ISSN 1982 - 1913 2007, Vol. I, n 1, 25-35 www.fafich.ufmg.

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Conte-me sua histria: reflexes sobre o mtodo de Histria de Vida

Tell me your history: reflections about the Life History method
Aline Pacheco Silva Carolyne Reis Barros Maria Lusa Magalhes Nogueira Vanessa Andrade de Barros
Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte MG, Brasil

Resumo O presente artigo prope-se a descrever e situar o mtodo de Historia de Vida dentro da cincia destacando suas caractersticas singulares. O mtodo de Historia de Vida se insere dentro de metodologias qualitativas (Abordagens Biogrficas) que surge com a Escola de Chicago. O mtodo de Historia de Vida objetiva apreender as articulaes entre a historia individual e a historia coletiva, uma ponte entre a trajetria individual e a trajetria social. Discutimos tambm o vinculo entre pesquisador e sujeito, dimenso priorizada no mtodo de historia de vida. Essa dimenso no invalida o mtodo, nem tampouco o classifica fora de mtodos cientficos. Dessa maneira o mtodo de historia de vida pode ser classificado como um mtodo cientifico, com a mesma validade e eficincia de outros mtodos, sendo que o compromisso maior do pesquisador com a realidade a ser compreendida. Palavras-chave: Histria de vida; mtodo; metodologia; pesquisa qualitativa. Abstract The present article is considered to describe and to point out the method of Life History inside science detaching its singular characteristics as well as its referring limitations the use of this. The Life History method inserts inside of qualitative methodologies (Biographical Boardings) that it appears with the School of Chicago.The Life History method objective to apprehend the joints between the individual history and the collective history, a bridge between the individual trajectory and the social trajectory. We also argue the tie between researcher and citizen to it, dimension prioritized in Life History method. This dimension does not invalidate the method, nor neither classifies it outside of scientific methods. In this way the method of history of life can be classified as a cientifico method, with the same validity and efficiency of other methods, being that the commitment biggest of the researcher is with the reality to be understood. Key-words: Life history; method, methodology; qualitative research.

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As margens da memria, uma vez fixadas com palavras, cancelam-se talo Calvino

Introduo A cincia firmou-se como um campo de conhecimento slido ao tentar entender o mundo atravs de uma sistematizao e uma acumulao do conhecimento produzido sobre os fenmenos. Ao tentar compreender uma realidade, faz-se necessria a busca de definies como ponto de partida. Nesse sentido, com o artigo propomos uma breve discusso sobre metodologia qualitativa, dando nfase ao mtodo de Histria de Vida e s caractersticas que o diferenciam dos demais. Para tanto, partimos de uma breve discusso sobre cincia. De acordo com Goldenberg (2000 p. 103) a cincia um conjunto organizado de conhecimentos relativos a um determinado objeto, obtido atravs da observao e da experincia; (...) um corpo de conhecimentos sistemticos, adquiridos com um mtodo prprio, em um determinado meio e momento. Entendemos que a cincia historicamente construda e no se sobrepe aos outros campos de comhecimento, como a religio e a arte, esferas igualmente teis para compreender o homem em sua complexidade. No sculo passado a neutralidade e a objetividade guiavam a cincia, mas hoje o que se v o reconhecimento da impossibilidade dessa neutralidade, na mesma medida em que o compromisso com a sociedade1 vai sendo reafirmado e suas estratgias reinventadas e estabelecidas.Uma das caractersticas que define a cincia a existncia de um

