Você está na página 1de 39

CAMPANHA NACIONAL DE ESCOLAS DA COMUNIDADE

FACULDADE CENECISTA DE CAPIVARI


CURSO DE PEDAGOGIA

- PEDAGOGIA

A IMPORTNCIA DA PARTICIPAO DA FAMLIA NO MBITO ESCOLAR

BRUNA ANDRIOTTI PANZA

Capivari, SP
2011
CAMPANHA NACIONAL DE ESCOLAS DA COMUNIDADE
FACULDADE CENECISTA DE CAPIVARI
CURSO DE PEDAGOGIA

- PEDAGOGIA

A IMPORTNCIA DA PARTICIPAO DA FAMLIA NO MBITO ESCOLAR

Monografia apresentada ao Curso de


Pedagogia FACECAP/Capivari, para obteno
do ttulo de Pedagogo, sob a orientao da
Prof. Ms. Rita de Cssia Cristofoleti.

Bruna Andriotti Panza

Capivari, SP
2011
FICHA CATALOGRFICA

Panza, Bruna Andriotti


A importncia da participao da famlia no mbito
Panza, Bruna Andriotti
escolar/
A importncia da participao da famlia no mbito
Bruna Andriotti Panza. Capivari-SP: CNEC, 2011.
escolar/
38p.
Bruna Andriotti Panza. Capivari-SP: CNECC, 2011.
37p.
Orientadora: Prof Ms. Rita de Cssia Cristofoleti
Monografia apresentada ao Curso de Pedagogia.
Orientadora: Prof Ms. Rita de Cssia Cristofoleti
Monografia apresentada ao Curso de Pedagogia.
1.Famlia. 2. Aprendizagem. 3. Sucesso. 4. Insucesso.
I. Ttulo.
1.Famlia. 2. Aprendizagem. 3. Sucesso. 4. Insucesso.
I. Ttulo.
CDD 370.15
Dedico este trabalho minha famlia, pelo incentivo e pacincia para cumprir esta
importante etapa.
Muito obrigada por acreditarem em mim!
AGRADECIMENTOS

Inicialmente, agradeo a Deus por me manter lcida para concluir essa pesquisa e me
dando fora para enfrentar os obstculos que surgiram no processo.
A Professora Mestre Rita de Cssia Cristofoleti, pela constante disponibilidade, pelas
sugestes, esclarecimentos e ensinamentos que permitiram a realizao deste trabalho;
Coordenadora do Curso de Pedagogia Teresa do Carmo Ferrari Bedendi, por toda a
colaborao prestada e, sobretudo pela pacincia, bondade e simpatia que acolheram as
minhas infindas questes;
A minha famlia pela ajuda nos momentos angustiantes. As minhas amigas Roberta,
Aline e Vanessa, amigas para todas as horas. Amigas para rir e chorar.
Ao meu noivo Lucas, pela pacincia, amor, carinho, fora, incentivo e intenso
companheirismo nos momentos decisivos da minha vida.
E finalmente agradeo a todos que direta ou indiretamente contriburam para a
realizao deste trabalho.
Na educao de nossos filhos
Todo exagero negativo.
Responda-lhe, no o instrua.
Proteja-o, no o cubra.
Ajude-o, no o substitua.
Abrigue-o, no o esconda.
Ame-o, no o idolatre.
Acompanhe-o, no o leve.
Mostre-lhe o perigo, no o atemorize.
Inclua-o, no o isole.
Alimente suas esperanas, no as descarte.
No exija que seja o melhor, pea-lhe para ser bom e d exemplo.
No o mime em demasia, rodeie-o de amor.
No o mande estudar, prepare-lhe um clima de estudo.
No fabrique um castelo para ele, vivam todos com naturalidade.
No lhe ensine a ser, seja voc como quer que ele seja.
No lhe dedique a vida, vivam todos.
Lembre-se de que seu filho no o escuta, ele o olha.
E, finalmente, quando a gaiola do canrio se quebrar, no compre outra...
Ensina-lhe a viver sem portas.

Eugnia Puebla.
PANZA, B. A. A importncia da participao da famlia no mbito escolar. Monografia
de Concluso de Curso de Pedagogia. Faculdade Cenecista de Capivari CNEC, 38 pginas,
2011.

RESUMO

Este trabalho tem como objetivo analisar a importante relao entre famlia e escola,
destacando as contribuies dessa parceria na vida escolar dos alunos. Para isso iremos
destacar inicialmente, a trajetria histrica do conceito de famlia no decorrer dos tempos e as
diversas formaes familiares que ocorrem na atualidade, enfatizando que a criana e os seus
pais ou responsveis, trazem consigo uma ligao ntima de afeto e com eles que se
aprendem os primeiros valores, sentimentos e expectativas de vida. Nesse sentido, a
subjetividade das crianas constituda nas relaes que vivem com o grupo familiar e com as
pessoas mais prximas desde os seus primeiros dias de vida, atravs dos modelos recebidos,
os quais iro ter reflexos no mbito escolar. Tambm procuraremos abordar os aspectos
referentes ao desenvolvimento e a aprendizagem da criana e qual o papel da escola em
oportunizar e contribuir para que a presena familiar nas atividades referentes ao contexto
escolar seja realmente eficaz e facilitadora da trajetria educativa das crianas. Sendo que, em
virtude das atribuies dirias ou mesmo por no ter uma viso positiva do universo escolar,
muitos pais deixam de ser participantes da vida escolar de seus filhos. Assim, a falta deste
apoio pode se transformar num entrave no prprio desenvolvimento da aprendizagem de seus
filhos. Da a importncia de tecer estas reflexes que possibilitem ao professor instrumentos
para que o mesmo busque uma conscientizao maior dos pais, na vida escolar de seus filhos.

PALAVRAS-CHAVE: 1. Famlia. 2. Aprendizagem. 3. Sucesso. 4. Insucesso.


LISTA DE FIGURAS

Figura 1 The Steen Family (Volta do Batismo) Jan Steen 1663. Figura retirada do site:
http://www.abcgallery.com Acessado em 07/04/2011.

Figura 2 The dancing Couple 1663 Jan Steen - Figura retirada do site:
http://www.abcgallery.com Acessado em 07/04/2011.
SUMRIO

INTRODUO................................................................................................................. 10

1. FAMLIA E CRIANA: DO SURGIMENTO AOS TEMPOS ATUAIS................. 12


1.1 O Surgimento do conceito de famlia................................................................ 15

2. AS NOVAS FORMAES FAMILIARES E A SUA IMPORTNCIA NO


DESENVOLVIMENTO DA CRIANA......................................................................... 19
2.1 As formaes familiares da atualidade............................................................. 19
2.2 A importncia da famlia no desenvolvimento da criana................................ 22

3. A RELAO EXISTENTE ENTRE A FAMLIA E A TRAJETRIA ESCOLAR DAS


CRIANAS ....................................................................................................................... 28
3.1 A importncia dos pais na vida escolar dos filhos............................................. 28
3.2 E o papel dos pais na aquisio da leitura e da escrita...................................... 32

CONSIDERAES FINAIS............................................................................................. 35

REFERNCIAS ................................................................................................................. 37
INTRODUO

O interesse em pesquisar a influncia da famlia no desenvolvimento escolar da


criana, est relacionado com a busca constante, por parte dos educadores, em especial os
docentes, em diminuir o nmero de fracassos escolares ou ento proporcionar um aprendizado
completo e dinmico a todas as crianas em perodo escolar. Este interesse nasceu ao pensar
at que ponto a famlia pode contribuir ou no para o sucesso da criana no contexto escolar,
buscando com esta pesquisa estudar os aspectos que podem influenciar na aprendizagem da
criana, na busca constante em oferecer as melhores condies para que a aprendizagem
acontea.
Buscar compreender a relao e a influncia familiar no desenvolvimento educacional
de uma criana pode contribuir para que o professor possa tambm compreender as atitudes e
dificuldades enfrentadas pela criana no seu dia a dia na escola.
Para tal, utilizaremos de pesquisa em literatura especializada, em que faremos um
relato da forma com que historicamente a famlia vem sendo transformada e a forma com que
a criana foi sendo vista dentro do ncleo familiar no decorrer dos tempos.
Assim, no primeiro captulo discorreremos sobre a forma com que a famlia se
transformou, num breve resgate histrico a partir da idade mdia at a atualidade e a forma
como a criana era constituda dentro desta famlia.
J no segundo captulo, abordaremos a importncia da famlia no desenvolvimento da
criana no contexto da vida e da escola e as novas formaes familiares que encontramos nos
dias atuais em nossa sociedade. Sendo que, sabemos que no mundo contemporneo,
encontramos diversas formaes familiares, diferente da formao considerada nuclear ou
normal, onde a formao tradicional constitua se de pai, me e filhos.
E finalizando este trabalho de monografia, no terceiro captulo, abordaremos a relao
existente entre famlia e mbito escolar da criana. E como o professor pode contribuir com a
aproximao desta famlia e o universo escolar de seus filhos.
Para alcanar estes objetivos utilizaremos de pesquisa bibliogrfica, em que
procuraremos fazer levantamentos informativos para uma melhor compreenso da
importncia da famlia no contexto escolar. Levantamentos estes, que possibilitem reflexes
sobre a necessidade dos docentes em conscientizar as famlias da importncia da sua
participao na vida escolar de seu filho, sendo que, a famlia o primeiro grupo social do
qual a criana faz parte e, por isso, nela que a criana formaliza os seus pontos positivos e

10
negativos em relao escola e ao mundo, e os quais garantiro o seu sucesso ou insucesso
futuro.

