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CAPITULO I

CINCIA, TCNICA E ARTE: O DESAFIO DA PESQUISA SOCIAL.


Maria Ceclia de Souza Minayo*
.
1. CINCIA E CIENTIFICIDADE
Do ponto de vista antropolgico, podemos dizer que sempre existiu
preocupao do !"omo sapiens! com o con"ecimento da realidade.
#s tri$os primitivas, atrav%s dos mitos, explicaram e explicam os
&en'menos que cercam a vida e a morte, o lugar dos indivduos na organizao
social, seus mecanismos de poder, controle e reproduo. Dentro de dimens(es
"istricas imemoriais at% nossos dias, as religi(es e &iloso&ias t)m sido poderosos
instrumentos explicativos dos signi&icados da exist)ncia individual e coletiva. #
poesia e a arte continuam a desvendar lgicas pro&undas e insuspeitadas do
inconsciente coletivo, do cotidiano e do destino "umano. # ci)ncia % apenas uma
&orma de expresso desta $usca, no exclusiva, no conclusiva, no de&initiva.
*a sociedade ocidental, no entanto, a ci)ncia % a &orma "egem'nica de
construo da realidade, considerada por muitos crticos como um novo mito, por
sua pretenso de +nico promotor e crit%rio de verdade. *o entanto, continuamos a
&azer perguntas e a $uscar solu(es. ,ara pro$lemas essenciais, como a
po$reza, a mis%ria, a &ome, a viol)ncia, a ci)ncia continua sem respostas e sem
propostas. #s explica(es "istricas da "egemonia da ci)ncia so$re outras
&ormas de con"ecimento no ca$e aqui apro&undar. Mencionaremos duas raz(es-
a primeira, de ordem externa a ela mesma, esta na sua possi$ilidade de
responder a quest(es t%cnicas e tecno./gicas postas pelo desenvolvimento
industrial. # segunda razo, de ordem interna, consiste no &ato dos cientistas
terem conseguido esta$elecer uma linguagem &undamentada em conceitos,
m%todos e t%cnicas para compreenso do mundo, das coisas, dos &en'menos,
dos processos e das rela(es. 0ssa linguagem % utilizada de &orma coerente,
controlada e instituda por uma comunidade que a controla e administra sua
reproduo.
1 campo cient&ico, apesar de sua normatividade, % permeado por con&litos
e contradi(es. 0 para nomear apenas uma das controv%rsias que aqui nos
interessa citamos o grande em$ate so$re a cienti&icidade das ci)ncias sociais, em
comparao com as ci)ncias da natureza. 23 os que $uscam a uni&ormidade dos
procedimentos para compreender o natural e o social com condio para atri$uir
o estatuto de !ci)ncia! ao campo social. 23 os que reivindicam a total di&erena e
especi&icidade do campo "umano.
* Sociloga, Mestre em antropologia, Doutora em Sa+de ,u$lica. ,ro&essora #d4unta do Departamento de
Ci)ncias Sociais da 0scola *acional de Sa+de ,u$lica 5671C89:.
,aul de ;ruyne e cola$oradores <.==.> advogam que a id%ia da
cienti&icidade comporta ao mesmo tempo, um plo de unidade e um plo de
diversidade. 1u se4a, existe possi$ilidade de encontrarmos semel"anas
relativamente pro&undas em todos os empreendimentos que se inspiram na id%ia
geral de um con"ecimento por conceitos, se4a de car3ter sistem3tico, se4a
exploratrio e din?mico. 0ssa id%ia representa uma tradio geral de auto
regula@o do processo de construo de con"ecimento. Mas, por outro lado, a
cienti&icidade no pode ser reduzida a uma &orma determinada de con"ecerA ela
pr%Bcont%m, por assim dizer, diversas maneiras concretas e potenciais de
realizao.