mtodo especifico que visa sistematizar o conhecimento produzido. Lima, 2001 nos aponta para a seguinte questo: Ao nos prendermos a um mtodo, perdemos o contato com a realidade a ser compreendida ou investigada, na medida em que passamos a nos apoiar em um modus operandi autnomo e independente dessa realidade... a autora acrescenta ainda a necessidade de partirmos do real, do concreto antes de usar qualquer instrumento para acessar a realidade. Segundo Goldenberg (2000, pg. 104), mtodo seria (...) a observao sistemtica dos fenmenos da realidade atravs de uma sucesso de passos, orientados por conhecimentos tericos, buscando explicar a causa desses fenmenos, suas correlaes e aspectos no-revelados; conjunto sistemtico de regras e procedimentos que, se respeitados em uma investigao cognitiva, conduzem-na verdade. De forma geral, podemos dividir os mtodos e metodologias da cincia em 2 categorias: qualitativos e quantitativos. Goldenberg (2000, pg. 62) contribui muito para a discusso do uso das metodologias quantitativas e qualitativas. De acordo com a autora ... a escolha de trabalhar com dados estatsticos ou com um nico grupo ou indivduos, ou com ambos, depende das questes levantadas e dos problemas que se quer responder. Mais adiante a autora acrescenta que (...) o importante ser flexvel e criativo para explorar todos os possveis caminhos e no reificar a idia positivista de que os dados qualitativos comprometem a objetividade, a neutralidade e rigor cientifico. .

1 Basta olhar os programas que as instituies de educao fazem para aproximar a cincia da sociedade (feira de cincias, intervenes realizadas pelas universidades nas cidades. Etc.)

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A metodologia quantitativa tem como caracterstica principal a quantificao tanto na coleta dos dados como na interpretao atravs da utilizao de ferramentas estatsticas. A abordagem quantitativa sacrifica a compreenso do significado em troca do rigor matemtico (Goldenberg, 2000 p.61). Sendo assim, a metodologia quantitativa revela a forte influncia positivista de aplicar modelos das cincias naturais s cincias sociais, limitando o fenmeno ao observvel e com nfase ao dado emprico. A viso que se deve ter ao se falar de metodologias, que as metodologias quantitativas e qualitativas no so opostas. Paulilo, (1999, p. 135) sugere que
... ambas so de natureza diferenciada, no excludentes, e podem ou no ser complementares uma outra na compreenso de uma dada realidade. Se a relao entre elas no de continuidade, tampouco elas se opem ou se contradizem. Somente quando as duas abordagens so utilizadas dentro dos limites de suas especificidades que podem dar uma contribuio efetiva para o conhecimento... .

metodologia qualitativa so atribudas muitas crticas devido a algumas caractersticas (como objetividade, lgica argumentativa, entre outras) que a distinguem da metodologia quantitativa. Segundo Paulilo (1999, p. 137) (...) A pesquisa qualitativa no tem, assim, a pretenso de ser representativa no que diz respeito ao aspecto distributivo do fenmeno e se alguma possibilidade de generalizao advier da anlise realizada, ela somente poder ser vista e entendida dentro das linhas de demarcao do vasto territrio das possibilidades. A pesquisa qualitativa adotada por cientistas opostos ao mtodo experimental de pesquisa nas cincias. Os pesquisadores qualitativistas recusam o

modelo positivista aplicado ao estudo da vida social. Goldenberg (2000, pg.17). Dessa maneira, rompe-se com a tradio de que para se alcanar a realidade o nico mtodo o experimental, que levaria a um desvelamento da verdade nica, entendendo a metodologia como o conhecimento crtico dos caminhos do processo cientfico, que indaga e questiona acerca de seus limites e possibilidades Demo (1989), inclusive em termos ideolgicos; concordamos com Zaluar (1986) quando acrescenta que a relao entre sujeito pesquisador e sujeito pesquisado uma relao social e poltica. Nesse sentido, uma caracterstica importante da metodologia qualitativa a relao entre sujeito pesquisador e sujeito pesquisado, que embora perpassada por relaes de poder, constitui momento de construo, dilogo de um universo de experincias humanas. nessa possibilidade de dilogo que reside a principal diferena com as cincias ditas naturais2 e o seu objeto: o objeto das cincias sociais transparente e opaco (Da Matta, 1991 p. 27), isto , trata-se de um sujeito possuidor de seu prprio ponto de vista, suas interpretaes, que muitas vezes colocam as do pesquisador em xeque. Emolduradas na metodologia qualitativa, as abordagens biogrficas caracterizam-se por um compromisso com a histria como processo de rememorar, com o qual a vida vai sendo revisitada pelo sujeito. Neste contexto, a memria algo presente na existncia do homem, o que implica numa valiosa importncia de seu resgate cuidadoso e tico. De acordo com Campos (2004, p.43) dentro do quadro referencial da metodologia qualitativa biogrfica destacam-se: a Histria Oral, Biografia, Autobiografia e Histria de Vida. Cada um desses mtodos implica em

