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1
perceba, contudo, que so justamente aquelas imagens banais do cotidiano
que continuam a formar, transformar ou deformar o esprito. So imagens do
corpo, com seus adereos e sua vestimenta, imagens domsticas de utenslios
e equipamentos, imagens urbanas com suas formas arquitetnicas e virias,
imagens pblicas dos meios de comunicao; imagens, enfim, que se
confundem e se anulam no fundo de um quadro sem figura.
2
A soberania do gosto argumento vlido quando se trata da
apreciao da produo artstica, mas pouco criterioso quando se refere
queles que participam da configurao de nosso meio. Por ser individual, o
juzo do gosto aplicado ao coletivo torna-se impositivo e intolerante com a
possibilidade da diferena. Se no campo da produo artstica o autor pode
referir-se a seu repertrio particular, posto que arte tudo se permite, para
aqueles que configuram o cotidiano, o conhecimento sobre o fenmeno
esttico, mais que um deleite ou uma curiosidade, uma necessidade e um
compromisso social.
3
Apresentao 1
Sumrio
1. Definio de Design e Esttica 5
(etimolgica, histrica, formal e processual).
3.2 Behaviorismo 53
3.3 Psicanlise 54
3.5 Homeostase 56
4. Avaliao Esttica 58
(Norma, gosto, valor e avaliao esttica).
5. Bibliografia 61
4
Para se estabelecer relacionamentos entre Design e Esttica preciso
1. Definio de inicialmente discorrer sobre aquilo que se entende como design, uma
Design e atividade particular no processo de configurao (prxis, ao, atividade
fazer), e esttica, um corpo de conhecimentos especficos, que se ocupa do
Esttica estudo da qualidade esttica de representaes sensveis (conhecimento,
teoria, cincia saber).
fundamentao
crtica
atividade prxis ao
1
MASER, S. Grundlagen der allgemeinen Kommunikationstheorie. Berliner Union GmbH, 1973. Stuttgart.
5
pretender reconhecimento universal.
6
Etimolgica: design (to design) do latim "designare" (de + signum)
1.1 Definio de significa desenvolver, conceber. A expresso surgiu no sculo XVII, na
Design Inglaterra, como traduo do termo italiano "disegno", mas somente com o
incio do progresso da produo industrial e com a criao das "Schools of
Design", que esta expresso, acompanhada dos atributos "industrial" ou
"graphic" passou a caracterizar uma atividade especfica no processo de
planejamento e desenvolvimento de objetos de uso e sistemas de
comunicao visual. Na Inglaterra, onde a expresso teve origem, "design",
significa genericamente "planejamento" e associado a diversas atividades
como engenharia, eletrnica, arquitetura etc. Nos dias atuais, "industrial
design" vale como conceito internacional para desenho industrial
(portugus, no Brasil), "industrielle Formgebung" (alemo), "esthtique
industrielle" (francs), "diseo industrial" (espanhol), "technitscheskaya
Estetika" (russo) etc.
1
Para uma histria do design, compare: DENIS, R. C. Uma Introduo Histria do Design. Editora Edgard Blcher Ltda.,
2000. So Paulo.
7
especializou-se em reas cientficas e artsticas, que posteriormente deram
origem s engenharias, arquitetura, arte e ao prprio design. Esse
desenvolvimento pode ser observado, por exemplo, no campo da formao
acadmica. Em 1563 foi fundada, sob a tutela dos Mdicis, a primeira
academia - Accademia del Disegno. Um sculo mais tarde, em Frana,
diferenciava-se uma academia pelas suas especializaes: "Academia Real
de Pintura e Escultura" (1649) e "Academia de Arquitetura"(1671). No
incio do sculo XIX deu-se a diviso entre trabalhos artsticos, utilitrios e
industriais e a Academia dividiu-se em Acadmie (arquitetura) e cole
Polytechnique (engenharia).
8
defendidos pela Hochschule fr Gestatung, na Alemanha, e do styling, nos
Estados Unidos da Amrica etc.
9
considera. No Brasil, por exemplo, processos de configurao e produo
tpicos do perodo medieval concorrem com sofisticados mtodos, teorias e
meios de representao de projetos associados a linhas de produo
automatizadas.
