O poder hoje est na mdia

Marcos Alexandre e Renata Fernandes

Poder a faculdade de forar ou coagir algum a fazer sua vontade,

por causa da sua posio ou fora, mesmo que a pessoa preferisse no
fazer. Quando pensamos em poder logo vm mente as palavras domnio, dinheiro e Governo. Mas todas as formas e o uso do conceito
no se resumem a trs variveis. Todo ser humano nasce com poder e
ao longo da vida vai praticando, mas a sociedade no percebe esse exerccio contnuo e sim quando o conceito se esgota num ponto negativo,
causando algum tipo de desconforto.
por isso que o poder, para algumas pessoas, algo perigoso e ruim.
Um fato que comprova essa afirmativa quando o povo elege, atravs de
sua fora significante, um poltico, dando a ele plenos poderes para liderar
a sociedade, e este o utiliza em favor prprio. Para outras pessoas, o poder, no sentido de ter a autoridade e o domnio, uma busca constante,
seja ela pela satisfao pessoal ou pela ideologia adquirida, como o caso
das foras polticas ao longo dos sculos. Sem sermos romnticos, a humanidade nunca entendeu o significado do poder. As pessoas pensam que
ele representa somente a autoridade conquistada atravs da violncia, mas
na verdade algo que pode se construir a partir de uma semente positiva.
Segundo Margaret Thatcher estar no poder como ser uma dama. Se
tiver que lembrar s pessoas que voc , voc no 1.

Comum - Rio de Janeiro - v.11 - n 26 - p. 145 a 168 - janeiro / junho 2006

Aps o nascimento da imprensa, como descreve Luis Gonzaga

Motta2, diminuiu o uso da fora para o exerccio e a conquista do poder. A imprensa passou a ser um instrumento nas mos do poder e
ganhou muito com isso, tanto que hoje, nas democracias liberais, ostenta o ttulo de quarto poder autnomo, logo aps do Executivo,
Judicirio e do Legislativo, exercido em favor do povo, que atravs dos
anos elegeu a imprensa como seus olhos para fiscalizar aqueles que
comandam a sociedade.
Por se definir como poder paralelo, a imprensa acabou se tornando
um elemento fundamental na construo de imaginrios sociais e na
construo daquilo que se compreende como realidade. Diante dessa
situao, a imprensa torna-se essencial em qualquer projeto de formao de ideologias e de chegada ao poder. Para atingir a poltica como
fim, espao pblico por excelncia, fundamental passar pelo crivo da
imprensa, seja conquistando sua simpatia ou produzindo fatos
jornalsticos que coloquem o poltico em evidncia.
Desde que Johann Gutemberg, em 1440, inventou a tipografia e permitiu a impresso em massa, a impressa vem
sendo utilizada pelo poder. A inveno da imprensa, de fato,
coincide com a criao das naes e do Estado moderno e
com o exerccio do poder no apenas de forma coercitiva,
pelo uso da fora, mas por meio de formas mais sutis de
coero e de persuaso. A partir da a imprensa sempre
esteve ligada luta poltica.3
Como todas as invenes, a de Gutemberg resultou da necessidade
social, gerada pelo desenvolvimento histrico e que estava atrelada
ascenso da burguesia em seu preldio mercantilista. Naquela poca o
desenvolvimento da imprensa foi lento, porque a troca de informaes
interessava apenas s pessoas que tinham recursos financeiros, e foi
facilmente controlada pelas autoridades governamentais.
Segundo o historiador Nelson Werneck Sodr 4, a histria da imprensa a prpria histria do desenvolvimento da sociedade capitalista. E h muitas razes que explicam essa premissa. Uma delas que o
controle dos meios de difuso de idias e de informaes sempre foi
uma luta da sociedade. Outro fator foi a influncia que a difuso impressa exerce sobre o comportamento da massa e dos indivduos. E

146

COMUM 26

por ltimo trao ostensivo, que comprova a estreita ligao entre o

desenvolvimento da imprensa e da sociedade capitalista a tendncia
unidade e uniformidade.
Em que pese tudo o que depende de barreiras nacionais,
de barreiras lingsticas, de barreiras culturais como a
imprensa tem sido governada, em suas operaes pelas regras gerais da ordem capitalista, particularmente em suas
tcnicas de produo e de circulao tudo conduz uniformidade, pela universalizao de valores ticos e culturais, como pela padronizao do comportamento.5
A partir do momento que a imprensa passou a seguir o dinheiro e
no a tica, sua vigilncia ficou totalmente comprometida com o poder
ou com os interesses empresariais. Apesar disto, no deixou de adotar
o papel, que teoricamente pertence ao poder Judicirio, de tribunal,
onde ela julga, acusa, condena e absolve. Nesse sentido, a imprensa
desenvolve o poder de alterar a realidade, pois, atravs das normas e
valor jornalstico, consegue elaborar vrias opinies sobre homens e
fatos.
Quando os jornais comearam um processo de modernizao da
imprensa, na dcada de 1950, das tcnicas jornalsticas e dos aspectos
grficos, com o objetivo de afastar as polmicas polticas, tambm iniciaram uma luta pela autonomia. E se os jornalistas de hoje usufruem
certo poder, tenha a certeza de que ele uma conquista de dcadas.
Segundo Marialva Barbosa6, muitos veculos no incio do sculo XX,
os quais apelavam para as idias de objetividade e de imparcialidade, j
defendiam o uso das tcnicas de hoje para contribuir na construo de
sua auto-imagem. Fazia parte da estratgia de legitimao de muitos
jornais na poca, afirmar que tinham independncia e autonomia para
mudar as regras jornalsticas. Os veculos impressos que se destacaram em mbito nacional, no incio de sculo XX, nessa fase de renovao foram: Correio da Manh, Dirio Carioca e ltima Hora.
O Correio da Manh vinha romper, efetivamente, o
cantocho de louvores ao governo Campos Salles que presidia a poltica da estagnao, onerando terrivelmente as

