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Candombl Oraculo Sagrado de Ifa Omirohumbi
Candombl Oraculo Sagrado de Ifa Omirohumbi
de
If
Or culo 1
jogb
O O d j o gbe fal a de il u mi nao, be m estar ge ral , vi tri a sob re os
i ni mi gos, de spe rtar espi ri tu al , vi d a l onga e pa z me ntal .
O bse rvao
ne gci os
espi ri t uai s
oci de nt al :
N ovos
ne g ci os
no vos
se r
e spe radas.
ou
que
Exi ste
re que r
ou
nos
expe ri nci as
um a
possi bi li d ade
b om
se nso
pa ra
de
se r
supe ra do.
Ej i og be o O d mai s i mp orta nte . El e si m bol i za o pri nc pi o masc ul i no e,
po rtan to con si de rado o p ai dos od s. N a orde m fi xada por rn m l ,
Ej i og be ocu pa a p ri mei ra posi o.
Em Ej i ogbe , os doi s l ados do O d so i d nti cos: O gbe est e m am bos os
l ado s di re i to e esq ue rdo. O O d de ve ri a se r cha mado O gbe me j i , mas e le
uni ve rsal me nte conhe ci do co mo Ej i ogbe porque e ji tam b m si gni fi ca
doi s . H um e qui l bri o de fo ras e m Ej i og be, q ue se m pre um a boa
p rofe ci a.
Dur ante u ma se sso di vi n atri a, o cli e nte p ara que m Eji o gbe di vi na do
e st busca ndo por pa z e p ro spe ri da de. O cl i e nte cons ul tou I f po rque el e
ou el a que r fi l hos ou de se j a se e ngaj a r e m u m novo proje t o. If di z que se
o cl i e nte fi ze r u ma ofe re nd a, to das as sua s exi g nci as se ro sati sfe i tas e
to dos os se us emp re e ndi me n tos se ro be m suce di dos. ne ce ssri o o
sacri f ci o
par a
obte r
vi tri a
so bre
os
i ni mi gos
que
po de ri a m
estar
t tul os
de
l ouv ao
de
rn m l ).
Ele re moj u
estav a
e nf re nta ndo
as
pl a ntas,
e rvas,
fol ha s
do
m und o
pe rte nce m
If.
Os
e nfe rmi da de s.
Em
se u
ve rso
O d ,
fol has
e gbe e
so
1 3 (trad uo d o ve rso)
O toto oto
O rorooro
Se p arad ame nte ns come m os fruto s da te rra.
Se p arad ame nte ns come m os i mum u (frut o espe ci al ).
N s esta mos com a cabe a aci ma dos cal canha re s e m amor com O ba
Maki n.
To dos e le s di vi nara m par a Ag bon ni re g un.
Foi di to q ue se el e fi ze sse sacri f ci o, e le se ri a
a be noad o com fi l hos; el e ne m sabe ri a
o n me ro de se us fi l hos
d uran te e aps su a vi da.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
u ma cabr a e fol ha s de If .
Se el e ofe re ce sse o sacri f ci o, el e de ve ri a cozi nh ar fol h as de If para sua s
e sposas come re m.
El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o.
Fol has de I f: Fol has mo d as ye nme ye nme (agb onyi n),
i ru gba, ou ogi ri (condi me n tos) com crav os e out ro s condi me ntos.
C ozi n he - os j unta me nte com os t rom pas de fal pi o da cabr a.
C ol oq ue o po te de sop a e m fre nte ao t ron o de If
e dei xe que suas e sposa s a coma m al i.
Q ua ndo el as te rmi nar am de tom ar a sopa, e l as ti ve ra m
m ui tos fi l hos.
As e sposas de A gbo nni re gu n e stava m te n do di fi cul da de e m e ngra vi dar e
d ar a l uz. O s ci nco Aw o que di vi nar am pa ra Ag bo nni re gun e nfati zar am a
i mp ort nci a do sacri f ci o. Ele s di sse ram que se e le concordasse e m fa ze r o
sacri f ci o, el e te ri a mui tos fi l h os dur ante sua vi d a e ap s a sua m orte .
Adi ci onal me n te, os sace rdo te s ti ve ram que faze r uso de se u conhe ci me nto
so bre
me di ci na
tr adi ci onal
para
cozi nhar
fol has
de
a gbo nyi n
com
as
t rom pas de fal pi o d a ca bra sacri fi cada. Este re m di o foi cons umi do pe l as
e sposas de A gb onni re gu n ante s q ue el e pu de sse te r os fi l hos p re di tos por
I f.
1 4 (trad uo d o ve rso)
O kun ku n-bi ri m ubi ri m u cons ul tou I f para Eni un kokunj u.
Di sse ram q ue n o havi a ni ng u m que l he ti ve sse fe i to um a ge nti le z a
mui tas
ve ze s
fal a
por
Esta
estri a
ap re se nta
um
Or culo 2
Oyekumeji
O O d O ye ku Me j i si g ni fi ca e scuri do e i nfel i ci da de, e a dve rte so bre
mor te, doe nas, pre oc upae s e um mau pre ss agi o, mas tam b m
carre ga com tu do i sso a sol uo de to dos e sse s p ro ble m as.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte com m sorte e ncontra bl oque i o; o
cl ie nte com boa sorte poss ui forte supor te a nce stral .
O ye ku me ji o se g un do O d (ol o du) pri nci p al . Ele si m bol i za o pri nc pi o
fe mi ni n o. Os od s Ej i ogbe e O ye kume ji de ram nasci me nto aos qu ator ze
od s pri nci pai s re sta nte s.
N o O d O ye kume j i, h u m Oye ku n o l ado di re i to, que a fora mascul i na, e
ou tro O ye ku no l ado e sque rdo, q ue a fora fe mi ni na.
5
2 3 (trad uo d o ve rso)
Voc oye
Eu sou oye
Doi s oye consul ta ram I f para Ol ofi n.
El e s di sse ra m
doi s de se us fi l hos i ri am fra turar [os ossos] das cox as,
ma s el e n o de ve ri a fi car p re ocu pa do
po rq ue e le s se ri a m be m suce di dos na vi da.
Foi pe di do el e que sacri fi casse te ci do ke le ku,
p ara se r usado como u ma p rote o p ara as cri an as.
El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o.
I f
Or culo 3
Iworimeji
Este O d fal a das pe ssoas pre se nte ad as com a h abi l i da de de ve r
coi sas com suas prpri as pe rspe cti vas. El as m ui tas ve ze s sonh am,
t m
vi se s
cl ar as,
cre sce m
to rna m-se
"adi vi n hos"
ou
tan to
os
cami n hos
te mp orai s
como
3 1 (trad uo d o ve rso)
Muj i m uw a, B abal aw o de O pake re , cons ul tou p ara e le .
Para e vi tar q ue e le adoe ce sse ,
foi ori e nta do a el e q ue sacri fi casse
vi nte an zi s de pe sca e vi nte po mbas.
El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o.
Fol has de I f foram pre p ara das par a el e
p ara se re m usa das para l avar sua cabe a (ori ),
p ara se re m usa das para l avar se u I f .
O pa ke re nunc a fi cari a doe nte .
Para afast ar uma doe na i mi ne nte , Muj i muw a aco nsel ho u O pake re a faze r
u m sacri f ci o. Adi ci onal me nte , fol h as de If de ve ri am se r pre p ara das par a
e le para l avar sua ca be a e se u If.
3 2 (trad uo d o ve rso)
G be gi je be te foi a que le que cons ul tou para O de
q uan do Aw asa era se u i ni mi go.
Foi pe di do a el e (O de ) para ofe re ce r
u m bordo e uma carga de i nh ame .
O de ate nde u ao consel h o e fe z sacri f ci o.
O i nha me foi pi l ad o.
To do o i nha me pi l a do foi comi do noi te.
El e s foram d ormi r.
Q ua ndo ve i o a escuri do, Aw asa ve i o.
O de usou se u b ord o par a mata r Aw asa.
N o di a se gui n te, pe l a ma nh,
o cad ve r de Aw as a foi e ncontra do do l ado de fora.
O de consul t ou I f a re spe i to do que el e po de ri a faze r par a se l i vrar de se u
i ni mi g o Aw asa. Ele se gui u o co nsel ho do di vi na dor e ofe re ce u al guns
i nh ame s e um bordo, que foi usa do pa ra mat ar se u i ni mi go.
3 3 (trad uo d o ve rso)
g n-ri bi ti cons ul tou para I w ori mej i
q uan do I w ori me j i estav a par a se casar com a fi l ha de O pe O l ofi n.
Foi pe di do a el e que fi ze sse um sacri f ci o.
S ua e sposa j amai s se ri a e st ri l .
Um a gal i nh a foi o sacri f ci o.
Foi di to q ue a mbas as pal me i ras mac ho e f me a
j amai s se ri am e st re i s.
Porq ue I w ori me j i re al i zo u o sacri f ci o ne ce ssri o, as pe ssoas n asci das por
e ste
Od
j amai s
se ri a m
i nf rtei s
ou
e st re i s.
El as
se ri am
se mp re
sacri f ci o
ne ce ssri o,
ni ng u m
j am ai s
fi cari a
com
el e.
10
Or culo 4
Idimeji
Este
O d
fal a
dos
que
te m
i ni mi gos
se cre tos
te nt an do
l anar
quar to
O d
na
orde m
fi xada
por
rn m l .
Este
O d
t udo
no
fi nal .
Par a
prospe rar,
de ve m
se r
fe i tas
con stan te s
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4 1 (trad uo d o ve rso)
Atel e w o - abi n ute l u consul to u I f para Ite re .
Foi di to q ue su as i d i as iri am se m pre se mate ri al i zar;
po rtan to e le de ve sacri fi car
p re gos, t r s bode s, e t r s gal os.
I te re obe de ce u e fe z o sacri f ci o.
Fora m pre para das fol h as de If p ara e le be be r.
En tre os ma te ri ai s p re scri tos p ara o sacri f ci o esta vam os p re go s. Pre g os,
q ue te m ca be as, ca paci tari a m os son hos de I te re a se re al i zare m ou suas
i d i as a se conc re ti za re m.
4 2 (trad uo d o ve rso)
O pa- aro abi di j e ge le ge consul t ou I f par a as pe ssoas e m Ife .
Foi di to q ue u ma ve z q ue a mo rte estav a mata nd o as pe ssoas al i ,
e l as de ve ri am sacri fi car
u ma corre nte e um carne i ro.
El e s ouvi ram e sacri fi caram.
O B abal aw o di sse : Um ni co e l o n unca que bra.
Assi m, as mos d a morte no pode m m ai s toc-l os.
A
m orte
pe rsoni fi cad a
esta va
ma tan do
to dos
em
Il e - Ife .
I f
foi
12
4 4 (trad uo d o ve rso)
Eu sou e ni - odi
Voc eni - odi
Doi s e ni - odi di vi nara m par a o odi (fortal e za)
d uran te h osti l i dade s pol ti cas.
Foi di to: O o di ci rcu ndar a ci dade .
Porta nto e le de ve ofe re ce r doi s te ci dos de e mbal ar.
E assi m el e fe z.
Dur ante h osti l i dade s pol ti cas e nt re d uas ci d ade s, de i ncu mb nci a dos
re si de n te s co nstrui r u ma fort ale z a, que os prote ge r de se us i ni mi gos. I sso
ta mb m de ve ri a se apl i car a um i ndi v d uo ou uma fa m l i a que este j a se n do
ame aa da de al g uma forma.
Or culo 5
Irosumeji
Esse O d fal a d os que so se mp re po pul a re s e que so ti d os
e m gra nde e sti ma p l os ami gos. El e s pre ci sam tomar cui da do com
su a sa de , tan to apl aca ndo suas cabe as ( O r ), com o ocasi o nal me nte
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I f. Se e le s se
O d
I ros ume j i ,
If
pe de
q ue
um
ri tual
fami l i ar
se j a
re al i zado
n asci dos
p or
I rosu mej i
de ve ri am
faze r
[as
coi sas
u rge nte s]
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5 3 (trad uo d o ve rso)
I se se re fo gbe se ye consul t ou I f para Akuko a di ye (g al o).
Foi pe di do el e par a ofe re ce r se u go rro ve rmel ho (cri sta de gal o)
e doi s mi l e du ze ntos b zi os co mo sacri f ci o.
El e se re cuso u ofe re ce r se u go rro ve rmel h o.
O B abal aw o di sse que o gal o se ri a morto.
O gal o di sse , Q ue assi m se j a.
g al o
se
re cus ou
sacri fi car
se u
go rro
ve rme l ho
porque
e le
ti n ha
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Or culo 6
Owonrinmeji
N a orde m esta be le ci da de run m l , este o sexto O d. Esse O d
pe de pel a mode ra o e m todas as coi sas. Este O d p re di z du as
gr an de s b nos par a q ual q ue r um q ue se e ncontra na mi s ri a,
p rove n do el e ou el a os corre t os sacri f ci os. A pe ssoa se r be ne fi ci ada
com di nhe i ro e um a esp osa ao me smo te m po. I f ne ste O d e nfati za
a i mp ort nci a do sacri f ci o. Q uan do u m sacri f ci o ofe re ci do, el e n o
de ve se r some nte de sti nad o aos r s ou par a os ance strai s, mas
ta mb m us ado para al i me nta r a boca de di ve rsas pe ssoa s. Essa
u ma ma nei ra de fa ze r sacri f ci os ace i tve i s.
O bse rva o
oci de nt al :
Pe nsa me ntos
cl aros
so
ne ce ssri os
par a
ob te no de suce sso.
O cul ti vo da te rra a opor tuni dade mai s gr ati fi can te para os fi l h os de
O w onri n mej i . C ul ti vos be m suce di d os e col he i tas com g anh os e m di nhe i ro
au xi li ar o promo ve r su as fi na nas. Pa ra suce sso na vi da, os fi l hos de
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al gun s
fi l e te s
de
me tal
b ro nze
ch umb o
com
se me nte s
de
w e re je je ,
e esf re gue i sto sob re uma i nci so fe i ta so b as pl pe br as).
El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.
O re m di o de I f foi apl i ca do como i ndi cado aci ma,
de poi s de e le te r sacri fi ca do.
6 2 (trad uo d o ve rso)
Go oroma afi yu n Goo ro maafi bo
cons ul tou If par a 16 5 a ni mai s
q uan do e le s esta vam em u ma j orna da.
Foi pe di do a el es q ue sacri fi casse m um te ci do p re to.
O l ogb o (o gato) foi o ni co
q ue re al i zou o sacri f ci o.
C he ga ndo ao se u de sti no,
e le s se e ncont rara m com as br uxas (aj e ),
q ue de vor aram todos os ani mai s
q ue se re cusar am sacri fi car o te ci do p re to.
O gato foi vi sto di stnci a
se cobri n do com o te ci do p re to.
El e ti n ha q uat ro ol ho s como as br uxas,
q ue de ci di ra m no mat- l o p orq ue el e e ra uma de l as.
O gato vol tou p ara casa canta ndo:
Go oroma afi yu n, Goorom aafi bo .. .
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Or culo 7
Obarameji
Este O d de n ota [q ue a pe sso a est e m] u m esta do de i nce rte za ou
sus pe nse , i nca pa z de tomar de ci se s. Os fi l hos de ste O d t m u ma
te nd nci a e m com prar por i mp ul so e mui t as ve ze s torna m-se v ti mas
de il use s. El e s l ame nta m a mai ori a de sua s de ci se s por tom a-l as
ne rvosa me nte e s p re ssas. Pa ra p ros pe rar na vi da, os fi l hos de ste
O d i ro pre ci sar a pl acar su as cabe as ( O r ) de te mp os e m te m pos.
O bse rva o
oci de ntal :
Bl oq uei os
ou
di fi cul da de s
te mporai s
ou
di fi cul d ade s
fi nance i ras,
cl ie nte
e st
ro de ado
de
i ni mi go s
que
7 2 (trad uo d o ve rso)
O tu nwe si n, O si nwe t un, ei s o que l i mpa as mos.
Fora m el as q ue re al i z aram a di vi nao de I f para
O nde ro
q uan do a rvo re Aw un i a l avar sua cabe a (ori ).
Foi pe di do el e que sacri fi casse
de forma te r uma b oa pe ssoa q ue l avasse su a cabe a.
O nde ro di sse , Q ual o sacri f ci o?
O B abal aw o di sse que el e de ve ri a ofe re ce r te ci do br anco e uma
po mb a.
El e re al i zou o sacri f ci o.
Porta nto, qual que r u m q ue re ce be r e ste O d se r orie n tado a usar ro upa s
br ancas.
7 3 (trad uo d o ve rso)
O j i ku tukut u B arage n de nge n de n-bi -i g b-e le po
foi q ue m re al i zou di vi nao de I f para Eji - O bara,
q ue e stava vi ndo p ara I fe .
Foi orie n tado a el e q ue sacri fi casse
u ma ove l ha par a e vi tar doe na.
El e se re cuso u a ofe re ce r o sacri f ci o.
Q ua ndo Ej i - O bara che gou e m I fe ,
e le esta va e ntre ti do com a carne de u ma ove l ha.
El e a co me u e fi cou to te rri ve l me nte doe nte que se u trax
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7 4 (trad uo d o ve rso)
O gi gi f oj u- i ran-w o le cons ul tou If par a Ata pe re ,
a fi l ha de O w a- Ol ofi n.
Foi pe di do el a para faze r um sacri f ci o de
ogi - ori (b anh a de r p ura), oj o - ow u (mui t a l de al g od o), e uma
ove l ha.
El a obe de ce u e sacri fi co u.
Foi e nto asse g urad o el a que e l a te ri a mui t os fi l hos.
El a e stava te n do sei sce ntas cri anas to dos os di as
a ps e l a te r comi do o re m di o de If cozi n ha do par a el a.
Fol has de I f: C ozi nhe ogi - ori com fol h as bi ye nme , cravos, e i ru gba;
tri t ure j unt o com ou tros i ng re di e nte s para fa ze r uma sopa
p ara se r comi da p or el a.
Do me smo modo, este re m di o po de se r cozi n ha do para cli e nte s p ara que m
e ste I f
I f .
Or culo 8
21
Okanranmeji
Este O d si g ni fi ca p ro bl e mas, caso s tri b unai s, sofri me ntos e ms
vi br ae s.
Fi l hos
de sse
O d,
i ro
se mpre
ace rtar
em
che i o
por
oi tavo
O d
na
orde m
i nal te rve l
de
rn m l .
Se
O kanr anme j i l anad o para um cl ie nte , I f di z que o cli e nte est sofre n do
po r fal ta de fi l hos, di nhe i ro, e outr as coi sas boa s da vi da. Ma s se o cl ie nte
c re r e m rn m l e cul tu ar I f , tod os os se us probl e mas se ro re sol vi dos.
Para ve nce r os i ni mi g os e te r con trole sobre tod as as di fi cul d ade s, o
cl ie nte te r que ofe re ce r sacri f ci os Sn g e s .
8 1 (trad uo d o ve rso)
O sun sun- i gb -yi -kos oj e, O bu ro kos ej e
fora m aq ue le s que cons ul tara m I f
p ara o pov o na ci da de de O w .
Foi di to a e le s que fi ze sse m sacri f ci o de m ane i ra que
u m estr anh o fosse fe i to re i .
Q ual q ue r coi sa que o B abal aw o qui se sse se ri a o sacri f ci o.
El e s ate nde ram o con sel ho e ofe re ce ram o sacri f ci o.
8 2 (trad uo d o ve rso)
O sun sun- i gb -yi -kos oj e, O bu ro kos ej e foram aque le s q ue di vi nara m If
p ara Sa koto qua ndo el e i a para a ci d ade de Ow a.
Foi orie n tado a el e q ue sacri fi casse u ma po mba, u ma ove l ha e t r s bol os
de fei j o.
22
23
Or culo 9
Ogundameji
Este O d adve rte contr a bri ga s, di spu tas e ho sti l i dade s i mi ne nte s.
Duran te um a se sso de di vi na o, se e sse O d a pare ce p ara uma
pe ssoa el a de ve se r avi sa da para te r cui d ado com trai do re s o u
ami gos e ngan ado re s. If di z que a pe ssoa de ve te r confi ado em
al gu m i n di gno de confi ana. Se o cl ie nte e st e m b atal h a com
probl e mas fi nance i ros e oposi o de i ni mi gos, este O d di z que a
pe ssoa de ve ofe re ce r o sacri f ci o ce rto a g n e tam b m apl acar a
sua ca be a ( O r ) par a que te nha xi to e prospe ri da de .
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O bse rvao oci de nt al : O cli e nte est sobre ca rre g ado com tra bal ho e
probl e mas pe ssoai s de o utras pe sso as.
N a orde m de r nm l , o O d O gun da mej i ocu pa o no no l uga r. El e o O d
q ue e ncarn a gn , o de us do fe rro e da gue rra. A m ai or p arte dos
fi l hos
ouvi r
as
suas
de scul p as,
gn
pe go u
al fanj e
qual
l he
foi
25
9 2 (trad uo d o ve rso)
A gog o - ow o - kose i f apoko si consul to u I f p ara O l ofi n
q uan do O l ofi n Aj al oru n e stava p ro pon do e nvi ar se u fi l ho,
g n, ao mu ndo para a bri r o cami n ho da vi d a.
g n foi avi sad o de que el e se ri a i ncapa z de cum pri r
a ta re fa de vi do posi o i nfl ex vel do mun do.
Mas el e de ve ri a re al i zar sacri f ci o contr a a sa de p re cri a
e a morte sbi ta: u m carne i ro e um ni co e l o de corre nte .
El e fe z o sacri f ci o.
El e s di sse ra m: Um ni co e l o nunc a que br a.
9 3 (trad uo d o ve rso)
O ke le g bon gb o - as ofu n-ki l o co nsul to u I f p ara g n .
e le foi gara nti do que se e le pu de sse re al i zar
sacri f ci o, el e j amai s morre ri a.
O mu ndo i nte i ro se m pre i ri a pe di r
e le para aj ud- l os re par ar se us modo s de vi d a.
Mas ne nhu m de le s fi cari a a se u l ado p ara re sol ve r
os se us p r pri os probl e mas.
Q uat ro carne i ros, q uat ro bode s, e q uat ro ca baas co be rtas de ve m
se r ofe re ci dos e m sacri f ci o.
El e re al i zou o sacri f ci o e m cada u m dos quat ro cantos
do mun do.
9 4 (trad uo d o ve rso)
I koko - I di -s akun- be re consul t ou I f para r nm l .
Foi pre di to q ue su a esp osa dari a
a l uz tant os fi l hos que e le no
os con he ce ri a a todo s.
El e foi po rtan to ori e nta do a sacri fi car u ma
G al i nha d Ang ol a e d uas mi l b zi os.
rn m l fe z o sacri f ci o.
Al a re o nome pe l o qu al chama mos o pri m og ni to de rn m l .
Ai n da hoj e , ns ouvi mos as pe ssoas di ze re m: omo Al a re (o fi l ho de
Al a re propri e tri o).
26
Or culo 1 0
Osameji
Este u m O d q ue si gni fi ca fal ta de cora ge m e fu ga de bri ga s ou
op osi e s. Fi l hos de sse O d re al i za m um a gra nde qu anti dade de
vi age ns, o u a ne gci os ou p or pra ze r. El e s c re sce m e torn am- se bon s
a dmi ni str ado re s se e le s ge sta m os ne gci os dos out ros. C omo el es
so facil me n te ame d ro nta dos, e le s no i ro corre r ri scos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara m ud ana i ne spe ra dame nte
e m tran stornos ta nto no se rvi o qu ant o nos re l aci on ame ntos .
O same j i o d ci m o O d na orde m fi xa de rnm l .
O d O same ji re i te ra a ne ce ssi d ade por au x li o e spi ri tual con tra ma us
son hos e fe i ti cei ras q ue i nte rfi ram com o so no da pe sso a. De ve ro se r
re al i z ados sacri f ci os a propri a dos para sati sfa ze r os fe i ti cei ras (aj e ) e para
asse g urar a p ro te o ne ce ssri a.
p ara um cl i e nte , I f
di z q ue o cl ie n te te m i ni mi go s q ue e sto pl a ne j ando
27
e sto
faze n do
ou
p ara
que
e le s
se
a pl i que m
di li ge n te me n te
em
se u
tra bal h o.
1 0 1 (tra du o do ve rso)
Kasa kaj a- kate te sa consul to u I f para Ej i - O sa.
Ej i - O sa estav a i ndo I fe par a um p roj e to.
Foi di to e le s que e ste s se ri am ame d ro nta dos por
al go que pode ri a e vi tar sua re al i z ao d o proj e to.
Por e ste moti v o el e s de ve ri am sacri fi car
u m carne i ro e um a pe dra de rai o.
El e s se re cusa ram a fa ze r o sacri f ci o.
Q ua ndo el es che gar am a I fe , uma l uta acon te ce u.
El e s te nt aram re si sti r mas n o pu de ram e ti ve ram que fugi r.
De sde aque l e di a, as d uas pe ssoa s que
fu gi ram te m si d o cham adas de O same j i .
1 0 2 (tra du o do ve rso)
I gbi n ko ya pal aka e sse consul t ou I f para uma O sa
q uan do e l a estav a pe ram bul an do pe l o mu ndo sozi nh a.
Foi di to e l a que el a e ncontr ari a um p ar se e l a fi ze sse sacri f ci o:
d uas po mb as, doi s caraci s, e re m di o de I f
(moe r fol ha s de bi ye n me e cozi n h-l as com ovos de gal i nha) para el a
come r.
El a obe de ce u e fe z o sacri f ci o.
Q ual q ue r um p ara q ue m este If di vi nado te r mui tos fi l hos.
1 0 3 (tra du o do ve rso)
O kan- ate gu n-kose -i rode le
cons ul tou If par a
rn m l qu and o el e e stava propo ndo se casar com Ol uye mi ,
a fi l ha de O l ofi n.
Foi di to q ue se el e casas se a pe nas com O l uye mi , sua ho nra se ri a
gr an de.
O sacri f ci o: d uas gal i n has, d uas cabr as e t r s mi l e du ze ntos b zi os.
aconse l hve l a qual que r u m p ara que m este I f se j a di vi nado se casar
com uma e ape nas u ma m ul he r.
28
1 0 4 (tra du o do ve rso)
O l i ye n me ye n me cons ul tou If par a Aj a.
Foi orie n tado a el e sacri fi car
doi s caraci s e fol has de I f (tri tura r fol has de te te re gu n
na gu a, e nto que br ar a po nta d a conch a do carac ol e de i xar
o l qui do
fl ui r de nt ro do p re par ado).
El e de ve ri a se b anh ar com o re m di o para se acal ma r.
Aj a se re cuso u a sacri fi car.
El e di sse q ue su a sal i va era sufi ci e nte par a saci ar sua se de .
I f di sse: O cl i e nte par a q ue m e ste I f l ana do no est go zan do de bo a
sa de .
29
Or culo 1 1
Ikameji
Este
O d
si g ni fi ca
m ui tas
pre oc up ae s
port anto
pe de
p or
de sse
O d
e sto
se mp re
ce rcad os
por
pe ssoa s
que
so
pe ssoa
i r
se m pre
col he r
q ue
pl an tou.
Os
fi l h os
de
Ika mej i
ne ce ssi tam propi ci ar suas cabe as (ori ) f re qe nte me nte de forma a faze r
as e scol has corre tas.