ARTE & Tcnica TCNICA & Arte Tcnica & Cincia CINCIA & Arte
Fundamentao Terica
+ + + +
Artesanal Manufatureira Industrial Mec. Industrial Ele.
Tipo de Produo
= = = =
EXEMPLOS
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Formais: definies formais almejam validade universal, mas so
constantemente confrontadas ou adjetivadas de modo a se encaixarem em
contextos particulares. Assim, na extensa lista de definies de design
registradas na bibliografia especializada, em comunicaes de congressos,
em concursos etc., encontram-se expresses como "design funcionalista",
"eco-design", "design social", "ergodesign", "design vernacular", "des-in",
"design ps-moderno" e muitas outras, que procuram, a partir da prpria
denominao, anunciar sua especificidade. Este recurso uma
caracterstica intrnseca das definies formais, uma vez que so frmulas
estabelecidas, que acabam por ultrapassar os contextos onde foram
originalmente geradas, para pretender legitimidade universal e, desta
forma, terminam se tornando meras convenes.
11
significado: de um lado so o objetivo distante a ser alcanado (ideal), de
outro, so o anncio do possvel (real).
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o plano da ideologia e poltica, onde so definidos os objetivos, valores
e normas para o desenvolvimento de uma sociedade em direo
utopia. Esse plano corresponde sociedade institucionalizada;
o plano do conhecimento, isto , os instrumentos necessrios para
viabilizar os objetivos e a poltica no campo do real. Esse o plano das
cincias;
o plano do planejamento, ou seja, a aplicao dos conhecimentos de
diversas reas na soluo de problemas especficos e concretos;
o plano da prxis, atravs da qual uma parte da realidade
efetivamente modificada;
plano do meio ambiente natural e artificial.
Configurao PLANEJAMENTO
Designer, outros
especialistas
Usurios:
Unidades Objeto: Sujeito +
Produtivas Contedo Sociedade
+
Forma
Processo de Processo de PRAXIS
Produo Utilizao
Figura 3: representao do modelo Segundo Jan Mukarvsky6 em toda relao entre sujeito e objeto h duas
de design (Definio Processual).
funes principais: as funes diretas ou imediatas e as funes indicativas
ou de signo. As funes imediatas se subdividem em funes prticas ou
objetivas e em funes tericas. Nas funes prticas o objeto que vem
13
em primeiro plano, pois a auto-realizao do sujeito se d atravs da
transformao do objeto, ou seja, da realidade. Na funo terica o sujeito
est em primeiro plano, pois o interesse incide sobre a projeo da
realidade na conscincia do sujeito, ou seja, o conhecimento da realidade.
As funes de signo, por sua vez, abrangem as funes estticas e de signo.
A funo que traz o objeto ao primeiro plano a funo de signo, que
depende da eficcia entre objeto e seu significado. A funo que faz
ressaltar o sujeito a funo esttica, determinada pela norma, gosto e
valores estticos.
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Etimolgica: o termo "esttica" deriva do vocbulo grego "aisthesis",
1.2 Definio de que significa percepo, sensao. Ao longo da histria podem ser
Esttica encontradas diferentes expresses que designam a esttica, ora como campo
do conhecimento, a exemplo de "kalocagatia", como Hesodo denominava o
saber sobre o belo, ou "kallistik, o belo na arte; ora enquanto valor: "kalos"
(belo na poesia da Grcia antiga); "agathos" (relao entre a beleza moral e
o bem); "kalon kath'auto" (beleza em si) e "kalon pros ti"(belo por causa de);
"pulchritudo vaga" e "pulchritudo adhrens" (beleza vaga e beleza
aderente), em Kant etc.
1
BAUMGARTEN, A.G. Esttica: a lgica da arte e do poema. Editora Vozes, 1993. Petrpolis.
15
O ponto de partida de Baumgarten pode ser encontrado em Gottfried
Wilhelm Leibniz (1646 - 1716), especialmente em sua distino entre o
conhecimento claro e o conhecimento confuso, que se referem s
representaes clara e confusa. Para Leibniz, o gosto, enquanto distinto do
entendimento, consiste em percepes confusas s quais no se pode atribuir
razo adequada. como um instinto. O gosto formado pela natureza e
pelos hbitos. A percepo esttica, por ser clara, se distingue da sensao
pura; mas, por ser confusa, se diferencia tambm do conhecimento racional,
que sempre distinto. Os artistas podem emitir juzos excelentes sobre as
obras de arte, mas no sabem atribuir razo a estes juzos; sobre as obras que
desagradam se limitam a dizer que lhes falta um no sei o qu.
