O Estudo da Histria da Psicologia Os dados da histria podem ser descritos de diferentes formas, existem os estudos dos eventos histricos,

das vidas dos protagonistas da histria ou mesmo o estudo de fases ou eras. De um modo geral, pode-se utilizar o modelo personalista ou naturalista para escrever sobre histria de uma determinada rea ou cincia. A teoria personalista envolve o estudo das realizaes ou contribuies de certos indivduos, j a teoria naturalista pesquisa a histria baseada no contexto em que os fatos se desenvolvem, ou Zeitgeist (esprito ou clima intelectual da poca) considerando que a poca faz a pessoa. Estes dois modos de descrever a histria so interessantes no estudo da Psicologia e aqui utilizaremos um misto de relato que envolva as duas concepes. A histria da Psicologia no nica, assim podemos dizer que existem as histrias das Psicologias, como afirmam Bock, Furtado e Teixeira (1999). As diferentes fases da histria da Psicologia foram marcadas pela constituio de escolas de pensamento tambm chamadas de abordagens tericas ou sistemas da Psicologia. Como exemplo podemos citar as escolas: Estruturalismo, Funcionalismo, Associacionismo, Behaviorismo, Psicologia da Gestalt, Psicanlise, Psicologia Humanista e assim por diante. O termo escola de pensamento refere-se a um grupo de psiclogos que se associam ideolgica, e s vezes, geograficamente ao lder de um movimento. Em geral, os membros de uma escola trabalham em problemas comuns e compartilham uma orientao terica ou sistemtica (Schultz & Schultz, 1998, p. 30). O estudo da histria da Psicologia pode ser realizado de forma personalista, levando-se em considerao a vida de figuras histricas ou de forma naturalista, considerando o contexto da poca ou Zeitgeist.

As escolas de pensamento, abordagens tericas ou sistemas constituram ao longo do tempo as varias Psicologias como o funcionalismo, estruturalismo, associacionismo, behaviorismo, psicologia da gestalt, psicanlise, psicologia humanista e outras.

Influncias Filosficas Sobre a Psicologia

Nos sculos XVII e XVIII o mundo estava encantado com a revoluo das mquinas. Operava em todos os lugares a criao de instrumentos mecnicos que aprimoravam o trabalho do homem otimizando seu tempo e esforo. Iniciava-se assim um clima intelectual baseado no pensamento mecanicista que tinha como prerrogativa compreender que a natureza e as pessoas tinham um funcionamento semelhante mquina, utilizando para isto a metfora do relgio. A idia de que um movimento leva a outro, e de que tudo que ocorre produz o seu efeito assim utilizada para explicar o funcionamento de um relgio, bem como o funcionamento do tempo, das questes naturais e do comportamento do ser humano. O esprito mecanicista foi o Zeitgeist que implementou o terreno para duzentos anos depois em 1879 Wundt desse incio cincia psicolgica. O pressuposto mecanicista trouxe consigo a idia de determinismo, que se resume crena de que todo ato determinado por eventos passados. Assim como possvel prever os movimentos que ocorrero num relgio, tambm se aplica ao universo ou pessoas. A pergunta : ser que o universo organizado, previsvel, observvel e mensurvel, assim como os seres humanos? Bom, a idia da poca dizia que sim. Neste sentido nasceram as cincias quantitativistas que buscavam com suas teorias realizar tal intento. O chamado mtodo cientfico nasce baseado nestes pressupostos. O mtodo cientfico, fundamentava-se nas idias de unir a teoria e a prtica utilizando-se de formas de investigao por meio da razo associada experimentao para tentar desvendar, descrever, medir e previr um determinado fenmeno. Ren Descartes (1596-1650) trouxe como contribuio para a semente da futura cincia psicolgica idias sobre a relao mentecorpo. Questionava-se se o corpo mental e o mundo material eram de natureza distintas, se existiria ou no uma separao mente corpo. Desde Plato esta questo era discutida entre os filsofos e Descartes props que mente e corpo eram de natureza diferentes e que existe uma relao entre os dois. Para Descartes a mente influencia o corpo e este pode exercer influncia sobre a mente. As idias de Descartes ficaram conhecidas como teoria cartesiana de mundo que inclua alm deste pressuposto a idia de que o corpo funcionava como uma mquina, e de que a existncia dependia essencialmente da atividade racional traduzida na famosa frase: penso, logo existo. O penso, logo existo de Descartes, tambm chamado de cogito cartesiano muito simples. Descartes se questionava: a minha existncia como ser no universo quem determina o meu pensamento, ou o meu pensamento (razo) que determina minha existncia? Para chegar a uma concluso ele formulou um mtodo: vou colocar tudo que existe sob dvida, quando existir algo do qual eu no possa duvidar, isto realmente existe. Este mtodo

chamado de dvida cartesiana. Depois de duvidar de muitas coisas ele chegou a uma concluso: existe algo a respeito do qual eu no posso duvidar que existe: a prpria dvida... No posso duvidar de que duvido. A dvida (atividade da razo, do pensamento) quem determina a existncia. Assim, duvido, logo existo, em outras palavras: penso, logo existo. A existncia est relacionada razo. por isto que Descartes tambm chamado de racionalista. Descartes tambm introduziu uma polmica que viria a se tornar outro tpico de estudo da Psicologia: a questo das idias inatas e idias derivadas. As inatas no so produzidas por objetos do mundo externo enquanto que as derivadas nascem da aplicao de um estmulo externo como o som de um sino ou viso de uma rvore. Inato diz respeito aquilo que nasce com a pessoa. V-se que este assunto tomou parte das preocupaes subseqentes sobre a natureza do modo como o homem se comporta no mundo. Resumindo, podemos dizer que as razes epistmico-filosficas que deram origem ao estudo cientfico da Psicologia tm como principais expoentes os movimentos: mecanicista, determinista, racionalista e cartesiano. As influncias epistmico-filosficas que contriburam para constituir o terreno frtil para o nascimento da Psicologia foram as idias mecanicistas, deterministas, racionalistas e a influncia de Descartes ou o cartesianismo.

