Revista Nossa F 1 tri 2011 APOIO DIDTICO LIO 04

Significados e lies dos MILAGRES DE JESUS

AJUDANDO OS LDERES A APRECIAREM O MINISTRIO

Muitos cristos tm alguma familiaridade s duas ordens em Hebreus 13.17 (obedecer e submeterse aos lderes), mas poucos se do conta da terceira ordem. O autor diz, que so ministros que velam por nossas almas: para que faam isto com alegria e no gemendo. A ideia expressa nessa ordem, principalmente luz da gramtica grega, que nosso relacionamento com os lderes deve capacit-los genuinamente apreciarem seu papel no corpo1. Como trazer-lhes alegria Algumas atividades dos membros da igreja certamente trazem alegria ao corao do lder sincero. A lista a seguir, que no de maneira alguma exaustiva, pode ser til para aqueles que querem cumprir essa importante ordem de glorificar a Deus e para o bem da igreja. Creia em Cristo. Qualquer lder que percebe a triste, mas inevitvel, presena de joio entre o trigo (Mt 13.36-42) ir desejar a verdadeira converso de todo o seu rebanho e orar por isso. Ele adoraria saber que todos os que professam a Cristo tambm o possuem (cp. Mt 7.21-23) e se alegraria em ouvir que h mudanas na vida dos membros em relao salvao deles ou doutrina da salvao que eles expressam. Robert Murray McCheyne certa vez escreveu:
Certa vez eu estava caminhando no campo e um pensamento se apoderou de mim com uma fora avassaladora logo todo o meu rebanho estar no cu ou no inferno. Oh, como desejaria ter uma lngua como trovo que pudesse fazer todos ouvirem; ou que eu pudesse ser de ferro e visitar cada um, dizendo: Salve sua vida! Ah, pecadores, vocs pouco sabem como eu temo que vocs depositem a culpa da sua condenao minha porta.2

Paulo perguntou aos tessalonicenses: Pois, quem a nossa esperana, ou alegria, ou coroa em que exultamos, na presena de nosso Senhor Jesus em sua vinda? No sois vs? Sim, vs sois realmente a nossa glria e a nossa alegria (1Ts 2.19,20). Ande em obedincia a Cristo. O apstolo Joo escreveu a seu amigo e discpulo, Gaio: Pois fiquei sobremodo alegre pela vinda de irmos e pelo seu testemunho da tua verdade, como tu andas na verdade. No tenho maior alegria do que esta, a de ouvir que meus filhos andam na verdade (3Jo 3,4). Paulo expressou pensamentos semelhantes a seus filhos e filhas espirituais em Tessalnica.
Agora, porm, com o regresso de Timteo, vindo do vosso meio, trazendo-nos boas notcias da vossa f e do vosso amor, e, ainda, de que sempre guardais grata lembrana de ns, desejando muito ver-nos, como, alis, tambm ns a vs outros, sim, irmos, por isso fomos consolados acerca de vs, pela vossa f, apesar de todas as nossas privaes e tribulao, porque agora vivemos, se que estais firmados no Senhor. Pois que aes de graas podemos tributar a Deus no tocante a vs outros, por toda a alegria com que nos regozijamos por vossa causa, diante do nosso Deus... (1Ts 3.6-9; cp. 2Co 2.3; 7.4).

Cultive e preserve a unidade no Corpo. Paulo tambm disse aos filipenses: Se h, pois, alguma exortao em Cristo, alguma consolao de amor, alguma comunho do Esprito, se h entranhados afetos e misericrdias, completai a minha alegria de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento (Fp 2.1,2). Ele elogiou Filemom por ser um exemplo de um verdadeiro pacificador (cp. Mt 5.9), dizendo: Dou graas ao meu Deus, lembrando me sempre de ti nas minhas oraes, estando ciente do teu amor e da f que tens para com o Senhor

A orao na verdade no est no imperativo, mas a sua sintaxe em relao ao restante do versculo to incomum que a maioria dos comentaristas concorda que ela deve ter um sentido imperativo. Mesmo que estejam incorretos, a orao ainda significaria que o propsito do nosso relacionamento submisso aos lderes que eles apreciem o ministrio. 2 Citado em The Biblical Illustrator, Joseph Exell, org. (Grand Rapids: Baker, 1961), 666-67.

