEPARAO (no consta do glossrio de Strnsk) S.f. Primeira etapa da
operao de musealizao, pela qual as coisas verdadeiras so separadas do seu
meio de origem e que adquirem o estatuto de objetos de museu ou de
musealidades. Ali, quando Andr MALRAUX enunciava que o museu separava a obra
do mundo, certos filsofos, como Jean-Louis DOTTE, qualificam, com justeza, como
suspenso a operao de musealizao (pode-se falar tambm de arrachement). E,
deste fato, DOTTE denomina suspensos os objetos de museus. Mas, em se tratando
do mundo da exposio, cujos elementos de exposio (expts, em francs) no
passaram necessariamente pela etapa da musealizao, a mudana de contexto se
faz em apenas uma etapa. porque, desde que Jean DAVALLON evoca o ato de
separao, ele se aplica diretamente no objeto, que passa do mundo do cotidiano ao
da exposio: o conceptor-realizador escolheu, selecionou, reteve, extraiu o objeto.
[...] Ele retirar o objeto do mundo; ele o despojar de seus acscimos mundanos.
Donde o estatuto fundamentalmente ambguo, seno paradoxal, do objeto de
exposio: o objeto real que no est mais no real. (Apud DAVALLON, 1986, p.
244) Correl. musealidade. (DESVALLES, 2000, p.55. Grifos dos autores). Ver
Musealidade.
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STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Brno: Masarykova Univerzita, 2005.
116
ANEXO A
CURSOS E DISCIPLINAS CRIADAS POR STRNSK*
In DOLK, Jan; VAVRKOV, Jana. Muzeolog Z. Z. Strnsk: zivot a dilo [O
muselogo Z. Z. Strnsk: vida e obra]. Brno: Masarykova Univerzita, 2006.
PROGRAMAS DE ENSINO
Cadeira de Museologia da Faculdade de Filosofia da UJEP / Universidade de
Masaryk
1. 1965/66 1996 ps-graduao em museologia (posteriormente especializao)
Introduo museologia
Histria geral dos museus
Histria da museologia e seus representantes
Museologia histrica
Museologia social
Museologia terica
Introduo museografia
Mtodos e tcnicas modernas de trabalho dos museus
Exposies em museus
[4/9 matrias, declaradamente sobre museu]
[Total: 44%]
2. 1993-1996 estudos dirios de bacharelado e mestrado de Museologia

Introduo museologia
Bibliografia da museologia
*Entre colchete, figura a anlise do contedo na relao Museu/Museologia, na tentativa de explicitar a

impregnao da Teoria da Museologia pelo Museu.
117
Informaes e documentao
Teoria da seleo
Teoria da teaurisao (criao de colees e acervos) funo
Teoria da comunicao
Exposies em museus
Mtodos e tcnicas de criao de exposies
Fundamentos da museologia
Museus no mundo contemporneo
[8/11, 3 com enunciados de museu e museografia e 5 disciplinas relativas a
funes musesticas]
[Total: 72%]
3. 1986-1996 UNESCO International Summer School of Museology (Escola

Internacional de Vero de Museologia)
1 turno: Introduo museologia
Introduo aos estudos
Museologia como cincia
Misso da museologia
Histria geral do fenmeno Museu
Representantes da museologia
Introduo museologia histrica
Introduo museologia social
Museologia terica
Crise da sociedade e importncia dos museus
Museus para o novo sculo
[4/11 com enunciados de museu e museografia 36%]
118
2 turno: Criao de acervos e colees em museus

Introduo ao turno especial
Coleciono, logo existo.
Colecionar na ontognese da psqu pessoal
Teoria de seleo no sistema da museologia
Musealidade, musealizao, musealium [da muselia?]
Sistematizao de acervos e colees (tesaurus)
Proteo de acervos (e colees)
Misso de colecionamento
[7/11 disciplinas, todas ligadas muselia, sendo 3 mais ligadas a questes funcionais
do museu 63%]
3 turno: Comunicao de museus

Introduo ao turno especial
Exploso de informaes e teoria da comunicao
Teoria da apresentao no sistema da museologia
Mtodos de criao de exposies em museus
Mtodos de anlise de formas de exposies em museus
Tcnicas para exposies
Mtodos e tcnicas de pesquisa de efeitos de formas de exposies de museus
Crtica de exposies de museus
[4/8 , metade das disciplinas, portanto, objetivamente ligadas a museus 50%]
Cadeira de Ecomuseologia da Faculdade de Cincias Naturais da Universidade

