Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

Esporte na escola e esporte

de rendimento
Valter Bracht*

Como lidar com um fenmeno

to poderoso como o esporte
sem sucumbir a ele?
(Ricardo Lucena, 1999)

INTRODUO
O tema esporte de rendimento na escola foi avaliado pela editoria da revista
Movimento como controverso e como tal eleito para ser
discutido na seo da revista
destinada exatamente ao debate de temas de carter polmico. Dentro desta perspectiva fui convidado para expressar minha opinio e/ou posio a respeito.
Inicialmente fiquei me
perguntando: o tema realmente polmico? ou seja,
mobiliza a comunidade da
rea num debate onde posies distintas disputam a
hegemonia?
Efetivamente o esporte de rendimento1 j esteve
sim no centro das dicusses
pedaggicas na Educao Fsica (EF). Algumas razes
para tanto foram ou so: a) o
esporte (de rendimento) tornou-se a expresso hegemnica da cultura de movimento no mundo moderno; b)
uma das bases da legitimao

XIV

social do sistema esportivo era

sua alegada contribuio para
a educao e a sade; c) o esporte /era o contedo dominante no ensino da EF; d) o
sistema esportivo via na escola uma instncia contribuidora
importante para o seu desenvolvimento, uma de suas "bases"; e) com a sociologia crtica do esporte (e da educao) surgem dvidas quanto
ao valor educativo do esporte.
Embora o tema nunca
tenha sado efetivamente de
pauta, ele, enquanto objeto de
polmica, parece viver um
"renascimento". O que estaria fazendo com que este tema
adquirisse novamente um carter polmico, ou seja, fosse
capaz de mobilizar a comunidade para um debate?
a constatao de que
o tema no se esgotou? Que
teriam permanecido questes
fundamentais a serem discutidas? Em suma, seriam razes "internas" ao debate?
Sim e no! Assim como na
dcada de 80 o esporte vai tor-

nar-se objeto de severa crtica a partir de desdobramentos

no plano social mais geral,
tambm agora parece que o
debate reativado por alguns
desdobramentos scio-polticos. Quais seriam as circunstncias sociais que estariam
mobilizando a comunidade
para este debate neste momento?
A princpio parece haver aqui um paradoxo; o debate aparenta estar na contramo. Seno vejamos: a EF
(escolar) passa por um momento em que sua existncia
encontra-se ameaada e isto
na medida em que foi abandonada pelo projeto neo-liberal de educao e pelo prprio
sistema esportivo que dela
pode prescindir para o seu desenvolvimento, pois as escolinhas esportivas substituem com "vantagens" a EF.
Assim, parece-nos que o
reascendimento da polmica
suscitada muito mais pelas
aes ligadas poltica para
o setor dos ltimos dois governos federais atravs do
INDESP, que entendeu que

RETOMANDO O DEBATE
Mas, nosso objeto no
propriamente o esporte de
rendimento e sim, a relao
entre o esporte de rendimento
e a EF, entendida esta enquanto uma prtica pedaggica
presente na instituio educacional.
No vou recuperar aqui
toda a crtica3 feita ao esporte
de rendimento enquanto elemento da EF, revisitando os
argumentos prs e contras.
Vou limitar-me a elencar e discutir os pontos que considero
tenham sido objeto de equvocos e mal-entendidos no interior do debate. Portanto, serei
seletivo, pressupondo um certo envolvimento com o tema
por parte dos leitores. Estou
usando como estratgia tambm, a anexao de pequenos
textos ilustrativos (para-textos) que podem ser lidos tambm isoladamente.
Parece-me que numa
perspectiva bem genrica, o
esporte de rendimento enquanto elemento da EF foi
colocado sob suspeita a partir
das teorias da reproduo, desenvolvidas no mbito da sociologia da educao e que
enfatizavam o papel conservador do sistema educacional
nas sociedades capitalistas. A
EF ao fazer do esporte de rendimento seu objeto de ensino
e mesmo abrindo o espao escolar para o desenvolvimento
desta forma de realizar o esporte, acabava por fomentar
um tipo de educao que colaborava para que os indivduos introjetassem valores,

normas de comportamento
conforme e no questionadores do sistema societal. E
isto porque o esporte de rendimento traz na sua estrutura
interna, os mesmos elementos
que estruturam tambm as relaes sociais de nossa sociedade: forte orientao no rendimento e na competio,
seletividade via concorrncia,
igualdade formal perante as
leis ou regras, etc. Ressaltese que colaboraram para o desenvolvimento de uma viso
crtica do esporte tambm a
sociologia crtica do esporte
que ganha enorme impulso
nas dcadas de 70 e 80 (cf.
Bracht, 1997). Isto tudo, levou
as pedagogas crticas da EF,
nascentes naquele momento
(dcada de 80), a repensar a
relao que a EF deveria ter
com o esporte (de rendimento).