COMUM 26

147

classes populares (...) Veio lutar, resoluta e serenamente,

em prol dos interesses coletivos sacrificados por uma administrao arbitrria e imoral. Venceu por isso (...) Quebrou a montona uniformidade poltica das combinaes
de cpula, dos conchaves de gabinetes; levantou sempre
protestos das camadas populares, na fase histrica em que
a participao da classe trabalhadora era mnima.7
Os peridicos da poca tinham seus espaos definidos e se estabeleciam como defensores de alguma causa, nem que esta fosse o cofre
cheio de dinheiro pblico. As alianas polticas normalmente eram bem
definidas, mas havia jornais que s estavam do lado de quem estivesse
na frente do poder. Apesar de no muito honesto era esse tipo de jornalismo que imperava e o que o pblico esperava consumir.
O desenvolvimento da imprensa no Brasil foi condicionado, como no podia deixar de ser, ao desenvolvimento do
pas. H, entretanto, algo de universal, que pode aparecer
mesmo em reas diferentes daquelas em que surge por
fora de condies originais: tcnicas de imprensa, por
exemplo, no que diz respeito forma de divulgar, ligadas
apresentao da notcia. Nesse sentido, o jornal avanou
muito, entre ns, particularmente desde o incio da segunda metade do sculo XX. O jornalismo norte-americano
criou, por exemplo, o lead (...) Essa tcnica jornalstica est,
hoje, plenamente incorporada imprensa brasileira. possvel apontar com esforo pioneiro na reforma tcnica de
apresentao de notcias, entre ns, o que foi realizado no
Dirio Carioca.8
Diante desse contexto, veculos do Rio passaram adotar uma conduta igual aos jornais norte-americanos e abandonaram o conceito de
serem instrumentos da poltica. Essa mudana no foi rpida e rasteira,
ela foi amplamente negociada e aos poucos sendo incorporada como
algo natural, constituindo-se num campo de tcnicas personalizadas.
Com essa moda de no ser mais instrumentos da poltica, os jornais
ficaram pequenos para discursos agressivos, como o de Assis

148

COMUM 26

Chateaubriand, nos Dirios Associados. Essa linha poltica que no criticava s claras foi substituda por um tipo de imparcialidade que criticava sim, mas nas entrelinhas. O poder passou a ser sutil, ou seja, imperceptvel. Como explica Pierre Bourdieu, o poder explcito passou a
ser simblico fantasiado de imparcialidade e objetividade.
necessrio saber descobri-lo [o poder] onde ele se deixa
ver menos, onde ele mais completamente ignorado, portanto, reconhecido: o poder simblico , com efeito, esse
poder invisvel o qual s pode ser exercido com a cumplicidade daqueles que no querem saber que lhe esto sujeitos ou mesmo que o exercem.9
O pblico foi um elemento fundamental nessa transio de agressivo para sutil porque aceitou consumir esse tipo de construo
jornalstica. No existe um jornal sem pblico e nem um pblico sem
jornal. uma relao de complemento. Bourdieu explica que literatura
e jornalismo faziam parte de um mesmo grupo, que foi afastado conforme ganhavam autonomia e se tornavam capazes de se auto-sustentar em todos os aspectos. Ou seja, se tornaram elementos diferentes,
mas com alguma coisa em comum: o mesmo limite de veiculao.
aceitvel que o jornalismo e a literatura tenham seus dilogos e confrontos distintos que fazem movimentar-se continuamente.
O princpio do movimento perptuo que agita o campo
no reside num qualquer primeiro motor imvel (...) mas
sim na prpria luta que, sendo produzida pelas estruturas
constitutivas do campo, reproduz as estruturas e as hierarquias deste. Ele reside nas aes e nas reaes dos agentes
que, a menos que se excluam do jogo e caiam no nada, no
tm outra escolha a no ser lutar para manter ou melhorar
a sua posio no campo, quer dizer, para conservar ou aumentar o capital especfico que s no campo se gera (...).10

COMUM 26

149

Um aspecto bsico da comunicao o poder. E essa relao da

comunicao com o poder, que sustenta o mundo concreto, induz o consenso e traz o conhecimento. O autor afirma ainda que comunicao
cumpre uma funo poltica de construir consensos, legitimar e/ou impor a hegemonia. Conforme afirma Bourdieu, se o discurso da comunicao entendido como zona de conflitos e disputas, pode-se compreender que essa disputa acontece pelo poder ou por sua manuteno.
O comportamento da imprensa antes e depois da ditadura
A imprensa no Brasil antes do Golpe de 64 no era muito diferente
de hoje, alguns veculos se dedicavam a apoiar o Governo e outros a
fazer a oposio. A nica distino como era feito esse apoio, s claras
ou s escuras? Na poca no havia esse discurso atual de neutralidade e
imparcialidade, quando um jornal no apoiava o governo suas crticas
eram feitas na manchete sem d nem piedade.
O mesmo acontecia quando um veculo impresso era a favor do
poder, os elogios e bajulaes tambm vinham na primeira pgina. Pode
se dizer que era uma guerra de manchetes travada diariamente. Correio
da Manh, Dirio Carioca, A Manh, O Radical, O Dia, O Popular, Dirio
de Notcias: cada ttulo era palco de grandes denncias, ataques e defesas. Atualmente, os jornais mostram para quem eles torcem no campo
da poltica s nas entrelinhas. E o pior desse favoritismo s escuras
que nem todo pblico percebe e a conseqncia disso manipulao da
ideologia poltica. Ou seja, aquele leitor que no instrudo e costuma
ler um jornal que s elogia determinado candidato, pode vir a votar
nele nas prximas eleies.
A ditadura foi o perodo em que a imprensa foi mais verdadeira,
porque se sentia coagida e reprimida pelo poder militar. E foi nessa
fase que os veculos se tornaram guerreiros da luta a favor da liberdade
de expresso. Ningum imaginaria que anos depois essa mesma bandeira seria usada para justificar o comportamento irresponsvel e
antitico das empresas de comunicao.
Pouco se soube, nessa poca, de envolvimentos da imprensa com o
poder que no fosse de discrdia e crticas, mas toda regra tem sua
exceo. Nesse caso O Globo foi a exceo. O jornal apoiou a ditadura
em troca de favores como: a injeo de capital estrangeiro do grupo

