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O TEATRO DE IMPROVISO COMO PRTICA EDUCATIVA

NO ENSINO DE HISTRIA
Assis Souza de MOURA
Licenciado em Letras UEPB
Especialista em Literatura e Cultura Afro-Brasileira UEPB
Mestrando em Educao - UFPB
souassis@hotmail.com

RESUMO
Este trabalho, nascido no campo da experincia docente, resultado de uma teorizao possvel
sobre a importncia didtico-pedaggica do Teatro de Improviso no cotidiano escolar, inovando a
prtica de ensino pela perspectiva histrico-crtica. Pelos aspectos de anlise que assumimos
neste trabalho, o Teatro de Improviso - dentro das novas linguagens - compreendido como
metodologia de ensino adjetivada como simples, aplicvel e eficaz, adequando-se,
facilmente, aos programas das diversas disciplinas escolares. Com a obrigatoriedade do ensino
de Histria e Cultura Afro-brasileira e Africana no currculo da Educao Bsica (Lei n. 11.
645/2008), o Teatro de Improviso, rompendo com a fragmentao disciplinar comum, indicado
como promotor de uma transversalidade necessria e configura-se como estratgia experimental
para a superao das desigualdades tnico-raciais na escola, cujo objetivo principal o de
promover o reconhecimento e a valorizao da diversidade humana como elemento fundante de
relaes inter-pessoais harmoniosas e de respeito incondicional ao outro, ao diferente.
Palavras-Chave: Teatro de Improviso. Ensino de Histria. Diversidade tnico-racial.

Consideraes Iniciais. Com este artigo, propomos uma reflexo terica sobre a utilizao do
Teatro de Improviso como prtica educativa no combate s discriminaes raciais na escola de
ensino fundamental, pois acreditamos que o teatro, independentemente de um estudo esttico ou
filosfico, uma forma de convivncia com a diversidade e, assim, estratgia e recurso dinmico
para a desconstruo de preconceitos e discriminaes negativas, sendo, tambm, aliado na
construo de processos para a reeducao das relaes tnico-raciais.
Articulamos o presente texto em tpicos seqenciais, traando caminhos alternativos para
o entendimento do teatro como arte e do teatro de improviso como prtica educativa no combate
s mltiplas formas de discriminaes raciais na escola.
A arte, segundo os Parmetros Curriculares Nacionais, solicita a viso, a escuta e os
demais sentidos como portas de entrada para uma compreenso mais significativa das questes
sociais. (1).

O ser humano que no conhece arte tem uma experincia de aprendizagem


limitada, escapa-lhe a dimenso do sonho, da fora comunicativa dos objetos
sua volta, da sonoridade instigante da poesia, das criaes musicais, das cores e
formas, dos gestos e luzes que buscam o sentido da vida. (2)

A Arte, como um universo de diversidades de expresses, ensina que possvel


transformar a existncia e transformar-se, envolver-se continuamente, e que preciso - e
possvel e necessrio - mudar referncias a cada momento, ser flexvel, e a arte que sempre
prope a (re)significao.
O teatro no ensino fundamental, enquanto arte, estimula o crescimento da criana, tanto
no plano individual quanto no plano coletivo, onde a diversidade tem especificao e encontra os
mais elevados nveis de indiferena.
No plano individual haveria o desenvolvimento das capacidades expressivas e
artsticas da criana. J o plano coletivo promoveria exerccio das relaes de
cooperao, dilogo, respeito mtuo, reflexo de como agir com os colegas,
flexibilidade de aceitao das diferenas e aquisio de sua autonomia como
resultado do poder agir e pensar sem coero. (3)