11
1. FAMLIA E CRIANA: DO SURGIMENTO AOS TEMPOS ATUAIS

Para compreendermos a relao existente entre o aprendizado da criana e suas


relaes com a famlia, precisamos inicialmente fazer um breve resgate histrico sobre como
era constituda a famlia e principalmente a criana a partir do sculo XII, baseados
principalmente nos estudos realizados pelo autor Philippe Aris (1981), sobre a histria social
da criana e da famlia. Segundo o autor, durante este perodo histrico, a criana era vista de
uma forma diferente da que concebemos nos dias de hoje.
Como evidncia disso, podemos observar que as obras de arte deste perodo,
retratavam figuras de crianas no formato de adultos, porm com tamanho reduzido, ao invs
de serem pintadas como as que vemos hoje. Essa constatao pode ser visualizada quando
Aris (1981) destaca a pintura tendo como temtica a cena do evangelho.

O tema a cena do evangelho em que Jesus pede que se deixe vir a Ele as
criancinhas, [...] ora o miniaturista agrupou em torno de Jesus oito verdadeiros
homens, sem nenhuma das caractersticas da infncia: eles foram simplesmente
reproduzidos numa escala menor. (ARIS, 1981, p.50).

Assim, podemos observar que o conceito de infncia durante a chamada idade das
trevas, era praticamente inexistente. Neste perodo, as relaes entre as pessoas estavam
ligadas terra e ao seu cultivo, portanto, assim que uma criana passava a andar e
compreender os comandos a mesma passava automaticamente a ser vista como um adulto em
miniatura e j lhe eram atribudas atividades e tarefas no cultivo da terra.
Assim podemos entender que biologicamente, enquanto fase de vida, a criana
sempre existiu, porm o conceito de infncia ligado ideia que temos na atualidade foi sendo
produzido historicamente. Nesse sentido, durante muitos sculos, percebese que no havia
um sentimento que direcionasse o tratamento afetivo s crianas, pois como as mesmas eram
vistas como adultos, embora menores, muito logo apresentassem certa independncia, uma
grande maioria delas era desligadas da sua famlia de origem e iam viver com outras famlias,
onde l atravs da observao ao trabalho adulto, aprendiam uma funo e passavam a
continuar o ofcio dos adultos da casa.
Tambm podemos observar que at quando uma criana morria a grande maioria dos
pais apresentava uma atitude de indiferena diante do ocorrido, pois tinham em mente que
logo outra criana a substituiria. (ARIS, 1981).

12
Somente a partir do sculo XVII, e tambm atravs da iconografia produzida entre os
sculos XIII a XVII (ARIS, 1981) que iniciamos um perodo onde a criana comea a ser
vista como algum que transita numa fase diferenciada e que a mesma apresenta uma fase de
vida frgil e especfica, onde os sentimentos em relao a ela passam a ser diferenciados.
A partir dessa poca, podemos observar atravs das pinturas e obras de arte a figura da
criana ao lado de brinquedos, como um cavalo de pau, uma boneca ou um pequeno moinho.
Retratando o que seria considerado a idade do brincar. Depois, a idade da escola, onde os
meninos eram retratados aprendendo a ler ou segurando um livro e as meninas em figuras que
retratavam o ato de fiar.
Logo em seguida vm as idades do amor, dos esportes, das festas e finalmente as
idades da guerra e da cavalaria, quando as crianas j eram retratadas como homens armados.
E finalizando o que foi considerado idades da vida, o velho sbio e barbudo. Enfim, atravs
das artes, podemos observar que as idades da vida no correspondiam s etapas biolgicas da
vida, mas sim as funes sociais que cada um desempenhava na sociedade.
No sculo XVI, na Frana, havia a identificao de trs etapas da vida, a saber,
enfance, jeunesse e vieillesse. Essas palavras representavam justamente os perodos da
infncia, juventude, a qual representava a fora da idade adulta e a velhice. Como podemos
observar, no havia lugar para a adolescncia, e at o sculo XVIII, a adolescncia foi
confundida com a infncia. (ARIS, 1981).
A longa durao do perodo da infncia estava relacionada com a indiferena que se
tinha dos fennemos biolgicos, ou seja, da puberdade, como fator limite do perodo da
infncia para a adolescncia. Sendo que, ao invs da ideia de infncia estar ligada a fatores
biolgicos, a mesma estava ligada ideia de dependncia. Assim, s se saa da infncia ao se
sair da dependncia dos pais ou dos adultos que a cercavam.
Segundo Aris (1981), neste perodo histrico as pessoas no se apegavam muito aos
bebs, pela falta de vnculo criado com a famlia, fato este tambm gerado pela grande
mortalidade infantil que ocorria. Assim, quando um beb nascia e em consequncia de
diversas enfermidades este acabava morrendo, sua perda era considerada uma perda natural,
dado o grande nmero de mortalidade infantil da poca. Assim, o sentimento predominante
estava relacionado com o fato de se fazer muitos filhos para conservar apenas um ou poucos.
Apesar de nos surpreendermos diante da insensibilidade deste pensamento, para a
poca era absolutamente natural, considerando as condies de vida que existia, com
praticamente a inexistncia de saneamento bsico e o desconhecimento cientfico das causas e

13
tratamento das doenas mais comuns. Foi somente no sculo XVIII, com a extenso das
prticas contraceptivas e da descoberta das causas mais comuns da mortalidade infantil, que
esta ideia de desperdcio necessrio desapareceu. (ARIS, 1981).
No entanto, precisamos observar que na sociedade medieval e tambm no perodo do
renascimento, a ideia da especificidade da infncia praticamente no existia principalmente se
compararmos como vemos a infncia nos dias de hoje. Nesse sentido, assim que uma criana
tinha condies de viver sem ter que solicitar cuidados constantes das mes e amas, a mesma
j era considerada integrante da sociedade dos adultos. E este pensamento no era prprio das
classes populares e sim de toda a sociedade existente, inclusive da burguesia.
Foi a partir do sculo XVII, que os sentimentos em relao criana, passam a ser
diferenciados e d-se incio a um perodo onde a criana passa a ser paparicada pelos adultos,
embora em muitos casos, esta paparicao estava relacionada com o ato de se divertir com a
presena das mesmas, como faziam com os animaizinhos, como os macaquinhos.
E a partir deste perodo, em que os sentimentos em relao criana vo mudando
que surgem os chamados moralistas, os quais se preocupam com o psicolgico e as atitudes
que envolviam a moral e os bons costumes, pois era preciso conhecer a criana melhor para
poder corrigi-la e consequentemente educ-la. Ideais que inspiraram a educao at o sculo
XX, ou seja, disciplinar e torn-las homens racionais. Assim, aps a paparicao e o perodo
de correo, inicia-se no sculo XVIII, a preocupao com a higiene e a sade fsica da
criana. Como podemos ver na citao a seguir:

[...] desde a paparicao at a educao. Havia tambm uma grande preocupao


com sua sade e at mesmo sua higiene. Tudo o que se referia s crianas e famlia
tornava-se um assunto srio e digno de ateno. No apenas o futuro da criana, mas
tambm sua simples presena e existncia eram dignas de preocupao a criana
havia assumido um lugar central dentro da famlia. (ARIS, 1981, p. 164).

Portanto, foi a partir do sculo XVIII, que a famlia passou a se reorganizar em torno
da criana, e consequentemente erguer um tipo de muro que separava a sociedade da sua vida
privada. Assim, a ideia de infncia no existiu sempre e muito menos da mesma maneira que
conhecemos hoje. Pelo [...] contrrio, a noo de infncia surgiu com a sociedade capitalista,
urbano-industrial, na medida em que mudavam a insero e o papel social da criana na
comunidade. (KRAMER, 2006, p.16).
Enfim, a partir dos estudos de Aris (1981), podemos reconhecer que a concepo de
infncia e de criana no foi sempre a mesma no decorrer dos tempos e da histria. E que,
levou vrios sculos para que a criana passasse a ser concebida como a que vemos hoje.
14
1.1 O surgimento do conceito de famlia

Iniciaremos o resgate histrico do conceito de famlia, definindo a palavra FAMLIA


em sua etimologia. Como veremos a seguir:

O termo FAMLIA origina-se do latim FAMULUS que significa: conjunto de servos


e dependentes de um chefe ou senhor. Entre os chamados dependentes inclui-se a
esposa e os filhos. (PRADO, 1988, p.51).

