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O captulo XXV de O Capital : A teoria moderna da colonizao como analogia possibilidade de libertao da classe trabalhadora.

Carlos Batista Prado O captulo XXIV de O Capital,1 que investiga o processo de acumulao primitiva o capitulo mais famoso e mais estudado da obra magna de Marx. Ao investigar a gnese histrica da sociedade produtora de mercadorias, se revelou que o seu fundamento a separao dos homens aos meios de produo. nesse captulo que a negao do modo de produo capitalista realizada com o anncio da negao da negao expropriao dos expropriadores. A revoluo proletria aparece como devir da histria. Aparentemente o trabalho ao qual Marx se havia proposto a realizar no primeiro livro de O Capital, j estaria concludo a final do captulo XXIV. No entanto, ele no poderia encerrar sua obra com a exploso da luta de classes, anunciando uma revoluo. Se o fizesse dessa maneira se tornaria uma presa fcil para os seus crticos que por meio de uma leitura oportunista o acusariam de determinista ou evolucionista e o denominariam de profeta da revoluo. Ora, isso quer dizer que o captulo XXV, que encerra o livro primeiro de O Capital apenas cumpre a funo de salvaguardar Marx da acusao de determinista? Seria o captulo XXV desprovido de qualquer importncia para a crtica ao modo de produo capitalista? No acreditamos que o captulo sobre a colonizao cumpra apenas essa funo, mas pelo contrrio, ele trata de uma importante problemtica para a crtica a Economia Poltica e para a prpria negao da sociedade burguesa. Qual a contribuio da teoria moderna da colonizao no interior de O Capital? Est a pergunta que o presente artigo buscar responder. Marx inicia o captulo sobre A teoria moderna da colonizao afirmando que se na Europa o desenvolvimento da sociedade produtora de mercadorias j estava to desenvolvido que os economistas j o consideravam como parte de uma ordem natural, nas colnias a situao era outra. As coisas so bem diferentes nas colnia s. O regime capitalista choca-se l por toda parte contra a barreira do produtor, que como possuidor de suas condies de trabalho enriquece a si mesmo por seu trabalho, em vez de enriquecer ao capitalista. (OC Ib, p. 295; MEW 23, p. 792). O objetivo ao investigar a colonizao desenvolver uma derradeira crtica a Economia Poltica acerca das formas de propriedades:
A Economia Poltica confunde por princpio duas espcies muito diferentes de propriedade privada, das quais uma se baseia o prprio trabalh o do produtor e a outra sobre a explorao do trabalho alheio. Ela esquece que a ltima no apenas forma a anttese [ Gegensatz ] da primeira, mas tambm cresce somente sobre seu tmulo. (OC Ib, p. 295; MEW 23, p. 792)

Para demonstrar que a sociedade do Capital s pode se edificar sobre a forma da propriedade baseada na explorao do trabalho alheio, Marx revela como o capital atuou durante o processo de colonizao, ou seja, durante o processo de expanso do capital para alm da

