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usurpador, sem respaldo democrtico ou das tradies e costumes do povo que est
submetido a este poder. Seguindo a definio enciclopdica, a Resistncia
Francesa, durante a II Guerra Mundial, seria classificada como uma organizao
terrorista, visto que lutava contra o poder estabelecido pelos nazistas na zona
ocupada ao norte da Frana e o governo colaboracionista de Vichy.
A definio de "praticar atos ilegais" como sendo caracterstica da ao
terrorista tambm no se sustenta. A ordem legal institucional pode ser imposta
por um poder ilegtimo e, portanto, como se pode exigir legalidade dentro da
ilegalidade. Outra confuso freqente aproximar o crime comum ao terrorismo.
Assim, teramos autores de crimes contra o patrimnio ou contra a pessoa humana,
movidos por interesses pessoais ou passionais no mesmo naipe de crimes com
alvos discriminados ou indiscriminados, com motivos polticos e ideolgicos,
vitimando inocentes.
Como mtodo de coao ou ameaa para impor seus princpios, a ao
terrorista se encaixa nas definies clssicas mas, encontra srios obstculos, na
contrapartida da ao anti-terror, geralmente desencadeada por instituies
controladas pelo Estado. Neste caso, temos exemplos clssicos como a luta antiterrorista em relao ao IRA na Irlanda do Norte e ao ETA no Pas Basco.
Para uma definio mais especfica, o Dicionrio do Pensamento Social do
Sculo XX (OUTHWAIT e BOTTOMORE, 1996) classifica o terrorismo em dois
tipos principais. No primeiro, o agente usa um mtodo de ao para atingir
objetivos precisos. Para este caso, a violncia aplicada pragmtica, mais ou
menos sob o controle do agente que, pode mudar de estratgica, no
necessariamente com uso de violncia. No segundo tipo, o terrorismo pode ser
uma lgica de ao. Nesse caso, os fins justificam os meios, e o agente apresenta
uma ao sistemtica e em cadeia, muitas vezes s interrompida pelo uso da fora,
atravs da represso, priso ou morte. Ainda segundo a obra, existe uma tese
corrente inspirada no funcionalismo, na qual, o terrorismo surge quando existe uma
crise, principalmente uma crise poltica.
Os objetivos precisos de uma ao terrorista tambm apresentam uma
delimitao bastante vaga. Operaes que procuram atingir alvos militares do
poder estabelecido geralmente so apontadas como exemplo. No caso do Iraque
ocupado, as aes contra as foras norte-americanas poderiam ser classificadas
neste modelo. Porm, visto de outro ngulo, essas aes seriam caracterizadas
como resistncia contra a potncia invasora. Alm disso, essas aes podem
extrapolar os objetivos precisos quando aumentam em demasia a magnitude de suas
Santo Agostinho escrevendo A Cidade de Deus. Miniatura do sc. XV. Crdito da Ilustrao: Nova Cultural, 1998.
Runas de prdios em concreto no epicentro da exploso da bomba atmica em Hiroshima. Crdito da Ilustrao:
U.S.Army 1945.
O arquiduque Francisco Ferdinando um pouco antes de ser assassinado em Sarajevo, na Bsnia, em 28 de junho de
1914. Crdito da Ilustrao: Nova Cultural, 1987.
EUA, para se defender das agresses do Mundo Islmico. A primeira dvida que
se coloca a dbil unio ocidental, onde os sentimentos de solidariedade com os
ataques ao World Trade Center foram logo substitudos por ressentimentos contra a
potncia hegemnica. Outro questionamento o de hostilidade do Isl contra o
Ocidente, generalizando os sentimentos de faces como o Taleban e a Al Qaida.
O recrudescimento do fundamentalismo religioso, com destaque para o
muulmano, apontado por HUNTINGTON como fator de instabilidade no mundo
atual. O autor tambm ressalta a tenso causada pela intolerncia das religies
monotestas, que oscilam, em maior ou menor grau, de acordo com a evoluo
histrica. Em outro trecho da entrevista, o pesquisador refuta acusaes de que a
cultura de massa norte-americana, linha de frente o capitalismo, possa ofender os
princpios islmicos pois, no so obrigados a segui-la. Este um pensamento
bastante simplista se considerarmos que o american way of life funciona mais
como uma imposio do que como uma sugesto do modo de vida da nao
dominante.
O historiador Paul JOHNSON (2001) demonstra ter posies mais polmicas
do que o autor anteriormente citado. Em declaraes e entrevistas divulgadas aps
o 11 de setembro, o autor de vasta obra sobre o estudo das religies, aponta o Isl
como uma religio "ainda mergulhada na Idade Mdia". Para o autor, o islamismo
a nica grande religio monotesta no reformada, em contraposio ao
cristianismo e judasmo, ambas modernizadas, respectivamente, pela Reforma e
Contra-Reforma dos sculos XV e XVI e pelo Iluminismo Judaico do sculo
XVIII. O grande problema ressaltado pelo autor que a "feio medieval" do Isl
gerou Estados Feudais que sobrevivem em pleno sculo XXI, onde religio e
poltica no esto separadas uma da outra. Pode-se discordar do historiador,
levando-se em considerao que o mesmo ainda no se concentrou no prometido
volume sobre o Islamismo. Quando se dedicar mais ao assunto, com certeza vai
verificar que o Isl criou uma admirvel civilizao, onde a tolerncia foi a tnica
na maior parte do tempo e do espao. Os grupos minoritrios que se apropriam do
poder e aqueles que praticam o terrorismo, no podem, de maneira nenhuma,
simbolizar os valores do islamismo.
Na viso do jornalista Giles LAPOUGE (2001), o terrorismo foi vencido mas
no eliminado. O objetivo maior da causa terrorista, a aniquilao dos valores da
sociedade democrtica, jamais ser alcanado. Segundo o jornalista, ataques com
a amplitude do 11 de setembro podem revigorar a coalizo antiterror. Sem dvida,
os princpios da sociedade democrtica, quando efetivamente estruturados, no
sofrem abalos com a ao terrorista. Mas, a maior parte dos pases que adotam o
Nova York 11 de setembro de 2001 O terror ataca o World Trade Center , usando avies civis como
msseis. Crdito da Ilustrao: Agncia Reuters.
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