Assim, quando fazemos um resgate histrico em busca do entendimento sobre famlia,


encontramos na literatura o exemplo daquilo que j existiu, de famlia durante o perodo
greco-romano, a qual era formada de um patriarca e seus fmulos, ou seja, esposa, filhos,
servos livres e escravos.
Tambm encontramos relatos que determinam que em algumas sociedades, o sistema
em vigor era o patriarcal e em outras j encontramos o modelo matriarcal.
No modelo patriarcal, a cada novo indivduo que nascesse, o mesmo era identificado
pela origem paterna, ou seja, patrilinear, onde o pai tinha o direito sobre os filhos e tambm
prioridade sobre a esposa. Em algumas culturas, que viviam sob o modelo patriarcal, as
crianas eram consideradas verdadeiras propriedades exclusivas do pai, que podiam inclusive
vend-las, escraviz-las e tinham inclusive o direito de vida e morte sobre elas. (PRADO,
1988).
J nas culturas que apresentavam o modelo matriarcal, o indivduo era identificado
atravs de sua origem materna, denominada famlia matrilinear. Encontramos relatos
inclusive do perodo pr-histrico, quando na fase chamada neoltica, a mulher tinha um papel
extremamente importante. Em funo da agricultura praticada estar limitada a pequenos lotes
de terra, os mesmos passam a ser monoplio das mulheres, que tambm exerciam o controle
das principais tcnicas de sobrevivncia. Alm do preparo das sementes que eram mais
apropriadas para o cultivo, as mulheres foram responsveis pela inveno da cermica, as
quais resistiam ao calor e tambm serviam para o preparo e conservao dos alimentos, alm
de servirem como reservatrio de gua. (PRADO, 1988).
Enfim, alm das mulheres exercerem as principais funes de subsistncia, eram elas
as responsveis pela transmisso aos mais jovens, detendo, portanto, um grande poder.
Tambm sabemos que se encontram na histria, indicaes de violentos choques entre
estas duas concepes de famlia: patriarcado e matriarcado.

15
Portanto, podemos observar em nossas reflexes, que mesmo em povos e culturas
distantes de ns, seja no tempo ou geograficamente, as famlias foram, e ainda so, diferentes
na sua constituio e variadas nas formas com as quais evoluem e se modificam com o tempo.
(PRADO, 1988).
De acordo com Antenor Nascentes, autor do Dicionrio da Lngua Portuguesa da
Academia Brasileira de Letras (1988), famlia pode ser entendida como:

S.f. - Conjunto de pessoas ligadas entre si pelos laos do casamento ou do


parentesco; o pai, a me e os filhos; conjunto de ascendentes, descendentes,
colaterais e afins de uma linguagem; grupo formado pelas geraes descentes de
uma linhagem; grupo formado pelas geraes descendentes de um mesmo tronco e,
portanto, fundado na consanginidade; comunidade formada por indivduos que so
ou se consideram consangneos uns dos outros, comunidade formada por
descendentes de um tronco ancestral comum e estranhos admitidos por adoo;
descendncia, linhagem, estirpe prole; associao de pessoas que tem a mesma
origem ou os mesmos interesses; os religiosos da mesma ordem, do mesmo
convento [...]. (NASCENTES, 1988, p. 274).

Assim, podemos observar que mesmo um nico autor atribui vrios significados a
palavra famlia e no decorrer dessas reflexes, veremos que os tipos de famlias variam muito.
Inclusive se percorrermos os perodos histricos, dificilmente encontramos uma sociedade
que no tenha vivido a experincia de uma relao familiar.
No entanto, o modelo intitulado nuclear ou normal a forma mais conhecida e
podemos dizer valorizada nos dias de hoje, ou seja, um grupo formado de pai, me e filhos.
Tambm podemos observar que a famlia uma instituio social que varia muitas
vezes numa mesma sociedade e numa mesma poca. Entretanto, apesar das famlias muitas
vezes apresentarem conflitos, pois tendem a se modificar de uma gerao para outra, o seu
papel determinante na vida e desenvolvimento da socializao, da afetividade, do equilbrio
e principalmente do bem estar fsico dos indivduos, especialmente enquanto crianas e
durante a adolescncia. Enfim, no podemos falar em unicamente uma histria da famlia,
pois ela no uma instituio nica no tempo e espao, mas podemos falar em histria de
cada grupo familiar, na suas peculiaridades.
Assim, podemos refletir que j na poca medieval, a famlia tambm existia, no
entanto, existia como realidade vivida e no como sentimento ou valor, servindo apenas
procriao e transmisso da linhagem.
Neste perodo, para a maioria das famlias existentes a autoridade totalmente
patriarcal, s visava o dinheiro e a posse, ou seja, o lado econmico, que era fruto de arranjos

16
e no fruto de amor, no qual o papel da mulher era de mais um objeto que entrava nas
negociaes.
Segundo Aris (1981, p.214), foi a partir do sculo XIV que assistimos o
desenvolvimento da famlia moderna.
Sendo que, foi em meados do sculo XVI, que os artistas comearam a representar, em
suas obras, a famlia em torno de uma mesa coberta de frutas. Da em diante, a famlia seria
retratada numa cena viva, em momentos da vida cotidiana, como podemos ver nas ilustraes
a seguir, onde pela primeira vez torna-se possvel perceber um esprito de grupo, uma alegria
e unio entre seus membros. Alm de certo afeto em relao criana presente nas
ilustraes, em que podemos observar a intimidade privada da famlia.

Figura 11

1
The Steen Family (Volta do Batismo) Jan Steen (1663 1665).

17
Figura 22

A vida deixa de ser pblica e comea a se tornar privada, vivida na intimidade das
famlias. Assim, do sculo XVI ao sculo XVII, na Europa Ocidental, as chamadas Casas
Grandes, passam a abrigar alm dos membros da famlia, os criados, empregados, clrigos,
caixeiros, aprendizes, auxiliares etc.
Segundo Aris (1981), o nascimento da preocupao dos pais com seus filhos e a
valorizao da infncia destes, fez surgir na famlia valorizao do sentimento afetivo.
E com o passar do tempo e o advento das foras sociais como a industrializao e a
urbanizao, a sociedade passa por muitas transformaes, mas sempre num s sentido, a
generalizao do tipo de famlia nuclear.
No Brasil, a influncia recebida dos europeus, nos costumes e tradies, refletindo os
ideais do cristianismo, que apregoam mximas como [...] unidos at que a morte os separe,
foi tambm um marco no qual se formaram as famlias brasileiras. (grifos meus).
No entanto, nos dias de hoje a viso de famlia nuclear mudou e novas formaes
passaram a existir de forma substitutiva famlia tradicional.
Portanto, no prximo captulo, descreveremos a importncia da famlia no contexto
escolar das crianas e abordaremos as novas formaes familiares da nossa sociedade.

2
The Dancing Couple Jan Steen (1663 1665).

18
2. AS NOVAS FORMAES FAMILIARES E A SUA IMPORTNCIA
NO DESENVOLVIMENTO DA CRIANA

Como vimos no captulo anterior, as formaes familiares desde os primrdios so


diferentes na sua constituio, dependendo principalmente da cultura e da sociedade na qual
est inserida.
No entanto, na maioria das culturas, a constituio denominada de nuclear, ou seja,
constituda de pai, me e filhos, foi e ainda predominante em muitas culturas,
principalmente nas ocidentais. Tambm, podemos observar que dentro da formao familiar
nuclear, encontramos o regime patriarcal, em que o pai assume a direo desta famlia, ou
ento, o regime matriarcal, onde as responsabilidades so atribudas me.
Entretanto, como diversos aspectos dentro de uma sociedade, a constituio familiar,
evolui e se transforma com o passar do tempo criando novas formas de se constituir. Como
veremos no tpico a seguir.