Se
I kame j i
di fi cul dade s.
l anad o
para
um
cl ie nte ,
cl i e nte
te m
i ni mi g os
I f
di z
ci ume ntos
q ue
que
e ste
e nf re nta
est o
te ntan do
bl o que ar suas oport uni dade s. El e ou el a est sofre ndo com a fal t a de fi l hos
confi ve i s e com ne ce ssi da de s fi nance i ras. Mas se o cl i e nte re al i za r os
sacri f ci os apropri a dos par a I f
e g n , e le ou e l a te r op ortu ni da de s
30
1 1 2 (tra du o do ve rso)
Et use se fi nu- i gbose le , O ni w akaw akafi n u-i sase budo
q uan do a que le s que cons ul tara m I f p ara B ara A gbo nni re gu n,
q ue e stava i ndo a I fe par a come ar um part o.
Foi di to a e le para sacri fi car doi s gr os de mi l ho e d uas gal i n has.
El e re al i zou o sacri f ci o.
El e pl a nto u o mi l ho, o qual
e le col he u qua nd o fi cou ma du ro p ara p ro pi ci ar sua ca be a (ori ).
El e s di sse ra m: Aq uel e que cortou duas fol has (pal has) de mi l ho pa ra
de i fi car sua cabe a de ve ri a se r cham ado Ika mej i .
Q ual q ue r um p ara q ue m este O d di vi nado te r mui tos fi l hos.
ou se tornar be m suce di do no mun do.
1 1 3 (tra du o do ve rso)
O j oj ose - i di be re consul to u I f p ara rn m l
q uan do su a esp osa e stava p re ste s a come te r adul t ri o.
Foi pe di do a el e par a sacri fi car
d uas ca be as de co bra e u ma corda de escal ar
p ara e vi tar que as pe ssoas se d uzi sse m sua espos a.
El e se gui u o conse l ho e re al i z ou o sacri f ci o.
O ye e Ow o re e ram ri vai s de rn m l .
El e s eram i ncapa ze s de se du zi r a esp osa de rn m l porq ue
rn m l ti nha re al i za do o sacri f ci o.
A e spos a de r nm l se ch ama O pe .
1 1 4 (tra du o do ve rso)
O mi pe nse n- akod un- koro cons ul tou If par a gn
q uan do e le i a atacar a ci da de de se u i ni mi g o.
Foi orie n tado a el e sacri fi car
u m pe q ue no barri l de vi nho de pal mei ra, um i nhame
de n d.
g n se re c usou a faze r o sacri f ci o.
O s B abal aw o s di sse ram: I f di z q ue e le se r
e nve ne nad o l ante s de vol tar par a casa po rq ue
e le se re cus ou a re al i z ar o sacri f ci o pre scri to.
El e foi l , l utou, e ve nce u a b atal ha.
31
Or culo 1 2
Oturuponmeji (Ologbonmeji)
A car acte r sti ca mai s i mpor tan te d as pe ssoas na sci das ne ste O d a
pe rsi st nci a.
Ele s
so
vi g orosos
re sol utos
iro
mostrar
32
O bse rva o oci de ntal : Q ue ste s re l aci on ada s aos fi l hos e sto na
me sa .
O tur upo nme j i , ta mb m ch ama do de Ol o gbo nme j i, o d ci mo se gu ndo O d
pri nci pal na orde m i nal te rve l de rn m l . Este O d si mbol i za a cri a o
de fi l hos. Pa ra te r fi l h os sa ud vei s e be m com porta dos, O turu pon mej i di z
q ue ne ce ssri o ofe re ce r sacri f ci os aos e gun gu n (ante pa ssad os) e a
O ri sa-nl a. O s fi l hos de O tur upo nme j i te n de m a se torna re m com pl ace nte s.
Para tom ar de ci se s s bi as, e le s de ve m ouvi r e re s pei tar as opi ni e s de
se us pai s e os pon tos de vi sta dos mai s ve l hos e m ge ral .
O s fi l hos de O turu pon mej i t m fora par a sup ortar as ne ce ssi da de s ou a
do r. C onse que nte me nte , e le s se to rna m de m asi ado i mpr ude nte s, te i mosos,
e facil me n te con fusos.
n o
pe rde re m
suas
para
Se
posi e s
propi ci ar
na
suas
vi da,
de ve ro
cabe as
(ori )
se r
e
fe i tos
esfo ros
sacri f ci os
If
1 2 2 (tra du o do ve rso)
El ul use di be re co nsul to u I f p ara O l ofi n,
Q ue i a se casar com Pup aye mi ,
u ma j ove m ga rot a do l e ste .
33
1 2 3 (tra du o do ve rso)
A gba -i gbi n -f i di je l u cons ul tou If par a O do.
Foi di to a e le que e ste se mp re e ncontrari a um asse nto (l u gar)
on de que r que e le fosse ma s que sua i m pru d nci a o matari a.
O sacri f ci o: u m caracol , uma se me nte de pi me nta- da- costa,
Doi s mi l e du ze ntos bzi os, e fol has de I f
(moe r fol ha s de gbe gi com a pi me nta- da-cost a,
fe rve r o car acol , e cozi nh -l os j unt os;
e ste re m di o de ve se r dad o ao cli e nte para come r ou par a
q ual q ue r o utro que q uei ra us -l o).
O do se gui u o conse l ho e fe z o sacri f ci o.
O re m di o de I f foi cozi nha do par a el e tal co mo de scri to aci ma,
de forma que e le pu de sse e star se gura me nte asse ntad o.
C omo o gbe gi p rof un dame n te e nrai z ado, O do se mp re
e star fi rme me nte asse n tado e m q ual q ue r l ugar.
1 2 4 (tra du o do ve rso)
Kasakaj a Kate te sa cons ul tou If par a O ge.
Foi pe di do el e faze r sacri f ci o de mod o a
se r cui da doso.
B anh a de r e aze i te - de -de nd
de ve ri am se r ofe re ci dos como sacri f ci o.
El e se re cuso u a faze r sacri f ci o.
Se e le ti ve sse fe i to o sacri f ci o, o re m di o de If
(mi st ura de ba nha de r e a zei te -de -de n d )
te ri a si do p re par ado p ara e le esf re gar e m
se u corpo porque : Ao me i o di a o aze i te -de - de nd est ale rta.
Est a a raz o de sua vi da l onga.
Ao mei o di a a ban ha de r est vi gi l a nte .
34
O rcul o 1 3
Oturameji
Este O d su ge re paz me ntal e li be rd ade de todas as i nqui e tae s
(an sie d ade s). Fil hos de ste O d so me i gos e mo de rado s e m car te r.
O bse rva o oci de ntal : Este o mome nt o para novos suce ssos em
ne gci os e re l aci ona me ntos.
O tur ame ji o d ci mo te rce i ro O d na orde m fi xa de rn m l .
As pe ssoas nasci d as sob O tur ame ji se ro be m suce di d as nos ne gci os,
p arti cul arme nte na arte de compr ar e ve nde r. i m porta nte sati sf aze r s
f re qe nte me nte
por
causa
d aq uel e s
que
trai ro
su a
confi a na
ou
pl a nej ar o e nga nar sua fam l i a. O s fi l hos de O turame j i pre ci sam apre nde r a
re se rvar um te mpo pa ra de scansar e no di ssi par suas e ne rgi as at o
ext re mo de sofre r u m col apso f si co ou ne rvoso.
Se O d O tur ame ji l ana do p ara u m cli e nte , I f
di z q ue o cl ie n te te m
35
me sma forma.
O s B abal aw o s di ri am a el e com se gu rana que o l ugar
on de el e pl a ntou a rvore o dan tal co mo de scri to aci ma
e ve n tual me n te se torn ari a um me rcad o.
1 3 3 (tra du o do ve rso)
36
37
Or culo 1 4
Iretemeji
Este O d di z que pa ga p ara se i ncl i nar para conq ui star. Humi l da de
u ma vi rtu de mui to i mp orta nte . Este O d avi sa contra i ntri gas e
i ni mi g os que e sto te nta ndo de spach ar pron tame nte noss as cha nce s
de suce sso na vi d a.
O bse rva o oci de ntal : Esta pe ssoa marcha pel o se u prp ri o tam bor e
te m p ro ble m a e m subme te r- se.
N a orde m fi xa de r nm l , O d I re te me j i ocu pa a d ci ma- quar ta posi o.
Este O d pe de por total de di cao a I f. Tod os os fi l hos de I re te me j i de ve m
se r
de votos
de
rn m l .
As
cri a nas
do
sexo
m ascul i no
de ve m
se r
1 4 1 (tra du o do ve rso)
38
1 4 2 (tra du o do ve rso)
Ada- il e - o - muka nka n consul t ou I f para I re n
q uan do e le i a i ni ci ar doi s fi l hos de O l ofi n.
Foi di to a e le para faze r sacri f ci o.
El e se gui u o conse l ho e fe z sacri f ci o.
Foi asse gura do a e le que qu al que r pe ssoa q ue el e i ni ci asse n o morre ri a
j ove m.
O di a que I re n i ni ci ou d uas pe ssoas que no mo rre ra m de ve se r
cha ma do I re -te -mej i .
1 4 3 (tra du o do ve rso)
O da n-a b ori pe gu npe g un cons ul tou If par a Ako n (o caran gue j o).
Foi di to a e le que el e n unca i ri a se acostu mar com as pe ssoas
no me rca do mas se el e q ui se sse corri gi r e sta fal h a e m si me smo, e le
de ve ri a sacri fi car um pote de aze i te (ata- e po) e um xale .
A kon se re cuso u a faze r o sacri f ci o nu m di a de me rca do.
A kon e qui l i b rou se u p ote de a zei te -de -de n d n a sua ca be a.
Q ua ndo el e te nto u se e mbr ul har com se u xal e ,
o po te cai u de su a cabe a e
o aze i te manc hou suas rou pas.
O aze i te -de -de nd que ma ncho u o corpo
de Ako n na que le di a pe rmane ce u nas su as costas at hoj e .
Se qu al que r u m nasce r por e ste I f,
e ste de ve ri a se r a dve rti do a n unca us ar um xale
p ara cobri r se u corp o.
39
1 4 4 (tra du o do ve rso)
Adi l u-a bi di su musu mu consul to u I f p ara O l uwe ri ,
q ue e stava i ndo com prar Akon (o caran gue j o) como um escrav o.
Foi di to a e le que se e le compr asse o escravo el e j amai s
p re ci sari a das pe ssoas.
Um a baci a no va, uma cabra, e efu n de ve ri am se r usa dos
com o sacri f ci o.
O l uwe ri obe de ce u e re al i zo u o sacri f ci o.
A kon te ve mui tos fi l hos.
O l uwe ri com prou i ni ci al me nte escrav os hu mano s.
El e s o de str atara m e o a ban don aram.
A pe nas o cara ng uej o (Akon) pe rm ane ce u com e le .
C ol oq ue o e fun na baci a n ova e ofe re a a cabra e l a.
40
Or culo 1 5
Osemeji
41
Este
O d
i m pl i ca
em
vi tri a
so bre
i ni mi g os
cont rol e
sob re
di fi cul dade s.
O bse rva o oci de ntal : Este o mome nt o de i nce rte za ou de mud ana
de condi e s e m ne g ci os e re l aci on ame ntos. u m b om mome nt o
p ara amo r e di n hei ro.
O se mej i o d ci mo -q ui nto O d na orde m i nal te rve l de rn m l . Se os
sacri f ci os corre tos fo re m exe cuta dos, os fi l hos de O se me j i vi ve ro at uma
i da de l ong a, de sde q ue e le s cui de m de su a sa de . Ele s tam b m de ve m
fort ale ce r su a c re na em If
p ros pe rar
na
vi d a.
Par a
amor,
um
casame nt o
fel i z,
p ros pe ri dade
di z q ue o cl ie n te te m m ui tos
h uma nos. A vi da de sagra dve l se m sacri f ci o. Fal ta de f ou aut o confi ana se m pre u ma tra g di a.
1 5 1 (tra du o do ve rso)
Ti toni - nkun l e ti -nmuk aw ot o consul t ou I f para Arug bo (os i dos os).
Foi pe di do a e le s para sacri fi care m
u ma gal i n ha, um a gai ol a che i a de al god o, e de ze ssei s pe da os de gi z
(e fun)
de mo do que e le s pu de sse m al canar u ma i da de av ana da e nt re os o ds.
El e s se g ui ram o conse l ho e sacri fi caram.
El e s vi ve ram at e nve l he ce re m com cabe l os gri sal ho s.
Q ual q ue r um q ue e nve l he a com cabe l os gri sal h os
e nt re os ods de ve se r cha ma do Ag ba mej i (os doi s anci e s).
1 5 2 (tra du o do ve rso)
O se ke se ke (ale gri a) co nsul to u I f p ara Aj e (ri q ue za).
Foi di to a e l a que o mun do i nte i ro estari a se m pre e m sua b usca.
El a pe rg un tou, Q ual o sacri f ci o?
Foi di to a e l a para sacri fi car toda coi sa come st ve l .
42
1 5 4 (tra du o do ve rso)
O l uwe w e gbe nu- i gb o - te fa consul to u I f p ara Ej i - ose q uan do
e le esta va i ndo para a te rra de I fe .
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
1 60 rol os de l de al god o e de ze sse i s be ngal as [de ca mi nha da].
El e sacri fi co u ape nas doi s de cada i te m.
En qu anto e le p rosse g ui a, e m se u cami nh o, as duas be n gal as que e le
sacri fi co u
se que brar am, mas el e no morre u.
O B abal aw o di sse : De todos os ods, q ual q ue r u m que q ue brou d uas
be n gal as e no morre u de ve ri a se r ch ama do de O se me j i .
Porta nto, q ual que r u m nasci d o por e ste I f care ce de f .
I sso , el e vai se mp re que sti on ar os B abal aw o s.
Est a pe ssoa ach a di f cil ac re di tar n a ve rdade .
Or culo 1 6
Ofunmeji (Orangunmeji)
Este O d si g ni fi ca boa fortu na. Ele pe de por p aci nci a e transi g nci a
uma vi da de dar e re ce be r. C om ce rtos sacri f ci os, suce sso
g aran ti do.
O bse rva o oci de ntal : As coi sas e sto fl ui n do.
43
fi l hos
de
O fu nme ji
so
ge ne rosos.
Ele s
po de m
no
se r
ri cos
[de
44
consul to u
par a
O rang un mej i ,
que m
foi
pe di do
sacri fi car um a ove l ha, de ze sse i s p omb as, e t r s mi l d uze ntos b zi os. Ele
se gui u
conse l ho
sacri fi cou.
B abal aw o
di vi di u
os
ma te ri ai s
de
da
al fn de ga
Ej i og be,
pe di u
l de r
d os
e le s
od s,
p ara
no
pa gare m
ti n ha
os
u ma
taxa
du ze ntos
de
b zi os
Assi m,
qua ndo
el es
che gar am
fa ze nda,
os
q uat orze
od s
De sde
a que le
di a,
ns
se mp re
cha mam os
O ran gu nme j i
de
45
mai or do que
Or culo 1 7
Ogbe Yeku
N e sse O d so mos acon sel ha dos a us ar a i nte li g nci a ao contr ri o da
fo ra o u conf ron tao para su pe rar obs tcul os ou i ni mi gos. N o
i mp orta qu anto i mp orta nte al gu m sej a, esta pe ssoa ne ce ssi ta obte r
e se g ui r o consel h os de um B abal aw o. C re na i nab al ve l e m I f ir
se mp re re com pe nsar o "cl ie nte ".
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st ge ral me nte de di can do m ui ta
e ne rgi a a q ue ste s te mpor ai s e pre ci sa se "abri r" espi ri t ual me nte e
e moci onal me nte .
No
O d
O gbe Ye ku,
O g be
e st
na
di re i ta,
re p re se nta ndo
pri nc pi o
de di vi na o: de ze sse i s ods
46
47
j ove m rai nh a, duas cabras gran de s, e qua tro mi l e qua troce ntos b zi os.
O oba re al i zou o sacri f ci o. Ol u kot un Aj a ml ol o
carre go u os mate ri ai s do sacri f ci o pa ra casa e canto u a
se gui n te ca no: Ekumi ni , E ku mi ni , e i s como I f
po de se r favor ve l, e assi m por di a nte .
C om e ste O d n s a pre n de mos como Ol u kotu n Aj aml ol o foi be l ame nte
re co mpe nsa do e favore ci d o de vi do sua i nabal vel cre n a e m I f .
1 7 2 (tra du o do ve rso)
(. . . )
(. . . ) consul t ou If
fe sti vi da de s anuai s co m Ol o ku n.
Foi pe di do a el e par a sacri fi car vi nte mi l b zi os,
d uze nt os pom bos, e u ma vari e da de de te ci dos. Ele se gui u o
conse l ho. O s di vi na do re s pre parara m re m di o de I f para el e.
Al a ge mo e nto e nvi ou uma me ns age m pa ra O l oku n di ze n do q ue
e le i a parti ci par das fe sti vi da de s.
El e g ostari a de com pe ti r com O l oku n ao us ar
rou pas i d nti cas. O l okun re s pon de u, Tu do be m! C omo voc
se atre ve , Al age mo? El e di sse q ue a guardari a a che g ada
de Al age m o. Al age mo che g ou no di a propo sto. O l okun
i ni ci ou a com pe ti o. Q ual q ue r rou pa q ue O l okun
us asse, Al a ge mo usari a a me sm a e as i gu al ari a.
A ps u m curto te m po, Ol o ku n fi cou za ng ado e de ci di u
q ue e le te ntari a bl o que ar o cami nho de forma q ue Al a ge mo
ach ari a i mpos s ve l re tornar p ara casa. El e foi
b uscar o au x li o do s fe i ti cei ros e bruxa s para col ocar
ob stcul os no cami n ho de Al age m o. Al age mo p or sua ve z foi
cons ul tar os B abal aw o s sobre o q ue el e de ve ri a faze r para evi tar
q ual q ue r i m pe di me nto e m se u cami n ho par a casa. Ele foi orie n tado a
sacri fi car eni -a gbafi (uma e stei ra de rfi a), i g ba-e w o (uma ca baa [co m]
i nh ame s assa dos ama ssad os), e al gu mas ou tras coi sas.
El e se gui u o conse l ho. O re m di o de If foi pre para do pa ra
e le . Foi e nsi na do a el e a se gui nte cano:
O so i be e j ow o mi . Aj e i be e j ow o mi . B i I gun ba j e bo
a j ooe gb a. (Possa m as fe i ti ce i ras aq ui me de i xar e m pa z
Possa m as bru xas aq ui me de i xa re m e m paz
Se um abu tre come o sacri f ci o, e le de i xa a caba a aqui ).
Foi ai nd a pe di do a e le que e sti casse a e stei ra
48
O rcul o 1 8
Oyekulogbe
Este O d su ge re que o cl ie nte i r e ncontra r um confl i t o. Ao i nv s de
e nvol ve r- se , o cl i e nte de ve se r u m me di ad or. E assi m faze n do, el e ou
e l a i r te r va nta ge m. Este O d ta mb m nos pre vi ne para se rmos
cui d ados os
casa/ fa m l i a.
co m
Um
ami gos
cami nh o
que
p ossam
caus ar
de
trabal ho
ou
de str ui o
carre i ra
da
ap are ce m
49
e stran hos tam b m vi e ram para a casa de Aje ro e p ara as [casas] dos
q uator ze
re i s re st ante s. Todos el es p use ram os e stran hos pa ra fora. Mas qua ndo os
e stran hos che ga ram cas a de r nm l e come ar am a ba te r um
no outro, rn m l te nt ou p aci fi c-l os. Di n hei ro e co ntas
e stava m cai nd o de ste s e stra nhos e m l uta. rn m l esta va
ocu pa do re col he n do tod o o di nhe i ro e cont as e j i as p re ci osas.
A l ut a e ntre os e stran hos conti nuo u por di as, at q ue
a casa de r nm l e stava re ple ta de di n he i ro e todas as coi sas boas.
O ye kul o gbe ! Ed u se tra nq ui li z ou. O s nome s dos de ze sse i s
re i s pri nci pai s so: Ol ow u, O l i bi ni , Al ar a, Aje ro, O rang un,
Ew i , Al a afi n - O yo, Ow o re , El e pe , O ba -Ad ada, Al aaj o gu n, Ol uO yi nb o, Ol u- Sabe , Ol ow o, Ol u -Tap a, e Ol oko ou O si nle .
O s re i s poss ue m ri que zas e toda s as boas coi sas, m as no te m p az.
rn m l , o ni co a re al i zar o sacri f ci o, te ve p az
com pl e ta.
Est a a raz o porque to dos os re i s de ve m man te r B abal aw o como
conse l he i ros, e spe ci al me nte qua ndo el es se confront am com probl e mas o u
p re ocu pae s.
1 8 2 (tra du o do ve rso)
Ar un- pose -i re ke consul to u I f para O m o - nle (l agar ti xa)
q uan do e le i a morar com O ro (pa re de de barro).
O m o - nle foi orie nt ado a sacri fi car
q uat ro p om bas de mod o a asse gur ar um l u gar conf ortve l para mora r.
El e fe z o sacri f ci o.
O ro foi aconse l had a a sacri fi car
de mo do a no ace i tar a mi za de com qual que r um
q ue a e scavasse .
Um gal o foi pe di do para e ste sacri f ci o.
O ro se re cus ou a sacri fi ca r.
Porq ue O ro se re c usou a re al i zar o sacri f ci o pre scri t o por I f, el a te ve q ue
forne ce r al oj ame nt o para O mo - nl e. Em ou tras p al avras, as l ag arti xas a gora
vi ve m e m pare de s de b arro.
50
O rcul o 1 9
Ogbewehin
Este O d fal a de con fus o e moci onal . Tam b m asse g ura concl use s
be m suce di das. Ele nos fal a para confi ar e m expe ri nci as a nte ri ore s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st fre qe n te me nte come an do ou
te rmi n an do um re l aci oname n to.
1 9 1 (tra du o do ve rso)
(. . . )
re al i z ou di vi n ao de I f p ara O g be
q uan do e le i a vi si tar com Iw ori .
Foi pe di do a el e par a sacri fi car
t r s bode s, tr s g al os, a ro upa que el e e stava ve sti n do,
e um rato do mat o (o rato de ve se r ma nti do e m p atrs de s ).
Porq ue el e re to rnari a com ri que za s, el e de ve ri a se asse gur ar que
a ri q ue za no escap ari a de le .
El e fe z o sacri f ci o.
Q ual q ue r pe ssoa par a que m e ste O d l ana do de ve se m pre ofe re ce r
sacri f ci o par a gara nti r u m fi nal fel i z ou be m suce di do.
1 9 2 (tra du o do ve rso)
O g be hofaaf aa cons ul tou If par a Al ukun ri n (o corvo).
Foi di to a e le para sacri fi car
51
Or culo 2 0
Iworibogbe
52
53
Or culo 2 1
Ogbedi
Este O d fal a da ne ce ssi da de de exe cu tar o sacri f ci o corre to para
que se e vi te conf use s ou zo mb ari a.
O bse rvao oci de nt al : O cli e nte est se nti n do ou est com me do de
pre sse s
e moci onai s.
Possi bi l i da de s
p rati cas
n o
po de m
se r
2 1 1 (tra du o do ve rso)
Ku kute -a gbo n Koroj i j i co nsul to u I f para O g be
54
O g be di le le
consul t aram
I f
pa ra
qu an do
el e
estav a
sati sf aze n do
u m pe r od o de trabal ho d uro com r nm l , O ri sa-nl a, O ri sa - oko, e g n. A
s foi pe di do que ofe re ce sse Ee san, nove po mbo s e oi to mi l b zi os. O
re m di o de I f de ve ri a se r p re para do p ara pe rmi ti - l o p agar se us d bi tos.
s se re cuso u a sacri fi ca r.
s foi u m pe scado r naq ue le s te mpos. Se m pre q ue el e pe gav a mui to pei xe
e m sua arma di l ha, os Iru nmol e (as qu atroce ntas dei d ade s) se n ti am i nve j a
de l e. El e s pe ns aram que l ogo s gan hari a di nhe i ro sufi ci e nte p ara se
afi a nar de ste s di le m as fi na ncei ros. Por esta ra zo, e le s de ci di ram e nvi a-l o
e m mi ss o a l uga re s di stan te s no me smo di a. Ap s o e nvi o da me nsa ge m
rn m l pe ns ou e m consul t ar o orcul o de I f so bre o ass unt o. Ele
cha mou os bab al aw o que cons ul tara m I f e di sse ram O gbe di kaka. rnm l
foi ori e nta do a sacri fi car se i s coe l hos, sei s po mbos e do ze mi l b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
O re m di o de I f foi p re p arad o para el e am arra ndo os se i s coe l hos n a
bol s a. Ele s o ad ve rti ram a se mp re l e var a bol sa com el e. O ri sa-nl a pe di u a
s ira at rnj e e traze r se u bordo (o pa- oso ro) e sua sacol a. r s- oko
e nvi ou s a de -Iraw o. gn pe di u a s i r de -I re e tra ze r se u
55
g bam dari (um al fanj e l arg o). Rapi da me nte s se le van tou e foi at u m
ar bust o pe rto on de el e supl i cou e obte ve to das as coi sas pe di da s. Logo
a ps s parti r, tod os os Iru nmol e foram cole tar os pe i xe s da armadi l ha
de l e. Assi m que el e re to rno u, e ncontrou el es pa rti l han do se us pe i xe s.
Q ua ndo el e ap are ce u i ne spe rada me nte , to do o m und o e mbol sou o pei xe .
El e e ntre g ou todos os i te ns que el es pe di ram par a e le i r b usca r. s ent o
come ou a que sti on ar to do mun do, O nde voce s o bti ve ram o pe i xe que
e stava m
re p arti n do? .
Al gu ns
e stavam
se
de scul pa nd o;
o utros
no
pe rd o
rn m l .
rn m l
se
re cu sou
de scul pa-l o.
e mpe n hou sua casa e o utras posse sse s p ara rnm l . r nm l ai nda
re c usou
ace i tar
argu me nto
de le .
Os
O tu
Ife
(os
anci e s
de
I fe )
56
Or culo 2 2
Idigbe
Este O d fal a do p re se n te ou probl e ma i mi ne nte e de te rmi n a o
sacri f ci o ne ce ssri o para ve nce r.
O bse rva o oci de ntal : Me dos te mpor ai s, mui tas ve ze s re l aci ona dos a
se rvi os
ou
pa rte
mo ne tri a,
e moci onai s
de ve m
e sto
se r
causan do
Mui t as
ve ze s
i nqui e ta o
de se qui l bri o.
2 2 1 (tra du o do ve rso)
B aba- aki ki bi ti , B aba- aki ki bi ti
cons ul tou If p ara rn m l qua nd o
Tanto a Morte (I ku) q uant o a Mol sti a (rn)
ame aa ram vi si tar sua casa.
El e foi ori e nta do a p re par ar doi s si gi di am onu (uma fo rma de s -Ele g bara)
com doi s mi l ee ru (ti po de e rva) fi xados nel e s:
L he s d al fanj e s de ma de i ra pa ra se re m conti dos por suas as m os e po nh a
pe d aos de ob nas su as boca s.
En to ma te u m cabri t o e ve rta o san gue de le sob re el e s.
57
58
Or culo 2 3
Ogberosu
Este O d de te rmi na a sol uo para a a me aa de morte , doe na,
casos j udi ci ai s, pe rdas e i nfe rti l i da de.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se m pre me ti do e m al gum ti po
de p ro ble ma. S ome nte ao e spi ri tual p ode re sta urar o e qui l bri o.
2 3 1 (tra du o do ve rso)
na gbo nra ngo ndo n-nti - Ife -w a consul t ou I f para Aba ti ,
o fi l ho de ra mf , q ue foi con front ado p or tod os os mal e s.
El e foi asse g urad o que a morte (i k) no iri a de rrota- l o,
q ue a m ol sti a (r n) i ri a de rrota- l o,
q ue caso s j udi ci ai s (e j o) no iri a de rrota- l o,
q ue p re j u zo (ofo) no i ri a de rrota- l o.
