MAUSS, Marcel. As tcnicas do corpo. In: - Sociologia e antropologia. So Paulo: Cosacnaify, 2003, p.401-425.

- Tcnicas do Corpo: maneiras pelas quais os homens, de sociedade a sociedade, de uma forma tradicional, sabem servir-se de seu corpo. (p. 401) - Uma habilidade manual s se aprende lentamente. Toda tcnica propriamente dita tem sua forma. Mas o mesmo vale para toda atitude do corpo. Cada sociedade tem seus hbitos prprios. (p.403) - A posio dos braos e das mos enquanto se anda uma idiossincrasia social, e no simplesmente um produto de no sei que arranjos e mecanismos puramente individuais, quase inteiramente psquicos. (p.404) - H posies da mo, em repouso, convenientes ou inconvenientes. Assim, podeis adivinhar com certeza, se uma criana conserva mesa os cotovelos junto ao corpo e, quando no come, as mos sobre os joelhos, que da inglesa. Uma criana francesa no se comporta mais assim: abre os cotovelos em leque e os apia sobre a mesa, e assim por diante. (p.404) - "habitus": A palavra exprime, infinitamente melhor que "hbito", a "exis" [hexis], o "adquirido" e a "faculdade" de Aristteles (que era um psiclogo). Ela no designa os hbitos metafisicos, a "memria" misteriosa, tema de volumosas ou curtas e famosas teses. Esses "hbitos" variam no simplesmente com os indivduos e suas imitaes, variam sobretudocom as sociedades, as educaes, as convenincias e as modas, os prestgios. preciso ver tcnicas e a obra da razo prtica coletiva e individual l onde geralmente se v apenas a alma e suas faculdades de repetio. (p.404) - o trplice ponto de vista, o do "homem total", que necessrio. Biolgico, psicolgico e sociolgico. (p.405) - A criana, como o adulto, imita atos bem-sucedidos que ela viu ser efetuados por pessoas nas quais confia e que tm autoridade sobre ela. O ato se impe de fora, do alto, mesmo um ato exclusivamente biolgico, relativo ao corpo. (p.405) - Em suma, talvez no exista" maneira natural" no adulto. (p.405) - Essa mesma questo fundamental colocava-se a mim, por um outro aspecto, a propsito de todas as noes relativas fora mgica, crena na eficcia no apenas fsica, mas oral, ritual, de certos atos.(p.406) - Mas o que queremos destacar agora a confiana, o momentum psicolgico capaz de associar-se a um ato que antes de tudo uma proeza de resistncia biolgica, obtida graas a palavras e a um objeto mgico. Ato tcnico, ato fsico, ato mgico-religioso confundem-se para o agente. Eis a os elementos de que eu dispunha. (p.407) - Chamo tcnica um ato tradicional eficaz (e vejam que nisso no difere do ato mgico, religioso, simblico). Ele precisa ser tradicional e eficaz. No h tcnica e no h transmisso se no houver tradio. Eis em qu o homem se distingue antes de tudo dos animais: pela transmisso de suas tcnicas e muito provavelmente por sua transmisso oral. (p.407)

