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Entre A Beleza e A Feiura Na Sala de Aula Uma Experiencia Com o Cordel A Vida Secreta Da Mulher Feia.
Entre A Beleza e A Feiura Na Sala de Aula Uma Experiencia Com o Cordel A Vida Secreta Da Mulher Feia.
INTRODUO
O presente trabalho fruto de nossas aes como bolsistas do Programa Institucional de
Bolsas de Iniciao Docncia (doravante PIBID) no ano de 2015 na Escola Municipal
de Ensino Fundamental Bento Tenrio de Sousa situada no muncipio paraibano de
Monteiro. Nosso intuito relatar intervenes que objetivaram no apenas a formar
leitores de literatura, como tambm de sujeitos capazes de, por meio de textos literrios,
pensar e se posicionar diante de temticas que quase no circulam em sala de aula. Alm
disso, temos como objetivo maior evidenciar propostas metodolgicas cujo escopo seja
1 Discente do curso Letras-licenciatura plena em Lngua Portuguesa pela Universidade
Estadual da Paraba e bolsista do Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia
(PIBID/ UEPB/ CAPES). Monteiro, Paraba, Brasil.
2 Doutor em Letras, professor de Literatura e coordenador da rea de Lngua Portuguesa no
campus VI da Universidade Estadual da Paraba.
a formao literria de alunos da educao bsica, visto ser o texto literrio, conforme
ensina o professor Antnio Candido, imprescindvel formao humana.
Considerando-se que por meio da leitura da literatura [que] temos acesso a
uma grande variedade de textos, pois prprio do discurso literrio a multiplicidade das
formas e a pluralidade dos temas (COSSON, 2014, p. 49), elegemos o cordel como
gnero literrio para trabalho em sala de aula. Entretanto, durante o processo de leitura e
interpretao com os alunos, outros gneros, no necessariamente literrios, como letras
de msicas, foram utilizados seja porque serviram como motivao para o trabalho com
o cordel, seja porque poderiam ampliar o horizonte dos alunos no que tange temtica
trabalhada: a construo social da beleza e da feiura. Por isso, tendo o cordel A vida
secreta da mulher feia de J. Borges como eixo norteador da sequncia que
desenvolvemos, levamos para a sala de aula O funk da Dona Gigi e a Resposta da
Dona Gigi, dos grupos de funk Os caadores e As experimentas, respectivamente,
textos que, como se poder ver mais frente, caram no gosto de nossos alunos.
Tanto nesse cordel citado quanto nesses funks, a beleza e feiura so objetos de
discusso a partir de diretrizes ideolgicas diferentes. Com isso, espervamos no s
mostrar como beleza e feiura so construes sociais, mas, como os discursos
elaborados em torno dessas duas categorias, atuam como grandes foras coercitivas,
sobretudo para aquelas pessoas que no se enquadram dentro do padro de beleza
imposto pela sociedade e que, consequentemente, so vtimas de excluso social.
Uma escola, vrios alunos, um s desejo: formar leitores discutindo sobre feiura e
beleza
Considerando o fato de que ainda, na primeira aula em que estivemos na escola
onde atuamos, no tnhamos ideia com qual pblico iramos lidar, pensamos em uma
atividade motivacional cuja finalidade era nos ajudar saber com quais prticas de leitura
e escrita os alunos estavam acostumados. Para isso, levamos dois vdeos: A menina
que odiava livros e Os fantsticos livros voadores do Sr. Morris Lessmore. Ambos os
vdeos centram-se em perspectivas opostas acerca da relao que ns, seres humanos,
estabelecemos com os livros. No primeiro, a garota odiava ler e, por extenso, todo e
qualquer livro, embora seus pais procurassem demov-la dessa atitude. No segundo, o
protagonista um homem que, ao longo de sua vida, fez da leitura e do cuidado com os
livros o mote de sua existncia, vivendo de e para os livros.
Algumas imagens que circularam em sala de aula, como tambm A caixa de Pandora
Letras das msicas "O funk da Dona Gigi" e "A resposta da Dona Gigi", dos grupos Os caadores e As
Experimentas, respectivamente.
Tendo em vista que o texto central de nossas intervenes de leitura era o cordel
A vida secreta mulher feira, de J. Borges, antes de nos determos nele, trabalhamos
com outros textos preliminares. Por isso, levamos, inicialmente, O funk da dona
Gigi, que trata de uma personagem extremamente feia, considerando-se os padres de
beleza em voga hoje em dia. Dessa forma, recebendo dos homens a desculpa da sua
feiura, Dona Gigi passa toda a msica vivenciando momentos constrangedores, devido a
sua busca incessante pelo matrimnio. Depois de ouvirmos a msica e discutirmos a
letra desse funk, foi proposto que os alunos
da Dona Gigi, eles mantiveram uma preocupao maior em ilustrar axilas cabeludas,
pernas tortas, dentes quebrados, cabelo crespo, caractersticas essas que no apenas no
imaginrio deles, como tambm da sociedade hodierna so responsveis por
determinarem o modo como algum pode ser visto como feio ou no:
Carta 1
Carta 2
Carta 3
Carta 4
Carta coletiva produzida pelos alunos do novo ano da Escola Bento Tenrio de Sousa.