A e le foi pe di do sacri fi car um carnei ro e fol h as de If.
El e o be de ce u e exe cuto u o sacri f ci o.
59
Or culo 2 4
Irosu-ogbe
Este
O d
e nfa ti za
q ue
re l aci o name nt os
e spi ri tuai s
pe ssoai s
so
2 4 1 (tra du o do ve rso)
O hu n ti ose bal il ti ko ni ko ngar a i de, ou n li o se i yal e
i le ti ko ni bus un al a
Foi aq uel e que consul to u I f para Ag be -I mori modori
q uan do e le foi tomar Bi oje l a, a fi l ha de Ol fi n,
com o sua e sposa.
O sacri f ci o:
Doi s ratos, d oi s pei xe s, uma g al i nha e 3 2 00 bzi os.
I f di z: A j ove m de ve ri a se r da da a u m ba bal aw o como e spos a.
Or culo 2 5
Ogbewonri (Ogbwnl)
61
Este
O d fal a
S acri f ci os
da
e scol ha
asse g ura m
ent re
escol h a
ma ri dos
corre t a
ou
e
espos as
a
pote nci ai s.
associ a o
be m
suce di da.
O bse rva o oci de nt al : Um gran de mo me nto para capi t al i zar, ta nto
come rci al como e moci onal me nte, nos atrati vos dos cl ie nte s par a os
ou tros.
2 5 1 (tra duo do ve rso)
Aj aj e consul to u I f para Koko
q uan do e l a estav a pon de ran do casar o u com A pata ou com A ku ro.
El a foi aconse l ha da a ofe re ce r um sacri f ci o de qu atro po mbos e qu atro
pe d aos de te ci do n odos o.
El a ouvi u e ate n de u o conse l ho.
L he foi fal ado q ue Akuro se ri a o ma ri do favo re ci do.
Se Koko ti ve sse xi to, Akuro tam b m te ri a xi to.
2 5 2 (tra duo do ve rso)
O ki ti -bam ba- ti i pe ku n- opo po con sul to u If p ara O l ofi n.
El e foi ori e nta do ofe re ce r sacri f ci o de ma nei ra que O gb dari a
a e le boas comap ni as.
Tr s gal os, t r s b ol as de i nhame pi l ad o,
e sopa de ve ri a se r ofe re ci do.
El e re al i zou o sacri f ci o.
Or culo 2 6
Owonrinsogbe
Este O d fal a de fe i ti ari a ou vi bra e s ne g ati vas i nte rfe ri ndo co m a
p az me nt al do cl ie nte .
62
63
Or culo 2 7
Ogbebara
Este O d fal a de e nfe rmi d ade s tal como al e rgi as pe ri di cas.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m se e sfo rad o mui to no se rvi o.
2 7 1 (tra duo do ve rso)
Kuomi , o di vi na dor p ara a gal i n ha (a di ye ),
A e le s pe di u p ara ofe re ce r sacri f ci o como um a form a de pre ve no
a u ma doe na que os assol ou dura nte a esta o de se ca.
De z ob e 2 0 0 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos.
Al g uns del e s re al i zara m o sacri f ci o; ou tros n o.
64
Or culo 2 8
Obarabogbe
Este
O d
fal a
de
gr an de
re s pe i to
po de r
p ara
cl ie nte
q ue
65
2 8 2 (tra du o do ve rso)
I rof -a bee nj i gi ni , o ad vi nho de r nm l , foi que m cons ul tou If pa ra
Adi fal a, que e stava i n do di vi nar para Osi n. Adi fal a pe di u a O si n fa ze r
sacri f ci o de mane i ra a afas tar morte re pe nti na de nt ro dos se te di as
se gui n te s. Se te carne i ro s e 1 00 0 b zi os de ve ri am se r ofe re ci dos. Osi n no
re al i z ou o sacri f ci o mas a garro u Adi f al a e o ama rrou. Adi fal a cant ou a
se gui n te
can o:
i me di ata me nte
na
Eu,
um
t bua
adi vi nh o
de
cuj as
a di vi nha o
p re di e s
(opon),
de
I f
I barati e le ,
passar o
I barati e le .
66
Or culo 2 9
Ogbekanran
Este O d fal a de p oss vel pe rd a de l ucros ante ri ore s de vi do fal ha
ao exe cutar u m com ple to sacri f ci o. Me i as me di das se m pre re sul t aro
e m pe rda s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st com m ui ta p re ssa, el e p re ci sa
cami nhar mai s de vag ar e com cui dad o.
2 9 1 (tra du o do ve rso)
O ki ti bam ba- tii - pe ku n- opo po consul t ou If for O gb q uan do O gb foi a
tu uf . A e le foi pe di do que sacri fi casse qu atro pre g os (Se ri n) e 8 00 0
b zi os. El e sacri fi co u ape nas tr s p re gos e 6 00 0 b zi os. O ba bal aw o di sse
q ue e le de ve ri a crav ar os p re gos no cho d a rua pri nci pal , um p or ve z. El e
se di ri gi u rua pri nci pal e pre g ou o pri me i ro p re go no ch o. Uma po r o
de di nhe i ro ap are ce u e e le a pe gou. Ele pre g ou o se gu ndo p re go no cho.
Um pe q ue no gr up o de garotas ap are ce ram e el e as re uni u ao se u re do r. Ele
e nto e spe ro u p or u m cur to pe r o do de te mpo e pre g ou o te rce i ro p re go no
ch o. Vri as cri a nas apa re ce ra m e e le as re uni u ao se u re dor. El e di sse:
H! O que aco nte ce ri a se e u ti ve sse re al i z ado o sacri f ci o com ple ta me nte ?
Eu te ri a ti do mui t o m ai s. Ele vol tou e re ti ro u o pri me i ro p re go. Ele e nt o o
cravo u de fronte a el e e casos j udi ci ai s (ej o), pre j u zos (ofo) e out ros m ale s
a pare ce ram para e le .
A par ti r de ste di a O gbe e ncon trou di fi cul d ade s, e este o d te m si do
cha ma do de O gbe Kanran.
67
Or culo 3 0
Okanransode
Este O d fal a de so bre p uj ar nossos i ni mi gos ou compe ti d ore s para
conse g ui r um a posi o de p roe mi n nci a.
O bse rva o
oci de ntal :
Um
nov o
trab al ho,
um a
promo o
ou
um
3 0 2 (tra du o do ve rso)
Pan de re -fol u - omi -l iki ti cons ul tou I f par a Ol i ti kun
o fi l ho mai s ve l ho de w i ( re i ) de Ado.
Se i s gal os e 12 00 0 b zi os de ve ri am se r ofe re ci d os como sacri f ci o.
O l i ti ku n re al i zo u o sacri f ci o.
El e foi i nst al ado co mo o Te w i se (por tavo z de wi ).
68
Or culo 3 1
Ogbegunda (Ogbeyonu)
Este O d fal a de e mi ne nte suce sso mone t ri o ou mate ri al .
O bse rva o
oci de nt al :
Uma
de
ne gci os
i r
se
U ma
s ri a
co nsi de rao
da
l e var
gra nde
suce sso.
3 1 1 (tra du o do ve rso)
Ku ku- ndu ku n, Pe te -i noki
Fora m os que cons ul tara m I f para as pe sso as de Eg n Maj o.
Foi pre di to q ue e le s se ri am ri cos.
Q uat ro porcos, 80 00 0 b zi os e qua tro barri s de vi n ho
de ve ri am se r sacri fi cados.
El e s ouvi ram e re al i zara m o sacri f ci o.
3 1 2 (tra du o do ve rso)
I bi nu, o a dvi nho de Al r , consul to u I f para Al r.
Ed ofuf u, o advi n ho de Aj e r, cons ul tou I f par a Aj e r.
Pe l e turu, o a dvi nh o de r ng n, consul t ou I f par a rng n.
I f pre ve ni u que al gu ma coi sa se ri a e nvi ada a e le s
e que el e s n o de ve ri a m re cusa r. A ps al g um te mp o,
a me de le s e nvi ou a Al r um p re se n te e mbrul h ado com fol has se cas de
Koko.
Al r fi cou i rri tad o e e span tad o de como sua me po de ri a e nvi ar al g o
e mbr ul ha do e m fol has se cas de Koko; El e re cusou ace i ta- l o. A me de l e s
fe z a me sma coi sa com Aj e r e el e ta mb m re cu sou ace i ta-l o. Ab orre ci d os,
e le s o le vara m a rng n, que ace i tou o e mbr ul ho. Ele o de se mbrul hou e
e ncon trou contas. rng n j ti n ha re al i zad o o sacri f ci o pre scri t o pe l o
69
Or culo 3 2
gndbd
Este O d e nfati z a a ne ce ssi da de de ho ne sti da de e i nte gri da de.
1
70
3 2 1 (tra du o do ve rso)
O me nti roso vi aj ou por vi nte a nos e n o foi capa z de re tornar.
O me nti roso vi aj ou p or mai s sei s me se s e no foi ca paz de re to rna r.
A Ho ne sti da de --a- me l ho r- di re tri z co nsul to u I f para B aba mle ,
q ue
e stava
traj ado
e m rou pe s.
Foi
di to
para
e le
que
e le
se ri a
um
di ze n do
que
an ual me nte
j ej ua m
por
De us.
Um
di a,
os
por
De us;
De us
j amai s
morre r .
Ed ma re
n unca
ad oe ce r.
3 2 2 (tra du o do ve rso)
Kanr ang ba da-kr-n gb ada!
Esto u na casa de Ow .
Q ue di nhe i ro novo me p roc ure .
Q ue espo sas nov as me procu re m.
Q ue cri anas no vas me procu re m.
Se um a cri ana v Al kr, e l a j ogar for a se u pe dao de i nha me.
g nd sor i re f O gb , tra ga-me boa sorte .
Re m di o de If: C oma se i s kr f re scos com p de i y -i rs no q ual
o od g nds or i re f O gb te nha si d o marca do e re zado como mos trad o
aci ma.
71
Or culo 3 3
Ogbs
Este O d fal a de fal si d ade de ami gos e da ne ce ssi da de de te rmi n ar
q ual q ue r coi sa co me ada.
O bse rva o
oci de nt al :
u ma
si t uao
di f ci l
que
agora
e st
72
3 3 1 (tra du o do ve rso)
Le kel e ke, o advi nho de O gb , cons ul tou I f par a O gb ,
Q ue estav a vi aj an do par a Al ah usa.
El e p re vi u q ue el e p ros pe rari a al i.
Por e ssa razo, e le de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o de de ze ssei s po mb os e
3 20 0 b zi os.
El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.
3 3 2 (tra du o do ve rso)
Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra,
Ef uful e le , o advi n ho do C u,
Ku kute ku, o advi nho d o Su bte rrne o.
O O rcul o de If foi cons ul ta do por I ki,
q ue foi p re ve ni do ace rc a de um ami go
to gr ande qua nto um carne i ro. El e foi ori e nta do a ofe re ce r u m sacri f ci o
de ma nei ra a p re ve ni r que se u ami go o e ngana sse e o fi xasse p ara se r
mor to.
u ma
poro
de
ob ,
b race le te s de
fe rro,
2 00
b zi os
um
gran de
o sa ntu ri o do e g ng n
73
re ci pi e nte .
A bri nd o o re ci pi e nte , el e de scobri u que iki n o e stava de nt ro. O l ofi n di sse
q ue de vi d o o carne i ro te n tar e nga na- lo, el e se ri a sacri fi cado a Ee g un.
De sde esse di a, um carnei ro se mp re ofe re ci do a Ee gu n como sacri f ci o.
Or culo 3 4
Osgb
Este O d fal a da ne ce ssi d ade to mar o se u te m po e d o uso da
pe rce po e spi ri tual p ara se apre ci ar os p raze re s d a vi da.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st arri scan do tudo pr e star se n do
de ma si ada me nte te m poral e pe rde ndo se u e qui l bri o e spi ri tual .
3 4 1 (tra du o do ve rso)
El e di sse O sa, e u di sse O sa Gbe .
El e di sse q ue o rato que ve m de O sa se ri a prote gi do por O sa.
El e di sse q ue o pe i xe q ue ve m de O sa se ri a p ro te gi do por O sa.
Pe sso as prove ni e nte s de Osa se ri am p rote gi do por Osa.
74
3 4 2 (tra du o do ve rso)
Ati ba m atou um co m as no te ve te m po pa ra come -l o.
Ati ba m atou um carnei ro mas no te ve te m po par a come -l o.
Ati mu mu ma tou um cabri t o mas n o te ve te mpo para come -l o.
s - dr pe rmi ti ri a-me le var me us te sou ros de casa.
Pro pi ci ao pa ra e ste I f: Ve rt a aze i te -de -de nd no sol o
de nt ro ou fora de casa ou e m s.
Or culo 3 5
Ogbk
Este O d fal a de te r que su pe rar ci me e i nvej a p ara al can ar fam a e
re s pei t o.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa i nj e tar mai s se nso comu m e
me nos i magi na o nas ati vi da de s coti di anas.
3 5 1 (tra du o do ve rso)
Esu ma re com um li n do dorso
cons ul tou If p ara a C hu va torre nci al .
A e l a foi pe di do q ue ofe re ce sse u m sacri f ci o
de um a e nxada, u m al fanj e e um cabri to p ara e vi tar
q ue as pe ssoas a le vasse m p ara de nt ro da fl o re sta.
Q ua ndo el a fi nal me nte vei o a re al i z ar o sacri f ci o, as pe ssoas
come ara m a dar ate no a e l a.
3 5 2 (tra du o do ve rso)
75
Or culo 3 6
Ikagb
Este O d fal a e m te r que de fe nde r nossos di re i tos e exi gi r re s pei to.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
de ve
apre nde r
mo de rar
suas
3 6 1 (tra du o do ve rso)
El e di sse g rosse ri a, e u di sse i nsol nci a. Ele di sse que nu nca po ss vel
rol ar pano se co no fog o. Eu di sse q ue no poss ve l uti l i zar um a cob ra
com o ci nto. Ele s n o de ve m se r to rude qua nto o g ol pe do fi l ho do che fe
na cabe a. que e u se j a re s pe i tado e nto at hoj e . I nvoq ue este I f no i y i rs
(or ).
3 6 2 (tra du o do ve rso)
O ri ro tee re , o advi n ho d a fl ore sta, con sul to u If p ara Ade il oye ,
q ue e stava l ame ntan do su a fal ta de fi l hos.
O sacri f ci o: doi s carne i ros e 44 00 0 ou 1 20 00 0 b zi os.
El a p re stou ate no na s pal avr as e re al i zo u o sacri f ci o.
El a fi cou mui to ri ca e te ve fi l hos.
C an ti ga: De i l oye , d o pag un.
76
Or culo 3 7
Ogbtrpn
Este O d fal a sobre o cl ie n te fi car p ara trs e m u ma com pe ti o. Ele
po de ve nce r atra v s d o sacri f ci o.
O bse rva o
oci de ntal :
Um
nov o
ou
de spe rtar
3 7 1 (tra du o do ve rso)
J i gbi n ni consul to u I f para o cav al o (e si n) e tamb m para a vac a (e ra nl a).
A vac a foi aconse l ha da a ofe re ce r sacri f ci o de ma nei ra q ue a el a se ri a
d ada a posi o soci al do cav al o.
Tr s e nxadas e 6 6 00 b zi os de ve ri a m se r us ados com sacri f ci o.
A vac a ouvi u por m no re al i z ou o sacri f ci o.
O caval o ouvi u e re al i zo u o sacri f ci o.
N os te mpo s que pass aram, a vac a ocup ava u ma posi o soci al supe ri or ao
caval o.
s pe rsua di u as pe ssoas a tr ata re m o caval o com o um b om com pan he i ro
po rq ue s se mp re a favor de qu al que r um que re al i za se us sacri f ci os.
I f cant a: Ji gbi n ni o (s mbol o de cargo) e st no pe scoo d o caval o / est no
pe scoo d o caval o.
3 7 2 (tra du o do ve rso)
g b tn mopo n-S un mosi , Bi - omo - ba-n ke -i y-re -ni - aag be fun.
cons ul tou If p ara Al aw o ro - r s,
q ue e stava sofre n do com fal ta de fi l hos e e stava sai n do com o abu tre .
El a foi aconse l ha da a fa ze r sac ri f ci o
77
trpngb
Esse O d fal a de p ro ble m as que e sto por vi r ou i nqui e tao e m casa
cau sad a pr cri an as.
O bse rva o oci de ntal : Este um b om mo me nto p ara conce p o.
3 8 1 (Tra du o do ve rso)
Do ni d oni - o -g bod o
fa moso
acroba ta
Di sse ram
que
probl e mas
de sp onta vam mai s adi an te; l ogo, de ve ri a sacri fi car doi s gal os, 1 2 00 0
b zi os e uma corda.
El e o uvi u mas no re al i zo u o sacri f ci o.
A m e d o rapa z re al i zo u o sacri f ci o qua ndo se u fi l ho te ve probl e mas.
A hi st ori a de If: Era u ma ve z, um ho me m e ntrou n a casa do Ol ofi n e
do rmi u com as e sposa de l e. Este ato crue l surp re e nde u o O l ofi n que
de se j ou sabe r como al gu m po de ri a se r to coraj oso a po nto de e ntrar no
a parta me nto de sua e sposa, de sde que havi a ape nas um por to que l e vava
at a sua re a. Por i sso, e le i ni ci ou uma i nve sti ga o. A i nve sti ga o
frac assou em re ve l ar a pe ssoa m al i nte nci o nad a. Ele convoco u to dos os
ha bi ta nte s da ci da de, col ocou no cho 20 0 00 b zi os e u m cabri to, e
ofe re ce u e nto u m pr mi o par a a pe ssoa que p ude sse p ul ar p or su a p are de
e che gar at a sua re a. AS pe ssoas te ntara m e fal h aram; po r m um rapa z
d a casa de O l ofi n tomo u a fre n te e facil me n te pul o u at a re a. O Ol ofi n
a garrou o rapa z, q ue foi consi de rado como se n do o se u ofe nso r, e o
am arrou.
Q uan do
me
do
ra pa z
sou be
do
acon te ci d o,
rapi dame n te
fi l hos de O l ofi n: Voc . O l ofi n, foi o ni co q ue d ormi u com sua espos a. Por
q ue a marra ri a o fi l h o de al gu m e de se j ari a mata -l o? Ol ofi n Q uand o el e
de sa marrou o rapa z e fi nal me nte l he de u o cabri to e os 20 00 0 b zi os.
78
Or culo 3 9
Ogbtr
Esse O d fal a de sacri f ci o gar anti n do p az e fe l i ci d ade .
O bse rva o oci de ntal : Um confl i to no se rvi o se r re sol vi d o a favor
do cl i e nte .
3 9 1 (Tra du o do ve rso)
Para,
ami go
da
e nxa da
(oko),
O de be ,
ami go
do
foi ce
( d),
mai s,
pe que nos
sacri f ci os
p re vi ne m
mor te
p re ma tura.
Q ual que r
3 9 2 (Tra du o do ve rso)
Aj i w oye - ode de consul to u I f para Ol om o -A gbe ti .
Foi p re di to q ue toda s as suas aq ui si e s vi ri a m faci l me nte a e le ne ssa
var and a.
Um rato, um pe i xe e dua s i mage ns de ve ri am se r sacri fi cados.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
79
Or culo 4 0
tr-Ork
Este O d fal a q ue o cl ie nte est ne ce ssi ta ndo de a utoco nfi ana, poi s
e le te m sofri do pe rdas.
O bse rva o oci de nt al : Se a cl i e nte e st gr avi da, uma ofe re n da para
g aran ti r uma cri an a sau dve l de ve se r fe i ta.
4 0 1 (Tra du o do ve rso)
Pe n re n mi ye nmi , Pe nre nmi ye nmi , rn mi d e te, rn mi d e ro
C ons ul tou If pa ra o mi l ho ( gb do)
Q ua ndo el e e stava vi n do ao m und o pe l a pri me i ra ve z.
Foi di to a e le que ofe re ce sse sacri f ci o de mane i ra a pre ve ni r q ue as
pe ssoas
vi e sse m come r se us de ri va dos.
u m te ci d o novo e um ca bri to de ve ri am se r sacri fi ca dos.
El e se re cuso u a sacri fi car.
Est a raz o pe l a qual as pe ssoas come m mi l ho e se us de ri va dos.
4 0 2 (Tra du o do ve rso)
Al u ke re se -fi ra korori n cons ul tou If p ara O l kun- Son de,
Q ue se nt ou- se paci e nte me nte e fi cou ol h an do a vi da p assa r.
Foi pe di do a e l a que ofe re ce sse sacri f ci o q uan do pa re ce u- l he i nti l a sua
vi da. Foi p re di to q ue e l a se tornari a gr ande .
De ze sse i s
pote s
d gua,
du as
ove l has
20 0
b zi os
de ve ri am
se r
sacri fi ca dos.
El a se torno u a rai nh a de todas as corre n te zas.
Or culo 4 1
80
Ogbat
Este O d fal a sobre e vi tar p ro ble m as e po te nci al cri ati vo e m vi a ge ns
e esfo ros q ue e sto p r vi r.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e ncara poss ve l pe rd a de e mpre g o
ou re l aci oname n to.
4 1 1 (Trad uo do ve rso)
I yale taj aj a consul to u I f para Ew on.
I yale taj aj a consul to u I f para I ro.
I yale taj aj a consul to u I f para g d , o fi l ho de A gbo nni re gu n.
El e s fora m a dve rti dos a n o i re m pa ra a roa. Se fosse m at l i ri am
e ncon trar I k (a morte ).
El e s no ouvi ra m.
N a ma nh se g ui nte el e s for am at a ro a e e ncont rara m I k, que ma tou
Ew on e I ro. Ele tra gou g d , o fi l ho de A gbo nni re gu n. Q uand o as not ci as
che ga ram aos ouvi dos de A gb onni re gu n, e le foi at se u ba bal aw o, que
cons ul tou If p ara e le . A el e foi pe di do ascri fi car pe nas de pa pa gai o,
con tas tu tu - o pon, t r s gran de s bol as de i nha me pi l a do e se te p om bos. Ele
ta mb m foi ori e nta do a l evar o sacri f ci o roa ao a man he ce r.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
C he ga ndo roa, e le e ncont ro u o corpo de Ew on, no ch o.
El e e ncon trou o cor po de I ro no ch o.
I k cha mou A gbo nni re gu n. Ele vomi to u g d nas mos de A gb onni re gu n e
pe di u
para
que
el e
e ngol i sse
g d .
Ele
di sse:
A gbo nni re gu n
se m pre
4 1 2 (Tra du o do ve rso)
As ai gbo ro, Ari nni g boro, O buri n- buri n bu - omi bo j u
cons ul tou If p ara rn m l .
Foi pre di to q ue rn m l se ri a e nri que ci do na ci da de.
En to e le de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o: um rat o, um pe i xe e uma g al i nha.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
81
Or culo 4 2
Ireteogbe
Este O d fal a de p ros pe ri da de, fel i ci da de e sati sfao sex ual .
O bse rva o oci de ntal : Um nov o re l aci ona me nto ou um au me nto na
i nte nsi d ade do re l aci o name nt o corre n te provve l .
4 2 1 (Tra du o do ve rso)
82
Ate gbe , Ate gbe , o Ad vi nho de O l okun, cons ul tou If p ara O l okun.
Um a ovel h a e 1 8 0 00 bzi os de ve ri am se r ofe re ci dos co mo sacri f ci o.
Foi pre di to q ue e le se ri a ri co e te ri a mui tos fi l ho s.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o
El e fi co u ri co e te ve mui to s fi l hos.
4 2 2 (Tra du o do ve rso)
I re -nte g be , o Advi n ho de Aki sa,
cons ul tou I f p ara Aki sa q uan do este e stava a pon to de dar mel ao I f
de l e.
El e foi ori e nta do a sacri fi car me l , aadu n (mi l ho e aze i te ) e o bi .
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
I f e nto de u- l he di n he i ro
Or culo 4 3
Ogbese
Este
O d
fal a
de
b oas
not ci as
re al i zae s
q ue
cha ma m
por
ce le bra e s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de e spe rar m uda nas posi ti vas e m
se u re l aci ona me nto e moci on al .
4 3 1 (Tra du o do ve rso)
E ro -i l -ko mo pe t ona-n bo cons ul tou If p ara O l oi de,
q ue e stava i ndo se casar com A mi . L he foi fal a do que o mun do sai ri a pa ra
ce le brar com e le s qua ndo el es fi casse m m ui to p rs pe ros e m vi da. Um a
ca bra de ve ri a se r usa da e m sacri f ci o.
El e o uvi u a ori e ntao e re al i zo u o sacri f ci o.
83
Oso-Ogbe (Osomina)
Este O d p re vi ne contr a associ ae s com pe ssoas ms. Um l i gei ro
sofri me n to se r subs ti tu do pr p ros pe ri dade .
O bse rva o
oci de nt al :
Atra e s
e moci onai s
re sul ta m
em
re vol ta
te mp orri a.
4 4 1 (Tra du o do ve rso)
Ari n na pe ranj e -Ese , Ol o gbof osi or un - o - nj are ge .
rn m l di sse que el e se ri a e nsi n ado a sof re r no i n ci o e p ros pe rar no
fi nal .
Um a cabra de ve ri a se r dad a a d ( r nm l ).
El e di sse q ue e le s come ram, e le s no de ra m na da a I gal i ye re come r.
El e s be be ram, el e s n o de ram n ada a I gali ye re be be r.
I gal i ye re ofusco u os ol hos de l e s.
I gal i ye re o nome q ue n s cham amos a s.
84
4 4 2 (Tra du o do ve rso)
I re -yue cons ul tou If p ara O l oj a-eru.
El e foi ori e nta do a sacri fi car
u m cabri to e 6 6 00 b zi os de mane i ra a e vi ta r pe ssoas
q ue re tri bui ri a m a el e com o mal .
El e se re cuso u a ofe re ce r sacri f ci o.
El e aj ud ou a carre gar pe so at a fe i ra e a sua ge ne rosi d ade foi re tri b u da
com mal .
Or culo 4 5
Ogbfn
Este O d fal a de i nstr ume nt os q ue q uan do soam afu ge ntam a morte
e os maus e sp ri tos.
O bse rva o oci de ntal : C ompor tame n to no mon gam o pode caus ar
gr an de d ano.
4 5 1 (Tra du o do ve rso)
Mos aa-l i - o - ni - opa, E ro gbo nre - o -me se consul t aram If pa ra O gb .
O g b e sta i ndo se d uzi r a e sposa de f n.
El e foi asse g urad o do suce sso.
Um a gal i nh a, um rat o, e 4 4 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
4 5 2 (Tra du o do ve rso)
O l iw ow oj i , O l iw ow oj i w o. El e s consul t aram If p ara a mor te I k (a morte ).
85
El e
co nsul tar am
I f
fi l ha
par a
de
r n
r s.
(doe na).
r s
di sse
A mbos
que
que ri am
dari a
su a
de spo sar
fi l ha
par a
q ual q ue r j ove m q ue p ude sse cri ar 20 1 nov as cabe as (or ). Ele s par ti ram e
fora m pe nsar no que fa ze r. I k foi at a roa p rocu rar 20 1 pe ssoas, q ue
fora m mortas i me di ata me nte . Su as ca be as fora m pe gas, a marra das j unt as
e le vada s pr e le . Assi m que e le foi para o cami nho q ue le vava cas a de
O ri sa, el e ouvi u al gu m ca nta ndo o se gui nte canto:
Se e u ve r I k, e u i re i l utar com el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oji w o.
Se e u ve r I k, e u i re i l utar com el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oji w o.
Q ua ndo I k , col oco u as 2 01 cabe as no ch o e sai u corre nd o, espa nta do
q ue al g u m se ri a sufi ci e nte me nte coraj oso para a me aar a el e e a Aru n.