Descartes foi uma grande influncia para as idias que hoje constituem temticas da Psicologia Moderna por instaurar a discusso da dualidade mente-corpo, bem como o determinismo racional na explicao dos fenmenos.

Os movimentos mecanicista, determinista, racionalista, cartesiano e posteriormente o positivismo so bases que fundamentaram as escolas de pensamento em Psicologia. As escolas ou sistemas foram aqueles movimentos ocorridos dentro da cincia psicolgica tendo como caracterstica nica o estudo dos fenmenos psquicos sobre diferentes vises. As principais escolas de pensamento da Psicologia so estruturalismo, funcionalismo, associacionismo, behaviorismo, gestaltismo, psicanlise, psicologia humanista.

Empiristas e Asociacionistas Na segunda metade do sculo XIX a chamada Psicologia prcientfica chega ao seu fim. A poca estava influenciada por um novo movimento intelectual chamado positivismo. Auguste Comte inaugurou o termo que referia-se a um sistema baseado em estudo de qualquer fenmeno a partir de fatos objetivamente observveis e indiscutveis. Tudo que tinha natureza especulativa, inferencial ou metafsica era rejeitado como ilusrio. A cincia passa assim ser o resultado da investigao de fatos observveis, provveis e mensurveis. A Filosofia passa a ser encarada como conhecimento ilustrativo, mas especulativo e tudo o que interessa a partir de ento diz respeito a novas construes de conhecimento baseada em fatos e dados dos quais no se possa questionar. O positivismo tornou-se uma marca significativa compondo com a experincia e a razo os fundamentos do mtodo cientfico. Ou seja, algo para se tornar cientfico precisa ter as seguintes caractersticas: ser objeto investigado por meio da razo e experimentao e ser passvel de comprovao real com fatos ou dados observveis e indiscutveis. A mensurao passou a ser a regra dos estudos e cresceram as cincias baseadas em modelos matemticos ou biolgicos de investigao. Jonh Locke (1632-1704) foi uma figura importante do pensamento positivista e trouxe como contribuio para a emergente Psicologia o interesse pelo funcionamento cognitivo (intelectual), pelo modo como a mente adquire o conhecimento. Para Locke diferentemente de Descartes no existem idias inatas e para ele os seres humanos no esto equipados ao nascer com qualquer espcie de conhecimento. Locke comparou a mente humana a um papel em branco ou tbula rasa em que precisam ser impressas as letras, ou seja o conhecimento. As idias de Locke versavam sobre o processo de aquisio do conhecimento por parte do ser humano e trouxe a dicotomia do pensamento sobre inatismo ou ambientalismo temtica muito discutida posteriormente na Psicologia cientifica. O inatismo postulava serem os fatores genticos determinantes para aquisio do conhecimento, j os ambientalistas acreditam ser determinante a influncia ambiental, ou a criao e a aprendizagem. Embora sejam idias muito debatidas pela Psicologia o inatismo e o ambientalismo no se constituram em escolas de pensamento ou sistemas psicolgicos embora o ambientalismo tenha influenciado a futura escola Behaviorista.

O positivismo influenciou a emergncia de uma Psicologia que pudesse sair do estado de pr-cientfica e tornar-se uma cincia independente da Filosofia. Para tanto, a Psicologia deveria pautar seu objeto de estudo em fatos observveis e mensurveis.

Para se tornar uma cincia independente da Filosofia a Psicologia a partir da segunda metade do sculo XIX adota como meta pautar seu objeto de estudo em fatos observveis e mensurveis utilizando o mtodo experimental como base para suas descobertas.

Influncias Fisiolgicas Sobre a Psicologia Os estudos fisiolgicos tiveram sua ascenso no final do sculo XIX e baseados nos pressupostos positivistas procuravam ancorar seus conhecimentos no estudo do corpo humano juntamente com a anatomia. Joahannes Mller (1801-1858) foi um cientista alemo que defendia a aplicao do mtodo experimental a fisiologia. Este autor tambm escreveu sobre a fisiologia dos nervos e props que a excitao ou estimulao de um nervo sempre produz uma sensao especfica e isto contribuiu para o inicio da compreenso dos fenmenos perceptivos. A fisiologia deu sua contribuio a Psicologia tambm por explorar as funes cerebrais e sua relao com os fenmenos psquicos como emoo, pensamento, alem das psicopatologias. A Alemanha se constituiu bero da Psicologia cientfica nascente pois j eram avanados os estudos fisiolgicos, classificatrios e minuciosos neste pas. Pode-se dizer que os primeiros estudos de Psicologia eram experimentais, parte deles dedicados a psicofsica. Ou seja, a Psicologia nasce baseando suas idias principais em buscar uma associao dos fenmenos fsicos e fisiolgicos com as manifestaes psicolgicas, buscando entender a relao mundo material versus mundo mental. A Psicologia cientfica nasce na Alemanha no final do sculo XIX com base nos estudos fisiolgicos e experimentais.