150

COMUM 26

norte-americano Time-Life, o que no era permitido, para a construo de sua emissora de televiso, a Rede Globo.
O fim da ditadura marca tambm o fim daquela imprensa rebelde
que ansiava por liberdade. A mudana da postura no jornalismo se consolidou a partir dos anos 1980, quando no havia mais a represso quase integral da imprensa (viabilizada pela censura prvia do Estado). E
os objetivos apontavam para novas compreenses como: as relaes
estabelecidas entre as empresas de comunicao e o poder de Estado; a
corporao dos profissionais de imprensa, enquanto assalariados; os
jornalistas, as empresas e os governos, mediados pelos polticos profissionais. A imprensa pensa a imprensa, as mdias refletem sobre as
mdias em um jogo circular de palavras e opinies.11
A primeira grande mobilizao da mdia depois da ditadura aconteceu com o movimento das Diretas J, onde foi possvel enxergar novamente o comprometimento com as vertentes polticas. Mais tarde,
grande parte dos veculos apostou suas fichas no Projeto Collor. Como
exemplo, podemos citar o apoio incondicional do jornal O Globo, segundo alguns analistas, por falta de alternativa. Mario Srgio Conti12
explica que o momento socioeconmico de hiperinflao (80% ao ms)
do perodo final do governo Sarney tambm favoreceu e revelou dados
significativos para que se compreenda porque houve a oportunidade
de um candidato com as caractersticas de Collor chegar ao poder.
Veculos independentes, porm comprometidos...
necessrio ressalvar que, historicamente, existiram veculos independentes do poder central, porm todos comprometidos por ideologias polticas, de oposio, e ansiosos por entrar nesse jogo de poder.
Podemos citar como exemplo a Tribuna da Imprensa, que tinha como
lema: Um jornal que pensa o que diz por que diz o que pensa. A
Tribuna foi um veculo que respirava as idias de seu fundador o jornalista Carlos Lacerda, que teve sua vida marcada pela poltica de oposio ao Governo de Getulio Vargas, a personificao do poder. Apesar
de se posicionar na oposio, o jornal era considerado de direita e na
poca adotado financeiramente por vrios polticos que compartilhavam da mesma ideologia.

COMUM 26

151

Tambm necessrio citar que veculos alternativos, que se caracterizavam por uma posio editorial renovadora, independente e polmica,
existiram para contribuir com a histria de resistncia da imprensa brasileira. Apesar de serem marginais e de alguns no sofrerem influncia
direta do poder, esses jornais no eram desvinculados da poltica, justamente porque a criticavam. Entre os mais famosos na imprensa nanica,
esto: Pasquim, Opinio e Movimento. Dos trs o mais comprometido diretamente com a poltica foi Opinio, que era financiado pelo empresrio
Fernando Gasparian, ligado a intelectuais e polticos, e feito por jornalistas que vinham do jornal Amanh e das revistas Veja e Realidade. Opinio
era um jornal de idias e de debates, com a participao ideolgica da AP
(Ao Popular) e do PC do B (Partido Comunista Brasileiro), partidos
que naquela poca se encontravam na ilegalidade.
No sentido estrito do termo, essa imprensa nunca foi de
fato uma alternativa outra imprensa, chamada grande
imprensa ou imprensa burguesa. No foi alternativa no
sentido de oferecer ao leitor uma opo de leitura, do tipo
que levaria um cidado a deixar de ler o Jornal do Brasil
para ler o Opinio, ou trocar O Estado de So Paulo por
Movimento. E no apenas pelo fato de a imprensa alternativa ser peridica, em contraposio aos grandes jornais
dirios. Porque Opinio, Movimento, Versus e tantos outros tambm no constituam uma opo alternativa leitura de Veja, Isto , Viso.13
A impressa e a poltica de hoje
Os fatos recentes da poltica brasileira nos permitem ver que o sucesso dos polticos est intimamente ligado s relaes que possuem
com o meio jornalstico ou aos espaos que lhe dedicam os rgos da
mdia. Essa pode parecer uma teoria conspiratria, mas ela fica evidente com a leitura constante dos jornais e revistas brasileiros.
A poltica e o poltico tambm abastecem o jornal, a venda
do jornal e a carreira do jornalista. Costumo interpretar
como caminhos cruzados. E uma tradio que remonta

152

COMUM 26

ao incio do sculo XX, principalmente no caso da cidade

do Rio de Janeiro. Esse cruzamento muito comum: muitas carreiras polticas comeam com jornalistas, como o senador Irineu Machado, um importante jornalista do Correio da Manh. O jornal no serve de maneira subserviente aos interesses polticos. Dependendo do jornal e do poltico, essa relao pode ser mais pragmtica, mais direta,
ou menos direta.14
A imprensa sempre cultivou relaes na sociedade tal como um partido poltico, mantendo uma clientela de gostos completamente diferentes e a partir dessa premissa tentar agradar a gregos e troianos, de
forma que no saia totalmente da sua linha editorial. Um dos exemplos possveis para essa afirmativa o fato da imprensa ter duas caras
perante o governo Lula, ora adora e se entusiasma, ora ataca com duras
crticas. A relao do jornalismo e a poltica no podem ser vistas apenas como uma viso meramente pragmtica, em que o jornal usado
como uma alavanca para a carreira poltica.
As grandes e modernas empresas de comunicao, no Brasil, se parecem efetivamente com partidos polticos. O que vemos hoje so rgos de comunicao que se transformaram em novas unidades de poder (poltico-partidrios), e por isso que eles precisam recriar a realidade, atravs da manipulao das informaes, para exercer essa fora. Ou seja, a manipulao se torna uma necessidade para a empresa,
que no foi criada para praticar diretamente o poder.
Perseu Abramo 15 revela dez pontos anlogos entre o rgo de comunicao e os partidos polticos, que parece uma brincadeira semntica. Na verdade essa semelhana mostra o surgimento de uma nova
entidade que a rigor pode no ser unidade poltica, mas claramente
funciona como agente partidrio. Entre os pontos de Abramo, destacamos seis mais relevantes:
1. Da mesma forma que os partidos tm seus manifestos
de fundao, seus programas, suas teses, os rgos de comunicao tm seus projetos editoriais, suas linhas editoriais, seus artigos de fundo.