El e no sabi a q ue Aru n e stava pr trs de ste ato di a bl i co. Aru n ti nha
aca ba do de i r ve r um ba bal aw o para este o auxi l i asse i ma gi nar uma
ma ne i ra de co nse gui r q ue L asu nw ont an fi l ha de O ri sa se tornasse sua
e sposa. O ba bal aw o di sse a el e pa ra que conse g ui sse 2 00 conch as de
cara muj o, os q uai s el e p ro vi de nci ou. O bab al aw o fi ou as conc has, col ocouas ao re dor d o pe scoo de Aru n e di sse e nsi n ou a e le a canti g a que e le
de ve ri a canta r. Q ua ndo I k j ogo u as 20 1 ca be as fora e fu gi u, Ar un j un tou
as 2 01 cabe as e as le vou p ara O ri sa. Ori sa por sua ve z de u L asu nw ont an,
su a fi l ha, a Ar un. Ento ns te mos um di tad o q ue di z: A Mor te ti nha
sacri fi ca do par a a doe na para te r suce sso . Esta hi stori a nos co nta q ue
q ual q ue r
i nst rume n to
sono ro
afuge n tar
mo rte
ou
out ros
esp ri tos
mal i g nos.
Est a a raz o pe l a qual a me di ci n a tradi ci on al as pe ssoas col ocam
i nstr ume nt os de sta na tu re za no b k (nasci do par a m orre r) ou nou tras
cri an as doe nte s.
86
Or culo 4 6
fngb
Este O d fal a de u m p ode roso i ni mi go. Uma bri ga ou probl e ma est
p ara acon te ce r.
O bse rva o oci de ntal :
O cl ie nte
f re qe nte me nte
e ncara confl i t os
4 6 1 (Tra du o do ve rso)
I gi -re re , I gi -i gb o, I gi -re re , I gi - od an,
Pe re gu n nw ani ni , o Advi nh o de Esume ri , consul to u I f para f n
q uan do f n esta va i ndo surrar O gb at a mor te.
O fu n foi orie nt ado a sacri fi car, de ma ne i ra que O gbe sob re vi ve sse surra.
Um carne i ro de ve ri a se r sacri fi ca do.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
Este I f mostra que uma bri ga ou probl e ma est p ara aco nte ce r.
4 6 2 (Tra du o do ve rso)
f n no ra, aj a no ra
cons ul tou If p ara a tar taru ga (O l oba hun j ap)
q uan do e le esta va i ndo ao me rca do com os monst ros (e we l e ).
El e foi ori nt ado a ofe re ce r sacri f ci o de mane i ra a re to rnar a sal vo.
Tr s gal os, 6 6 00 b zi os e l ago sta (e de ) de ve ri am se r sacri fi cado s.
87
Or culo 4 7
Oyekubiworilodo
Este O d ofe re ce sol ue s para este ri li d ade e i mpo t nci a sexual .
O bse rva o oci de ntal : um mo me nto pe rfe i to par a gravi de z.
4 7 1 (Tra du o do ve rso)
O ye ku bi ri consul t ou I f para o pom bo.
Foi pre di to q ue o po mbo se ri a f rti l.
En to e le de ve ri a sacri fi car
2 00 0 fe ij e s e 2 0 00 0 b zi os
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.
O pom bo se torno u f rti l.
O O rcul o de If foi cons ul ta do par a a pom ba (a dab a)
Foi pe di da a el a que fi ze sse u m sacri f ci o.
A p om ba re al i zo u o sacri f ci o
El a se tro nou f rti l .
4 7 2 (Tra du o do ve rso)
O ye ku -aw o - omo de, I w ori - aw o - agb al ag ba
cons ul tou If p ara o P ni s (O romi na),
q ue e stava i ndo l uta r e m u ma b atal ha na ci da de Aj a ti ri.
Di sse ram q ue e le no pe ne tra ri a se fal ha sse e m re al i zar sacri f ci o.
O sacri f ci o: Tr s carne i ros, t r s cabri tos, t r s ce s m achos, t r s gal os,
t r s tartar ug as mach o e 6 6 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
El e pe ne t ro u.
O romi na o nome pe l o qual ch ama mos o p ni s (ok).
88
Or culo 4 8
Iwori-Yeku
Esse O d fal a sob re pe ri gos i mi ne nte s e como e vi tar o u mi ni mi zar as
conse q nci as.
O bse rva o oci de nt al : Bl oq uei os e moci onai s pre ci sa m se r e li mi n ados
atr av s do C ul to A nce stral ou ofe re n das.
4 8 1 (Tra du o do ve rso)
O gu n-a gbo tel e ki i p a ro cons ul tou If p ara w r .
A e le foi pe di do e star p re pa rad o. A Morte esta va che ga ndo.
Mas, se e le sacri fi casse ,
e l a se ri a afast ada.
O sacri f ci o: u ma cab aa conte n do i nh ame s cozi dos com le o (e w o),
u ma po r o de ob para se re m di stri bu dos s pe ssoas,
u m fran go, um a ovel h a e 2 40 00 0 b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
4 8 2 (Tra du o do ve rso)
O hu n-ti yoose ni ki i g bai se ni , ny n-ka n-da nd an- li o -ma abi -Aye ku n- omo
cons ul tou If p ara O l ofi n.
El e s
di sse ra m
que
um
re c m-nasci do
adoe ce ri a.
A ps
um
pe r odo
Oyekuf oworadi
89
4 9 1 (Tra du o do ve rso)
B i oyi n bi Ado consul to u I f para r nm l .
I f e stava i nd o e m u ma vi age m de di vi n aa p ara a ci da de d as mul he re s.
Foi pre di to q ue rn m l te ri a m ui to suce sso al i .
En to e le de ve ri a ofe re ce r como sacri f ci o
de ze sse i s pom bos e 3 20 0 b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
4 9 2 (Tra du o do ve rso)
O gi dol E gba, S aga mo o Advi nh o de Esa.
A mbos consul ta ram I f par a rn m l
no di a e m que a morte esta va pe rg unt an do pr sua casa;
a doe n a esta va pe rg unt ado pr sua casa.
El e s di sse ra m que se r nm l fal has se e m re al i zar o sacri f ci o, morre ri a.
O sacri f ci o: doi s ce s ne gros e 4 40 0 b zi os.
El e e scuto u e re al i z ou o sacri f ci o.
Or culo 5 0
Idiyeku
Em i re, e sse O d fal a de suce sso fi nance i ro atrav s da p ro pi ci ao
do O r . Em i bi , espe ci fi ca sacri f ci o para evi tar mor te.
O bse rva o oci de nt al : ne ce ssri o se com uni car com os A nce strai s
p ara auxi l i ar os ne gci os ou al i vi ar pre sse s q uoti di a nas.
90
5 0 1 (Tra du o do ve rso)
I di ye ku ye ke te cons ul tou I f par a Ol ori - og a.
A el e foi pe di do q ue ofe re ce sse um pe dao de te ci do branc a q ue e le ti nh a
e m sua cas a,
u ma ove l ha e 3 20 0 b zi os de mane i ra que se u cor po no se ri a e nvol vi do
com o te ci do a que le an o.
El e o uvi u mas no re al i zo u o sacri f ci o pre scri t o.
C an ti nga de I f: Edi - oye ye, Edi - oye ye / O l ori - oga cobri u a si me sm o com
se u te ci do / E di - oye ye , Edi - oye ye.
5 0 2 (Tra du o do ve rso)
Aw o -i re -i re -ni i tfi -e hi n-ta n na cons ul tou If p ara O kun ku nsu,
q ue se di ri gi a ci da de de I fe . Ele foi orie nt ado a ade ntrar ci d ade pe l a
noi te , aps
Te r ofe re ci do um sacri f ci o um rato, um pei xe e uma gal i nh a para
p ro pi ci ar sua ca be a. I f di sse que el e se ri a mui to be m suce di do al i .
Hi stori a de I f:
C he ga ndo na ci da de noi te , s come ou pr vi si tar to das as casa s para
an unci ar a che gad a de O kun ku ns u e di ze r q ue u m ba bal aw o havi a acaba do
de che g ar. Ele no i ri a na casa de ni ng u m. As pe ssoas de ve ri a m se
e sforar para i r e v - lo onde el e pe rmane ce ri a, porque se j a o que for q ue
fi ze sse pel a pe sso a i ri a fa ze r com que e l a e sti ve sse be m, ai nd a que sua
pe rso nal i da de no fosse gra nde . I sto foi o q ue s de scre ve u para as
pe ssoas. O kun ku ns u fi nal me nte re to rno u para casa com m ui to di n hei ro e
po sse s.
Or culo 5 1
Oyekurosu
Esse O d fal a d a i mpor tnci a de se obe de ce r I f para obte r suce sso e
e vi tar morte .
O bse rva o oci de ntal : B om pe nsame n to de ve m se r tra du zi dos e m
bo as ae s para evi tar p ro bl e mas.
5 1 1 (Tra du o do ve rso)
91
5 1 2 (Tra du o do ve rso)
Aw oke ke re -il -e ni -ko tn ni j e consul to u I f para O l ofi n.
Foi pe di do que el e sacri fi casse um co, um i nha me assad o. vi nho de pal m a
e 6 60 0 b zi os de ma ne i ra a evi tar o de sp raze r de gn.
El e o uvi u e se re cuso u a sacri fi car. gn o m atou.
I f adve rti u que ne nhu m ba bal aw o de ve ri a se r de s re spei ta do, ne m me smo
u m j ove m Aw o.
Or culo 5 2
Irosu Takeleku
Esse O d fal a de i nve j a e se duo e pe de pr sacri f ci os para e vi tar
gr ave s conse q nci as.
O bse rva o
oci de ntal :
Uma
m uda na
de
se rvi o
ir
tr aze r
me l hora me nto.
5 2 1 (Tra du o do ve rso)
O ro du du aw o i n i gb cons ul tou If p ara A mure ,
q uan do A mu re estav a i ndo l e var a e sposa de Sa ngo para cas a.
El e s di sse ra m que se e le fal hasse e m sacri fi car, a morte o le vari a.
O sacri f ci o:
t r s cabri tos e 6 6 00 b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
92
5 2 2 (Tra du o do ve rso)
I ta kut al i -ai ta-aso, I ri kuri l i -ai ri - ofi
cons ul tara m I f para r nm l , que se di ri gi a casa de
O l oki n-san de .
Foi di to q ue a cas a de Ol oki n-sa nde se ri a m ui to p romi ss ora a e le ;
l ogo, de ve ri a el e sacri fi car qua tro pom bos, i ye -i rosu, 8 80 0 b zi os.
po rq ue e le se ri a i nve j ado assi m que re col he sse se us ho norri os.
El e ofe re ce u o sacri f ci o.
Foi pe di do para sacri fi car mai s a fre n te t r s cabri tos e 6 6 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e a pre se nto u o sacri f ci o. Ele foi i nvej a do qu an do
re col he u se us h onor ri os.
El e ca ntou a se g ui nte canti ga:
Aw o e st i ndo para casa para se re a baste ce r com p de i y
o p de i ye do Aw o acab ou.
o p de i ye do Aw o acab ou.
Aw o e st i ndo para casa para torn ar a e nche r se u p de i y
o p de i ye do Aw o acab ou.
93
Or culo 5 3
Oyeku Wonrin
Esse
Od
ofe re ce
cura
pa ra
poss ve i s
conse q nci as
s ri as
de
5 3 1 (Tra du o do ve rso)
O ki ti bi -ake te kii ta n-ni di - ope consul to u I f para L aw e ni bu.
Foi pe di do a el a que confe ssasse se u adul t ri o se no q ui se sse morre r.
Um a cabra de ve ri a se r ofe re ci da como sacri f ci o, se e l a no q ui se sse
mo rre r
de vi do ao adul t ri o.
El a ap re se nto u o sacri f ci o.
I f di z q ue a mul he r par a que m e ste o d di vi nad o est come te n do
a dul t ri o.
5 3 2 (Tra du o do ve rso)
J afi ri j afi Ke mke j ade , A ga dagi di w onu - odo -e f arab o - omi
cons ul tou If p ara o caa dor (ode ), consul t ou I f para rnm l .
O caado r se di ri gi a fl o re sta de O li ko ro boj o.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse :
94
se te g al os e 1 4 4 00 bzi os.
O caado r re al i zou o sacri f ci o.
rn m l esta va e m j orna da a um l ocal di st ante .
Foi pe di do a el e que sacri fi casse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse :
u m b arri l de a zei te -de -de n d , nove g al os, nove cabri tos, nove ratos, nove
pe i xe s e pom bos.
rn m l se g ui u a ori e nta o e fe z o sacri f ci o.
Or culo 5 4
Owonrin Yeku
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de caute l a e m no ssas ati vi d ade s.
O bse rva o
oci de nt al :
Pe nsa me ntos
i rraci onai s
re sul ta ro
em
5 4 2 (Tra du o do ve rso)
Aj al or um I ku ku te ku aw o e ba no
cons ul tou If p ara Kute run be , q uan do e ste se di ri gi a
roa de Al o ro par a o fe sti val anual .
El e foi a dve rti do que se e le n o to masse p re caue s aque l e ano, el e se ri a
mor to pe l o prod uto de sua roa.
95
Or culo 5 5
Oyekubara
Esse
O d
pe de
por
sacri f ci os
p ara
e vi tar
as
conse q nci as
de
5 5 2 (Tra du o do ve rso)
O ye ku -pa bal a, O ye ku- pa bal a, o Advi nho de Esi n (cav al o),
cons ul tou If p ara Esi n. Foi pe di do q ue el a ofe re ce sse um sacri f ci o
96
Or culo 5 6
97
Obara Yeku
Esse O d p re vi ne contra i nsubo rdi n ao no l ar e no tra bal ho.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e ncarad o com o se nd o o parce i ro
do mi na nte .
5 6 1 (Tra du o do ve rso)
Al u koso O ba (re i ) di sse q ue e le provave l me nte no se rvi ri a ao re i .
I bara - O ye ku, voc al g um a ve z ouvi u coi sa assi m ?
Al u l u - O ba (o pe rc ussi oni sta do re i ) di sse que el e pos si ve l me nte no
se rvi ri a ao re i .
O bar a- O ye ku voc al gu ma ve z ouvi u coi sa assi m?
Er (um e scravo) di sse que e l a p ossi vel me nte n o se rvi ri a se u me stre .
I f de ve ri a se r propi ci a do com u ma gal i n ha.
Se ns a pazi gus se mos I f com um a gal i nh a,
I f acei ta ri a nossa ofe re nda.
5 6 2 (Tra du o do ve rso)
I f foi consul t ado para r nm l
q uan do se us cl ie nte s se re c usara m a pa troci na- l o.
De z ratos (e ku-aw osi n), fol h as de i re e sab o foram sacri fi cadas.
El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o.
O
ba bal aw o
pi l ou
to dos
ma te ri al
j unt o
para
el e
se
ban har
com
p re par ad o.
Or culo 5 7
Oyekupelekan
98
5 7 1 (Tra du o do ve rso)
Kabe ku ku te ku rol o na-kari bi pa de -ij ape ki pe ki
cons ul tou If p ara Aki bol a qua ndo este se di ri gi a roa p ara
o fe sti val anu al matar o fi l ho de O yi (macaco).
El e pl a ne j ou exi bi r sua pe le .
Foi pe di do que O yi ofe re ce sse u m sacri f ci o:
t r s l anas, tr s g al os e 6 6 00 b zi os.
El e se re cuso u a faze r o sacri f ci o.
El e foi mor to.
5 7 2 (Tra du o do ve rso)
Atori roray o - Il el ab a-I ro ko -n gbe
cons ul tou If p ara I raw osasa, e scravo de Ol o dun ma re .
Foi pre di to q ue se el e fal ha sse e m se gui r o cami n ho de Ol uw a,
su a re pu tao se ri a ba ni da.
Um a cabra e 2 0 00 bzi os de ve ri am se r ofe re ci dos e m sacri f ci o.
I raw o (a est re l a) se re cus ou a sacri fi ca r.
En to, o di a que O l odu nm are re fl e ti ri a na vai da de de um a e st rel a, ns
ve r amos
u ma
e stre l a
re pe nti na me nte
cai r
do
c u
p ara
de nt ro
da
e scuri d o.
Or culo 5 8
Okanran Yeku
Esse O d fal a de sacri f ci os propo rci on an do ri q ue zas e sacri f ci o no
re al i z ados traze n do de strui o.
99
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte gos ta de corre r ri scos o u "cami n har
po r extre mos" e de ve tra bal h ar com se us ance strai s p ara e vi tar
di fi cul dade s.
5 8 1 (Tra du o do ve rso)
Te kutu, o Advi n ho faz cri a nas,
Te kata o Advi n ho dos adul to s,
O ku i ka kan ki o di Eji - O ye
cons ul tou If p ara as pe ssoas e m I gbe yi n - odo, e ta mb m na casa
de I tori .
Foi pe di do a el es q ue sacri fi casse m de z gal os e 20 0 00 b zi os.
As pe ssoas de de Itori no sacri fi caram.
A gue rra q ue te ri a mat ado as pe ssoas de I gbe yi n- odo foi p ara a casa de
I tori .
5 8 2 (Tra du o do ve rso)
O kanr an Ye ku di sse ri que z as.
Eu di sse mai s ri q ue zas.
Assi m como bom p ara u ma cab aa de de nd ,
Assi m como bom p ara u ma cab aa de ban ha de r ,
Assi m como bom p ara u ma cab aa de adi n,
o conf orto de um a casa faci l i tar a umi da de do
b anhe i ro e e m vol ta de um p ote d g ua.
S acri fi que oi to cara muj os e 16 0 00 b zi os.
Se o cli e nte re al i zar o sacri f ci o, I f di z q ue tu do corre r be m com el e.
Or culo 5 9
Oyeku-Eguntan
Esse O d ofe re ce prote o cont ra morte i mi ne nte .
O bse rva o oci de ntal : Um se rvi o ou re l aci ona me nto pe ri ga te rmi nar
de vi do a batal has e moci onai s.
5 9 1 (Tra du o do ve rso)
100
Eni l oj a Ew on, Ol a l oj a Ow e
cons ul tou If p ara O ye ku, cuj a a morte foi pre di t a e m quat ro di as.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse um carne i ro.
El e o uvi u as pal a vras e fe z o sacri f ci o.
O di a p re di to n o vei o pa ssar.
A re v ol ta sob re a morte de O ye ku n o se ma te ri al i zo u.
Or culo 6 0
OgundaYeku
Esse
Od
fal a
de
bo nd ade
ge ne ro si da de
traze n do
confort o,
6 0 1 (Tra du o do ve rso)
Poroki po roki mo l e h un so,
Ke ke ke mo l e re r,
Mo ta mo j e re,
I di e ni l i ai w o bi oti l aro si.
101
102
Or culo 6 1
Oyeku Gasa
Esse O d su ge re comp ro mi sso pa ra e vi ta r pe rda total .
O bse rva o oci de ntal : Esse O d mui tas ve ze s de no ta confl i to na
soci e da de ou no re l aci ona me nto.
6 1 1 (Tra du o do ve rso)
I le -e w u-ab oj uso koto
cons ul tou If p ara as pe ssoas e m O ge re - e gbe.
Foi pe di do que el e s sacri fi casse m de ma ne i ra
a e vi tar pe sa re s em sua s vi d as.
O sacri f ci o: u ma cab aa de vi nho de pal ma, qu atro po mbos
e 8 00 0 b zi os.
El e s se re cusa ram a re al i zar o sacri f ci o.
6 1 2 (Tra du o do ve rso)
Um el e fante morre u na roa de O li j e de, mas sua cal da fi cou
na roa de O ni ti yo. O s ha bi tan te s d a ci dade de O ni ti yo di sse ram q ue o
e le fan te pe rte nci a a e le s. O s ha bi ta nte s da ci da de de O li j e de di sse ra m que
103
si m bol i za
a gue rra.
Or culo 6 2
Osa Yeku
Esse O d pe de sacri f ci o para asse gurar l onge vi da de e para e vi tar
po ss vei s tur bul nci as.
O bse rva o
oci de nt al :
Proce ssos
j u di ci ai s
ou
se rvi os
duvi dosos
6 2 1 (Tra du o do ve rso)
O saye ku cons ul tou I f par a O natoo ro.
O saye ku cons ul tou I f par a O nag boo ro.
Foi pre di to q ue os di as de e stra da da vi d a se ri a m prol on gad os.
Log o de ve ri a ofe re ce r sacri f ci o: u m pom bo, um a ovel h a e 4 2 00 b zi os.
e le s ouvi ra m e re al i za ram o sacri f ci o.
6 2 2 (Tra du o do ve rso)
O saye ku: Isa kus a-I yakuya nii m uni i ye ku n
cons ul tou If p ara o gal ho de uma rvore .
Foi pe di do que ofe re ce sse sacri f ci o para asse g urar su a se g ura na
no di a e m que um torna do vie sse .
Foi pe di do que ofe re ce sse uma tartar uga, u m po mbo e 2 0 00 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.
104
Or culo 6 3
Oyekubeka
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade do ba bal aw o di vi di r se us sacri f ci os
com Esu e ou tros. Sacri f ci os gar anti n do se gur ana.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa d ar m ai s nfase e m sua
na tu re za e spi ri tu al e me nos nas "coi sas" ou di n hei ro.
6 3 1 (Tra du o do ve rso)
G bi ng bi n e re ke , Adi vi n ho do l ad o do crre go, cons ul tou If p ara
O ye ku e Eka. Foi pe di do q ue sacri fi casse m duas gal i nha, mi l ho e
3 20 0 b zi os.
O ye ku no re al i z ou o sacri f ci o.
A hi st ori a de If:
Tanto O ye ku qu ant o Eka fora m e m uma pe re gri na o di vi nat ri a.
Eka te ve suce sso ma s O ye ku n o. Eka di sse , Vam os p ara casa . Assi m q ue
e le s
e stava m
re torn an do,
e le s
um
ba rq uei ro.
O ye ku,
pri mei ro e m che gar l , pe di u par a o barque i ro que aj ud asse a emp urra r Eka
no ri o. A pri me i ra pe ssoa p ago u ao ba rq uei ro 2 0 00 b zi os. Q ue m orde nou
Eri nw o I f fosse jog ado na g ua? A gua nu nca le vari a um caran gue j o
e mbor a. Ele na dari a par a se gura na. O ye ku i nsti gou o b arq ue i ro a de i xar
Eka cai r n a gu a. Edu n (macac o) foi aque l e q ue m re sg atou Eka.
6 3 2 (Tra du o do ve rso)
Ade ro mokun o Ad vi nho de I je sa.
Ade bori o Advi nh o de Egba.
Kokofa koko ye re - o - baw o n-pi n- eru- l o gboo gb a- oru n-ni i ti i -w a que
o no me d ado a s- dr.
O ye ku e Eka cons ul tara m I f para Ow , que uti l i zou
105
prop si to
de
sua
consul t a
I f
foi
d as
no
c u
zel a ndo
p or
el e s.
Mas
el es
de ve ri am
se parar
pri mei ro sua prpri a p or o de toda s as coi sas sacri fi cad as.
s foi bom p ara os ba bal aw o. De sde aque l e di a, os b abal aw o re s ol ve ra m
re parti r se us pri vi l gi os sacri fi ci ai s com s.
Or culo 6 4
106
Ika yeku
Esse O d ofe re ce uma sol uo par a e ste ri l i dade masc ul i na e pe de
mai s posi ti vi da de n a nat ure za do cl ie n te.
O bse rva o oci de nt al : Um re l aci oname n to est acab an do o u aca bou.
El e p ode se r re st abe le ci d o.
6 4 1 (Tra du o do ve rso)
A ku sab a-I yand a, o Advi nho de O ni me ri -apal a, con sul to u If p ara O ni me ri a pal a
qua ndo
e le
e stava
est ri l
todas
me nos
um a de
suas
44 0
par te
do
pi l e
j u nto
com
as
fol has
de
ol use saj u,
N um
i nst ante ,
ni ca
m ul he r
que
pe rma ne ce u
com
el e
de
O ni me ri
q uan do
ouvi ra m
as
boas
nov as.
El as
tam b m
6 4 2 (Tra du o do ve rso)
Ari sa- i n, Ako ta-gi ri - ej o consul to u I f para a cobra e para u m ani m al da
fl o re sta espe ci al (ai ka) qua nd o as pe ssoas os ri di cul ari zara m pe l a fal ta de
cora ge m de le s. fosse m de safi a dos par a um co mba te, e le s fugi a m para
e vi tar de sgraa, i nj uri as e mor te. Se fosse m ame aados pe l as pe ssoas e
pe l a morte , el e s se e ncol he ri a m. e ra assi m que el e s prote gi am a si me smo
con tra ata que s e m orte . De vi do a e ssa cond uta el es e ram de sp re za dos
pe l as
pe ssoas.
De poi s
de
al gu m
te mpo,
e le s
come aram
se nti r-se
i nsa ti sfei tos e mui to i nfe li ze s com a si tua o. e le s co nvi dar am os Advi n hos
p ara consul ta r o orcul o para e le s. O s Advi nh os di sse ra m q ue se el e s
de se j asse m se re m re spe i tad os n a vi d a. de ve ri am ofe re ce r sacri f ci os e
107
sofri me nto,
foi
ao
fi m
p ara
re al i zar
par te
do
sacri f ci o
p re scri to. El e ofe re ce u um caco de l oua e ou tras coi sas. Se u corp o foi
cobe rto com e scamas dur as q ue tornara m i m poss ve l s pe sso as i nfri n gi r
al g um p uni me n to a el e. N o ha vi a ne nhu m pe ri go p ara ai ka no passa do.
Or culo 6 5
Oyeku Batutu
108
oci de nt al :
cli e nte
e ncara
probl e mas
l e gai s,
6 5 1 (Tra du o do ve rso)
rn m l me pe rdoar . O C le me nte pe rdo ar. Se a gu a mat a uma pe ssoa,
e l a se r pe rd oad a. Se u m re i mata uma pe ssoa, el e se r pe rdoa do.
rn m l ! que poss a e u se r pe rdo ado ne ste caso. Em todos os casos, a
ch uva (ee j i ) foi pe rdoa da pe l a comu ni da de. Doi s gal os e 12 00 0 b zi os
de ve m se r ofe re ci so e m sacri f ci o. Re m di o de If: pi l ar fol has de t ude e
mi st urar com i ye -i ro su de ste If. Ponh a a mi stur a e m doi s b zi os, e mbrul he
com fi o de al go do e uti l i ze como col ar de prote o.
6 5 2 (Tra du o do ve rso)
O yi n-w onyi nw onyi n, o Advi n ho da cas a de Ol ufo n, j unto co m I baraj u ba.
I baraj uba cons ul tou I f par a Ari bi j o, o j ove m prove nie n te de O ke -A pa. Ele
foi acon sel ha do a n unca faze r acordos se cre tos com re l ao a di n hei ro ou
ou tros
assu ntos
p ara
se mp re .
C ada
acordo
mo ne tri o
de ve
se r
fei to
Or culo 6 6
Oturupon yeku
Esse O d fal a q ue o cl i e nte sacri fi co u ale g ri as e m sua bu sca pr
di n he i ro.
109
6 6 1 (Tra du o do ve rso)
O ke bee be e , o Advi n ho do m un do, consul t ou p ara o j ogo ayo e par a as
cri an as. e le s fora m aconse l had os a se m pre j oga re m o j ogo ayo. Jog and o
com as cri anas a pe ssoa po de par ti l har de sua ale gri a. Foi i sso q ue foi
di vi n ado por I f, a u m ho me m ri co q ue era m ui to i nfe li z.