Mestrando em Filosofia Poltica pela UNIOESTE de Toledo - PR. As citaes referentes ao capital sero citadas da seguinte forma: a) MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica. Volume 1 Tomo 1: O processo de produo do capital. So Paulo: Abril Cultural, 1983, ser citado como OC Ia, seguido do nmero da pgina. b) MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica. Volume 1 Tomo 2: O processo de produo do capital. So Paulo: Abril Cultural, 1984, ser citado como OC Ib, seguido do nmero da pgina. c) MARX Karl. Das Kapital. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich: Werke (Band 23). Berlim: Dietz Verlag, 1968, ser citado como MEW 23, seguido pelo nmero da pgina.
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Europa. Mas, para o Capital se desenvolver nas terras para alm dos mares que cercam o velho continente, tambm foi necessrio um processo de acumulao primitiva. Marx se refere ao livro do empresrio Edward Gibbon Wakefield que relatando a sociedade colonial critica o que denomina de colonizao espontnea e desordenada e defende uma colonizao sistemtica. O livro de Wakefield conta a histria do Sr. Peel, que perpassa pela tragdia e pela comdia. Sr. Peel deixou a Inglaterra e partiu para a colnia na Nova Holanda, no distrito de Swan River. Mas, ele no foi sozinho, levou consigo 30 mil libras estelinas em espcies e trs mil trabalhadores, famlias inteiras, entre homens, mulheres e crianas. No entanto, depois de alcanado o local de destino, a histria revelou sua face trgica e cmica, pois o Sr. Peel ficou sem nenhum criado para fazer sua cama ou para buscar- lhe gua no rio. Os trabalhadores que foram levados para a colnia e que seriam mo-de-obra assalariada, uma vez tendo a oportunidade abandonaram o trabalho assalariado e se tornaram produtores autnomos, independentes, donos dos meios de produo, proprietrios de suas terras. Ora, quando os trabalhadores perceberam que poderiam trabalhar para si prprios e no para o enriquecimento alheio. No houve dvidas sobre qual destino seguir. A vida nas colnias revela duas faces contraditrias. D um lado a colonizao capitalista almeja a explorao dos trabalhadores assalariados, de outro, os trabalhadores buscam sua independncia frente explorao capitalista. A partir do momento que os trabalhadores abandonaram o Sr. Peel eles tambm estabeleceram um rompimento com a produo capitalista. Se os trabalhadores assalariados se tornam independentes, a lgica do capital se interrompe decisivamente. A transformao de trabalhadores assalariados em proprietrios direto dos meios de produo implica o rompimento do ciclo de acumulao do capital, pois o dinheiro no pode transformar-se em mais-valia e a mais-valia no pode transformar-se em capital. Sabe-se: meios de produo e de subsistncia, como propriedades do produtor direto, no so capital. Eles tornam-se [ Werden] capital apenas sob condies em que servem ao mesmo tempo como meios de produo e de dominao [Beherrschungsmittel] do trabalhador. (OC Ib, p. 296; MEW 23, p. 794). A propriedade direta dos meios de produo choca-se diretamente com a lgica do trabalho assalariado e da extrao de mais- valia do trabalhador, choca-se com a explorao do trabalho alheio e, portanto, surge uma contradio que incompatvel com o modo de produo capitalista. Segundo Marx: Enquanto o trabalhador, portanto, pode acumular a sim mesmo e isso ele pode enquanto permanecer proprietrio de seus meios de produo a acumulao capitalista e o modo capitalista de produo so impossveis [unmglich ]. (OC Ib, p. 296; MEW 23, p. 794). A sociedade burguesa s pode forjar-se sob o tmulo da independncia dos trabalhadores. Pelo antagonismo dos dois sistemas de produo compreende-se que um est em funo direta da morte do outro. justamente sob esse ponto que Wakefield dispara sua crtica ao processo de colonizao. Essa libertao da classe trabalhadora ele denomina de colonizao desordenada. Ora, para o capital esse processo provoca o caos. O captulo XXIV revelou como na Europa o processo de acumulao primitiva separou o homem de suas condies de trabalho e criou a mo-deobra assalariada suficiente para abastecer todas as fbricas. Mas foi alm disso, pois criou um exrcito reserva para regular o preo da fora de trabalho a ndices muito baixos, para por outro lado, promover ao capital ndices muito altos de mais-valia.

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Para Wakefield, essa separao do trabalhador autnomo de sua base fundiria foi dada por um processo natural. Segundo ele, foi resultado de um entendimento e combinao voluntria. Eis o que as mistificaes, formas ilusrias e aparentes fazem com o crebro do capitalista. Marx sintetiza o senso comum burgus: Numa palavra: a massa de humanidade expropriou a si mesma em honra da acumulao do capital [die Masse der Menscheit exproprierte sich selbst zu Ehren der "Akkumulation des Kapitals "]. (OC Ib, p. 297; MEW 23, p. 795). Ao contrrio da Europa, onde o capitalismo florescia sem impedimentos alcanando todo o seu esplender, nas colnias a formao de produtores autnomos e independentes apareceu como uma grande contradio que necessariamente deveria ser superada para o livre desenvolvimento do capital.
Visto que nas colnias a separao [Scheidung ] do trabalhador das condies de trabalho e de sua raiz, a base fundiria, no existe ainda, ou apenas esporadicamente ou em escala limitada demais, no existe tambm a separao [Losscheidung] entre agricultura e a indstria, nem a destruio da indstria domstica rural, de onde deve ento provir [herkommen] o mercado interno para o capital? (OC Ib, p. 298; MEW 23, p. 796)