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Jesus e todos os santos,... Pois, irmo, tive grande alegria e conforto no teu amor, porquanto o corao dos santos tem sido reanimado por teu intermdio (Fm 4-7). Ore por eles. Assim como Aro e Hur sustentaram as mos de Moiss para que ele pudesse ministrar ao povo de Israel de modo eficaz (x 17.12), ns tambm devemos apoiar nossos lderes orando a Deus por eles. Em 2 Corntios 1.10,11, Paulo escreveu: [Deus] o qual nos livrou e livrar de to grande morte, em quem temos esperado que ainda continuar a livrar-nos, ajudando-nos tambm vs, com as vossas oraes a nosso favor, para que, por muitos sejam dadas graas a nosso respeito, pelo benefcio que nos foi concedido por meio de muitos. Expresse amor pessoal e lealdade a eles. Na passagem anterior, Paulo tambm exulta por causa da afeio dos tessalonicenses por ele. Esse tema aparece em vrios escritos, tal como 2 Corntios 7.5-7, que diz:
Porque, chegando ns Macednia, nenhum alvio tivemos; pelo contrrio, em tudo fomos atribulados: lutas por fora, temores por dentro. Porm, Deus que conforta os abatidos, nos consolou com a chegada de Tito; e no somente com a sua chegada, mas tambm pelo conforto que recebeu de vs, referindo-nos a vossa saudade, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, aumentando, assim, meu regozijo.

Mais frente, no mesmo captulo, ele repete o fato de que ele prprio e Tito receberem grande conforto e alegria pela afeio dos corntios (vs. 13-16). Busque seu conselho e direo. Tudo o que a maioria dos lderes gostaria seria dar conselhos oportunos ou atribuir responsabilidades a seu povo, mas muitos lutam com a frustrao de no saberem o que est acontecendo na nossa vida. Precisamos nos esforar para compartilharmos o nosso crescimento e lutas com eles e dar-lhes a oportunidade para exercer seus dons de um modo mais pleno. Uma pergunta especfica que servir a esse p ropsito e a outros mais : Como voc pensa que posso servir melhor a voc e igreja? Receba sua repreenso com gratido. Provrbios 9.8 diz: No repreendas o escarnecedor, para que te no aborrea; repreende o sbio, e ele te amar. O rebanho sbio amar o pastor que os resgata quando esto se afastando do aprisco, sabendo que o prprio Grande Pastor castiga seu rebanho (Hb 12.5-11). John Brown escreveu o seguinte sobre homens nessa posio:
Ele pode enfatizar uma verdade desagradvel ele pode verbalizar repreenses severas; mas lembre-se de que ele no tem escolha; pense que ele um homem sob autoridade. Faa a pergunta: Ele disse alguma coisa que Cristo no falou? Se disse, no lhe d ateno; caso contrrio, no o culpe ele apenas cumpriu seu dever para com o Mestre e voc; e, lembre-se, nesse caso, de que voc no pode desconsiderar o servo sem desonrar o Mestre. Se ele tivesse sido escolhido para divertir voc, para falar coisas brandas a voc, voc poderia, com razo, culpa -lo por suas afirmaes sem compromisso e suas fortes repreenses. Mas ele vela por vossa alma. Seu desenvolvimento espiritual, sua eterna salvao, so o objetivo dele; e, assim, ele no pode, para poupar seus sentimentos, colocar a sua alma em perigo. Seria uma bondade cruel o mdico, para poup-lo de uma pequena dor presente, permitir que uma doena fatal espalhe suas razes em seu corpo, o que produzir logo mais muito maior sofrimento do que aquele que est sendo evitado agora, e no s o sofrimento, mas a morte.3