Cal re&lexo se toma particularmente &undamental para nosso o$4eto de
estudo neste caderno, a pesquisa social. # interrogao enorme em tomo da
cienti&icidade das ci)ncias sociais se desdo$ra em varias quest(es. # primeira diz
respeito @ possi$ilidade concreta de tratarmos de uma realidade da qual nos
prprios, enquanto seres "umanos somos agentes. 0ssa ordem de con"ecimento
no escaparia radicalmente a toda possi$ilidade de o$4etivaoD
0m segundo lugar, ser3 que, $uscando a o$4etivao prpria das ci)ncias
naturais, no estaramos descaracterizando o que "3 de essencial nos &en'menos
e processos sociais, ou se4a, o pro&undo sentido dado pela su$4etividadeD
,or &im e em terceiro lugar, que m%todo geral poderamos propor para
explorar uma realidade to marcada pela especi&icidade e pela di&erenciaoD
Como garantir a possi$ilidade de um acordo &undado numa partil"a de princpios
e no de procedimentosD
0m resumo, as ci)ncias sociais "o4e, como no passado, continuam na
pauta de plausi$ilidade enquanto con"ecimento cienti&ico. Seu dilema seria seguir
os camin"os das ci)ncias esta$elecidas e empo$recer seu prprio o$4etoD 1u
encontrar seu n+cleo mais pro&undo, a$andonando a id%ia de cienti&icidadeD
# situao no % &3cil e no % clara. ,rimeiro, porque, se as ci)ncias da
natureza so as pioneiras e as estrelas da id%ia de cienti&icidade, no est3
a$solutamente atestado que elas 43 atingiram sua expresso adequada. # &sica
qu?ntica com suas desco$ertas e a teoria da relatividade, dentre outros temas
cient&icos, esto revolucionando em seu prprio campo as id%ias de espao,
tempo, de rela(es su4eitoBo$4eto.
# cienti&icidade, portanto, tem que ser pensada como uma id%ia reguladora
de alta a$strao e no como sin'nimo de modelos e normas a serem seguidos.
# "istria da ci)ncia revela no um !a priori!, mas o que &oi produzido em
determinado momento "istrico com toda a relatividade do processo de
con"ecimento.
,oderamos dizer, nesse sentido, que o la$or cient&ico camin"a sempre
em duas dire(es- numa, ela$ora suas teorias, seus m%todos, seus princpios e
esta$elece seus resultadosA noutra, inventa, rati&ica seu camin"o, a$andona
certas vias e encamin"arBse para certas dire(es privilegiadas. 0 ao &azer tal
percurso, os investigadores aceitam os crit%rios da "istoricidade, da cola$orao
e, so$retudo, im$uemBse da "umildade de quem sa$e que qualquer con"ecimento
% aproximado, % construdo.
1ra, se existe uma id%ia de devir no conceito de cienti&icidade, no se pode
tra$al"ar, nas ci)ncias sociais, com a norma da cienti&icidade 43 construda. #
pesquisa social % sempre tateante, mas, ao progredir, ela$ora crit%rios de
orientao cada vez mais precisos. Con&orme lem$ram ;ruyne e cola$oradores
<.==.>, !na realidade "istrica de seu devEr, o procedimento cienti&ico % ao mesmo
tempo aquisio de um sa$er, aper&eioamento de uma metodologia, ela$orao
de unia norma! <p, ./>. 1$viamente isto se &ez dentro da especi&icidade que as
ci)ncias sociais representam no campo do con"ecimento. ,or isso, para &alarmos
de Ci)ncias Sociais, dentro de sua distino, retomaremos crit%rios gerais que a
distinguem e que se encontram em autores como Demo <.=F.> e Minayo <.==G>,
sem, contudo, desvincul3Bla dos princpios da cienti&icidade.
1 o$4eto das Ci)ncias Sociais % histrico. 7sto signi&ica que as sociedades
"umanas existem num determinado espao cu4a &ormao social e con&igurao
so espec&icas. Hivem o presente marcado pelo passado e pro4etado para o
&uturo, num em$ate constante entre o que est3 dado e o que est3 sendo
construdo. ,ortanto, a provisoriedade, o dinamismo e a especi&icidade so
caractersticas &undamentais de qualquer questo social. ,or isso, tam$%m, as
crises t)m re&lexo tanto no desenvolvimento como na decad)ncia de teorias
sociais.
Como conseqI)ncia da primeira caracterstica % necess3rio dizer que o
o$4eto de estudo das ci)ncias possui conscincia histrica. *outras palavras, no
% apenas o investigador que da sentido a seu tra$al"o intelectual, mas os seres
"umanos, os grupos e as sociedades do signi&icado e intencionalidade a suas
a(es e a suas constru(es, na medida em que as estruturas sociais nada mais
so que a(es o$4etivadas. 1 nvel de consci)ncia "istrica das Ci)ncias Sociais
est3 re&erenciado ao nvel de consci)ncia "istrica social.