COMUM 26

153

2. Os partidos tm estatutos, regimentos internos e regulamentos; os rgos de comunicao tm seus Manuais de

Redao, suas Normas de Trabalho.
3. Os partidos tm sede central, diretrios regionais e locais, clulas, ncleos, reas de influncia e intercmbio com
entidades do movimento social. Os rgos tm sede central ou matriz, sucursais correspondentes e enviados especiais, contratos e convnios com outros rgos e com agncias internacionais.
4. Os partidos so pontos de referncia para segmentos
sociais, tm seus simpatizantes e seu eleitorado. Os rgos
tambm so pontos de referncia para milhares ou milhes
de leitores/espectadores, tm seus simpatizantes e seguidores, o seu eleitorado.
5. Os partidos procuram conduzir partes da sociedade ou o
conjunto da sociedade para alvos institucionais, para a conservao de algumas instituies e para a transformao de
outras; tm enfim um projeto histrico relacionado com o
poder. Os rgos de comunicao tambm procuram conduzir a sociedade, em parte ou no todo, no sentido da conservao ou da mudana das instituies sociais; tm, portanto, um projeto histrico relacionado com o poder.
6. Os partidos tm representatividade, em maior ou menor grau, na medida em que exprimem interesses e valores de segmentos sociais; por isso destacam, entre seus
membros, os que disputam e exercem mandatos de representao, legislativa ou executiva. Os rgos de comunicao agem como se tambm recebessem mandatos de representao popular, e alguns se proclamam explicitamente como detentores de mandatos. Oscilam entre se autosuporem demiurgos da vontade divina ou mandatrios do
povo, e confundem o consumo dos seus produtos ou o ndice de tiragem ou audincia com o voto popular depositado em urna.
Os principais rgos de comunicao procuram representar segmentos da sociedade civil e fazer a intermediao, entre ela e o Estado, o

154

COMUM 26

poder. Na verdade, a grande imprensa independente, porque ela mesma fonte de poder, atravs da manipulao, e disputa o controle sobre
a sociedade de acordo com os seus prprios interesses, polticos ou no.
Exemplos desse fato a manipulao da Folha, do Estado, do Jornal do
Brasil e da Veja, quando estes veculos dizem alguma coisa milhares de
brasileiros balanam a cabea em sinal de assentimento e obedincia.
O atual processo dos escndalos polticos uma prova de que os veculos impressos brincam de marionetes com o pblico. Devido
mobilizao atrs da verdade na matria sobre o assunto, os brasileiros
passaram a se interessar mais pelos seus direitos, que antes eram esquecidos, e se indignarem com a corrupo do pas. Muito se esperou de
uma esquerda brasileira no Brasil e foi essa expectativa que cegou as
pessoas para a mais pura afirmativa: o ser humano no muito diferente
em nenhum lugar no mundo, ainda mais quando se est no poder.
Um campo de manipulaes
Pode parecer insano, mas as pessoas de um modo geral so adeptas
da manipulao. Essa teoria, j h algum tempo, vem sendo disseminada e apia-se em pesquisas feitas pela mdia. No de hoje que o setor
da comunicao (que envolve diversos veculos, como televiso, rdio,
jornal...) tratado e se comporta como um negcio lucrativo, vendvel, ou seja, um mercado onde h consumidores. Tirando aquele discurso de que toda manipulao nasce de interesses, a proposta inicial
de qualquer empresa atender bem o cliente. Quase tudo, antes de ser
executado na mdia, passa pelo crivo das pesquisas, que pretendem
mostrar o real desejo dos consumidores.
Devemos, ento, admitir que a manipulao das mdias no significa
dizer que os pblicos a que se dirigem os meios de comunicao so
meros espectadores de um espetculo ao qual assistem passivos e indiferentes. A audincia tem papel fundamental no processo da comunicao, j que cada indivduo interpreta o contedo simblico de forma
pessoal e que foge ao controle dos produtores das informaes. como
no caso da novela, onde o pblico praticamente define com quem a
mocinha fica no final da histria. No diferente com os temas abordados nos jornais, nas revistas e no rdio. Porque ser que tem tanta
fofoca na mdia? Porque o povo (massa) consome?

COMUM 26

155

Pierre Bourdieu16 j apontava a falta de intelectuais na mdia como a

causa para tanta banalizao e besteiras apresentada ao pblico. E pode
ser que a teoria dele esteja certa. Quem sabe se o povo mais instrudo
saberia escolher melhor o que vai consumir. O fato que, com certeza, essa teoria no seria lucrativa para os donos das mdias. preciso
entender que a culpa no s da populao que consome e nem
tampouco s daqueles que dominam a palavra. A manipulao uma
via de mo dupla, para ela acontecer preciso haver interessados. Como
no ditado popular: juntar a fome com a vontade de comer.
E onde entra a poltica na manipulao se a maioria das pessoas no
entende nada sobre o assunto? Pelo simples fato de que elas no querem entender, esto sempre reclamando e com pouco interesse em
aprender. A palavra certa nesse caso acomodao. Pode ser que com
toda essa crise na poltica dos mensales e as denncias de desvios de
dinheiro para o caixa 2 dos partidos, o povo venha a se interessar
momentaneamente, mas logo passa. J que a memria da massa curta
e esquece os fatos que no deveria.
Por isso quem est no poder faz o que quer, pois tem a certeza de
que tudo acabar em pizza. Paradoxalmente essa impunidade fortalece
a falsa percepo social de justia. Caso contrrio, se hoje o Congresso e o Planalto que so escndalos, amanh ser a Igreja, depois o clube
do bairro, o juiz de futebol, o dono da padaria e assim por diante. No
h um setor na sociedade que no seja passvel de erro, e que no tenha
um rabo preso por sair da linha, seja ele produzido pelo poder fsico
(violncia), pelo poder moral (desonestidade) e at pelo poder psicolgico (os evanglicos, os fundamentalistas...).
O jornalismo no um discurso da realidade e sim sobre ela, por
isso possvel encontrar vrios discursos sobre um determinado evento
com interpretaes diferentes. um erro pensar que o jornalismo
um simples portador da palavra e dos acontecimentos da realidade.
nessa confuso de identidade que o jornalismo consegue se legitimar, assegurando seu lugar de autoridade, como mediador neutro
definido pelo conceito de quarto poder, garantindo veracidade aos fatos que divulga.
A relao que existe entre a imprensa e a realidade parecida com a que existe entre um espelho deformado e um
objeto, mas no s no o objeto como tambm no a