A Nova Psicologia A Psicologia Moderna

A Idade moderna conhecida em histria como um perodo especfico de transio por excelncia. Tradicionalmente aceita-se o incio estabelecido pelos historiadores franceses foi em 1453 quando ocorreu a tomada de Constantinopla pelos turcos e o termino com a Revoluo Francesa em 1789. Assim, quando falamos em Psicologia Moderna estamos nos referindo ao inicio da psicologia como cincia no final do sculo XIX. Wundt o fundador da Psicologia como disciplina acadmica formal e a primeira pessoa na histria a ser designada de psiclogo. Wundt fundou o primeiro laboratrio, editou a primeira revista e deu inicio a Psicologia experimental como cincia. Apesar do livro Elementos de Psicofsica de Fechner ter sido publicado em 1860, a data histrica do nascimento da nova cincia foi a fundao do Laboratrio de Psicologia Experimental na Universidade Leipzig na Alemanha em 1875. creditado a Wundt a fundao da nova cincia por ele ter formulado a concepo unificada da Psicologia, bem como ter contribudo para sua divulgao e expanso. Em 1873 ele escreve Princpios de Psicologia Fisiolgica com intuito de delimitar a nova cincia. Apesar de alguns livros de histria da Psicologia identificarem que a Psicologia nascida nos Estados Unidos denominada Estruturalismo seja a copia fiel das idias de Wundt isto inverdade. O Estruturalismo foi liderado por Titchener, que foi aluno de Wundt e a primeira escola de pensamento norte-americana inspirada nas idias wundtianas. Contudo dados histricos mostram que Titchener ao traduzir alguns dos pressupostos de seu mestre alemo tenha os modificado para adequar ao que ele mesmo pensava. Uma das diferenas dizia respeito a crena de que para estudar os fenmenos psicolgicos os mesmos deveriam ser decompostos em elementos fundamentais e o estudo destes elementos (ou partes) que forneceria a compreenso do fenmeno psquico. Wundt acreditava que os elementos deveriam ser estudados em relao a partir da ativa participao da mente na organizao destes elementos. A Psicologia de Wundt foi inaugurada tendo como elementos principais o estudo da conscincia por meio do mtodo introspectivo. O termo Psicologia fisiolgica utilizado em vrios de seus textos significava Psicologia experimental pois o criador da Psicologia tinha como prerrogativa que todas as descobertas da nova cincia fossem baseadas no mtodo cientifico experimental. A introspeco consistia no exame do prprio estado mental ou percepo interior. Para conhecer como a conscincia funcionava a pessoa era treinada a relatar sua percepo sobre as coisas ou objetos que lhe eram apresentadas (estmulos) de forma objetiva sem impresses tais

como julgamentos de valor ou sensaes agradveis ou desagradveis. Por exemplo uma luz projetada no olho da pessoa e a mesma descreve objetivamente sua percepo sobre esta luz. Alem disto instrumentos eram utilizados para medir o tempo de reao, a forma da reao e um observador anotava tudo que o sujeito relatava sobre a percepo e sua observao sobre toda a experincia. O pai da Psicologia dizia que os elementos devem ser identificados, mas o mais importante como estes elementos se compem na experincia perceptiva, a juno dos elementos de forma criativa (sntese criativa) foi denominada de apercepo ou seja, a organizao dos vrios elementos em um todo compreensvel por parte do sujeito. Wundt estudou desta maneira fenmenos psquicos tentando criar leis gerais que explicassem os fenmenos da atividade consciente. Para ficar em apenas um exemplo Wundt estudou a reao pessoal aos estmulos de um metrnomo (maquina que produz cliques audveis em intervalos regulares). Ele identificou que ao final de vrios cliques a experincia se tornava mais agradvel, que havia uma certa tenso inicial ao se esperar o clique seguinte e um alivio quando o mesmo ocorria, alem disto, quando a velocidade dos cliques aumentava uma certa excitao e ao diminuir um sentimento mais calmo. Chegou a concluso de que os sentimentos tem trs dimenses prazer-desprazer, tenso-relaxamento e excitaodepresso. De um modo geral as idias de Wundt eram delimitar o campo de estudo da nova cincia e estabelecer a forma de investigao. Para ele a Psicologia deveria se preocupar as seguintes tarefas 1)analisar os processos conscientes at chegar nos seus elementos bsicos, 2)descobrir como esses elementos so sintetizados e organizados, 3)determinar as leis de conexo que governam a sua orientao (Schultz & Schultz, 1998, p. 83). Com o tempo aqueles que foram at a Alemanha estudar com Wundt foram criando suas divergncias terico-metodolgicas com o mestre e instituindo em alguns casos verdadeiras novas correntes de pensamento e em outros casos influenciando a criao posterior de uma escola ou sistema em Psicologia. Ebbinghaus (1850-1909) procurou estudar o fenmeno da memria e aprendizagem contrariando a idia de Wundt de que os processos mentais superiores como a memria, o pensamento e aprendizagem no poderiam ser objeto de estudo da Psicologia por no serem apreendidos pelo mtodo introspectivo. George Elias Muller (18501934) continuou as experincias de Ebbinghaus sobre memria e aprendizagem e Franz Brentano (1838-1917) estabeleceu a idia de que deveria se estudar o ato perceptivo e no a percepo, a