Idia
Percepo Ao,
Sensorial: viso, Reao
audio, tato, Sentim ento
paladar, olfato,
sinestesia.
Aisthesis = sentimento,
Esttica: Belo/Feio
Caso Ideal: Arte
2
BAUMGARTEN, A. G. Esttica: a lgica da arte e do poema. Vozes, 1993. Petrpolis, Pp. 12.
3
BAYER, R. Histria da Esttica. Editorial Estampa, 1979.
4
LESSING, G. Laocoonte. In: MERCATALLI, F. e M. Buenos Aires, 1946.
5
HEGEL, G. W. F. Vorlesungen ber die sthetik. Reclam, 1971. Stuttgart. Pp 37 - 38.
6
LAUDAN, L. Science and Values. University of California Press, 1984. Berkeley.
16
de sua tese, no terceiro e quarto pargrafos, podem ser encontrados os
seguintes pensamentos:
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Neste caso, a diferenciao entre aisthesis, logos e ethos clara, mas a
discusso sobre que sentidos estariam aptos a proporcionar este
conhecimento parece no ter fim. O paladar, por exemplo, pode reconhecer
sabores agradveis ou desagradveis que, no entanto, no encontram
reconhecimento entre as categorias estticas clssicas. Ainda assim, ao
menos no senso comum, parece no haver nenhuma dificuldade em aceitar a
existncia de uma arte culinria. Da mesma forma, o tato produz sensaes
que podem pertencer a escalas que variam do positivo ao negativo, embora
pouco se possa afirmar quanto sua possibilidade de discernimento entre o
belo e o feio, mesmo que algumas manifestaes da arte moderna tenham
justamente explorado a tactilidade como recurso esttico como, por exemplo,
na srie "Penetrveis", de Hlio Oiticica, realizada entre as dcadas de 60 e
70. De fato, tanto o paladar como o tato - assim como os demais sentidos -
agem no processo de conhecimento da realidade. A dificuldade em aceit-los
como partcipes da percepo esttica est justamente no predomnio da
interpretao da Esttica como "Cincia do Belo", ou seja, o que se esconde
nessa controvrsia a possibilidade de reconhecimento de outras categorias
estticas, alm daquela por onde transita o belo.
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fenomenologia para os campos da axiologia e da ontologia, pois, ento, a
pergunta inicial se refere prpria essncia dos valores e, depois, sobre a
essncia, o lugar e a importncia dos valores estticos entre os demais
valores, como o bem e a verdade.
19
... Se Laocoonte suspira, a imaginao pode ouvi-lo gritar, mas se
grita no pode elevar-se um grau sobre esta imagem, nem descender
um grau dela sem v-la em uma condio mais suportvel, e, por
conseguinte, menos interessante. Ou o ouve gemer, ou o v j
morto.4
20
participa do esprito, porque o espiritual superior ao natural.5
Percepo Sensorial
Belo Arte
21
metodolgicos disponveis, como a "Teoria Hierrquica da Racionalidade"
de Popper e Reinschenbach, citada por Laudan.6
Axiolgico (nenhum)
Metodolgico Axiolgico
Factual/Terico Metodolgico
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Filosofia/Ideologia Procedimento
Terico:
Processo de Filosfico
Legitimao Ideolgico
Avaliao esttica
Obra Esttica:
Criador: Obra de arte, Sujeito:
Artista, arquitetura, indivduo e
arquiteto, produto.... sociedade
designer ...aes, natureza
etc.
Valor esttico
Procedimento prtico:
Produtivo e Receptivo
Figura 7: Representao da
Definio Processual de Design.