156

COMUM 26

sua imagem: a imagem de outro objeto que no

corresponde ao objeto real.17
O pblico cotidiana e sistematicamente colocado diante de uma
realidade artificial criada pela imprensa e que se contradiz, se contrape e freqentemente toma conta da realidade real que ele vive e conhece. Assim se d a manipulao da informao, atravs da manipulao da realidade.
Mas no todo material publicado que manipulado pela imprensa. Se isso acontecesse, a imprensa se autodestruiria e sua importncia
seria reduzida. Essa manipulao tambm no um fenmeno que ocorra esporadicamente, se isso fosse verdade os efeitos seriam insignificantes.
possvel tipificar as formas mais usuais de manipulao e assim
listar os padres mais observados na produo jornalstica brasileira. A
relao que se segue faz parte de um longo estudo produzido pelo
jornalista e socilogo Perseu Abramo18 , que muito contribuiu para a
rea de comunicao com a anlise sobre a manipulao na grande imprensa brasileira.
Padro de Ocultao
Esse padro refere-se ausncia e presena dos fatos reais na produo da imprensa. A ocultao da realidade se d quando a imprensa
decide o que e o que no um fato jornalstico. Ou seja, no s
porque a imprensa classifica um evento como no-jornalstico que ele
no v existir e fazer parte do mundo real, mas com certeza vai ser
ocultado do pblico.
O padro jornalstico no uma caracterstica intrnseca do real em
si, mas da relao que o rgo de jornalismo decide estabelecer com a
realidade. Segundo Abramo19, nesse sentido, todos os fatos, toda realidade pode ser jornalstica, e o que vai tornar jornalstico um fato
independe das suas caractersticas reais intrnsecas, mas sim da viso
de mundo da empresa de comunicao, ou seja, da sua linha editorial.
Sendo assim todas as pautas e matrias podem ser jornalsticas.

COMUM 26

157

Exemplo de um fato jornalstico, para as empresas de comunicao,

foi o caso do casal Willian Bonner e Ftima Bernardes, ambos respectivamente jornalistas da TV Globo, que tiveram sua manso na cidade
do Rio de Janeiro, assaltada, em fevereiro de 2005. O acontecimento
foi capa de diversos jornais com uma nota exclusiva de Bonner relatando a tragdia. O curioso que so registrados, no Rio de Janeiro, vrios assaltos a residncias e os casos no so registrados pela mdia. O
fato de pessoas pblicas ou famosas serem assaltadas no quer dizer
que cidados comuns tambm no sofram do mesmo mal.
Por isso que o Padro de Ocultao decisivo na manipulao da realidade: tomada a deciso de que um fato no
jornalstico, no h a menor chance de que o pblico tome
conhecimento de sua existncia, atravs da Imprensa. O
fato real ausente deixa de ser real para se transformar em
imaginrio. E o fato presente na produo jornalstica, real
ou ficcional, passa a tomar o lugar do fato real, e a compor,
assim, uma realidade diferente da real, artificial, criada pela
imprensa. 20

Padro de Fragmentao
Toda realidade fragmentada em vrios fatos que se apresentam, na
maioria das vezes, desconectando-os entre si e desvinculando-os de
seus antecedentes. Esse processo, que se concretiza na elaborao do
texto ou na edio da matria (caso seja para televiso), implica em
duas operaes bsicas: Seleo de aspectos apesar do fato j ter sido
previamente fragmentado algumas particularidades so ocultadas, assim como o processo de ocultao. Descontextualizao a conseqncia da seleo de aspecto que deixa o dado, a informao, a declarao
sem o seu significado real, para permanecer no limbo, ou receber um
novo significado diferente do real original.

158

COMUM 26

Padro de Inverso
Depois do fato fragmentado e descontextualizado, esse padro opera na reorganizao das partes, na troca de lugar, valores e at mesmo
de importncia. Esse modelo, que utilizado no processo de edio
final da matria, pode ocorrer de diversas formas, so elas: inverso da
relevncia dos aspectos, da forma pelo contedo, da verso pelo fato e
da opinio pela informao. A seguir citaremos as formas descritas no
artigo Significado poltico da manipulao na grande imprensa, de
Perseu Abramo. 21
Inverso da relevncia dos aspectos: o secundrio apresentado como o
principal e vice-versa; o particular pelo o geral e vice-versa; o acessrio
e suprfluo no lugar do importante e decisivo; o carter adjetivo pelo
substantivo; o pitoresco, o esdrxulo, o detalhe, enfim, pelo essencial.
Inverso da forma pelo contedo: o texto passa a ser mais importante
que o fato que ele reproduz; a palavra, a frase, no lugar da informao;
o tempo e o espao da matria predominando sobre a clareza da explicao; o visual harmnico sobre a veracidade ou a fidelidade, o ficcional
espetaculoso sobre a realidade.
Inverso da verso pelo fato: no o fato em si que passa a importar,
mas a verso que dele tem o rgo de imprensa, seja essa verso originada no prprio rgo de imprensa, seja adotada ou aceita de algum
da fonte das declaraes e opinies.
Inverso da opinio pela informao: A utilizao sistemtica e abusiva
de todos esses padres de manipulao leva quase inevitavelmente a
outro padro: o de substituir, inteira ou parcialmente, a informao pela
opinio. Vejam bem que no se trata de dizer que, alm da informao,
o rgo de imprensa apresenta tambm a opinio. Mas que o rgo de
imprensa apresenta a opinio no lugar da informao, e com a agravante de fazer passar a opinio pela informao.
Padro da Induo
O pblico induzido a ver mundo com os olhos da imprensa. Ou
seja, o resultado e, ao mesmo tempo, o impulso final das articulaes
combinadas de outros padres de manipulao dos vrios rgos de
comunicao com os quais ele tem contato.