2 Embora consideramos a distino entre cincias sociais e naturais um anacronismo.

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procedimentos prprios, independentes ainda que possamos encontrar casos em que a impreciso metodolgica encaminha o pesquisador a equvocos que vo desde a nomenclatura at os recursos tcnicos e de procedimento. Segundo Barros e Silva (2002, p. 136) ... a referncia comum entre as abordagens que se pretendem biogrficas diz respeito Caractersticas das abordagens biogrficas
METODOLOGIA MTODOS ABORDAGENS BIOGRFICAS HISTRIA ORAL Elaborao de um projeto; Definio prvia de um grupo de pessoas a serem entrevistadas; Planejamento da conduo das gravaes; Transcrio e conferncia do depoimento; Inexistncia da preocupao com o vnculo. BIOGRAFIA Utilizao de diversas fontes;

ao que constitui o ncleo central do mtodo: a dimenso do contar e da narrativa. No mais, o que se observa uma ausncia total de consenso. Para uma melhor compreenso do mtodo da histria de vida algumas singularidades das abordagens supracitadas devem ser destacadas, o que pode ser visto no quadro a seguir.

AUTOBIOGRAFIA Discurso direcionado ao leitor; Preocupao com a seqncia temporal; Intencionalidade.

HISTRIA DE VIDA Preocupao com o vnculo entre pesquisador e pesquisado; H uma produo de sentido tanto para o pesquisador quanto para o sujeito: saber em participao; Histria contada da maneira prpria do sujeito; Ponte entre o individual e o social

Recolhime nto enviesado dos dados; Irrelevnci a da falta de relao entre pesquisador e sujeito pesquisado.

Histria Oral O mtodo de Histria Oral envolve o estudo do indivduo na sua singularidade. Segundo Meihy (1996, p.15), existem alguns critrios prticos e ticos para a conduo da mtodo de Histria Oral, a saber: Elaborao de um projeto;

CARACTERSTICAS

Definio de um grupo de pessoas (ou colnia) a serem entrevistadas; Planejamento da conduo das gravaes; Transcrio e conferncia do depoimento; Autorizao para o uso da histria; Publicao dos resultados, sempre que possvel;

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A Histria Oral possui larga utilizao entre os historiadores que tem como finalidade entender e aprofundar conhecimentos sobre determinada realidade ( ex: um dado momento histrico) atravs de conversas com pessoas e relatos orais. Esse mtodo levanta a possibilidade de uma maior aproximao com a realidade na qual o sujeito est inserido, fazendo uso de uma pesquisa mais direcionada atravs de interrogatrios. Nas palavras de Campos (2004 p.46)
... o objetivo no compreender como cada sujeito re-significa sua existncia a partir da narrativa, como reelabora aspectos pessoais numa teia coletiva. Os historiadores pretendem conseguir depoimentos sobre a histria cotidiana, contada por grupos oprimidos, que iro nortear as reflexes histricas. Em outras palavras dar voz aos esquecidos pela histria oficial.

vivido; (2) a preocupao com a rememorao das experincias pessoais e sua articulao num contexto histrico mais amplo destacando assim uma preocupao com a seqncia temporal; (3) o uso da descrio para revelar os momentos de sua histria. Como aponta Lacerda (2000, p. 84) ...as lembranas aparecem como produtos de um testemunho ocular da historia de seu tempo, como se cada escritora pudesse elaborar seu discurso de forma impermevel s contradies, s interpretaes sociais e s subjetividades... Histria de Vida A Histria de Vida um mtodo que tem como principal caracterstica, justamente, a preocupao com o vnculo entre pesquisador e sujeito. Haguette (1992) sugere que o mtodo de histria de vida, dentro da metodologia de abordagem biogrfica, relaciona duas perspectivas metodolgicas intimamente, podendo ser aproveitado como documento ou como tcnica de captao de dados. Acrescentamos, nas duas perspectivas, a produo de sentido importante proposta da aplicao deste mtodo. Histrico do mtodo de Histria de Vida A obra pioneira a utilizar o mtodo da histria de vida foi a dos socilogos W.I.Thomas e F. Znaniecki, trabalho intitulado The Polish Peasant in Europe and Amrica (1918), cujo tema central era o processo de organizao e reorganizao dos poloneses ao se integrarem cultura americana, isto , como grupo que se insere em uma nova sociedade. Tal estudo se desenvolveu pautado em intenso trabalho de campo, atravs do recolhimento de relatos

