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Antropologia Urbana - Gilberto Velho PDF
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Gilberto Velho
discpulos e supervisionou diversas pesquisas, inclusive no Brasil.1 Os interesses e trabalhos da chamada Escola de Chicago eram muito diversificados e impossvel coloc-los em um compartimento estanque. Entre o final do sculo XIX e
meados do sculo XX atuaram como professores, pesquisadores ou alunos, na Universidade de Chicago, propriamente dita, profissionais de grande importncia
para o desenvolvimento da cincia social. Alm dos j citados Thomas e Park, somam-se John Dewey, G. H. Mead, Albion Small, Ernest Burgess, Louis Wirth, Everett Hughes, Robert Redfield, Lloyd Warner, Herbert Blumer, W. Foote Whyte,
Anselm Strauss, Wright C. Mills, Erving Goffman, Eliot Freidson, Howard S. Becker, entre outros (ver Bulmer, 1984, e Becker, 1996).
Como j tive oportunidade de comentar, sabe-se que a Escola de Chicago
no apresentava uma unidade de doutrina, mas era constituda por uma rede de
profissionais com tipos e graus diferentes de ligao com o interacionismo, o pragmatismo, a fenomenologia, a ecologia, e mesmo o marxismo (ver Velho, 2005). O
que os aproximava mais era o interesse pela pesquisa dos mais variados tipos, destacando-se o trabalho de campo e a observao participante. Desse modo, mesmo
quando separadas formalmente em dois departamentos, as disciplinas antropologia e sociologia mantinham-se em permanente interao, confirmada com o desenvolvimento das carreiras de vrias geraes. Os objetos de estudo, por sua vez,
apresentaram enorme variedade mas eram, sobretudo, selecionados no meio urbano, em grande parte na prpria Chicago, que tornou-se o laboratrio urbano, por
excelncia. Mas sua atuao estendeu-se, como j foi dito, por todos os Estados
Unidos e para outros lugares do mundo. Entre outros temas importantes pode-se
citar relaes raciais, ecologia urbana, carreiras e profisses, grupos desviantes,
arte, minorias tnicas, processos de socializao, instituies totais, imprensa, comunicao de massas, bairros, educao, etc. Essa heterogeneidade de objetos estimulava o desenvolvimento de vrias linhas de investigao, com diferentes modos
de olhar e de perceber a realidade que, por sua vez, buscavam e descobriam novos
temas e questes, em um processo de produo cientfica exemplar.
indiscutvel a forte influncia de G. Simmel sobre essas vrias geraes,
umas mais prximas, outras mais distantes, tanto em termos de tempo, quanto de
conhecimento do mestre alemo. Nem todos leram com a mesma intensidade e
profundidade a sua obra. Parte dela foi traduzida para o ingls, mas trabalhos importantes s vieram a ser conhecidos mais recentemente. Nas primeiras geraes
de Chicago, havia maior nmero de leitores de alemo, inclusive pela presena de
professores alemes, como Louis Wirth, que Becker diz que gostava de ler longas
citaes em sua lngua materna durante as aulas. Mas a prpria obra de Simmel foi
sendo descoberta e desvendada no decorrer do sculo XX, com o aparecimento e
traduo de novos textos e, tambm, por outros modos de l-lo e interpret-lo. O
que h para se destacar aqui , sobretudo, a posio de Simmel, no s diante dos
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Estiveram e trabalharam no Brasil, por exemplo, Donald Pierson e Ruth Landes, estimulados
por ele. A professora Licia do Prado Valladares vem desenvolvendo importante pesquisa sobre
as relaes da Escola de Chicago, particularmente Robert Park, com o Brasil. Park chegou a visitar o Brasil em 1937, j em idade avanada.
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estudos da sociedade, mas da realidade em geral. Nada era insignificante e secundrio. Embora existissem, obviamente, temas de interesse mais evidente, podia-se
chegar a reflexes densas e significativas por caminhos os mais surpreendentes.
Escreveu sobre dinheiro e mercado, individualismo, conflito, sociabilidade, msica, prostituio, aventura e aventureiros, culturas subjetiva e objetiva, grupos e redes, cultura feminina, formas sociais, ponte e porta, destino, rosto, paisagem, alimentao, esttica, arte em geral. Entre outros autores de variadas reas, especialidades e orientaes sobre os quais escreveu podemos citar Kant, Nietzsche, Rodin,
Goethe, Miguel ngelo, Hegel, etc. Ou seja, seu universo de referncias e preocupaes era, praticamente, ilimitado. Nunca pretendeu ser um chef dcole, nem teve
condies para isso, pois como judeu foi discriminado e preterido, no sistema universitrio alemo da poca, apesar do apoio que teve de pessoas como Max Weber.
S nos ltimos anos de vida, j doente, foi efetivado como professor pleno em
Estrasburgo. Em Berlim dava cursos e conferncias, numa posio precria e instvel em termos da estrutura universitria. As suas aulas eram concorridssimas.
Nesse sentido, tinha multides de admiradores de vrias procedncias mas no,
propriamente, discpulos no sentido mais escolar do termo. Ele e sua mulher comandavam um salo, fenmeno da poca, onde recebiam intelectuais, artistas,
amigos e admiradores. Constitua-se em foco de sociabilidade e de estimulante troca de idias e debates. Simmel era, pelo que se registrou, um brilhante expositor e,
sobretudo, tinha uma abertura intelectual e uma vastido de interesses, digamos,
supradisciplinar. Essa foi uma herana que deixou para as cincias sociais como
um todo, no s para seus seguidores de Chicago. A sua ateno para a metrpole
do sculo XX expressa exatamente essa amplitude de horizontes.