Especial . Temas Polmicos

uma das formas de dar urna

contribuio para o engrandecimento esportivo do pas
(leia-se: conquistas esportivas, medalhas olmpicas,
etc.), seria investir na investigao no mbito das Cincias
do Esporte e com isso vem financiando os Centros de Excelncia, que entre outras coisas, desenvolvem projetos no
mbito da deteco de talentos esportivos. Para que este
tipo de investigao seja legitimada em centros de investigao ligados a Escolas de
Educao Fsica, preciso
"recuperar a dignidade pedaggica"2 do esporte de rendimento, caso contrrio, o que
justificaria o esforo financeiro e de pessoal, envolvendo
recursos pblicos, para o seu
desenvolvimento? Embora o
esporte de alto rendimento
(que esporte espetculo) tenha aprofundado sua mercadorizao sendo hoje,
mais que outrora, regido pelas leis de mercado o Estado brasileiro, que orienta-se
em princpios conhecidos
como neo-liberais, ainda se
sente responsvel por apoiar
com formao de mo-deobra especializada, com conhecimento cientfico, sem
falar nos subsdios diretos, o
desenvolvimento deste sistema. Assim, busca legitimidade para suas aes no campo.
Embora tenha amplo apoio
social nesta iniciativa, pela
ampla unanimidade da qual
desfruta o esporte enquanto
bem cultural, para o que a
imprensa colabora e muito, no
mbito acadmico parece haver algum tipo de resistncia
... geradora de polmica.

............................

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

Importante dizer que o

esporte, enquanto fenmeno
cultural, foi assimilado pela
EF, inicialmente, sem que isto
modificasse a viso hegemnica de sua (da EF) funo
social (desenvolvimento da
aptido fsica e do "carter"),
mas, paulatinamente, o esporte se impe EF, ou seja,
instrumentaliza a EF para o
atingimento de objetivos que
so definidos e prprios do
sistema esportivo. Este processo no vai ser acompanhado de uma reao crtica da
EF, muito ao contrrio, ele foi
saudado como elemento de
valorizao da EF, que passa
a ser sinnimo do esporte na
escola. A reao se d tardiamente, como j observado, na
dcada de 80.4

XV

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

Quando ento, na EF,

sob a influncia das teorias
crticas da educao e da sociologia crtica do esporte se
faz a crtica ao esporte, principalmente ao de rendimento,
no sentido do seu papel educativo no mbito escolar,
acabam por se instalar uma srie de mal-entendidos e equvocos, que, infelizmente ainda
grassam em nosso meio
(alguns, para meu quase desespero, j se cristalizaram).
Ao trat-los espero poder deixar clara minha posio e colaborar para uma melhor compreenso do tema.

EQUVOCO/MAL ENTENDIDO 1
Quem critica o esporte
contra o esporte. Criticar o
esporte ficou sendo entendido
como uma manifestao de
algum que contrrio ao
esporte no sentido lato. Com
isso criou-se uma viso maniquesta: ou se a favor, ou se
contra o esporte. A EF foi
dividida por este raciocnio
tosco, entre aqueles que so
contra, de um lado, e aqueles
que so a favor do esporte, de
outro.
Esta viso tosca trabalha
com o pressuposto de que o
esporte algo a-histrico. Com
efeito, comum ouvir-se falar
neste contexto em "essncia do
esporte", em "natureza do
esporte". Ora, o esporte uma
construo
histrico-social
humana
em
constante
transformao e fruto de
mltiplas determinaes. Assim, crticas ao esporte s podem ser endereadas ao seu

XVI

sendo, a como ele se apresenta

historicamente. E no caso da
pedagogia crtica da EF com
vistas a sua superao, o que
significa, buscar colaborar para
que este esporte assuma outras
caractersticas, estas ento,
mais adequadas a uma outra
(alternativa hegemnica hoje)
concepo de homem e
sociedade.
A negao do esporte
no vai no sentido de aboli-lo
ou faz-lo desaparecer ou ento, neg-lo como contedo das
aulas de EF. Ao contrrio, se
pretendemos modific-lo
preciso exatamente o oposto,
preciso trat-lo pedaggicamente. claro que, quando se
adota uma perspectiva pedaggica crtica, este "trat-lo
pedaggicamente" ser diferente do trato pedaggico dado
ao esporte a partir de uma
perspectiva conservadora de
educao.

EQUVOCO/MAL ENTENDIDO 2
Tratar criticamente o
esporte nas aulas de EF ser
contra a tcnica esportiva.
Portanto, os que no so crticos so tecnicistas. Por outro
lado, aqueles que dizem tratar
criticamente o esporte na EF
negam a tcnica, so contra o
ensino das tcnicas esportivas.
Quando um determinado bem valorizado socialmente, busca-se aperfeioar os
procedimentos para a sua
efetivao (produo), ou seja,
investe-se no desenvolvimento
de
tcnicas
com
este

objetivo. O que fundamental

a perceber que a tcnica
(deve ser assim considerada)
sempre meio para atingir fins.
Estabelecer
fins/objetivos
(sentido) que um predicado
humano, portanto a tcnica
deve ser sempre subordinada s
finalidades humanas. Se variam
as finalidades, os sentidos da
prtica
esportiva,

conseqente
que
variem
tambm as tcnicas, bem como
seu valor relativo.
Tanto num jogo de tnis
pela Taa Davis, quanto num
jogo de frescobol numa praia
qualquer, a tcnica est
presente (movimentos aprendidos para realizar fins). No
entanto, o valor relativo da
tcnica empregada, o sentido e
o resultado social do emprego
das tcnicas so muito diferentes nos dois casos. Portanto, o que a pedagogia crtica
em EF props/prope, no a
abolio do ensino de tcnicas,
ou seja, a abolio da
aprendizagem de destrezas
motoras esportivas. Prope
sim, o ensino de destrezas
motoras esportivas dotadas de
novos sentidos, subordinadas a
novos objetivos/fins, a serem
construdos junto com um novo
sentido para o prprio esporte.5
No caso da lgica do
sistema esportivo, o rendimento almejado o mximo,
no o possvel ou o timo,
considerando as possibilidades
individuais e dos grupos. No
sistema esportivo o prprio
rendimento mximo tornou-se
o objetivo a atingir. Desta
forma, os meios (tcni-