Cabe ressaltar a inexistncia, nesse mtodo, da preocupao com o vnculo entre pesquisadores e sujeitos da pesquisa importante distino com relao ao mtodo de Historia de Vida, como veremos. Biografia e Autobiografia J na Biografia diversas fontes so utilizadas com a finalidade de entender a histria e o percurso de vida de uma pessoa. Atravs de cartas, fotos, filmagens, documentos pessoais, depoimentos, entre outros recursos, o pesquisador objetiva captar a profundidade da histria do sujeito. A pesquisa pode ser emviesada, j que sua apresentao depende da compreenso e inteno que o pesquisador desenvolve no recolhimento dos dados . H ainda a chamada Autobiografia, cujas caractersticas principais so: (1) o discurso direcionado ao leitor, levando muitas vezes uma no-reflexo sobre o

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biogrficos, bem como de anlise de documentos e anlise de cartas. Os autores buscaram com tais estratgias a compreenso e a interpretao desses emigrantes a partir da significao subjetiva que os sujeitos denotavam s suas aes (Barros, 2000). Segundo Le Grand (2005) essa obra importante pois fundadora da sociologia americana nascente. Assim, as contribuies mais significativas quanto a constituio da histria de vida como mtodo surgem com a chamada Escola de Chicago. A expresso Escola de Chicago (Coulon, 1995) resume em si um movimento que teve, e tem, muito significado para a Sociologia e para a Psicologia Social, compreendendo um conjunto de trabalhos de pesquisa sociolgica (desenvolvidos por volta de 1915/1940) por professores e estudantes da recm criada Universidade de Chicago (havia sido criada em 1890). O movimento da Escola de Chicago no apresenta homogeneidade total, mas possui grande sintonia em seus direcionamentos tanto no que se refere aos aspectos metodolgicos quanto construo de conceitos fundamentais o que lhe confere a unidade necessria impresso que causou na sociologia e nas cincias humanas de forma geral garantindo-lhe um espao particular na sociologia americana. Segundo Goldenberg (2000), a pesquisa da escola de Chicago teve a marca do desejo de produzir conhecimentos teis para a soluo de problemas sociais concretos enfrentados no cenrio da cidade de Chicago, naquele perodo. Ainda neste contexto emerge a teoria do interacionismo simblico de George Herbert Mead (1863-1931), que enfoca a natureza simblica da vida social trao facilmente percebido na metodologia dos estudos produzidos pela Escola de Chicago. Assim, o acesso aos fenmenos a serem estudados pelo pesquisador s pode se dar quando ele participa ativamente, como agente, no
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mundo a ser estudado, pois esses fenmenos so precisamente as produes sociais significantes construdas pelos agentes. Encontramos nos aspectos metodolgicos uma grande inovao proposta pelo interacionismo simblico, quando propes ceder o lugar do saber ao agente social, postulando que o conhecimento deve ser construdo a partir das interpretaes, significaes, daquele em que est inserido no fenmeno social a ser estudado. O conhecimento de determinada ao s vai, ento, fazer sentido se entendido dentro de seu contexto, na realidade em que experimentada. Assim, a sociologia se faz apoiada na prtica dos indivduos, logo se necessrio
preservar a integridade do mundo social para poder estud-lo, e levar em conta o ponto de vista dos agentes sociais, pois atravs do sentido que atribuem a objetos, indivduos e smbolos que os rodeiam, que eles fabricam seu mundo social (Coulon,1995 p.22).

