ffffffPlanejamento 1º SOC

PLANEJAMENTO ANUAL – CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS APLICADAS

COMPETÊNCIAS ESPECÍFICAS
Competência Específica 1: Analisar políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais nos âmbitos local, regional, nacional e mundial em diferentes tempos, a partir de procedimentos
epistemológicos e científicos, de modo a compreender e posicionar-se criticamente com relação a esses processos e às possíveis relações entre eles.

Competência Específica 2: Analisar a formação de territórios e fronteiras em diferentes tempos e espaços, mediante a compreensão dos processos sociais, políticos, econômicos e culturais
geradores de conflito e negociação, desigualdade e igualdade, exclusão e inclusão e de situações que envolvam o exercício arbitrário do poder.

Competência Específica 3: Contextualizar, analisar e avaliar criticamente as relações das sociedades com a natureza e seus impactos econômicos e socioambientais, com vistas à
proposição de soluções que respeitem e promovam a consciência e a ética socioambiental e o consumo responsável em âmbito local,
regional, nacional e global.
Competência Específica 4: Analisar as relações de produção, capital e trabalho em diferentes territórios, contextos e culturas, discutindo o papel dessas relações na construção,
consolidação e transformação das sociedades.
Competência Específica 5: Identificar e combater as diversas formas de injustiça, preconceito e violência, adotando princípios éticos, democráticos, inclusivos e solidários, e respeitando
os Direitos Humanos.
Competência Específica 6: Participar, pessoal e coletivamente, do debate público de forma consciente e qualificada, respeitando diferentes posições, com vistas a possibilitar escolhas
alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.

ÁREA DO CONHECIMENTO: Ciências da Natureza

COMPONENTE CURRICULAR: Sociologia – PROFESSORA: Jaqueline Ferreira de Almeida
ANO DE ESCOLARIDADE: 1º Ensino Médio
ANO LETIVO: 2023

OBJETOS DO
RECURSOS
CONHECIMENTO / INSTRUMENTOS DEAVALIAÇÃO
HABILIDADE – 1º BIMESTRE DIDÁTICO-
CONTEÚDOS
METODOLÓGICOS
RELACIONADOS
Unidade Temática: Tempo e Espaço
(EM13CHS101) Analisar e comparar diferentes fontes e narrativas - A Sociologia e o olhar Apostila elaborada pelo Exercicíos
expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão e à sociológico sobre a professor anexo ao Relatório
crítica de ideias filosóficas e processos e eventos históricos, sociedade. planejamento Auto avaliação
geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais.

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - A desnaturalização e o

históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e estranhamento dos
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas estilos de vida, dos
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a valores e das condutas
narrativas que contemplem outros agentes e discursos. sociais.
(EM13CHS101) Analisar e comparar diferentes fontes e narrativas - Sociologia,
expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão e à conhecimento científico
crítica de ideias filosóficas e processos e eventos históricos, e senso comum
geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais,
(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - Sociologia,
históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e conhecimento científico
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas e senso comum
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a
narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
"EM13CHS103) Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor - A confiabilidade das
argumentos relativos a processos políticos, econômicos, sociais, pesquisas da área social
ambientais, culturais e epistemológicos, com base na sistematização por meio do
de dados e informações de natureza qualitativa e quantitativa conhecimento da
(expressões artísticas, textos filosóficos e sociológicos, documentos sistematização metodoy
históricos, gráficos, mapas, tabelas etc.). lógica aplicada.
(EM13CHS106) Utilizar as linguagens cartográfica, gráfica e - A confiabilidade das
iconográfica e de diferentes gêneros textuais e as tecnologias pesquisas da área social
digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, por meio do
reflexiva e ética nas diversas práticas sociais (incluindo as escolares) conhecimento da
para se comunicar, acessar e disseminar informações, produzir sistematização metodoy
conhecimentos, resolver problemas e exercer protagonismo e lógica aplicada.
autoria na vida pessoal e coletiva."
(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - As perspectivas socioy
históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e lógicas dos autores
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas clássicos e
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a contemporâneos sobre a
narrativas que contemplem outros agentes e discursos. realidade social.

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

(EM13CHS103) Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor - As perspectivas socioy

argumentos relativos a processos políticos, econômicos, sociais, lógicas dos autores
ambientais, culturais e epistemológicos, com base na sistematização clássicos e
de dados e informações de natureza qualitativa e quantitativa contemporâneos sobre a
(expressões artísticas, textos filosóficos e sociológicos, documentos realidade social.
históricos, gráficos, mapas, tabelas etc.)
Unidade Temática: Tempo e Espaço Territórios e Fronteiras
(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - A Socialização como um Apostila elaborada pelo Exercicíos
históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e processo de integração professor anexo ao Participação reflexiva
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas dos indivíduos à planejamento
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a sociedade e aos
narrativas que contemplem outros agentes e discursos. diferentes grupos sociais.

(EM13CHS201) Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, - A Socialização como um

das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com processo de integração
destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos dos indivíduos à
e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, sociedade e aos
sociais e culturais. diferentes grupos sociais.
Unidade Temática: Tempo e Espaço
(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - O papel de diferentes Apostila elaborada pelo Exercicíos
históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e instituições sociais, tais professor anexo ao Relatório
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas como família, grupos de planejamento Auto avaliação
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a amigos, escola, trabalho,
narrativas que contemplem outros agentes e discursos. mídias, instituições
religioysas, políticas e
culturais no processo de
socialização.

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

(EM13CHS106) Utilizar as linguagens cartográfica, gráfica e - O papel de diferentes

iconográfica e de diferentes gêneros textuais e as tecnologias instituições sociais, tais
digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, como família, grupos de
reflexiva e ética nas diversas práticas sociais (incluindo as escolares)
amigos, escola, trabalho,
para se comunicar, acessar e disseminar informações, produzir mídias, instituições
conhecimentos, resolver problemas e exercer protagonismo e religioysas, políticas e
autoria na vida pessoal e coletiva. culturais no processo de
socialização.
Unidade Temática: Tempo e Espaço Territórios e Fronteiras
(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - As trajetórias de vida e Apostila elaborada pelo Exercicíos
históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e suas relações com os professor anexo ao Relatório
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas processos de planejamento Auto avaliação
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a socialização.
narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
(EM13CHS201) Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, - As trajetórias de vida e
das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com suas relações com os
destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos processos de
e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, socialização.
sociais e culturais.
Unidade Temática: Tempo e Espaço
(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - Diferentes formas de Apostila elaborada pelo Exercicíos
históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e compreender os eventos professor anexo ao Elaboração do projeto de vida do aluno
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas históricos a partir de um planejamento Trabalho individual
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a foco nos elementos Auto avaliação
narrativas que contemplem outros agentes e discursos. produtores de
desigualdaydes.
(EM13CHS106) Utilizar as linguagens cartográfica, gráfica e - Diferentes formas de
iconográfica e de diferentes gêneros textuais e as tecnologias compreender os eventos
digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, históricos a partir de um
reflexiva e ética nas diversas práticas sociais (incluindo as escolares) foco nos elementos
para se comunicar, acessar e disseminar informações, produzir produtores de
conhecimentos, resolver problemas e exercer protagonismo e desigualdaydes.
autoria na vida pessoal e coletiva.