0m terceiro lugar, % preciso ressaltar que nas Ci)ncias Sociais existe uma
identidade entre sujeito e objeto. # pesquisa nessa 3rea lida com seres "umanos
que, por raz(es culturais, de classe, de &aixa et3ria, ou por qualquer outro motivo,
tem um su$strato comum de identidade com o investigador, tornandoBos
solidariamente im$ricados e comprometidos, como lem$ra J%vi Strauss <.=KL>-
!*uma ci)ncia, onde o o$servador % da mesma natureza que o o$4eto, o
o$servador, ele mesmo, % uma parte de sua o$servao! <p. G.L>.
1utro aspecto distintivo das Ci)ncias Sociais % c &ato de que ela %
intrnseca e extrinsecamente ideolgica. *ingu%m "o4e ousa negar que toda
ci)ncia % com. prometida. 0la veicula interesses e vis(es de mundo
"istoricamente construdas, em$ora suas contri$ui(es seus e&eitos tericos e
t%cnicos ultrapassem as inten(es de seu desenvolvimento. *o entanto, as
ci)ncias &sicas e $iolgicas participam de &orma di&erente do comprometimento
social, pela natureza mesma do o$4eto que coloca ao investigador. *a
investigao social, relao entre o pesquisador e seu campo de estudo se
esta$elecem de&initivamente. # viso de mundo de am$os esta implicada em todo
o processo de con"ecimento desde a concepo do o$4eto, aos resultados do
tra$al"o e @ sua aplicao.
CrataBse aqui de uma condio da pesquisa que deve ser incorporada
como crit%rio de realidade e $usca de o$4etivao.
,or &im, % necess3rio a&irmar que o o$4eto das Ci)ncias Sociais %
essencialmente qualitativo. # realidade social % o prprio dinamismo da vida
individual e coletiva com toda a riqueza de signi&icados dela trans$ordante. 0ssa
mesma realidade % mais rica que qualquer teoria, qualquer pensamento e
qualquer discurso que possamos ela$orar so$re ela. ,ortanto, os cdigos das
ci)ncias que por sua natureza so sempre re&eridos e recortados so incapazes
de a conter. #s Ci)ncias Sociais, no entanto, possuem instrumentos e teorias
capazes de &azer uma aproximao da suntuosidade que % a vida dos seres
"umanos em sociedades, ainda que de &orma incompleta, imper&eita e
insatis&atria. ,ara isso, ela a$orda o con4unto de express(es "umanas
constantes nas estruturas, nos processos, nos su4eitos, nos signi&icados e nas
representa(es.
M desse car3ter especi&icamente qualitativo das ci)ncias sociais e da
metodologia apropriada para reconstruir teoricamente seu signi&icado que trata o
presente tra$al"o
G. 1 C1*C07C1 D0 M0C1D1J1N7# D0 ,0SO97S#
0ntendemos por metodologia o camin"o do pensamento e a pratica
exercida na a$ordagem da realidade. *este sentido, a metodologia ocupa um
lugar central no interior das teorias e est3 sempre re&erida a elas. Dizia J)nin
<.=/L> que !o m%todo % a alma da teoria! <p. .PF>, distinguindo a &orma exterior
com que muitas vezes % a$ordado tal tema <como t%cnicas e instrumentos> do
sentido generoso de pensar a metodologia como a articulao entre conte+dos,
pensamentos e exist)ncia.
Da &orma como tratamos neste tra$al"o, a metodologia inclui as
concep(es tericas de a$ordagem, o con4unto de t%cnicas que possi$ilitam a
construo da realidade e o sopro divino do potencial criativo do investigador.
0nquanto a$rang)ncia de concep(es tericas de a$ordagem, a teoria e a
metodologia camin"am 4untas, intrincavelmente. 0nquanto con4unto de t%cnicas, a
metodologia deve dispor de um instrumental claro, coerente, ela$orado, capaz de
encamin"ar os impasses tericos para o desa&io da pr3tica.
1 endeusamento das t%cnicas produz ou um &ormalismo 3rido, ou
respostas estereotipadas. Seu desprezo, ao contrario, leva ao empirismo sempre
ilus/rio em suas conclus(es, ou a especula(es a$stratas e est%reis.