No esporte de rendimento as aes so julgadas

pelo seu resultado final, a
performance esportiva mensurada/valorizada em funo
do cdigo binrio da vitriaderrota. Os meios empregados
no treinamento, o prprio treinamento, tudo medido pelo
resultado final. A prpria prtica, o processo, a fruio do
jogo no assumem importncia significativa para o sistema.
O que se criticou e se
critica ento, a subordinao
inconsciente no tcnica
enquanto tal, mas finalidade a qual determinada tcnica
est a servio.
No preciso repetir
aqui o quanto as cincias naturais e suas irms cincias sociais e humanas que copiam seu
modelo, foram engajadas com
vistas ao objetivo de maximizar
o rendimento: a fisiologia, a
biomecnica, a aprendizagem
motora, a psicologia, a sociologia, etc. Para atingir este objetivo, o de maximizar o rendimento, o grande modelo de corpo de atleta foi o do corpo-mquina (mquina maravilhosa),
capaz de performances espetaculares.

Em funo da centralidade do desenvolvimento tcnico para os objetivos do sistema esportivo (esporte de

rendimento), criou-se o jargo
de que os professores de EF
que defendem o esporte de
rendimento seriam tecnicistas.
A confuso aumentou quando, ao se discutir a literatura
pedaggica e, com o seu auxlio, operar anlises do que
acontecia na EF, comeou-se
a confundir o tecnicismo esportivo com o tecnicismo pedaggico, ou com a pedagogia tecnicista. Embora seus
princpios epistemolgicos
sejam os mesmos, o que facilitou a incorporao da pedagogia tecnicista no ensino do
esporte na escola, trata-se de
duas coisas bastante distintas.
No se est adotando a pedagogia tecnicista simplesmente porque se ensina tcnicas
esportivas.
EQUVOCO/MAL-ENTENDIDO 3
J pode o leitor perceber que a separao entre os
diferentes mal-entendidos
apenas formal-didtico, porque eles esto entrelaados.
Assim, orgnicamente ligado
ao anterior, outro equvoco
o de que a crtica da pedagogia crtica da EF era destinada ao rendimento enquanto
tal, e que a este contrapunha,
em posio diametralmente
oposta, o ldico. Nova contraposio maniquesta6: os
do rendimento x os do ldico
(os do formal x os do informal; os do alto nvel x os do
EPT, etc). Do lado do rendimento estariam todos os de-

feitos: mecanizao do homem, orientao pela razo

instrumental, sacrifcio, dor,
manipulao, etc; do lado do
ldico todas as virtudes: prazer, espontaneidade, liberdade, verdadeira humanizao.1
Me parece que h nesta posio uma idealizao do ldico, como espao, dimenso
do humano a-priori a ser preservado da colonizao da razo (cientfica) e seus produtos. No esporte de rendimento haveria como que uma racionalizao (pela razo tcnico-instrumental) do jogo, do
ldico. Ora, o comportamento
ldico no existe na sua
forma pura, ele est mais ou
menos presente em uma srie
de prticas humanas, portanto, moldado culturalmente. A
crtica endereada, na verdade, ao fato de que na nossa
sociedade, todas as aes humanas tendem a ser guiadas
pela razo tcnico-instrumental. A crtica hegemonia da
razo tcnico-instrumental,
que numa determinada perspectiva marxista, significa a
coisificao de todas as relaes sociais-humanas. Pareceme que a contraposio a esta
tendncia no deveria se fazer pela afirmao do seu contrrio, o primado da sensibilidade, do acaso, do ldico, por
uma volta uma unidade primordial (natureza/homem,
mundo/homem) e sim, pela
mediao, pelo reconhecimento da ambigidade de
nosso ser/estar (n)o mundo,
pela superao qualitativa da
razo instrumental e no pelo
"retorno" ao sensvel original.
Conseqncia paralela:

XVII

............................

cos) alcanam grande centralidade neste sistema. H um

enorme investimento no desenvolvimento tcnico que
permitir o mximo de rendimento que permitir, por sua
vez, sobrepujar o adversrio.
Esta lgica aparece j no processo de iniciao esportiva,
de forma muitas vezes inconsciente.