O teatro pode transformar (e transforma) a escola em um espao de trabalho e


aprendizagem pelo vis do prazer e do encantamento. O espao escolar de hoje, diferente do
que se preconizava na escola tradicional, um lugar social plural e contraditrio. (4). E esta
uma dimenso essencial do aprender humano: a condio de estar imerso no contraditrio, o que
possibilita um contato direto com a diferena.
Por no questionar ou compreender o contraditrio, a escola entra em crise. E no de
hoje que notamos as crises sucessivas de identidade, tornando-se uma escola que no entende
o(a) aluno(a) nem se preocupa com a aprendizagem efetivamente significante. A escola j no se
reconhece como espao de aprendizagem significativa e os(as) alunos(as), no poucos,
reclamam, dizendo que a escola chata. Os(as) especialistas tambm criticam, afirmando que a
escola no valoriza as relaes cotidianas e as experincias prvias dos(as) educandos(as).
Alves (2007) critica:
No de hoje que a escola chata. Ela sempre foi assim e isso acontece porque
as coisas so impostas s crianas. A prova de que uma criana gosta de ir
escola se, na hora do recreio, ela est conversando com os amigos sobre as
coisas que a professora ensinou. E no se v isso. Ento fica evidente que elas
gostam da escola por causa da sociabilidade, dos amiguinhos, por causa do
recreio. Mas elas no esto interessadas naquilo que se ensina na escola. (5)

Encarar o que apresentado por Alves (2007) no fcil e, naturalmente, inquieta,


provocando questionamentos de toda ordem, que nunca sero respondidos de forma satisfatria,
com respostas definitivas ou conclusivas. Fonseca (2003), com idias que se concatenam com as
de Alves (2007), enfatiza que no se pode deixar de lado o universo das inter-relaes humanas

com a diversidade (ou com o Outro), afirmando que justamente nos processos de
aprender-ensinar ou ensinar-aprender, junto ao diferente e/ou contraditrio, que se educa para a
cidadania, respeitando-se a pluralidade existencial dos(as) educandos(as).
Os alunos (no plural) so pessoas que tm histrias de vida de diferentes,
culturas e valores diversos. Seus conhecimentos prvios, seus interesses, suas
motivaes, seus comportamentos e suas habilidades so importantes
contribuies no apenas como ponto de partida, mas como componentes de todo
o processo educativo. (6)

Defendemos uma escola feita de realidade e imaginao, em dosagens equilibradas, e


apresentamos o teatro como elemento transformador das relaes intra e inter-pessoais no
cotidiano escolar espao de diversidades.
No fazer teatral, aprender com sentido e prazer est associado compreenso mais clara
daquilo que ensino. (7). Educa-se (educare e educere), ensina-se e (re)descobre-se o
dinamismo e o encanto da diversidade pelo envolver-se com ela.
O teatro, afirma Leal (8), rompe com as estruturas tradicionais da escola, No se trabalha
sobre um aprender repetido sobre a descoberta, sobre o novo que indagamos, mesmo que
repitamos um certo jogo.
Precisamos compreender que o ensino fundamental configura-se como um momento
escolar especial na vida dos(as) alunos(as). neste momento de seu desenvolvimento que
eles/elas aproximam-se das questes do universo do(a) adulto(a), em busca de vivncias e
aventuras. E trabalho com o teatro no interior da escola, permite uma reflexo profunda sobre
ensinar e aprender, dialeticamente inseparveis: ensinar estabelecer relaes interativas que
possibilitam ao educando elaborar representaes pessoais sobre os conhecimentos, objetos do
ensino e da aprendizagem. (9). E mais: O ensino se articula em torno dos alunos e dos
conhecimentos, e a aprendizagem depende desse conjunto de interaes. [...] ensino e
aprendizagem fazem parte de um processo de construo compartilhada de diversos
significados, orientado para a progressiva autonomia do aluno. (cf. 9).
Aprender/ensinar posicionar-se em defesa de uma escola plural, imprimindo um novo
ritmo ao viver/conviver, em percursos que vo e voltam, da sala de aula ao mundo. E o teatro
que melhor possibilita que aconteam aulas dentro e fora de si mesmo. Dentro, na sensibilidade
e, fora, no espao fsico da aula, onde o ritmo [...] o que impressiona mais vivamente: o tempo
tem seu vagar, as coisas vo fluindo, sem obsesso de acabar agora, agora. As pessoas vo
tendo tempo, cada uma dentro de seus limites, de embarcar nas palavras, nos desenhos, nas
representaes. (10).
O teatro o cultivo mais eficiente e eficaz da criatividade e esta deve ser nutrida e
cuidada onde quer que aparea, justamente porque no pode ser ensinada ou encomendada.
(11). Pelo ato de fazer teatro compreende-se que a criatividade consiste na ao individual e