O sacri f ci o: Um a caba a de i nhame pi l ado, u m pote de sopa, vri os i te ns
de come r,
2 00 0 b zi os e se me nte s de ayo e m suas b an dej as. C onvi de vari as pe ssoas
p ara uma fe sta p ara j ogar ayo com voc em sua casa para ba ni r a tri ste za
e evi tar a mor te.
Or culo 6 7
Oyeku Batuye
Esse O d fal a sob re re moo de cul p a e re sta ura o d a l i be rda de de
ati vi d ade s.
O bse rva o oci de nt al : Q ue ste s le gai s so re sol vi das e suce di das
po r di ve rti me nto soci al .
110
6 7 1 (Tra du o do ve rso)
O ropot o consul t ou I f par a Sora ng un.
e le foi orie nt ado a fa ze r sacri f ci o de ma ne i ra a se r exo ne rad o.
O sacri f ci o: doi s gal os, ratos i gb g b, 2 6 00 b zi os e re m di o de I f
(e mbr ul he um rato i gb g b com oi to fol has de gb g b e e nte rre n a
fl o re sta).
6 7 2 (Tra du o do ve rso)
I yan- bi -atu ng un, O be -bi -at unse , O ke l e gbo ng bo -di - atun bu- baal e
cons ul tou If p ara O ni -al aka n-e suru,
Q ue se ri a afor tun ado em Te r duas espos as um di a.
foi pe di d o que el e sacri fi cas se d uas g al i nhas e 16 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
Or culo 6 8
tr-ik
Esse
O d
nos
pre vi ne
cont ra
te nta o
de
e ntrar
em
um
6 8 1 (Tra du o do ve rso)
111
t se re c usou a sacri fi ca r.
e le
acre di to u q ue se us
Or culo 6 9
Oyeku-Irete
Este od ofe re ce u ma sol uo para doe na.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st ou fi car doe nte .
6 9 1 (Tra du o do ve rso)
Afi nj uye le , O kunr un- koje ke w afuyi , e Aw ow o nsan, o Advi n ho d a cas a de
Kuse ru, for am os t r s Advi nh os q ue cons ul tara m I f para Kuse ru. O s
Advi n hos di sse ram que e m su a casa ha vi a um j ove m q ue e ste ve fraco. El e
foi atac ado por um a doe na q ue fe z suas mo s, pe rnas, ol hos e nari z
i nch asse m. Foi pe di do a Kuse ru que ofe re ce sse um sacri f ci o p orq ue I f
p re di sse que aq uel e rapa z i ri a se re sta be le ce r.
112
al g umas pi me ntas ve rme l has pe que nas; cozi nhe e m u ma p ane l a e use o
re m di o como ba nho e tam b m par a be be r).
Or culo 7 0
Ireteyeku
Esse O d pe de pr i ni ci ao e ri goroso com port ame nto moral .
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
p rov ave l me n te
de
7 0 1 (Tra du o do ve rso)
O ri fusi , o pai de El u, di sse q ue e le esta va p roc uran do u m mei o p ara
p re ve ni r que a morte l e vasse e le , se us fi l hos e sua e sposa de sur pre s a, ao
p ao que e le s estav am se torn and o famos os e re n oma dos. Muj i m uw a o
Advi n ho de O pake re , B onronyi n o Advi n ho do Estad o de I do, O go ro mbi , o
Advi n ho de do Estad o de Esa, G be mi ni yi o Advi n ho de I l uj u moke , Kuyi n mi nu
o Advi n ho da p al me i ra, co nsul tar am I f par a O ri fu si e Pe re g un, am bos
q ue re nd o e scapa r d a mor te. O s Ad vi nhos di sse ram: Se voc de sej a esca par
d a morte de ve ofe re ce r sacri f ci o e se i ni ci ar. O sacri f ci o consi ste de de z
113
po mb os,
de z
gal i nh as,
20
00 0
b zi os
aze i te -de - de nd
em
gr an de
q uan ti da de ao l ado de s.
I f i r se m pre l he mostr ar como se cond uzi r e a cond uta q ue af asta a
mor te de voc . Al m di sso, voc re al i zar o sacri f ci o, voc come ari a
cul ti va ndo o hbi to de sfa ze r o be m como nu nca te nha fei to ante s. Se ri a
i n ti l se aps voc Te r re al i za do os sacri f ci os re du zi sse sua be ne vol nci a;
voc morre ri a. Voc de ve pe gar os pom bos e as gal i nhas, e sol ta-l os e se
a bste nha dos ma ta-l os, m as l he s d comi da se mp re q ue el e s vol tare m
su a casa. C ome and o por hoj e , voc de ve se abs te r de ma tar q ual q ue r
coi sa, poi s q ual q ue r u m que n o de se j a se r le vado pel a mo rte , n o de ve
l e var a morte a ni n gu m, com exce o das co bras ve ne nosas. Pe re gu n
se gui u a orie nt ao e re al i zou o sacri f ci o.
A ca nti ga de I f:
Mor te, no le ve mi nh a casa ru na. Eu n o p rati q uei o mal . Doe na, no
l e ve mi nh a casa ru n a. Eu no prati q ue i o mal . Eu sou bo m para com
ami gos e i ni mi gos. Eu no pr ati que i o mal . Q ua ndo as pe ssoas foram
e nvol vi da s e m l i t gi o e m Ake , me api e de i e os aj u de i. Eu n o prati q ue i o
mal . Q ua ndo as pe ssoas fora m e nvol vi das e m li t gi o e m O ko, me api e dei e
os aj ude i . Eu no prati que i o mal . Li ti gi o, no le ve mi n ha casa ru na. Eu
n o prati que i o mal . E u e ncont re i d uas pe ssoa s bri ga ndo; me api e de i e os
aj u dei . E u n o pr ati q uei o mal . Mi s ri a, no l e ve mi n ha casa ru n a. Eu
n unca fui pre g ui oso. s - dr n o come pi me nta. s - dr n o come
a di n. Eu de i aze i te -de -de nd para o mol e sta dor da hu mani d ade . Eu no
pr ati q uei o mal . Pre j u zo, no l e ve mi n ha casa ru na. Eu nu nca fu rta re i.
114
Or culo 7 1
Oyeku-Ise
Esse O d expl i ca a ne ce ssi d ade d a m orte como par te da orde m
na tural .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st re l utan te e m ace i tar o fi m de
u m re l aci ona me nto ou socie da de .
7 1 1 (Tra du o do ve rso)
K amate te ku, o Advi nho d a casa d a ale gri a,
Ai te te ku-i se o Advi n ho da casa da tri ste z a,
B i -i ku- ba- de -ka-yi n - O l uw a-l og o, o Advi n ho de I gboy a e w a Al og bon - on- makuni n u,
Masi mal e
ni nme ye ni yi ,
Advi n ho
de
I f
i ndi co u
q ue
Am uni w ay
cri ou
m orte
par a
be m
da
mai s
morte
como
um
p ro ble ma.
r s-nl a
aq uel e
cha ma do Am uni w ay .
Or culo 7 2
Ose-Yeku
Esse O d ofe re ce prospe ri da de e po pul ari d ade .
O bse rva o oci de ntal : O di a- a-di a n a vi da do cl i e nte est fl ui ndo.
7 2 1 (Tra du o do ve rso)
Aj i se gi ri , Ani ka nse kosu nw on consul t ou If para O se, que pe di u par a e le
sacri fi car de ma ne i ra a torn ar- se po pul ar e no p ob re .
El e foi ori e nta do a sacri fi car:
Um a ca baa com aze i te - de -de nd , um a ca baa de ba nha de r , 3 2 00
b zi os e re m di o de I f (pi l ar a casca da rai z da rvo re i royi n com o
i nte ri or do ari dan); mi st urar o com posto com sab o -da- costa; col oq ue u m
pi n go de de n d e de r na b ase do sab o na ca baa). O re m di o de ve se r
uti l i za do p ara ba nh ar- se .
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
116
Or culo 7 3
Oyekufuu
Esse O d p re vi ne de u ma e nfe rmi d ade i mi ne nte e ofe re ce p rote o
con tra e l a.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara u m obs tcul o i ne spe rad o no
di a- a-di a n os ne gci os.
7 3 1 (Tra du o do ve rso)
Adu ro gan ga n o Ad vi nho do bordo,
Aye gi ri dan u o Ad vi nho da pra tel e i ra.
A mbos consul ta ram I f par a Ab ari le - osi se - osabo,
q ue n unca adoe ce u.
El e foi p re ve ni do so bre u m doe na q ue estav a por vi r,
u ma doe na i mpre vi st a que o de i xari a al ei j ad o.
El e pe rgu ntou, Q u al o sacri f ci o?
Foi di t o: um cara muj o, u m pe i xe , aze i te -de -de nd , 2 0 00 0 bzi os e re m di o
de I f.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
A d oe na ocorre u po r m n o de mane i ra se ve ra. El e se re cupe rou.
117
Or culo 7 4
Ofunyeku
Esse O d asse g ura l on ge vi d ade , re spe i to e bo ns re l aci on ame ntos
com os sacri f ci os e compo rtame n tos ap ro pri ad os.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de ag uardar um pe r odo de cal ma
e de re al i z ao.
7 4 1 (Tra du o do ve rso)
O Ad vi nho de A moose mate , Am ul ud un I si mi bakale cons ul tou I f par a
I si mi bakal e , Ani masaw u, Af oj ooj umo fu nni ni j i je mi m u, O re oni l e , O re -al ej o,
Eni - ale j i kan- ko - gb odoki . Ele di sse : Se voc est com fome , ve n ha e co ma;
se voc e st com se de , ve nh a e be ba.
A ps re al i z ar o sacri f ci o, e le foi orie nt ado p ara q ue te nt asse evi tar as
pe ssoas pa rti nd o p ara a roa e vi aj a ndo rara me nte. Ele de ve se r se mp re
bo m com os p ob re s. El e ouvi u as p al avras e re al i zou o sacri f ci o.
Or culo 7 5
Iwori wodi
118
7 5 1 (Tra du o do ve rso)
N o exi ste u ma s m ul he r gr vi da que no que i ra d ar a l uz a u m sace rdote
de If. N o exi ste uma s g rvi da q ue no que i ra dar a l uz a rnm l .
N osso pai , se e le de u- nos o nasci me n to, i ne vi tave l me nte ao se u te mpo ns
em
troca
da re mos
na sci me nto,
nasci me nto
i ne vi tave l me nte
ao
el e.
se u
N ossa
te mp o
me ,
n s
se
em
ela
de u- nos
t roca
da re mos
Or culo 7 6
Idiwori
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de de se nvol ve r nosso i ntel e cto e
p re vi ne contra associ ae s com mal fe i tore s.
119
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st i gnora ndo os ri vai s pote nci ai s
e m ne gci os ou e m u ma re l a o.
7 6 1 (Tra du o do ve rso)
d aw o ej uri , d aw o e j umo, O ku nkun de ni mole - bi - oru,
o Advi n ho da cas a de Edu.
I f e st faze n do al go al m do i nte l e cto hu mano ?
ne ce ssri o re al i zar sacri f ci o de ma nei ra a n o se r
re l e ga do a um a posi o de me nor i mport nci a.
sacri f ci o: qua tro pom bos, 8 00 0 b zi os e re m di o de If
(fol h as de omo e aw u n pi l ada s j untas; mi st urar co m sab o)
El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o.
7 6 2 (Tra du o do ve rso)
Se ns te mos sabe dori a e fal ham os e m apl i ca-l a,
nos torn amos i g nora nte s.
Se ns te mos pode r e fal h amos e m a pl i ca-l o,
nos torn amos i n dol e nte s.
I f foi consul t ado para as pe sso as do su bm un do
q ue n o e sto associ a ndo co m os home ns sbi os e tra bal h ado re s.
I f adve rte , voc n o est se re l aci ona nd o com pe ssoas de bo m carte r.
. I sto fre q e nte me nte trs m sorte p ara a pe ssoa.
O sacri f ci o: d uas gal i n has e 4 40 0 b zi os.
Or culo 7 7
Iworirosu
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de paci nci a pa ra obte r sol ue s e
al can ar obj e ti vos.
O bse rva o
oci de nt al :
Ge ral me nte
cl i e nte
e st
7 7 1 (Tra du o do ve rso)
I f pre vi u que e l a se torna ri a me .
Eu compr ari a um p ouco de sn dal o (os 2 ) par a esf re gar em me u be b .
Um a me no p de aj uda r compr an do sn dal o por te r cui d ado com o corpo
de se u be b ?
I f foi consul t ado para r nm l ,
q ue di sse q ue su a esp osa e ngra vi dari a e te ri a u m be b .
O sacri f ci o: d uas gal i n has, os e 4 4 00 b zi os.
D a arvore os para ma nte r a espe ra na que e l a a us ar para pas sar no
be b .
Or culo 7 8
Irosu wori
Esse
O d
fal a
so bre
n o
exi sti r
pr aze r,
pa z
ou
ga nho
ge nu no
o s , o s n : p ex t r a d o d a B a p h i a n i t i d a , p a p i l i o n c e a , o u P t e r o c a r p u s o s u n , p a p i l i o n c e a .
121
de
d are m
cabe a das
pel a
te rra;
rn m l !
re f ugi armos no s C us .
rn m l di sse que n o po di a evi tar que de sse m cabe ad as pel a te rra at
q ue e le s con qui stas se m a boa p osi o que O du du a orde no u par a cada
i ndi v duo; s e nto p ode ri am e le s re si di re m nos c us. Ele s pe rg unt aram, o
q ue
boa
posi o? .
rnm l
pe di u
e le s
q ue
confe ssasse m
sua
i gn or nci a. Ele s di sse ram, ns somos i gnora nte s e gos tar am os de obte r
con he ci me n to de Ol od un mare .
rn m l di sse : A boa posi o o m un do. U m m un do n o q ual h ave r
con he ci me n to com ple to de to das as coi sas, al e gri a e m todos l uga re s, vi d a
se m ansi e da de ou me do de i ni mi gos, at aque de se rpe nte s ou out ros
ani mai s pe ri gosos. Se m me d o da mor te, doe n a, li t gi o, pe rda s, bru xos,
br uxas ou Esu, pe ri g o de aci de nte s com g ua ou fo go, se m o me do da
mi s ri a ou po bre za, de vi do ao se u po de r i nte rno, bo m carte r e sa be dori a.
Q ua ndo voc se abs t m de rou bar por causa do sofri me nt o pe l o qual o
do no passa e a de so nra com este com porta me nto trata do na pre se na de
O du du a e out ro s e sp ri tos bons no c u q ue so se m pre ami gve i s e
f re qe nte me nte nos de se j am o be m. Estas for as pode m re tornar
sob re
7 8 2 (Tra du o do ve rso)
122
n o
vi ngar am.
El e
fora m
de
vol ta
rn m l
para
se
Or culo 7 9
Iworiwonrin
Esse O d fal a de p rote o contra de sastre s n atur ai s e re cu pe rao
de qu al que r coi sa q ue se te n ha pe rdi do.
O bse rva o oci de ntal : Um ve l ho re l aci ona me nto po de se r re ace n di do.
7 9 1 (Tra du o do ve rso)
O l ug be mi ro, o Advi n ho de O ke -I l ,
Emi baj o, o Advi nho de O j u- omi .
I f voi consul t ado para J ow oro,
q ue e sta i nd o e m uma vi a ge m.
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car
123
7 9 2 (Tra du o do ve rso)
I w ori w onri n
foi o I f di vi na do par a o povo de O tu- If
q uan do p roc urava m por ce rta pe sso a.
El e s estav am se gu ros de si que e le s sorri ri am no fi nal ,
poi s a pe ssoa se ri a e ncon trad a.
O sacri f ci o: q uat ro p omb os e 8 00 0 b zi os.
El e s re al i zara m o sacri f ci o.
Or culo 8 0
Owonrinwori
Esse O d fal a de tra bal ho rduo como o re m di o q ue cura a p ob re za.
El e ta mb m ofe re ce re m di os p ara e nfe rmi d ade s e moci onai s.
O bse rva o oci de nt al : Fre q ue nte me nte o cl i e nte pre gui oso como
re s ul tad o da i nq ui e tao e spi ri tual .
8 0 1 (Tra du o do ve rso)
I nha me s eram caros, de n d era ca ro, mi l ho e o utras co mi das e ram ca ros.
Foi re al i za do um j ogo di vi na tri o par a Iw ori ,
Foi obse rva do que tod os os i te ns eram caros.
L he foi re come nd ado que ofe re ce sse sacri f ci o de form a q ue os i te ns se
tornasse m ace ss ve i s.
O sacri f ci o: 2 00 0 e nxad as, 2 0 00 foi ce s, ratos, pe i xe s e 1 2 0 00 b zi os.
El e re al i zou o sacri f ci o.
O ba bal aw o di sse que todos os home ns de ve ri am pe g ar suas enxa das e
foi ce s e i r trabal har na roa de forma q ue os i te ns se tornas se m ace ss ve i s.
A pe nas tra bal ho rd uo po de mo de rar a i ndi g nci a.
124
8 0 2 (Tra du o do ve rso)
We re -nse -e le yaka de -w onnre ri n
cons ul tou If p ara O j uog be bi kan,
q ue foi ori e nta do a sacri fi car para p rote ge r sua esp osa contra l oucur a ou
se el a j fosse l ouca, re c upe rar su a sani d ade .
O sacri f ci o: q uat ro cara muj os, 8 00 0 b zi os e re m di o de If.
Or culo 8 1
Iworibara
Esse O d i nsi ste n a bo a co ndu ta e ofe re ce sol ue s para a e ducao
de cri anas confi ve i s.
O bse rva o
oci de nt al :
foco
do
cl ie n te
de ve ri a
se r
que ste s
pr ti cas.
8 1 1 (Tra du o do ve rso)
I w ori bara bara, I w ori b ara bara.
cons ul tou If p ara os l adre s e par a os me nti rosos.
e le s foram aconse l has dos a re al i ze r sacri f ci o e abri r m o
de mal com port ame nto de ma ne i ra a evi tar te rr ve i s probl e mas.
O sacri f ci o: u ma po ro de o b , de n d , 4 4 0 00 b zi os, pom bos, e assi m por
di a nte .
O s ob e os b zi os de ve ri am se r doa dos.
El e s se re cusa ram a re al i zar o sacri f ci o.
8 1 2 (Tra du o do ve rso)
I n- kuf e e rub oj , O g be de kuf o more ro po
cons ul tou If p ara A bow oab a, o fi l ho de Afe sosaye .
Foi pre di to q ue e le vi ve ri a por mui to te m po e se ri a
125
Or culo 8 2
Obarawori
Esse O d e stabe l e ce o conce i to de di nhe i ro como se ndo i mpor tan te,
ma s nu nca to i m porta nte qua nto a sabe dori a, con he ci me nt o, sade
e bom car te r.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
ne ce ssi ta
pr
mai s
nfase
no
8 2 1 (Tra du o do ve rso)
O roba nta- aw uw obi - ow u con sul to u If p ara o m und o no di a e m q ue as
pe ssoas do mu nd o de cl araram que o di nhe i ro a coi sa mai s i mp orta nte no
m un do.
e le
i ri am
de si sti r
de
t udo
conti n uari am
corre ndo
atr s
do
po de m
se r
i nfe ctad os
p or
Voc s
de ve ri a m
ir
au me ntar vossa sabe d ori a, re aj u star vossos pe nsa me ntos. C ul ti var o bom
cara te r, ad qui ri r sa be dori a, re al i zr sacri f ci o de mane i ra q ue voc s poss am
e star tran qui l os. El e pe rg unt aram, qual o sacri f ci o? . O sacri f ci o i ncl ue
rat os, pe i xe s, cabri tos, uma caba a de fari nh a de mil h o (e w o; cornme al ),
u ma cabaa de e kuru e 20 0 00 b zi os. e le s se re c usara m a sacri fi car. El e s
i nsul t aram e ri cul ari zar am os b abal aw o e out ros pr ati can te s d a me di ci na
tra di ci onal . A ps al gu ns mome ntose l e s come ara m a pass ar m al . Ele s
e stava m d oe nte s e tri ste s e no ti ve ram ni ng u m p ara cui dar de le s. El e s
126
fora m morre ndo a cada di a. El e s se de front aram com probl e mas f si cos e
n o pu de ram pe di r a ux li o aos bab al aw o e par a os out ros. Q ua ndo no
p ude ram masi sup ortar a afl i o, fora m se de scul p ar co m os ba bal aw o.
De sde aque l e di a, os b abal aw o te m si do se m pre tra tado s com ho nra no
m un do.
Or culo 8 3
Iwori-Okanran
Esse O d e stabe l e ce a ne ce ssi da de de p ri vaci da de e nt re o bab al aw o
e o cl ie n te. I sso nfati sa a i mpo rtnci a de pl a ne j ame nto p r vi o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte m ui tas ve ze s no si nce ro com o
b abal aw o.
8 3 1 (Tra du o do ve rso)
Ari m asakoka-I w ogbe o Advi nh o de r nm l ,
cons ul tou If p ara rn m l .
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car para evi tar se me te r e m probl e mas com as
pe ssoas q ue ve m a el e se consul ta r. C onve rsa de scui dad a n ormal me nte
ma ta u ma pe ssoa i g noran te.
N o h nad a que um bab al aw o no p ossa ve r.
N o h nad a que um bab al aw o no p ossa sa be r.
Um bab al aw o no p ode se r ta gare l a.
O sacri f ci o: q uat ro cara muj os, u ma cabr a e 3 20 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
8 3 2 (Tra du o do ve rso)
O be le w obe le w o, se u ma cabr a dormi sse e l a exa mi nari a o sol o,
cons ul tou If p ara Makanj u- huw a I ri n-g be re - ol a.
Foi pre di to q ue o q ue e le esta va pl a nej an do i ni ci ar no cri ari a di fi cul da de
p ara e le se el e exe cutasse sacri f ci o.
O sacri f ci o: u ma cabr a, uma g al i nha, 8 00 0 b zi os e re m di o de If
(col oq ue quat ro caram uj os e m gua li m pa par a o cli e nte be be r e di ga a el e
q ue se us pe ns ame ntos se m pre vi ro ca be a).
127
Or culo 8 4
Okanran-Iwori
Esse O d avi sa o cl ie n te p ara di vi di r se us p ro bl e mas com os ou tros.
Tamb m fal a de um vi si tan te i mi ne nte .
O bse rva o oci de nt al : Me dos e u ma i ncapaci dade de di vi di -l os esto
bl o que an do o cami n ho do cl i e nte .
8 4 1 (Tra du o do ve rso)
B i a d ake t ara e ni a b ani da ke. B i a ko wi te n u e ni f Aye g bo a
ki i n ag bora ndu n
cons ul tou I f p ara o l agar to e p ara todos os de mai s r pte i s. Ele [o l agart o]
q ue n o expre ss ari a se us probl e mas a ni ng u m. El e bate u com a cabe a
con tra
pal mei ra
contra
pare de.
Foi
di toe nt o
q ue
ni n gu m
8 4 2 (Tra du o do ve rso)
Ayun bol i - ow o - nyu n-e nu consul to u I f Moye bo.
Moye b o foi e m u ma vi age m e no conse g ui u vol tar a te m po.
S ua me e stava e spe ran do por el e. Se u pai e stava espe ran do po r el e.
Foi di to q ue Mo ye bo re tornari a se el e s fi ze sse m sacri f ci o:
u ma gal i n ha, um pom bo, uma l agosta e 12 00 0 b zi os.
El e s ouvi ram as pal avras e re al i zar am o sacri f ci o.
Or culo 8 5
128
Iwori-Eguntan
Esse O d fal a sob re ao ade q ua da como se n do i mporta nte p ara uma
m uda na po si ti va na sorte .
O bse rva o oci de ntal : A i ncap aci bi l i dade do cl e nte e m "p uxar o
g ati l ho" e st causa nd o pe rda da di re o.
8 5 1 (Tra du o do ve rso)
O gu n t n, ot t n, Eni -nb ami i j a- o -si w o - ij a
cons ul tou If p ara O l l ate j a Aba tase ke re ke re g b oko.
Foi pre vi st o que o de safort un ado se torn ari a afort una do.
O sacri f ci o: u m pom bo, um pe dao de te ci do bra nco e 8 0 0 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.
8 5 1 (Tra du o do ve rso)
I w ow oti ri w o consul to u If para O l oba, cuj o di a de ani ve rsri o foi a ci nco
di as.
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car de z ratos, de z pei xe s e 2 0 00 b zi os de
ma ne i ra a te r te mp o para ce le b rar se u fe sti val . O l oba se re cuso u a
sacri fi ca r.
Ele
de ci di u
ir
fl o re sta
ma tar
os
rato s
re que ri dos.
Q ua ndo Ol oba ade nt ro u fl ore sta, s obstr ui u sua vi so e e le no p de
e ncon trar o cami n ho
ma rch aram
par a
p ara
fl o re sta
I male
O l oba
cant an do:
Or culo 8 6
129
gndwr
Esse O d fal a de e nfe rmi da de s e moci onai s e me nt ai s causa das po r
e sp ri tos mal i g nos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de li mpe z a e spi ri tual .
8 6 1 (Tra du o do ve rso)
O l ouco e st se g ura ndo uma fac a, uma foi ce , p rag uej a ndo e
pe rse gui ndo as pe ssoas.
N s no gosta mos d a l oucura. g n e st l ouco.
O que po de mos ns fa ze r por g n?
Vamos casa de r nm l e pe rgu nta r.
Q ua ndo che g amos `a casa de rnm l , rn m l consul to u
o O rcul o de I f e di sse gn d Wr .
rn m l di sse: g nd Wr ! esta uma vi b rao ne g ati va. Uma vi brao
ne ga ti va nunc a p ode te r a chance arranc ar a frut a de I rk. O mu ndo
re ple to de vi br ae s ne gati v as, u m ti po de vi br ao ne gati va. N ada
me l hor do que se r m ai s forte que to da vi brao ne gati v a. De ve mos ns se r
to forte s qua nto g n e to sbi os qua nto I f.
I f di z: Tra ga o l ouco p ara se r trata do, poi s se r cura do.
O sacri f ci o: u m caram uj o, uma ca bra, 8 0 00 0 b zi os e fol has de I f.
Or culo 8 7
Iwori-Osa
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de
se te r re s pon sabi l i da de pe l as
130
8 7 1 (Tra du o do ve rso)
Eni a S a, Ol a a Sa
cons ul tou If p ara a tar taru ga (ob ah un i j apa)
q ue f ugi u p ara a fl o re sta de vi do su a m con du ta.
Foi de ci di do q ue q ua ndo a ta rtar uga fosse ca ptur ada
se ri a el a pre s a le va da de vol ta par a casa.
El a foi aconse l ha da a sacri fi car de m ane i ra que se r p re sa e
l e vada de vol ta para casa.
O sacri f ci o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os e fol h as de If.
El a ouvi u as pal avr as po r m n o fe z o sacri f ci o.
8 7 2 (Tra du o do ve rso)
Ati kare se te o advi n ho do C u,
cons ul tou If p ara O l odu nma re e pa ra o mu ndo
q uan do as pe ssoa s corre ra m at Ol od un mare pe di r conse l ho
so bre vri os p ro bl e mas, cho ran do, Pa pai , Pa pai , e u vi m. Sal ve -me por
fav or .
El e di sse , qual o p ro bl e ma?
Aque l e s q ue Eu de i p ode r no us am o po de r. Aque l e s q ue Eu de i sa be dori a
n o usa m sua sa be dori a i nte rna que Eu l he dei .
O sacri f ci o: Te ci do pre to, ovel ha pre t a, 20 0 00 b zi os e fol h as de If.
El e o uvi u e fe z o sacri f ci o.
Foi ass umi d o q ue se uma cri ana no v se u p ai , el a se de fe n de r por si
s.