Especial . Temas Polmicos

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

como o rendimento est condicionado capacidade fsica,

acusa-se aqueles que defendem o esporte enquanto jogo,
de negarem a aptido fsica ou
a atividade fsica enquanto
promotora de sade. No se
trata de negar os benefcios
das prticas corporais para a
sade, embora isto precisasse
ser mais relativizado do que
querem alguns apologetas da
atividade fsica como promoo de sade. Trata-se apenas
de no reduzir o sentido destas prticas a este objetivo e
tambm, de no entender que
a especificidade da EF (e sua
funo na escola) seria exatamente a promoo da sade.
EQUVOCO/MAL ENTENDIDO 4
Tratar criticamente do
esporte na escola abandonar o movimento em favor da
reflexo.
Outro equvoco que se
construiu foi o de que os crticos do esporte de rendimento
enquanto contedo de ensino
da EF, quereriam substituir o
ensino das destrezas esportivas
pelo discurso sociolgico ou
filosfico sobre o esporte,
transformando as aulas de EF
em aulas de sociologia/filosofia do esporte (de preferncia
desenvolvidas em sala de aula
- aula terica).
No se trata de substituir o movimento pela reflexo, mas de fazer esta acompanhar aquele. Para isso, no
preciso ir para a sala de aula!
Mas preciso tambm, no reduzir a mudana apenas ao ato
de acrescentar a reflexo

XVIII

prtica, e sim entender que a

prpria prtica, a prpria forma do movimentar-se esportivo precisa ser reconstruda.8
CONSIDERAES FINAIS
Minhas reflexes anteriores partem de um pressuposto que me parece bvio,
mas que talvez precise ser
explicitado. No meu entender
o esporte na escola, ou seja, o
esporte enquanto atividade
escolar s tem sentido se integrado ao projeto pedaggico desta escola. Como conseqncia necessrio analisar
o quadro das concepes pedaggicas e fazer opes.
preciso analisar o tipo de educao possvel a partir de cada
uma das manifestaes do esporte, integrando estas anlises discursiva e praticamente
na concepo pedaggica
eleita. Assim, a realizao de
uma pedagogia crtica9 em EF
est condicionada por aquilo
que acontece na escola como
um todo, e muito provavelmente apresentar os avanos
e as contradies deste contexto. A mudana na EF est
condicionada pela mudana
da escola e esta pela da sociedade. Para um projeto poltico-pedaggico que no entende como problemtico educar
no sentido da integrao ao
sistema societal vigente, a
maioria das crticas ao esporte de rendimento feitas pela
pedagogia crtica, no fazem
sentido.
Sabemos da sociologia
do currculo que nem todos os
saberes produzidos no contex-

to cultural mais amplo adentram a escola, ou seja, so

escolarizados para compor os
currculos escolares. Dois aspectos neste processo nos interessam de perto: a) a escola
seleciona, vale dizer, privilegia
determinados saberes; b) escolariza os saberes, ou seja, eles
passam por uma mediao didtico-pedaggica (muitas vezes se fala em transposio didtica). Questes importantes
derivam destes dois pontos. A
partir de quais critrios, saberes so considerados relevantes ou irrelevantes para merecerem a ateno da escola?
Porque, por exemplo, o esporte deve ser um saber escolar ou
compor as atividades da escola? Quais interesses, que grupos de presso definem se o esporte far ou no parte das atividades escolares? Ou ainda,
na mediao didtico-pedaggica do esporte, transformando-o em atividade escolar, por
quais mudanas ele deve passar? ou ele deve aparecer na escola tal qual se apresenta no
plano cultural mais geral?
Porque o esporte foi
escolarizado? Sem poder me
alongar neste ponto, diria que
vrios foram os interesses que
pressionaram neste sentido,
entre eles os interesses do prprio sistema esportivo com o
objetivo de socializar consumidores e produzir futuros e
potenciais atletas. Aliado do
sistema esportivo, na maioria
dos casos, foram os Estados,
o poder pblico, que se colocou como tarefa intervir no
sentido de que a nao, o estado ou o municpio fosse bem
representado nas disputas es-

Existe urna forma de

prtica esportiva onde o rendimento e a competio tenham um outro papel, um outro sentido, diverso daquele
que possuem no mbito do esporte de rendimento ou alta
competio? Entendemos que
sim. Portanto, o esporte tratado e privilegiado na escola
pode ser aquele que atribui um
significado menos central ao
rendimento mximo e competio, e procura permitir aos
educandos vivenciar tambm
formas de prtica esportiva que
privilegiem antes o rendimento possvel e a cooperao.
Mas, como sabemos da sociologia do currculo, esta escolha depende da correlao de
foras entre os diferentes interesses sociais. No mera coincidncia que a escola, principalmente a privada, "desiste" das aulas de EF e promove
as escolinhas de esporte.
Para finalizar gostaria
de fazer ainda duas observaes:
a) No desconheo as

dificuldades de realizar uma

prtica pedaggica crtica em
EF envolvendo o fenmeno
cultural do esporte. Esta uma
possibilidade no entanto, que
est sendo construda, portanto no uma misso impossvel. Existem vrias experincias sendo realizadas por professores de diversas regies
do Brasil, que fizeram esta opo, que lutam com um quadro adverso verdade, mas
que no desistem porque acreditam nessa necessidade e
neste projeto poltico-pedaggico.
b) Alerto para que no
se interprete a tentativa de argumentao presente neste
texto como uma defesa da
idia de que as opes ticopolticas que todo professor
de EF faz, quer queira quer
no, consciente ou inconscientemente, que estas opes
sejam de carter tcnico, ou
seja, de que seria possvel
medir com um instrumento
tcnico e "objetivo" o valor
(tamanho) dos argumentos
prs e contras e ento decidir
a favor de uma posio. A
construo destas posies,
as tomadas de deciso neste
campo (tico-poltico) (so)
um processo extremamente
complexo que envolve dimenses racionais e no-racionais
(estticas), estruturais e conjunturais, e exatamente neste fato que radica a necessidade da democracia, entendida como uma proposta de
auto-referencialidade, ou seja,
no existe um fundamento ltimo onde poderamos buscar
um critrio ineludvel para
nossas opes ou decises.