2.1 As formaes familiares da atualidade

No Brasil, as regras estabelecidas que regem as unies matrimoniais, esto contidas no


Cdigo Civil Brasileiro. Regras estas, que envolvem temas referentes aos papis atribudos ao
marido e a mulher na sociedade conjugal, como: sistema de filiao, adoo, herana,
parentesco, regime no qual o casamento est baseado, ou seja, comunho parcial ou universal
de bens e at separao de bens. Alm das proibies, como o casamento entre parentes ou
quando os cnjuges forem menores de idade, e neste caso s sendo permitido o enlace com a
autorizao e a emancipao dos pais ou responsveis.
Assim, em nossa sociedade, a qual foi alicerada desde a sua colonizao pelos
preceitos dogmticos de origem catlica, a famlia-modelo e almejada, est relacionada a
formao nuclear, onde cabia a esta famlia diversas funes, entre as quais, ser fonte de
estabilidade econmica, base religiosa, moral, profissional e principalmente educacional.
No entanto, este ideal familiar e as leis contidas no Cdigo Civil Brasileiro, no
garantem que na sociedade brasileira haja uma harmonia constante, idealizada e permanente.
No geral, o que vemos hoje na nossa sociedade o contrrio, pois principalmente nos tpicos
onde a lei e as normas de Direito atingem a famlia, as mudanas vo se ajustando medida
que os costumes se modificam. (PRADO, 1988).
19
Com o advento do divrcio, surgem tambm novos consensos em relao aos deveres
e direitos dos pais em relao aos filhos e novas formaes familiares surgiram e esto cada
vez mais diversificadas. No entanto, estas novas formaes no querem dizer que por serem
diferentes as famlias so desestruturadas, pensar assim pode ser um grande engano,
principalmente nos espaos escolares em que a diversidade aparece com maior frequncia.
Nas novas configuraes familiares, o objetivo principal sempre o mesmo, ou seja,
criar um espao de amor e apoio ao desenvolvimento das crianas ali inseridas. Lembrando
que a diversidade, em muitos aspectos pode ser algo positivo.
Portanto, desde que a criana saiba qual o lugar dela dentro desse novo ncleo
familiar e sinta se segura para solicitar o que precisa e o mais importante tenha a sua
individualidade respeitada (PIRES, 2009, p.12), a formao familiar especfica e tradicional,
deixa de ser o mais importante.
Hoje, encontramos casais que aps o divrcio do primeiro casamento, se desmembram
em novas famlias, ou seja, quando um casal que se divorcia tem filhos, e os pais com o
passar do tempo formam novas famlias com pessoas, tambm divorciadas e com filhos e
destas novas unies nascem mais filhos. Ento temos os filhos do primeiro casamento, que
passaro a conviver com os filhos do novo companheiro ou companheira do pai ou me e
tambm os novos filhos que viro destas novas unies.
O mais importante nestes casos, como j dissemos acima, que embora o nmero de
filhos possa aumentar com as novas relaes, cada um seja respeitado e encontre o seu espao
dentro desta nova famlia, onde o bom senso deve ser um fator que garanta o bom
relacionamento entre todos. (PIRES, 2009).
Nesse sentido:
Filhos adotivos, gerados por inseminao artificial ou criados por casais
homossexuais no modificam o principal objetivo da famlia: ser um espao que
proporciona a convivncia, o amor e a segurana entre seus integrantes. (PIRES,
2009, p.14).

Assim, de acordo com a citao acima, nos dias atuais, encontramos na nossa
sociedade formaes familiares diferenciadas da constituio nuclear. So formaes que
embora percorram caminhos diferentes do tradicional matrimnio, apresentam os mesmos
objetivos, ou seja, constituir uma famlia cercada de afeto, unio e respeito, em que seus
integrantes, principalmente as crianas devam se sentir protegidas e amadas.
A instituio famlia to importante na nossa sociedade, que a mesma foco de
ateno da Constituio Federativa do Brasil.
20
De acordo com a Constituio de 1988, no seu captulo VII, em seu Artigo 226 A
famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado. (BRASIL, 1988, p. 147), ou
seja, o Estado dever propiciar condies que facilitem o casamento civil de forma gratuita ou
a converso de unies estveis em casamento, entendendo muitas vezes como entidade
familiar, a comunidade formada por qualquer um dos pais e seus descendentes. E tambm
aquelas formadas por efeito de adoo ou inseminao artificial.
E baseados no Artigo 5 da mesma Constituio, temos garantido que todos so iguais
perante a lei, sem distino de quaisquer naturezas. Nesse aspecto, importante considerar
que na atualidade, encontramos alguns casos de famlias constitudas por homossexuais, as
quais tiveram os seus direitos garantidos e foram reconhecidas como instituio familiar.
Sendo que, ainda em acordo com a Constituio promulgada em 1988, no seu Artigo
227,
dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente,
com absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao
lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e
convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de
negligncia, discriminao, explorao e opresso. (BRASIL, 1988, p.148).

Observamos que hoje no mais considerada famlia apenas o grupo formado por pai,
me e filhos, mas sim qualquer grupo de pessoas que se juntam e se agregam por afinidades e
afeto. E que, no caso da presena de crianas e adolescentes, o mais importante ver que seus
direitos so respeitados e existem amor e proteo nesta fase to importante da vida.
Tambm observamos que cada vez maior o nmero de famlias em que a
responsabilidade de direo da famlia est centrada na figura da mulher, me ou av. No
entanto, embora o pai possa no fazer parte da convivncia familiar, diariamente, garantido
por lei a diviso da responsabilidade na criao dos filhos, tanto na Constituio Federativa do
Brasil, como no Estatuto da Criana e do Adolescente.
E mesmo que na maioria dos livros didticos utilizados nas escolas, a formao
nuclear de famlia seja a mais comum em suas ilustraes, cabe ao professor respeitar e
dialogar com os seus alunos a respeito da importncia familiar na vida de todos,
independentes da sua formao e respeitadas as diversidades de famlias que encontramos na
atualidade.
Assim, importante ser valorizado junto criana a importncia de nos sentirmos
parte de um grupo social, onde encontramos apoio, carinho, amor e proteo.
Segundo Knobel, a famlia um dos grupos primrios e naturais de nossa sociedade,
nos quais o ser humano vive e consegue se desenvolver. (KNOBEL, 1996, p. 19).
21
Assim, a importncia da famlia na vida de todo ser humano, est atrelada
automaticamente ao bom desenvolvimento e ao indivduo que no futuro ir tambm constituir
uma famlia alicerado na sua prpria experincia de vida. Nesse sentido:

Na interao familiar, que prvia e social (porm determinada pelo meio


ambiente), que configura se bem precocemente a personalidade, determinando se
a as caractersticas sociais, ticas, morais e cvicas dos integrantes da comunidade
adulta. (KNOBEL, 1996, p.19).

Enfim, a famlia e as relaes estabelecidas dentro da mesma, em muito influenciar


na vida adulta de um indivduo. E a presena desta famlia no desenvolvimento de uma
criana de suma importncia. A qual pode fazer muita diferena desde a mais tenra idade,
principalmente no perodo escolar. Assunto este, que abordaremos no tpico a seguir.

2.2 A importncia da famlia no desenvolvimento da criana

A maioria das pessoas reconhece a importncia da famlia no que diz respeito aos
cuidados primrios que se deve ter com uma criana, ou seja, alimentao, higienizao,
proteo, vacinao, afeto, entre outros cuidados que um filho necessita para a sua prpria
subsistncia humana.
E para que a vida de uma criana fosse preservada no decorrer do movimento histrico
da sociedade brasileira, foram criados mecanismos que viessem a garantir que esses direitos
fossem respeitados. Como no Artigo 227 da Constituio Federal do Brasil, promulgada em
1988 e mais recentemente no Estatuto da Criana e do Adolescente, no Captulo III, Seo I,
no seu Artigo 19, quando afirma que:

Toda criana ou adolescente tem direito a ser criado e educado no seio da famlia e,
excepcionalmente, em famlia substituta, assegurada a convivncia familiar e
comunitria, em ambiente livre da presena de pessoas dependentes de substncias
entorpecentes. (BRASIL, 1990, p.26).

Apesar das leis existirem e de inmeras formas de divulgao das mesmas,


infelizmente ainda hoje encontramos, quase que diariamente nos noticirios, relatos de
descasos e violncias praticadas contra crianas, principalmente pelos responsveis diretos
das mesmas.
Ainda que, haja diversos programas voltados para a divulgao de informaes que
contribuam com o bem estar das crianas, como projetos desenvolvidos pelas Polticas
Pblicas, atravs dos diferentes poderes, variadas Organizaes No Governamentais,
22
diferentes Instituies Religiosas e Mdias em geral, a incidncia de casos de violncias
contra a criana, acontece em todas as classes sociais, nos mais diversificados ambientes e nas
diferentes formaes familiares.
Entretanto, no so s de necessidades bsicas como a alimentao, ou a falta dela,
que um indivduo vai precisar para se desenvolver. Ou ainda, que vo determinar que tipo de
adulto, este mesmo indivduo vai se transformar. Sendo que, se buscarmos uma definio
cientfica do que ser criana, podemos dizer que,

[...] pode-se definir a criana como a unidade gentica, histrica e social da


humanidade, que possui um particular e especial sistema biopsicodinmico
individualizante, que responde a um processo evolutivo de determinada base
biolgica, historicamente determinada e no poucas vezes circunstancial.
(KNOBEL, 1996, p.80).