coletiva de fazer e inovar. (12). E, segundo Leal (13), o teatro um pot-pourri de linguagens. A
importncia do teatro na escola implica, pois, numa experimentao mais livre com as
linguagens. [...] A linguagem teatral perpassada pela msica, pelo som, pela palavra, pelas
artes plsticas, pela dana etc. (14).
O teatro amplia o horizonte, melhora a auto-estima e a auto-imagem, oportuniza aos(s)
alunos(as) um conhecimento diversificado e a expressando livre de sentimentos, emoes,
aflies e sensaes. atravs do teatro que os indivduos so preparados para serem capazes
de desenvolver novos modos de vida em comum e definir novas direes. Essas capacidades
no podem ser impostas ou ensinadas, precisam ser nutridas. (15).
Hoje, mais do que nunca, necessrio cultivar a criatividade humana, pois, em
um contexto de rpida mutao, os indivduos, as comunidades e as sociedades
s podem adaptar-se ao que novo e transformar sua realidade por meio da
iniciativa e da imaginao criadoras. (16).

Pelo teatro A emoo movimento, a imaginao d formas e densidade experincia


de perceber, sentir e pensar, criando imagens internas que se combinam para representar essa
experincia. (17). E vale salientar que no s o teatro, mas todas as formas de arte devem ser
reconhecidas como representativas do prprio conceito de criatividade, uma vez que nascem da
imaginao e da percepo subjetiva e se incorporam ao universo das diversidades sociocultural,
histrica, poltica e econmica.
Fazer teatro aguar a percepo de si e do outro, rompendo com todas as formas ou
manifestaes de preconceitos e discriminaes. No fazer teatral, aprendemos sem nos
preocupar em aprender. uma aprendizagem diferente: [...] aprender a pensar no fluxo do
aprender a sentir. (18). O teatro promove o reencontro consigo mesmo, favorecendo a dimenso
esttica da vida pelo toque, pelo olhar, pelo abrao. O aprender teatral vai se sedimentando
quando se traz at a conscincia algo evocado e vivido com a imaginao. (19). O ato cnico,
sobretudo, o de carter espontneo, de improviso, um exemplar nico e original de carinho e
cuidado, expressamente visvel no universo simblico das inter-relaes pessoais. O teatro nos
convida, pois, a novos modos de aprender, onde existe um fluxo permanente de interesse,
diferente do fluxo sincopado pela matria que caracteriza a turma da escola. (20).
O teatro combate o vazio e a solido, reconhece o outro como ele/ela , respeitando-o(a)
incondicionalmente; prope a partilha de si, ou seja, expresso livre e espontnea do Eu e do
Meu, doao ao outro. E, como conseqncia natural, nasce uma nova conscincia: o diferente
no o desigual. O PCN de arte enfatiza:
A aprendizagem artstica envolve, portanto, um conjunto de diferentes tipos de
conhecimentos, que visam criao de significaes, exercitando
fundamentalmente a constante possibilidade de transformao do ser humano.
(21)