Da tambm a necessidade do
debate para fortalecer o carter pblico das decises, para
lhes fornecer qualidade.
REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS

BRACHT, V. Educao fsica no

1o grau: conhecimento e especificidade. Revista Paulista de Educao Fsica.
Sup. 2, 1996, p.23-8.
__ . Sociologia crtica do espor
te: uma introduo. Vitria:
CEFD/UFES, 1997.
BROHM, J.-M. (org.). Deporte,
cultura y represin. Barcelona: Ed. Gustavo Gili,
1978.
EICHBERG, H. Der Weg des
Sports in die industrielle
Zivilisation. Baden-Baden:
Nomoa, 1979.
KUNZ, E. Transformao didtico-pedaggica do esporte.
Iju: UNIJU, 1994.
HARGREAVES, J. Sport, culture and ideology. London:
Routledge & Kegan Paul,
1982.
SAVIANI, D. Escola e democracia. So Paulo: Autores Associados/Cortez, 1983.
SILVA, T. T. da . Documentos de
identidade; uma introduo
s teorias do currculo. Belo
Horizonte: Autntica, 1999.

Textos ilustrativos
(para-textos)
Santin, Silvino. Educao Fsica: da alegria do
ldico opresso do rendimento. Porto Alegre: EST/
ESEF-UFRGS, 1994.
"O rendimento no
um fenmeno que possa ser
isolado de um contexto maior
onde encontra suporte a apoio.

XIX

............................

portivas nos diferentes nveis.

Para o sistema esportivo interessava que a escola, ao incorporar o esporte, o fizesse de
maneira a desenvolv-lo numa forma o mais prxima possvel de como ele acontece no
prprio sistema esportivo.
Pedagogizar o esporte tornouse um problema para o sistema esportivo, porque coloca
nesta prtica elementos que
acabam entrando em confronto com os principios, com a
lgica que orienta as aes no
mbito do esporte.

Especial . Temas Polmicos

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

O rendimento encontra suas

razes filosficas e ideolgicas na prpria dinmica interna das cincias e da tcnica;
ele faz parte da imensa paisagem construda pelos homens
da sociedade industrial. Portanto, o esporte de rendimento no pode ser entendido apenas como uma ao esportiva, mas como uma manifestao total da criatividade humana e, mais, em todas as suas
implicaes culturais possveis"(p.35)
"O que se deve levar em
considerao no o rendimento, mas o valor simblico
que a ele atribudo pelas diferentes culturas" (p.41)
"() bom lembrar
que toda a ao humana no
elimina em nenhum momento a perspectiva de rendimento. O que deve ser observado
o significado ou a valor que
ele adquire no desenvolver a
atividade" (p.52).
Becker, P. ; Jung, P.;
Wesp, H. e Wicklaus, J.M.
Egalisiert und maximiert.
In: Bekcer, P. (Hrgs.) Sport
und Hchstleistung. Hamburg: Rowohlt, 1987. (Traduo: Valter Bracht).
"Com o esporte de rendimento vinculam-se concepes de tipos ideais de uma sociedade do rendimento na forma de jogo seja isto entendido numa perspectiva positiva ou crtica. O esporte de rendimento condensa uma das
categorias centrais para a explicao de nossa sociedade, o
prinicpio do rendimento. Esta
categoria que orienta a vida em
todos os setores sociais, forne-

XX

ce sentido principalmente para

aquelas situaes nas quais,
por princpio, independentemente de idade, sexo, da origem tnica ou social, bens escassos devem ser distribudos
entre os participantes somente
em funo do seu rendimento
individual. A orientao no
rendimento e no seu aumento
permanente, determina no
campo do esporte o que reconhecido e desejado em termos de corpo e movimento. O
esporte de alto rendimento representa a importncia que o
rendimento possui para a sociedade moderna e age ao mesmo tempo como espelho, cuja
dupla funo consiste, por um
lado, dar destaque, hipertrofiando num modelo 'simplificado' , ao complexo societal na
sua essncia, e por outro, permite focar problemas especficos. A partir do esporte de
rendimento possvel demonstrar de forma exemplar as prcondies, a relevncia e os
efeitos de uma das mais importantes caractersticas explicativas da sociedade" (p. 186)
Larcio. Seo de humor da Revista Corpo e
Movimento, APEF (SP),
1984, n.3, p.38.
Inusitado dilogo...
- Os jogos escolares servem para a fraternidade! Para
a socializao dos participantes! Para a prtica salutar das
atividades gimnodesportivas!
Para a Educao, enfim...
- Seu Diretor, a sua escola participa dos Jogos Escolares?