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H pouco consenso sobre a natureza do design, seus objetivos, mtodos
1.3 Natureza e contedos. Uma consulta bibliografia especializada mostra apenas que h
da Relao tantas definies quanto o nmero de autores que se dedicaram a esta tarefa. A
falta de consenso no se justifica apenas pelo fato do design ser uma atividade
entre Design e relativamente nova, em busca de formao, mesmo porque outras reas do
conhecimento ou de atuao profissional, como a Informtica e o Marketing
Esttica so igualmente recentes e nem por isso indefinidas. Mais verdadeira a
constatao de que o design tem estatuto muito especial, pois no uma
filosofia, uma cincia ou uma forma de arte, embora esteja ligado a todas elas
e, como o design no s filosofia, cincia, tecnologia ou arte, no se encaixa
tambm em nenhum dos moldes definitivos e fechados, tpicos das definies
clssicas, que pretendem enquadrar algo em escaninhos fechados. Ao
contrrio, o design uma prxis interdisciplinar, que participa da construo
material de nosso meio e, como tal, est sujeito s diferentes interpretaes
que cada um de ns tem sobre nosso agir e estar no mundo.
1
BONSIEPE, G. Teora y Prctica del Diseo Industrial. Gustavo Gili, 1978. Barcelona.
2
PAPANEK, V. Design for Real World. Random House, 1971. New York.
24
moldaria indivduos por intermdio dos objetos que configura,
embora poucos designers aceitem a faceta mimtica de sua
atividade."3
Tudo que pode ser sensorialmente percebido pelo homem ter valor
esttico, independente da inteno de quem cria, uma vez que o processo
esttico no s generativo, mas tambm receptivo. Qualquer forma, portanto,
passvel de juzo esttico, seja ela uma obra de arte ou instrumento de
trabalho. O critrio privilegiado que atribu qualidade esttica a algo o juzo
do gosto: "gosto ou no gosto", "me agrada ou desagrada" so expresses do
senso comum perfeitamente lcitas na avaliao esttica, uma vez que o juzo
esttico no demanda necessariamente a Esttica, enquanto campo do saber.
3
BOMFIM, G A. Fundamentos de uma Teoria Transdisciplinar do Design: morfologia dos objetos de uso e sistemas de
comunicao. Estudos em Design Vol. V. N 2. Dezembro de 1997. Rio de Janeiro.
25
apenas em proporcionar prazer esttico sua platia, o designer dever levar
em conta questes objetivas, bio-fisiolgicas, semiolgicas e outras mais que
esto envolvidas no processo de utilizao, e a conciliao dos preceitos de
diferentes reas do conhecimento que proporcionam respostas a essas questes
no tarefa simples: a cor de um objeto, por exemplo, pode ser tematizada por
diferentes cincias (fsica, qumica, esttica, semitica etc.), que nem sempre
apontam para um compromisso consensual. Um conhecimento transdisciplinar
que combine as inmeras questes envolvidas nos processos de produo e
utilizao de um objeto ainda no existe. Esta, provavelmente, seria um
captulo de uma "Teoria do Design", que alguns estudiosos preferem
denominar como "Morfologia", ou seja, o estudo da forma.
26
O Processo Esttico pode ser estudado atravs de diferentes enfoques,
2. Estudo como, por exemplo, seu desenvolvimento atravs da histria, quer pela
Temtico da produo esttica e artstica ou pela reflexo crtica; sua interpretao, de
acordo com o pensamento de uma escola filosfica ou autor etc. Neste
Esttica trabalho optou-se por considerar cinco temas principais, cuja ordem obedece
ao prprio desenvolvimento histrico dessa cincia. Esses assuntos sero
apresentados sob a tica de diversas teorias, como se segue:
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Processo de Conhecimento
Objeto Sujeito
Cincias da
Natureza:
realidade verdade = realidade lgica indutiva, fsica, qumica,
(ser especfico) experimento etc.
Cincias
Formais:
linguagem verdade = ausncia lgica dedutiva, matemtica,
(ser geral) de contradio demonstrao lgica
Cincias
Humanas:
idia, ideal verdade = assentimento axiologia esttica, tica,
(ser mais poltica etc.
elevado)
Filosofia/Ideologia = Fundamentao
Figura 8: caractersticas
dos trs grandes grupos
de cincias.
28
pensamento de Plato, Aristteles e Plotino, os primeiros filsofos que nos
legaram reflexes consistentes sobre o tema.
Figura 9: A compreenso da
Natureza na Grcia Antiga.