Assim, devemos entender que nesta fase de vida, de suma importncia que os pais ou
responsveis, reflitam na complexidade que a infncia representa, pois atitudes impensadas
hoje, podem se refletir na fase da infncia ou nos anos vindouros, de forma comprometedora e
negativa.
So muitos os fatores que esto relacionados formao e desenvolvimento de um
indivduo e da sociedade que este mesmo indivduo vai viver e formar. Lembrando que, uma
sociedade evolui de acordo com a evoluo das pessoas que a constituem.
Fatos ocorridos durante a infncia de um sujeito e o meio ambiente que o cerca,
influencia e muitas vezes at determina as caractersticas e alguns comportamentos que o
mesmo vai apresentar na sua vida adulta. Inclusive condicionando-o a fazer escolhas que
podero definir toda a sua vida e os aspectos que a envolve como sua escolha profissional, sua
companheira, entre tantas outras circunstncias, presentes na vida de qualquer um. (WEIL,
2000).
Como podemos observar na citao a seguir, quando o autor postula que,

Os fracassos na vida social e na vida ntima do adulto tm muitas vezes origem em


erros de educao, pais excessivamente rgidos podem levar os filhos timidez e
eterna rebeldia, pais que brigam entre si, em presena da criana, podem gerar
instabilidade e incapacidade para um matrimnio feliz. (WEIL, 2000, p.158).

Assim sendo, no basta um pai ou uma me se preocupar com a alimentao, sade e


outros aspectos materiais, se no oferecerem um ambiente de respeito mtuo e atitudes ticas
no seu cotidiano.

23
No captulo anterior, quando abordamos a historicidade do surgimento da infncia,
segundo o autor francs Philippe Aris, observamos que a criana, durante o seu
desenvolvimento, aprende e imita os adultos que a cercam, principalmente as pessoas mais
prximas que constituem a clula familiar, sejam qual for a sua constituio. Portanto, os
responsveis pelo desenvolvimento de uma criana devem se preocupar com suas atitudes e
aes, pois podem criar problemas futuros.
Por este motivo, o bem estar e o aprimoramento das relaes entre pais e filhos so
assuntos constantes de psiclogos, socilogos, psicanalistas, enfim, de especialistas
(PRIORE, 2004, p.07), os quais se preocupam em buscar solues para diversos problemas
enfrentados na relao familiar, veiculando estudos que podem apresentar novos caminhos,
inclusive propondo uma nova tica para a infncia.

Recentes pesquisas de Psicanlise e de Psicologia Social colocaram em destaque o


fato de a conduta dos filhos na escola e em casa ser, em grande parte, uma reao ao
comportamento dos pais para com os filhos. (WEIL, 2000, p.45).

Assim, o que determina o futuro de uma pessoa no a inteligncia apenas, como


muitos pensavam. J que uma pessoa pode ter sido o primeiro aluno da classe, no entanto, ter
fracassado na vida, por agir com insubordinao, por exemplo. Ter xito na vida, portanto,
no depende s da inteligncia, mas das condies sociais que foram e so constitutivas da
personalidade de cada um.
desde muito pequena que as crianas apresentam grande capacidade de compreender
os fatos e acontecimentos ao seu redor, e tambm tem uma grande capacidade de ir
construindo o mundo de segurana e bem-estar em que ir firmar-se sua vida futura e sabe
que s poder faz-lo atravs dos adultos que o rodeiam. (KNOBEL, 1996, p.77).
Assim, se os pais no forem atentos e ainda apresentarem atitudes depreciativas,
menosprezando a capacidade de seus filhos em compreender os sentimentos que o cercam,
pode contribuir para que apaream confuses e conflitos, que muitas vezes vo resultar em
neuroses, enfermidades ou transtornos de conduta no decorrer do desenvolvimento destas
crianas. (KNOBEL, 1996).
Entretanto, isso no quer dizer que pais, professores e demais profissionais que atuam
com populaes infantis e juvenis devem atender todas as vontades das crianas, a qualquer
custo, com medo de causar algum trauma ou problema futuro. Lembrando que antigamente,
os nossos avs e at os nossos pais, acreditavam que criana no tinha que querer, bastava um
olhar e ramos reprimidos no havendo a possibilidade de questionar algo. Com as mudanas
24
que ocorreram nas relaes humanas e na educao, no sculo XX, os pais foram aprendendo
a respeitar as crianas.
Com isso, muita coisa mudou, sem dvida melhorou a vida da criana, e [...] o
relacionamento entre pais e filhos ganhou mais autenticidade, menos autoritarismo. O poder
absoluto dos pais sobre os filhos foi substitudo por uma relao mais democrtica. E o
entendimento cresceu. (ZAGURY, 2002, p.14).
Entretanto, ocorreram muitos enganos e distores em relao a este novo modelo de
relacionamento familiar. Muitos pais apresentam srias dificuldades para pr em prtica essa
nova forma de educar, e esta insegurana de alguns pais em saber a hora certa de dizer sim ou
no, deixa em muitos casos os filhos aflitos, inseguros e sem limites pr-estabelecidos, parece
at que dizer um no ao filho virou um crime, um ato de autoritarismo, um modo antigo de
educar.
Muitos livros falam do que no se deve fazer, entretanto poucas publicaes realmente
indicam e oferecem uma diretriz para ajudar os pais neste caminho, sendo que, muitos pais
apresentam boas intenes e se preocupam em estabelecer uma forma de se relacionar com
filhos, que seja no mnimo diferente daquela na qual, o mesmo, foi educado. No entanto, se
no for estabelecido um limite, ficar difcil para que seu filho respeite o seu semelhante.
necessrio que a criana interiorize a idia de que poder fazer muitas, milhares, a maioria das
coisas que deseja, mas nem tudo e nem sempre. (ZAGURY, 2002, p. 17).
Assim, o dilogo e o equilbrio se fazem necessrios para que as crianas aprendam
com os adultos que a cercam. A partir do surgimento da noo de infncia, sabemos que uma
criana, durante a infncia, constri-se social e historicamente. Dependendo da organizao
que uma sociedade tiver, a criana nela inserida ter papis que variam e se diferenciam de
outras sociedades. (KRAMER, 2000).
Portanto, sabemos que a ideia de infncia muda conforme a sociedade e o tempo
histrico em que a criana est inserida. Na sociedade capitalista, o que se visa o lucro e
para que o lucro seja maior, menos se paga para os operrios, fazendo surgir diferentes classes
sociais, onde o poder de dominao est centrado nas mos daqueles que possuem maior
capital surgindo, portanto, uma sociedade desigual, onde a criana desempenha seu papel de
diferentes formas.
Diante desse novo cenrio, pensadores acreditam e denunciam o desaparecimento da
infncia em algumas comunidades, [...] uma vez que a violncia contra as crianas e entre

25
elas se tornou constante. Imagens de pobreza de crianas e trabalho infantil retratam uma
situao em que o reino encantado da infncia teria chegado ao fim. (KRAMER, 2000, p.17).
Na atualidade, o acesso a mdia e a internet comum, principalmente pelo fato de que
em muitos casos passaram a ser substituto das brincadeiras, que eram caractersticas da
infncia. Nesse sentido, Kramer (2000) assinala que essa mudana teria terminado por
expulsar as crianas da infncia, para aproxim-las da vida adulta.

[...] a indisponibilidade do adulto que parece impregnar a vida contempornea,


marcada pelo individualismo e pela mercantilizao das relaes. Com a perda da
capacidade do dilogo na modernidade, as pessoas s conversam sobre o preo das
coisas, sem dilogo, sem a narrativa, ficam impossibilitadas de dar ou de ouvir um
conselho [...]. (KRAMER, 2000, p.21).

Enfim, com as mudanas na sociedade capitalista, o ter passou a ser mais importante
que o ser. E em virtude deste pensamento, a mulher que antes ficava no lar com a
responsabilidade, quase que total, de educar os filhos nos valores, condutas e prticas,
tambm passou a trabalhar fora e como substitutivo da ausncia de ambos os pais, estes
procuram reparar a ausncia comprando coisas ou no impondo limites aos filhos.
S que, os pequenos s vo aprender valores e demais condutas se iniciadas pelo
adulto. E se sozinhas [...] as crianas enfrentam situaes alm de seu nvel de compreenso,
convivem com problemas alm do que seu conhecimento e experincia permitem entender.
(KRAMER, 2000, p.21).
Assim, se faz necessrio que as crianas possam ser entendidas nas suas necessidades,
ou seja, brincar e tambm aprender, acompanhados por adultos. Nesse sentido, os pais e
professores no podem perder a autoridade, que hoje j vista como um dos mais graves
problemas sociais do cenrio contemporneo. (KRAMER, 2000).
E quando dizemos autoridade, no estamos falando em autoritarismo. O que dizemos
que necessrio restabelecer o dilogo entre os adultos e as crianas em que o sentido de
solidariedade e os laos de carter afetivo, tico e social devem ser tratados com respeito e
equilbrio.
Muitas vezes vemos na sociedade contempornea, em nome dos direitos da criana
como sujeito, e da infncia como construo social, a abdicao de muitos adultos, pais e
professores, de seus papis. Assim, usam destes conceitos para no estabelecerem regras, no
expressarem o seu ponto de vista, no se posicionarem frente a algumas atitudes da criana e
tambm do adolescente. (KRAMER, 2000).