- Claro! Somos uma

instituio educacional.
- E quais foram os resultados educacionais da
participao do seu colgio?
- Duas medalhas de
ouro, cinco de prata, trs ter
ceiros lugares, e o nosso time
de basquete tava massacran
do o inimigo quando foi des
classificado por um juiz la
dro.
-Ah!!!
Vago, Tarcsio Mauro. O "esporte na escola" e
o "esporte da escola": da negao radical para uma relao de tenso permanente. Revista Movimento, Vol.
III, n 5, 1996/2, p.4-17.
"Assim, diferentemente de uma negao radical do
'esporte da escola' pelo 'esporte na escola', considero ser
frutfero para a Educao Fsica avanar no sentido de
construir uma relao de tenso permanente entre eles.
Uma relao de tenso permanente que se estabelea entre
uma prtica de esporte produzida e acumulada historicamente e uma prtica escolar
de esporte (a cultura escolar
de esporte)" (p. 10)
"Afirma-se e defendese aqui, portanto, a escola
como um lugar de produo
de cultura. Cabe-lhe, ento, ao
tratar do esporte, produzir
outras possibilidades de se
apropriar dele o processo de escolarizao do esporte e, com isso, influenciar
a sociedade para conhecer e

Bracht, Valter. Marcelinho Carioca, FHC e as

regras do jogo. (texto indito, impresso), 1999.
H algum tempo atrs,

um economista escrevendo no
Jornal a Folha de So Paulo,
estabelecia uma interessante
analogia entre o que se vive
no esporte internacional e na
economia globalizada. Citando trechos de uma entrevista
do tenista Peter Sampras, o
autor argumentava que assim
como no tnis, como dizia
Sampras, tambm na economia globalizada os competidores precisam estar cada vez
melhor preparados, pois a
cada dia torna-se mais difcil
manter-se competitivo. Sugeria o autor que deveramos
extrair lies, enquanto pas,
para nosso comportamento
econmico.
Suspeitamos haver outras possibilidades de aproximar comportamentos do plano esportivo com outros de
diferentes esferas sociais,
como forma, no s de sugerir aes, mas, principalmente, como forma alternativa de
entender a vida social.
Muito j se escreveu
sobre a relao entre o esporte e a sociedade. O esporte, em
muitas anlises, considerado a sociedade em um seu
exemplo, em alguns casos,
radicalizando, uma fotografia
ou um reflexo da estrutura e
valores sociais. Por outro
lado, tambm entendido
como um modelo ideal (contra-ftico) que antecipa o que
seria uma sociedade igualitria e eminentemente meritocrtica o sucesso exatamente proporcional ao rencimento alcanado, sendo este
rendimento produzido sob regras iguais para todos e em
relaes de concorrncia. Sem
expressar opinio definitiva

sobre esta relao, possvel

relacionar alguns lances ou
ocorrncias do plano poltico
com lances como o que envolveu o jogador Marcelinho
Carioca em jogo recente.
No dia 11/02/98 enfrentaram-se em Aracaju, pela
Copa do Brasil, o Cornthians
Paulista e o Itabaiana de
Sergipe. O primeiro tempo
terminou com o placar de 1 x
0 a favor do Corinthians, com
um gol marcado por Marcelinho Carioca numa cobrana de falta, cuja existncia,
alis, era questionada pelo locutor televisivo. No intervalo
o Reprter da TV aproximouse de Marcelinho e perguntou
o que ele havia achado do primeiro tempo do jogo. Resposta de Marcelinho: com a fora de Jesus o Corinthians jogou bem e saiu vencedor do
primeiro tempo (estou citando de memria). O reprter
perguntou ento sobre a falta;
se ela havia realmente acontecido. Resposta do "crente"
jogador: pra bater falta preciso "cavar"uma falta!!!
preciso tambm ser inteligente!!! Risos de todos.
No mesmo dia do aludido evento esportivo o Presidente da Repblica reuniase com o Sr. Paulo Maluf para
"negociar" votos do PPB
para a reforma da Previdncia
(Folha de So Paulo de
13/02/98, p.I.11). Maluf,
alis, conhecido como um
poltico capaz de realizar
"jogadas inteligentes"
detentor de uma "esperteza"
tomada por uma parcela
significativa da populao
como um valor positivo.
Lances como este, para permanecer no linguajar esporti-

XXI

............................

usufruir de outras possibilidades de se apropriar do esporte. Buscar uma tenso permanente entre o espao social da
escola e o espao social mais
amplo. isso que caracteriza
um movimento propositivo da
escola em suas relaes com
outras prticas culturais da
sociedade"(p.l2)
"No se trata, ento, de
agir apenas para que a escola
tenha o 'seu' esporte. Trata-se
de problematizar a prtica cultural do esporte da sociedade
(que ao mesmo tempo, o esporte da e na escola), para
reinvent-lo, recri-lo, reconstru-lo, e, ainda mais, produzi-lo a partir do especfico da
escola, para tencionar com
aqueles j citados, que a sociedade incorporou a ele (e para
super-los). No sendo mesmo
possvel escola isolar-se da
sociedade, j que a escola ,
ela mesma, uma instituio da
sociedade, uma de suas tarefas, ento, a de debater o esporte, de critic-lo, de produzi-lo ... e de prtic-lo! Ora,
se se quer o confronto a
tenso permanente com os
cdigos e valores agregados
ao esporte pela forma
capitalista de organizao
social para construirmos
outros valores a partir da
escola
(a
solidariedade
esportiva, a participao, o
respeito diferena, o ldico,
por exemplo), fundamental
que o faamos para toda a sociedade", (p. 13)