131
Or culo 8 8
Osawr
Esse O d fal a de bo a sorte exce pci o nal . E ta mb m expl i ca a p osi o
sa grad a do I g n e m If.
O se rvao
oci de ntal :
cl ie nte
i r
e ncontr ar
suce sso
mate ri al
8 8 1 (Tra du o do ve rso)
132
q ue
e le
ofe re ce u
foi
pe di do
q ue
el e
as
come ce .
Foi -l he
8 8 2 (Tra du o do ve rso)
O sa w oo, Iw ori w oo consul to u I f para o a but re . O mu nd o i nte i ro ve i o
e spe ran do par a come r I gn. O home m s bi o foi e nvi a do ao C u para
q ue sti onar, I g n foi aconse l had o a sacri fi car um pacote de ob um a ovel h a
e 86 0 00 b zi os par a e vi tar que se us i ni mi gos o come sse tal qual os ou tros
p ssaros. El e se gui u a orie nt ao e re al i zou o sacri f ci o. Q ua ndo O mo
che go u ao C u, e le e ntre g ou a O l odu ma re as me nsage m sas pe ssoas.
O l odu nma re
di sse
que
no
e stava
pto
re spo nde r
por
e star
m ui to
O mo
e ntre g ou
me nsa ge m
del e s
mas
n o
ha ve r
ne nh um a
133
Or culo 8 9
Iworioka
Esse O d a dve rte con tra rou bo e vi ol nci a.
O bse rva o oci de nt al : O foco do cl ie n te mone tri o e m um mo me nto
e m que
n vei s de
um re l aci o name nt o
8 9 1 (Tra du o do ve rso)
A ni kanj a - ol e -e jo, Aj um oj a- ole - ej o, I j oti aba m ole
O le -a -kar aw on cons ul tou If p ara Kusi ka e se u ba ndo,
q ue ti n hao o h bi to de fur tar noi te sob o m anto da e scuri d o.
El e s foram a dve rti dos q ue em b re ve se ri am p re sos.
Se e le s no de se j asse m se re m pre sos,
134
Or culo 9 0
Ikawori
Esse O d a dve rte sob re as re pe rc usse s de atos mal vol os. Ta mb m
fal a sob re p ro te o dos e nte s fa m li a re s con tra a di ssi mi n ao de
e nfe rmi d ade .
O bse rva o oci de nt al : O cami n ho m un dan o do cl ie nte est bl oq ue ado
po r cle ra.
9 0 1 (Tra du o do ve rso)
Se ra re -Se ra re.
Aque l e q ue j og a fora as ci n zas pe rse gui do pe l as ci nzas.
Se ra re -Se ra re.
Um mal fei tor arrui n a a si me sm o pe l a me ta de dos se us cri me s.
I f foi consul t ado para I n kog un,
q ue p rane j ava pr ati car o mal .
El e foi a dve rti do de que suas ms ae s pl ane j ad as trari a m
re pe rcus e s d anos as a el e.
El e foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o e a bri r mo de se u fei to m al i gno.
135
9 0 2 (Tra du o do ve rso)
O kakar aka-af ow o - ti -i k
cons ul tou If p ara k
e le esta va p rocu ran do por uma pe sso a de fi cie nte e m sua casa.
A pe sso a de fi cie nte ce rt ame nte i ri a m orre r.
El e foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o p ara e vi tar que out ras pe ssoas
e m sua cas a fosse m i nfe ctado s pe l a doe na: uma cabra, u ma gal i n ha,
u m pouc o de be bi da e fol has de I f (tri turar fol has de ce b ol a e mi stu rar
com de nde ; u ti li z ar o cre me re sul ta nte para esf re gar pe l o corpo).
136
Or culo 9 1
wrtrpn
Esse O d fal a sob re gr avi de z be m suce di da e d a tr ansfo rma o de
si tu ae s noci vas e m suce sso atrav s de sacri f ci o.
O bse rva o oci de nt al : O "nasci me nt o" e spi ri tual ou e moci onal i r
tra ze r fi m a me dos m un danos.
9 1 1 (Tra du o do ve rso)
w r [foi ] o mari do de tr p n, q ue te ve um be b que morre u. I f di sse
q ue e sta m ul he r e ngravi d ari a nova me nte e que carre gari a o be b e m suas
cost as. w r foi orie n tad o a ofe re ce r sacri f ci o par a e vi tar que se u fi l ho
mo rre sse p re ma tura me nte : uma gal i n ha, uma cabra, pe i xe aro, 80 0 00
b zi os e fol has de I f (tri turar de z fol has de e l a co m um p ouco de
se me nte s i ye r ; cozi n he e m um a so pa j unto com o pe i xe ; a sopa de ve se r
cons umi da ao al vo re ce r da a g ravi d s vi r e m ci nc o me se s). el e vo uvi u as
p al avras e re al i zou o sacri f ci o. Foi obse rvad o q ue e l a j amai s dei xari a cai r
su as fol has, q uan do a ou tras [pl a ntas] si m.
9 1 2 (Tra du o do ve rso)
Eki ti ba ba ba consul to u If para rn m l q uan do el e estav a e cono mi zan do
di n he i ro para com prar um e scravo. El e foi ori e nta do a sacri fi car um a ca bra
e 3 20 0 b zi os. El e se re cuso u a sacri fi car. rnm l com prou o e scravo
se m re al i zar o sacri f ci o p re sc ri to. O escravo e ra u ma mul he r. El a mo rre u
t r s di as ap s a aqui si o. As pe ssoas d a casa de rnm l co me aram a
chor ar. s vei o at a casa e ouvi u a l ame nt ao.
El e pe rgu ntou, po rq ue voc s e sto chora ndo de sta ma nei ra? .
137
di sse ,
me u
se nh or,
voc
cons ul tou
Orc ul o
de
If
ante s
de
com prar?.
do
me rc ado
co m
se us
20 0
e scravos
, que
us ual me nte
138
Or culo 9 2
trpnwr
Esse O d fal a de mor te re s ul tan te d a fal ta de cum pri me nto do
sacri f ci o p re scri to.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se p re ocu pan do de mai s ace rca
de um novo fi l ho ou ne gci o.
9 2 1 (Tra du o do ve rso)
A bam o - ni -n gbe hi n - oran,
I gb
foi o I f
9 2 2 (Tra du o do ve rso)
A gbe ru pon cons ul tou I f par a gb do (mi l ho). El a foi ori e nta da a ofe re ce r
u m sacri f ci o de m ane i ra a te r u m par to se guro.
O sacri f ci o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os, um ci nt uro (oj a- i kale ) e fol has de
I f.
El a ouvi u e se re c usou a sacri fi car.
139
Or culo 9 3
wr Wotr
Esse O d fal a so bre de sarmoni a fami l i ar.
O bse rva o oci de ntal : O s cl ie n te s e sto te n do probl e mas com se us
fi l hos. Pe rce be ndo el es i sso ou n o.
9 3 1 (Tra du o do ve rso)
Um a rvo re torta di s pe rsa o fogo.
Um a pe ssoa l ouca se di spe rsa e m sua prpri a casa.
Este foi o If di vi nado para p ai cobra e se us fi l hos.
L he foi fal ado q ue se us fi l hos nu nca conco rdari a m e m re pe l i r u m ata que
j un tos.
Se o pai cobra de sej asse u ni -l os, de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o: de ze sse i s
cara muj os, po mbo s. ve ne no e de ze sse i b zi os.
Esse se re cu sou a sacri fi ca r.
Or culo 9 4
trwr
140
9 4 1 (Tra du o do ve rso)
Luc ro n a casa, l ucro na fa ze nda pe rte nce m a Ar uko.
A cri an a de ve ri a co me r de tu do. A cri an a de ve ri a te r uma
m ul he r li v re de carga.
I f fou co nsul ta do por rnm l .
Foi di to q ue e le te ri a todas as coi sas li v re s de carga.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, um p omb o e 2 0 0 00 bzi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
9 4 2 (Tra du o do ve rso)
N s no de ve mo s l ambe r um a sopa qua nte por caus a da fo me.
Se ns l am be sse mos sopa que nte de vi do a fo me, q uei ma r amos a b oca.
I f foi consul t ado para Aki ns uyi .
Foi di to a e le , e ste um an o de prospe ri da de .
El e de ve sacri fi car um a cabr a, uma g al i nha, u m rato, um pei xe e 18 00 0
b zi os.
El e o uvi u as pal a vras e fe z o sacri f ci o.
Or culo 9 5
wr-Ate
Esse O d so bre i ni ci ao e m I f como um modo de me l hora r a vi da.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve consi de rar se ri ame nte sua
i ni ci ao.
141
9 5 1 (Tra du o do ve rso)
O s i ni ci e cui da dosa me nte , os i ni cie cui da dosa me nte de forma que as
pe ssoas do mu nd o n o se por te m m al . Q ual que r um que fa z o be m, o faz
po r si s. Q ual que r um que fa z o mal , o faz por si s. . Este foi o I f
di vi n ado par a o Mun do. Voc s l ad re s de ve m pri va r-se do fur to. El e s
di sse ram q ue no po de m se abs te r do furt o. Q ual q ue r um q ue ro ube se r
tra tad o com zo mba ri a. Q ual q ue r um que ro ube u m mi l pe rde r d oi s mi l e m
su a vi da. Q ual q ue r u m que ve r um me n di ngo de ve ri a da r- l he e smol as.
Q ual q ue r um q ue fa a mi l boas ae s obte r duas mil . O du Ate r gbe j i ,
me u
se n hor,
re compe ns ar
boas
ae s.
Ele s
foram
9 5 2 (Tra du o do ve rso)
w r te j m h un- ti i se ni .
Se voc for i ni ci a do e m If, voc de ve re i ni ci ar se u p r pri o esp ri t o.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! N o e scale a pal mei ra co m uma corda de fe i tuos a.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! n o me rg ul he n a ag ua se n o sabe na dar.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! N o de se mb ai nhe um a faca com rai va.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! n o use o ave ntal de Aw o.
w r te j m h un- ti i se ni .
El e s pe di ram q ue sacri fi cas se b ag re , 3 20 0 b zi os e fol has de I f (cozi nhe
o bag re com fol as de e so fa ze ndo um a so pa e d an do ao cl i nte par a q ue
to me ).
142
Or culo 9 6
Iretewr
Esse O d a dve rte contra i ntri g as e fal a da pra ti ca de If para um a
vi da prspe ra.
O bse rva o oci de nt al : Paci nci a ao i nv s de rai va ou fr ustra o i r
p ro du zi r suce sso mate ri al .
9 6 1 (Tra du o do ve rso)
A g ue rra p re j udi ca o m un do. I ntri gas arui na m as pe ssoas.
Este foi o If di vi nado para Ol ofi n I w atuka.
143
O l ofi n foi adve rti d o que a gue rr a era i mi ne nte . Se Ol ofi n de se j asse
se r vi tori oso, el e de ve ri a sacri fi car de ze ssei s ovos, u m carne i ro,
u m cabri to, u m gal o e 2 20 0 b zi os e fol has de I f.
O l ofi n ouvi u as pal avr as mas n o sacri fi cou.
9 6 2 (Tra du o do ve rso)
Pri mei ro, e u o uvi um b arul ho re ssona nte .
Eu pe rgu nte i o q ue estari a aco nte ce ndo.
El e s di sse ra m que I re te e stava i ni ci a ndo I w ori.
I f o Pro pone nte . O ri sa o C oman dan te.
A gbe ne gro usa de su a auto ri da de p ara tra ze r ovos bra ncos.
Al u ko ve rme l ho usa de su a autori dade pa ra tra ze r ovo s bra ncos.
I f foi consul t ado por rn m l Bara Agb onni re gu n.
El e foi ori e nta do a sacri fi car 2 00 0 pi me n tas-d a-cost a, ob e 20 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
L he foi asse g ura do q ue e le se ri a u m coma nda nte .
De sde e nto I f se tornou Pro pone n te e o C oman dan te.
G be re fu de ve se tornar u m Aw o (Advi nho de I f) par a se tornar ri co. Aw o!
144
Or culo 9 7
Iwori-Ose
Esse O d so bre tra nsformar de sgr aa e m suce sso.
O bse rva o oci de ntal : Mul he r de mei a i da de pode e ngravi dar.
9 7 1 (Tra du o do ve rso)
So fri me rnto no ve m se m se us bons aspe ctos. .
O be m e o mal se mp re est o j untos.
I f foi consul t ado para O w okosi -e nyi an -kos unw on.
L he aconse l hara m que n o fi casse a bati d o porque el e e stava na po bre za.
e le de ve ri a ma nte r se u bom no me. Doura norm al me nte te rmi n a o gosto de
u ma fol ha amarga.
Foi
fal ado
para
el e
ofe re ce r
sacri f ci o
de
ma nei ra
q ue
sua
de sgr aa
p ude sse se tran sformar e m prospe ri da de : pom bos, 3 20 0 bzi os e fol has de
I f (pi l ar as fol has amargas de ol use aj u; adi ci onar ao sab o).
9 7 2 (Tra du o do ve rso)
A uma mul he r boni t a que no me nstru a, como po de te r fi l hos?
145
Or culo 9 8
Osewori
Esse O d fal a de po de r e gra nde za, p or m adve rte que o mau
e mp re go de sse s po de de str ui r o l ar ou fam l i a.
O bse rva o
oci de nt al :
Mui to
te mpo
ou
nfase
no
trab al ho
est
9 8 1 (Tra du o do ve rso)
Te mi -a-se ti w on cons ul tou If pa ra O se e p ara I w ori .
Q ual q ue r um q ue de safi asse A pa se ri a morto por A pa.
Q ual q ue r um q ue de safi asse I ro ko se ri a confron tado com I roko.
Foi pre di to q ue O se w ori se tornari a u m gra nde home m.
El e te ri a cont rol e sobra as di fi cul da de s e vi tri a sob re os i ni mi gos.
O sacri f ci o: u m carne i ro, 2 00 0 pe dr as, 2 2 00 bzi os,
e fol has de I f (moe r g rani to e pi me nta -da- costa at vi rar p para se r
to mad o no mi n gal )
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
9 8 2 (Tra du o do ve rso)
Tul e tul e -Ega co nstrui u e de strui u sua p r pri a te nd a.
I f foi consul t ado para O l ufi j abi A bi nu tanfi - ogb un gb un- tu-i le -ka.
Foi pe di do que sacri fi casse de ma ne i ra que sua casa no fosse de strui da:
u m caram uj o, ban ha de r , aze i te -de -de n , 16 00 0 b zi os e fol has de I f.
El e o uvi u as pal a vras ma s no sacri fi co u.
146
Iwori-Ofun
Esse O d fal a so bre me l hori as n os ne gci os e suce sso.
O bse rva o oci de ntal : As p re ocup ae s mone tri as ou come rci ai s d o
cl ie nte i ro l ogo de sapa re ce r.
9 9 1 (Tra du o do ve rso)
Um bom Aw o co nsul to u I f para r nm l .
I f se gui a e m uma pe re gri n ao di vi n atri a p ara a l ago a e par a o mar.
Foi pre vi st o que I f conti n uari a ad qui ri n do p re st gi o e honra. El e re tornari a
a
su a casa com fi n ance i rame nte be m.
El e de ve ri a sacri fi car ove l ha br anca, po mbo s bra ncos e 8 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
Or culo 1 00
147
Ofunwori
Esse O d expl i ca que o uso corre to do di n hei ro asse g ura re al i za o
na vi da.
O bse rva o
oci de ntal :
Q ue ste s
mo ne tri as
po de m
caus ar
Or culo 1 01
d-Ros
148
oci de ntal :
Uma
cl ie n te
e ncont rar
149
Or culo 1 02
rosd
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue te m u m tal e nto p ara cura e ofe re ce
sol ue s pa ra conce p o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve me di tar sob re um a carre i ra
di fe re nte.
1 02 1 (Tra duo do ve rso)
150
Or culo 1 03
dowonrin
Esse O d fal a da che ga da do re conhe ci me nto e da i mpor tnci a da
carre i ra do cl ie n te.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo p re ssi on ado n o trab al ho.
fa ze r sacri f ci o
de forma que e le pu de sse te r te r u ma base fi rme e e vi tasse a morte . O
sacri f ci o: u ma ove l ha, um ago go, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. Ele ouvi u as
p al avras e sacri fi cou. O pe foi asse gurac o com um ba se fi rme e vi da l onga.
Fol has de I f: L ave os i ki n If com fol has de kuti e col oq ue o a gog o no i ki n
de If. C an ti ga de I f: Eu esto u enve rg onh ado da morte ; e m l ugar de
mo rre r e u me tra nsformei na fol ha ku ti (re pe ti r qua tro ve z). O ago go de ve
aco mpa nha r esta canti g a
Or culo 1 04
Owonrindi
Esse O d fal a d a ge ne rosi dade e h one sti da de como frmul a de
suce sso e amor.
O bse rva o oci de ntal : O s ne gci os apa re nta m e star de "pe rnas para
o ar".
Se g ure esta coi sa, m ante n ha se g uro. Se voc q ue sti ona do, a coi sa
de ve ri a se r p ro du zi da e m de ma nda. I f foi consul t ado para ce stas e
sacol as. C ada um a de l as foi orie n da da a dar sacri f ci o de forma q ue as
pe ssoas con ti nuari a m as am an do. O sacri f ci o: doi s po mbos e 2 40 0 b zi os.
El as sacri fi car am. Foi de cl ara do q ue q ual q ue r um q ue de vol ve sse coi sas a
se us p ro prie t ri os i ri a se mp re pros pe rar.
Or culo 1 05
dbr
Esse O d fal a sob re a ne ce ssi da de de re move r ob stcul os e ma u
e nte ndi dos atra v s de sacri f ci o.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
se
de para
com
probl e mas
no
e spi nh oso
de
forma
que
q ue
foi
e ti
aconse l had o
p ara
(di fi cul da de s)
sacri fi car
se ri am
os
se gui nte s
re movi da s
de
se u
para
e ncara-l o
com
bo ns
ol hos.
O bar a
no
q ui s
v -l o.
Edi di ,
154
Or culo 1 06
Obaradi
Esse
O d
a dve rte
con tra
pe rd a
de
nossa
i n de pe nde nci a
oci de nt al :
do
cl i e nte
e st
se
consul t ou
If
par a
O l ofi n,
q ue
foi
a dve rti do
que
al g um
pe rmi ta q ue o sa ng ue do pom bo
mul he r
pode
prospe rar
pra
se m pre
na
prosti t ui o.
El a
foi
aco nsel h ada a confe ssar sua i gnor nci a e a sacri fi car d oi s pom bos, doi s
cara muj os, ba nh a de r, 8 0 00 b zi os, e fol has de I f (e smag ue fol h as de
155
e so com i yre ; cozi n he a mi st ura com um cara muj o fa ze ndo uma so pa par a
e l a come r; voc tam b m pode mi st urar e so moi do com ba nha de r par a
e sfre g ar na va gi na; as fol ha s de eso po de m se r pi l a das com sa bo p ara
b anh ar- se ).
Or culo 1 07
Idi-Okanran
Esse O d a dve rte que q ual q ue r um q ue prati ca atos de sone stos i r
ce rtame nte se r pe go e p uni d o.
O bse rva o oci de nt al : Trai o por aq uel e s q ue o cl ie nte confi a le var
a p ro bl e mas.
sacri fi care m
pa ra
evi tar
se re m
p re sos
por
forte
corda
e nqua nto
re c usara m a
sacri fi ca r. el e foram capt ura dos e a marra dos com cordas e l ame ntar am por
n o te re m fei to o sacri f ci o.
156
Or culo 1 08
Okanran-Di
Esse O d fal a de u m re l aci on ame nto q ue i r e ve n tual me n te dara
ce rto.
O bse rva o oci de nt al : Uma socie d ade ou re l aci on ame nto an te ri or
re ace so.
I f
sacri fi car
pom bos
12
00 0
b zi os.
rn m l
ouvi u
ate nt ame nte o conse l ho e sacri fi co u. El e mai s a di a nte foi aco nse l hado a
n o pe rde r a paci nci a se a mul he r no l he de sse ate n o i me di at ame nte .
El a busca ri a po r e le on de q ue r que el e pude sse e star. El a amal di o ar o
di a e m re cu sou a p ro post a de r nm l . r nm l parti u par a Ado Ayi w o.
Um ano de poi s de poi s que r nm l p arti u, Ehi nm ol a m udo u su a o pi ni o.
El a de se j ou se casa r. El a foi por to da p arte com as de i da de s, mas ni ng u m
conse g ui u a mal di o q ue rn m l j ogou sobre e l a. To dos os e sfor os se
mos trara m i nte i s. Ehi nm ol a e ve n tual me n te arru mou suas mal as e se
di ri gi u casa de rnm l e m Ado. r nm l estav a fe ste j ando o Fe sti val
do I nhame N ovo qu an do Ehi n mol a che go u. O aze i te -de -de nd e o sal de
rn m l ti n ham se e sgota do, o que E hi nmol a p rove u ale g re me nte qua ndo
ela
de sfe z
suas
mal as.
Q ua ndo
r nm l
te rmi no u
ofe re n da,
el e
157
Or culo 1 09
d-gnd
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sabe dori a e carte r para e qui li br ar
a fo ra f si ca.
O bse rva o oci de ntal : Promi scui dade sexual l e varo ao de sas tre .
fol h as de If.
Or culo 1 10
158
gndD
Esse O d fal a de u ma j orna da be m suce di da, po r m ad ve rte sob re
po ss vel de sconf orto i nte sti nal .
O bse rva o
oci de nt al :
Uma
cli e nte
gr vi da
te m
f re qe n te me n te
bl oq ue ar
vaza me nto,
el a
foi
orie nt ada
sacri fi car
p asta
de
Or culo 1 11
ds
Esse
Od
fal a
de
i nq ui e tao
de se j o
de
f ugi r
de
suas
re s pons abi l i da de s.
159
O bse rva o oci de ntal : Pre sse s di ri as esto causa ndo transt orno
e moci onal .
Or culo 1 12
Osadi
Esse O d so bre re m oo de bl oq ue i os para o bte r um re l aci on ame nto
be m suce di do.
O bse rva o oci de ntal : O me do da ca r ci a de re l aci on ame nto do
cl ie nte te rmi n ar com o a pare ci me n to de uma nova pe ssoa.
160
ca mi nhos
de
no
est o
a be rtos.
Os
cami nhos
de
esto
Or culo 1 13
dk
Esse O d a dve rte con tra p uni me nt os se ve ros por m s faa nhas.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte se de para com poss ve i s trai e s e m
ne gci os ou se gre d os pe ssoai s.
A bate ni j e,
q ue
Or culo 1 14
kd
Esse O d fal a so bre mos trar re s pe i to para evi tar p ro bl e mas na vi d a.
O bse rva o oci de nt al : A fal t a de espi ri tu al i dade do cl i e nte e st
bl o que an do as ati vi d ade s mu nd anas.
162
Se
e le
e ncontra
um
ve l ho
he rbol ri o,
e le
cas ti gar
Or culo 1 15
Idi-Oturupon
Esse
Od
fal a
de
sol ue s
para
probl e mas
m di cos
que
163
O rcul o 1 16
OturuponDi
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue e st e spi ri tual me nte ab and ona da e
e m ne ce ssi d ade de uma re nova o espi ri t ual .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se a utoco nsumi ndo e sofre n do
de vi do a ist o.
orie nt ados
sacri fi car
de
modo
que
se us
v us
de
ecuri d o
164
165
O rcul o 1 17
d-tr
Esse O d fal a de re stri e s die t ti cas para sa de e sacri f ci o par a
ha rmo ni a fami l i a r.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte f re qe nte me nte te m p ro ble ma s de
sa de tal como p re sso al ta ou cole ste rol .
O rcul o 1 18
trad
Esse
O d
fal a
so bre
u ma
cri ana
suce de ndo
se u
pai
um
oci de ntal :
ou tro
pa rce i ro
no
167
O rcul o 1 19
d-Irete
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de trabal ho rdu o p ara al canar uma
po si o el e vada.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte te m uma prom oo ou novo trab al ho
e m se u cami nh o po r m o me do po de bl oq ue a-l o.
O rcul o 1 20
Iretedi
168
O rcul o 1 21
d-Ose
Esse O d fal a sob re po ss vei s probl e mas prove ni e nte s de orga ni smos
mi c rosc pi cos.
O bse rva o oci de ntal : Promi scui dade i r re sul t ar e m doe na.
169
O rcul o 1 22
Osed
Esse O d a dve rte con tra se r mui to a mve l, pa ra que u m i ni mi go
de rrot ado n o re to rne .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara u m confl i to ao qual e le de ve
se compor tar a gre ssi va me nte .
O rcul o 1 23
d-fn
Esse O d fal a re moo de bl o que i os e de uma vi age m i ne spe rada.
O bse rva o oci de ntal : O s ne gci os do cl ie nte e sto i ndo mal ;
re co me nda do a to mad a de uma n ova l i nha de a o.
171
O rcul o 1 24
fnd
Esse O d a dve rte con tra g ul a e e go smo.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se p roc up and o de mai s com se us
ne gci os; i sso re sul t a e m di fi cul da de s de re l aci o name nt o.
172
O rcul o 1 25
roswonrin
Esse O d a dve rte p ara de sfru tar a p ros pe ri dade q ue che ga, de ve mos
conse rva r a pa z e harmoni a.
O bse rva o oci de ntal : O suce sso q ue che g a po de ca usar p ro ble m as
fa mi li a re s ou de pa rce ri a.
173
O rcul o 1 26
Oworinrosu
Esse O d fal a d a i mpor tnci a dos son hos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de contat o i nti mo com sua
e ne rgi a ance str al para corri gi r di fi cul da de s mun da nas.
174
O rcul o 1 27
ros-Obara
Esse
Od
fal a
de
di vi di r
com
os
ou tros
de
mane i ra
gar anti r
175
O rcul o 1 28
Obara-ros
Esse O d pe de por i ni ci ao e m I f par a asse gura r be no.
O bse rva o oci de nt al : O suce sso d o cl ie nte de pe nde de cre sci me nto
e spi ri tual .
de
Aj
N s
ol ha mos
em
nosso
qui n tal
a nte s
de
O rcul o 1 29
176
roskanran
Esse O d cha ma p r aut o - afi rm ao.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ti mi do e faci l me nte do mi na do n o
tra bal h o.
O rcul o 1 30
Okanranros
177
As
O rcul o 1 31
ros-Egntn
Esse O d e nfati za a ne ce ssi d ade de sacri f ci o e do uso da me di ci na
he rb al . Pe de p ara q ue a pe ssoa se conte n ha e m faze r mal e se
de di car ao cul ti vo do b om car te r.
178
O bse rva o oci de ntal : As coi sas no esto fl ui ndo para o cl ie n te.
da
me di ci na.
El e
di sse
q ue
se
as
pe ssoas
re al i za m
ofe re n das,
sacri f ci os
at
Ol o dun ma re .
De us
no
torna
sacri fi ci o
e ste
sacri f ci o
l eve
e
os
o bri gat ri o.
Q uatro
pom bos,
sa b o - da-cost a,
os n
2 00
b zi os
consul to u
I f
para
O de -aye
p ara
O de - O run,
que
fora m
de
cada
ovo.
El e
rapi da me nte
e mbol sou
as
tr s
po re s
de
179
O rcul o 1 32
gnd-Ros
Esse O d fal a d o fi m das di fi cul da de s e o come o da bo a sorte .
O bse rva o oci de ntal : Esse o mome nto para u m novo ne gci o, um
no vo re l aci ona me nto e novo suce sso.
181
O rcul o 1 33
ros-Osa
Esse O d fal a do i mpor tnci a do sacri f ci o par a ve nce r o bstc ul os e
i ni mi g os.