COMUM 26

159

Alguns assuntos jamais, ou quase nunca, so tratados pela

Imprensa, enquanto outros aparecem quase todo o dia.
Depois de distorcida, retorcida e recriada ficcionalmente,
a realidade ainda assim dividida pela Imprensa em realidade do campo do Bem e realidade do campo do Mal, e o
pblico/espectador induzido a acreditar no s que seja
assim, mas que assim ser eternamente, sem possibilidade de mudana.22
As mensagens e verses publicadas na imprensa para serem eficazes
devem estar de acordo com as convices que os pblicos praticam em
seu cotidiano. Apesar disto, existe uma minoria esclarecida que consome, mas no adota as interpretaes como verdade absoluta. Isso reflete que a mdia no tem poder ilimitado de inventar notcias,
tampouco pode permanecer indefinidamente infensa aos fatos que por
sua fora, acabam se impondo como notcia. Certos veculos tentam
ocultar, combinando o conjunto de padres citados, ao mximo esses
fatos a fim de induzir o pblico a consumir e compreender aquilo que
lhe interessa.
Um brilhante exemplo foi a campanha pelas eleies diretas para a presidncia da Repblica do Brasil, em 1984 (campanha Diretas J), que aconteceu durante meses sem merecer maiores destaques por parte da televiso (a Rede Globo simplesmente no registrava os comcios e as passeatas
que faziam parte da campanha) ou de jornais impressos. 23
Objetividade e subjetividade no jornalismo
A manipulao uma caracterstica do jornalismo em geral ou apenas de um tipo? Seria possvel fazer um jornalismo no manipulador?
A resposta a essas perguntas passa pela discusso da objetividade e da
subjetividade no jornalismo.
Quando se pensa em objetividade no jornalismo, tem-se em mente
apenas o texto, esquecendo de todo o processo de seleo da informao contido nele. Tambm abstrado, o fato de que o jornal formado por elementos verbais e no-verbais que se integram para a produ-

160

COMUM 26

o do sentido. A verdade que o conceito de objetividade se refere ao

campo do conhecimento e no da ao como acham as pessoas. E
justamente nesse ponto que mora a diferena fundamental entre a objetividade e outros conceitos, no praticados, que so apenas figurantes
em todo o processo, como: neutralidade, imparcialidade e iseno.
Todos eles se referem categoria de comportamento moral e dizem
respeito aos critrios do fazer, do agir e do ser.
O que torna a mdia to perigosa a sua capacidade de andar de mos dadas com o Estado, enquanto vende a imagem de neutralidade, objetividade e democracia. a
sua capacidade de condicionar o imaginrio, moldar percepes, gerar consensos, criar a base psicossocial para uma
operao de grande envergadura, como a guerra. 24
Seria bom para o profissional e para um rgo de comunicao ter
uma postura neutra, imparcial, em vez de uma tomada de posio. Mas
e quando os acontecimentos pedem um direcionamento como no caso
de um conflito de classes, uma votao de uma Constituio ou at
mesmo um desastre atmico? nessa premissa que nasce a defesa do
jornalismo contra a neutralidade diante dos fatos, em constante movimento, da realidade. Como os meios de comunicao devem tomar a
posio? O rgo de comunicao deve orientar seus leitores/espectadores para formar sua prpria opinio, ou seja, orientar para uma ao
concreta enquanto seres humanos e cidados.
Atrelada idia de imparcialidade, a objetividade costuma ser encarada com ponto de partida para o exerccio do bom jornalismo. Segundo Nilson Lage25, o fato descrito atravs de uma linguagem clara e transparente, com a finalidade de ajudar o pblico a buscar sua prpria opinio, levou os jornalistas a uma atitude de indagao e a encontrar seu
prprio ponto de equilbrio, desenvolvendo assim, um conceito de verdade retirado do fato como poder de convencimento. Retornando
questo inicial sobre a possibilidade de fazer um jornalismo objetivo.
No s possvel, mas desejvel a fim de reduzir o erro involuntrio e
impedir a manipulao deliberada da realidade.

COMUM 26

161

O reino da objetividade a informao, a notcia, a cobertura, a reportagem, a anlise, assim como o reino da tomada de posio era a opinio, o comentrio, o artigo, o editorial. fundamental separar e distinguir informao de
opinio, indicar as diferenas de contedo e forma dos gneros jornalsticos, e apresentar toda a produo jornalstica
ao pblico/telespectador de forma a que ele perceba imediatamente o que a exposio da realidade, e o que
ajuizamento de valor.26
Ao tratar da historicidade das tcnicas, Nilson Lage mostra que a
objetividade e a imparcialidade vieram substituir o desgastado jornalismo interpretativo e opinativo, quando no abertamente panfletrio,
que marcou a imprensa burguesa at a Revoluo Francesa.27 O conceito de objetividade corrente, diz Lage,
(...) consiste basicamente em descrever os fatos tais como
aparecem; , na realidade, um abandono consciente das interpretaes, ou do dilogo com a realidade, para extrair
desta apenas o que se evidencia. A competncia profissional passa a medir-se pelo primor da observao exata e minuciosa dos acontecimentos do dia-a-dia. 28
Profissionalismo
A tica nos meios de comunicao uma antiga discusso entre os
jornalistas. Nos ltimos meses, os brasileiros vm acompanhando um
bombardeio dirio, nos jornais, de acusaes, de inverdades, de falsas
e meias verdades, de mentiras, calnias, difamaes, injrias e
distores de toda espcie. Principalmente, quando o assunto a poltica brasileira. Qual a responsabilidade de cada jornalista nesse processo? Um argumento para essa questo dizer que a culpa do exerccio
da manipulao do proprietrio do meio de comunicao, que exige o
cumprimento da tarefa. Apesar dessa premissa ser verdadeira, no pode
se encarada como uma desculpa aceitvel, j que o jornalista quem
executa a manipulao. Outro argumento que o jornalista enquanto
profissional se apresenta de uma forma e de outra enquanto cidado.