26
Nesse sentido, os pais agem ora controlando e regulando as aes dos mesmos, ora
no intervindo e ora liberando e deixando as crianas e jovens sem sanes aps uma
transgresso, sem respostas a muitas perguntas e sem o apoio e a confiana, para que ocorram
relatos da vida cotidiana dos mesmos.
Assim, [...] as crianas so negligenciadas e vo ficando tambm perdidas e confusas.
Muitos adultos parecem indiferentes e no mais as iniciam. A indiferena ocupa o lugar das
diferenas. (KRAMER, 2000, p.21).
Lembrando que muitos pais hoje, enquanto adultos, tambm agem desta forma
confusa e sem autoridade, pois na sua prpria infncia e juventude no tiveram tambm suas
perguntas e dvidas respondidas. E tambm em virtude de muitas vezes se verem partes de
uma comunidade onde, no h nenhuma garantia de terem respeitados seus direitos e onde a
desigualdade e injustias sociais, so fatores que favorecem a difcil tarefa de educar uma
criana e transform-la num cidado solidrio, que respeite as diferenas e lute pelas
desigualdades.
Portanto,
Ao considerarmos os paradoxos dos tempos em que vivemos e os valores de
solidariedade e generosidade que queremos transmitir, num contexto de intenso e
visvel individualismo, cinismo, pragmatismo, e conformismo, so necessrios
condies concretas de trabalho com qualidade e ao coletiva que viabilizem
formas de enfrentar os desafios e mudar o futuro. (KRAMER, 2000, p.23).

No prximo captulo abordaremos a relao existente entre a famlia e o mbito


escolar da criana, destacando como o professor pode contribuir na aproximao da famlia ao
universo escolar de seus filhos.

27
3. A RELAO EXISTENTE ENTRE A FAMLIA E A TRAJETRIA
ESCOLAR DAS CRIANAS

Neste captulo, abordaremos a importncia da famlia em acompanhar o


desenvolvimento escolar da criana e como o docente pode ajudar nesta relao. Como vimos
anteriormente, as formaes familiares mudaram com o passar do tempo e nos dias atuais no
mais considerado famlia somente aquele modelo nuclear com pai, me e filhos.
Tambm observamos que a importncia referente participao da famlia no mbito
escolar, se constitui como um fator primordial para o sucesso da criana e a efetivao da
escola em ensinar os conhecimentos produzidos historicamente pela humanidade.
Assim, se os familiares demonstram se importar com o bom rendimento escolar dos
seus filhos, se fazendo presente e auxiliando no processo de aquisio de conhecimentos, a
trajetria escolar poder ter novo significado.

3.1 A importncia dos pais na vida escolar dos filhos

importante destacar que quando nos referimos ao termo pais, estamos falando de
todos os responsveis pelas crianas, seja pais naturais e biolgicos ou pais adotivos, assim
como, todos aqueles responsveis que se enquadram nas novas formaes familiares que se
apresentam no contexto da sociedade em que vivemos e que foram abordados no captulo
anterior.
Assim sendo, observamos que as escolas e instituies educacionais, por sua vez,
tambm necessitam estar abertas a estas novas formaes familiares para que a relao
escola-famlia se estabelea, ou seja, uma boa relao, onde o respeito e o no preconceito
estejam sempre presentes, para que os estudantes e futuros cidados sejam acompanhados e
orientados na sua formao. Haja vista que, uma relao entre duas instituies to
importantes como a escolar e a familiar no pode ser estabelecida na forma de autoritarismo
em que somente uma das partes est sempre certa e/ou fechada para qualquer dilogo.
Segundo a autora Zagury (2002), em sua obra Escola sem conflito: parceria com os
pais, as relaes entre pais e escola sofreram e sofrem transformaes com o passar dos
tempos. Portanto, de acordo com a autora:

28
Durante cerca de dois sculos, a famlia e a escola viveram uma verdadeira lua-de-
mel. O que a escola pensava era o que os pais pensavam. O que a escola
determinava ou afirmava, fosse em termos de tarefas, atribuies e at mesmo de
sanes, era endossado e confirmado pela famlia. (ZAGURY, 2002, p.11).

Assim, mesmo que houvesse desigualdade nas relaes de poder entre professores,
diretores e alunos, devido ao sistema bancrio de ensino em que os educadores sempre eram
o centro do saber e os alunos depsitos de conhecimento, os pais sempre endossavam as
atitudes provenientes dos professores e da escola em geral, sem questionamentos.
Com a entrada da mulher no mercado de trabalho, a delegao da educao dos filhos
a terceiros e a perda de autoridade do adulto perante a criana (KRAMER, 2000), a relao
entre escola e famlia sofreu abalos. Por no dar conta de toda a demanda advinda de uma
educao que seria responsabilidade dos pais, muitas vezes a escola culpabiliza a famlia pelo
fracasso, insucesso e indisciplina do aluno. Por outro lado, por cobrar da escola maior
comprometimento na educao, pais culpabilizam escolas, professores e diretores pelos
acontecimentos indesejados com seus filhos.
Assim, mesmo com objetivos comuns, nos dias atuais a relao famlia-escola tem
enfrentado diversos confrontos e at a perda da confiana que outrora existiu em relao ao
seu trabalho e importncia.
Isso ocorre principalmente, por vrios motivos distintos, ou seja, em relao famlia,
podemos identificar dois extremos: um aquela famlia que discorda de tudo, pois desconfia
de professores e profissionais da educao em quase tudo e outro aspecto aquela famlia
totalmente ausente, a qual atribui escola de forma integral a responsabilidade da educao
dos filhos.
Com relao escola o assoberbamento de funes e atribuies, muitas vezes em
variadas instituies de ensino que muitos professores tm nos dias de hoje, alm de uma
formao docente precria, que deixa muito a desejar em diversas reas do conhecimento,
colabora para que os pais, hoje mais letrados, passem a desconfiar da escola e do ensino que a
mesma oferece. (ZAGURY, 2002).
Alm de muitos outros fatores que podem contribuir para prejudicar a relao
famlia/escola, os quais no vamos cit-los, pois o nosso objetivo no nos deter nas causas
do confronto e sim discutir a importncia desta relao na vida das nossas crianas e como
enfrentar sem preconceitos mtuos qualquer dos problemas que possa inviabilizar esta
relao. J que,

29
Se as duas maiores agncias educacionais encontram-se em campos opostos,
dicotomizados, o perigo de novas geraes ficarem no meio de uma disputa sem o
menor sentido real. E mais: srio. Urge, portanto, [...] que nossos filhos lucrem
com esta viso esclarecida e tranqila, que como deve ser o olhar dos pais sobre a
escola: um olhar que desvele uma parceria necessria. (ZAGURY, 2002, p.16).