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - O projeto de vida a

históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e partir das relações entre
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas agência do indivíduo e
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a estrutura social.
narrativas que contemplem outros agentes e discursos.
(EM13CHS105). Identificar, contextualizar e criticar as tipologias - O projeto de vida a
evolutivas (como populações nômades e sedentárias, entre outras) e partir das relações entre
as oposições dicotômicas (cidade/ campo, cultura/natureza, agência do indivíduo e
civilizados/bárbaros, razão/sensibilidade, material/virtual etc.), estrutura social.
explicitando as ambiguidades e a complexidade dos conceitos e dos
sujeitos envolvidos em diferentes circunstâncias e processos.
OBJETOS DO
RECURSOS
CONHECIMENTO / INSTRUMENTOS DEAVALIAÇÃO
HABILIDADE – 2º BIMESTRE DIDÁTICO-
CONTEÚDOS
METODOLÓGICOS
RELACIONADOS
Unidade Temática: Tempo e Espaço; Territórios e Fronteiras
(EM13CHS104) Analisar objetos da cultura material e imaterial como - Os conceitos Apostila elaborada pelo Exercicíos
suporte de conhecimentos, valores, crenças e práticas que antropológiycos de professor anexo ao Debate
singularizam diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço. cultura, etnocenytrismo, planejamento Auto avaliação
alteridade e diversidade Caderno mapa
para entender a
diversidade humana e a
suas diferentes
manifestayções no
tempo e no espaço.

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

(EM13CHS204) Comparar e avaliar os processos de ocupação do - Os conceitos

espaço e a formação de territórios, territorialidades e fronteiras, antropológiycos de
identificando o papel de diferentes agentes (como grupos sociais e cultura, etnocenytrismo,
culturais, impérios, Estados Nacionais e organismos internacionais) e alteridade e diversidade
considerando os conflitos populacionais (internos e externos), a para entender a
diversidade étnico-cultural e as características socioeconômicas, diversidade humana e a
políticas e tecnológicas. suas diferentes
manifestayções no
tempo e no espaço.
(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - Os diferentes contextos
históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e sociais e como
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas influenciam de maneiras
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a diversas os
narrativas que contemplem outros agentes e discursos. comportamentos dos
seus grupos sociais.
(EM13CHS205) Analisar a produção de diferentes territorialidades - Os diferentes contextos
em suas dimensões culturais, econômicas, ambientais, políticas e sociais e como
sociais, no Brasil e no mundo contemporâneo, com destaque para as influenciam de maneiras
culturas juvenis." diversas os
comportamentos dos
seus grupos sociais.
(EM13CHS105) Identificar, contextualizar e criticar as tipologias - Os diferentes contextos
evolutivas (como populações nômades e sedentárias, entre outras) e sociais e como
as oposições dicotômicas (cidade/ campo, cultura/natureza, influenciam de maneiras
civilizados/bárbaros, razão/sensibilidade, material/virtual etc.), diversas os
explicitando as ambiguidades e a complexidade dos conceitos e dos comportamentos dos
sujeitos envolvidos em diferentes circunstâncias e processos. seus grupos sociais.
(EM13CHS205) Analisar a produção de diferentes territorialidades - Os diferentes contextos
em suas dimensões culturais, econômicas, ambientais, políticas e sociais e como
sociais, no Brasil e no mundo contemporâneo, com destaque para as influenciam de maneiras
culturas juvenis. diversas os
comportamentos dos
seus grupos sociais.

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

Unidade Temática: Tempo e Espaço

(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - A cultura material e Apostila elaborada pelo Exercicíos
históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e imaterial como produto professor anexo ao Relatório
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas das relações sociais planejamento Auto avaliação
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a estabeleciydas
narrativas que contemplem outros agentes e discursos. historicamente por
indivíduos em sociedade.
(EM13CHS104) Analisar objetos da cultura material e imaterial como - A cultura material e
suporte de conhecimentos, valores, crenças e práticas que imaterial como produto
singularizam diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço. das relações sociais
estabeleciydas
historicamente por
indivíduos em sociedade.
Unidade Temática: Tempo e Espaço; Territórios e Fronteiras
"(EM13CHS102) Identificar, analisar e discutir as circunstâncias - As manifestações Apostila elaborada pelo Exercicíos
históricas, geográficas, políticas, econômicas, sociais, ambientais e culturais como professor anexo ao Debate
culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas representação da planejamento
(etnocentrismo, evolução, modernidade etc.), comparando-as a diversidade cultural nas
narrativas que contemplem outros agentes e discursos. sociedades humanas.
(EM13CHS205) Analisar a produção de diferentes territorialidades - As manifestações
em suas dimensões culturais, econômicas, ambientais, políticas e culturais como
sociais, no Brasil e no mundo contemporâneo, com destaque para as representação da
culturas juvenis." diversidade cultural nas
sociedades humanas.
OBJETOS DO
RECURSOS
CONHECIMENTO / INSTRUMENTOS DEAVALIAÇÃO
HABILIDADE – 3º BIMESTRE DIDÁTICO-
CONTEÚDOS
METODOLÓGICOS
RELACIONADOS
Unidade Temática: Indivíduo, Natureza, Sociedade, Cultura e Ética

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

(EM13CHS301) Problematizar hábitos e práticas individuais e - As relações entre Apostila elaborada pelo Exercicíos
coletivos de produção e descarte (reuso e reciclagem) de resíduos na cultura e ideologia na professor anexo ao Trabalho em grupo e apresentação para a turma
contemporaneidade e elaborar e/ou selecionar propostas de ação compreensão dos planejamento Auto avaliação
que promovam a sustentabilidade socioambiental e o consumo padrões de consumo.
responsável.
(EM13CHS302) Analisar e avaliar os impactos econômicos e - As relações entre
socioambientais de cadeias produtivas ligadas à exploração de cultura e ideologia na
recursos naturais e às atividades agropecuárias em diferentes compreensão dos
ambientes e escalas de análise, considerando o modo de vida das padrões de consumo.
populações locais e o compromisso com a sustentabilidade.
(EM13CHS303) Debater e avaliar o papel da indústria cultural e das - O poder dos meios de
culturas de massa no estímulo ao consumismo, seus impactos comunicação de massa
econômicos e socioambientais, com vistas a uma percepção crítica na indução do consumo.
das necessidades criadas pelo consumo.
(EM13CHS304) Analisar os impactos socioambientais decorrentes de - O poder dos meios de
práticas de instituições governamentais, de empresas e de comunicação de massa
indivíduos, discutindo as origens dessas práticas, e selecionar na indução do consumo.
aquelas que respeitem e promovam a consciência e a ética
socioambiental e o consumo responsável.
(EM13CHS303) Debater e avaliar o papel da indústria cultural e das - As relações entre a
culturas de massa no estímulo ao consumismo, seus impactos sociedade de consumo
econômicos e socioambientais, com vistas a uma percepção crítica dentro do modo de
das necessidades criadas pelo consumo. produção capitalista, e a
geração de impactos
sociais e ambientais.
(EM13CHS304) Analisar os impactos socioambientais decorrentes de - As relações entre a
práticas de instituições governamentais, de empresas e de sociedade de consumo
indivíduos, discutindo as origens dessas práticas, e selecionar dentro do modo de
aquelas que respeitem e promovam a consciência e a ética produção capitalista, e a
socioambiental e o consumo responsável. geração de impactos
sociais e ambientais.