1
Idia (do grego ) tem dois significados principais. Para Plato este conceito deve ser compreendido como a espcie nica
intuvel e visvel entre uma multiplicidade de objetos. Neste caso a Idia prevalece em relao multiplicidade e considerada
sua essncia ou substncia daquilo que multplice.
29
"O belo em si no nem este objeto, nem aquele, mas qualquer coisa
que lhe comunica o seu prprio carter." (Hpias Maior 289 d).
Por outro lado, para Plato, a arte como expresso livre do Esprito
deveria ser banida, pois ilude e corrompe, uma vez que cria aparncias
desprovidas de essncia.
30
Vaso Ideal (Idia)
Mmese
Figura 12: Partenon. Ictino, A filosofia de Plato exerceu e ainda exerce grande influncia no mundo
cerca de 45 a. C.
ocidental. Sua esttica idealista influenciou Plotino, Hegel e muitos outros
filsofos modernos. Durante a Idade Mdia, seu pensamento foi
"cristianizado" por Santo Agostinho e So Toms de Aquino e a identidade
entre belo, bem e verdade manteve-se como dogma durante muitos sculos,
31
chegando at a atualidade. Proporo, ordem e simetria tambm so conceitos
que continuam a ser respeitados, principalmente na arquitetura.
"_ Pensas que uma coisa o bom, outra o belo? No sabes que tudo o
que por uma razo belo, pela mesma razo bom? A virtude no
boa em uma ocasio e bela em outra. Assim tambm se diz dos
homens serem bons e belos pelos mesmos motivos: o que no corpo
humano constitui a beleza aparente constitui tambm a bondade.
Enfim, tudo o que aos homens for til ser belo e bom relativamente
ao uso que disso puder fazer-se.
_ Como! Ento belo um cesto de lixo?
_ Sim, por Jpiter! E feio um escudo de ouro, j que um foi
convenientemente feito para seu uso e o outro no."
32
Aristteles, fundador da Escola Peripattica, foi discpulo de Plato e
Aristteles tutor de Alexandre, o Grande. Sua filosofia pode, de modo muito simplificado,
(384 - 321 a.C.) ser dividida em quatro tpicos:
33
Figura 13: relao entre
"Filosofia Terica" e HOMEM
"Filosofia Prtica".
"Filosofia Terica" "Filosofia Prtica"
pensamento ao
teoria prxis
cincia poltica
Poese: arte
34
diante da realidade, enquanto que a multiplicao de variantes de armaes de
culos um processo platnico, quando se busca uma forma ideal para este
objeto. De modo genrico pode-se afirmar que o "design platnico" sempre
um re-design, enquanto que o "design aristotlico" seria o design propriamente
dito.
Corpo
TREVAS Matria
1
Enna significa 9.
35
O sentido da vida a passagem para a transcendncia, pois o "Um"
simultaneamente o Belo e o Bem, e a causa da existncia do Belo na realidade.
O Belo no depende de qualidades objetivas (simetria, ritmo, medida etc.),
nem de valores estticos, mas sim da interpretao subjetiva, ou seja,
individual.
Obra Esttica:
Forma, Contedo, Sujeito:
Criador Alma, Esprito,
Finalidade
Corpo
36
A Teoria do Conhecimento (Epistemologia) a parte da filosofia que se
2.2 Teoria do ocupa do processo de conhecimento sobre a realidade. Este tema trata do
Conhecimento relacionamento entre sujeito e objeto e ser estudado aqui atravs de exemplos
de alguns empiristas e da Teoria Transcendental de Immanuel Kant.
Esttico
No primeiro tema, a ontologia, a questo central foi revelar a origem, a
causa e a natureza do belo: o que o belo? Aqui trata-se do conhecimento
sobre o belo, ou seja, como posso conhecer algo sobre aquilo que belo? Isto
Figura 19: Iluminura do
significa uma passagem de uma esttica "prtica" para uma esttica "terica",
Saltrio de Henri de Bois pois com o desenvolvimento do pensar filosfico e cientfico surgiram novas
formas de compreender a realidade atravs da experimentao.
1
Para um breve resumo sobre a esttica da Idade Mdia compare: ECO, U. Arte e Beleza na Esttica Medieval. Editora Globo, 1989.
So Paulo.