Sendo que, [...] educao a permisso para o que se pode e o que no se pode fazer
(MARTINS, 2007, p.79). Assim, como determinar estas regras e quem determina as mesmas,
se baseia na discusso sobre quais conceitos culturais, psicolgicos e familiares esto sendo
colocados numa sociedade em que segundo o pediatra Jos Martins Filho, a criana est cada
vez mais terceirizada.
J que, vivemos numa sociedade que tende a perpetuar muito mais o ter do que o ser e
onde em muitos casos a mulher o chefe da famlia e mesmo que ela queira, a necessidade de
manter as provises necessrias para a prpria subsistncia, a coloca o dia todo longe de seus
filhos, que se pertencem a classe mdia ou alta, muitas vezes so sobrecarregados de
atividades como: ir escola de ingls, tnis, jud, futebol, e outras tantas atividades que os
ocupem o dia todo.
E se pertencem a classes economicamente desfavorecidas, o problema pode se agravar,
pois em muitos casos, as crianas ficam em total abandono ou nas ruas, entregues a prpria
sorte.
Assim, ocorre tambm [...] a terceirizao da educao, conferida s escolas que, por
sua vez, no querem essa funo e nem sempre esto preparadas para exerc-la. (MARTINS,
2007, p.92).
Numa sociedade que no podemos dizer se patriarcal ou matriarcal e que o que
prevalece uma ausncia de definio de papis, de quem vai assumir o que em relao
famlia ou aos filhos, e que, segundo o psicanalista e professor Raymundo de Lima (apud
MARTINS, 2007), culpa da sociedade capitalista que vivemos hoje, quando afirma que: A
sociedade capitalista corroeu, por um lado, a autoridade do pai e por outro lado, seqestrou a
me para o trabalho, impedindo-a de dar o necessrio colo ao filho. (MARTINS, 2007, p.95).
Esta viso da sociedade pode explicar as causas da difcil relao escola-famlia, no
entanto, no se pode esperar que a escola seja a nica responsvel por toda a educao de uma
criana, pois toda escola tem como [...] especificidade, a obrigao de ensinar bem contedos
especficos de reas do saber, escolhidos como sendo fundamentais para a instruo de novas
geraes. (SZYMANSKI, 2010, p.99).
E que por sua vez, devem ser ministrado com responsabilidade, respeito e confiana,
pelos professores. O que diferente de carinho maternal, acolhimento e acompanhamento, o
30
qual deve ser dado pelas famlias. Seja ela pertencente a qual formao contempornea for, ou
tenha menos ou mais tempo disponvel para exerc-la.
Sendo que, [...] no repetiremos suficientemente jamais que sem uma estreita
colaborao entre os professores e pais as aprendizagens no se daro facilmente para todos.
(CHARMEUX, 2000, p.114).
Assim, pais e professores so partes complementares do sistema educativo, e desta
forma no podem ser divergentes, conflitantes ou ento trabalharem de forma isolada. Nesse
sentido, os pais interagindo com a escola e com os professores auxiliam seus filhos na
elaborao de suas aprendizagens, no fazendo o papel dos professores sendo meros
repetidores do trabalho escolar, mas sim colaborando para que a educao escolar possa ter
continuidade no espao familiar. J a escola necessita ser uma instituio responsvel pelo
ensino dos conhecimentos, atentando-se para o fato de que a constituio da subjetividade da
criana se faz tanto na interao com a famlia quanto na interao com a escola.
Portanto, a relao que une os pais escola no pode ser de concorrncia, mas tambm
no pode ser de dependncia, ou seja, o professor no pode substituir os pais, desempenhando
o seu papel e em contrapartida os pais no devem assumir o que de responsabilidade da
escola, mas sim auxiliar naquilo que se refere a continuidade da aprendizagem escolar no
espao familiar, j que a funo dos pais essencial e insubstituvel, mesmo antes da escola e
independente desta.
De acordo com Szymanski (2010, p.99) [...] as famlias tm de dar acolhimento a
seus filhos: um ambiente estvel, provedor, amoroso. E tambm ser um exemplo de superao
das dificuldades, no sentido de orientar os filhos para as vivncias que tero fora de casa, sem
violncia, mas sim considerando o dilogo como forma de educao.
No entanto, sabemos que muitas famlias no conseguem fazer isso devido a questes
pessoais, sociais e at por questes econmicas, pois a misria cruel e traz com ela muitos
empecilhos para que as famlias possam ter o equilbrio necessrio para apoiar seus filhos.
Para isso existem muitos servios de ateno s famlias carentes, como o CRAS
(Centro de Referncia em Assistncia Social), em muitos municpios e servios de sade que
em muito podem ajudar as famlias com dificuldades. (SZYMANSKI, 2010).
Entretanto, sabemos que muitos pais, principalmente os pertencentes classe
economicamente e culturalmente desfavorecida enfrentam dificuldades para buscar estas
instituies que oferecem ajuda em virtude de seu baixo nvel de instruo e escolaridade.

31
Assim, os conflitos entre famlias e escolas podem advir das diferenas de classes
sociais, valores, crenas, hbitos de interao e comunicao subjacentes aos
modelos educativos. Tanto crianas como pais podem comportar-se segundo
modelos que no so os da escola. (SZYMANSKI, 2010, p.103).

Porm, as relaes familiares dos alunos provenientes das classes socialmente


favorecidas tambm podem apresentar problemas, pois muitas vezes os pais se ausentam de
suas responsabilidades, compensando-as pelo excesso de presentes e bens materiais.
Nesse sentido, a escola precisa buscar mudar o olhar em relao aos alunos,
provenientes de famlias `desestruturadas` e ao invs de simplesmente rotul-los de forma
preconceituosa, a mesma deve buscar encontros que resultem em busca de novos caminhos e
solues. (SZYMANSKI, 2010).

3.2 E o papel dos pais na aquisio da leitura e da escrita

Como j dissemos anteriormente, de suma importncia que haja a participao da


famlia no contexto escolar dos filhos, de forma complementar ao trabalho realizado na
escola. Um trabalho conjunto, em que a participao dos pais essencial e insubstituvel.
No entanto, esta participao dos pais no processo de aprendizado de seus filhos, se d
muito antes da criana entrar na escola. Sendo que, o meio que cerca esta criana influenciar
diretamente no seu aprendizado na escola, pois no que concerne ao aprendizado da leitura, por
exemplo, a criana ter um maior interesse em aprender a ler, se em seu meio familiar a
mesma est acostumada a ver seus pais lendo e se estes momentos de leitura estiverem
relacionados com lembranas de prazer e situaes de vida cotidiana, ou seja, [...] a maneira
atravs da qual a coisa escrita recebida em casa determina em grande parte o modo pelo
qual a criana vai receb-la. (CHARMEUX, 2000, p.115).
Porm, a escola que tem a funo de ensinar as crianas a ler e a escrever, adensando
os conhecimentos que trazem de suas experincias familiares com a leitura.
Assim, podemos dizer que a presena de amostras escritas em casa e a variedade de
materiais escritos j o incio da ajuda que os pais podem oferecer a seus filhos. A
diversidade de situaes em que demonstrada criana a funcionalidade da escrita, em que
os filhos vem seus pais fazerem uso da escrita em diversas tarefas como: a escrita de uma
receita culinria, a leitura de uma receita que ser feita conjuntamente com a criana, a leitura
das instrues de como utilizar um produto de limpeza ou a validade de um alimento, as
placas indicativas de um caminho e at manuais explicativos que acompanham diversas
32
mquinas que adquirimos como eletrodomsticos, so situaes constitutivas da
aprendizagem das crianas e que favorecem o trabalho do professor em sala de aula.
Portanto, nesses momentos to comuns da vida de qualquer pessoa, se encontram
preciosos momentos dos pais demonstrarem as vrias funes da escrita e da leitura e com
isso despertarem a curiosidade da criana em querer tambm aprender.
H tempos [...] os especialistas insistem na necessidade de ler livros s crianas bem
cedo (CHARMEUX, 2000, p.118). Estes momentos de leitura devem estar relacionados com
momentos de prazer. Ao ouvir diversas histrias que podem tambm proporcionar momentos
de conversao, troca de confidncias, finais alternativos e improvisados, a ponto da criana
ter o desejo de ela prpria se dar este prazer, aprendendo a ler, um caminho interessante para
que a criana desde cedo perceba a funo social da escrita.
Um exerccio vlido que pode ser feito pelos pais o enriquecimento de um filme com
a confrontao do livro que o originou. Esta atividade uma forma de se demonstrar a criana
que uma mesma histria pode ser reescrita com mais de uma adaptao e um ponto de vista.
Assim, futuramente pode ser que a criana no v enfrentar dificuldades em reescrever
histrias ou falar das diferenas pessoais que cada verso de uma mesma histria pode
apresentar. Ter lembranas que associem prazer e cultura na mais tenra idade significa uma
possibilidade maior de sucesso escolar. (CHARMEUX, 2000, p.119).
Outra possibilidade est em tornar momentos familiares em momentos de prazer e
descoberta relacionados leitura, indo visitar bibliotecas, livrarias, bancas de jornal e revistas
etc. J que,

[...] ensinar as crianas, assim, a alimentar suas opinies de leituras, e de leituras


diferentes, ensin-las a nunca se contentar com uma nica viso dos problemas, uma
nica abordagem das questes. Trata-se de formar o esprito na busca incansvel da
informao, na desconfiana em relao s evidncias, na busca de opinies
diferentes para formar uma idia das coisas; de fazer a criana desprezar o que
apressado, dogmtico, mais ou menos os lugares-comuns, as afirmaes sem provas,
os princpios absolutos. [...] Ter o esprito livre implica tudo isso. (CHARMEUX,
2000, p.122).

O conhecimento e a boa relao com os livros geram inclusive a preservao do


mesmo, quando utilizado em comum com outros principalmente, j que se o mesmo lhe d
prazer tendncia no estrag-lo, respeitando o seu valor e importncia.
Quanto ajuda que os pais podem oferecer aos filhos que j frequentam a escola,
podemos dizer que interessar-se por ela j um bom comeo. No entanto, interessar no quer
dizer vigiar. J que vigiar est relacionado diretamente com desconfianas e com ameaas.