de M. Belo, Bansk Bystrica
1. 1997-2002 estudos dirios e estudos externos de bacharelado e mestrado de
ecomuseologia
119
1 ano de estudos
Museologia geral
Museografia geral
Museus no mundo atual
Tipologia de museus
[ diretamente voltadas a museus 75%]
2 ano de estudos
Museologia terica seleo
Colecionamento
Musealizao da cultura
Arquitetura de museus
[100%]
3 ano de estudos
Museologia terica: tesaurisao (criao de acervos e colees)
Tesaurisao (idem) da cultura
[, metade voltada para uma funo de museu 50%]
4 ano de estudos
Museologia terica: apresentao
Museologia atual
Mediao da cultura
Exposies em museus
Regime da conservao
[2/5 referem-se a museu e a funo 40%]
120
5 ano de estudos
Problemas da herana natural e cultural
Futuro da cultura de museus
Pesquisa museolgica
[1/3 explicita o teor museu 33%]
[Total: 12/18 = 66%]
[Total geral: 24/38= 63%]
121
ANEXO B
ndice de STRANSK, Zbynek Z. Archeologie a
muzeologie. [Arqueologia e Museologia]. Brno:
Masarykova Univerzita, 2005.*
ndice
Prefcio
INTRODUO
1.0
A COMUNIDADE (Spolecenstv)
Tesouros
Relquias
Antiguidades
Objetos de Museus [este tpico coroa as ocorrncias anteriores, ponto
culminante, todas como representantes da sociedade]
2.0
A ALIENAO (DISTANCIAMENTO) (Odcizovn)

Separao
Prestao de servios
Reprovao da museologia (Rejeio museologia?)
Herana legitimada
3.0
O FENMENO DO MUSEU
Ancoragem em lnguas (Etimologia de vocabulrio museolgico)
Especialidades em colees (Criao de colees)
O mundo sui generis
*Entre parntese, figuram vocbulos em checo ou sinonmia em portugus, dada a impreciso na

traduo do termo original; entre colchete, a anlise do contedo, na relao Museu/Museologia, tambm
na tentativa de explicitar a impregnao da Teoria da Museologia pelo Museu.
122
4.0
O OBJETIVO DA MUSEOLOGIA (Inteno para)

Descrio
Tactica conclavium
Museografia
Prmuseologia
Museologia
Neomuseologia
5.0
A METAMUSEOLOGIA
Contexto filosfico- cientfico
Composio lgica
Domnio cognitivo
Metodologia
Terminologia
Sistema
Posio no sistema das cincias
6.0
O SISTEMA DA MUSEOLOGIA
NIVEIS
[Terico / Museologia terica
Aplicado / Museografia
Diacrnico / Museologia histrica
Sincrnico / Museologia contempornea ( p. 116/117)]
Museologia terica
[todas trs subunidades- 3/3]
Subteoria da seleo
Subteoria da tesaurisao (criao de acervos e colees)
Subteoria da apresentao
Museologia aplicada / Museografia toda (as seis subunidades) 6/6
123
Institucionalizao de museus
Ambiente dos museus
Comunicao de museus
Preservao em museus
Exposies em museus
Relao entre museus e pblico
Museologia histrica [0/3]
Autoctonia
Periodizao
Gnese
Museologia contempornea [toda (as trs subunidades) 3/3]
Musealizao contempornea
Poltica cultural de museus
Futuro da cultura de museus
[Total: integralmente 2/4 nveis (e o primeiro tambm, terico, se considerado o teor
das partes12/15]
7.0
A CONFRONTAO
Mundo ps-moderno
Domnios da cognio
Herana natural e cultural
Arqueologia de monumentos
8.0
A COOPERAO
Interdisciplinaridade
Museus arqueolgicos
Qualificao
Estudos arqueolgicos e museolgicos
Programas de estudos
124
Bibliografia
Livros
Peridicos
Vocabulrios e enciclopdias
Monografias, estudos e artigos
Glossrio
Resumo
Summary
Zusammenfassung
Anexo de imagens
[CONCLUSO: dos 8 captulos do desenvolvimento do livro, 6 contm ou aludem

estruturalmente ou so integralmente relativos a museus e/ou a suas funes.Dos dois
outros, o stimo captulo trata da Confrontao da Museologia com questes e
campos na contemporaneidade, tais como ps-modernidade, campo cognitivo, o
patrimnio e a arqueologia: a insero da museologia hoje e suas relaes estreitas
com a arqueologia e a patrimonologia. O outro, o captulo 5, trata da metamuseologia.
Como vimos anteriormente, no captulo 5, emprega o termo museologia cerca de 113
vezes, museus aparecem cerca de 84 vezes e museal ocorre por volta de 42.
Somados museu e museal, totalizam-se 126 referncias instituio, nmero,
portanto, superior ao que teria por base para discutir-se metamuseologia, ou seja, a
teoria da museologia, esta em si.]
[No captulo 5, emprega cerca de 113 vezes o termo Museologia, 82 vezes museu e
42 vezes museal (sem contar outros vocbulos, como musealidade, por exemplo,
ainda presentes no texto). Somando-se Museu e museal, o resultado de 126 supera
ao do uso de Museologia.]