Unidade Temática: Territórios e Fronteiras

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

(EM13CHS202) Analisar e avaliar os impactos das tecnologias na - Os modos de vida das Apostila elaborada pelo Exercicíos
estruturação e nas dinâmicas das sociedades contemporâneas comunidades tradicionais professor anexo ao Trabalho grupo
(fluxos populacionais, financeiros, de mercadorias, de informações, (Indígenas, quilombolas, planejamento Auto avaliação
de valores éticos e culturais etc.), bem como suas interferências nas ribeirinhos, entre
decisões políticas, sociais, ambientais, econômicas e culturais. outros), como forma de
relativizar e
desnaturalizar a
sociedade de consumo.
(EM13CHS203) Contrapor os diversos significados de território, - Os modos de vida das
fronteiras e vazio (espacial, temporal e cultural) em diferentes comunidades tradicionais
sociedades, contextualizando e relativizando visões dualistas como (Indígenas, quilombolas,
civilização/barbárie, nomadismo/sedentarismo e cidade/campo, ribeirinhos, entre
entre outras. outros), como forma de
relativizar e
desnaturalizar a
sociedade de consumo.
OBJETOS DO
RECURSOS
CONHECIMENTO / INSTRUMENTOS DEAVALIAÇÃO
HABILIDADE – 4º BIMESTRE DIDÁTICO-
CONTEÚDOS
METODOLÓGICOS
RELACIONADOS
Unidade Temática: Territórios e Fronteiras
(EM13CHS201) Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, - Os marcadores sociais Apostila elaborada pelo Observação
das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com em suas dimensões de professor anexo ao Relfexão dialogada
destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos classe, raça/etnia, planejamento
e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, gênero, sexualiydade,
sociais e culturais. religião, regionaliydade,
nacionalidade, entre
outros, e sua relação
com a estratificação
social.

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

(EM13CHS204) Comparar e avaliar os processos de ocupação do - Os marcadores sociais

espaço e a formação de territórios, territorialidades e fronteiras, em suas dimensões de
identificando o papel de diferentes agentes (como grupos sociais e classe, raça/etnia,
culturais, impérios, Estados Nacionais e organismos internacionais) e gênero, sexualiydade,
considerando os conflitos populacionais (internos e externos), a religião, regionaliydade,
diversidade étnico-cultural e as características socioeconômicas, nacionalidade, entre
políticas e tecnológicas. outros, e sua relação
com a estratificação
social.
(EM13CHS201) Analisar e caracterizar as dinâmicas das populações, - A transformação das
das mercadorias e do capital nos diversos continentes, com categorias sociais como
destaque para a mobilidade e a fixação de pessoas, grupos humanos raça/cor, família, religião,
e povos, em função de eventos naturais, políticos, econômicos, gênero, entre outras, ao
sociais e culturais. longo do tempo e do
espaço.
(EM13CHS204) Comparar e avaliar os processos de ocupação do - A transformação das
espaço e a formação de territórios, territorialidades e fronteiras, categorias sociais como
identificando o papel de diferentes agentes (como grupos sociais e raça/cor, família, religião,
culturais, impérios, Estados Nacionais e organismos internacionais) e gênero, entre outras, ao
considerando os conflitos populacionais (internos e externos), a longo do tempo e do
diversidade étnico-cultural e as características socioeconômicas, espaço.
políticas e tecnológicas.
Unidade Temática: Política e Trabalho
(EM13CHS401) Identificar e analisar as relações entre sujeitos, - A realidade social Apostila elaborada pelo Exercicíos
grupos e classes sociais diante das transformações técnicas, brasileira a partir da professor anexo ao Auto avaliação
tecnológicas e informacionais e das novas formas de trabalho ao noção de desigualdade planejamento
longo do tempo, em diferentes espaços e contextos. social.
(EM13CHS402) Analisar e comparar indicadores de emprego, - A realidade social
trabalho e renda em diferentes espaços, escalas e tempos, brasileira a partir da
associando-os a processos de estratificação e desigualdade noção de desigualdade
socioeconômica. social.
Unidade Temática: Indivíduo, Natureza, Sociedade, Cultura e Ética

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(EM13CHS301) Problematizar hábitos e práticas individuais e - A relação entre classe, Apostila elaborada pelo Exercicíos
coletivos de produção e descarte (reuso e reciclagem) de resíduos na “status” social e padrões professor anexo ao Relatório do trabalho
contemporaneidade e elaborar e/ou selecionar propostas de ação de consumo. planejamento Trabalho grupo
que promovam a sustentabilidade socioambiental e o consumo
Caderno Mapa
responsável.
(EM13CHS302) Analisar e avaliar os impactos econômicos e - A relação entre classe,
socioambientais de cadeias produtivas ligadas à exploração de “status” social e padrões
recursos naturais e às atividades agropecuárias em diferentes de consumo.
ambientes e escalas de análise, considerando o modo de vida das
populações locais e o compromisso com a sustentabilidade.
(EM13CHS501) Compreender e analisar os fundamentos da ética em - Os conceitos de raça,
diferentes culturas, identificando processos que contribuem para a racismo, etnia e
formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a autonomia etnicidade e suas inter-
e o poder de decisão (vontade). relações.
(EM13CHS502) Analisar situações da vida cotidiana (estilos de vida, - Os conceitos de raça,
valores, condutas etc.), desnaturalizando e problematizando formas racismo, etnia e
de desigualdade e preconceito, e propor ações que promovam os etnicidade e suas inter-
Direitos Humanos, a solidariedade e o respeito às diferenças e às relações.
escolhas individuais.
(EM13CHS503) Identificar diversas formas de violência (física, - O Racismo Estrutural
simbólica, psicológica etc.), suas causas, significados e usos políticos,
como resultado das
sociais e culturais, avaliando e propondo mecanismos para combatê- relações e práticas
las, com base em argumentos éticos. sociais estabelecidas
historicamenyte.
(EM13CHS504) Analisar e avaliar os impasses ético-políticos - O Racismo Estrutural
decorrentes das transformações científicas e tecnológicas no mundo como resultado das
contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores relações e práticas
de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas. sociais estabelecidas
historicamenyte.
(EM13CHS501). Compreender e analisar os fundamentos da ética - Os conceitos de sexo,
em diferentes culturas, identificando processos que contribuem para gênero e sexualidade,
a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a suas inter-relações e
autonomia e o poder de decisão (vontade). interseccioynalidades.