162

COMUM 26

A distino entre o cidado e o profissional no to

ntida quanto gostariam que fosse o adepto dessa justificativa. A postura tica do cidado conforme o desempenho
tcnico do profissional e os compromissos objetivos e concretos do profissional acabam por contaminar a inteireza
tica do cidado. Alm disso, o profissional que capaz
de dar vigncia concreta e objetiva s intenes de manipulao do seu empregador permanente ou eventual.29
O discurso do profissionalismo tende a ser positivo, quando serve
para explanar as aes dos jornalistas, e costuma fazer milagres. O principal deles apagar a discusso poltica cobrindo o prprio carter ideolgico que inerente. O encontro de empresrios e trabalhadores do
ramo de comunicao nessa mesma falcia um desdobramento desse
milagre. Seguindo na mesma linha de raciocnio, segundo conceito de
profissionalismo, o que seria o bom jornalismo? H argumentos de
que seria uma postura profissional que esconde todo o processo de
manipulao da mdia, enquanto h quem defenda que o bom jornalismo s pode estar aliado ao profissionalismo para enfrentar ou limitar
o poder da mdia.
Concluso
A imprensa tomou para si o papel de monitorar, fiscalizar, cobrar,
enfim, manter as condies de existncia de uma democracia. Essa responsabilidade traz consigo grande liberdade e inmeras possibilidades
que fazem da imprensa um imprio hegemnico.
Se a imprensa monitora o Governo, quem fica de olho nos
monitores? Por no existir um rgo especializado em vigiar os meios
de comunicao, essencial que exista a crtica mdia, que denominada por alguns como o quinto poder. possvel incentivar uma
imprensa fiscalizadora e estimular a crtica mdia sem prejudic-la,
mantendo ainda assim a liberdade da prpria imprensa e dos seus crticos? A reposta tem sido apresentada por alguns rgos que se dedicaram misso de criticar a mdia.
Criado em 1996, o site Observatrio da Imprensa funciona como um
frum permanente sobre os meios de comunicao, reunindo profis-

COMUM 26

163

sionais e interessados na rea. Alm da internet, o Observatrio possui um programa semanal na TVE, com debates, e no rdio, cinco minutos dirios de crticas, transmitido no Rio de Janeiro pela Rdio MEC.
Apesar do Observatrio da Imprensa possuir o status de crtico, ele
no um local neutro, ou seja, ele tambm manifesta suas posturas,
organiza os contedos segundo uma lgica prpria, do seu editor-chefe Alberto Dines, e participa ativamente da discusso.
Depois do Observatrio da Imprensa, projetos com os mesmos objetivos
foram surgindo. Entre eles, o Monitor de Mdia, Fazendo Media, Canal da
Imprensa, SOS imprensa, Observatrio Brasileiro da Mdia, Imprensa Marrom,
em formato de blog, Mdia sem mscaras e NovaE.inf.Br, que apesar de
ser uma revista eletrnica muito tem contribudo com a massa crtica.
A experincia do ombudsman, palavra sueca que significa representante do povo, tem adquirido fora a cada dia e tem sido implantada
no mundo inteiro. No Brasil, a iniciativa mais conhecida a da Folha de
S.Paulo, que seguiu risca o modelo norte-americano. O cargo foi implantado em 1989 e, desde l, sete jornalistas j passaram pela funo.
O cargo poderia ter sido implantando na imprensa brasileira alguns
anos antes, se tivesse aparecido um jornalista corajoso disposto a ocuplo. Em 1982, o Jornal do Brasil quis criar a funo, mas no encontrou
ningum que aceitasse assumi-la.
A funo causa certa polmica, afinal, a crtica exercida dentro do
prprio veculo de comunicao. Mas a presena de um ombudsman,
em geral, d credibilidade imagem da instituio, o que no significa
muito para os mais esclarecidos. Se possvel manipular a informao,
porque o veiculo no manipularia a crtica se fosse preciso?
O poder da imprensa nos faz refletir sobre o papel que os meios de
comunicao exercem, na ordem neoliberal hegemnica, como filtro
de verdades que se exibem vista. Na interseo entre o jornalismo e
o fato, imposto populao pela imprensa, o que se oculta a verdade.
Em tempos em que o dinheiro dita as regras, esta conduta mais intensa. Os veculos funcionam como mquinas de propaganda a servio
do mais poderoso, revelando total falta de compromisso com a verdade e com o bem-estar da comunidade.
O que torna os fatos jornalsticos uma mercadoria a receita
liberal do sistema que adotado pela nossa nao. Para isso utilizam-se de tcnicas de manipulao, como a ocultao, inverso, frag-

164

COMUM 26

mentao e induo, que diversificam as demandas de informaes cada

vez mais complexas.
A tendncia usar a manipulao para impor a lgica do mercado, ou seja, o consumo, de forma a coibir o pblico de pensar de
maneira diferente. E isso faz com que o espao de discusso seja
reduzido. A crtica ao contedo dos veculos vai depender do poder
de percepo do pblico e como ele faz uso do seu senso critico. As
frmulas rebaixadas de jornalismo e a abordagem superficial da realidade, que banalizam os fatos, s iro predominar porque a massa
guiada pela imprensa.
Construir alternativas ao jornalismo de mercado nunca foi to difcil quanto agora. Ao longo de geraes a imprensa foi um instrumento
para aprofundar a democracia, informar a sociedade e contribuir para a
emancipao dos cidados. Agora, verificamos que nos iludimos atravs dos tempos: a imprensa transformou-se em arma de alienao
manejada pelo poder do capital.
Conquistar a democratizao dos meios de comunicao possvel?
At possvel, mas no uma tarefa fcil. Porque quando democratizamos a mdia limitamos o poder do capitalismo gerar lucros e criar
indivduos cada vez mais egostas e insensveis s questes sociais.
Informar umas das funes da imprensa. essa informao que
permite ao pblico construir suas opinies e exercer seus direitos como
cidado livre. Mas, dar apenas a informao nem sempre o suficiente. Abrir um espao para o debate o que seria plausvel. Infelizmente,
a liberdade de expresso defendida pelos jornalistas no vlida para
os pblicos. Isso acontece porque o veculo de comunicao no vai
divulgar opinies que o condene ou v contra sua linha editorial. Essa
manobra de omitir a opinio pblica na maioria das vezes apoiada
pelos jornalistas, que se negam a desinflar seus egos. Como toda regra
h exceo, h tambm jornalistas que trabalham contra seus ideais e,
apesar de no concordar com a falta de respeito ao pblico, ficam calados para no perder o emprego.
Nos veculo de grande porte, como jornais e revistas, essa tal liberdade de expresso para os pblicoes bem diferente do discurso que a
maioria dos jornalistas defendem. Na Folha de S.Paulo, por exemplo, o
painel do leitor sempre traz poucas opinies de pessoas, aparentemente, comuns. No Estado de S. Paulo, o frum dos leitores, parece ser o