Pelo fazer teatral possvel reinventar as relaes. Abre-se portas e rompe-se barreiras,
destri-se os traos e marcas do preconceito na histria pessoal, sobretudo, o preconceito racial,
fundado pela ignorncia e pela distncia em relao ao outro, devendo ser combatido com
dilogo e aes afirmativas e sustentveis de respeito, reconhecimento e valorizao do
diferente. E com o teatro possvel aproxima os diferentes, coloc-los frente a frente, e permitir
que se toquem, se sintam, se tolerem por escolha e deciso livre. No teatro, as discriminaes
so combatidas pelo toque, pelo sentir.
Com as expresses teatrais possvel resgatar o desejo de ver-se, sentir-se, querer-se na
representao dramtica, aguando o autoconhecimento. A diversidade e o diferente so
naturais, inter-relacionam-se como manifestao ou expresso das impresses subjetivas
facilmente percebidas e apresentadas sem bloqueio ou mascaramento.
O teatro de improviso registra a memria da evoluo expressiva de cada ator ou atriz. O
registro no feito em papel ou documento, arquivado em recursos udio-visuais, mas
interiorizado no momento imediato de sua exteriorizao. Ao exteriorizar-se, o ator ou a atriz
reencontra-se consigo mesmo, e suas idias so autocriticadas, revistas sob outros aspectos.
Instala-se a dvida e o questionamento e conquistam-se maturidade e segurana, e esteretipos,
paradigmas dogmticos e iluses so desfeitos.
O Teatro de Improviso, tambm chamado de Teatro Espontneo, uma modalidade de
teatro na qual o texto e a representao so criados no decorrer do espetculo, e, na maioria das
vezes, sem ensaio prvio, excluindo-se os textos pr-definidos. Para compor histrias so
utilizados temas e a platia solicitada a participar da representao e o enredo encenado na
medida em que construdo, de forma envolvente e participativa. Os participantes atores e
atrizes - contracenam entre si e a beleza do espetculo resulta da criatividade coletiva, cultivada
pela imaginao livre e espontnea.
Assim, os principais elementos que integram o teatro de improviso so, entre outros: a) a
sensibilizao e a reflexo sobre problemas coletivos, apresentados de forma ldica, inventiva e
participativa; b) a interveno crtica e criativa em temas especficos, propondo-se pesquisa e
ao refletiva e dialgica; c) as atividades educativas; d) a expresso artstica natural e e) o
entretenimento. No Teatro de Improviso, a espontaneidade uma ferramenta fundante do dilogo
e assim se constri o espao cnico. A espontaneidade d origem criatividade, provocando-a e
expandindo seu alcance. E as palavras viram gestos e gestos dizem mais do que palavras.
Como recurso pedaggico, o Teatro de Improviso na sala de aula uma prtica de
inquestionvel valor, reconhecida mundialmente. Contudo, embora existam educadores(as) que
acreditam na fora que o teatro tem para promover a aprendizagem e o desenvolvimento do(a)
aluno(a) ainda h um grande nmero de escolas que no aceitam, no acreditam e no do o
devido valor ao exerccio teatral no processo educativo. Na ao cnica espontnea, o(a)

aluno(a) torna-se sujeito da aula e vive de maneira integral o vnculo social de seu grupo, uma
vez que, na prtica cnica, o(a) aluno(a) tem um campo vasto e aberto para a expresso natural
de suas emoes e sua intuio, essenciais para o desenvolvimento da criatividade. E aqui o
conhecimento se torna ainda mais relacionado vida cotidiana, conectado imediatamente
experincia.
Na escola, a atividade teatral tem como objetivo desenvolver a expresso corporal e
verbal, pois, compreendemos que o corpo e a voz so os principais instrumentos ou recursos do
teatro. [...] um dos trabalhos notveis, central, absolutamente necessrio, o trabalho com o
corpo. (22). E mais ainda:
Se o teatro faz florescer a viva voz ou a escrita ao menos nesses canais que o
tenho experimentado ele no ter vez entre as crianas se o corpo no for seu
epicentro. Repito: o trabalho com o corpo das crianas central para o teatro na
escola. (cf. 22)