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

(EM13CHS504). Analisar e avaliar os impasses ético-políticos - Os conceitos de sexo,

decorrentes das transformações científicas e tecnológicas no mundo gênero e sexualidade,
contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores suas inter-relações e
de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas. interseccioynalidades.
Unidade Temática: Política e Trabalho
(EM13CHS401). Identificar e analisar as relações entre sujeitos, - O gênero como consy Apostila elaborada pelo Exercicíos
grupos e classes sociais diante das transformações técnicas, trução social. professor anexo ao
tecnológicas e informacionais e das novas formas de trabalho ao planejamento
longo do tempo, em diferentes espaços e contextos.
(EM13CHS402). Analisar e comparar indicadores de emprego, - O gênero como
trabalho e renda em diferentes espaços, escalas e tempos, construção social.
associando-os a processos de estratificação e desigualdade
socioeconômica.
Unidade Temática: Indivíduo, Natureza, Sociedade, Cultura e Ética
(EM13CHS501). Compreender e analisar os fundamentos da ética - O papel das instituições Apostila elaborada pelo Exercicíos
em diferentes culturas, identificando processos que contribuem para e dos mecanismos professor anexo ao
a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a simbólicos e discursivos planejamento
autonomia e o poder de decisão (vontade). na atribuição de
comportamentos à
classe, à raça, ao gênero,
ao sexo, à sexualidade e
à questão geracional
(juventudes).
(EM13CHS504). Analisar e avaliar os impasses ético-políticos - O papel das instituições
decorrentes das transformações científicas e tecnológicas no mundo e dos mecanismos
contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores simbólicos e discursivos
de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas. na atribuição de
comportamentos à
classe, à raça, ao gênero,
ao sexo, à sexualidade e
à questão geracional
(juventudes).

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(EM13CHS501). Compreender e analisar os fundamentos da ética - O papel das teorias das Apostila elaborada pelo Exercicíos
em diferentes culturas, identificando processos que contribuem para Ciências Humanas e professor anexo ao Observação
a formação de sujeitos éticos que valorizem a liberdade, a Biológicas na construção planejamento
autonomia e o poder de decisão (vontade). e desconstrução dos
preconyceitos ligados às
questões de classe, raça,
gênero e geracionais
(juventudes).
(EM13CHS504). Analisar e avaliar os impasses ético-políticos - O papel das teorias das
decorrentes das transformações científicas e tecnológicas no mundo Ciências Humanas e
contemporâneo e seus desdobramentos nas atitudes e nos valores Biológicas na construção
de indivíduos, grupos sociais, sociedades e culturas. e desconstrução dos
preconyceitos ligados às
questões de classe, raça,
gênero e geracionais
(juventudes).
Unidade Temática: Tempo e Espaço
(EM13CHS101) Analisar e comparar diferentes fontes e narrativas - Os métodos Apostila elaborada pelo Pesquisa
expressas em diversas linguagens, com vistas à compreensão e à quantitativos e professor anexo ao Relatório
crítica de ideias filosóficas e processos e eventos históricos, qualitativos da pesquisa planejamento Autoavaliação
geográficos, políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais. na área de ciências
sociais como forma de
problemaytizar
fenômenos sociais
naturalizados dentro da
sociedade. (Sugestão:
projeto de pesquisa
quantitativa e/ou
qualitativa na escola/
comunidade)

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(EM13CHS103) Elaborar hipóteses, selecionar evidências e compor - Os métodos

argumentos relativos a processos políticos, econômicos, sociais, quantitativos e
ambientais, culturais e epistemológicos, com base na sistematização qualitativos da pesquisa
de dados e informações de natureza qualitativa e quantitativa na área de ciências
(expressões artísticas, textos filosóficos e sociológicos, documentos sociais como forma de
históricos, gráficos, mapas, tabelas etc.). problematizar
fenômenos sociais
naturalizados dentro da
sociedade. (Sugestão:
projeto de pesquisa
quantitativa e/ou
qualitativa na escola/
comunidade)

APOSTILA

RELATÓRIO DE AULAS PARA O PRIMEIRO BIMESTRE NAS TURMAS DO 1ºS, 2ºS E 3ºS ANOS DE SOCIOLOGIA
1º ano
Habilidade 101
https://pt.slideshare.net/mairaconde/a-sociologia-e-o-olhar-sociolgico-44158077
"O que é sociologia?
Comecemos do princípio. Em termos simples, a sociologia é a ciência que se debruça sobre a própria sociedade e todas as suas ramificações,
componentes e integrantes. Ela se dedica a compreender as formas de interação que temos uns com os outros, nossas organizações e os fenômenos
sociais observados na realidade dos indivíduos.
O olhar sociológico nos traz sempre uma nova perspectiva sobre situações que aparentemente são de natureza individual, mas que acabam por
atingir uma gama muito maior de nossa realidade coletiva. Podemos tomar como exemplo o desemprego, que, embora seja uma terrível tragédia na
vida do indivíduo, ecoa em toda cadeia social, afetando nossa realidade econômica e acentuando a desigualdade social e, possivelmente, agravando
outros problemas, como a violência, a fome e a precarização da educação.
A sociologia é uma ciência?
A sociologia é, para todos os fins, uma ciência. Está intimamente ligada ao método científico, embora apresente divergências em certos pontos, e
propõe-se a compreender processos e fenômenos, direta ou indiretamente, observáveis. Muito embora não seja possível colocar uma sociedade ou
uma interação social sob a lente de um microscópio, é possível abordar partes específicas de nossa realidade para que possamos observá-la e, a partir
dessas observações, tentar traçar explicações, teorias e conclusões sobre esses “objetos” que também são concretos em sua própria forma.
Onde surgiu a sociologia?
Como matéria única, a sociologia é relativamente “nova”. Ela se iniciou como ideia em meados do século XIX, com o filosofo francês Augusto Comte,
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 ffffffPlanejamento 1º SOC

que propunha uma nova área de estudo que reunisse as principais áreas do conhecimento das ciências humanas em uma única, a qual se dedicaria a
compreender todos os aspectos do homem social e os fenômenos que se manifestam nas diversas realidades sociais.
Auguste Comte foi o criador do positivismo.
Para tanto, essa nova área de conhecimento, de acordo com Comte, deveria ser universal e aplicável a toda e qualquer sociedade que exista ou venha
a existir. Com esse objetivo, Comte voltou-se para a forma de observação das demais ciências anteriores à sociologia, argumentando que os estudos
dessa nova matéria deveriam se pautar em fenômenos observáveis e mensuráveis pra que fosse possível apreender as regras gerais que regem o
mundo social do indivíduo. Essa perspectiva foi chamada de “positivismo” e foi a forma dominante de observação do mundo em meados da
Revolução Industrial (séculos XIX - XX). Para saber mais sobre o positivismo, leia: Positivismo: o que é, características, no Brasil.
Qual a função da sociologia?
Essa é a principal questão para muitos. O olhar sociológico nos ajuda a encarar nossa realidade por ângulos que não estamos habituados a enxergar.
Como seres humanos e indivíduos, estamos acostumados a levar em consideração apenas o que está em nosso contato direto. No entanto, nossa
realidade não é apenas formada pelas nossas experiências particulares. Nossa interação com os demais integrantes de nossa realidade e as interações
que esses têm em sua realidade tomam parte na construção de um todo muito maior e, portanto, acabam por moldar nossas próprias realidades e as
formas como interagirmos com o mundo.