Pense o melhor a respeito do seu carter e suas decises. Embora estejamos sempre propensos a nos conceder o benefcio da dvida, nossa carne pecaminosa tem forte tendncia de ser desconfiada, ctica e at mesmo cnica em relao aos outros. Isto particularmente verdadeiro em relao a lderes de igreja. Muitos membros tm o hbito de fritar o pregador no almoo de domingo. Essas pessoas tambm os acusam de abusar da autoridade quando a liderana toma decises difceis. Mas o amor bblico, segundo 1 Corntios 13.7 tudo cr, tudo espera. Um membro amoroso sempre pensar o melhor dos seus lderes e confiar neles, at que alguma palavra clara ou ao os preocupe em relao
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John Brown, Epistle to the Hebrews (Londres: Banner of Truth, 1972), 710.

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sabedoria ou motivao desses lderes. E, se isso acontecer, esse membro se chegar a eles com humildade, na expectativa de terem uma boa explicao para tal deciso, ou de mudarem em resposta preocupao amorosa. Um bom membro tambm se recusar a aceitar ou passar para frente uma fofoca sobre os lderes. Primeira Timteo 5.19 diz: No aceites denncia contra presbtero, seno exclusivamente sob o depoimento de duas ou trs testemunhas. Nosso ceticismo natural no deve ser dirigido aos lderes, mas queles que os acusam ou difamam. Trabalhe ao lado deles no ministrio. Provavelmente a melhor forma de darmos alegria aos nossos lderes trabalhando diligentemente no servio do Senhor, de modo que eles no sintam a presso de terem de edificar e manter a igreja sozinhos. O trabalho deles, segundo Efsios 4.12 aperfeioar os santos para o desempenho do seu servio [ARC, ministrio], para a edificao do corpo de Cristo. Assim, no biblicamente correto chamar de ministros s os lderes da igreja. Na verdade, eles devem ser ministros dos ministros que so os membros da igreja. Como Jay Adams comenta:
Para cada membro do rebanho, Cristo deu dons por meio do seu Esprito e designou-lhe tarefas apropriadas a esses dons. Ele providenciou a liderana com o propsito de ajudar cada ovelha a descobrir, desenvolver e aplicar seus dons, de modo a contribuir para o bem-estar de todo o rebanho e promover o seu propsito para o mundo. E, segundo os dons concedidos e a necessria liderana para o exerccio adequado desses dons, ele deu a cada membro a autoridade de ministrar em seu nome.4

Esse ministrio multifacetado dos membros deve incluir o ensino (At 5.28; Cl 3.16,17), aconselhamento (Rm 15.14), visitao (At 2.46; Tg 1.27), administrao (At 6.1 -6) e todos os uns aos outros do Novo Testamento. Ele inclui, claro, contribuio financeira generosa, de modo que as necessidades dos lderes, que so sustentados pela igreja, possam ser atendidas (cp. 1Co 9.6-14; 1Tm 5.17,18). O ministrio tambm deve incluir o envolvimento dos membros com a liderana em si, por meio de sugestes teis e at mesmo crtica construtiva, para ajudar a igreja a funcionar de maneira ordeira e bblica. Como podemos lhes causar tristeza Hebreus 13.17 diz que devemos ajudar os nossos lderes a cuidar da nossa alma com alegria e no gemendo, o que no grego significa exatamente isso. Infelizmente, fazer com que nossos lderes gemam de decepo um perigo muito real por causa da nossa tendncia pecaminosa a nos concentrarmos em ns mesmos e no nos outros. Podemos dificultar o ministrio dos lderes e torn-lo desagradvel, fazendo justamente o contrrio das atividades citadas anteriormente. Entristecemos nossos lderes quando somos indiferentes salvao e no nos examinamos regularmente para ver se estamos na f (2Co 13.5). Ns os entristecemos quando pecamos contra Cristo ou no crescemos nele como deveramos. Ns os entristecemos quando mordemos e devoramos uns aos outros (Gl 5.15) e semeamos discrdia entre os irmos (Pv 6.19). Ns os entristecemos quando no fazemos qualquer esforo para afirmar nosso amor por eles ou mesmo conhec-los pessoalmente. Ns os entristecemos quando buscamos conselhos somente entre os amigos ou fora da igreja principalmente quando fazemos isso no meio dos mpios (Sl 1.1). Ns os entristecemos quando reagimos s suas repreenses amorosas com insultos e insensibilidade (Pv 9.7). Ns os entristecemos quando desconfiamos da motivao deles e os julgamos apressada ou injustamente (1Co 4.1-5).