A conscincia corporal deve ser um dos pontos ou aspectos fundamentais da


aprendizagem, pois, A criana, pela brincadeira, ir construindo as suas afetividades. (23). O
teatro, quando utilizado de forma adequada no ambiente escolar, impulsiona o desenvolvimento
de crianas e adolescentes de maneira rpida, graas ao fazer ldico, que permite imaginao,
fantasia, interao e convivncia com o diferente. s vezes, ele pode ser um caminho que se
abre para os(as) tmidos(as). Outras vezes, um caminho fcil para a liberao dos(as)
extrovertidos(as) no sentido de desenvolverem uma introspeco necessria. E, alm de tudo
isso, o teatro prope a formao acelerada, o conhecimento de si e do outro, despertando o
conhecimento e o sentimento de mundo. Descobre-se o pertencer. O teatro abre as perspectivas
de um entendimento do mundo como um todo e das pessoas como iguais em direito e diferentes,
diversos em expresso. O teatro caminha sempre contra os preconceitos e as discriminaes,
pois tudo o que feito no teatro tem sempre um objetivo humano, de toque, de respeito, de
convivncia e de aprendizagem mtua.
Para organizar o teatro de improviso na escola preciso compreender alguns elementos
importantes. O primeiro deles a constatao de que a arte teatral a que mais facilmente atrai o
interesse das pessoas, porque uma arte viva e dinmica, sem fronteiras. Assim, ela
possuidora de um apelo muito forte, conseguindo, convencer e persuadir, facilmente. Portanto,
essencial para combater o racismo e as discriminaes negativas.
Atravs do teatro pode-se, tambm, transmitir mensagens de carter filosfico e/ou
religioso que podero agir sobre as pessoas, fazendo-as modificar seu modo de ver as coisas ou
at mesmo seu comportamento, pois, para tanto, o teatro estar convidando essas pessoas a
uma reflexo mais profunda no que diz respeito ao assunto apresentado.
De modo geral, podemos afirmar que o teatro tem por objetivo principal a representao
com o carter de lazer, de diverso. Contudo, ele no fica s no aspecto ldico. Toda pessoa que

resolve escrever uma pea, por exemplo, est, obviamente, interessada em transmitir uma
mensagem importante para algum, seja denunciar, despertar, sensibilizar ou, simplesmente,
apresentar.
O teatro, mesmo o de Improviso, espontaneamente realizado, usado como instrumento de
educao e ao didtica, de efetiva validade para que sejam atingidos os objetivos no campo
de afetividade, da cognio e da motricidade. Mesmo como teatro de improviso, sua execuo na
escola no dispensa uma formao terica e prtica, muito pelo contrrio. Para o
desenvolvimento de habilidades artsticas, os(as) alunos(as) precisam ler, escrever, observar,
pensar e repensar a si mesmos e o outro,de forma integral. Cabendo ao professor ou
professora realizar, democraticamente, um trabalho sistemtico de corpo e voz, enfatizando
movimentao, equilbrio, expressividade dos gestos, inflexes vocais, disciplina, argumentao
oral, introspeco e extrovero, ludicidade intencional, divertimento natural e dilogo
espontneo.
Quando se pensa em teatro na escola, objetivamos, especificamente, oferecer aos alunos
e alunas a oportunidade de projetar seu mundo interior, livre de inibies que lhes so impostas
pelo condicionamento do mundo exterior, de mltiplas formas, atravs de improvisaes, jogos
dramticos e criao de personagens reais e fictcios, resultando no equilbrio psquico da criana
e do(a) adolescente e seu desenvolvimento cultural e criativo. Assim, podemos sintetizar os
objetivos especficos do Teatro de Improviso na escola nos seguintes enunciados: a)
conscientizar e aprimorar a percepo sensorial da imaginao e da criatividade; b) desenvolver a
expresso e a comunicao; c) equilibrar as emoes; d) desenvolver o pensamento reflexivo e
crtico; e) integrar o conhecimento ao cotidiano; f) desenvolver a participao e um
comportamento responsvel; g) conhecer os elementos da histria do teatro e principais idias; h)
desenvolver a psicomotricidade; i) explorar e desenvolver aptides e habilidades dos(as)
alunos(as). Contudo, o maior benefcio da utilizao do Teatro de Improviso na escola, como
categoria de conhecimento ou simplesmente ferramenta ou recurso pedaggico, a possibilidade
oferecida aos alunos e s alunas para que se coloquem no lugar do outro (empatia) e
experimentem o mundo sem correr riscos, sem medo ou receios.
O contato com a linguagem teatral na escola ajuda crianas e adolescentes a perderem,
continuamente, a timidez; a desenvolver e priorizar a noo de trabalho em grupo, a se sair bem
de situaes onde so exigidos o improviso e a sensibilidade, e a se interessar mais por textos e
autores variados, desenvolvendo leitura e escrita, naturalmente. Fazendo um paralelo com os
objetivos - geral e especficos - da educao brasileira, isto , o exerccio da cidadania
participativa em um pas democrtico, possvel compreender e visualizar que este tambm o
objetivo primordial do fazer teatral na escola de ensino fundamental. O teatro tambm um