A sociologia está aí para nos fazer olhar mais longe, desanuviar nossa visão do mundo e nos fazer perceber que nossa realidade vai muito além do que
imaginamos."

Habilidade 102
http://www.educacao.pe.gov.br/pdf/Educa-PE_EnsinoM%C3%A9dio-1%C2%BAano_Sociologia_semana2.pdf
Wright Mills: "A imaginação sociológica" (texto 1)
Baseado no conceito de imaginação sociológica de Wright Mills (1970), Anthony Giddens(2005) afirma que estudar Sociologia não pode ser apenas
um processo rotineiro de adquirir conhecimento.
Um sociólogo é capaz de se libertar da imediatidez das circunstâncias pessoais e compreender os fenômenos num contexto mais amplo, que está
relacionado a diferentes aspectos da vida social (culturais, políticos, econômicos, ideológicos e outros). Aliás, pensar sociologicamente é uma
ferramenta que proporciona poder, e pode ser algo tão simples como entender por que alguém com quem temos afinidades prefere música sertaneja
ao hip-hop ou entender as diferenças culturais entre as populações do mundo.

1) Tendo como referências o texto 1 e a vídeo aula 2 de Sociologia (Educa- PE, 11/05/2020), responda.
A) O que significa olhar o mundo sob a perspectiva sociológica?
Marque a alternativa correta.
a) Considerar as nossas pré-noções sobre o social como expressão da verdade.
b) Desenvolver um olhar de neutralidade para realidade, para a formação de pré-noções sobre o social.
c) Desenvolver um olhar de estranhamento para a realidade, a fim de percebê-la como construção social.
d) Desenvolver um olhar de naturalização da sociedade, pois o mundo e as coisas que nos cercam sempre foram assim.

B Ampliando os conhecimentos da videoaula citada reflita sobre a afirmativa do filosofo político Giambattista Vico (1668 – 1744) de que “o senso
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comum é um julgamento sem qualquer reflexão, comumente sentido por toda uma classe, todo um povo, toda uma nação, ou por todo o gênero
humano”. ______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________ ______________

2) A expressão “A imaginação sociológica” que pode ser compreendida como a habilidade de se perceber a conexão existente entre problemas
pessoais e estruturas sociais é de autoria de:
a) Talcott Parsons. b) Robert Merton. c) C. Wright Mills. d) Peter Berger. e) Pierre Bourdieu.
3) Sobre a expressão “pensar sociologicamente”, assinale a alternativa a seguir, que corresponde à concepção de Giddens, exposta no texto 1.
a) O sociólogo deve estudar somente questões sociais familiares e relacionadas a seu entorno.
b) A sociologia é uma ciência positiva, que deve definir com critérios objetivos os fatos sociais a serem estudados.
c) O sociólogo deve se preocupar com o processo de desnaturalização ou estranhamento da realidade para estabelecer leis gerais de explicação das
regularidades universais presentes na vida social.
d) Qualquer aspecto da vida social, mesmo os mais rotineiros e familiares, pode ser pensado a partir de um ponto de vista sociológico, pois está
relacionado a diferentes aspectos da vida social (políticos, econômicos, ideológicos).

A construção do olhar sociológico (texto 2)

As perspectivas da desnaturalização e do estranhamento podem ser entendidas como ferramentas cruciais para o desenvolvimento de uma postura
investigativa, atitude fundamental para problematizarmos fenômenos considerados triviais do nosso cotidiano.
Elas são essenciais para a construção do olhar sociológico, pois não se pensa sociologicamente quando imerso no senso comum, a propósito, o olhar
que se afasta do conhecimento do senso comum é o olhar do estranhamento.
4. Leia, os textos 1 e 2, se inspire na videoaula citada, e responda”. Por que é preciso se distanciar do olhar do senso comum para desenvolver um
olhar científico? ____________________________________________________________________________

5. Sobre a relação entre senso comum e conhecimento científico, considere as afirmativas a seguir.
a) O senso comum é um elemento da cultura de uma sociedade e, portanto, não está acessível para a análise do conhecimento científico.
b) A Sociologia, enquanto conhecimento científico permite a desnaturalização dos fenômenos sociais nas formas apresentadas pelo senso comum.
c) O preconceito racial é um exemplo de senso comum, cabendo às ciências sociais compreender seus mecanismos sociais de funcionamento.
d) O senso comum está submetido à experiência e às aparências, a validade do conhecimento científico está submetida aos dados,
metodologicamente conquistados.
Gabarito
1. Letra A (b); Letra B (essa reflexão pode considerar que o senso comum é um tipo de conhecimento, as experiências de vida do estudante)
2. C ; 3. D
4. Essa reflexão pode considerar o conceito de conhecimento cientifico, a contribuição e o papel da Sociologia na construção do pensamento
cientifico sobre a realidade social.
5. b, c e d
Para saber mais, assista:
Videoaula: Estranhamento e Desnaturalização da Realidade - Link: https://youtu.be/lzpGImFB5AU
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Videoaula: Sociologia - Desnaturalização da mulher - Link: https://youtu.be/4wLqpV82Wc8

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3ª aula 101 e 102 e 102 senso comum
O que é o senso comum?

O senso comum é a maneira de pensar da maioria das pessoas, correspondendo a algumas noções que são, via de regra, admitidas por boa
parte dos indivíduos. É aquele conhecimento que adquirimos ao observar, vivenciar e experimentar o mundo.
O senso comum é obtido por meio de conhecimentos empíricos que acumulamos ao longo da vida, sendo passados de geração em
geração. Não se baseiam no método científico.

O senso comum associa-se aquele conhecimento que não passa por reflexão, sendo aceito pela maioria das pessoas sem questionamentos.
Por sua vez, o senso crítico é fortemente baseado em procedimentos de crítica e reflexão, além de passar pelo crivo do método
científico e na pesquisa.

Dessa forma, o senso crítico analisa as informações utilizando da inteligência para buscar uma conclusão satisfatória sobre os mais variados
acontecimentos e significados da vida e do mundo.

Senso comum: exemplos

Existem diversas “verdades” que são passadas de geração a geração pelo senso comum, sem que apresentem qualquer tipo de prova ou
façam sentido cientificamente. Confira alguns exemplos:

• o número 13 é sinal de má sorte;

• vestir meninas recém-nascidas com a cor vermelha traz sorte;
• chá de boldo cura problemas no fígado.