Especial . Temas Polmicos

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

vo, de Marcelinho(s) e de
FHC(s) no ferem as regras
formas do jogo (esportivo ou
poltico). Um parnteses: nosso interesse aqui no ressaltar a contradio entre a evocao de Jesus e o cinismo a
la "Lei de Grson" presente na
atitude/fala do jogador, muito menos os, cada vez mais
freqentes, apelos ao divino
do nosso Presidente da Repblica. Nossa ateno recai sobre uma das caractersticas
mais vinculadas vida democrtica, que o respeito s regras.
O presidente FHC no
infringe as regras formas do
jogo quando negocia os votos
para aprovar a reforma da previdncia ou quando edita medidas provisrias embora,
da a sua performance recordista, levante a forte suspeita
de que haja a inconstitucionalidade, mas... quem julga? Alis, em relao regulamentao das medidas provisrias, Sandra Starling na
Folha de So Paulo de 13/02/
98, p. I.3, mostra como a atitude/ao do Presidente
oportunista e esperta sem
que seja necessrio desrespeitar as regras formais. Mas, o
que poderamos obstar se estes "jogadores" todos produzem este espetculo atendo-se
as suas regras constitutivas?
Tambm muito se escreveu sobre as limitaes ou
imperfeies da democracia
representativa. A esquerda
no cansa de apont-las e a
direita de justific-las, no raramente com pitadas de
cinismo explcito. A direita
liberal fala inclusive de uma
imperfeio
natural
e
inevitvel

XII

que, de tanto ser alardeada,

acaba assumida pela populao, provocando uma atitude
de indignao conformista.
Indignao que muitas vezes
metamorfoseada para uma
espcie de auto-zombaria; fazemos piada de ns mesmos,
de nossas mazelas anti-democrticas. Estas imperfeies,
faz-se crer, so inevitveis,
so prprias do jogo, assim
como inevitvel a globalizao impostas pelas leis do
mercado (com certeza, este o
Deus de quem tanto se fala).
Frente ao inevitvel intil
reagir.
Mas voltemos analogia e questo da regras do
jogo. senso-comum o entendimento de que liberdade democrtica no significa viver
na ausncia de regras, mas,
escolher (democraticamente)
sob quais regras vamos conviver. Parece-nos que o conceito de auto-referencialidade
(desenvolvido por H. Maturana na biologia e utilizado
por N. Luhmann na sociologia) cabe bem democracia.
No se chega democracia
como um ponto final, ela se
constri, e s se constri democracia democraticamente,
ou como escreveu F.Weffort,
a luta entre as diferentes concepes de democracia precisa acontecer no plano da prpria democracia. Assim, a
construo e o respeito s regras assume fundamental importncia no debate em torno
da democracia.
O filsofo alemo K.O. Apel (em Diskurs und
Verantwortung, 1987), enfrentando a questo da eticidade das regras esportivas,

lembra, baseando-se em J.
Searle, que existem dois tipos
de regras: as constitutivas, que
fazem, por exemplo, do futebol o futebol e as regras
regulativas que esto implcitas, por exemplo, no fair play
como norma das interaes
humanas. Estas segundas, dizem respeito, portanto, a normas seguidas ao nos movermos no interior das regras
constitutivas. Eu posso afrontar o fair play, mesmo no infringindo as regras constitutivas de um esporte. Assim, para o autor, o problema
tico ainda no est colocado
quando nos limitamos questo da observncia ou no das
regras do jogo. A questo tica se coloca no mbito do
"como" respeitamos as regras.
Exemplifiquemos com o esporte. Relevante eticamente,
aquilo que afeta a noo de
justia, no foi o fato de
Marcelinho afrontar as regras
constitutivas do futebol; isso
ele no o fez. Relevante eticamente, o fato de buscar
vantagem no jogo simulando
uma violao. No caso famoso da "mo santa" de Maradona na Copa do Mundo de
Futebol de 1986, pelo fato
dele esconder que havia cometido uma violao. E neste
plano que devemos discutir
sobre a moralidade ou no das
aes. Oferecer cargos em troca de votos a favor da reforma da previdncia, divulgar
dados que interessam e omitir os que no interessam (Lei
de Ricupero), por um lado, e
por outro "cavar" uma falta
(Lei de Marcelinho) ou dar
um passo para fora da rea
para enganar o rbitro