Tais concepes tericas do mundo social acabaram por fazer com que a sociologia se voltasse para o trabalho de campo, para uma sociologia da ao. Uma segunda gerao de socilogos de Chicago teve imensa importncia neste contexto direcionando a sociologia humanista para uma orientao mais cientfica. Podemos destacar Thomas, Park e Burgess, que foram muito importantes neste sentido, contribuindo com trabalhos que retratavam de forma coerente e consistente a metodologia que ali se desenvolvia. J no final dos anos 50 e incio dos anos 60 o trabalho do antroplogo norteamericano Oscar Lewis (1914 1970) tambm trouxe uma enorme contribuio. Em seu livro The Children of Sanchez, citado por diversos autores ( Le Grand 2005, Nogueira 2004, Barros e Silva 2002), Lewis faz uso do recolhimento da histria de vida de uma famlia mexicana visando apreender os diversos aspectos da vida

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dessa famlia de uma forma mais abrangente. Barros (2000) sugere que os trabalhos desenvolvidos por Franco Ferraroti na Itlia (em 1970) e por Daniel Bertaux (1976) na Frana, ofereceram novo flego ao mtodo de Histria de vida. Os seminrios de Romance Familiar3 e Trajetria Social que atualmente se desenvolvem na Universidade de Paris VII4, so exemplos concretos do aproveitamento do mtodo de histria de vida no cenrio cientfico contemporneo. Neste sentido, tais pesquisas se aproximam da construo identitria do indivduo, da afirmao da identidade a partir dos relatos biogrficos, e procurase elaborar a articulao entre o social e o psicolgico a partir da trajetria social individual e a insero no romance familiar. Oscar Lewis (Lewis apud Barros, 2000) defende tal mtodo por acreditar que oferece uma viso cumulativa, mltipla e panormica da situao analisada. Barros (2000) observa que o mtodo de histria de vida funciona como uma possibilidade de acesso do indivduo (e realidade que lhe transforma e por ele transformada) pelo interior, na busca da apreenso do vivido social, das prticas do sujeito, por sua prpria maneira de negociar a realidade onde est inserido. Objetivos do mtodo de Histria de Vida Gaulejac (2005) aponta que o objetivo do mtodo da histria de vida ter acesso a uma realidade que ultrapassa o narrador. Isto , por meio da histria de
3 A idia de romance familiar foi inicialmente elaborada por Freud (a partir de seus estudos sobre a problemtica psicoafetiva edipiana). D se o nome de romance familiar ao processo de contruo de um carter fantasioso da histria da famlia que cada indivduo elabora para si. 4 Mini-curso ministrado por Roselynne Orofiamma, por ocasio do VII Colquio de Psicossociologia e Sociologia Clnica, Belo Horizonte 02/07/2001

vida contada da maneira que prpria do sujeito, tentamos compreender o universo do qual ele faz parte. Isto nos mostra a faceta do mundo subjetivo em relao permanente e simultnea com os fatos sociais. (Barros e Silva, 2002). Ferraroti (apud Barros, 2000) lembra que ao se apropriar do social o indivduo nele inscreve sua marca e faz em sua subjetividade uma re-traduo deste social, reinventando-o a cada instante. O processo por ele experimentado exprime o psicossocial 5 onde ele est inserido, no processo dialtico de construo de sua prpria identidade e de reconstruo social mobilidade da histria para a histria de vida, e da histria de vida para o coletivo. Alm disso tudo, a experincia de relatar sua histria de vida, oferece quele que a conta uma oportunidade de (re)experiment-la, re-significando sua vida o que implica numa dimenso tica do estudo, trazendo uma contribuio que consideramos essencial como acabamos de ressaltar mais acima. De acordo com Nogueira (2004), a histria de vida prope uma escuta comprometida, engajada e participativa. Na relao de cumplicidade entre pesquisadores e sujeitos pesquisados emcontra-se a possibilidade daquele que narra sua histria experimentar uma resignificao de seu percurso e dar continuao construo de um sentido frente a este relato endereado. Podemos apontar a dimenso teraputica proporcionada pela histria de vida. Ao construir o texto, a narrativa de sua vida, o sujeito se re-constri. Marilena Chau (1973, p. 20) apresenta: lembrar no reviver, re-fazer. Becker (1999, p. 109) aponta, entre as contribuies que a histria de vida capaz de dar, uma como fundamental. A histria de vida, mais do que qualquer
5 patente e justificada a necessidade de encontrar um conceito de psicossocial que exprima as pressuposies aqui apresentadas