Com a produo da carta coletiva, foi possvel abrirmos um espao para que a
criatividade dos nossos alunos pudesse ser trabalhada em sala de aula. Essa criatividade
j est presente no nome do local (Paracosa) e do destinatrio (Senhorele) da carta. Mais
uma vez, reiteremos que os alunos veem o feito como algo ligado intrnseco ideia de
fentipo corporal. Isso pode ser corroborado pelo fato da pouca preocupao deles em
discutir o espao que o feio ocupa na sociedade, os preconceitos vividos por algum
feio e as angstias e tormentos que sofrem uma pessoa que, por motivos culturais e
sociais, considerada feia.
Como ltimo passo dessa etapa, levamos para a sala de aula mais uma letra de
funk. Tratava-se de A resposta da Dona Gigi, do grupo As experimentas, como pde
ser visto anteriormente. A insero de mais uma msica de funk no s objetivava
falar/trabalhar com os alunos a partir de textos ligados ao universo cultural deles, mas
tambm lev-los a perceberem, por meio da intertextualidade, como se d o dilogo
entre textos no s os produzidos pelos compositores das letras em estudo como os
produzidos pelos prprios alunos, visto que as cartas-respostas deles apontavam
semelhanas e divergncias com os textos motivadores da aula.
Prosseguindo com as discusses em torno da feiura e da beleza, comeamos agora com
a experincia atravs do cordel, contudo antes promovemos mais uma atividade de
motivao que so primordiais para, dessa forma, haver uma melhor interao entre
educador e educando. Perante isso, inventamos uma dinmica nomeada de Espelho
cego a qual um aluno vendado ficaria no centro da sala com um nome, que seria
colocado em sua testa, de uma mulher famosa feia, ou que j foi feia, mas que por
procedimentos estticos conseguiu alcanar a beleza que exigida pelo pblico, como
Geisy Arruda, Joelma da banda calypso, mulher fruta-po, entre outros nomes.
Em torno dessa dinmica, tentamos mostrar ao nosso alunado o quanto de
ideolgico h no que naturalizado como feio ou bonito em nossa sociedade dentro da
qual, dada primazia que o corpo em sua materialidade fsica adquiriu, o interior e os
sentimentos dos sujeitos, assim como o carter, esto cada vez mais assumindo papis
irrelevantes e o corpo se tornando um centro das atenes, pois, de acordo com Aldana
(2006), a cultura do momento ter um corpo da moda.
Segue abaixo algumas imagens que conseguem traduzir o quanto foi prazeroso
esse momento das intervenes e que, alm disso, fez com que fosse possvel provocar
inquietaes sobre os motivos que levam mulheres e homens a se submeterem a
procedimentos estticos em busca do corpo perfeito e da beleza eterna:
Diante no somente das perguntas, como tambm das respostas que foram
emitidas pelos alunos, necessrio ressaltarmos que os estudantes ainda so submetidos
quilo que imposto socialmente, como, por exemplo, a questo do autor J. Borges
falar sobre uma mulher feia e no de um homem feio, segundo o discurso de um dos
alunos, j que ele era homem, ento deveria falar de mulher. Outro ponto importante,
que j foi falado em outro momento, a relevncia que os alunos do aos aspectos
fsicos da personagem do cordel, uma vez que, de acordo com eles, o corpo dela o que
determina seu tipo de beleza e, portanto, a forma como ela pode ser vista e o lugar
social que deve ocupar. Sobre esse aspecto, os alunos citaram como exemplo o fato de
vlido lembrar que antes de partirmos para a produo propriamente dita dos
anncios, o gnero anncio foi explanado com bastante clareza para os alunos, como
forma de fazer com que eles conhecessem sobre o gnero em estudo naquele momento.
Tendo os anncios produzidos, foi propiciada mais uma atividade, escolhemos o autor
do melhor anncio. Para isso, formamos uma banca julgadora em que nela havia a
minha presena, da nossa supervisora e de mais dois bolsistas que atuam na escola.
compreendeu aquilo que foi o grande mote de todas as nossas aulas: a relao entre
beleza e feiura no um imperativo biolgico, mas, sim, produto de um paulatino
processo de construo social que no pode escapar das injunes histricas.
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS