Resenha Pedagogia crtica revisitada

Critical pedagogy revisited

Danilo Streck
dstreck@unisinos.br

McLAREN, P. e JARAMILLO, N. 2007. Pedagogy and Praxis in the Age of Empire: Towards a New Humanism. Roterdam, Taipei, Sense Publishers, 206 p.

O punho cerrado que segura o lpis sai do meio de um livro aberto, com as folhas em branco. A ilustrao do punho do conhecimento, de Marcelo Layera, anteposta a cada um dos quatro captulos indica o sentido que os autores atribuem ao conhecimento: em suas palavras, a teoria conhecida como pedagogia crtica revolucionria ao mesmo tempo partidria e objetiva (p. 97, traduo nossa). Ela partidria, porque prefigura a superao das relaes sociais de explorao capitalista. Ela objetiva, porque est enraizada na materialidade da vida produzida pelo trabalho humano. A ilustrao simboliza tambm a fora das palavras que denunciam o imprio de dentro de suas entranhas. Peter McLaren, professor da Universidade da Califrnia, em Los Angeles, bem conhecido de outros trabalhos, muitos deles publicados no Brasil. Dentre os diversos ttulos podemos citar Rituais na escola: em direo a uma economia poltica de smbolos e gestos na educao (1992), Multiculturalismo crtico (1997a), A vida nas escolas: uma introduo pedagogia crtica nos fundamentos da educao (1997b), Multiculturalismo revolucionrio: pedagogia do dissenso para o novo milnio (2000). Sua companheira neste trabalho Nathalia Jaramillo, professora da Universidade de Purdue. O livro faz parte da srie Transgresses: estudos culturais e educao, editada sob a responsabilidade de Shirley Steinberg e Joe Kinchenloe, ambos da McGill University, em Montreal.

Os autores fazem uma leitura do contexto histrico atual tendo como parmetro fatos que indicam que a hegemonia norte-americana se transformou num novo imperialismo que no tem escrpulos em usar a violncia da fora de seu poderio blico ou as mentiras de suas poderosas mquinas de inventar notcias quando se trata de garantir a lucratividade dos negcios ao redor do mundo. Nesse sentido, um personagem central do livro George Bush hijo, no qual se concentra e revela todo o cinismo da poltica externa norte-americana. O fato mais marcante a invaso do Iraque, hoje escancarada como um pretexto para garantir o fluxo do petrleo do Oriente Mdio durante as prximas dcadas a um custo humano e cultural incalculvel. A introduo traz o ttulo A crescente onda de beligerncia e prope o argumento de que os fatos da poltica interna e externa se encontram sob a mo, nem sempre to invisvel, do capital. Assim, por exemplo, quando o Furaco Katrina atingiu a costa da Louisiana e devastou a cidade de New Orleans, percebeu-se em seus rastros a crise de classe e de raa nos Estados Unidos. Foram os pobres que ficaram sem transporte e sem moradia, e tambm foram eles que mais uma vez levaram a fama de baderneiros e saqueadores. Aqueles africanoamericanos que em vo imploraram para ser salvos do topo de seus telhados, aqueles que afogaram nos seus stos, aqueles que foram abandonados e morreram nos hospitais e lares de idosos, aqueles cujos corpos incha-

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dos flutuavam pelas avenidas todos eles eram testemunhas da imagem, como que vista atravs do espelho retrovisor, da violncia dirigida contra seus ancestrais, mas desta vez vestida como uma resposta ineficaz a uma ao de Deus (p. 13, traduo nossa). O primeiro captulo analisa a crise da esquerda educacional nos Estados Unidos. O grande desafio dos educadores crticos hoje estaria em lutar pela no integrao da esfera pblica nas prticas neoliberais e imperialistas do Estado e do capitalismo globalizado. A pedagogia crtica no ficou imune proclamada vitria do pensamento de que o mundo encontrou definitivamente a sua melhor forma de funcionar, bastando pequenos ajustes para aperfeio-lo. No entanto, defendem os autores, a justia social no ser alcanada atravs da simples redistribuio da riqueza, mas da mudana nas estruturas que definem as relaes da produo e a propriedade dos meios de produo. O que houve, dizem os autores, foi uma domesticao da teoria crtica, adaptando-a aos protocolos da classe financeira dominante. A recuperao da teoria crtica passa tanto pela releitura de Marx quanto pela observao de movimentos sociais que encerram a possibilidade de transformao social. O segundo captulo tem como tema central a anlise da poltica do governo norte-americano conhecida por No child left behind (Nenhuma criana deixada para trs). Neste programa, os exames de competncia anuais so acompanhados de um complexo sistema de sanes para fracassos e mecanismos de compensao. Um deles o recurso a atividades extracurriculares providas por instituies que oferecem servios educacionais, abrindo espao tanto para corporaes no ramo educacional quanto para agncias de carter religioso, o que na atual conjuntura norte-americana significa a ampliao da influncia de setores fundamentalistas. Os autores advogam uma educao popular para alm das fronteiras nacionais, baseada nos movimentos sociais que desafiam a ordem capitalista globalizada. Isso significa, entre outras tarefas, denunciar a parceria que se estabeleceu entre a escola e o mundo dos negcios, contentando-se esta em adaptar-se aos atuais arranjos de reproduo social. A pedagogia crtica revolucionria no se baseia em uma nica narrativa mestra de libertao, mas numa metanarrativa de esperana e solidariedade que busca desnaturalizar as relaes sociais capitalistas a partir de diferentes lugares e perspectivas. O terceiro captulo dedicado educao do/a latino/a (latino/a education), mostrando que a luta de classes est inscrita no cenrio global. Interessam aos autores os movimentos emancipatrios, em especial na Amrica Latina, capazes de assegurar um movimento contrahegemnico. Recorrendo dialtica marxista, os autores

recuperam o conceito de negatividade absoluta ou segunda negao, que consiste em extrair a positividade da negatividade. O desejo de libertao dos oprimidos estaria expresso na prpria negao de sua humanidade. Ainda, baseados em Robinson, Mclaren e Jaramillo destacam quatro princpios para um efetivo movimento contrahegemnico: primeiro, a necessidade de construir uma fora poltica baseada numa viso ampliada de transformao social; segundo, construir uma alternativa econmica para o capitalismo global; terceiro, a necessidade de as classes populares transnacionalizarem as suas lutas; quarto, um incansvel compromisso com o Outro. Os autores ressalvam que, ao proporem o retorno a Marx, no esto se referindo a uma volta ao passado, numa compreenso linear da histria. Trata-se mais propriamente de avanar no sentido de tomar conscincia da histria viva, que tanto a fonte quanto o destino do sujeito humano. Este pargrafo, que encontramos quase ao fim do terceiro captulo, contm uma viso bastante precisa da compreenso de pedagogia crtica expressa no livro:
Pedagogia crtica, como ns a concebemos, evita as ms infinitudes da pedagogia hegemnica na qual verdade e justia so buscadas fora da histria viva nos espaos de uma outredade mstica. Em contraposio, ns reafirmamos nossa convico de que o mundo subjuntivo do que deveria ser precisa ser forjado dentro do mundo imperfeito, parcial, defeituoso e finito daquilo que , atravs do ato dialtico da negao absoluta. a procura e luta por uma utopia na qual o futuro est inerente nas foras materiais do presente. Ele nasce das contradies existentes no momento presente. A pedagogia crtica, por cuja construo estamos lutando, est direcionada para a transformao do estabelecido modo de reproduo metablica da sociedade [...], oposta transcendncia metafsica, atravs do ingresso no mundo subjuntivo do que poderia ser (p. 116, traduo nossa).

O quarto e ltimo captulo traz o sugestivo ttulo O guerreiro cowboy de Deus: cristianismo, globalizao e falsos profetas do imperialismo. Trata-se de uma vigorosa denncia do uso da religio como instrumento de legitimao das atrocidades cometidas pelo governo norte-americano em dcadas de invases e ocupaes. George Bush, um cristo renascido, faz sua autoridade basear-se na autoridade absoluta e literal da Bblia. Da seu zelo na luta contra o mal e sua falta de dvidas sobre o acerto de suas polticas e aes. H inmeros detalhes e informaes que revelam a apropriao da religio para a guerra santa que no acidentalmente coincide com a guerra pela manuteno e expanso do imprio. Rejeitar as aes das polticas dos Estados Unidos entendido por Bush e por aqueles que comungam com o seu fundamentalismo evanglico como rejeitar a Deus. Na Concluso, os autores retornam para os requisitos de uma teoria pedaggica crtica. Para transcender o