37
Com o fim do Imprio Romano surgem quatro espaos culturais:
2
BOURDIEU, P. La Distinction. Critique Sociale du Jugment. Le Seui, 1988. Paris.
38
coordenao de partes interligadas, impelidas e destinadas a um fim
especfico, definido por um esprito superior. A natureza uma me generosa,
da qual tudo pode ser extrado para o bem estar do homem.
39
beleza, como a genialidade, no pode ser definida, mas apenas se
diferencia pelo gosto ou sensao..." "... nos dizem que a beleza uma
ordem e construo de partes que, seja pela constituio primria de nossa
natureza, seja pelo costume ou capricho, se torna apropriada para dar
satisfao e prazer alma. Este o carter distinto da beleza que faz toda
a diferena entre ela e a deformidade, cuja tendncia natural produzir
desgosto. Dor e prazer, portanto, no s so concomitantes necessrios da
beleza e da deformidade, como tambm constituem sua mesma essncia."
Processo de
Legitimao Indutivo
40
grupos de usurios com caractersticas aproximadas. Entre muitas outras
experincias do gnero, o Instituto Sinus de Heidelberg, por exemplo, se
dedica ao estudo emprico de tendncias de gosto estticas, tendo como base o
repertrio do mobilirio e da decorao da populao alem, com o intuito de
prever futuras mudanas. Para isto so feitos h vrios anos milhares de
diapositivos de residncias, identificando seus moradores (classe social,
interesses particulares etc.). Estudo mais complexo foi desenvolvido pelo
socilogo francs Pierre Bourdieu2 que, entre outras variveis, compara o
"capital econmico" e o "capital cultural" da populao francesa com o intuito
de pesquisar tendncias de gosto.
Objeto Sujeito
41
individual (algo me serve), uma vez que algo s pode ser considerado til para
algum; e a satisfao com o Bem, que intersubjetiva, ou seja universal.
Ambas so dependentes de conceitos - acompanhadas de interesse - porque a
avaliao de algo como til ou bom pressupe finalidade e definio dos
conceitos de til e de Bem.
Processo de
Legitimao dedutivo
Bem
Sociedade Compreenso
til
Contedo Sujeito
agradvel
Forma Gosto
Belo
42
Do ponto de vista da quantidade: belo aquilo que agrada universalmente.
O belo, portanto, intersubjetivo.
43
A noo de processo est intimamente ligada maneira com que algo
2.3 Processo operado ou age e tambm ao conceito de desenvolvimento histrico, de devir.
Esttico Neste contexto que se insere o terceiro tema deste estudo: processo esttico
(criao, observao, formao, comunicao, educao etc.), a exemplo da
esttica histrica, dialtica, idealista de Hegel e da esttica histrica, dialtica,
materialista de Marx.
2.3.1 Processo No primeiro tema, a Ontologia, a pergunta principal foi sobre a origem,
a natureza e a causa do belo: o que a beleza? No tema seguinte, a Teoria do
histrico, Conhecimento, foram apresentadas questes epistemolgicas: como posso
dialtico, conhecer algo sobre aquilo que o belo? O Processo Esttico, por sua vez,
tem como indagao: como se desenvolve o conhecimento sobre aquilo que
idealista de belo e a prpria atividade esttica?
Hegel A esttica de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831) uma obra
pstuma, organizada por seu discpulo Heinrich Gustav Otto, entre 1855 e
1858. A esttica de Hegel tem como fundamento seu conceito de dialtica, ou
seja, a lei geral de formao e desenvolvimento da realidade, bem como o
mtodo de conhecimento dessa realidade, que se expressa atravs da
seqncia: tese, anttese (negao da tese) e sntese (entre tese e anttese).
44
Absoluto, a Verdade.
1
HEGEL, G. W. F. O Belo na Arte. Martins Fontes, 1996. So Paulo.
45
Figura 26: Laocoonte. um ao outro".
Hagesandro, Antenedoro e ... suas obras (arte egpcia) permanecem misteriosas e mudas, sem eco,
Plidoro, cerca de 25 a. C. imveis, pois o esprito ainda no encontrou a encarnao verdadeira e
ainda no conhece a lngua clara e lmpida do esprito.2
2
HEGEL, G. W. F. Op. Cit. Pg. 338 e 339.