Wakefield destaca que na Amrica apenas os escravos e os empregados so exclusivamente agrcolas. Revela que agricultores tambm podem ser ferreiros, marceneiros, alfaiates, etc. Isso demonstra que a diviso social do trabalho no est determinada como na Europa. O processo de cooperao, manufatura e maquinaria, por meio da intensificao da diviso do trabalho transformou os homens em meros apndices das mquinas, em homens parciais. Nas col nias, com o crescimento de trabalhadores proprietrios das condies de trabalho, os capitalistas se depararam com uma triste realidade para o acumulo de capital. Marx destaca que:
Essa constante transformao dos trabalhadores assalariados em produtores i ndependentes, que em vez de trabalhar para o capital, trabalham para si mesmo, e em vez de enriquecer o senhor capitalista, enriquecem a si mesmos, repercute de forma completamente prejudicial sobre as condies do mercado de trabalho. No apenas o grau de explorao do trabalhador assalariado que fica indecentemente baixo. Este ltimo perde tambm junto com a relao de dependncia, o sentimento de dependncia em relao ao capitalista abstinente. (OC Ib, p. 298; MEW 23, p. 797).

Wakefield se queixa da dificuldade em encontrar trabalhadores assalariados baratos, mas pelo contrrio, a fora de trabalho era rara e, portanto, seu custo era muito elevado e prejudicavam os lucros dos capitalistas. Essa situao era insuportvel para o burgus. Trabalhadores independentes e autnomos, eis o maldito resultado da colonizao desordenada, esbravejavam os capitalistas. Nas colnias, onde os trabalhadores tm a propriedade dos meios de produo, o capital no encontra terreno frtil para se desenvolver. Marx argumenta que A fragmentao [Zersplitterung] dos meios de produo entre inumerveis proprietrios economicamente autnomos elimina, com a centralizao do capital, toda a base de trabalho combinado. (OC Ib, p. 299; MEW 23, p. 798 799). Mas, toda essa desorganizao contra o capital dever ser superada pela colonizao sistemtica que eliminar a raiz do problema. Ora, o grande cncer das colnias reside na grande quantidade de terras que, portanto, podem ser adquiridas por um baixo preo pelos trabalhadores. dessa maneira que os trabalhadores assalariados se libertam dos grilhes do capital, tornando-se proprietrios dos meios de produo.

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A soluo para o livre desenvolvimento da produo capitalista nas colnias dada por Wakefield. Ora, o que o capital necessita para sua valorizao um elevado nmero de trabalhadores livres, livres dos meios de produo, quer dizer, desprovidos da base fundiria. O programa de Wakefield consiste em elevar o preo da terra a um nvel que o trabalhador assalariado no possa mais ser capaz de adquiri- la.
A proeza consiste em matar dois coelhos com uma s cajadada. Faa-se o governo fixar para a terra virgem um preo artificial, independente da lei da oferta e procura, que fosse o imigrante a trabalhar por tempo mais longo como assalariado, at poder ganhar dinheiro suficiente para adquirir sua base fundiria e transformar-se num campons independente. (OC Ib, p. 300; MEW 23, p. 800).

Esse valor deve ser determinado pelo Estado, que pelo bem do capital intervm claramente contra a lei da oferta e da procura. Como se v, o determinado preo suficiente da terra o preo que o trabalhador no pode pagar. Este tipo de acumulao primitiva proposto por Wakefield foi posto em prtica pelo governo ingls. Todavia, Marx afirma que O fiasco foi naturalmente to vergonhoso como o da lei bancria de Peel. (OC Ib, p. 301; MEW 23, p. 801). A acumulao primitiva nas colnias no se concretizou segundo a proposta de Wakefield, mas a separao do trabalhador a base fundiria foi realizada por outros meios.
Por um lado, o imenso e contnuo afluxo de gente, impelido ano a ano para a Amrica, deixa sedimentos estagnados no leste dos Estados Unidos, pelo fato de a onda de emigrao da Europa lanar a no mercado de trabalho mais pessoas do que a onda de emigrao para o oeste pode absorver. Por outro lado, a guerra civil americana teve por conseqncia uma imensa dvida nacional, e com ela, presso tributria, criao da mais ordinria aristocracia financeira, entrega de presente de imensa parte das terras pblicas a sociedades de especulao para a explorao de estradas de ferro, minas etc. em suma, a mais rpida centralizao do capital. (OC Ib, p. 301; MEW 23, p. 801).