Psicologia do Ato como ficou conhecida instaurou que o mtodo de investigao da Psicologia deveria ser a experincia por meio da observao rejeitando a introspeco e criando uma tendncia na nova cincia de investigaes empricas. Carl Stumpf 1848-1936) foi o precursor das idias da fenomenologia que refere-se ao estudo da experincia no distorcida, tal como ela ocorre. Ele discordava de Wundt ao decompor a experincia em elementos analisveis e propunha o estudo da experincia como um todo e no de forma artificial e abstrata. Edmund Husserl, aluno de Stumpf prope mais tarde a corrente filosfica fenomenologia que foi precursora da escola da Psicologia da Gestalt. Oswald Kulpe (1862-1975) defende uma modificao no mtodo introspectivo pedindo ao sujeito para descrever aps a experincia vivida como esta tinha sido. Esta forma retrospectiva no agradava a Wundt pois achava que a experincia deveria ser estudada como ocorria e no a memria da experincia. Kulpe tambm descobriu em seus estudos que as percepes ou o contedo da experincia as vezes era descrito por elementos no conscientes, ou seja, haveria um aspecto no sensorial na conscincia, o que veio a influenciar posteriormente as idias sobre o inconsciente desenvolvidas por Sigmund Freud. De um modo geral todos estes personagens contriburam para a instituio da nova cincia e instituio da observao, dos experimentos e da respeitabilidade deste novo campo de conhecimento nos meios acadmicos. A nova cincia, a Psicologia nasce embuda dos ideais da cincia moderna baseando seus estudos no mtodo cientifico por meio de experincias de laboratrio descritas em termos objetivos.

Wundt o pai da Psicologia pois criou o primeiro laboratrio e a primeira revista em Leipzig na Alemanha. Ele estabeleceu o objeto de estudo da Psicologia como sendo a conscincia e o mtodo de estudo a introspeco.

A data histrica do nascimento da nova cincia foi a fundao do Laboratrio de Psicologia Experimental na Universidade Leipzig na Alemanha em 1875. A Psicologia de Wundt buscava estudar a conscincia por meio da introspeco decompondo a experincia sensorial dos sujeitos em elementos e tentando compreender como estes elementos compunham a apercepo

mental dos mesmos.

O Estruturalismo Aluno de Wundt, Titchener levou suas idias para os Estados Unidos e criou a escola de pensamento denominada Estruturalismo. Apesar de se dizer fiel as idias de seu mestre a Psicologia de Titchener era bem mais objetiva e pratica do que a de Wundt. Wundt se interessava pelos elementos da conscincia, mas sua ateno estava na organizao ou sntese dos mesmos por meio da apercepo. Titchener enfatizava as partes, enquanto Wundt destacava o todo (Schultz & Schultz, 1998, p. 109). Titchener influenciado pelas idias empiristas e associacionistas prope no Estruturalismo o estudo dos elementos e contedos mentais e sua ligao mecnica ao processo de associao. Estava interessado em desvendar os elementos da conscincia e em como os mesmos formam sua estrutura. Dito de outra maneira consistia em analisar a conscincia em suas partes separadas e assim determinar sua estrutura. Para tanto Titchener utilizava a introspeco nos moldes de Kulpe, de forma retrospectiva. O sujeito era submetido a experincia e depois relatava a mesma em elementos objetivos. Por exemplo ao ver uma laranja deveria descrever os elementos que compe a mesma, cor, forma, dimenso, etc. Quando o observador ao ver a laranja a descreve como laranja e no com seus elementos ele est cometendo um erro de estimulo por confundir a percepo do objeto com o prprio objeto. Interessa a Psicologia estudar como este objeto e experienciado pelo indivduo em termos conscientes. Com a introspeco Titchener estudou os fenmenos psicolgicos de forma objetiva utilizando sujeitos treinados denominados de reagentes, e assim como na fsica as pesquisas tinham carter mecanicista. Para Titchener, os trs problemas ou finalidades da Psicologia eram 1)reduzir os processos conscientes aos seus componentes mais simples ou mais bsicos, 2)determinar as leis mediante as quais esses elementos se associam, 3)conectar esses elementos as suas condies fisiolgicas. Logo os objetos da psicologia coincidem com os das cincias naturais. (Schultz & Schultz, 1998, p. 110). Titchener definiu os trs estados elementares da conscincia como sendo as sensaes, as imagens e os estados afetivos. As sensaes ocorrem nos sons, nas vises, cheiros, e experincias evocadas por objetos fsicos do ambiente. As imagens so idias que esto no

