Karl Marx, mile Durkheim e Max Weber

Karl Marx (1818 - 1883) Dialtica em Marx O mundo deixa de ser considerado como um complexo de coisas acabadas e passa a ser entendido como um complexo de processos, como as coisas aparentemente estveis sofrem uma ininterrupta mutao. Assim, a dialtica uma forma especfica de perceber o movimento da realidade, que ao invs de ser harmnico e linear tido como um movimento dos CONTRRIOS. O Materialismo Histrico O mundo das idias produto do mundo real e no seu produtor. O ser humano um conjunto das relaes sociais concretamente determinadas pela histria. No est interessado somente em interpretar o mundo, mas sim em transformlo. Infra-estrutura e Superestrutura Para Marx a base material ou econmica constitui a infra-estrutura da sociedade, que exerce influncia direta na super-estrutura, ou seja, nas instituies jurdicas, polticas (as leis, o Estado) e ideolgicas (as artes, a religio, a moral) da poca. Mais-Valia Mais-valia = diferena entre o valor produzido pelo trabalho e o salrio pago ao trabalhador, excluindo todos os custos de produo. Mais-valia absoluta = estender a durao da jornada de trabalho mantendo o salrio constante. Mais-valia relativa = ou ampliar a produtividade fsica do trabalho pela via da mecanizao. Para a produo da mais-valia necessrio que o possuidor de dinheiro compre uma mercadoria, nica, que possui a virtude de ser uma fonte de valor, cujo processo e consumo seja ao mesmo tempo processo de criao de valor. Tal mercadoria a FORA DE TRABALHO. mile Durkheim (1858 - 1917) Durkheim e a Sociologia As lutas acadmicas de Durkheim passavam pelo reconhecimento da Sociologia enquanto uma cincia autnoma e com problemas e objetos especficos.

A Sociedade e o Funcionalismo Muito influenciado pelas cincias da natureza, Durkheim define a sociedade como um todo orgnico em que esto ligados todos os rgos. Procura explicar aspectos da sociedade em termos de funes realizadas por indivduos ou suas conseqncias para sociedade como um todo. Assim, semelhante a um mdico que examina um corpo, caberia ao socilogo fornecer um diagnstico cientfico das possveis patologia sociais que podem afetar a sociedade. O Mtodo O Mtodo utilizado por Durkheim est basicamente calcado nos seguintes elementos: FATO SOCIAL = COISA Um FATO SOCIAL s pode ser explicado por intermdio de outro FATO SOCIAL. Durkheim define COISA como algo objetivo com lgica prpria, que se ope a idia de algo que pode ser compreendido pela aparncia ou por um simples processo de anlise mental. Cabe a sociologia classificar Fato social Normal (Exemplo: crimes e desemprego). Fato social Anormal (Exemplo: certos nveis de criminalidade e desemprego que ameacem a estabilidade social). Fato Social Generalidade - os fatos sociais existem no para um indivduo especfico, mas para a coletividade, assim, devem ser isolados das suas manifestaes individuais; Exterioridade - o fato social exterior ao individuo, ou seja existem independentes das suas conscincias; Coercitividade - a coero relativa ao fato social pode ser perceptvel ou no, porm inerente ao fato social. Dependncia entre Nvel de os Indivduos Heterogenia Social Baixo Baixo Alto Alto Coeso Social Baixa Alta

Diviso do Trabalho Social Modo de Produo Solidariedade Mecnica Solidariedade Orgnica Artesanal Industrial

Conflitos e Tenses Sociais Durkheim entende que as desigualdades sociais e todas as demais anomias* da decorrentes derivam das tenses inerentes transio da solidariedade mecnica para a solidariedade orgnica. O conflito de classes expressa a realizao incompleta da solidariedade orgnica na recm desenvolvida ordem industrial. * Anormalidade que desestabiliza o funcionamento social e/ou as instituies sociais. Max Weber (1864 - 1920) Rompendo com o Positivismo Ao contrrio da viso positivista de Durkheim, Weber entende que os processos e fenmenos sociais so dinmicos e mutveis, os quais necessitam ser interpretados para que se extraia deles o seu sentido. Sociologia Interpretativa A sociologia a cincia que pretende desenvolver a compreenso interpretativa da ao social* para, desta maneira, explic-la causalmente em termos de seu desenvolvimento e efeitos. * Toda ao em que o sentido indicado por seu sujeito ou sujeitos, refere-se conduta de outros, orientando-se de acordo com ela. Sentido e Ao em Weber Ao = toda conduta humana, cujos sujeitos vinculem a esta ao um sentido subjetivo. Sentido pode ser real ou de tipo ideal: 1) real ou existente de fato: referente a um caso historicamente dado, ou como mdia num determinado nmero de casos. 2) tipo ideal: formulao hipottica referente a uma dada situao. No se trata de um sentido justo ou verdadeiro, fundado metafisicamente e que serve de objeto de estudo da Lgica, a Jurisprudncia, a tica, etc.

Tipos Ideais/Puros de Dominao

Racional/Legal (crena nas leis e no Direito)

Tradicional (crena na hereditariedade)

Carismtica (crenas nas qualidades extraordinrias do governante, em sua capacidade seduzir, encantar os governados)

Durkheim

Prope conservar a ordem. O social prevalece sobre o sujeito. A sociedade independente do indivduo e confere a ele suas percepes individuais. Prope conservar a ordem. O sujeito prevalece sobre o social. O conjunto de percepes individuais que confere a sociedade sua materialidade. Prope transformar a ordem. O social prevalece sobre o sujeito. As relaes materiais da sociedade (que no independente do indivduo) vo determinar as conscincias individuais.

Weber

Marx

Crditos:M.Pinheiro