O imenso contingente de emigrantes para a Amrica de trabalhadores em busca da independncia e a guerra civil entre as colnias do norte e do sul foram responsveis para o avano da produo capitalista na colnia Americana. A centralizao do capital descrita por Marx provocou a runa dos pequenos proprietrios autnomos e independentes. A grande Repblica deixou, pois de ser a terra prometida [gelobt Land] para trabalhadores emigrantes. A produo capitalista avana l a passos de gigante, embora o rebaixamento dos salrios e a independncia do trabalhador assalariado ainda no tenham cado, nem de longe, ao nvel normal europeu. (OC Ib, p. 301; MEW 23, p. 801). Marx encerrou o captulo sobre a acumulao primitiva apontando para a revoluo da classe trabalhadora, como soluo da imensa coleo de contradies do capital. O que viria aps essa revoluo? Aps anunciar a expropriao dos expropriadores est pressuposta a revoluo socialista. A exposio da obra caminharia ento para o momento posterior, ou seja, para o socialismo? Deveria, ento, apontar os caminhos para a construo da nova sociedade? Em O Capital no existe uma teoria sobre o colapso capitalista, ele simplesmente expe as contradies da sociedade burguesa e revela que a cada crise, a cada abalo econmico as contradies se tornam mais insustentveis. Marx no determinista ou evolucionista, mas pelo contrrio, para ele a histria est em aberto. Nas palavras de Rosa Luxemburgo: socialismo ou barbrie? Sem determinismos. A histria no est predeterminada, pois ela em ltima instncia movimento da luta de classes e, portanto, no existe espao para

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determinaes. Marx no determina a revoluo proletria, mas na verdade o que ele faz apostar em sua realizao. 2 Em O Capital no aparecem referncias ao socialismo em nenhum momento, pois qualquer palavra sobre essa problemtica no passaria de receitas para o futuro. 3 Todavia, Marx encontrou nas colnias um cenrio histrico real, no idealizado ou fruto de previses, para esboar o que ocorreria quando os trabalhadores se libertassem das contradies do capital. Ao analisar as colnias, onde o capital comeava a se desenvolver, esse captulo abriu caminho para a possibilidade do trabalhador ficar livre da opresso capitalista, mediante sua reconciliao com os meios de produo. Estes se tornariam proprietrios autnomos e independentes da submisso capitalista, seriam, portanto, instrumentos autoconscientes de produo. Mas, como a obra de Marx est mergulhada na histria ele tambm no poderia termin- la com essas colocaes. Pois, o destino das colnias tambm foi traado a ferro e fogo pelas tendncias da sociedade capitalista, pela centralizao do capital, assim, os produtores autnomos foram separados das condies de trabalho. O capital se encerra reafirmando tudo aquilo que foi posto pela exposio dialtica, ou seja, que a sociedade burguesa fundada na explorao do trabalhador. Eis o ltimo pargrafo da obra:
Entretanto, no nos ocupa aqui a situao das colnias. O que nos interessa o segredo descoberto no Novo Mundo pela Economia Poltica do Velho Mundo e proclamado bem alto: o modo capitalista de produo e acumulao e, portanto, a propriedade privada capitalista exige o aniquilamento [Vernichtung ] da propriedade privada baseada no trabalho prprio, isto , a expropriao do trabalhador. (OC Ib, p. 302, MEW 23, p. 802).