processo e refletem as experincias no concretamente presentes no momento. Os estados afetivos esto presentes em experincias como o amor, o dio e a tristeza. Estes elementos podiam ser categorizados por seus atributos tais como qualidade, intensidade, durao e nitidez. O estruturalismo durante anos preconizou o uso da introspeco de forma retrospectiva como Kulpe a usava, bem como a operao de compreenso dos estados psquicos por meio de seus elementos. Porem o movimento ou escola estruturalista foi diminuindo o numero de adeptos devido as criticas ao seu mtodo e aos resultados encontrados. Criticas tais como o fato de que a introspeco era um mtodo falho, mecnico ou superficial, assim como a falta de uma compreenso do todo fizeram inclusive o prprio Titchener no final de sua vida a encarar as limitaes da escola que props. O estruturalismo negava tambm qualquer forma de aplicao da psicologia como o trabalho com enfermos ou mesmo o estudo de a mente de forma individualizada, para os estruturalistas interessava uma psicologia da mente generalizada sem preocupaes utilitrias ou pragmticas. As contribuies do estruturalismo dizem respeito ao fato de que grande parte do trabalho introspectivo, como o relato por parte do sujeito de seus estados mentais constituir a base para o que veio posteriormente como os testes de inteligncia e o trabalho clinico. A Psicologia de Titchener, ou o estruturalismo guarda semelhanas com a Psicologia de Wundt, sendo entretanto um novo modo de se pensar a Psicologia.

Titchener, aluno de Wundt leva suas idias para os Estados Unidos e funda uma nova escola de pensamento na psicologia o estruturalismo.

O estruturalismo tinha como prerrogativa o estudo da conscincia em suas partes separadas e assim determinar sua estrutura. O mtodo escolhido era a introspeco.

Funcionalismo A escola funcionalista surgiu a partir da critica a pouca aplicabilidade do estruturalismo. O funcionalismo tinha como prerrogativa estudar como a mente funciona ou usada na adaptao do organismo ao

seu ambiente. A influencia das ideias de Darwin fundamental no funcionalismo. Darwin com sua teoria da evoluo das espcies postulava que na natureza o processo de seleo natural resulta na sobrevivncia de organismo mais bem preparados para seu ambiente e na eliminao daqueles que no se ajustam. Na luta pela sobrevivncia, os mais aptos sobrevivem perpetuando as caractersticas que o ajudaram a sobreviver. O livro A origem das Espcies de Darwin rompe definitivamente com as explicaes mticas ou religiosas sobre como o homem se desenvolveu no mundo. O funcionalismo utiliza-se do conceito darwininista de pensamento por acreditar que o funcionamento do psiquismo obedece as leis da evoluo, ou seja, a mente funciona a partir da melhor forma adaptativa, buscando equilbrio e adequao ao ambiente. Influenciado pelas ideias de Darwin, Francis Galton buscou aplicar o espirito da evoluo psicologia a partir de seu trabalho sobre a herana mental. Galton acreditava que a inteligncia humana estava relacionada a herana de pais para filho, pois ...sua tese [e, em resumo, que homens eminentes tm filhos eminentes (Schultz & Schultz, 1998, p. 133). Ele cria a ideia da eugenia , cincia que trata os fatores capazes de aprimorar as qualidades hereditrias da raa humana. Galton acreditava e defendia o aprimoramento da raa humana a partir de cruzamentos ou seleo artificial. Para Galton deveriam se desenvolver testes de inteligncia para ser usados na escolha de homens e mulheres mais brilhantes para acasalamento seletivo. Neste sentido este terico foi um dos primeiros a utilizar mtodos de medida estatstica na pesquisa sobre as caractersticas psicolgicas, fundou as origens da psicometria. Galton pode ser considerado o primeiro clinico da psicologia pela criao de seus testes mentais que buscavam medir as capacidades sensoriais e a inteligncia humana. Galton introduziu ainda a ideia de estudar as associaes de idias e as imagens mentais que se utilizou pela primeira vez de um questionrio psicolgico. No questionrio pedia-se aos sujeitos que recordassem uma cena e tentasse evocar imagens desta cena e deveriam dizer como era a imagem tnue, ntida, clara, escura, etc. O funcionalismo se distinguia radicalmente do estruturalismo por propor uma Psicologia preocupada com o propsito ou a funo da conscincia. O funcionalismo trazia consigo uma orientao pratica que levou a aplicao da Psicologia aos problemas do mundo real. Herbert Spencer e suas ideias de aplicao da teoria darwinista em outros campos e falava em sobrevivencia dos mais capazes. O darwinismo social ou aplicao da evoluco a natureza humana e a sociedade nasce deste pressuposto. William James apesar de no

gostar de ser considerado membro de nenhuma escola contribuiu para o avano do funcionalismo por afirmar que o objetivo da Psicologia deveria ser estudar as pessoas vivas e sua adaptao ao meio ambiente. Para ele a funo da conscincia nos orientar quanto aos fins exigidos pela sobrevivencia (Schultz & Schultz, 1998, p. 152). James tambm falava de aspectos no racionais da natureza humana. William James modifica a Psicologia ento existente por trazer uma nova concepo de conscincia. Para ele o objeto de estudo da Psicologia so fenmenos e condies. Por fenmeno entende-se a pesquisa da experincia imediata e condies dizem respeito a importncia do corpo ou crebro. Ele enfatiza a importncia da pesquisa as estruturas fsicas da conscincia, ao do crebro sobre a conscincia. Ele teorizou ainda sobre as emoes a partir de investigao com aplicao de estmulos para compreender o medo, a raiva, etc. Ele enfatiza sobretudo as influencias fisiolgicas nos fenmenos. John Dewey (1859-1952) geralmente [e considerado um dos pais do funcionalismo, este pesquisador contribuiu para aplicao da psicologia aos problemas da educao e fundamentava suas ideias na relao da teoria da evoluo e estudos fisiolgicos. Para ele a conscincia produz o comportamento apropriado que capacita o individuo a progredir e sobreviver. O funcionalismo entra em decadncia devido a varias criticas principalmente relacionadas a pouca preciso do termo funo e as diferentes formas de emprego e compreenso do mesmo. Outra critica estava relacionada a aplicao pratica da psicologia pelos funcionalistas, o que para alguns [e a maior contribuio deste movimento. O funcionalismo tinha como prerrogativa estudar como a mente funciona ou usada na adaptao do organismo ao seu ambiente. E ntida a influencia das ideias darwinistas na escola funcionalista