*ada su$stitui, no entanto, a criatividade do pesquisador. 6eyera$end,
num tra$al"o denominado !Contra o m%todo! <.=F=>, o$serva que o progresso da
ci)ncia est3 associado mais @ violao das regras do que @ sua ,esquisa Social
o$edi)ncia. !Dada uma regra qualquer, por &undamental e necess3ria que se
a&igure para a ci)ncia, sempre "aver3 circunst?ncias em que se toma conveniente
no apenas ignor3Bla como adotar a regra oposta!. 0m !0strutura das revolu(es
cienti&icas! <.=KF>, C"omas Qu"n recon"ece que nos diversos momentos
"ist/Rcos e nos di&erentes ramos da ci)ncia "3 um con4unto de crenas, vis(es de
mundo e de &ormas de tra$al"ar, recon"ecidos pela comunidade cienti&ica,
con&igurando o que ele denomina paradigma.
,or%m, para Qu"n, o progresso da ci)ncia se &az pela que$ra dos
paradigmas, pela colocao em discusso das teorias e dos m%todos,
acontecendo assim uma verdadeira revoluo.
1 m%todo, dizia o "istoricista Dilt"ey <.=L/>, % necess3rio por causa de
nossa !mediocridade!. ,ara sermos mais generosos, diramos, como no somos
g)nios, precisamos de par?metros para camin"ar no con"ecimento. ,or%m, ainda
que simples mortais, a marca de criatividade % nossa !gri&&e! em qualquer tra$al"o
de investigao.
0ntendemos por pesquisa a atividade $3sica da ci)ncia na sua indagao
e construo da realidade. M a pesquisa que alimenta a atividade de ensino e a
atualiza &rente @ realidade do mundo. ,ortanto, em$ora se4a uma pr3tica terica, a
pesquisa vincula pensamento e ao. 1u se4a, nada pode ser intelectualmente
um problema, se no tiver sido, em primeiro lugar, um problema da vida pratica.
#s quest(es da investigao esto, portanto, relacionadas a interesses e
circunstancias socialmente condicionadas. So &rutos de determinada insero no
real, nele encontrando suas raz(es e seus o$4etivos.
Coda investigao se inicia por um pro$lema com uma questo, com uma
duvida ou com uma pergunta, articuladas a con"ecimentos anteriores, mas que
tam$%m podem demandar a criao de novos re&erenciais.
0sse con"ecimento anterior, construdo por outros estudiosos e que
lanam luz so$re a questo de nossa pesquisa, % c"amado teoria. # palavra
teoria tem origem no ver$o grego !t"eorein!, cu4o signi&icado % !ver!. # associao
entre SverST e Ssa$erU % uma das $ases da ci)ncia ocidental.
# teoria % construda para explicar ou compreender um &en'meno, um
processo ou um con4unto de &en'menos e processos. 0ste con4unto citado
constitui o domnio emprico da teoria, pois esta tem sempre um car3ter a$strato.
*en"uma teoria, por mais $em ela$orada que se4a, d3 conta de explicar
todos os &en'menos e processos. 1 investigador separa, recorta determinados
aspectos signi&icativos da realidade para tra$al"3Blos, $uscando interconexo
sistem3tica entre eles.
Teorias, portanto, so explica(es parciais da realidade. Cumprem &un(es
muito importantes-
a> cola$oram para esclarecer mel"or o o$4eto de investigaoA
$> a4udam a levantar as quest(es, o pro$lema, @s perguntas e5ou as "ipteses
com mais propriedadeA
c> permitem maior clareza na organizao dos dados
d> e tam$%m iluminam a analise dos dados organizados, em$ora no possam
direcionar totalmente essa atividade, so$ pena de anulao da originalidade da
pergunta inicial.
0m resumo, a teoria % um con"ecimento de que nos servimos no processo
de investigao como um sistema organizado de proposi(es, que orientam a
o$teno de dados e a analise dos mesmos, e de conceitos, que veiculam seu
sentido.
,roposi(es so declara(es a&irmativas so$re &en'menos e5ou processos.
,ara alguns autores, a proposio % uma "iptese comprovada. #s proposi(es
de uma teoria devem ter tr)s principais caractersticas-
a> serem capazes de sugerir quest(es reaisA
$> serem inteligveisA
c> representarem rela(es a$stratas entoe coisas, &atos, &en'menos e5ou
processos.