Adams, Shepherding Gods Flock, 329.

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E finalmente, entristecemos os lderes quando esquentamos os bancos por achar que nossa nica responsabilidade quanto ao envolvimento com a igreja nos sentarmos no banco no domingo de manh.

A histria do povo de Deus lamentavelmente cheia de exemplos que entristecem os lderes. Nos livros de xodo e Nmeros, Moiss foi repetidamente desapontado pela obstinao e murmurao dos israelitas. At mesmo o momento mais glorioso de sua vida como servo do Senhor quando ele recebeu a Lei das prprias mos de Deus no Monte Sinai foi arruinado pelo retorno a um povo idlatra e imoral, que estava adorando o bezerro de ouro. A dor e a ira do pecado do povo explodiu to violentamente dentro dele que ele jogou as tbuas no cho, quebrando nas pedras ao p da montanha o maior presente que j havia recebido. Sem dvida o exemplo mais comovente de um lder afligido o de Jeremias. Ele ficou conhecido como o profeta choro porque escreveu o livro de Lamentaes e porque passou a maior parte de sua vida ferido pela tristeza causada pelo estado espiritual de seu povo. A seguir h algumas passagens que descrevem essa dor:
Ah! meu corao! meu corao! Eu me contoro em dores. Oh! as paredes do meu corao! Meu corao se agita! (Jr 4.19). Oh! se eu pudesse consolar-me na minha tristeza! O meu corao desfalece dentro de mim (Jr 8.18). Estou quebrantado pela ferida da filha do meu povo; estou de luto; o espanto se apoderou de mim (Jr 8.21). Oxal a minha cabea se tornasse em guas, e os meus olhos em fonte de lgrimas! Ento choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo (Jr 9.1). Dos meus olhos se derramam torrentes de guas, por causa da destruio da filha do meu povo. Os meus olhos choram, no cessam, e no h descanso, at que o SENHOR atenda e veja l do cu. Os meus olhos entristecem a minha alma, por causa de todas as filhas da minha cidade (Lm 3.48-51).

A intensa dor de Jeremias naturalmente foi causada pela falta de f e desobedincia de Israel. De um modo mais especfico, contudo, ela tambm foi causada pelo fato de que o povo nunca respondeu ao seu ensinamento, conselho e repreenso, embora ele tenha sido escolhido e ordenado pelo Senhor para lider-los naqueles caminhos (Jr 1). Que no causemos nunca tanta dor ao corao dos nossos lderes, pois o autor de Hebreus diz: porque isto no aproveita a vs outros. Ele usa aqui um termo comercial no grego para no aproveitar, ecoando o mesmo tipo de terminologia usada quando diz que os nossos lderes prestaro contas. O que ele quer dizer que, se no nos relacionarmos bem com os lderes de modo a agradar a Deus, sofreremos com eles. Ele poderia ter dito: vocs s esto causando dor a si mesmos. Ou, como um comentarista escreveu: Se eles dificultassem a vida e o trabalho dos lderes, eles mesmos seriam os perdedores.5 Mediante a graa de Deus, podemos ser vencedores em relao ao nosso relacionamento com os lderes da igreja e podemos ajud-los a vencer a corrida para a qual eles foram chamados (1Co 9.26,27). Pedro diz queles lderes que se saem bem na corrida: Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescvel coroa da glria (1Pe 5.4). Mas no versculo seguinte ele se dirige aos membros da igreja: Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que so mais velhos; outrossim, no trato de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, contudo aos humildes concede a sua graa (1Pe 5.5).

A vida na Casa do Pai, Wayne Mack e David Swavely, Cultura Crist, p. 61-67
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Simon Kistemaker, Exposition of the Epistle to the Hebrews, New Testament Commentary (Grand Rapids: Baker, 1984), 427.

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