COMUM 26

165

oposto da Folha. As opinies refletem o que o leitor pensa. Em ambos

os veculos, o espao para a opinio pequeno. E toda crtica publicada
deve ser enquadrada na linha editorial do veculo.
Na Veja, tambm so poucas as opinies que expressam pensamentos contrrios revista. J na poca e na Isto, so poucas as opinies
que concordam e elogiam as revistas, mas o restante das opinies ficam no limbo que confirma a posio um tanto moderada da revista.
Os empresrios de comunicao podem argumentar dizendo que as
redaes no tm tempo para corrigir ou ficar lendo as lamrias dos
leitores/telespectadores. Mas, quando um veculo apenas publica a opinio da elite, ele est fugindo da idia central da democracia, onde se
prev a opinio de todas as classes sociais.
H exemplos que so exceo nesta rea onde a opinio deveria ser
democratizada, como foi o caso do Correio Braziliense, que por muito
tempo teve o chamado Conselho dos Leitores, onde recebiam opinies e crticas s reportagens publicadas no jornal. Mesmo nos jornais
mais populares, a participao do povo fundamental para a prpria
existncia do veculo.
importante deixar claro que os veculos de comunicao apesar de
terem pontos negativos, quanto ao abuso de influncia, manipulao
em favores prprios e at mesmo tratar a notcia como mercadoria,
cumprem um papel social de informar a nao. Atualmente, seria impossvel viver sem saber o que acontece na capital do pas ou no mundo.
Os empresrios e donos de jornais sabem que a imprensa um ramo
poderoso, lucrativo e essencial. E por isso que no vo deixar de usar
o poder da imprensa.

166

COMUM 26

Notas
1. HUNTER, J. O monge e o executivo. Traduo: Maria da Conceio Fornos de Magalhes. Rio
de Janeiro: Sextante, 2004, p.17.
2. MOTTA, L. Imprensa e poder. Braslia; S. Paulo: Ed. da UNB; Imprensa Oficial do Estado,
2002, p.13-14.
3. Idem.
4. SODR, N. Histria da imprensa no Brasil. 4. ed. Rio de Janeiro: Mauad, 1999, p.1.
5. Idem.
6. BARBOSA, M. Imprensa e Poder Pblico. Niteri, tese de doutorado, Dep. de Histria/UFF, 1996.
7. SODR, N. Histria da imprensa no Brasil. 4. ed. Rio de Janeiro: Mauad, 1999, p. 297.
8. Idem, p. 394-395.
9. BOURDIEU, P. O poder simblico. Traduo de Fernando Tomaz, 8 ed. Rio de Janeiro,
Bertrand, 1989, p. 14.
10. Idem, p. 47.
11. LOPES, L.C. A crtica imprensa e seus problemas normativos. Intercom. So Paulo, 2001, p.1
12. CONTI, M. S. Notcias do Planalto A imprensa e Fernando Collor. So Paulo: Companhia
das Letras, 1999, p. 9.
13. ABRAMO, P. Imprensa alternativa: alcances e limites. Tempo e Presena, 233. So Paulo, 1988.
14. Um jornalismo sob o signo da poltica. Cadernos de Comunicao Srie Memria. Rio de
Janeiro. Secretaria Especial de Comunicao Social 2005, p.77-78.
15. ABRAMO, P. Significado poltico da manipulao na grande imprensa. So Paulo: Fundao
Perseu Abramo, 1998, p. 14.
16. DUARTE, L. Entrevista com Pierre Bourdieu. Jornal do Brasil. Caderno Idias. Rio de Janeiro, 2000.
17. ABRAMO, P. Significado poltico da manipulao na grande imprensa. So Paulo: Fundao
Perseu Abramo, 1998, p. 1.
18. Idem, p. 3.
19. Ibidem, p. 2.
20. Ibidem, p. 4.
21. Ibidem, p. 8.
22. Ibidem, p. 8.
23. JR, J. Shownarlismo A notcia como espetculo. 2 ed. So Paulo: Casa Amarela, 2002, p.133
24. Idem, p. 8.
25. MOTTA, L. Imprensa e poder. Braslia; So Paulo: Ed. da UNB; Imprensa Oficial do Estado,
2002, p.203.
26. ABRAMO, P. Significado poltico da manipulao na grande imprensa. So Paulo: Fundao
Perseu Abramo, 1998, p. 12.
27. LAGE, N. Ideologia e tcnica da notcia. Petrpolis: Vozes, 1979, p. 24 ss
28. Idem.
29. Ibidem.

COMUM 26

167

Resumo
O objetivo do artigo fazer uma anlise dos jornalistas e dos veculos
de comunicao. Os primeiros so meros agentes da disputa poltica que
ocorre na mdia e se h algum que possui o poder efetivamente so os
empresrios da comunicao, sejam eles jornais, revistas, canais de televiso, entre outros. Ou seja, nem todos os jornalistas tm o poder (com
exceo dos colunistas), mas sim o veculo em que eles trabalham. A anlise de como ocorre a manipulao e sua influncia na poltica brasileira
levantada atravs de tcnicas e de exemplos; a imprensa apresentada como
uma empresa que se orienta por manuais, pressiona e controla seus profissionais, ao ponto deles vestirem a camisa e manipularem a realidade.
Palavras-chave
Mdia; Poder; Manipulao.
Abstract
The objective of the article is to make an analysis of the journalists and
the vehicles of communication. The first ones are simple agents of the
dispute politics, that it occurs in the media, and if has somebody that have
the power effectively is the vehicles of communication, periodicals are
they, magazine, television among others. Or either, nor all the journalists
have the power (with exception of the columnists), but the vehicle where
it works have. The analysis of as manipulation occurs and its influence in
the Brazilian politics, it is raised through technique and of examples; the
press is presented as a company who if guides for manuals, it pressures
and it controls its professionals, to the point of them to dress the shirt
and to be completely blind for reality.
Key-words
Media; Power; Manipulation.

168

COMUM 26