#o se utilizarem de um con4unto de proposi(es logicamente relacionadas,
a teoria $usca uma ordem, uma sistem3tica, uma organizao do pensamento,
sua articulao com o real concreto, e uma tentativa de ser compreendida pelos
mem$ros de uma comunidade que seguem o mesmo camin"o de re&lexo e ao.
Se quisermos, portanto, tril"ar a carreira de pesquisador, temos de nos
apro&undar nas o$ras dos di&erentes autores que tra$al"am os temas que nos
preocupam, inclusive dos que trazem proposi(es com as quais ideologicamente
no concordamos.
# $usca de compreenso do campo cienti&ico que nos % pertinente, 43
tril"ado por antecessores e contempor?neos nos ala a mem$ros de sua
comunidade e nos &az om$rear, lado a lado com eles, as quest(es &undaB mentais
existentes, na atualidade, so$re nossa 3rea de investigao. 1u se4a, a teoria no
% s/ o domnio do que vem antes para &undamentar nossos camin"os, mas %
tam$%m um arte&ato nosso como investigadores, quando conclumos, ainda que
provisoriamente, o desa&io de uma pesquisa.
*o processo de pesquisa tra$al"amos com a linguagem cient&ica das
proposi(es que so constru(es ./gicasA e conceitos que so constru(es de
sentido.
#s &un(es dos conceitos podem ser classi&icadas em cognitivas,
pragm3ticas e comunicativas. 0les servem para ordenar os o$4etos e os
processos e &ixar mel"or o recorte do que deve ou no ser examinado e
construdo.
0m seu aspecto cognitivo, o conceito % delimitador. ,or exemplo, se
decidimos analisar a in&lu)ncia da #7DS no comportamento de adolescentes do
sexo &eminino de uma escola V, turma W, eliminamos todas as outras
possi$ilidades.
0nquanto valorativos, os conceitos determinam com que conota(es o
pesquisador vai tra$al"ar. 1u se4a, que corrente terica adorar3 na interpretao
do comportamento adolescente e da #7DS, por exemplo.
*a sua &uno pragm3tica, o conceito tem que ser operativo, ou se4a, ser
capaz de permitir ao investigador tra$al"ar com ele no campo.
,or &im, no seu car3ter comunicativo, o conceito deve ser de tal &orma
claro, espec&ico e a$rangente que permita sua compreenso pelos interlocutores
participantes da mesma 3rea de interesse.
Qaplan <.=KG> &ala da &ormulao de conceitos em di&erentes nveis de
a$strao. M importante ciment3Blo completando as o$serva(es anteriores-
a> Conceitos de o$servao direta so os que se colocam num grau $astante
operacional, Servem so$re tudo para a etapa descritiva de uma investigaoA
$> Conceitos de o$servao indireta so os que articulam os detal"es da
o$servao emprica, relacionandoBos. *esses dois primeiros casos, temos
conceitos construdos a partir do campo emprico.
c> Conceitos tericos so os que articulam proposi(es e se colocam no plano da
a$strao.
Jem$remoBnos do &ato de que os conceitos tericos no so simples 4ogo
de palavras. Como qualquer linguagem, devem ser construdos recuperando as
dimens(es "istricas e at% ideolgicas de sua ela$orao. Cada corrente terica
tem seu prprio acervo de conceitos. ,ara entend)Blos, temos que nos apropriar
do contexto em que &oram gerados e das posi(es dos outros autores com quem
o pesquisador dialoga ou a quem se op(e.
X. # ,0SO97S# O9#J7C#C7H#
# pesquisa qualitativa responde a quest(es muito particulares. 0la se
preocupa, nas ci)ncias sociais, com um nvel de realidade que no pode ser
quanti&icado. 1u se4a, ela tra$al"a comi o universo de signi&icados, motivos,
aspira(es, crenas, valores e atitudes, o que corresponde a um espao mais
pro&undo das rela(es, dos processos e dos &en'menos que no podem ser
reduzidos @ operacionalizao de vari3veis.
*o existe um !continuum! entre !qualitativoBquantitativo!, em que o
primeiro termo seria o lugar da !intuio!, da !explorao! e do !su$4etivismo!A e o
segundo representaria o espao do cient&ico, porque traduzido !o$4etivamente! e
em !dados matem3ticos!.