- Diferena entre os atos simblicos ou morais e o ato tradicional da tcnica: este ltimo sentido pelo autor como um ato de ordem mecnica, fsica ou fsico-qumica, e efetuado com esse objetivo. (p.407) - O corpo o primeiro e o mais natural instrumento do homem. Ou, mais exatamente, sem falar de instrumento: o primeiro e o mais natural objeto tcnico, e ao mesmo tempo meio tcnico, do homem, seu corpo. (p.407) - Essa adaptao constante a um objetivo fsico, mecnico, qumico (por exemplo, quando bebemos) efetuada numa srie de atos montados, e montados no indivduo no simplesmente por ele prprio mas por toda a sua educao, por toda a sociedade da qual faz parte, conforme o lugar que nela ocupa. (p.408) - Conscincia como um sistema de montagens simblicas. (p.408). II- Princpios de classificao das tcnicas do corpo I) Diviso das tcnicas do corpo entre os sexos: modo de fechar o punho, soco e lanamento de pedra. (p.409) 2) Variao das tcnicas do corpo com as idades: crianas agacham-se e outras sociedades conservaram este hbito na vida adulta. H, portanto, coisas que acreditamos ser da ordem da hereditariedade e que so, na verdade, de ordem fisiolgica, de ordem psicolgica e de ordem social. Uma certa forma dos tendes e mesmo dos ossos no seno uma conseqncia de uma certa forma de apoiar-se e firmar-se. (p.410) 3) Classificao das tcnicas do corpo em relao ao rendimento: O adestramento, como a montagem de uma mquina, a busca, a aquisio de um rendimento. As crianas foram provavelmente as primeiras criaturas assim adestradas, antes dos animais, que precisaram primeiro ser domesticados.(p.410) 4) Transmisso da forma das tcnicas: (...) o ensino das tcnicas sendo essencial, podemos classific-Ias em relao natureza dessa educao e desse adestramento. Para saber por que o muulmano no faz determinado gesto e faz outro, no bastam nem fisiologia nem psicologia da dissimetria motora no homem, preciso conhecer as tradies que impem isso. Modo de vida, o modus, o tonus, a "matria", as "maneiras", a "feio". (p.411) llI. Enumerao biogrfica das tcnicas do corpo 1. Tcnicas do nascimento e da obstetrcia: as formas da obstetrcia, bem como o modo de pegar a criana, a ligadura, o corte do cordo umbilical, cuidados com a me e a criana, so muito diversos. Tanto na histria antiga como nas outras civilizaes, o reconhecimento da criana um acontecimento capital. (p.412) 2. Tcnicas da infncia. Criao e alimentao da criana: ateno maneira de transportar a criana, o desmame. A criana aps o desmame. - Ela sabe comer e beber; ensinada a andar; sua viso, sua audio, seu senso do ritmo, da forma e do movimento so exercitados, freqentemente para a dana e a msica. Ela aprende as noes e os costumes de relaxamento, de respirao. Adota certas posturas, que geralmente lhe so impostas. (p.413)

3. Tcnicas da adolescncia: tanto para os homens como para as mulheres, o momento decisivo o da adolescncia. nesse momento que eles aprendem definitivamente as tcnicas do corpo que conservaro durante toda a sua idade adulta. 4 Tcnicas da idade adulta: tcnicas do sono (apoio de cabea, cama, aquecimento, etc); viglia: tcnicas do repouso (repouso completo, pausa, repouso ativo); tcnicas da atividade, do movimento (marcha, corrida, dana, salto, escalar, descida, nado, movimentos de fora); tcnicas de cuidado do corpo (esfregar, lavar, ensaboar; cuidados da boca; higiene das necessidades naturais); tcnicas do consumo (comer, bebida); tcnicas da reproduo; tcnicas de medicao, do anormal. IV. Consideraes gerais - Uma das razes pelas quais essas sries podem ser montadas mais facilmente no indivduo que elas so montadas pela autoridade social e para ela. (p.420) - Em toda sociedade, todos sabem e devem saber e aprender o que devem fazer em todas as condies. Naturalmente, a vida social no isenta de estupidez e de anormalidades. O erro pode ser um princpio. (p.420) - O que posso vos dizer que vejo aqui os fatos psicolgicos como engrenagens e que no os vejo como causas, exceto nos momentos de criao ou de reforma. Os casos de inteno, de posio de princpios, so raros. Os casos de adaptao so de natureza psicolgica individual. (p.420) - Em minha opinio, os grandes progressos da psicologia, nos ltimos tempos, no foram feitos na rea das chamadas faculdades da psicologia, mas sim em psicotcnica, e em anlise dos "todos" psquicos. (p.421) - Creio que a educao fundamental das tcnicas que vimos consiste em fazer adaptar o corpo a seu uso. (p.421) - graas sociedade que h uma interveno da conscincia. No graas inconscincia que h uma interveno da sociedade. graas sociedade que h segurana e presteza nos movimentos, domnio do consciente sobre a emoo e o inconsciente. (p.421)