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outra tcnica, exceto, talvez, a observao participante, pode dar um sentido superexplorada noo de processo. Denise Paran (alm de Barros, Bosi, Ferrarotti e Lewis) sugere que um mtodo como esse possibilita uma abordagem histrica muito mais democrtica, alm de oferecer flexibilidade mpar, considerando a promoo da capacidade de dominar a evidncia humana exatamente onde ela necessria. Trata-se de uma tentativa de oferecer escuta e, ainda mais, de dar voz queles cujo discurso foi calado ou teve pouca influncia no discurso dominante (Paran, 1996 p. 317) . Alguns pontos so importantes a destacar no que diz respeito a esse mtodo, como o vnculo entre pesquisador e sujeito, a questo da relao estabelecida, o sentido que o sujeito d para sua histria, e sua re-significao e condio do discurso ser uma ponte entre o social e o individual. Barros, Bosi e Paran realam em muito a importncia do vnculo de confiana e at amizade (Bosi, 19996) que o pesquisador acaba por estabelecer com quem narra sua histria, com quem, ali, cria um sentido para seu percurso biogrfico. Da qualidade do vnculo vai depender a qualidade da entrevista. Se no fosse assim, a entrevista teria algo semelhante ao fenmeno da mais valia, uma apropriao indbita do tempo e do flego do outro. (Bosi, 1999, p.60) A anlise do objeto de pesquisa no parte da elaborao de hipteses previamente estabelecidas, mas se desenvolve a partir e na relao, produzindo um saber em participao Ferraroti (apud Barros 2000). Para tanto, o sujeito e o pesquisador situam-se num mesmo nvel

e vo construindo juntos o processo. Assim encontramos a possibilidade desse sujeito de refazer sua trajetria, de reconstru-la, resignificando seu caminho. Procedimentos do mtodo de Histria de Vida O mtodo comea a partir do desejo do entrevistado de contar sua vida. Pede-se ao sujeito que conte sua histria, como achar melhor nos moldes de entrevista no-estruturada. Este sujeito vai ser escolhido a partir das relaes j desenvolvidas pelo pesquisador no contexto, de acordo com seu desejo de participar. a partir da relao que vai sendo estabelecida o vnculo, a comfiana, a construo de sentidos que o mtodo se desenvolve. Trata-se da interlocuo A histria de vida no pode ter um sentido, mas sim vrios na concepo de Pierre Bordieu7 - o relato no corresponde necessariamente ao real, a vida no uma histria. O que importa o sentido que o sujeito d a esse real, de forma que o momento de anlise posterior d conta do indivduo como social. O relato colhido uma produo de si que o sujeito elabora (Bordieu apud Preuss 1997) e no uma apresentao de si. A maneira como o indivduo conta oferece o acesso a outras dimenses, como ao sociolgico, a ponte entre sujeito/coletivo. Ao contar sua vida, o sujeito fala de seu contexto fala do processo por ele experimentado, intimamente ligado conjuntura social onde ele se encontra inserido. Ao se trabalhar o vivido subjetivo dos sujeitos, atravs do mtodo de Histria de vida, temos acesso cultura, ao meio social, aos valores

De acordo com Guimares Rosa, amizade conversar desarmado. No caso da entrevista o entrevistador ir para a entrevista desarmado de signos de classe, de status, de instruo.

7 Aula ministrada pela Prof .Vanessa Andrade de Barros no curso Histria de Vida e Engajamento Militante (UFMG, 1 semestre de 2001) e mini-curso ministrado por Roselynne Orofiamma, por ocasio do VII Colquio de Psicossociologia e Sociologia Clnica, Belo Horizonte 02/07/2001