# di&erena entre qualitativoBquantitativo % de natureza. 0nquanto
cientistas sociais que tra$al"am com estatstica apreendem dos &en'menos
apenas a regio !visvel, ecq./gica, mor&o./gica e concreta!, a a$ordagem
qualitativa apro&undaBse no mundo dos signi&icados das a(es e rela(es
"umanas, um lado no perceptvel e no capt3vel em equa(es, m%dias e
estatsticas.
1 con4unto de dados quantitativos e qualitativos, por%m, no se op(em. #o
contrario, se complementam, pois a realidade a$rangida por eles interage
dinamicamente, excluindo qualquer dicotomia.
0ssas a&irma(es aqui colocadas, no entanto, no so pac&icas. 0las
correspondem a uma postura terica e se op(em a outras correntes de
pensamento como, por exemplo, a positivista.
# principal in&lu)ncia do ,ositivismo nas ci)ncias sociais &oi a utilizao
dos termos de tipo matem3tico para a compreenso da realidade.Sua
conseqI)ncias % a apropriao da linguagem de vari3veis para especi&icar
atri$utos e qualidades do o$4eto de investigao. 1s &undamentos da pesquisa
quantitativa nas ci)ncias sociais so os prprios princpios cl3ssicos utilizados
nas ci)ncias da natureza-
a> o mundo social opera de acordo com leis causaisA
$> o alicerce da ci)ncia % a o$servao sensorialA
c> a realidade consiste em estruturas e institui(es identi&ic3veis enquanto dados
$rutos por um lado e crenas e valores por outro. 0stas duas ordens se
correlacionam para &ornecer generaliza(es e regularidadesA
d> o que % real so os dados $rutosA valores e crenas so dados su$4etivos que
s/ podem ser compreendidos atrav%s dos primeiros.
*o cerne da de&esa do m%todo quantitativo enquanto su&iciente para
explicarmos a realidade social est3 a questo da o$4etividade. ,ara os
positivistas, a analise social seria o$4etiva se &osse realizada por instrumentos
padronizados, pretensamente neutros. # linguagem das vari3veis o&ereceria a
possi$ilidade de expressar generaliza(es com preciso e o$4etividade. 1s
positivistas atri$uem @ imaturidade das ci)ncias sociais sua incapacidade de
prever e determinar a ao "umana.
0m oposio ao ,ositivismo, a Sociologia Compreensiva responde de
&orma di&erente @ questo so$re o qualitativo. 0ssa corrente terica, como o
prprio nome indica, coloca como, tare&a central das ci)ncias sociais a
compreenso da realidade "umana vivida socialmente. 0m suas di&erentes
mani&esta(es, como na 6enomenologia, na 0tnometodologia, no 7nteracionismo
Sim$lico, o signi&icado % o conceito central de investigao.
*um em$ate &rontal com o ,ositivismo, a Sociologia Compreensiva prop(e
a su$4etividade como o &undamento do sentido da vida social e de&endeBa como
constitutiva do social e inerente @ construo da o$4etividade nas ci)ncias sociais.
1s autores que seguem tal corrente no se preocupam em quanti&icar,
mas, sim, em compreender e explicar a din?mica das rela(es sociais que, por
sua vez, so deposit3rias de crenas, valores, atitudes e "3$itos. Cra$al"am com
a vivencia, com a experi)ncia, com a cotidianidade e tam$%m com a compreenso
das estruturas e institui(es como resultados da ao "umana o$4etivada. 1u
se4a, desse ponto de vista, a linguagem, as pr3ticas e as coisas so insepar3veis.
H3rias crticas t)m sido &eitas @s teorias acima colocadas. #o ,ositivismo
se l"e contesta, so$retudo a postura e a pr3tica de restringir o con"ecimento da
realidade social ao que pode ser o$servado e quanti&icado e de trans&erir para a
utilizao do m%todo a questo da o$4etividade. #os adeptos da Sociologia
Compreensiva as crticas en&atizam o empirismo e o su$4etivismo dos
investigadores que con&undem o que perce$em e a &ala que ouvem com a
verdade cient&ica e o envolvimento emocional do pesquisador com seu campo de
tra$al"o.