Francis Galton, Herbert Spencer, William James, John Dewey, cada um com suas ideias contriburam para uma maior aplicabilidade dos estudos psicolgicos a problemas e questes do mundo real.

O funcionalismo se distinguia radicalmente do estruturalismo por propor uma Psicologia preocupada com o propsito ou a funo da conscincia. O objetivo da Psicologia passa a ser

estudar as pessoas vivas e sua adaptao ao meio ambiente.

Comportamentalismo Na Segunda metade do sculo XX John B. Watson iniciou um novo movimento na Psicologia que criticava veementemente os movimentos estruturalista e funcionalista. O comportamentalismo como foi chamado tem como pilares bsicos a ideia de que a Psicologia deveria ser objetiva e por isto deveria estudar apenas os atos observveis, passveis de descrio objetiva em termos de estimulo e resposta. A Psicologia ento passa ser a cincia que estuda o comportamento. O estudo da mente, da conscincia ou das imagens mentais ficam para traz pois so considerados fenmenos no observveis mensurveis. A teoria behaviorista ou comportamental, ancorada na concepo de aplicao dos mtodos cientficos das cincias naturais propunha que para compreender os fenmenos psquicos [e preciso observar o comportamento humano, compreende-lo em termos objetivos e seguros. O comportamentalismo teve influencia da Psicologia animal, dos estudos estatisticos e fisiolgicos. Destacaram-se na Psicologia Comportamental Thorndike (18741949) que estudou o processo de aquisio do conhecimento humano ou aprendizagem. Ele treinou galinhas para percorrer labirintos e observar seu comportamento e iniciou os estudos com caractersticas laboratoriais utilizando ces, gatos e caixas-problema que ele mesmo projetava. Pavlov (1849-1936) [e um importante nome do behaviorismo. Sua principal contribuio diz respeito a teorizao do conceito de reflexo condicionado. No clssico estudo com cachorros Pavlov observou que o reflexo da secreo de saliva do animal ocorria de forma antecipatria mesmo antes do alimento ser dado ao cachorro. Os ces salivavam quando viam a comida ou a pessoa que costumava alimenta-los, ou ate quando ouviam seus passos. Ele conclui que o animal associa o som ou a viso com o alimento e por isto responde salivando. Pavlov explica ento que a salivao quando o po colocado na boca do animal ee uma resposta reflexa natural do sistema digestivo. Como no h necessidade de aprendizagem da mesma, esta chamada de reflexo no condicionado ou inato. Contudo, salivar apenas com a viso ou com o som dos passos do cuidador e uma associao feita pelo co que lhe permite antecipar que a comida ser servida. Assim a salivao antecipada e uma resposta que tem que ser aprendida por sucessivas repeties e por isto e chamada de

reflexo condicionado. O reflexo condicionado e aquele que necessita de uma associao ou conexo entre a viso da comida e sua subseqente ingesto. Assim Pavlov descobre que qualquer estimulo pode produzir a resposta de salivao condicionada, desde que fosse treinado o animal. Ele poderia acender uma luz toda vez que iria servir o alimento e aps sucessivas associaes o co salivava apenas com o estimulo da luz. Ele descobre que a salivao s ocorre se a luz for seguida de alimento assim nasce a ideia de reforo. O reforo (ou ser alimentado) e necessrio para que a aprendizagem acontea. As ideias de Pavlov instigaram posteriormente Watson e Skinner (1904-1990) a pesquisar de forma semelhante todos os comportamentos humanos. O estudo dos reflexos condicionados e reforos passaram a ser o mtodo de pesquisa da Psicologia behaviorista. Skinner ampliando as ideias de Pavlov diferencia os comportamentos produzidos por meio de estmulos em comportamentos respondentes ou comportamentos operantes. Os respondentes eram aqueles que ocorriam com um estimulo observvel especifico e os operantes so comportamentos sem nenhum estimulo externo observvel. No comportamento operante a resposta e aparentemente espontnea por parte do organismo. Skinner inventou um equipamento para observar estes comportamentos em ratos chamado Caixa de Skinner. Na caixa de Skinner ratos eram colocados em privao de gua ou alimento e estimulados a apertarem uma barra para conseguir gotculas de gua ou alimento. A teoria sobre reforo alcana altos nveis com definio de graus diferenciados (pouco reforo, muito, reforo imediato, reforo posterior) e tambm ausencia de reforco, punicao e supressao do reforco. Estes estudos levaram a uma ampla definio da teoria do reforo compreendendo o papel do mesmo na aprendizagem de um determinado comportamento como o rato de apertar a barra para obteno de comida ou gua. Skinner identificava que o tempo para aplicao do reforo, bem como sua intermitncia ou mesmo espaamento entre um reforo e outro eram significativos na aprendizagem das respostas. Assim ele escreveu sobre os efeitos de reforo com intervalo fixo, com razo fixa ou reforo com razo varivel entre outros. A Psicologia behaviorista trouxe assim a ideia de que o comportamento humano pode ser passvel de condicionamento, e que portanto e possvel exercer um controle comportamental a partir da manipulao de variveis como estmulos e reforos. No livro Walden Two Skinner descreve uma comunidade totalmente controlada por reforos positivos e trazia a ideia de manipulao do comportamento humano a partir de estudos controlados e traz de volta a ideia do ser humano como uma maquina passvel de ser operada, orientada,