Hab 103,106
Faça uma pesquisa com os alunos das escola (considere todas as etapas de ensino) e elabore um gráfico ou tabela sobre os assuntos:(tempo integral,
tempo integral técnico, receptividade pela equipe da escola, melhores disciplinas, equipamentos fornecidos pela escola, alimentação ofertadas e
modo de distribuição) considerando:
Entrevistados,
Aprovação
Reprovação
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Não opinaram

Analise, com base no conhecimento científico se exponha a reflexão realizada pelo grupo.
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Hab 102 e 103
Pensadores clássicos da sociologia
Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber são considerados os autores clássicos da sociologia por criarem as primeiras bases dessa ciência.

Os pensadores clássicos da sociologia são o filósofo e economista alemão Karl Marx, o sociólogo francês Émile Durkheim e o sociólogo, teórico
político alemão Max Weber. Apesar disso, não podemos deixar de mencionar a participação honrosa do filósofo francês Auguste Comte, considerado o
“pai” da sociologia, por enunciar, pela primeira vez, a necessidade de uma ciência capaz de entender as bases da sociedade e criar propostas de
intervenção para que ela possa desenvolver-se plenamente.
Com distintas visões sobre o método sociológico e sobre o curso da sociedade, os autores do chamado tripé da sociologia (Marx, Durkheim e Weber)
contribuíram imensamente com o desenvolvimento basilar dessa ciência.

Marx, Weber e Durkheim são considerados os teóricos basilares da sociologia.

Nascimento da sociologia: contexto histórico

• Antecedentes históricos

Desde o século XIV, a Europa presenciava uma ascensão cada vez maior de uma nova classe social: a burguesia. A Reforma Protestante, ocorrida no
século XV, e uma nova visão de mundo, menos dominada pela lógica católica medieval, permitiram o crescimento ainda maior dessa nova classe social.
Os séculos XVI e XVII presenciaram diversas mudanças sociais, como as revoluções científicas e a Revolução Inglesa.

No século XVIII, a independência das Treze Colônias, que resultou na fixação do antigo território inglês como os Estados Unidos da América, um país
republicano democrático, e a Revolução Francesa deram os indícios práticos da falência do Antigo Regime (o absolutismo). O iluminismo francês —
movimento filosófico e político representado por Montesquieu e Voltaire, por exemplo — também deu sinais de que o povo europeu não aceitava mais o
absolutismo como um regime político legítimo.

Na passagem do século XVIII para o XIX, a Europa viu-se diante de uma crise política e social: a França estava sob instabilidade e caos político deixados
pela revolução, além do que a Revolução Industrial causou uma intensa mudança na configuração espacial da Europa, em especial da Inglaterra, que saiu
à frente na industrialização. Houve um intenso e repentino êxodo rural em cidades agora industrializadas, o que causou caos social por conta da onda
de miséria, do alastramento de doenças e da consequente violência crescente nos centros urbanos.

• Surgimento da sociologia

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Diante dessa situação, o filósofo francês Auguste Comte colocou-se a falar sobre a necessidade de mudar-se radicalmente os rumos que a sociedade
estava tomando. Para o filósofo, era necessário reestabelecer a ordem para que a França retomasse seu crescimento. Essa ordem somente poderia ser
atingida por uma rígida organização da sociedade (tão rígida quanto requerem os padrões militares) e pela valorização do cientificismo.

Auguste Comte é considerado o “pai” da sociologia.

A ciência, para Comte, é a principal chave de crescimento intelectual e moral da sociedade. Para intervir de forma eficaz nesta, seria necessário entender
como ela se estrutura, o que seria possível por meio de uma ciência que se colocasse a analisá-la. Primeiramente, o nome dessa ciência, na teoria de
Comte, seria física social. Era necessário que ela tomasse um rigor metodológico para si assim como as ciências da natureza. Mais tarde, Comte nomeou
a sua ciência de sociologia. Todo esse conjunto teórico do filósofo tornou-se uma espécie de movimento político e social que ficou conhecido
como positivismo.

• Sucessores de Auguste Comte

Apesar de ter enunciado pela primeira vez a necessidade de construir-se uma ciência que estudasse a sociedade, Comte não desenvolveu um método para
que ela funcionasse, tampouco conseguiu galgar as abstrações filosóficas as quais ele dizia ter de superar em seus trabalhos. Quem identificou isso foi o
sociólogo francês Émile Durkheim, considerado o primeiro especialista dessa área por ser o primeiro a desenvolver um método e ir a campo para
compreender as estruturas sociais. Durkheim também introduziu a sociologia nos currículos acadêmicos de cursos superiores.

Antes dele, Marx já despontava com seu método materialista histórico dialético de análise social. Apesar da validade do método para a compreensão
das estruturas sociais e econômicas como um todo, ele não desenvolveu um trabalho de campo que permitisse a profunda compreensão de todos os
aspectos da sociedade de maneira rigorosa e complexa, o que fez com que Durkheim tomasse o posto de primeiro sociólogo.

Karl Marx desenvolveu o método sociológico e filosófico chamado materialismo histórico dialético.

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Por último na formação da tríade da sociologia clássica, temos o sociólogo, jurista e político alemão Max Weber. Weber propôs um método e um olhar
sociológico bastante diferentes do que foi proposto por Durkheim e por Marx. A sua importância histórica dá-se, justamente, pela visão inovadora que
ele trouxe à sociologia.

Para resumir o posicionamento dos autores clássicos, podemos dizer que Durkheim e Weber são conservadores, defensores do capitalismo, enquanto
Marx é favorável a uma revolução para derrubar de vez esse sistema. Para saber mais detalhes do surgimento dessa ciência, acesse: Surgimento da
sociologia.

Como os autores clássicos da sociologia definem as divisões sociais

Cada autor clássico da sociologia entendia a sociedade com base em uma visão diferente e peculiar. Auguste Comte via-a como uma complexidade que
deveria ser abordada pelo positivismo, tendo em mente sempre o progresso e o cientificismo. As classes sociais resultantes do capitalismo seriam menos
desiguais com o progresso e o ordenamento geral da sociedade.

Para Karl Marx, a sociedade tinha herdado do capitalismo a divisão em classes sociais, o que resultou numa profunda desigualdade social. Para ele
existem duas classes sociais: burguesia e proletariado. A burguesia seria a classe detentora dos meios de produção (fábricas), enquanto o proletariado
seria detentor apenas de sua força de trabalho, usurpada pela burguesia via trabalho assalariado.

Para Émile Durkheim, a sociedade é um todo organizado com base em suas funções. O método proposto por ele, o funcionalismo, visa entender as
funções de cada indivíduo na sociedade a fim de compreendê-la como um todo.

Émile Durkheim é considerado o primeiro sociólogo.

Max Weber, por sua vez, visou compreender a sociedade como um todo complexo de várias ações sociais diferentes. Cada indivíduo agiria de uma
forma diferente, e, para saber como essas ações ordenam-se, seria necessário estabelecer-se um parâmetro. Os parâmetros seriam os tipos ideais.