# a$ordagem da Dial%tica &aria um desempate nas correntes colocadas
anteriormente. 0la se prop(e a a$arcar o sistema de rela(es que constr/i, o
modo de con"ecimento exterior ao su4eito, mas tam$%m as representa(es sociais
que traduzem o mundo dos signi&icados. # Dial%tica pensa a relao da
quantidade como uma das qualidades dos &atos e &en'menos. ;usca encontrar,
na parte, a compreenso e a relao com.o todoA e a interioridade e a
exterioridade como constitutivas dos &en'menos.
Desta &orma, considera que o &en'meno ou processo social tem que ser
entendido nas suas determina(es e trans&orma(es dadas pelos su4eitos.
Compreende uma relao intrnseca de oposio e complementaridade entre o
mundo natural e social, entre o pensamento e a $ase material. #dvoga tam$%m a
necessidade de se tra$al"ar com a complexidade, com a especi&icidade e com as
di&erencia(es que os pro$lemas e5ou !o$4etos sociais! apresentam.
M essa posio que tomamos neste tra$al"o, em$ora sai$amos que ela %
mais um ideal que perseguimos do que uma realidade que conquistamos.
0m$ora no coloquemos oposio entre pesquisa quantitativa e qualitativa,
s/ dela trataremos neste tra$al"o para conseguirmos dar aos leitores
instrumentos mais precisos de investigao. So$re a pesquisa quantitativa,
"aver3 necessidade de um apro&undamento posterior.
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Di&erentemente da arte e da poesia que se conce$em na inspirao, a
pesquisa % um la$or artesanal, que se no prescinde da criatividade, se realiza
&undamentalmente por uma linguagem &undada em conceitos, proposi(es,
m%todos e t%cnicas, linguagem esta que se constr/i com um ritmo pr/prio e
paY.iculXr. # esse ritmo pesquisa Social denominamos ciclo da pesquisa, ou se4a,
um processo de tra$al"o em espiral que comea com um pro$lema ou uma
pergunta e termina com um produto provis/rio capaz de dar origem a novas
interroga(es.
1 processo comea com o que denominamos &ase exploratria da
pesquisa, tempo dedicado a interrogarBnos preliminarmente so$re o o$4eto, os
pressupostos, as teorias pertinentes, a metodologia apropriada e as quest(es
operacionais para levar a ca$o o tra$al"o de campo. Seu &oco &undamental % a
construo do pro4eto de investigao.
0m seguida, esta$eleceBse o tra$al"o de campo que consiste no recorte
emprico da construo terica ela$orada no momento. 0ssa etapa com$ina
entrevistas, o$serva(es, levantamentos de material documental, $i$liogr3&ico,
instrucional etc. 0la realiza um momento relacional e pr3tico de &undamental
import?ncia explorat/ria, de con&irmao ou re&utao de "ip/teses e construo
de teorias.
,or &im, temos que ela$orar o tratamento do material recol"ido no campo,
su$dividindoBse no seu interior em-
a> ordenaoA
$> classi&icaoA
c> analise propriamente dita.
1 tratamento do material nos conduz @ teorizao so$re os dados,
produzindo o con&ronto entre a a$ordagem terica anterior e o que a investigao
de campo aporta de singular como contri$uio.
Certamente o ciclo nunca se &ec"a, pois toda pesquisa produz
con"ecimentos a&irmativos e provoca mais quest(es para apro&undamento
posterior.
# id%ia do ciclo se solidi&ica no em etapas estanques, mas em planos que
se complementam. ,or%m, ela suscita tam$%m a delimitao do tra$al"o no
tempo, atrav%s de um cronograma. #o mesmo tempo, portanto, tra$al"amos com
um movimento de valorizao das partes e da integrao no todoA e com a viso
de um produto provisrio integrando a "istoricidade do processo social e da
construo terica.
80608M*C7#S ;7;J71N8Z67C#S
;89W*0, ,. et al. Dinmica da pesquisa em cincias sociais. L[ ed. 8io de
Yaneiro 6rancisco #lves,.==..
D0M1, ,. Metodologia cientifica em cincias sociais. X\ed. So ,aulo, #tlas, .=F..
D7JC20W, ]. ntroducci!n a las ciencias del espiritu. MadrEd, 8evEsta de
1ccidente, .=L/.
60W08#;0*D, ,. "ontra o m#todo. 8io de Yaneiro, 6rancisco #lves, .=F=.