exerccio de cidadania e, claro, um meio eficaz e rpido de ampliar o repertrio cultural dos(as)
envolvidos(as).
Em vista do processo metodolgico, faz-se teatro na escola em qualquer lugar: na sala de
aula, no ptio, no corredor, na biblioteca. No precisamos de poltronas confortveis nem figurinos
ricos para encenar o cotidiano percebido ou a imaginao. No Teatro de Improviso que acontece
no ambiente escolar o nico elemento ou recurso indispensvel a criatividade diante da
diversidade. E, pela improvisao, a linguagem ldica, multifacetada e pouco depende da
escrita, embora esta seja conseqncia natural da leitura. As atividades desenvolvem a oralidade,
os gestos, a linguagem musical e, principalmente, a linguagem do corpo, sendo ideal para colocar
em cena temas e acontecimentos cotidianos.
Grosso modo, o Teatro de Improviso possibilita o desenvolvimento de diversas habilidades
e competncias j apresentadas de forma implcita nos objetivos. Aqui, podemos citar: a)
habilidades bsicas: ler, escrever, calcular e falar e ouvir; b) habilidades de pensamento e c)
habilidades de pessoais. Na perspectiva do ato cnico de improviso, configuram-se como
habilidades de pensamento: a) pensar criativamente; b) tomar decises; c) resolver problemas; d)
ver as coisas com os olhos da mente e e) saber aprender e raciocinar de forma autnoma. E,
em meio s problemticas enfrentadas, cada um e cada uma, desenvolvem, individualmente e
pela interao, habilidades pessoais, a saber: a) responsabilidade individual; b) auto-estima; c)
sociabilidade; d) autogesto e e) integridade.
Alm de todas estas habilidades, podemos destacar outras, a saber: a) habilidades de
colaborao: construir consenso, ouvir, organizar, opinar... b) habilidades de pesquisa: expor
questes, localizar informaes... c) habilidades de comunicao e transmisso: escrever, falar,
usar representaes grficas da informao... d) habilidades de explorao e investigao:
assumir riscos, conviver com ambigidades, promover o autoquestionamento... e) habilidades de
trabalhar em grupos e equipes e assumir responsabilidades e esperar mudanas.
Citamos, ainda, os resultados possveis do trabalho pedaggico com o Teatro de
Improviso na escola: a) autoconhecimento; b) administrao de humores; c) automotivao; d)
controle de impulsos; e) sociabilidade. Resultados estes obtidos graas a um processo gradativo
de empoderamento diante da construo da autonomia. O que s acontece pela interao com a
diversidade.
No Teatro de Improviso, a aprendizagem se d pela experincia com o fazer, o ser, o ter, o
imaginar, o visualizar. Por si s, sem recorrer a definies, conceitos ou explicaes, toda e
qualquer modalidade ou tcnica teatral trabalha com a diversidade, especificamente: reconhece
na diversidade possibilidades para trabalhar o encanto, magia e os mistrios da vida, bem como
traar horizontes de compreenso da realidade, tal como ela ou se mostra.
A diversidade um princpio de coerncia pessoal e posicionamento social. Ela permite
uma significatividade possvel ao contato ou toque como uma forma constante de abertura ao