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que ele elegeu e, ainda, ideologia. Um segundo ponto no que se refere ao procedimento a questo da implicao do pesquisador. Um relato sempre dirigido a algum e, assim, provoca tambm um efeito em quem o ouviu. logo, tal dimenso dual, como bem se estabelece este modelo baseado na relao entre aquele que colhe os relatos (que pesquisa) e quem os conta (no sentido mais dinmico que a palavra sujeito conota). Discusso e Concluso Uma crtica comum ao mtodo de Histria de Vida diz do rigor cientifico no que se refere ao contato entre pesquisador e sujeito. A crtica legtima? Como dissemos anteriormente uma das caractersticas principais do mtodo de histria de vida o vnculo de confiana que se estabelece entre pesquisador e sujeito. Contudo, concordamos com Velho (1978, apud Paulilo, p.135 1999), pois entendemos que o vnculo no invalida ou torna menos cientfico o mtodo de historia de vida, isto :
(...) o envolvimento inevitvel com o objeto de estudo no constitui defeito ou imperfeio dos mtodos utilizados. Sendo o pesquisador membro da sociedade, cabe-lhe o cuidado e a capacidade de relativizar o seu prprio lugar ou de transcende-lo de forma a poder colocar-se no lugar do outro. Mesmo assim, a realidade, familiar ou inusitada, ser sempre filtrada por um determinado ponto de vista do observador, o que no invalida seu rigor cientifico, mas remete necessidade de perceb-lo enquanto objetividade relativa, mais ou menos ideolgica e sempre interpretativa...

Outra discusso relativa indefinio quanto classificao: Nesse artigo apresentamos, pelo menos, duas vertentes em que no h consenso quanto a discusso se Histria de Vida mtodo (Barros e Silva, 2002; Nogueira 2004) ou metodologia (Campos, 2005). A distino simples, posto que metodologia o

conjunto de mtodos (o caminho) e o mtodo, por sua vez, constitui um instrumento utilizado para investigar uma determinada realidade. Outros autores, como Queiroz (1988 apud Paulilo 1999), colocam a histria de vida no quadro amplo da histria oral, j que tambm inclui depoimentos, entrevistas, biografias, autobiografias; o que tambm denota certa confuso no campo. A distino do lugar da histria de vida importante, pois sistematiza o estudo e padroniza a linguagem da cincia de forma a atender a demanda de critrios de cientificidade apresentada por Demo (1989). De acordo com o autor h critrios de cientificidade internos e externos para que um trabalho seja considerado cientifico. A originalidade, consistncia, coerncia e objetivao seriam critrios internos importantes. interessante ressaltar que objetivao o termo usado escolhido por Demo (1989) para substituir o conceito de objetividade, pois, segundo esse autor, o pesquisador tenta reproduzir a realidade o mais prximo possvel do objeto que busca compreender. O critrio externo seria a intersubjetividade, que corresponde ao argumento de autoridade na cincia, no esquecendo que ela produto histrico, social e em processo de formao, pois a cincia avana na medida em que as solues levantam novos questionamentos, novos problemas. busca de concluso, gostaramos de ressaltar que o compromisso do pesquisador com a realidade, no com o mtodo ou a teoria. Uma postura tica implica em no hesitar quando o mtodo escolhido no der conta de investigar aquela dada realidade. Entendemos ser possvel, e necessrio, que a metodologia qualitativa investigue e tea consideraes sobre uma dada realidade de forma sistemtica, configurando assim o olhar cientifico e tico fundamentais pesquisa. O mtodo de Histria de Vida

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um mtodo cientifico com toda fora, validade e credibilidade de qualquer outro mtodo, sobretudo porque revela que por mais individual que seja uma histria, ela sempre, ainda, coletiva, mostrando tambm o quo genrica a trajetria do ser humano.

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Conte-me sua histria: reflexes sobre o mtodo de Histria de Vida

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Recebido em:15/08/2007 Revisado em: 29/10/2007 Aceito em: 31/10/2007

Sobre as autoras: Aline Pacheco Silva aluna do curso de graduao em psicologia pela Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais e bolsista em PROBIC pela FAPEMIG. Carolyne Reis Barros aluna do curso de graduao em psicologia pela Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais e bolsista de extenso. E-mail: carolynereis@yahoo.com.br Maria Lusa Magalhes Nogueira professora assistente do Departamento de Psicologia da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais. Vanessa Andrade de Barros professora adjunta do Departamento de Psicologia da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais.

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