Q#,J#*, #. $ conduta na pesquisa. So ,aulo, 2erder 5 0D9S,, .=KG.
Q9*2, C. %strutura das revolu&'es cientificas. So ,aulo, ,erspectiva, .=KF.
JM*7*, ]. Ca"iers p"ilosop"iques. ,aris, Socia4es, .=/L
JMHWBSC8#9SS, C. !#ula 7naugural!. 7n- #l$a :aluar <org.>. Desvendando
m3scaras sociais. 8io de Yaneiro, 6rancisco #lves, .=KL, p. G..BGPP.
M7*#W1, M.C.S. ^ Desa&io do con"ecimento, pesquisa quatitativa em sa+de. So
,aulo B 8io de Yaneiro, 2ucitec B #;8#SC1, .==G.
80608M*C7#S;7;J71N8Z67C#S C1M0*C#D#S
;89W*0, ,. et al. Din?mica da pesquisa em ci)ncias sociais. L_ ed. 8io de
Yaneiro, 6rancisco #lves, .==..
0ste livro centraliza sua re&lexo na an3lise da cienti&icidade das ci)ncias
sociais, nas condi(es de produo do con"ecimento e apresenta uma viso
glo$al do processo de pesquisa. 1s autores mostram que toda construo
cient&ica se movimenta em quatro plos- epistemo./gico, te/rico, mor&o./gico e
t%cnico, p/.`s esses no estanques, mas articulados.
D0M1, ,. Metodologia cient(fica em cincias sociais. X_ ed. So ,aulo, #tlas,
.=F.
7ntroduo @ metodologia cienti&ica. So ,aulo, #tlas, .=FL.
1 autor nesses dois livros discute as quest(es &undamentais da ci)ncia,
especi&ica a pro$lem3tica das Ci)ncias Sociais, re&lete so$re as correntes de
pensamento dominantes da sociologia e as implica(es de sua a$ordagem. #l%m
das quest(es gerais, tra$al"a temas de pro&undo interesse, como a cienti&icidade,
o campo cient&ico, e as condi(es de veri&icao, validade e con&ia$ilidade do
con"ecimento.
29N20S, N.#. )ilosofia da pesquisa social. 8io de Yaneiro, :a"ar, .=FX.
0ste livro traz uma contri$uio &undamental para se entender as correntes
de pensamento &ilos&icas que se pro4etam nas teorias sociolgicas e se
materializam nas investiga(es sociais. *uma linguagem acessvel, o autor
privilegia em suas analises as &ontes positivistas e "umanistas do con"ecimento.
Q#96M#**, 6. Metodologia das cincias sociais. 8io de Yaneiro, 6rancisco
#lves, .=KK.
1 livro prop(eBse a tra$al"ar com o conceito de Metodologia Neral,
$uscando explicar os princpios do controle cienti&ico. ,ara isso, o autor tra$al"a
com pares de quest(es, tais como- con"ecimento e realidadeA linguagem e
signi&icadoA pensamento pr%Bcient&icoA o$4etivos da ci)ncia e regras de
pre&er)nciaA verdade e pro$a$ilidadeA vida e pensamento. #nalisa ainda a
aparente oposio entre ci)ncias naturais e ci)ncias sociaisA o$4etividade e
pro$lemas de valor.
M7JJS, ]. # imaginao sociolgica X_ ed. 8io de Yaneiro, :a"ar, .=KG.
0ste livro % uma re&lexo &undamental so$re as ci)ncias sociais, seu lugar
e seu papel na sociedade moderna. 1 autor se "orroriza com a po$reza das
pesquisas sociais de sua %poca, &az uma crtica cultural, epistemo./gica e poltica
da sociologia. *um estilo de grande mestre, ]rig"t Mills nos convida a &azer uso
dos m%todos, das t%cnicas, mas, so$retudo da imaginao capaz de nos a4udar a
construir uma ,verdadeira !ci)ncia social!, com mais pro&undidade so$re eles,
remetendo o estudo das t%cnicas quantitativas para outro caderno.
1s autores deste tra$al"o somos estudiosos com longa experi)ncia de
pesquisa. 6alimos a partir de nossa prpria viv)ncia de produo intelectual e
compartil"amos com voc) indaga(es, percursos e desco$ertas.