transcendente pela disponibilidade natural do ser humano sensibilidade. Assim, pelo fazer e o
no-fazer adquirido no teatro, o aprender segue os princpios da convivncia com o diferente e
requer aprendizagens bsicas, gerais e especficas. Portanto, pelo autoconhecimento e a
autoconfiana, assumidos no palco da criatividade, possvel promover uma aprendizagem por
sete vias, tornando o respeito incondicional, a saber: a) aprender a no agredir o outro; b)
aprender a comunicar-se; c) aprender a interagir; d) aprender a decidir em grupo; e) aprender a
se cuidar; f) aprender a cuidar do lugar em que se vive; g) aprender a valorizar os saberes sociais
e as culturas.
Por este prisma, compreendemos, a escola torna-se um verdadeiro espao para vivncias
e experincias inovadoras, profundamente humanas e humanizadoras. Com esta viso de
escola, possvel afirmar que a escola no prepara para a vida, pois ela mesma um espao
fsico-social e poltico onde a vida humana se desenvolve. Ela no prepara para a vida, pois a
prpria vida em movimento! Sim, a escola um microcosmo social de grande significatividade
pedaggica, espao para um verdadeiro laboratrio de relaes humanas, ricas de sentidos,
baseadas na diversidade.

Notas
1 BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria da Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: Arte. 3.
ed. Braslia: A Secretaria, 2001. p. 20.
2 ibidem, p 21.
3 SILVA, Rovilson Jos da. A relao escola e teatro infantil: algumas consideraes. Disponvel em:
<http://www.ofaj.com.br/colunas_conteudo_print.php?cod=275> Acesso em: 20 nov. 2007.
4 FONSECA, Selva Guimares. Didtica e prtica de ensino de Ensino: Experincias, reflexes e aprendizados.
Campinas (SP): Papirus, 2003. p. 102.
5 ALVES, Rubem. Aprender para qu? Disponvel em:
<http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT879723-1666-1,00.html> Acesso em: 5 dez. 2007.
6 FONSECA, Selva Guimares. Didtica e prtica de ensino de Ensino: Experincias, reflexes e aprendizados.
Campinas (SP): Papirus, 2003. p. 103.
7 BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria da Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: Arte. 3.
ed. Braslia: A Secretaria, 2001. p. 47.
8 LEAL, Antnio. Teatro na Escola: da Clausura libertao. In: GARCIA, Regina Leite (org.). Mltiplas Linguagens
na Escola. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. p. 93.
9 FONSECA, Selva Guimares. Didtica e prtica de ensino de Ensino: Experincias, reflexes e aprendizados.
Campinas (SP): Papirus, 2003. p. 103.
10 LEAL, Antnio. Teatro na Escola: da Clausura libertao. In: GARCIA, Regina Leite (org.). Mltiplas Linguagens
na Escola. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. p. 94.
11 CULLAR, Javier Prez de (org.). Nossa diversidade criadora: Relatrio da Comisso Mundial de Cultura e
Desenvolvimento. Campinas (SP): Papirus, Braslia: Unesco, 1997. p. 104.
12 ibidem, p. 102.

13 LEAL, Antnio. Teatro na Escola: da Clausura libertao. In: GARCIA, Regina Leite (org.). Mltiplas Linguagens
na Escola. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. p. 100.
14 ibidem, p. 97.
15 CULLAR, Javier Prez de (org.). Nossa diversidade criadora: Relatrio da Comisso Mundial de Cultura e
Desenvolvimento. Campinas (SP): Papirus, Braslia: Unesco, 1997. p. 102.
16 idem.
17 BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria da Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: Arte. 3.
ed. Braslia: A Secretaria, 2001. p. 41.
18 LEAL, Antnio. Teatro na Escola: da Clausura libertao. In: GARCIA, Regina Leite (org.). Mltiplas Linguagens
na Escola. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. p. 94.
19 ibidem, p.93.
20 ibidem, p. 94.
21 BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria da Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais: Arte. 3.
ed. Braslia: A Secretaria, 2001. p. 54.
22 LEAL, Antnio. Teatro na Escola: da Clausura libertao. In: GARCIA, Regina Leite (org.). Mltiplas Linguagens
na Escola. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. p. 100.
23 ibidem, p. 101.