modificada e moldada pelo uso adequado das variveis como reforo e estmulos adequados. O comportamentalismo inaugura um novo objeto de estudo para a Psicologia o estudo do comportamento humano. A introspeco passa a ser considerado um mtodo decadente, bem como os estudos sobre a mente e seu funcionamento. Passa a interessar o estudo de atos observveis passveis de mensurao e comprovao por meio de estudos controlados em laboratrios.

Watson, Pavlov e Skinner so os maiores expoentes da escola comportamental. O comportamentalismo postula que todo o comportamento humano pode ser entendido por meio da relao entre estimulo e resposta.

Pavlov postulou o conceito de reflexo condicionado e posteriormente Skinner distingue os comportamentos em respondentes e operantes. O conceito de reforo torna-se peca central nas teorias behavioristas trazendo a ideia e que o comportamento humano pode ser moldado, controlado e manipulado.

A Psicologia da Gestalt A Psicologia da Gestalt surge como critica a Psicologia wundtiana, ao estruturalismo de Titchener, ao funcionalismo e ao comportamentalismo. Para os gestaltistas estruturalistas e wundtianos estavam errados ao estudar partes do fenmeno da percepo humana. Os elementos que formam as percepo em separado so diferentes de quando estalo agrupados. Os psiclogos da Gestalt afirmavam que, quando os elementos sensoriais so combinados, forma-se um novo padro ou configurao (Schultz & Schultz, 1998, p. 295). Quando notas de uma musica estao separadas no constituem a melodia, combinadas formam um todo diferente da simples soma de suas partes. O todo e distinto da soma de suas partes. Max Wertheimer (1880-1943), Kurk Koffka e Wolfgang Kohler foram os precursores da escola gestaltista. Inicialmente embuidos de explicao dos fenmenos da percepo de imagens de movimentos eles formularam as ideias de que os elementos sensoriais individuais eram incapazes de fornecer resposta sobre o fenmeno da percepo

de um movimento. A influencia das ideias fenomenolgicas trazem para esta escola de pensamento o principal pressuposto de que as coisas devem ser estudadas como realmente ocorrem, o fenmeno como ele [e. A Gestalt criticava o behaviorismo por seu reducionismo ao tratar a Psicologia apenas sob o mbito do que e passvel de observao por meio do comportamento humano e formulava que a Psicologia deveria estudar os fenmenos e o modo como so experienciados pelos indivduos. A principal contribuio entretanto desta escola foi a teorizao sobre o fenmeno da percepo humana formulando as leis da percepo e contribuindo tambm para o estudo da aprendizagem humana. A Gestalt insiste que o objeto da Psicologia deve a experincia consciente e enfatiza que o mtodo deve privilegiar o fenmeno tal como ele ocorre, sem reducionismos ou relevo. Para esta corrente de pensamento o problema legitimo para os psiclogos deve ser o estudo da experincia consciente. A Psicologia da Gestalt uma corrente de pensamento que critica as anteriores por seu reducionismo e forma de encarar o objeto de estudo da psicologia apenas por elementos e aspectos em separado, formulando a ideia do estudo da composio dos elementos em um todo.

Para a Psicologia da Gestalt o todo mais que a soma das partes. Isto significa dizer que estudar apenas os elementos da experincia no nos da clareza sobre como realmente o fenmeno ocorreu pois o mesmo ao associar seus elementos ou os juntar forma uma nova configurao ou forma.

A Gestalt acredita que o objeto da Psicologia deve ser a experincia consciente e enfatiza que o mtodo deve privilegiar o fenmeno tal como ele ocorre, sem reducionismos ou relevo.

Psicanalise Este movimento psicolgico e considerado por alguns no como uma escola de pensamento como as outras, mas como um novo campo de conhecimento, havendo alguns tericos que dizem que a Psicanlise e completamente independente da psicologia e vice-e-versa. Entretanto, o termo psicanlise foi introduzido por Sigmund Freud e