33
Ajudar uma criana no trabalho escolar, instruindo, fornecendo pistas e prestando
ateno em seus avanos e retrocessos pode se configurar numa boa relao com a escola,
com o conhecimento e com aquilo que a professora ensina em sala de aula.

Na verdade, a criana tem necessidade de que a tranqilizemos, de que lhe provemos


que ela tem os meios de fazer o que lhe proposto, de que lhe provemos que ela fez
bem o que o professor lhe pediu para fazer, no de que lhe compliquemos a vida j
bastante complicada. (CHARMEUX, 2000, p.127).

Alm disso, quando os pais se aproximam da escola e do professor, acompanhando


diariamente os cadernos e as anotaes de seus filhos, a parceria com a escola tende a dar
certo. Participar de eventos, festas e exposies que a escola elabora tambm uma atitude
interessante, pois inteiramente necessrio para o equilbrio e o sucesso da criana que as
[...] duas partes educativas encarregadas de seu futuro trabalhem em colaborao.
(CHARMEUX, 2000, p. 126). De forma que, cada parte responsvel pela criana, ou seja,
famlia e escola busquem juntas as solues necessrias para que a trajetria escolar da
criana seja tranquila e enriquecedora.
Nesse sentido, interessante que a escola na parceira com a famlia mostre a
importncia da aprendizagem dos conhecimentos do mundo pela criana para que, mesmo os
pais que por vrias situaes de vida no tiveram a oportunidade de estudar, tenham a viso
da importncia que os estudos podem fazer por seus filhos, at para interromper muitas vezes
um crculo vicioso, o qual afasta a criana da escola e perpetua o analfabetismo no nosso pas.

34
CONSIDERAES FINAIS

Este estudo baseou-se em pesquisa bibliogrfica de autores variados e especialistas


no tema abordado, ou seja, a importncia da famlia no contexto escolar de seus filhos.
Ao estudar sobre o tema, este trabalho de concluso de curso, pretendeu contribuir
para auxiliar professores, pais e demais profissionais da educao a buscarem caminhos e
reflexes que possibilitem uma melhor relao entre estas duas partes educativas, to
importantes na vida de uma criana.
Fazendo uma retrospectiva na prpria historiografia da famlia, ao longo dos
tempos, a qual atravs de pesquisa bibliogrfica foi possvel observar que esta instituio no
foi e nem sempre a mesma em sua constituio e funo social. Sendo que, a famlia e as
relaes estabelecidas entre as pessoas que fazem parte da mesma, nem sempre foram
baseadas no afeto, no amor e nos laos sanguneos. Muitas vezes, as relaes existentes
baseavam-se no poder que regia esta comunidade, ou seja, sistema matriarcal ou patriarcal, ou
mesmo em situaes de acordos e negcios financeiros, em que seus entes muitas vezes eram
negociados como verdadeiras mercadorias.
Assim, evoluindo de acordo com o momento histrico em que se vivia e do local
geograficamente em que esta comunidade estava inserida, e at das condies scio-
econmicas a qual a mesma pertencia, era determinado a forma na qual a famlia se
apresentava. No sendo, portanto, uma s forma de constituio, ou seja, a constituio
chamada de nuclear, formada por pai, me e filhos.
E juntamente com a famlia, a criana tambm nem sempre foi vista da mesma
forma que a concebemos hoje. Nem sempre foi dado a criana a ateno e os cuidados que a
mesma necessitava para uma boa formao e desenvolvimento. Haja vista que, segundo os
estudos do autor Aris (1981), em sua obra intitulada: Histria Social da Criana e da
Famlia, a criana inicialmente era vista como um adulto em miniatura e no lhe era dado
nenhum tratamento especial, motivo este que ocasionava certo desprendimento dos pais em
relao aos seus filhos e levava a um aumento da mortalidade infantil.
Contudo, apesar das famlias e da prpria criana apresentar diferenas em sua
constituio e importncia, pudemos observar que mesmo nos dias de hoje, onde as formaes
familiares so to diferentes daquelas estudadas nos primrdios da histria da humanidade, no
incio deste estudo, um fato ficou claro - o amor e os laos afetivos unem muito mais que o
prprio lao sanguneo e a herana gentica.

35
No passado, em virtude do desconhecimento das necessidades especiais que uma
criana apresentava no seu desenvolvimento, at pela falta de estudos cientficos e da prpria
realidade vivida na sociedade em que esta criana estava inserida, muitas vezes a unio se
dava por afeto desenvolvido no cotidiano com crianas que saiam de suas famlias de origem
para frequentarem outros grupos na forma de aprendiz. J no presente, a forma das novas
constituies familiares buscam dar a criana um lar e uma nova famlia, seja qual for
formao vigente. At porque em nosso pas j existem relatos conhecidos de unies homo
afetivos que adotam crianas no intuito de formar uma famlia cercada de amor e carinho
independente dos laos sanguneos e genticos.
Tambm pudemos constatar que em nosso pas existem diversas Leis que garantem o
direito e o dever dos pais na educao de seus filhos e que infelizmente toda esta legislao
no suficiente para que todas as crianas tenham seus direitos garantidos e preservados.
possvel afirmar que embora haja uma maior veiculao de informaes, num
mundo to globalizado e tecnolgico, ainda h muito que se lutar em defesa da famlia para
que a criana tenha os seus direitos preservados. E haja uma mudana de olhar da prpria
sociedade frente s novas formaes familiares que hoje se apresentam, sem discriminaes e
preconceitos pr-estabelecidos.
Tambm correto afirmar que nem a escola e nem a famlia podem trabalhar em
desacordo e de forma solitria e nem uma mais importante que a outra, pois ambas se
completam e tem a sua importncia, de forma que uma no pode e nem deve substituir a
outra.
Assim, possvel concluir que muito importante a participao da famlia no mbito
escolar de seu filho, muito antes mesmo deste adentrar para a escola, como j dissemos no
decorrer do texto desta monografia, o meio que o cerca em muito influenciar o seu futuro e o
seu sucesso na escola.
Com a proposta deste trabalho algumas reflexes puderam ser feitas na busca
incessante de se encontrar alternativas que contribuam para a parceria entre a escola e famlia.
Nesse sentido, ao invs de ocorrer verdadeiras guerras entre professores e pais, onde cada um
atribui ao outro a responsabilidade de um fracasso escolar, por desacordos na forma de agir,
que possamos buscar o entendimento, o respeito mtuo e a compreenso na qual a criana
seja a maior beneficiria.

36
REFERNCIAS

ARIS, P. Histria Social da Criana e da Famlia. Rio de Janeiro: Editora LTC, 1981.

BARBOSA, E. H. A Construo Histrica do Sentimento de Infncia, Universidade


Salgado de Oliveira: Goinia, 2007.

BRASIL. Constituio: Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal, Centro


Grfico, 1988.

BRASIL. Lei Federal N8069, de 13 de julho de 1990. ECA Estatuto da Criana e do


Adolescente. Braslia, 1990.

CHARMEUX, E. E o papel dos pais em tudo isso. In: Aprender a ler: vencendo o fracasso.
Traduo de Maria Jos do Amaral Ferreira. 5.ed. Editora Cortez, So Paulo, 2000.

KNOBEL, M. Orientao Familiar. Campinas: Papirus Editora, 1996.

KRAMER, S. A infncia e a sua singularidade. In: Ensino Fundamental de nove anos


Orientaes para a incluso de crianas de seis anos de idade. Braslia, MEC, 2000.

MARTINS, J. F. A criana terceirizada: Os descaminhos das relaes familiares no


mundo contemporneo. 3.ed. Editora Papyrus, Campinas, 2007.

NASCENTE, A. Dicionrio da Lngua Portuguesa da Academia Brasileira de Letras, Rio


de Janeiro, Bloch Editora, 1988.

PIRES, K.M. Os seus, os meus, os nossos. IN: A&E Atividades e Experincias Especial
Famlia, ano 10, p. 12-15, no 09, setembro, 2009.

PRADO, D. O Que Famlia. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1988.

PRIORE, M. D. Histria das crianas no Brasil. 4. ed. Editora Contexto: So Paulo, 2004.
37
SZYMANSKI, H. A relao famlia/escola Desafios e Perspectivas Ed. Lber Livro:
Braslia, 2010.

WEIL, P. A criana, o lar e a escola. 21. ed. Editora Vozes: Petrpolis, RJ, 2000.

ZAGURY, T. Limites sem trauma. 4. ed. Editora Record: Rio de Janeiro, 2002.

ZAGURY, T. Escola Sem Conflito: Parceria com os pais. Editora Record: Rio de Janeiro,
2002.

38