3
HEGEL, G. W. F. Op. Cit. Pg. 339.
4
HEGEL, G. W. F. Op. Cit. Pg. 339 e 340.
5
GIMENEZ M. O que esttica. Editora Unisinos, 1999. So Leopoldo.
6
KAGAN, M. Vorlesungen zur marxistisch-leninistischen sthetik. Dietz Verlag, 1975. Berlim.
7
TS-TUNG, M. Reden bei der Aussprache in Yenan ber Literatur und Kunst. Berlim, 1976.
46
linguagens artsticas esto presentes em todas as pocas, mas cada perodo
histrico possui sua forma de arte privilegiada: a arquitetura, no perodo
simblico; a escultura, no perodo clssico e a pintura, msica e poesia no
perodo romntico. Por outro lado, essas formas particulares de arte traduziriam
um processo progressivo de espiritualizao: da forma bruta, a matria
arquitetnica, forma pura, a poesia.
Filosofia/Cincia
Religio
Dramtica
Lrica
Poesia pica
Romntica: pintura Msica
clssica: escultura
Formas da Arte: simblica: arquitetura
47
Holanda, Piet Mondrian denominou esta linguagem esttica como Neo-
Plasticismo; enquanto que na Rssia, todo movimento posterior ao Realismo
foi caracterizado como variante do Futurismo.
Artista:
processo Obra de Arte Observador
criativo
Mediao da Idia
48
Enquanto para Hegel a arte um processo histrico de conhecimento da
2.3.2 Processo verdade, complementado pela religio e pela cincia - h portanto interesse
histrico, em refletir sobre a realidade -, a arte e toda a criao esttica interpretada na
esttica marxista como uma unidade - cultura -, um meio para o conhecimento
dialtico, e apropriao da realidade.
materialista de A esttica marxista envolve diversas teorias fundamentadas no
Marx materialismo histrico-dialtico, ou seja, no h uma esttica de Karl Marx
propriamente dita, mas um conjunto relativamente homogneo de estticas
marxistas e neo-marxistas. Mossej Kagan6, por exemplo, define a esttica
marxista como a cincia que "pesquisa a totalidade dos valores estticos que o
homem encontra em seu meio ambiente, que ele produz em suas atividades e
que so revelados atravs da arte. Neste sentido pode-se caracterizar a esttica
como a cincia da apropriao esttica da realidade pelo homem. Como meio
para conhecimento e transformao da realidade, a arte se relaciona com todas
as atividades humanas: trabalho (transformao prtica do mundo), cincia
(conhecimento das leis objetivas), linguagem (entendimento entre os homens),
moral, religio, direito, poltica (atividades socialmente organizadas em
diferentes aspectos), ideologia, (definio de valores ticos, religiosos,
polticos, jurdicos...), pedagogia (educao) etc."
Por que?
Porque a arte uma fora revolucionria.
Como?
Atravs da popularizao da arte e aprimoramento do gosto.
Para Mao Ts-tung h trs casos que devem ser considerados quando da
avaliao esttica de uma obra: no primeiro caso os valores polticos e os
49
valores estticos so positivos, ou seja, a situao ideal em que a qualidade
esttica eficiente na explicitao do contedo poltico. No segundo caso o
valor poltico positivo, mas o valor artstico negativo, a exemplo da arte
planfletria, que no tem qualidade esttica. No terceiro caso o valor poltico
negativo, embora o valor artstico seja positivo. Esse ltimo caso "caracteriza
a literatura e a arte de toda a classe exploradora em seus perodos de
decadncia."
Figura 31: Mao Ts-tung em
seu gabinete de trabalho
(autor desconhecido)
50
partir da dcada de 30, para se concentrar no combate expresso da cultura
contempornea, denominada como ps-moderna.
Criador Sociedade
Processo Criativo Cultura Material Processo
Apropriativo
51
O terceiro tema deste estudo se dirige observao esttica (percepo,
3. Vivncia e vivncia, experincia, conhecimento esttico etc.). A anlise dos
Experincia procedimentos e processos internos do homem pertence ao campo da
psicologia e da psicanlise e quando estes procedimentos e processos dizem
Esttica respeito arte, produo ou percepo esttica em geral, trata-se ento da
Psicologia da Arte, tambm denominada como "esttica experimental".