Marx comprova e reafirma o que o captulo sobre a acumulao primitiva revelou, ou seja, que o capital para a sua valorizao exige como condio determinante a diviso da sociedade em classes antagnicas. O capital s pode se desenvolver sobre uma sociedade na qual os homens estejam divididos entre possuidores e no-possuidores dos meios de produo. Ao investigar as colnias, revela-se que em terras onde os trabalhadores so livres, o capital no

No h lugar para automatismo e inevitabilidades no pensamento de Marx, na medida mesma em que no centro de sua perspectiva est a luta de classes, a disputa entre contendores, cuja vitria ou derrota, de quem quer que seja, no est dada a priori. (...) Marx, como Maquiavel, um homem de ao, aposta no triunfo da virt, da prxis. (...) A revoluo, a transformao social uma adeso a um projeto nem de longe predeterminado. resultado da ao, da poltica, da oportunidade, de um conjunto de elementos, tanto positivos quanto subjetivos. O risco, o perigo do fracasso e a esperana do xito so os elementos constituintes da ao humana, que na perspectiva de Pascal so os elementos constitutivos da natureza humana que a impulsiona para a aposta, para a prxis. (PAULA, 1994, p. 201 202). 3 No Posfcio da segunda edio de O capital, Marx comenta sobre a incompreenso de seu mtodo: Assim, a Revue Positiviste me acusa de que eu, por um lado, trato a Economia metafisicamente e, por outro adivinhem! , de que eu me limitaria mera anlise crtica do dado, em vez de prescrever receitas (comteanas?) para a cozinha do futuro [statt Rezepte (comtistische?) fr die Garkche der Zukunft zu verschreiben.]. (OC Ia, p. 18; MEW 23, p. 25). Sobre essa problemtica Benoit salienta: Mas, claro, os crticos-utopistas falam, sobre tudo, do futuro: A histria futura do mundo se resume, para eles, na propaganda e na prtica de seus planos de organizao social. Para melhorara o gosto da sua cozinha do futuro, e como no estabelecem as condies reais de emancipao do proletariado, como bons discpulos de Saint-Simon e Augusto Comte, eles pem-se procura de uma cincia social (einer sozialen Wissenshaft ). O combate de Marx e Engels contra esses elementos e seus similares, como se sabe no terminou em 1848. Ao contrrio, durante toda sua vida, mesmo depois da publicao do livro primeiro de O Capital, tiveram que explicar a esses polticos do futuro que os seus programas e planos so apenas retrocessos: os pressupostos da nova sociedade como demonstra O C apital esto nas prprias foras produtivas e relaes de produo presente. (2005).

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pode se reproduzir e se valorizar, pois sua base reside na propriedade privada dos meios de produo e na explorao do trabalhador. 4 Portanto, respondo a pergunta inicial afirmando que o captulo XXV, cumpre uma dupla funo. Em primeiro lugar, ele revela que os trabalhadores podem trabalhar e enriquecer a si prprios e no ao capitalista burgus. Isso ocorre quando os meios de produo no esto separados dos trabalhadores. Trata-se da propriedade privada baseada no prprio trabalho, ou seja, trata-se, de uma analogia ao socialismo. O captulo XXV tentar demonstrar para a classe trabalhadora a possibilidade de sua libertao das correntes da produo capitalista. Em segundo lugar, reafirma que o modo de produo capitalista onde quer que ele seja edificado, ele necessita que os trabalhadores estejam alienados aos meios de produo, ou seja, a propriedade capitalista dos meios de produo, baseada na extrao de mais- valia e a explorao da classe trabalhadora condio determinante para que a produo capitalista se desenvolva. Referncias
BENOIT, Hector. O conceito de transio ou receitas do futuro. In: Anais do 4 Colquio Marx e Engels. Campinas: UNICAMP, 2005. MARX, Karl. O Capital: Crtica da economia poltica. Vol. I, Tomo I. So Paulo: Abril Cultural, 1983. __________. O Capital: Crtica da economia poltica. Vol. I, Tomo II. So, Paulo: Abril Cultural, 1984. PAULA, Joo Antonio de. Determinismo e indeterminismo em Marx. In: Revista Brasileira de Economia, n 02. Rio de Janeiro, 1994, p. 189 202. WHEEN, Francis. O Capital de Marx: uma biografia. Rio de Janeiro: Zahar, 2007.

O fato de Marx ter escolhido essa sentena para concluir seu livro nos diz muito a respeito de suas intenes autorais. Se terminasse com invlucros que arrebentavam e expropriadores expropriados, O Capital poderia ser tomado, em essncia como uma obra proftica sobre a inevitvel runa do capitalismo. Em vez disso, ele se volta outra vez para as vtimas, mais que para os opressores, e reitera o tema dominante: seja qual for seu destino, dure um sculo ou um milnio, o capitalismo depende da explorao. (WHEEN, 2007, p. 77).