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RELIGIO 05.03.

2015

3regrasfundamentaisparaosleitoresda
missa
O que todo catlico precisa saber
Gelsomino Del Guercio
Pergunta do leitor

"Eu gostaria de saber se h indicaes precisas do magistrio ou da tradio que expliquem como
um leitor deve se comportar durante a missa. As leituras do dia e os salmos no devem ser lidos,
mas anunciados. Poderiam fazer um pequeno elenco dos erros mais comuns? Por exemplo, s vezes
ouo " Palavra do Senhor", ao invs de "Palavra do Senhor". Tambm h quem coloque muita
nfase em ler, s vezes mudando fortemente o tom de voz nos dilogos diretos... H quem levante o
olhar aos bancos e quem, ao contrrio, mantm os olhos fixos no texto... Obrigado."

Resposta (Enrico Finotti, liturgista)

A Palavra de Deus na celebrao litrgica deve ser proclamada com simplicidade e autenticidade.
O leitor, em resumo, deve ser ele mesmo e proclamar a Palavra sem artifcios inteis. De fato, uma
regra importante para a prpria dignidade da liturgia a da verdade do sinal, que afeta tudo: os
ministros, os smbolos, os gestos, os ornamentos e o ambiente".

Tambm preciso solicitar a formao do leitor, que se estende a 3 aspectos fundamentais:

1. A formao bblico-litrgica

O leitor deve ter pelo menos um conhecimento mnimo da Bblia: estrutura, composio, nmero e
nome dos livros do Antigo e Novo Testamentos, seus principais gneros literrios (histrico,
potico, proftico, sapiencial etc.). Quem vai ler na missa precisa saber o que vai fazer e que tipo de
texto vai proclamar.

Alm disso, precisa ter uma preparao litrgica suficiente, distinguindo os ritos e suas partes, e
sabendo o significado do prprio papel ministerial no contexto da Liturgia da Palavra. Ao leitor
corresponde no s a proclamao das leituras bblicas, mas tambm a das intenes da orao dos
fiis e outras partes que lhe so designadas nos diversos ritos litrgicos.

2. A preparao tcnica

I leitor deve saber como chegar ao ambo e posicionar-se nele, como usar o microfone e o
lecionrio, como pronunciar os diversos nomes e termos bblicos, de que maneira proclamar os
textos, evitando uma leitura apagada ou enftica demais.

Precisa ter clara conscincia de que exerce um ministrio pblico diante da assembleia litrgica:
sua proclamao, portanto, deve ser ouvida por todos. o "Verbum Domini" com o qual termina cada
leitura no uma constatao ("Esta a Palavra do Senhor"), mas uma aclamao repleta de
assombro, que deve despertar a resposta agradecida de toda a assembleia, o "Deo gratias": "Graas
a Deus".

3. A formao espiritual

A Igreja no contrata atores externos para anunciar a Palavra de Deus, mas confia este ministrio
aos seus fiis, porque todo servio Igreja deve proceder da f e aliment-la. O leitor, portanto,
precisa procurar cuidar da vida interior da Graa e dispor-se com esprito de orao e olhar de f.

Esta dimenso edifica o povo cristo, que v no leitor uma testemunha da Palavra que proclama.
Esta, ainda que seja eficaz em si mesma, adquire tambm, da santidade de quem a transmite, um
esplendor singular e um ministrio atrativo.


Do cuidado da prpria vida interior do leitor, alm do bom senso, dependem tambm a propriedade
dos seus gestos, do seu olhar, do seu vestir e do penteado. evidente que o ministrio do leitor
implica uma vida pblica conforme os mandamentos de Deus e as leis da Igreja.

Ler na missa uma honra, no um direito

Esta tripla preparao deveria constituir uma iniciao prvia assuno dos leitores, mas depois
deveria continuar sendo permanente, para que os costumes no se percam. Isso vale para os
ministros de qualquer grau e ordem.

muito til para o prprio leitor e para a comunidade que todo leitor tenha a coragem de verificar
se ele tem todas estas qualidades e, caso elas diminuam, saber renunciar a esta funo com
honradez.

Realizar este ministrio certamente uma honra, e na Igreja isso sempre se considerou assim. No
um direito, mas um servio em prol da assembleia litrgica, que no pode ser exercido sem as
devidas habilitaes, pela honra de Deus, pelo respeito ao seu povo e pela prpria eficcia da
liturgia.
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