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DO DIREITO CIDADE
AO FAZER-CIDADE.
O ANTROPLOGO,
A MARGEM E O CENTRO*
Michel Agier
Para introduzir esta reflexo, eu devo dizer logo de sada que o vnculo
que ser estabelecido aqui entre etnografia das margens e antropologia da
cidade no pretende reproduzir a oposio radical ou mesmo ontolgica
entre a marginalidade e a centralidade em si. Muito ao contrrio, eu preten-
do descrever uma dinmica, uma dialtica, uma relao necessria e, por
fim, certa continuidade entre uma e outra. Mais profundamente, eu desejo
implementar um mtodo que permita pensar a universalidade da cidade
fora de qualquer pretenso normativa, ou seja, segundo uma concepo ao
mesmo tempo epistemolgica e poltica. Baseada em pesquisa etnogrfica
urbana, esta concepo defende a ideia de uma construo/ desconstruo
de seu objeto cidade, rejeitando qualquer definio a priori da mesma
enquanto ferramenta analtica. A questo seria antes: o que faz e desfaz a
cidade permanentemente? Ela conduz divulgao de processos e portanto
poltica que impulsiona o movimento necessrio sua existncia, s suas
reproduo e transformao.
A cidade um objeto virtual, escrevia Henri Lefebvre em Le droit
la ville, no incio de 1968 (Lefebvre 2009:97). Esta afirmao foi em seguida
verificada,indiretamente, na constatao de que o urbano ultrapassava a
cidade: o filsofo, por extrapolao da cidade existente, antecipava o nas-
cimento de uma sociedade completamente urbana tanto quanto plane-
tria (Lefebvre 1970). Isto conferiu mais fora terica e poltica ideia de
uma virtualidade da cidade. Mais recentemente, o gegrafo David Harvey
observava, aps Lefebvre, que o direito cidade aponta no fundo para
alguma coisa que j no existe; um significante vazio, ele escreve,
tudo depende de quem lhe conferir sentido (Harvey 2011:42). Como em
eco, podemos observar que os atores dos movimentos sociais desta ltima
dcada, que reclamam o direito cidade, no leram necessariamente a
obra de Henry Lefebvre... mas fizeram deste apelo um horizonte de sua
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Epistemologia do fazer-cidade
o espao com a condio de que a gente entre em acordo sobre isto e aqui-
lo, por exemplo: vocs sero minha clientela eleitoral!. Ok, de acordo,
respondem os ocupantes, ns seremos seus eleitores, mas com as seguintes
condies etc.. H uma negociao, mas, para que ela exista, preciso que
em um dado momento alguma coisa tenha acontecido, uma comunidade em
movimento, pessoas que chegaram e fizeram o gesto poltico da ocupao.
Compreender o que se passou ali, ao se situar no interior da prpria situao,
na experincia vivenciada, permite descrever de que modo, em um certo
momento, pessoas expressaram uma injustia, com estas palavras, por exem-
plo: ns no somos marginais; temos direito a um alojamento (slogan do
movimento DAL Direito ao Alojamento, na Frana), ainda que, uma vez
tendo ocupado o espao, algum chegue e lhes diga: vocs so o meu cur-
ral eleitoral. A negociao vem aps o primeiro movimento, o da ocupao.
O que importante compreender, me parece, este agir ao mesmo tempo
poltico e urbano: ele marca uma linha de partilha entre antes e depois. Esse
movimento uma tomada do espao tanto quanto uma tomada da palavra,
o momento poltico porque aquele que cria uma situao radicalmente
nova.10 Eis por que os atores da margem, citadinos sem cidade, ocupam um
lugar parte, precrio mas exemplar nos movimentos que fazem a cidade.
Concluso
urbana, esta ltima sendo uma condio para a sedentarizao ainda que
provisria e da ancoragem local das pessoas em movimento.
Locais, particulares ou precrias, as prticas do fazer-cidade revelam
assim uma certa universalidade da cidade, no sentido de que deixam entrever
incios, gneses, processos e lgicas da cidade, cujo final no conhecemos.
Mas de qual cidade conhecemos o fim? Por mais monumentais, gigan-
tescas, altas, densas,extensas, difusas ou disformes que sejam, todas as
cidades bem como todas as localidades esto destinadas transformao,
que uma forma de seu desaparecimento.
Notas
1
Ver Claude Lvi-Strauss (1955). Yves Hersant (1999) a ele se refere na intro-
duo ao dossi Lumires sur la ville. Jos Guilherme Magnani (1999) dedica um
estudo relao de Claude Lvi-Strauss com as cidades, particularmente brasileiras
e indianas. Ver tambm M. Agier (2011).
