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A FORMAO DE EDUCADORES DE PESSOAS JOVENS E ADULTAS NUMA

PERSPECTIVA MULTICULTURAL CRTICA
ARBACHE, Ana Paula R. B.
Instituio: FUNREI
I - INTRODUO
Neste final de sculo, estamos vivendo as perplexidades, os desafios e as incertezas
que o acompanham. De um lado temos as novas tecnologias, revolucionando os meios de
comunicaes, difundindo a informao e interferindo no mercado de trabalho, com novas
exigncias para ingresso no mesmo; de outro, ainda convivemos com ndices significantes
de analfabetismo e pouca escolaridade que atinge grande parte da populao. Como
escreve Haddad ( 1992 ), uma grande parte de excludos do sistema formal de ensino
acabar por se deparar com a necessidade de realizar sua escolaridade j como adolescentes
ou adultos. Entretanto, na maioria das vezes, este ensino se distancia do olhar dos adultos
por meio de um processo de ensino inadequado e infantilizado.
A educao de jovens e adultos ( EJA ) vai tentar contemplar aqueles que no
tiveram oportunidade educacionais em idade prpria, ou que a tiveram de forma
insuficiente. Embora encontramos vrios estudos referentes a EJA, seria importante
enriquec-los com outros que abarcassem as percepes dos alunos, seus saberes, suas
culturas, bem como que se voltassem ao mbito da formao de professores especfica para
este ensino. Quanto a este ltimo item, a verificao no CD Rom de 1997 da Associao
Nacional de Ps-graduao e pesquisa em Educao ANPED, revela sua pouca presena
nos trabalhos acadmicos desenvolvidos at aquela data, assim como, nos documentos do
banco de dados da Ao Educativa, rgo no-governamental que trabalha com questes
relativas a EJA .
No entanto, cabe salientar a importncia desta rea de conhecimento, que foi objeto
de reflexo na Reunio Sub-regional Para Pases do Mercosul e Chile, ocorrida em
Montevido em novembro de 1998 na qual se elaborou o documento denominado de
Relatoria de Montevido. Nele considerou-se a necessidade de profissionalizar os
educadores de EJA, enfatizando-se que o professor, atravs de seu fazer pedaggico,
deve tornar visvel as culturas locais, contribuir para seu fortalecimento, para a
recuperao da diversidade cultural e para a construo de uma tica mundial de aceitao
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da diferena. Outro ponto abordado a falta de interesse dos rgos competentes oficiais
na EJA, como tambm e espaos acadmicos para as aes e discusses em torno da
mesma. ( Relatoria De Montevido, 1998, p.5).
Haddad ( 1998) relata que h uma carncia de espao de reflexo sobre a EJA,
tanto nos cursos de magistrio, quanto nas faculdades de educao e na ps-graduao.
Embora j exista um certo movimento dentro de alguns programas, a maioria das
faculdades de educao no percebem a EJA dentro do seu prprio currculo. Mister,
portanto, se faz engajar a Universidade experincia como campo de investigao e faz-la
parceira indispensvel na tarefa educacional e de pesquisa na formao de profissionais
nesta rea.
A presente pesquisa visa justamente preencher esta lacuna. Parto do pressuposto de
que a educao de jovens e adultos requer, do educador, conhecimentos especficos a
nvel de contedo, metodologia, avaliao, atendimento, entre outros, para trabalhar com
essa clientela heterognea e to diversificada culturalmente . Neste sentido algumas
questes a norteiam: Em que medida os cursos de formao de educadores de jovens e
adultos, esto preparando-os para trabalhar com a diversidade cultural de seus
alunos contribuindo para o desenvolvimento de suas identidades plurais? Diante desta
questo outras se desdobram:
Em que medida os profissionais de formao os educadores de jovens e adultos
reconhecem a importncia desta preparao para uma prtica mais
comprometida com a identidade dos alunos, com suas vozes e com a
transformao social ?
De que forma estes profissionais trabalham estas questes, em seus cursos de
formao?
At que ponto as prticas utilizadas para formar um educador de EJA, esto
voltadas para prepar-lo para compreender e valorizar a diversidade cultural
dos seus alunos?
O espao de formao desses educadores tem sido um espao questionador?
Para responder a essas questes, meu referencial terico baseado nas tericos-
crticos, particularmente no multiculturalismo crtico, a ser explicitado a seguir.
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II - REFERENCIAL TERICO
Ao longo da trajetria da EJA, possvel verificar que poucos so os olhares
lanados para o fazer dos seus educadores. Este tema ficou localizado em discursos
distintos: um dos meios oficiais, que tratavam este profissional como um voluntrio, onde
no era necessrio nem formao adequada nem salrio digno; de outro lado, a viso de
estudiosos que viam, neste profissional, um agente de transformao e de construo de
uma realidade social mais justa..