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mundo dividido em que vivemos, necessrio mudar, argumentam eles, para outro registro formado em torno dos eixos do compromisso, da solidariedade e da compreenso. No se trata de identificar possibilidades alm e fora das precondies existentes nem de identificar formas de reconhecer o Outro, mas antes de encontrar meios de responder aos desafios que o Outro coloca como resposta s polticas que so propostas para o seu reconhecimento. Por fim, trata-se de entender a pedagogia como parte da filosofia da vida cotidiana, inserida na histria concreta onde se gera a opresso. Os pargrafos acima certamente no do conta da riqueza do contedo do livro, muito menos do seu estilo vibrante no qual a fora das palavras provm do fato de estarem coladas realidade. Ao longo da leitura, perguntava-me sobre a pertinncia do livro para quem no est nas entranhas do monstro, como Peter McLaren e Nathalia Jaramillo. Eis algumas respostas que encontrei para a minha ingadao. Primeiro, o presidente George Bush ocupa um lugar de destaque no livro como alvo das mais cidas crticas, junto com ministros e funcionrios do alto escalo do governo norte-americano. O que ns, na outra extremidade do planeta, temos a ver com detalhes da atuao do governo na seqncia do Furaco Katrina, do 11 de setembro ou com a Guerra do Iraque? No livro, o Presidente Bush tratado como uma figura emblemtica, representando o centro do imprio e, como tal, falando em nome do mundo corporativo e dos interesses de importantes segmentos da populao norte-americana e de outros pases centrais. Mesmo que na eleio de 2008 algum de outro partido venha a ocupar o Oval Office da Casa Branca, sabe-se que os interesses a serem defendidos no mudaro substancialmente. Podero mudar os argumentos e a ferocidade da sanha imperialista, mas muito pouco provvel que nas prximas dcadas seja permitido ao Iraque criar algo que se distancie dos padres da democracia l imposta com a fora das armas. Saber como se formam e se articulam os argumentos de conquista e dominao nas entranhas da besta um exerccio importante para poder conectar os movimentos de resistncias espalhados por todos os continentes. Em segundo lugar, destacaria o exerccio de recuperar a teoria marxista para a pedagogia crtica. Peter McLaren e Nathalia Jaramillo procuram mostrar como as questes de raa, de gnero e classe esto intrinsecamente relacionadas. No se encontra no livro um programa para a luta de classes ou algo semelhante. O que os autores propem um exerccio de pensar a possibilidade de existncia de uma sociedade que seja regida por valores que estejam alm das malhas do mercado, mas que, ao mesmo tempo, brotam das contradies nele existentes. Eles tm conscincia de que nos prximos anos dificilmente

algo nesse sentido poder acontecer nos Estados Unidos, mas isso representa apenas um desafio a mais para quem acredita que a histria no tem seu curso predeterminado. Podemos ver, como terceiro destaque, que o livro uma espcie de atualizao da Pedagogia do oprimido de Paulo Freire (1983). O contexto distinto, outros so os atores, mas a questo de fundo persiste: continua havendo seres humanos oprimidos por foras que aparentemente esto alm de seu controle e que precisam ser nomeadas. Mesmo que Freire no esteja presente nas referncias, ele , sem dvida, o grande inspirador desta possibilidade de se pensar a pedagogia a partir do Outro, aquele que est margem, integrado de forma subalterna no sistema. Agora no se trataria mais de uma pedagogia do oprimido, mas de um conjunto de pedagogias de pessoas e grupos oprimidos em sua luta cotidiana pela criao de outras possibilidades de viver junto. Por fim, o livro um testemunho de intelectuais comprometidos com a leitura do mundo em que vivem, procurando identificar os processos, mas tambm os atores. A histria no um amontoado de fatos produzidos por conta de um destino, mas produzida por interesses que, por sua vez, so promovidos e reproduzidos por homens e mulheres. Os educadores e as educadoras tambm contam entre os agentes da histria, como os autores escrevem no fim do livro, em espanhol: Mereces lo que sueas. El maestro enseando tambin est luchando. Larga vida a la resistencia educativa! Que saquen fuerzas para las luchas que se aproximan (p. 201).

Referncias
FREIRE, P. 1983. Pedagogia do oprimido. 9 ed., Rio de Janeiro, Paz e Terra, 218 p. MCLAREN, P. 1992. Rituais na escola: em direo a uma economia poltica de smbolos e gestos na educao. Petrpolis, Vozes, 397 p. MCLAREN, P. 1997a. Multiculturalismo crtico. So Paulo, Cortez, 239 p. MCLAREN, P. 1997b. A vida nas escolas: uma introduo pedagogia crtica nos fundamentos da educao. 2 ed., Porto Alegre, Artes Mdicas, 353 p. MCLAREN, P. 2000. Multiculturalismo revolucionrio: pedagogia do dissenso para o novo milnio. Porto Alegre, Artmed, 304 p. Submetido em: 03/02/2008 Aceito em: 03/03/2008

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