O bse rva o
oci de nt al :
pe sso as
q ue
e sto
182
O rcul o 1 34
Osa-Ros
Esse
Od
fal a
de
pa z
di nhe i ro
como
se ndo
os
i n gre di e nte s
oci de ntal :
cl ie nte
se
de para
com
uma
mud ana
O rcul o 1 35
rosK
Esse O d fal a de pa z me nt al e sacri f ci o para e vi tar doe na -d o - sono.
O bse rva o
oci de nt al :
Os
ne gci os
esto
mai s
di f cei s
do
que
184
O rcul o 1 36
kros
Esse O d fal a de vi da l onga e pop ul ari da de .
O bse rva o oci de nt al : C ompe ti o e m um re l aci on ame nto po de se r
re sol vi do a favor do cli e nte .
O rcul o 1 37
rosTrpn
185
sacri fi ca r.
Se
el e
ti ve sse
fe i ro
sacri f ci o,
r nm l
te ri a
O rcul o 1 38
OturuponRos
Esse O d a dve rte con tra de sarmoni a em u m re l aci ona me nto.
186
O rcul o 1 39
rosTr
Esse O d fal a de coi sas q ue s o - nos bo as me smo q ue no gos te mos
de l as.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
te m
uma
de sagr ad vel
por m
187
se
re u ni sse m
d uran te
um
te mpo
mui t o
l on go,
at
fi care m
O rcul o 1 40
tr-ros
Esse
Od
fal a
de
se r
ni co
cami nh o
p ara
se
188
O rcul o 1 41
Irosu-Ate
Esse O d pe de por i ni ci ao e m I f p ara conse gui r suce sso e vi da
l on ga.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
p re ci sa
se gui r
um
cami n ho
e spi ri tual .
189
for am
avi sa dos
sacri fi car
para
q ue
conti nu asse m
se re m
O rcul o 1 42
IreteRos
Esse O d fal a de e mpe ci l hos e di fi cul dade s i ne spe rad as.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
com
f re q nci a
est
se nti nd o
190
O rcul o 1 43
Irosu-Ose
Esse O d fal a de ve nce r di fi cul da de s e me l horar os ne gci os.
O bse rva o oci de nt al : C ami nh os no vos ou a proxi mae s re sul ta m e m
suce sso.
191
O rcul o 1 44
Ose-Ros
Esse O d fal a d a re mo a da dor e d a tri ste za.
O bse rva o oci de nt al : Ati vi d ade m un dana cati ca e st re s ul tan do e m
i nfe l i ci d ade .
192
O rcul o 1 45
rosfn
Este O d fal a de p ro te o contra e nfe rmi dade s de forma a te r boa
sorte .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se p re ocu pan do de mai s com
re l aci on ame nto s pre j u di can do os ne gci os.
O rcul o 1 46
193
fnRos
Esse O d fal a de sacri f ci o par a re move r tri ste za para u ma vi da l onga
e fe l i z.
O bse rva o oci de nt al : Esse O d uma boa i ndi ca o p ara novos e
i nti m os re l aci ona me ntos.
O rcul o 1 47
OwonrinBara
Esse O d pe de para ol harmos de ntro de ns me smos para obte rmos
re s posta s para nossos p ro bl e mas.
194
ObaraWonrin
Em i bi, e sse O d fal a de u ma pe ssoa agi nd o i rraci onal me n te; e m i r
fal a de p ros pe ri dade po te nci al.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa se tra nq ui li z ar- se para obte r
suce sso.
195
OwonrunKonran
Em
i bi
e sse
O d
fal a
da
ne ce ssi dade
de
sacri f ci o
para
evi tar
196
Okanrawonrin
Esse O d fal a so bre p ro bl e mas j udi ci ai s e de suas re pe rc usse s.
C ri me s se ro puni dos.
O bse rva o oci de nt al : C om f re qu nci a, o cl ie nte e ncara p ro bl e mas
j udi ci ai s com o go ve rno ou com a Re ce i ta Fe de ral , por exe mpl o.
forma que O kan ran no fal e ce sse d uran te o p roce sso. O sacri f ci o: um
po mb o, uma ove l ha e 2 20 0 b zi os. El e sacri fi cou. Foi di t o que : Oka nran
de sca nar. Pom bos j unt am b nos a tor to e a di re i to e m casa. Lon go o
te mp o de vi da da ove l ha; e l a re ce be u a b n o de uma exi st nci a pac fi ca.
O mu ndo i nte i ro gost a de di nhe i ro. N ota: A mai or par te d o di nhe i ro de
sacri f ci o de ve se r d ada aos out ros; ape nas um a pe q ue na poro se r do
b abal aw o.
1 50 2 (Tra duo do ve rso)
J e kose ka (l he de i xe faze r mal ) a poi a O si ka;
J e kose bi (l he de i xe prati ca r crue l dade ) apoi a Ase bi .
I f foi consul t ado para o pe tul a nte , que di z q ue r nm l che i o de
a dve rt nci as ma s q ue far o q ue l he de r na te l ha. El e s e sto prati ca ndo o
mal ; el es esto fa ze ndo mal d ade ; as coi sas m und anas so boas pa ra el es.
I sto foi re l ata do a rn m l , que di sse, Por m, qu anto te mp o po ssa le var,
vi n gan a est por vi r, da me sma mane i ra que as on das d oce an o que br am,
su ave me nte arr u na a carga e os ne goci os e nqua nto tra bal ha. Q uan do a
hor a che gar, e le s fugi r o". Um sacri f ci o de ve se r fe i to par a i mpe di r
J e kose ka e Je kose bi
nos escarne a no fi m.
O sacri f ci o: de ze ssei s cara muj os, aze i te -de -de nd e 1 8 0 00 b zi os.
El e s ouvi ram e sacri fi caram.
198
O rcul o 1 51
Oworin-Egntn
199
sacri f ci o:
um
po mb o,
um a
ove l ha,
4 00
b zi os
fol has
de
I f.
O rcul o 1 52
Ogunda Wonrin
Esse O d fal a de p oss vel i nve j a, ci me s e confl i tos de vi do ao suce sso
do cl i e nte .
200
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
e vi tou
u ma
conf ro nta o.
con fronta o de ve se re al i za r.
pe ssoa
p re gui os a
d orme
enq ua nto
um
ope rri o
trabal ha;
tra bal h ador fi nd a su a j ornad a e out ros come am a i nvej a- l o. Isto foi
di vi n ado par a g n. Foi pe di do que e le sacri fi casse de mo do q ue aq ue le s
q ue o i nve j ava m fosse m de strui dos. O sacri f ci o: um po te d gu a, um
carnei ro, 2 4 00 b zi os e fol has de I f. Ele sacri fi cou. Foi di t o q ue A cabaa
q ue fa z do pote d g ua um i ni mi go, que br ar a cami nho d o ri o; a que le s
q ue te m ave rso por voc morre ro .
pi me nta- da-cost a
de
aij a
com
e dun- r,
marque
O d
O rcul o 1 53
Owonrin-Osa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de corage m e m confl i tos q ue esto por
vi r e te r caute l a com no vos re l aci on ame ntos.
201
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
de ve
tomar
cui dad o
no
O rcul o 1 54
Osawonrin
Esse
O d
fal a
so bre
i nu ti li d ade
de
se
fu gi r
de
p ro bl e mas
202
O rcul o 1 55
OwonrinK (Erinsija)
Esse O d g aran te suce sso atr av s da mo de rao. Em i bi, e le pre v
sol ue s atr av s de sacri f ci os, para morte e hos ti li d ade .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve pe nsar cui d ados ame nte ante s
de agi r.
203
em
I fe - O oye,
ta mb m
par a
O yi nb o.
Foi
pe di do
q ue
e le s
sacri fi casse m para q ue nunc a pe rde sse o e qui l bri o. O sacri f ci o: q uat ro
pi me n tas- da-cost a, qua tro bol sas, fol has de me u, q uat ro m orce g os e 4 2 00
b zi os. Ele s sacri fi car am. L he s foram da das fol has de I f com a gara nti a
q ue q ual q ue r coi sa que el e s se gur asse m, no de i xari a m cai r. Uma morce go
n o se p re nde e m uma rvore p ara de poi s de si sti r e cai r.
foi
di vi na do
para
par a
Ade moori n
Ay ankal e .
L he
foi
pe di do
que
204
O rcul o 1 56
kwonrin
Esse O d pe de para e vi tar ae s p re ci pi ta das para q ue se evi tar
de sg ostos.
O bse rva o
oci de nt al :
De se qui l bri o
e moci onal
ca usar
pe rd as
tra bal h o.
205
sacri fi car
de
ma nei ra
que
se us
i ni mi gos
no
as
O rcul o 1 57
Owonrin-Oturupon
Esse O d p ro pe tant o sol ue s para morte s pre matu ras de cri anas,
q uan to par a o suce sso de uma vi a ge m que e st por vi r.
O bse rva o oci de ntal : Esse O d ofe re ce ao cl ie n te p re ve no con tra
a borto.
O w ori n e stava i nd o e m u ma j orn ada; e le e ncont rou O turu pon pe l o cami n ho.
I sto foi di vi na do por r nm l .
El e s di sse ra m: r nm l re tri bui r com bon da de.
O sacri f ci o: doi s p om bos e 4 0 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
O rcul o 1 58
Oturupon-Owonrin
Esse O d fal a de al e gri a que e st por vi r e da ne ce ssi d ade de
p ro te ge r su a re p uta o.
O bse rva o oci de nt al : Um re l aci oname n to no mono gmi co po de
cau sar p ro ble m as.
O rcul o 1 59
Owonrin-tr
Esse O d fal a so bre e vi tar confl i tos com um forte o pone nte .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve e vi tar u m co nfl i to f si co ou u m
de se j o de "i r a de sforra" com al gu m.
O rcul o 1 60
Otura-Wonrin
Esse O d fal a da morte como parte d a orde m csmi ca co mo ta mb m
d a ne ce ssi da de de con scie nti zao f si ca e espi ri tu al .
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
n o
est
se n do
ou
209
O rcul o 1 61
Owonrin-Irete
Esse O d fal a de n o se r su pe rsti ci oso ou par ani co.
O bse rva o oci de nt al : ne ce ssri o q ue o cl ie n te me di te sob re se us
obj e ti vos e aj a de m ane i ra a ati ngi - l os.
O rcul o 1 62
210
Irete Wonrin
Esse O d fal a de se conse rvar um a posi o de ho nra.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ga nh a; o pone nte pe rde !
de rn m l pel o m un do.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, uma gal i nha d an gol a e 3 20 0 b zi os.
El e sacri fi co u.
O rcul o 1 63
Owonrin-Se
Esse O d fal a de vi tri a so bre ad ve rsri os.
211
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
se mp re
se r
ac usad o
de
O rcul o 1 64
oci de nt al :
De sasso sse go
no
ne gci o
ou
carre i ra
do
foi
di vi na do
para
Po kol aka
qu an do
e ste
e stava
i ndo
curar
O gi ri
(p are de ).
El e foi ori e nta do a sacri fi car de mo do q ue O gi ri no m orre sse sob re el e.
O sacri f ci o: t r s gal os e 6 60 0 b zi os.
El e o uvi u po r m n o sacri fi cou.
Pokol aka o nome pe l o qu al chama mos u ma forqui l ha.
O rcul o 1 65
Owonrin F
Esse O d fal a de cal ami dade i mi ne nte e a su pre m aci a de If.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte n o pode fi car foca ndo e m q ual q ue r
coi sa.
O rcul o 1 66
fn-Wonrin
Esse O d fal a de bo as ae s que traze m suas p r pri as re co mpe nsas.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte se se nte de p re ci ado e m l ugar de
sati sfe i to.
n o
se no
coi sas
boas
su a
cri ana.
Foi
pe di do
O d d a
que
O rcul o 1 67
brknrn
Esse O d fal a de u ma poss ve l di scordnci a co m ami gos e sci os e de
sol ue s pa ra as cont rol a r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara co nfl i tos no tra bal h o.
nove
gros
em
n me ro,
para
os
O rcul o 1 68
knrn-Br
Esse O d fal a de afas tame n to de morte pre mat ura e d a pre ve n o de
de sast re nat ural q ue p ode aba te r no ssas casas.
O bse rva o oci de nt al : Esse O d i ndi ca uma forte p ossi bi l i da de de
confl i t os com cri ana s e pai s.
216
O rcul o 1 69
br-gnd
Este O d fal a da ne ce ssi d ade de se re para r u ma m re pu tao de
forma a g aran ti r suce sso.
O bse rva o oci de ntal : O tra bal ho do cl ie nte e st fi can do pra trs.
A o e spi ri tual i r conse rtar isso.
L he
foi
tambe m
aconse l had o
sacri fi car
de
mod o
e vi tar
morte
218
O rcul o 1 70
gnd-Br
219
Esse
Od
fal a
da
ne ce ssi d ade
de
sacri f ci o
para
ma nte r
um
re l aci on ame nt o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do e m um i nte nso mas
f ti l re l aci o name nt o.
ho me m ante s de mu da r-se .
g n di sse que el e e stava fasci na do por el a. El e foi orie nta do a sacri fi car
u ma gal i n ha e pi pi (um a ave co m pe nas e scassas), um vi ve i ro de gal i nha, 4
4 00 b zi os e fol ha s de If.
El e o uvi u e sacri fi co u.
br-s
Esse O d a dve rte con tra f re gue si a frau dol e nta.
O bse rva o
oci de nt al :
De sasso sse go
emoci on al
con du z
e rros
pr ti cos. .
220
O d
br- s
nel e
re ci te
se gui n te
Q uan do
O rcul o 1 72
s-Br
Esse
O d
fal a
do
pe ri go
de
pe rdi dos
ou
de
um
i ndi v duo.
O bse rva o
oci de ntal :
Esse
Od
mostr a
para
cl i e nte
co mo
221
br-K
Esse O d fal a fal a de m ante r po de r e i nfl u nci a. .
O bse rva o oci de ntal : Di fi cul dade s m un dana s pode m se r e vi ta das
atr av s de u ma nov a expe ri nci a e spi ri tual ou e moci onal .
uti l i zar am
e ncanta me nto
para
rn m l ,
que
foi
ro de ado
por
an tag oni stas. El e foi asse g ura do da vi tri a sobre el es. Foi de c re tado que
as fol has ew o drag ari am se us an tag oni stas pa ra o C u, e e e ru l e vari a a
de sgr aa a se us i ni mi gos. br -K se g urari a as m os de l e s. As fol has de
I f: Le ve fol h as de ew o de casa (as pe q ue nas, arra ncad as com se us de nte s,
n o su as m os). C onsi ga tam b m e eru aw oi ka (a que le que pi n ga se m
arr ancar, u m s) e u m caram uj o. Torrar t udo j unto, pul ve ri ze e g uarde e m
u ma d. Se voc te m u m ou m ai s i ni mi gos, e spal he o p no ch o l i mp o de
su a casa. Trace o O d br -K e re ci te a i nvocao aci ma. Esparrame e m
ge n ufl exo. Fe i to i sso, voc de ve pi nga r a zei te -de -de n d e m vol ta da
me di ci na. Fa a i sso por u m m s.
O rcul o 1 74
k-Br
Esse O d fal a de me i os de se tornar ad orve l e atrati vo ao out ros.
O bse rva o oci de ntal : H a prob abi l i da de de conce p o. O cl ie n te
de ve se r cui d adoso se a conce p o no for de se j ada; gr ato se for.
O rcul o 1 75
brtrpn
Esse O d fal a d as sol ue s par a i nfe rtil i da de e abor tos.
O bse rva o
oci de nt al :
Sacri f ci o
ao
r s
i ndi ca do
para
conce p o.
O rcul o 1 76
trpnBr
Esse O d fal a da i mpor tnci a de ma nte r a sa de par a asse g urar uma
vi da l onga.
O bse rva o oci de nt al : O s Fi l hos so hos ti s a um novo re l aci ona me nto
do s pai s.
di t o
Te ni m aasu nw on
que
mul he r
que
el e
estav a
p ro pon do
casa me nto se ri a uma boa e sposa mas q ue de ve ri a sacri fi car de mod o que
e l a no morre sse j ove m.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, um cara muj o e 3 2 00 bzi os.
El e o uvi u as pal a vras e sacri fi cou.
O rcul o 1 77
br-Tr
Esse od foca no re s pe i to e m no sso l ar e no tr abal h o.
O bse rva o
oci de nt al :
Um
re l aci oname n to
est
causa ndo
de sarmoni a.
foi
a dve rti do
para
no
com prar
m ul he r
poi s
el a
era
um
di s pe rdi sarora.
O l oyo di sse , q ual o sacri f ci o para p re ve ni r q ue el a di spe rdi ce se e u a
com prar? .
O sacri f ci o: oi to caram uj os, u ma cabaa de e w o, qua tro p omb os, 1 6 00 0
b zi os e fol has de I f.
El e n o sacri fi cou.
226
O rcul o 1 78
tr-Br
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de se no vi ol ar ta bus.
O bse rva o
oci de ntal :
opi ni o
ou
de ci so
do
cl ie n te
se ro
re i
e nvi ou
o utros
oi to
ho me ns
com
os
doi s
Para e ncurtar a hi stori a. vri a s pe ssoas mo rre ra m de sas ma nei ra, quase
ce m pe ssoas. Eve nt ual me nte , o ocorri do foi re l at ado a r nm l , a que m
foi pe di d o conse l ho sob re o que de ve ri a se r fei to p ara te rmi n ar e sta
cat strofe . r nm l ori e ntou a sacri fi car uma cabra, u ma gal i n ha, 4 4 00
b zi os e fol has de I f. El e s se g ui ram a ori e nta o e sacri fi car am. rn m l
e m se gui da os ori e ntou a i r ao l ocal e re move r o crni o e e nte rra- l o como
u m se r h uma no, e m conformi da de com os ri tos fune rri os. El e ta mb m os
aco nsel h ou a n o toca r q ual q ue r coi sa o nde q ue r que el e s achasse m
ma rc ada com aal e (u ma ma rca para uma coi sa n o se r toc ado p or ni n gu m
com exce sso d o don o). A me sma ad ve rt nci a foi p assa da ao re dor da
ci da de , que e le s nunc a de ve ri am mexe r com qual q ue r coi sa marcad a co m
aal e .
O rcul o 1 79
br-Ret
Esse O d fal a de suce sso e esta bi li d ade se sacri f ci o for re al i za do.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte te m boas pe rspe cti vas para um nov o
tra bal ho ou ne gci os.
228
229
O rcul o 1 80
Irete-br
Esse O d fal a d o uso de fei ti o p ara con trol ar di fi cul d ade s.
O bse rva o oci de ntal : C ui da do com pe ssoa trapace i ra.
230
O rcul o 1 81
br-s
Esse O d fal a de me i os de control ar as fo ras natu rai s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ne ce ssi ta de puri fi cao pa ra se
l i vrar de e ne rgi as ne gati va s.
mi nha
me ? .
Eu
di sse
Mi nh a
m e
est
na
catac um ba
fal a
i ye - ros
em
sol o
se co
do
de
fora
[do
l ocal ].
Re ci te
e ncan tame nt o aci ma e ent o ama rre e ste i ye - ros com o te ci d o bra nco e
pe n du re a tro uxa em u ma arvo re . N o chove r ne sse di a. Se ni n gu m j ogar
gua n aq uel e me sm o l ugar onde o I f foi pl a nta do, no chove r aq uel e di a.
231
O rcul o 1 82
sbr
Esse O d fal a de me i os de gara nti r o fut uro suce sso de uma cri a na e
a dve rte a dul tos so bre q ual q ue r j ornad a que poss a apa re ce r.
O bse rva o oci de ntal : H mui t a ba gun a nas ati vi dade s q uoti di a nas dos
cl ie nte s. Ele ou el a pre ci sa vol t ar passo e re consi de rar suas ati vi dade s.
l ogo,
no
de ve ri a
i r.
Foi -l he
pe di do
q ue
sacri fi cas se
d uas
O rcul o 1 83
232
br-fn
Esse O d fal a de u m gra nde suce sso fi nance i ro.
O bse rva o oci de nt al : Esse um ti mo mome nt o p ara um novo
tra bal ho ou um ri sco co me rci al .
e st
re f orm and o - me ,
I f
e st
os
atrai n do
com
se us
di n hei ros.
uma planta de origem africana, da mesma famlia botnica do milho, que utilizada na
alimentao animal, principalmente de bovinos (guinea corn) .
233
I sto foi di vi na do por r nm l , que ori e ntou a sacri fi car de modo que el e
vi sse coi sas boas to dos os di as de su a vi da.
O sacri f ci o: u m pe d ao de pan o br anco, um pom bo bra nco u ma gal i nh a
br anca e 4 4 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
O rcul o 1 84
fnBr
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de prote ge r nossos be ns.
O bse rva o oci de ntal : C ondi e s de ne gci o favor vei s po de m sof re r por
cau sa de um i n di v duo i ndi gn o de confi an a.
234
di vi no u
para
Ol u - O ta,
que
di i se
q ue
mui t as
pe ssoas
p atroci nari a m e conse q ue nte me nte el e fi cari a ri co. Ele foi aconse l ha do a
sacri fi car contra m al fei to re s.
O sacri f ci o: q uat ro p omb os, 4 4 00 bzi os e fol has de I f.
El e o uvi u e sacri fi co u.
1 84 2a (Tra du o do ve rso)
f n esta va da ndo O bara, fn e stava dan do cari n ho um a i ngra ta. I sto
foi di vi na do p ara u m home m a q ue m foi di to q ue u ma ce rta mul he r q ue el e
go stou, pl a ne j ou furt a-l o e ab and ona- l o. El e de ve ri a sacri fi car u m cabri to,
a zei te , ob e fol has de I f.
O rcul o 1 85
knrn-Egntn
Esse O d e stabe l e ce a cri ao da Te rra.
O bse rva o oci de ntal : Este um mo me nto a uspi ci oso p ara u m novo
tra bal ho ou re l aci ona me nto se for i ni ci ado com caute l a.
235
Um a corre nte cai e faz o som w oroj o. I sto foi di vi nad o p ara rnm l e os
q uat roce nt os I rn mal e qu an do O l od unm are re uni u to da sua ri que sa em um
ni co l uga r. Ele conv ocou to dos os I rn mol e p ara q ue e le s a le vasse m p ara
te rra.
Foi pe di do a el es q ue fi ze sse m sacri f ci o porque Ol o dun ma re de se j ou
i ncu mbi - l os de um a ta re fa. O sacri f ci o: uma ge ne ros a q ua nti da de de
i nh ame pi l a do, u ma pane l a che i a de sopa, bast ante ob , ove l ha, u m p omb o,
g al i nha e 3 20 0 b zi os. El e s de ve ri am ent re te r os vi si ta nte s com a comi da
us ada par a o sacri f ci o. Ape n as r nm l re al i zou o sacri f ci o. A ps al gu ns
di as, Ol o dun ma re j unt ou se us pe rte nce s e os e nvi ou par a os qu atroce ntos
I rn mal e. O me nsage i ro de Ol od unm are p roc urou os q uat roce nt os I rnm ale
e e ntre gou a me ns age m, p or m ne nh um de le s o re ce pci ono u co m comi da.
Q ua ndo e le foi casa de rn m l , e ntre ta nto, r nm l ani ma dame n te
de u- l he bo as vi nd as e o re ce pci ono u com comi da. De vi d o a essa ge n ti le za
o me nsa ge i ro re ve l ou a r nm l que e le no de ve ri a fi car ansi oso em
l e var as carg as re uni d as n a f re nte de Ol od unm are , de sde que a carga mai s
i mp orta nte estav a de bai xo d o asse nto de O l odu nma re . Q uand o todso os
I rn mal e
estav a
fal a ndo
pe l a
su a
t rom be ta
rn m l ,
di ze n do,
Q ua ndo
pare ce u
q ue
tra bal h o
cami n hava
m ui
le nto,
236
em
Il e -Ife .
To dos
os
de mai s
I rn mal e
de sce ram
aps
r nm l .
Foi
gnd-Knrn
Esse O d fal a de se usar as cap aci da de s tanto espi ri tu ai s como
i nte le ct uai s par a se ob te r suce sso.
O bse rva o oci de nt al : Esse o mo me nto para o cl ie n te mu dar de
tra bal h o.
O rcul o 1 87
knrn-S
Esse O d fal a de se sabe r qua ndo evi tar co nfront ae s.
O bse rva o
oci de ntal :
C onfl i tos
em
uma
socie da de
de ve m
se r
238
O sacri f ci o: u ma gal i n ha d A ngol a, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (e w i m o ope , oje l ee w , ew O l use saj u par a faze r u ma i nfus o que se r usa da par a
b anh ar o cli e nte , que de ve r se mp re se co bri r com te ci do e tu).
El e o uvi u e sacri fi co u.
pe di do
ao
e le fan te
que
fi ze sse
sacri f ci o
de
mod o
q ue
os
se re s
239
O rcul o 1 88
sknrn
Esse O d fal a do sacri f ci o de forma a e vi tar i nfort ni o e asse g urar
tra nq ui li d ade .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte p ro pe nso i rri ta o
2 2 00
b zi os.
El e o uvi u mas no sacri fi cou.
El e al e go u que se us chi fre s g aran ti am sua i muni d ade a i nsul tos.
El e s di sse ra m que i ni mi gos trari am- l he p ro bl e mas de l uga re s di sta nte s.
El e di sse e le de pe nde ri a dos se us chi f re s.
sacri fi cou,
e le
foi
asse g ura do
q ue
e le
goz ari a
de
pa z
O rcul o 1 89
knrn-K
Esse
Od
fal a
de
cora ge m
ho ne sti dade
para
se
pre ve ni r
de
i nfor tni o.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
te m
q ue
sus te ntar
q ue
e le
ac re di ta.
bi k-j i gbo,
aque l e s
de n tre
os
fi l hos
de
Ed ma r
que
so
ho nra dos.
I f foi consul t ado par a A pat a ( rocha), que pe di u um sacri f ci o para q ue el e
n unca pude sse morre r, de forma q ue as gram a po de ri a c re sce r.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, 2 2 00 b zi os e fol has de I f.
El a se gui u a orie nt ao e sacri fi co u.
O rcul o 1 90
k-Knrn
Esse
O d
fal a
da
ne ce ssi d ade
de
sacri f ci o
p ara
e vi tar
as
242
O rcul o 1 91
knrnTrpn
Esse O d fal a do conhe ci me nto de r nm l so bre toda s as coi sas,
i ncl ui n do a arte da me di ci n a tradi ci o nal .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte n o est se n do ho ne sto com o
B abal w o.
ao
l ongo
de
u ma
e strad a
que
ela
n unca
passo u.
If
foi
q ue
Ol o dun ma re
sacri fi car
um
co
u ma
cabra.
Ol od un mare
sacri fi co u. Osa nyi n e moci ona dame n te se j unto u a O runmi l a n a procur a dos
ma te ri ai s p ara o sacri f ci o. Enq uan to e stava se esfo ra ndo para aj u dar a
ma tar o cach orro, a faca que e le e stava se gura nd o e scapo u de sua mo e
cai u so bre a su a pe rna fe ze n do um a fe ri d a mui to gran de . O run mi l a pe di u
q ue l e vasse m O sanyi n para a casa de O ru nmi l a. O runmi l a o cu ro u, mas
O sanyi n nu nca po de ri a usar nov ame nte a pe rna para trabal hos rduos.
O run mi l a te ve pe na de l e e de u-l he vi nte fol h as de If p ara ca da ti po de
e nfe rmi d ade , para p ro po rci ona r- l he um a fonte de re n da. Foi assi m que
O sanyi n se tornou um he rbol ri o.