O Objeto Da Museologia

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O Objeto Da Museologia

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Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO

Centro de Cincias Humanas e Sociais CCH

Museu de Astronomia e Cincias Afins MAST/MCT

Programa de Ps Graduao em Museologia e Patrimnio PPG-PMUS

Anaildo Bernardo Baraal

UNIRIO / MAST - RJ, Abril de 2008

Anaildo Bernardo Baraal

Dissertao de Mestrado apresentada

UNIRIO/MAST - RJ, Abril de 2008.

Prof. Dr. ___________________________________________________

Prof. Dr. _________________________________________________

Rio de Janeiro, abril de 2008.

Baraal, Anaildo Bernardo.

Objeto da Museologia: a via conceitual aberta por Zbynek Zbyslav

Dekuji, obrigado em checo, ou dito em qualquer outro idioma, sempre serei

A Arnaldo (in memoriam) e Ana Arcanjo, mestres eternos.

J si vd svuj zivot a me vede zivot.

Deixa a vida me levar, vida leva eu.

O OBJETO DA MUSEOLOGIA PARA STRNSK:

EXPONDO A MUSEOLOGIA EM 1971 (ou: ASPECTOS

UM NOVO CAMINHO CONCEITUAL, 1965 - 2005:

GLOSSRIO MNIMO (a partir de Strnsk)

B. NDICE DE STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a

del hombre y de una tica sustentada en el principio mximo de la

Conceber-se a Museologia como cincia requer o estabelecimento de um

No ano de 1962, Strnsk foi admitido para trabalhar no Museu da Morvia,

Museologia do Conselho Internacional de Museus ICOFOM, do qual um dos proponentes, em 1976 e

Pensador profcuo, suas realizaes que se manifestam em obras especializadas,

Personalidade que ajudou a criar e a desenvolver este campo novo de

Ibidem, loc. cit.

Por serem expressivas e referenciais, transcrevemos algumas aluses ao que

DESVALES, Andr; dir. Terminologia museolgica. Poyecto permanente de investigacin.

apenas h cerca de trs dcadas. Campo disciplinar instvel, seus conceitos e

a possibilidade de recuperao de literatura pouco acessvel escrita em checo e

a possibilidade de contribuir para a compreenso de pressupostos tornados

a disponibilizao do material bibliogrfico traduzido para o portugus,

Graduao em Museologia e Patrimnio, PPG-PMUS, UNIRIO/MAST, a que se

considerado, Zbynek Zbyslav Strnsk, e na fundamentao das abordagens tericas

montante do j produzido, pelas providncias em andamento, pelos canais abertos

Cabe, inicialmente, alm da definio da abordagem principal a ser observada,

Gnoseologia , ou gnoseiologia, o ramo da filosofia que se preocupa com a validade

Strnsk o aspecto de a Museologia lidar com o conhecimento, derivando da a

ENCYCLOPEDIA Tiosam. Disponvel em: <http://www.tiosam.com/enciclopedia/?q=gnoseologia>.

particpio passado de subicere = colocar sob, de sub = sob + forma combinada de

ONLINE Ethymology Dictionary. Disponvel em: <http://www.etymonline.com/>. Acesso em: 27 jul.

apresentam certos elementos das propriedades paradigmticas das coisas concretas.

bases conceituais mais

universais. A leitura bilnge exigiu um trabalho superlativo, mormente que a palavra

A questo sobre o objeto da Museologia, complexa em 1980, ainda o para

portugus). Por tais

caractersticas e a necessidade de operar ajuste da traduo do checo ao portugus e

Segundo a tradutora contratada, valoriza-se, em checo, a exposio de idias

Archeologie, quando verificadas em outras fontes, mostram-se com incorrees e

Aproveitamos para agradecer aos professores em cujas disciplinas estivemos

CAPTULO 3. UM NOVO CAMINHO CONCEITUAL, 1965-2005:

CURSOS E DISCIPLINAS CRIADAS POR STRNSKY

Transcreve a produo de Strnsk quanto atividade de ensino da

NDICE DE STRNSK, Zbynek Z. Archeologie a muzeologie. Brno:

Masarykova Univerzita, 2005.

Esperamos estar demonstrando a relevncia do trabalho, pelo teor e pelo

conhecimento. Supomos ser significativo para a Museologia observ-la enquanto

. Aprofundar conhecimentos sobre a produo em Museologia da Europa do

A definio, ou melhor, as definies para a palavra objeto tm exercido