diz respeito a uma teoria, um mtodo de investigao e uma pratica teraputica. Como teoria a psicanlise desenvolveu vrios conceitos dentre os quais a ideia de que os fenmenos psicolgicos so determinados por mecanismos inconscientes, ou seja, o psiquismo humano no deve ser entendido por elementos da conscincia, mas sim por fatores no conscientes. A ideia de inconsciente e formulada por Freud e em toda a sua obra ele defende o pressuposto de que os elementos inconscientes so determinantes para explicar os fenmenos psi. Freud desenvolveu um mtodo de investigao chamado analise, ou psico-analise, posteriormente denominado psicanliseque baseia-se no estudo clinico com base na fala dos sujeitos onde so enfatizadas as associaes livres de ideias que levem a indcios dos aspectos inconscientes. Como pratica teraputica a psicanlise introduz a Psicologia no estudo das psicopatologias ou doenas da mente. Freud ao estudar a histeria no final do sculo XIX defende a ideia de algumas doenas tinham origem psquica e no orgnica e fisiologicamente constatvel como era a teoria vigente na poca. Ao teorizar sobre a origem das psicopatolgicas Freud desafiou os conceitos mdicos existentes que acreditavam que todo mal tinha uma origem orgnica ou fisiolgica para sua explicao. Ele escandalizou a sociedade da poca por enfatizar o papel da sexualidade humana na constituio psicolgica das pessoas, sendo esta de suma importncia para compreenso de alguns males da mente. Basicamente a psicanlise [e uma corrente de pensamento que defende o estudo do inconsciente humano e seus determinantes. O mtodo de investigao baseia-se no mtodo clinico que envolve observao, relatos orais, associao de ideias e interpretao dos fenmenos inconscientes por meio da analise. A Psicanlise no e considerada por alguns como um movimento ou escola de pensamento da Psicologia, sendo as vezes identificada como um novo campo de conhecimento que contribuiu com suas ideias para a Psicologia, porem mantendo-se as duas de forma independentes.

No final do sculo XIX o estudo da histeria de Freud inaugura a preocupao com a determinao psquica de males mentais e os estudos das psicopatologias passam a ser incentivados pelos tericos psicanalistas.

A psicanlise uma corrente de pensamento que defende o estudo do inconsciente humano e seus determinantes. O mtodo de investigao baseia-se no mtodo clinico que envolve observao, relatos orais, associao de ideias e interpretao dos fenmenos inconscientes por meio da analise.

A Psicologia Humanista A terceira fora No inicio de 1960 desenvolveu-se na psicologia americana um movimento conhecido como psicologia humanista ou terceira fora. A psicologia humanista se designava assim por intencionar substituir o comportamentalismo e a psicanlise. O humanismo preconizava 1)nfase na experincia consciente, 2)crena na integralidade da natureza e conduta humana, 3)livre-arbtrio, espontaneidade e poder de criao do individuo e 4)estudo de tudo que tenha relevncia para a condio humana. Entre os expoentes da Psicologia humanista temos Abraham Maslow (1908-1970) que ficou conhecido por sua teoria da motivao. Maslow fundamentou que as necessidades humanas [e que regulam a motivao sendo o ser humano motivado por necessidades bsicas como sede ou fome at necessidades superiores como aceitacao grupal ou desejo de realizacao pessoal. Carl Rogers (1902-1987) tambm e um expoente da psicologia humanista. Rogers postulava a necessidade da interveno ou pratica psicolgica enfatizar a capacidade do individuo, assim criou a chamada terapia centrada no cliente. Ao contrrio de outros estudiosos cuja ateno se concentrava na idia de que todo ser humano possua uma neurose bsica, Rogers rejeitou essa viso, defendendo que, na verdade, o ncleo bsico da personalidade humana era tendente sade, ao bem-estar. Tal concluso sobreveio a um processo meticuloso de investigao cientfica levado a cabo por ele, ao longo de sua atuao profissional. Alguns cientistas, psiclogos, psiquiatras e educadores, entre outros, consideram Rogers como um dos mais importantes psiclogos e educadores humanistas, humanistas existenciais, existencialistas e/ ou fenomenolgos dos Estados Unidos da Amrica e do mundo. A Psicologia Humanista teve como prerrogativa ser um movimento alternativo as correntes tericas do behaviorismo e psicanlise.

Maslow e Rogers so os principais expoentes da Psicologia Humanista. Maslow ficou conhecido pela teorizao sobre as motivaes humanas a partir da pirmide das necessidades, para ele as necessidades de comida e gua esto na base da pirmide, sendo portanto as mais importantes, seguidas posteriormente de necessidades como afeto, pertena social e auto-realizao. Rogers ficou conhecido pela teoria da terapia centrada no cliente.

O humanismo preconizava 1)nfase na experincia consciente, 2)crena na integralidade da natureza e conduta humana, 3)livre-arbtrio, espontaneidade e poder de criao do individuo e 4)estudo de tudo que tenha relevncia para a condio humana.

Novas Escolas As escolas de pensamento em Psicologia tm tido novas contribuies, sendo algumas dissidentes como o psicodrama (dissidente da psicanlise) ou mesmo continuadoras das escolas tradicionais como o neocomportamentalismo, a psicologia cognitivocomportamental, psicanlises kleiniana, lacaniana, entre outras. Contudo, podemos dizer que Psicologia Scio-historica, baseada nos teoricos russos, especialmente Vygotsky, Leontiev e Luria ee a nica que tem todo um conjunto de pressupostos diferenciados e capazes de se instituir enquanto uma nova escola de pensamento. Contudo, atualmente no se usa mais o termo escola de pensamento mas sim novas contribuies terico-metodolgicas. Referncias BOCK, ANA MERCES BAHIA; FURTADO, ODAIR; TEIXEIRA, MARIA DE LOURDES TRASSI. Psicologias - uma introduo ao estudo de Psicologia. So Paulo: Saraiva, 1999. SCHULTZ, D. P. & SCHULTZ, S. E. Histria da Psicologia Moderna. 5 ed. So Paulo: Cultrix, 1998.