Principais sociólogos clássicos e suas teorias

Segue-se um resumo das teorias dos principais teóricos clássicos da sociologia:

• Karl Marx

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O materialismo histórico dialético de Marx compreende que a história da humanidade é baseada numa relação dialética entre classes sociais. No caso
do capitalismo, a divisão dá-se entre burguesia e proletariado. A produção material, resultado do trabalho, é o principal elemento constitutivo da sociedade.

Para Marx, a relação entre as duas classes é injusta, e é necessário, em sua visão, que haja uma revolução da classe proletária para dominar os meios de
produção por meio do estabelecimento de uma ditadura do proletariado. Essa ditadura, de cunho socialista, tenderia a eliminar de vez a diferenciação
de classes sociais, resultando no comunismo. Para saber mais sobre esse teórico e sua teoria, acesse: Karl Marx.

• Émile Durkheim

A sociedade é um todo complexo ordenado por fatos e regido por funções que são os motes para entendê-la. Segundo Durkheim, além da compreensão
das funções, deveria haver, por parte do sociólogo, uma compreensão dos fatos que regem as diferentes sociedades, pois eles são fixos. Nas suas
palavras, tais fatos são externos ao indivíduo, coercitivos e generalizantes, o que faz com que sejam a única opção de entendimento concreto e científico
da sociedade. Conheça mais sobre esse sociólogo lendo o texto: Émile Durkheim.

• Max Weber

O sociólogo alemão Max Weber discordou de maneira veemente da teoria sociológica de Durkheim. Para aquele, não existem fatos sociais, mas ações
sociais que são individuais. O papel do sociólogo é compreender o funcionamento da sociedade pelo entendimento das ações sociais individuais via
método compreensivo.

Max Weber desenvolveu o método compreensivo da sociologia.

Para que não houvesse uma falta de rigor científico na análise, seria necessário compreender uma espécie de padrão esperado de comportamento
social. A esses padrões, Weber chamou de tipos ideais, que são o padrão de entendimento social. Aprofunde um pouco mais seus conhecimentos nesse
autor e em seus conceitos acessando: Max Weber.

Hab 102 e 201

https://www.infoescola.com/sociologia/socializacao/

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Socialização - Por Camila Betoni

Para que um indivíduo possa viver em sociedade, é preciso que ele internalize as normas sociais, isso é, as formas de agir, pensar e se comportar que são
compartilhadas coletivamente nesta dada sociedade. Este processo lento e constante em que aprendemos o que se espera de nós em um determinado meio
social, em que nos apropriamos dos sistemas de ideias que fazem parte da nossa sociedade, é chamado de socialização. É a partir da socialização que a
sociedade passa a existir também dentro de nós, incorporamos a consciência social como parte de nossa própria consciência individual.

A socialização acontece em todas as etapas de nossas vidas, porém ela ficar mais evidente na infância. Nos nossos primeiros anos de vida passamos pela
socialização primária. Seu agente inicial normalmente é a família, que nos auxilia a interiorizar a linguagem e as regras básicas de comportamento que
são consideradas adequadas na sociedade onde cresceremos. Já a socialização secundária é um processo permanente que vai nos acompanhar por toda
nossa trajetória. Em um primeiro momento, a escola ocupa um papel central nessa caminhada. Depois seremos socializados em outros ambientes coletivos,
como a igreja, o trabalho ou os grupos de afinidade.

Quando a socialização se dá de maneira eficaz, nós passamos a reproduzir uma série de comportamentos, valores e sentimentos que acreditamos ser
naturais, espontâneos. No entanto, ao lançar um olhar atento, observamos que essas formas de agir, pensar e sentir nos foram ensinadas ao longo do tempo
com tamanha persistência que nem nos damos conta de sua internalização e acreditamos serem expressões exclusivas da nossa individualidade. A maior
prova disso é que o que é considerado normal em uma sociedade, pode ser completamente estranho ou inadequado em outra. Por exemplo, um indivíduo
que foi socializado no Brasil contemporâneo pode achar muito inapropriado comer usando as mãos. No entanto, em muitos países, como a Índia, isso é
considerado normal. Ter consciência de nossos processos de socialização é um passo importante para evitar o etnocentrismo.

A socialização não se dá da mesma forma para todas as pessoas de uma mesma sociedade. Isso porque de diferentes grupos são esperados que se cumpram
papéis sociais diferentes. Por exemplo, os homens não são socializadas da mesma forma que as mulheres. Os comportamentos que cada sociedade atribui
a cada um dos sexos pode ser distintos e, portanto, a socialização também será diferente. Da mesma forma, os indivíduos podem aderir em diferentes
níveis a esses papéis.

Para Émile Durkheim, considerado o pai da sociologia, nossa socialização sempre se dá por meio da coerção social. A sociedade exerce uma força sobre
os indivíduos para que eles se adequem e pode mesmo puni-los de alguma forma quando não se comportam conforme o esperado. Essas punições podem
ser duras - tipificadas como crime, por exemplo - ou brandas. Por exemplo, se não nos vestimos da forma considerada adequada, podemos ser motivo de
chacota ou mesmo excluídos de alguns espaços. No entanto, para o autor em certo grau isso não é necessariamente negativo, uma vez que é o que nos
permite compartilhar uma vida em coletividade.

Referência: JOHNSON, Allan G, Dicionário de sociologia: Guia prático da linguagem sociológica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 1997

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Hab 102 e 106

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Grupos Sociais - Daniela Diana

Os grupos sociais são definidos pela interação estabelecida entre as pessoas e o sentimento de identidade existente.

Em outros termos, é a forma básica de associação humana.

Características dos grupos sociais

De modo sistemático e coerente, dentro de um grupo social, os indivíduos que o compõem, desenvolvem uma relação estável.

Assim, eles compartilham histórias, objetivos, interesses, valores, princípios, símbolos, tradições e, sobretudo, as leis e as normas que asseguram as
relações interpessoais e o desempenho de determinados papéis entre os sujeitos sociais.

Observe que durante a vida participamos de diversos grupos sociais, seja na escola, nas manifestações religiosas, tradicionais e culturais.

Assim, desenvolvemos muito de nossas reflexões a partir do nosso entorno, de modo a concluir que um grupo social possui uma função primordial na
configuração da sociedade. Ele auxilia na criação de uma identidade grupal, bem como na formação dos gostos e preferências, valores e visões de
mundo.

Alguns mecanismos de sustentação dos grupos sociais são: liderança (pessoal ou institucional), normas, sanções e valores sociais.

Jean Paul Sartre (1905-1980), filósofo e crítico francês, discute sobre a formação dos grupos sociais e atribui à composição dialética dos grupos, o
conceito de “serialidade”.

Ou seja, o processo que denota a dispersão e a solidão dos homens, e na medida que é superado, ocorre a constituição de um grupo social, por meio do
processo inicial denominado “fusão social”.