2
Ver particularmente Grard Althabe (1990) e Althabe, Marcadet, de La Pradelle
e Slim (1986). Na mesma perspectiva, ver igualmente de La Pradelle e Slim (2000).
Mais recentemente, ver Lallement (2015).
3
Ver tambm Mongin (2005).
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4
Ver Franoise Choay (2006), particularmente os textos reunidos na segunda
parte da obra, O urbano, pp. 129-251. Entre as vrias obras sobre a violncia da
segregao urbana, ver os trabalhos j clssicos de Teresa Caldeira (2000) sobre So
Paulo e de Mike Davis (1990) sobre Los Angeles.
5
Para uma apresentao do descentramento como postura epistemolgica e
no culturalista, ver Agier (2015).
6
Ver Michel Agier e Sara Prestianni (2011). No caso do Brasil, ver o trabalho
pioneiro de Lygia Sigaud (2000).
7
[N.T.]: Alto Comissariado das Naes Unidas para os Refugiados.
8
Para apresentaes comparativas em escala regional ou global, ver Saglio-
-Yatzimirsky e Landy (orgs.) (2013); Davis (2006); Simone (2004).
9
Invaso o termo utilizado em Salvador, Bahia, para designar o que no Rio
e em outros lugares denomina-se favela. Conservo este vernculo, observando (re-
tornarei a este ponto mais adiante) que o termo voluntariamente utilizado h alguns
anos pelas associaes da Bahia no mais invaso, mas ocupao.
10
Jacques Rancire situa neste acontecimento preciso o momento constituinte
da poltica (1995).
11
[N. T.] Rom designa, na Frana, famlias de migrantes oriundas da Rom-
nia ou da Bulgria e consideradas nmades em funo de sua origem e cultura
historicamente comuns (ditos ciganos no Brasil).
12
Ver a obra Considrant quil est plausible que de tels vnements puissent
nouveau survenir (organizada por Sbastien Thiery, 2014b), obra coletiva e manifesto
organizado pela associao Perou aps a destruio do acampamento denominado
rom de Ris-Orangis em abril de 2013. Ver igualmente Olivera (2011).
13
Ver Michel Agier, Lencampement du monde (2014b).
14
Esta insero e esta estabilizao do sujeito urbano outro, vindo da margem,
no tecido da cidade levam a outras questes e problemticas relativas ao controle dos
espaos urbanos, das economias, das trocas e dos modos de vida na cidade. o que
ocorre atualmente nas polticas ditas de pacificao nas maiores cidades brasileiras.
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Resumo Abstract
Neste artigo, proponho definir a antro- In this article, I define the anthropology
pologia da cidade como a explorao of the city as an ethnographic explora-
etnogrfica e a compreenso reflexiva das tion and reflexive understanding of the
situaes, dos lugares e dos movimentos situations, places and movements that
que fazem cidade. Fazer-cidade o make the city . City-making is the
meio para a instaurao do direito ci- means for the instauration of the right to
dade, aqui e agora. De acordo com esta the city in the here and now. According
concepo, algumas prticas polmicas to this view, certain polemical or, per-
ou eventualmente minoritrias (invases, haps, minority practices (invasions,
ocupaes) ganham um sentido radical occupations) attain a radical sense from
de um ponto de vista terico, pois fazem a theoretical point of view, since they
nascer a partir das margens, das frontei- give birth from the edges, the frontiers,
ras, do precrio, do vazio e da desordem the precarious, the empty and the dis-
um desejo e um apelo em direo a um order to a desire and a demand for a
horizonte de cidade sonhada, virtual ou dream city, whether virtual or real. The
ideal. O movimento do fazer-cidade movement of city-making is incited by
incitado por uma ausncia (ao se afirmar an absence (in the claim that the city
que a cidade est morta) e impulsionado is dead) and driven by an intangible
por uma imagem, um mito perdido, um image, a lost myth, a horizon. In this
horizonte ainda que inatingveis. Neste context, and according to a general
contexto e segundo um princpio geral principle of relativity, the anthropology
de relatividade, a antropologia da cidade of the city neither produces nor refers to
no produz nem se refere a nenhuma any normative definition of the city per
definio normativa da cidade em si, mas se, but conceives it as the continuous
a concebe como o movimento contnuo de movement of its own construction and
sua construo e desconstruo. deconstruction.
Palavras-chave Cidade, Margens, Acam- Key words City, Edges, Camps, Favelas.
pamentos, Favelas.