A Presena de Cristo na Ceia do Senhor

Rev. Ronald Hanko

Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto1

Devemos lamentar o fato da ceia do Senhor, que simboliza a unidade

da famlia de Deus, ser um assunto de tanta diviso e debate entre as igrejas.
Todavia, as questes envolvidas no so sem importncia.
A questo maior, sem dvida, tem a ver com se Cristo est ou no
presente em e na ceia do Senhor. Nossa viso sobre esse assunto tem uma
grande influncia sobre como participamos da ceia: supersticiosamente ou
com f, indiferentemente ou com cuidado.
As diferentes vises so as que seguem.
A viso do Catolicismo Romano, chamada transubstanciao, ensina que o
po e o vinho da ceia do Senhor so transformados no corpo e sangue de
Cristo quando abenoados pelo sacerdote. Essa viso coloca a f de lado, pois
tudo o que algum precisa para receber a Cristo comer o po e beber o
vinho. Isso tambm lana o fundamento para a Missa, pois quando o po, que
supostamente no mais po, mas sim corpo, partido, ento o sacrifcio de
Cristo repetido novamente. A prpria palavra Missa significa sacrifcio.
A viso dos Luteranos ensina que o corpo fsico e o sangue de Cristo
esto presentes com o po e o vinho. Essa viso, chamada consubstanciao, est
sujeita s mesmas crticas que a viso do Catolicismo Romano, embora no
inclua a doutrina da Missa. As duas ensinam a presena fsica de Cristo.
Segundo a opinio geral, a viso da maioria dos evanglicos era tambm a
do reformador suo do sculo dezesseis, Ulrico Zwnglio. Ela diz que Cristo
no est presente na Ceia do Senhor, em nenhum sentido, mas que a ceia
apenas um memorial ou lembrana da morte de Cristo. Embora evitasse
claramente os erros do Romanismo e Luteranismo, todavia, essa viso no
bblica, como veremos, e no explica o porqu a ceia do Senhor deve ser
tratada com cuidado. Se a ceia apenas uma lembrana, no h nenhuma
necessidade de auto-exame e medo de condenao (1Co. 11:29).
A viso Reformada da ceia do Senhor que Cristo est realmente presente,
mas espiritualmente, no fisicamente. Ele est, em outras palavras, presente f do
povo de Deus e tem comunho com eles, alimentando-os consigo mesmo
atravs da f. Ele usa o po e o vinho para dirigir a f deles em direo a ele.
Essa viso Reformada claramente ensinada em 1 Corntios 11:29, que
fala de discernir o corpo do Senhor na ceia do Senhor e est implicada
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E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em dezembro/2007.

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tambm nas prprias palavras de Jesus na instituio da ceia do Senhor: Este

o meu corpo. Somente porque Cristo est presente na ceia, uma pessoa
pode comer ou beber julgamento para si quando comendo ou bebendo sem o
devido auto-exame. Somente porque Cristo est presente pode haver alguma
bno na ceia. A viso Reformada, que tambm bblica, d muito maior
significado e benefcio ceia do Senhor. Ento, no sacramento encontramos e
desfrutamos de Cristo em sua plenitude, como nosso Salvador e Redentor.
Que assim o faamos!

Fonte: Doctrine according to Godliness, Ronald Hanko,

Reformed Free Publishing Association, p. 277-78.

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