Como exemplo, podemos citar a fila de um banco, onde as pessoas permanecem juntas, porém, sem interação e integração. Essa falta de interação, já
denota a inexistência de um grupo social.

Grupos sociais x agregados sociais

O que difere os grupos sociais dos chamados “agregados sociais” é justamente a forma de interação entre as pessoas.

Ou seja, uma multidão numa passeata corresponde a um agregado social e não necessariamente a um grupo social, visto que compartilham, de alguma
forma, um ideal, uma curiosidade. Contudo, durante sua efetivação, estabelecem o mínimo de comunicação e de relações sociais.

Tipos de Grupos Sociais

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De acordo com a relação interpessoal, o tamanho do agrupamento e o grau de contato entre seus membros, o sociólogo estadunidense Charles Horton
Cooley (1864-1929) criou classificações para os grupos sociais. Segundo ele:

“a mente é social e a sociedade, mental”.

A classificação proposta pelo sociólogo divide os grupos em primários e secundários e, por outro lado, afirma que a ausência de tal fenômeno
demarca o que chamou de “desorganização social”:

1. Grupos Primários: formado por grupos pequenos, os grupos primários se estabelecem por meio de relações mais íntimas e duradouras, ou seja, que
possuam contato direto ou indireto, por exemplo, família, vizinhos e amigos.
2. Grupos Secundários: possuem grandes dimensões e são mais organizados, os quais envolvem relacionamentos de menor contato, mais formais e
institucionais, porém que possuem os mesmos interesses e objetivos, por exemplo, os grupos formados nas igrejas, nos partidos políticos, dentre
outros.
3. Grupos Intermediários: Nesse tipo de configuração há existência de contatos maiores e menores que incluem os grupos primários e secundários, por
exemplo, no ambiente escolar, onde desenvolvemos relações mais íntimas e relacionamentos de menor contato, por exemplo, com o diretor da escola.

Exemplos de Grupos Sociais

Na construção das relações intersociais, os principais grupos são:

• Grupo familiar
• Grupo profissional
• Grupo educativo
• Grupo político
• Grupo religioso
• Grupo de lazer e entretenimento

• Família:
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O conceito de família na Sociologia

Na sociologia, a família representa uma agregação de indivíduos unidos por laços afetivos ou de parentesco (consanguinidade). Dentro dessa relação, os
adultos são responsáveis pelo cuidado com as crianças.

A família também é compreendida como a primeira instituição responsável pela socialização dos indivíduos.

O conceito de família assume sua complexidade por relacionar a natureza, a partir do nascimento de novos indivíduos da espécie humana, com a cultura
e a organização de grupos sociais (familiares).

Diversos estudos contrariam a ideia de que a formação familiar constitui uma determinação da natureza. A forma como os indivíduos se organizam e
dão significado à família é, fundamentalmente, cultural.

Essa organização pode assumir diversas variações históricas e geográficas.

Nos estudos da antropologia, por sua vez, o ser humano deve ser pensado em sua complexidade social, tendo a família como a instituição central dessa
socialização.

Assim, a família enquanto instituição, está diretamente relacionada com outros conceitos que fundamentam a sociedade:

• Filiação, a relação de descendência;

• Fraternidade, relação com os outros em iguais condições;
• Conjugalidade, a associação entre dois membros da sociedade;
• Maternidade e paternidade, a capacidade de deixar descendentes e transmitir valores e construções sociais.
• A partir disso, a família torna-se a instituição social que origina todas as outras (Estado, religião, educação, etc.).

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Hab 102 e 201

Trabalho

Processo de Socialização

Na sociologia, o processo de socialização é fundamental para a construção das sociedades em diversos espaços sociais.

É através dele que os indivíduos interagem e se integram por meio da comunicação, ao mesmo tempo que constroem a sociedade.

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 ffffffPlanejamento 1º SOC

Para o sociólogo brasileiro Gilberto Freyre, a socialização pode ser definida da seguinte maneira:

“É a condição do indivíduo (biológico) desenvolvido, dentro da organização social e da cultura, em pessoa ou homem social, pela aquisição de status
ou situação, desenvolvidos como membro de um grupo ou de vários grupos.”

A socialização (efeito de ser tornar social) está relacionada com a assimilação de hábitos culturais, bem como ao aprendizado social dos sujeitos. Isso
porque é por meio dela que os indivíduos aprendem e interiorizam as regras e valores de determinada sociedade.

Quanto a isso, vale lembrar as palavras do sociólogo francês Émile Durkheim, quando afirma que:

“A educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta”.

De tal modo, o processo de socialização é desencadeado por meio da complexa rede de relações sociais estabelecidas entre os indivíduos durante a vida.

Assim, desde criança os seres humanos vão se socializando mediante as normas, valores e hábitos dos grupos sociais que o envolvem. Observe que
nesse processo, todos os sujeitos sociais sofrem influência comportamentais.

Importante notar que existem diferentes processos de socialização de acordo com a sociedade em que estamos inseridos.

Qualquer que seja a classe social e a realidade, os processos de socialização são muito diversos. Tanto podem ocorrer entre pessoas que vivem numa
favela como entre os burgueses que habitam a zona sul de São Paulo.

Seja qual for a cor, a etnia, a classe social, todos os seres humanos desde cedo estão em constante processo de socialização, seja na escola, na igreja, na
faculdade ou no trabalho. Alguns fatores podem afetar esse processo, tal como um local marcado por guerras.

As consequências dos processos de socialização geralmente são positivas e resultam na evolução da sociedade e dos indivíduos. Por outro lado, as
pessoas que não se socializam podem apresentar muitos problemas psicológicos, determinados, por exemplo, pelo isolamento social.

O processo de socialização vem se alterando ao longo do tempo, através das mudanças da sociedade. Note que os processos de socialização da
antiguidade e da atualidade são bem distintos, o que decorre da evolução dos meios de comunicação e do avanço tecnológico.

Classificação

Os processos de socialização estão classificados em dois tipos:

• Socialização Primária: como o próprio nome já indica, esse tipo de socialização ocorre na infância e se desenvolve no meio familiar. Aqui, a criança
tem contato com a linguagem e vai compreendendo as relações sociais primárias e os seres sociais que a compõem. Além disso, é nesse estágio em
que são interiorizados normas e valores. A família torna-se a instituição social mais fundamental desse momento.
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• Socialização Secundária: nesse caso, o indivíduo já socializado primariamente vai interagindo e adquirindo papéis sociais determinados pelas
relações sociais desenvolvidas, bem como a sociedade que está inserido. Se por acaso o sujeito social teve uma socialização primária afetada, isso
poderá gerar diversos problemas na sua vida social, uma vez que o primeiro momento de socialização é essencial na construção do caráter do
indivíduo.
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Hab 102 e 106

desigualdade social
https://acervocmsp.educacao.sp.gov.br ›

hab 102 e 105

Finalizando o final do bemestre e com base no que vivenciaou e nas expectativas de futuro o aluno irá elaborar o projeto de vida .

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