243
O rcul o 1 92
trpn Krn
Esse O d fal a de se evi tar po ss vei s di fi cul dade s com as cri a nas e
i ni mi g os.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve te r cui d ado e m p roce di me n tos
e mp re sari ai s.
ma rch a
em
di re o
ao
sa ntu ri o
de
par a
faze r
sacri f ci o.
O rcul o 1 93
knrn-tr
245
O rcul o 1 94
trknrn
sse
O d
fal a
de
se
evi tar
as
con se q nci as
de
ma us
oci de ntal :
"boca
gran de "
do
cl ie nte
te m
causa do
p re j u zo.
246
O rcul o 1 95
knrn-At
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade do cl ie nte se r i ni ci ad o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve trabal har sua espi ri t ual i da de.
1 95 1 (Tra duo do ve rso)
knr -At di vi no u par a Eni aye w u,
247
O rcul o 1 96
Irete-Okanran
Esse
Od
fal a
da
ne ce ssi d ade
de
caute l a
com
re l ao
uma
foram
trazi dos,
um
p ssa ro
come ou
gri tarm
este i ra
hoj e.
Se nte -se
no
i fi n,
se n te -se
no
i fi n! .
Q uan do
e le s
este i ra
par a
se
se nta re m.
Ele s
obe de ce ram
foram
249
O rcul o 1 97
OknrnSe
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de de se nvol vi me n to espi ri tu al par a
e vi tar an gusti a e tri bul a e s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte sof re u um re v s fi nance i ro.
250
251
O rcul o 1 98
sKrn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de uma com pa nhe i ra na vi da do
cl ie nte .
O bse rva o
oci de ntal :
C ondi e s
de
trab al ho
i ncons tan te s
foi
sacri fi car
para
q ue
pu de sse
adi q ui ri r
um a
252
O rcul o 1 99
Okanran-fn
Esse O d fal a d o fi m de probl e mas e tri bul ae s.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
i r
expe ri me ntar
um
novo
O rcul o 2 00
253
fnKonran
Esse O d a dve rte so bre ab uso de po de r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo p re su noso.
foi
di vi n ado
par a
O l odu nm are
qua ndo
e le
e stava
se
di sse ra m
que
O l odu nma re
esta va
re fl e ti nd o
no
casti g o
que
os
O rcul o 2 01
gndS
254
O rcul o 2 02
sGnd
Esse O d fal a de bo a sorte que no ve m se m sacri f ci o.
O bse rva o oci de ntal : H al gu m que o cl i e nte no de ve confi ar.
255
O l oko (fa ze nde i ro). Ai kuj e gu nre foi aco nsel h ado a sacri fi car um cara muj o,
u ma gal i nha e um carne i ro. El e s di sse ram a Ai kuj e g un re q ue no morre ri a
ma s estari a e nrai zad o e col ocad o e m um al to obj e to aci m a do ch o.
Ai kuj e gu nre
sacri fi cou.
Ao
faze nde i ro
foi
pe di do
que
ofe re ce sse
em
256
O rcul o 2 03
gndKaa
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de caute l a e sacri f ci o pa ra sol uci onar
p ro bl e mas mo ne tri os.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
se
de para
com
confl i tos
ou
257
e le s
di sse ram
q ue
e stam os
supl i ca ndo
Oru nmi l a
par a
i mpe di r
q ue
O rcul o 2 04
k-gnd
Esse O d fal a de sacri f ci o a O gu n p ara de se nvol ve r corage m e m
al g u m t mi do.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st fi ngi n do um probl e ma que n o
exi ste.
foi
di vi na do
par a
Ade t utu,
fi l ho
do
covarde
q ue
re spi ra
258
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car u m co, aze i te -de -de nd , i nha me assa do e
vi n ho de pal ma.
El e o uvi u mas no sacri fi cou.
O rcul o 2 05
gnd-trpn
Esse
Od
fal a
de
bo a
for tun a
re s ul tan te
de
me l hora
de
259
l i be rtou
O tur upo n
da
escravi d o.
N s
esta mos
re gozi j an do,
ns
trpn-Egntn
Esse O d fal a d o pre se nte , se ndo u m mal mo me nto pa ra um a nova
cri an a, mas ma nt m um a gra nde prome ssa p ara o fu turo.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
te ve
re ce nte me nte
pe rde u
uma
fi ca
cort ados.
ve l ha
I sto foi
al ta,
se us
g al hos
di vi na do par a t,
no
a me
de
pode m
se r
um be b
faci l me nte
novo.
El e s
di sse ram q ue a cri an a se ri a u m l acro q uan do cre sce sse . Foi pe di do p ara
q ue os p ai s ofe re ce sse m sacri f ci o para que a cri ana pu de sse m obe de ce l os. O sacri f ci o: um cara muj o, um pei xe aro, um po mbo, u ma ba na na, 66
0 00 b zi os e fol ha s de if. Se o sacri f ci o for re al i za do, as fol has e so so
as fol h as de If a se re m us ada s. Espre me r as fol h as e m gu a com fl ui d o do
cara muj o e ban har a cri an a. Se a cri an a cre sce r, d ar- l he u ma sop a fe i ta
com fol ha e so, caram uj o o u pe i xe aro p ara come r. El a tam b m de ve come r
b ana nas.
260
O rcul o 2 07
gnd-Tr
Esse O d fal a da sa de do cli e nte , e le se nti nd o - se fi si came nte
doe n te com o re sul ta do de p re sso e i ni mi gos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte hi pocon dr aco.
261
262
O rcul o 2 08
tr-Egntn
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de re move r e ne rgi as ne gati v as d o
cl ie nte .
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
ne ce ssi ta
de
puri fi cao
para
O rcul o 2 09
263
gndket
Esse O d fal a de doi s co ncei tos i mporta nte s: o pape l de El e gb ara
(Es u)
como
um
me nsa gei ro
e ntre
os
se re s
h uma nos
De us;
oci de ntal :
cl ie nte
e st
se ndo
d omi na do
p or
uma
fe me a.
su pl i car
el e
u ma
vari e da de
de
coi sas
de
mo do
que
e le
ns
de se j amos
me n ti r,
n s
pa re ce re mos
e star
agi t ados.
Se
ns
cabe as
ou
cor pos
i nte i ros
ti ve ra m
i n ci o.
As
mul he re s
e ram
264
O rcul o 2 10
Irete-Egntn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de i ni ci a o.
265
O rcul o 2 11
Egntns
Esse O d fal a par a n o casti gar pe ssoas por suas caracte r sti cas
f si cas.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ma rc ha pel a toq ue de se u p r pri o
ta mbo r.
O rcul o 2 12
s-Egntn
Esse O d fal a d o i mpe di me nt o de boa fort una.
O bse rva o oci de ntal : Mud anas rpi d as e m ati vi dade s te mp orai s
i ro re s ul tar e m ga nhos.
2 0 00
O rcul o 2 13
gnd-F
Esse O d fal a de pos s ve i s di sp utas sobre p osse s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se de p aran do com al gum a
e sp cie de di stri bui o de he rana ou cri a nas q ue se nte m q ue os
p ai s no os e sto tra tan do i gu al me nte .
268
269
O rcul o 2 14
fn-Egntn
Esse O d fal a d as conse q u nci as de se i gnor ar com porta me nto mor al
e sacri f ci o.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st envol vi d o ou de se j oso de u m
po ss vel re l aci ona me nto sexu al noci vo.
2 14 (Trad uo do ve rso)
O su paj e re je re , a dvi nh o de O ni bara, di vi nou par a O ni b ara, a que m foi
pe di do que sacri fi casse um carne i ro e 22 00 0 b zi os de mo do que e le no
e ntrasse e m probl e mas por caus a de uma me re tri z.
O ni ba ra no ofe re ce u o sacri f ci o.
El e pe rgu ntou que ti po de probl e ma pode ri a ofe re ce r uma me re tri z a e le , o
l de r de u ma na o?
A hi stori a de O ni bar a a ps el e te r re cusa do sacri fi car: N o ano que I f foi
cons ul ta do par a O ni bara, u ma m ul he r che g ou de um a te rra l ong qua p ara
de sp osa-l o. A m ul he r foi p ros ti tut a. V ri as pe ssoa s q ue a co nhe ci am e
a que l as q ue ouvi ra m fal ar sob re el a vi e ram para p re ve ni -l o a n o se casa r
com e l a. O ni bara se n do um re i , re ge i tou a adve rt ci a das pe ssoas. Ele se
re c usou a de s pre z ar a mul he r poi s el a era m ui to bo ni ta. A i ma ge m de sta
270
que
e le
havi a
ab ati do
estav a
ao
l ado
de l e.
As
pe ssoa s
se
271
O rcul o 2 14
s-K
Esse O d p re v um nov o be b e fal a da prote o do se g re do de
al g u m.
O bse rva o oci de ntal : Um come nt ri o sob re um an ti go e mp re ga do
po de causar probl e ma pa ra o cli e nte .
El e o uvi u e sacri fi co u.
O rcul o 2 16
k-S
Esse O d a dve rte s pe ssoa s a no fa ze re m na da de so ne sto.
O bse rva o oci de ntal : C onfus o e moci onal po de le var a de ci se s
pe ri gos as.
273
O rcul o 2 17
s-trpn
Esse O d fal a de i nfe rti l i dade e de sacri f ci o para vi da l ong a.
O bse rva o oci de ntal : Esse o mome nto para sacri fi car a gn para
conce p o.
O rcul o 2 18
274
trpn-s
Esse O d fal a de ti rar u ma cri ana do pe ri go.
O bse rva o oci de ntal : Uma no va cri ana ou nova s re spo nsa bi li d ade s
e sto cri an do u ma p re ocup ao te m porri a.
O rcul o 2 19
sa-tr
Esse O d fal a d os de use s favo re ce n do aq ue le s que fal am a ve rdade .
275
se r
ve rdade i ras.
Pa ra
se re m
ve rda de i ros
ho ne stos q ue i da bo (me di ci na de I f) sej a a pl i cada po r marcar o O d s tr no i y - ros. Ap s re ci tar o If aci ma sobre o p , mi st ure - o com eko
e be ba- o, ou col q ue - o no aze i te -de -de n e o coma, de modo que sr fci l
se r hone sto e ve rdade i rao.
C an ti ga de I f: Fal e a ve rd ade , di g a os fatos. Fale a ve rda de , di ga os fatos.
Aque l e s q ue fal am a ve rda de so aque l e s a que m as de i da de s auxi l i am.
O rcul o 2 20
tr-S
Esse O d fal a das conse q ue nci as de se fal har com os sacri f ci os e da
re co mpe nsa daq ue le s que fa ze m sacri fi ci o.
O bse rva o oci de ntal : O te mpe ra me nto do cl i e nte est ca usan do
p ro bl e mas.
276
s-Ret
Esse O d i ndi ca q ue a ni cas sol uo para os p ro bl e mas corre n te s
ve m das dei d ade s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte n o est re ce be n do su porte pr ti co
ne m mo ral de se u com pa nhe i ro.
O rcul o 2 22
ret-S
Esse O d fal a q ue pre ve ni r me l hor q ue re me di ar.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte po de se de par ar com com pe ti o no
se u re l aci ona me nto a moroso.
de i xara m
se u
favo
de
me l ;
as
formi g as
sol d ado
par ti ram
278
A hi stri a: As pe ssoa s d a
279
O rcul o 2 23
s-S
Esse O d a dve rte con tra fal sas acusae s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de se de par ar re pe nti na me nte
com mud anas e m se u se rvi o ou tra bal ho.
280
O rcul o 2 24
s-S
Esse O d fal a fal a de conci l i ao e m l ug ar de conf ron tao para
re sol ve r di sp utas.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st nu ma di s put a mui tas ve ze s
com o gove rno. O pa game nt o est e m orde m.
(um a
br ava
pe ssoa)
est
associ a da
com
pri nc pi o
de
l uta
281
as
pe ssoas
do
mu nd o.
As
pe ssoas
se mp re
procur aro
p or
O rcul o 2 25
s-F
Esse O d fal a de e nte ndi me n to e obe di nci a de ta bus.
O bse rva o oci de ntal : C aos nas ati vi dade s di ri as est di st orce n do o
j ul ga me nto d o cli e nte .
p roi bi do).
O sacri f ci o: de ze sse i s car amuj os, fol h as omo, aze i te -de -de n d, sal e 3 2
0 00 b zi os. Ape nas al gun s de le s sacri fi cara m.
El e s di sse ram: Aq uel e s de nt re voc s que sacri fi car am, te ro vi da l onga na
te rra e a te rra se r b oa par a voc s.
282
Orculo 226
fn-S
Esse O d fal a d a vi da i nte i ra de uma pe ssoa vi ran do de cabe a par a
b ai xo, e da re de no e spi ri tual com o ni ca sol u o.
O bse rva o
oci de ntal :
Enq uan to
tu do
pa re ce
bom
no
mome nt o,
El e s
chorara m
em
de se spe ro:
Q ue m
acabari a
com
noss a
ch amar am
por
O bal ufo n
em
Iyi nde ,
L b ri j o
em
I do,
Ji g nr
em
283
asse me l ha va
um a
caba a
racha da,
q uan do
ni n gu m
p de
se r
sace rdo te
da
mon tan ha
de
Ij ro,
por
O dud ug bu nu du,
sace rd ote de Ese mow e , por O bol e boog un, o l de r e m Ket. Ele s vie ram e
mos trara m tod a sua fo ra, m as tu do e ram e m vo. Ele s fora m i mpo te nte s
con tra as fo ras de de str ui o que e stava l e van do I f ru na.
. . .
En to
ns
cham amos
p ro
Ako ni l ogbo n,
ns
e nvi amos
e mi ssri os
pe rgu nto u:
m uda r
de ci so
de le ,
ns
di sse mos:
e squi l o
no
284
al adas
busc aram
se u
p r pri o
hbi t at;
os
r pte i s,
os
pode rosos
ani mai s d a gua ace le rara m s suas re gi e s pel o ma r. O s cac horros foram
di re to par a a te rra dos cac horros, as ove l ha pa ra a te rra das ovel ha s, os
se re s hu man os par a o l ugar d os hu man os. C onfus o absol uta re i n ava;
al g uns e ntra ram n as casas e rrad as e ou tros se gui ram as di re e s e rradas.
Fora m ras ga das ro upas e m fra gme nt os. O anci o di sse : re i na! Eu re sp ondi :
C aos re i na. Voc e st i nco mpl e to, e u estou i ncom pl e to, at me smo os di as
do m s l u nar e sto i ncom pl e tos.
285
Orculo 227
k-trpn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de um re l aci on ame nto espi ri tu al .
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
ve m
abri n do
m o
de
um
patos,
de ze sse i s
p ro pri e tri a
de
ne ce ssi tava
de
te rr as
um
caramuj os,
se
re cu sou
se gura na.
20 0
a
Donde
b zi os
sacri fi ca r.
um
l adro
fol has
El a
vi ri a
di sse
de
I f.
q ue
roub ar
no
sua
286
ki l l
the
sw e are r
awe re pe pe ,
swe ari n g
w i ll
ki l l
the
sw e are r
Orculo 228
287
trpn-K
Esse O d fal a de gr ande p ros pe ri dade e sa de .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st p re ocup ado com doe na.
b o ku nri n-j
di vi no u
par a
De j u gbe
Orculo 229
k-tr
Esse O d fal a d o fi m de um p ro bl e ma e do i n ci o de boa sorte .
288
tu do
j unto;
mi stur ar
com
sa bo -d a-costa.
Usar
para
b anh o).
El e sacri fi co u.
Orculo 230
tr-K
Esse O d fal a de di s pe rsar nossos i ni mi gos par a gar anti r nos sa
p ros pe ri dade .
289
290
Orculo 231
k-ret
Esse
Od
fal a
de
agi r
par a
g aran ti r
p ros pe ri dade .
O bse rva o oci de ntal : Um nov o ne gci o no de ve e nvol ve r uma
soci e da de.
291
El e s di sse ram que e m qual que r l u gar que e le fosse , b oas coi sas e stari am
e m su cami nho.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se u m pom bo, um a gal i n ha, 12 00 0 b zi os e
fol h as de If (torrar a cabe a de um a cobra [ok] com ol use saj u e fol has
so; mi st ure o p com sab o -d a-costa; us ar para ban ho).
El e sacri fi co u.
2 31 2 (Tra duo do ve rso)
k- re t foi di vi n ado para Ati kare se te .
El e s di sse ram que Ati ka re se te n o de ve ri a confi ar e m ni ng u m e ne m te r
p arce ri a e m ne gci os.
Foi -l he e nto pe di do que sacri fi casse uma g arraf a de mel , qu atro po mbos,
u m ai ka (ani m al espe ci al do mat o), e 20 00 0 b zi os.
El e sacri fi co u.
El e s di sse ra m que a vi da de Ati kare se ti re se ri a mui to b oa. B oam, mui to
bo a, ns fal am os do me l .
Orculo 232
ret-K
Esse O d fal a de p roe mi n nci a e suce sso.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte i r tri un far n uma di s put a corre nte (atual ).
292
Orculo 233
k-S
Este O d fal a da ne ce ssi d ade de se re ve rte r a pob re za e a fal ta de
sorte .
O bse rva o
oci de nt al :
Mud anas
e moci onai s
e sto
ca usan do
293
e stavam
acus an do
um
h ome m
que
e ra
i noce nte
de
Orculo 234
s-K
Este
O d
fal a
do
cont rol e
das
di fi c ul da de s
vi tri as
sob re
os
i ni mi g os.
O bse rva o oci de nt al : H u ma poss ve l ame aa le gal par a o cl i e nte
de associ ae s ou ne g ci os do pa ssad o.
294
s su pe ran do o mu ndo foi di vi nado para Oru nmi l a. Ele s di sse ram que
O run mi l a ve nce ri a to dos se us i ni mi gos por to do o mu ndo.
Foi -l he pe di do q ue sacri fi cas se u m carne i ro, uma pe dr a-de -rai o e 22 00 0
b zi os.
Orculo 235
k-F
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de dar par a po de r re ce be r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te me estar emoci on al me nte "abe rto"
(ou exp osto).
ma s nad a re ce be r.
295
k-F foi di vi n ado p ara a tar taru ga, a q ual foi pe di do q ue sacri fi cas se de e
ma ne i ra que se us de ve d ore s pa gasse m o di nhe i ro q l he de vi am.
O sacri f ci o: u m po mb o, 2 00 0 b zi os e fol h as de If (e sf re gar a te sta com
fol h as bra ncas e esi n; as fol has de ve m se r torra das com pi me nta- da- costa e
us adas par a m asrcar a cabe a; guarde o pre p ara do e m uma ado e cubr a-a
com te ci do etu; uti l i zar qua ndo for cobrar o di nhe i ro de u m de ve dor).
Orculo 236
fn-K
Esse O d fal a do fi m de di fi cul da de s fi na nce i ras e o co me o de
p roe mi n nci a.
O bse rva o oci de ntal : O tra bal ho do cl ie nte ou su a carre i ra est a
po nto de me l horar si gni fi came n te.
296
El e sacri fi co u.
Orculo 237
trpn-Tr
Esse O d fal a do esta be le ci me nto da orde m e da i mport nci a (ou
si g ni fi cado) d os di as d a se m ana.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve pl ane j ar suas ae s de acordo
com di as favor vei s nos O d.
di to
que
sacri fi casse
de ze ssei s
caram uj os,
de ze sse i s
gal i n has,
297
298
Orculo 238
tr-Tutu
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de compl e tar o sacri f ci o i nte i ro.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de te r p ro ble m as de subs tnci aa buso.
te ci do
b ranco
foi
di vi n ado par a O ba tal a see r -I gbo qua nd o e le e stava che ga ndo de rnj e
(C u) para se r e ntrona do no mun do.
Di sse ram- l he que sacri fi casse um pano de e nvol t ura bra nco, um caracol e
vi nte mi l b zi os. L he l he aconse l hara m que no be be sse vi nho de p al ma
na da. El e o be de ce u e sacri fi co u a me i o cami nh o. Di sse ram- l he q ue se
ve sti sse e m pa no branc o q ue a ve sti me nta do r s. Di sse ra m-l he q ue
us asse i sto n o m un do. El e uso u o pan o br anco, mas el e no ate nde u a
a dve rt nci a con tra vi nho de pal m a. El e se e mbe be dou e de nd e spi rrou- l he
na s
rou pas
de le .
Ele
e nto
fi nal me nte
sacri fi co u
um
carac ol
com
299
Orculo 239
trpn-Ret
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sacri f ci o com a fi nal i d ade de evi tar
doe n a e i ni mi gos.
300
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
ne ce ssi ta
de
estrat gi a
de I f.
El a n o sacri fi cou.
A m e de Ade pn o nome pe l o qual cha ma mos o ma mo.
Orculo 240
ret-Tutu
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de obe de ce r a aut ori da de e sacri fi car
de forma a te r mui tos fi l hos.
O bse rva o
oci de ntal :
pal avr a
ou
i d i as
do
cl ie nte
se ro
301
Orculo 241
trpn-S
Esse
O d
fal a
da
ne ce ssi d ade
de
sacri f ci o
p ara
se
te r
vi da
pr aze i ros a.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ne ce ssi ta re l ax ar e expe ri me ntar
pr aze re s po si ti vos, i noce nte s.
302
Orculo 242
s-trpn
Esse
O d
fal a
de
u ma
re l ao
que
di f ci l
e mbo ra
poss a
se r
em
um
fru t fe ra.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
e st
e nvol vi do
303
di sse ram
que
se us
fi l hos
se
de fe n de ri a m
con tra
conspi ra e s
18
0 00
b zi os.
Ele s
di sse ra m:
Doi s
caram uj os
nunc a
di s put am .
El a n o sacri fi cou.
El a di sse , Voc di sse q ue e u te re i fi l hos. I sso o ba stan te ".
Orculo 243
trpn-Fn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de parti l ha r- mos nossa boa sorte .
O bse rva o oci de nt al : A vi d a d o cl ie nte est re pl e ta de bo a sorte ,
mo ne tari ame nte e e moci on al me nte .
304
Orculo 244
fn-trpn
Esse O d fal a d a fe rtil i da de e da ne ce ssi da de de sacri f ci o para se
e vi tar di sp utas e m re l aci on ame nto s.
O bse rva o
oci de ntal :
C ri a nas
i ro
tra ze r
ale gri a,
mas
um
305
Foi -l he di to que sacri fi casse de mod o que O run mi l a pude sse esta r fe l i z com
se u tra bal ho.
El a sacri fi cou mel , sal , vri os pom bos e 42 0 00 b zi os.
Orculo 245
tr-Ret
Esse O d fal a d a re afi rmao de no ssa e spi ri tual i da de .
O bse rva o oci de ntal : Mode rao di f ci o para o cl i e nte.
306
di sse ram:
Se
Ew i
pode
sacri fi car,
n o
ha ve r
g ue rra
ou
307
Orculo 246
ret-Tr
Esse
Od
fal a
da
i ncan tao
ne ce ssri a
par a
e vi tar
si tuae s
oci de nt al :
Esse
O d
ofe re ce
uma
sol uo
par a
ve ntos
do
l ado
di rei to
e sto
agi tan do
as
fol h as
do
co que i ro
fol has
do
coque i ro
vi ol e ntame n te.
Os
ve ntos
do
l ado
e sque rdo
e sto
agi ta ndo
as
vi ol e ntame n te.
I f foi consul t ado para O ru nmi l a g bon ni r g n,
Q ue estav a i ndo faze r I k (mor te ) e m um home m de I f. El e achou mel ho r
pe di r A go (de scul p a) por se r um vi gi l a nte .
A m orte que mata ri a Aw o hoj e, par a trs! p ara trs !
Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs!
Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs!
308
Orculo 247
tr-S
Esse O d fal a d a che ga da do pe ri g o e m cas a ou no tr abal h o.
O bse rva o
oci de ntal :
Mud anas
e moci onai s
de ve m
se r
tra tad as
309
Orculo 248
str
Esse O d fal a d a e ncarn ao de s - d r.
O bse rva o oci de ntal : N ada aco nte ce se m a aj ud a de s.
310
311
Orculo 249
tr-Fn
Esse O d fal a de bo a sorte i mi ne nte se o cl i e nte evi tar m aus ato s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve re si sti r prti ca de a dul t ri o.
Orculo 250
312
fn-Tr
Esse
Od
fal a
da
ne ce ssi d ade
de
sacri f ci o
para
e stabi l i zar
um
re l aci on ame nt o.
O bse rva o oci de nt al : C asame nto com atu al pa rce i ro do cl ie nte
a propri a do e be n fi co.
Orculo 251
ret-S
313
oci de nt al :
cli e nte
se
de par a
com
um
confl i t o
l ocal ),
casc a
da
rvo re
i para,
vri os
ti pos
rvo re s
pl a ntas
e spi nh as (use a casca ou par te da pl ant a), e vri os ti pos de e spi nhos,
pl a ntas raste i j ante s (corte pe daos de l a). Po nha tu do e m um pote . tri t ure a
casca de i par a at vi rar p. Ponh a o p de fre n te ao pote , tr ace o O d
r t -S nel e , e re ci te o e ncant ame nto aci ma. J unte e nto o p no pote
com g ua. C obri r e l acrar o pote com argi l a ou ci n zas mi da s. Ap s se t re
di as, a bra e use como ban ho. N o de ve se r be bi d o.
314
Orculo 252
s-Bi-ret-Sile-Aj
Esse O d fal a de bo a fortu na p ara di n he i ro, re spe i to e i nfl ue nci a.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve ri a p roce de r confi de nci al me nte
com pe rspe cti vas e re l aci on ame nto s.
2 52 1 (Tra duo do ve rso)
315
2 52 2a (Tra du o do ve rso)
Ase w aa ni ti i r (p ode re s do mi na nte s pe rte nce te s ao t rov o).
Q ua ndo ns da mos a rvo re de pal ma a corda de pal ma, el a se a garr a ni sta
I sto foi di vi na do par a o gal o,
A que m foi pe di do que sacri fi casse de mod o q ue se us col e gas acei tasse
q ual q ue r coi sa q ue el e di sse sse p ara e le s.
O sacri f ci o: u m po mbo e 2 0 00 b zi os.
e le sacri fi cou.
e le e nto orde nou que q ual q ue r coi sa que o gal o di sse sse , se us col e gas
ace i tari am.
316
Orculo 253
ret-fn
Esse O d fal a d a po pul ari d ade e suce sso de I f.
O bse rva o oci de ntal : O s ne gci os do cl ie nte ou se u tra bal ho iro
c re sce r.
317
Orculo 254
fn-Ret
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sacri f ci o para ob te r re spe i to e
p ro te o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte p re ci sa que br ar um a si tuao e se r
mai s se g uro.
di to
que
sacri fi casse
de
ma ne i ra
q ue
as
pe sso as
do
m un do
318
morre r
Orculo 255
sf
Esse O d fal a d a ha bi li d ade de If e m re sol ve r todos os probl e mas.
O bse rva o oci de nt al : Q ual que r que se j a o probl e ma do cl i e nte ,
exi ste u ma sol u o.
319
El e s foram ori e nta dos a sacri fi car sab o - da- costa, le nol bra nco e 2 00 0
b zi os. Aos pouc os q ue re al i zar am o sacri f ci o foi di to que se l avasse m
com o sabo (e le s de ve ri am se l avar por t r s ou ci nco di as e nq uan to se
ve sti am co m o le nol bra nco). el e s foram p ara casa e se i ni ci aram em I f,
e aps a i ni ci ao e le s ap re nde ra m I f.
El e s se g ui ram a ori e nta o e sacri fi cara m.
di to que os komo ose komoow a que apre nde ram If te ro sorte e m fi m.
320
Orculo 256
fn-S
Esse O d fal a de vi n gana e adve rte sob re poss ve i s pe rdas.
O bse rva o
oci de nt al :
Aq ue le s
q ue
e sto
te nt an do
i mpe di r
321
322