"No ato de observar, nenhum
observador pode ver o ponto A Psicologia da Arte estuda entre outros temas os processos de criao,
obscuro de sua observao.
expresso e motivao artsticas ou estticas do criador e do fruidor; mas,
Ningum v, no ver, porque
v. Portanto ns s podemos como os mtodos da psicologia so empricos, isto , experimentais, esses
ver alguma coisa, justamente estudos se concentram principalmente na rea dos processos perceptivos, j
porque no vemos o porque que experimentos com artistas nem sempre so possveis.
de ver".
(Siegfried Schmidt) Aqui sero investigadas quatro teorias importantes - Psicologia da
Gestalt, Behaviorismo, Psicanlise, Psicologia da Informao -, que tratam de
problemas especficos deste processo e uma "Teoria Integrada", Homeostase,
Figura 34: Processo de que rene aspectos das teorias anteriores.
Vivncia e experincia
Esttica
Sujeito (S)
Conscincia
Imagem O'
Objeto (O) Vontade Psicanlise
Sentimento
Behavio- Psicologia
rismo da Gestalt
Psicologia da Informao
1
KOFFKA, K. Principles of Gestalt Psycology. Harbinger Book, Harcourt, Brace & World, 1935. Nova York.
52
Percepo
Objeto O Sujeito O'
2
FREUD, S. Hemmung, Symptom und Angst, 1926.
53
Figura 37: Exemplos de
composies com alto teor de
estimulao.
Figura 38: Capa do Catlogo Freud identifica trs regies no esprito: o Ego, relacionado
de Paul Gaultier de 1997. conscincia e associado realidade; o Superego, conscincia moral, que rene
as proibies adquiridas na infncia e que permanecem na vida adulta mesmo
que de modo inconsciente e o Id, impulsos da libido, que objetivam o prazer.
54
inconsciente tambm so explorados, como, por exemplo, na rea do
vesturio, nas embalagens de cosmticos, na indstria automobilstica etc.
Superego
(Auto-conhecimento moral,
comportamento social, religio,
experincia)
Presso Represso
Id
Paixes, instintos, impulsos etc.
55
irregularidade, ou seja, de incerteza; enquanto que a banalidade a
regularidade perfeita, a certeza e estes dois extremos devem ser evitados no
Figura 40: Atributos da
processo comunicativo.
forma entre a originalidade e
a banalidade.
Disperso Organizao
Originalidade Banalidade
56
excessivamente alto ou baixo de tenses; enquanto que o reequilbrio pode ser
alcanado pela eliminao dessas tenses.
57
De modo geral pode-se classificar as diversas tentativas em determinar
4. Avaliao o valor esttico em trs categorias:
Esttica
Uma corrente objetivista, que define a natureza do valor esttico como
uma qualidade geral das caractersticas do objeto (proporcionalidade,
simetria, harmonia, unidade na diversidade etc.). A causa do belo
explicada ora atravs da metafsica, como criao divina, ora atravs do
materialismo, como resultado das leis da natureza.
Valor
Objeto
Sujeito
Avaliao
58
Uma forma surge do resultado de um processo de legitimao social e
por isso ela no perene nem universal. As normas se desenvolvem
justamente pela contradio entre suas limitaes temporais e espaciais, das
Figura 44: Evoluo das quais so dependentes, e a validade absoluta que pretendem ter.
normas estticas no tempo.
Espao
Tempo
Sociedade
Normas
Objeto Sujeito
Gosto
Indivduo
59
A segunda relao, real ideal, determina o resultado da avaliao
esttica, seja ela realizada atravs do critrio do gosto ou da norma. O ideal a
imagem antecipatria, individual ou social, de uma situao desejvel; enfim
de uma utopia. O ideal determina o valor desejvel de um objeto ou situao
ao qual confrontado o valor real. Se o valor real de um objeto ou situao se
aproxima do valor ideal, ento o resultado da avaliao ser positivo; ao
contrrio, se o valor do objeto se distancia da projeo ideal, ser avaliado
Figura 46: Relao entre negativamente.
idealidade e realidade
Ideal
Objeto Sujeito
Valor "ser"
Real
60
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