A complexidade, dimenso e heterogeneidade dos grandes centros urbanos moderno-contemporneos introduzem novas dimenses na experincia e
comportamento humanos. Esse processo foi se evidenciando de modo mais drstico a partir da Revoluo Industrial, com os grandes deslocamentos populacionais,
migraes e profundas transformaes na estrutura e na diviso social do trabalho,
com fortes conseqncias para a produo em geral. Nunca ser demais relembrar
a importncia dos trabalhos de Marx e Engels, nessas dimenses da vida urbana e
na questo da habitao, associadas reflexo sobre classes sociais. A especializao no se deu somente no nvel especfico do trabalho mas, de modo mais amplo,
no que toca apario e multiplicao de novos papis e domnios sociais. Esse
um dos pontos em que creio ser crucial perceber a importncia do encontro de diferentes tradies intelectuais-acadmicas e compreender a crescente e inovadora
importncia dos estudos antropolgicos na e da cidade.
A organizao social do meio urbano tem, como mostraram Park e Burgess, na dimenso ecolgica uma de suas bases. Por outro lado, as relaes entre
as diferentes categorias sociais do-se num processo dinmico em que as variveis econmicas, polticas e simblicas geram novos significados continuamente.
Essa percepo aproxima-nos da noo de correntes de tradio cultural, utilizada
por F. Barth, mas pode ser ainda mais ampliada se formos capazes de estar no s
atentos multiplicidade de correntes ligadas dimenso tnico-cultural mas, em
geral, prpria dinmica interacional que constitui a sociedade, mais flagrante
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consistncia identitria e coerncia biogrfica, acentuadas por situaes de desencontro e misunderstanding (Ichheiser, 1949). A variao indiscutvel e, justamente, na investigao de biografias e comparao de trajetrias temos encontrado fontes preciosas de renovao da pesquisa urbana e socioantropolgica em geral. Dentro das grandes cidades modernas encontramos desde pessoas e grupos
sociais que mantm-se, por longos perodos de tempo, em posio socioespacial
de isolamento e estabilidade, at as mais variadas formas de navegao intensa e
exploratria, em alguns casos, quase nomdicas. Voltamos s questes levantadas por Simmel sobre culturas subjetiva e objetiva e, em termos mais amplos, temtica do sujeito e da subjetividade em antropologia e nas cincias sociais como
um todo. Sabemos quo antigo, complexo e carregado de aspectos tipicamente filosficos esse tema. Por outro lado, ponto de encontro de tradies intelectuais
fundamentais na histria do pensamento e da pesquisa. A prpria noo de sujeito no s fonte de polmicas e divergncias, mas de contestaes radicais. Portanto, longe de mim pretender dar conta de todas as suas implicaes. Para o nosso entendimento, a identidade individual do sujeito construda atravs da memria viso retrospectiva e de projetos viso prospectiva. Olhando para
trs e para frente, o agente individual que denominamos de sujeito reinterpreta,
com maiores ou menores iluses o seu passado e o seu futuro. Na sociedade
moderna individualista fundamental a idia de uma continuidade subjetiva, interior que, atravs de mltiplas e diversificadas etapas e interaes, mantm uma
consistncia bsica. Self, ego, entre outras, so noes que permeiam os autores e
tradies com que temos lidado. O multipertencimento, a fragmentao de papis e contextos, assim como outras anlises e perspectivas, s vezes tendem a reduzir e minimizar a noo mais convencional de identidade individual a ponto
de quase dissolv-la, diluindo-a. Procuro encontrar no, propriamente, uma urea medida ou posio intermediria mas uma perspectiva que, sem congelar o
agente individual numa postura essencialista, reveja-o na dinmica socioexistencial, to flagrante e mesmo dramtica nas cidades e metrpoles onde temos pesquisado. A ao social dos indivduos, atravs de sua permanente interao, s
possvel a partir de motivaes que so encontradas num jogo entre mundo interior, subjetivo, e prticas e atividades no cotidiano, envolvendo redes sociais em
nveis materiais e simblicos, com especificidades e caractersticas prprias. A
expresso ncoras identitrias hoje me parece um tanto pesada, podendo sugerir
pouca mobilidade existencial. Para mim, ncora remete a, mais ou menos, poderosas belonaves estacionadas num porto ou numa base, o que seria contraditrio
com a inteno de salientar o que chamei de potencial de metamorfose de indivduos
vivendo e agindo em campos de possibilidade socioculturais (Velho, 1994). Ou seja,
a transformao se d dentro de um repertrio mas os matizes, os meio-tons, as
ambigidades produzem resultados fascinantes por sua variedade associada ao
dinamismo dos projetos, desejos e aspiraes. Em vez de ncoras, prefiro algo
que remeta memria, em permanente reviso, socializao, s trajetrias e a
escolhas contextualizadas. Sem querer sair numa espcie de romantismo existencialista, tal combinao, sendo possvel, valoriza a vertente da histria do pensamento que explora a temtica da liberdade e seus limites. Creio que a produo
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cidade, individualismo.
city, individualism.
ville, individualisme.
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