Bhabha O ps-colonial e o ps-moderno Elas intervm naqueles discursos ideolgicos da modernidade que tentam dar uma normalidade hegemnica

a ao desenvolvimento irregular e s histrias diferenciadas de naes, raas, comunidades, povos Contingncias: so freqentemente os fundamentos da necessidade histrica de elaborar estratgias legitimadoras de emancipao, de encenar outros antagonismos sociais. Reconstituir o discurso da diferena social exige no apenas uma mudana de contedos e smbolos culturais; uma substituio dentro da mesma moldura temporal de representao nunca adequada. Isto demanda tambm uma reviso radical da temporalidade social na qual as histrias emergentes possam se escritas; demanda tambm a rearticulao do signo no qual se possam inscrever identidades culturais (240). A cultura e adianta para criar uma textualidade simblica, para dar ao cotidiano alienante uma aura de individualidade, uma promessa de prazer. (240) Terceiro Mundo x Primeiro Mundo estrutura binria de oposio. Reconhecimento das fronteiras culturais e polticas mais complexas que existem no vrtice dessas esferas polticas freqentemente opostas. a partir desse lugar hbrido de valor cultural o transnacional como o tradutrio que o intelectual ps-colonial tenta elaborar um projeto histrico e literrio. (242) De que modo a desconstruo do signo, a nfase sobre o indeterminismo no juzo cultural e poltico, transforma nossa noo do sujeito da cultura e do agente de mudana histrico? (243) A perspectiva ps-colonial nos fora a repensar as profundas limitaes de uma noo liberal consensual e conluiada de comunidade cultural. Ela insiste que a identidade cultural e a identidade poltica so construdas atravs de um processo de alteridade. (244) Diferenas ocupam de algum modo o mesmo espao Minha inteno ao especificar o presente enunciativo na articulao da cultura estabelecer um processo pelo qual outros objetificados possam ser transformados em sujeitos de sua histria e de sua experincia. (248). O contingente e o liminar tornam-se os tempos e os espaos para a representao histrica dos sujeitos da diferena cultural em uma crtica ps-colonial. (249)

Rearticulao do signo

A metfora da linguagem abre um espao onde um fechamento terico usado para ir alm da teoria. Uma forma de experincia e identidade cultural concebida em uma descrio terica que no cria uma polaridade teoria-prtica; a teoria tambm no se torna anterior contingncia da experincia social. Este alm da teoria ele mesmo uma forma liminar de significao que cria um espao para a articulao contingente, indeterminada, da experincia social, que particularmente importante para a concepo de identidades culturais emergentes.