dos hospitais, na carta de demisso do emprego. Seus impactos, no entanto, so absorvidos via ressemantizao/
ressignificao a partir do cdigo da inevitabilidade da globalizao econmica e das leis
de mercado: privatizao dos
servios de sade por um lado,
e por outro, flexibilizao dos
contratos de trabalho melhor
um emprego virtual do que
nenhum.
Marcelinho e FHC, no
esporte e na poltica, escolheram jogar o jogo respeitando as
regras (constitutivas). Mas
como eles se movem no interior do quadro balizado por
estas regras, a forma como eles
as respeitam questionvel
eticamente. No entanto, isto
parece provocar mais a
aquiescncia de boa parte dos
espectadores do que uma
indignao
mobiliza-dora,
talvez porque no se infrinja
frontalmente as regras, apenas
o fair play implcito, que digase de passagem, no fez escola
nem na poltica nem no esporte.
Alis, existem boas chances do
esporte moderno e da sociedade
capitalista serem incompatveis
com o fair-play. Neste sentido
o esporte e a poltica reforam
os seus times reciprocamente,
sendo que a derrota da
democracia
e
consequentemente da maioria da populao brasileira.

bservo que o rendimento est

presente em maior ou menor
grau em toda prtica esportiva,
no entanto, numa determinada
manifestao esportiva o rendimento elevado categoria
central, ao elemento definidor e
organizador das aes. a este
esporte que estaremos chamando de esporte de rendimento.
2

J que foi no interior ou a partir

das Escolas de Educao Fsica,
Departamentos e Centros de
Educao Fsica das Universidades que no Brasil desenvolveu-se
uma vertente que faz crticas
contundentes funo social do
esporte. Ou seja, no mbito
acadmico da EF que existem
resistncias ao fenmeno esportivo na forma como ele se
apresenta em nossa sociedade.
3

Em relao s anlises crticas

do fenmeno esportivo remetemos o leitor a uma vasta
literatura que compreende entre
outros: Brohm (1978); Hargreaves (1982); Kunz (1994) e
Bracht (1997).
4

No ignoro outras e anteriores reaes crticas ao esporte presentes

na histria da EF, no entanto, elas
apresentam carter espordico. Um
movimento mais sistemtico e de
alguma repercusso parece mesmo
s ter acontecido a partir da dcada
de 80.
5

A prtica esportiva com

sentido
diferente
daquele
predominante no esporte de
rendimento j est presente no
mbito da cultura. Trata-se,
portanto, de tematizar tambm
estas prticas esportivas, que na
maiorira das vezes so
marginais no mbito do sistema
esportivo, ou quando rivalizam
com o sentido oficial, tendem a
ser incorporadas e resignificadas.
6

NOTAS
l

A adjetivao do esporte como

de rendimento solicita por si s
uma discusso aprofundada, o
que tomaria todo o espao aqui
disponvel. Assim, apenas o-

Observe-se que no sou contra

as classificaes pura e simplesmente. Elas tm funo
didtica importante, na medida
em que simplificam, organizam
a realidade de uma determinada
forma de maneira a torn-la intelegvel. O problema est em
como se trabalha com elas, com
os conceitos na forma de tipos

XIII

............................

como fez Nilton Santos em

caso famos e alardeado como
exemplo de esperteza do jogador brasileiro situam-se
no mesmo plano sob a perspectiva tica. Portanto, no
basta para a construo da democracia respeitar as regras
constitutivas do jogo, e preciso
observ-las a partir de princpios ticos, como por exemplo o fair play, que claro tanto desrespeitado por Marcelinho quanto por FHC.
Mas, nestes tempos psmodernos e de globalizao,
tentar estabelecer pontos de
referncia ticos soa sempre
como retrgrado, ultrapassado,
tem cheiro de mofo iluminista.
O que conta o imediatismo
pragmtico; o que conta o
que aparenta ser e no o que ,
mesmo porque no se admite
mais a possibilidade de
diferenciar a verso da
realidade ou decidir sobre a
verdade da verso. A disputa
pela imposio da verso, da a
necessidade de manter o
controle,
via
aliciamento
poltico-financeiro, dos meios
de propagao das verses. A
verso dominante no o pelo
seu contedo de verdade, mas
pela sua capacidade de seduo

a
espe-tacularizao
(esportivizao) da poltica
segue este princpio. Os atores,
sejam polticos ou jogadores ou
jogadores polticos, atuam na
cena social sob a gide da
espeta-cularizao
ou
teatralizao
dos
acontecimentos, onde fico e
realidade
se
confundem.
Produz-se uma hiper-realida-de
que s rompida com extrema
dificuldade.

rompida
momentaneamente nas filas

Especial . Temas Polmicos

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

Movimento - Ano VI - N 12 - 2000/1

ideais. O que estamos observando na EF um uso abusivo

e equivocado das classificaes, principalmente, das ditas
tendncias pedaggicas. A simplificao das classificaes
novamente simplificada, gerando
um simplismo
e
maniquesmo
extremamente
prejudiciais.

XIV

7Esta perspectiva de crtica ao

esporte de rendimento Eichberg
(1979) denomina de "crist-conservadora".
8

Desenvolvi este tema em Bracht

(1996).
9

Estou entendendo por Pedagogia Crtica uma vertente da

pedagogia que tem como pers-

pectiva a transformao da sociedade capitalista. Ver a respeito:

Saviani (1983) e Silva (1999).
*Valter Bracht professor de
Educao Fsica do Departamento de Ginstica do Centro de
Educao Fsica e Desportos da
Universidade Federal do Esprito Santo.