Nesta ltima categoria, podemos destacar Paulo Freire ( 1995) , que aponta para a
necessidade da presena de educadores capacitados para compreenderem todas as
especificidades que cercam este campo pedaggico. A teoria de Freire abriu caminho para
uma pedagogia do dilogo e do respeito s identidades dos alunos, deixando aflorar os
adultos plurais, no mascarado por prticas pedaggicas infantilizadas, de seu contexto e de
sua cultura. Este tipo de abordagem tem sido pensada pelo paradigma da teoria crtica,
particularmente o multiculturalismo crtico. MacLaren ( 1997) apresenta a seguinte
definio, que alicera o olhar desta pesquisa sobre a EJA:
A perspectiva que estou chamando de multiculturalismo crtico compreende a
representao de raa, classe e gnero como o resultado de lutas sociais mais
amplas sobre signos e significaes e, neste sentido, enfatiza no apenas o jogo
textual e deslocamento metafrico como forma de resistncia ( como no caso do
multiculturalismo liberal de esquerda) , mas enfatiza a tarefa central de
transformar as relaes sociais nas quais os significados so gerados. ( p. 123)
Argumento que o paradigma multicultual-crtico na formao do educador de EDA,
se contrape tendncia funcionalista que reduz a EJA a simples habilidades de leitura e
escrita para adaptao na sociedade. Tambm, no se limita ao multiculturalismo
conservador ( termo usado por McLaren, 1997), que no interroga nem questiona regimes
dominantes de discursos e prticas culturais e sociais, que preparam os professores para
lidarem com o educando culturalmente diferenciado.
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Avanando na perspectiva multicultural crtica, busco inserir tambm as
discusses sobre interculturalismo crtico desenvolvido por Canen ( 1997) ,visto que,
segundo ela: O desafio a preconceitos e vieses com relao diversidade cultural constitui
a pedra de toque de uma perspectiva intercultural crtica na formao de docente. Nesta
perspectiva, os cursos de formao de professores devem estar atentos, para que possam
promover uma educao que ultrapasse o espontaneismo e a instrumentalizao tcnica e
neutra, e que possibilite avanar na busca de uma educao mais justa e menos
discriminatria, que respeite a diversidade e a identidade cultural dos alunos.
Sendo assim, preciso que os cursos de formao docente estejam atentos para
possibilitarem ao futuro educador, a compreenso de que as questes de EJA ultrapassam o
mbito educacional, exigindo uma percepo ampliada das questes de poder e hegemonia
que discriminam culturas e reforam desigualdades. Ao mesmo tempo seria importante que
os cursos de formao incentivassem os futuros professores de EJA a perceberem seu
papel de modo crtico, reflexivo e transformador, de forma a valorizar diversas culturas,
reconhecendo, nelas, focos de fora para o seu fazer pedaggico.
A perspectiva multicultural crtica pode ser vista como um caminho possvel a
seguir no processo de formao de professores, possibilitando-os compreender e respeitar a
pluralidade cultural, as identidades, as questes que envolvem a classe, gnero, raa, saber
e linguagem dos seus alunos. A partir deste referencial terico, alguns caminhos
metodolgicos foram escolhidos, que so objeto da prxima seo.
III CAMINHOS METODOLGICOS
Esta pesquisa est sendo realizada por meio de um estudo de caso etnogrfico,
( Segundo Andr, o estudo de caso muito adequado ao tipo de pesquisa etnogrfica,
caracterizando se como um estudo descritivo de uma unidade mas, no impedindo que o
pesquisador esteja atento ao seu contexto e s inter-relaes como um todo orgnico
1995, p. 31 ), na Disciplina Prtica de Ensino ( 8 Perodo) da Habilitao Magistrio Em
Educao de Jovens e Adultos da rea de Educao de Jovens e Adultos, de uma
Faculdade de Educao no Estado Rio de Janeiro.
um estudo que envolve as dimenses institucionais e pedaggicas da referida
disciplina, sendo investigados os aspectos referentes a: contexto da prtica escolar, formas
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de organizao do trabalho pedaggico, estruturas de poder e de deciso, nveis de
participao dos seus agentes, disponibilidade de recursos humanos e materiais, situaes
de ensino nas quais se d o encontro professor-aluno-conhecimento, envolvendo os
objetivos e contedos do ensino, as atividades e o material didtico, o discurso e outras
meios de comunicao entre professor e alunos e as formas de avaliar o ensino e a
aprendizagem.
A escolha do campo teve incio no segundo semestre de 1998, quando estabeleci os
primeiros contatos com a instituio onde est ocorrendo a pesquisa e tambm com os
professores envolvidos na mesma. Esta fase exploratria possibilitou, tambm, uma maior
delimitao do referencial terico que d suporte a esta pesquisa.
No primeiro semestre letivo de 1999 esto sendo coletados os dados por
intermdio de observaes no-estruturadas em sala de aula, de entrevistas semi-
estruturadas com os alunos, com o professor da disciplina, com o coordenador do Curso
de Pedagogia e com o Diretor da Faculdade de Educao. Tambm, esto sendo feitos
anlises de documentos referentes disciplina e habilitao na qual ela se encontra. Esta
etapa da pesquisa percorrer todo o primeiro semestre letivo de 1999. Os dados coletados
esto sendo transcritos de forma integral , permitindo assim, uma primeira anlise dos
mesmos. Na segunda, ou seja, no segundo semestre do corrente, ser realizada a
triangulao destes dados, onde, buscar-se- estabelecer conexes entre os mesmos e o
suporte terico utilizado , verificando limites e possibilidades do curso pesquisado com
relao formao de professores de EJA em uma perspectiva multicultural crtica.
CONSIDERAES PARCIAIS
A relao entre a teoria e a prtica construda na sala de aula no contexto da EJA
pode ser um caminho para demarcar um compromisso maior do educador com seu fazer
pedaggico. Por muito tempo os educadores de EJA ficaram margem dos espaos de
reflexo e produo do conhecimento. superar essa ruptura que existe o pensar e o fazer
na EJA. Sendo assim, acredito que esta pesquisa possa ser um instrumento de alerta e de
busca para que cada vez mais os educadores de EJA potencializem nos cursos de formao
e professores, demarcando com isso, um maior espao para as discusses em torno da EJA .
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