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Violencia PDF
Violencia PDF
Porto Alegre
2010
EDIPUCRS, 2010
Rodrigo Valls
Rafael Saraiva
CDD 301.633
SUMRIO
Prefcio ..................................................................................................6
David Lo Levisky
Introduo ............................................................................................13
1
ROCHA, Z. Paixo, violncia e solido: o drama de Abelardo e Helosa no contexto
cultural do sculo XII. Recife: UFPE, 1996. p. 10.
David Lo Levisky
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Uma gota de esperana
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David Lo Levisky
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Uma gota de esperana
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LEVISKY, D. L. Um monge no div: a trajetria de um adolescer na Idade Mdia. So Paulo:
Casa do Psiclogo, 2007.
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David Lo Levisky
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Uma gota de esperana
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INTRODUO
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especialista em Psicologia do Trnsito, examina os fatores que fazem do
trnsito um destes cenrios propcios para a destrutividade.
Fechando o livro, Jacques Wainberg, Escritor, Professor e
Doutor em Comunicao, brinda-nos com um estudo sobre o papel que
a violncia ocupa no processo da comunicao massiva. Assinala os
impactos afetivos e cognitivos de tal contedo e da TV, em particular,
na vida dos indivduos e da sociedade. Entre eles, esto a catarse, a
ressonncia, a desensibilizao, a ateno, a intruso, o mimetismo social
e a relao virtual estabelecida pelo pblico com os amigos da mdia.
Discute tambm o uso que os atores sociais fazem da violncia para
atrair a ateno da imprensa, a atrao que ela exerce nos intelectuais
e a reao radical que alguns grupos humanos tomam de viver sem TV.
Boa leitura.
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ALGUM PARA ODIAR
iro determinar experincias bem distintas para cada beb, o que ser
decisivo na formao da personalidade de cada um. Por exemplo, se
um beb precisar esforar-se muito para ser atendido, estabelecer um
padro contundente para demandar a satisfao de seus impulsos.
A personalidade ser uma combinao da herana gentica com
as influncias familiares iniciais e as circunstncias da vida posterior
de cada um. No incio da vida, a relao de foras entre as diversas
pulses determinada pela bagagem de nascena. As intensidades
das pulses variam de um indivduo para outro, assim como todas as
demais caractersticas genticas. Quem observar um berrio notar
que os bebs recm-nascidos j apresentam grandes diferenas de
temperamento, que vo desde o tipo quietinho, que pouco pede, at o
difcil de contentar. A ndole de cada beb expressa o predomnio do
amor ou do dio na sua carga constitucional.
O temperamento a expresso das intensidades e das com-
binaes das pulses que vo determinar as predisposies da perso-
nalidade, inclusive se ser mais amistosa ou mais agressiva. Mas a
interferncia do ambiente pode reforar ou modificar a correlao entre
essas foras instintuais e as caractersticas que se cristalizaro como
padres de satisfao dos impulsos, ou seja, os meios (atravs de quem
ou do que) e os modos (as peculiaridades). O ambiente exercer essa
influncia decisiva sobre o indivduo durante toda a sua vida.
Os pioneiros da psicanlise inicialmente interessaram-se mais
pelas pulses sexuais, devido s frequentes psicopatologias causadas
pela forte represso sexual que vigorava na era vitoriana. O primeiro a
falar em pulso de agresso foi Alfred Adler, em 1908 (apud HALL et
al. 2000). Inicialmente, Freud discordou da existncia de pulses com
a finalidade especfica de agresso, mas as vivncias, numa Europa
atormentada pela guerra, obrigaram-no a repensar o assunto. Em 1915,
publicou um artigo sobre a guerra e a morte (FREUD, 1915), em que
expressa o seu desespero diante da destrutividade humana; a palavra
decepo permeia todo o texto. Nesse mesmo ano, ele escreveu Luto e
Melan-colia e O Perecvel.
As sequelas emocionais deixadas pela Primeira Grande Guerra
obrigaram os psicanalistas a se ocuparem das neuroses traumticas
ocasionadas por vivncias to insuportavelmente assustadoras, que a
mente no consegue processar e das neuroses de guerra causadas
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A expresso posio depressiva tem um significado bem diferente daquele que os psiquiatras
atribuem palavra depresso.
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que fosse achado por um anjo mau. Dessa forma, acreditavam acalmar
o demnio e livrar-se dos prprios erros e males cometidos. O costume
de utilizar animais para descarregar a destrutividade humana persiste
at hoje, na rinha de galo, na tourada, na farra do boi.
Jesus Cristo foi o humano expiatrio mais famoso da histria da
humanidade. Tempos depois, aquele que o traiu, Judas, que passou
a carregar os pecados do mundo. A malhao de Judas tradio
medieval cultivada at hoje um ritual de expiao da culpa atravs
do linchamento daquele que representa a traio aos bons princpios.
Sculos mais tarde, foi a vez dos judeus serem utilizados como bodes
expiatrios pelos nazistas. Ao longo da histria, surgiram muitos outros
alvos purificatrios, variando de acordo com o local e o perodo histrico.
Homens, como Mahatma Ghandi, John Lennon, so um tipo especial
de alvos humanos para o dio humano. Ao assumirem publicamente
a defesa de princpios pacifistas, irritam profundamente aqueles que
se percebem fortemente destrutivos. Nenhum bem provoca inveja to
imensa quanto a grandeza de carter.
Outros critrios para eleio do bode expiatrio esto
relacionados com o sentimento de ameaa. A escolha pode recair
sobre algum que representa algo que o sujeito rejeita em si mesmo.
Por exemplo, o macho que alimenta ojeriza pelo homossexual, que
ele reprime com dificuldade em si mesmo. Ou aqueles que debocham
dos deficientes ou dos pobres. Nesses casos, o bode expiatrio
alvo de zombaria e de ridculo. Os mais fracos so escolhidos no
s por covardia, mas tambm porque esses agressores alimentam
profundo desprezo pela fragilidade humana. Outro tipo de ameaa
a de que o outro possa tomar o lugar do sujeito. o caso do
dio que os nativos sentem pelos imigrantes, ou a perseguio
dos religiosos aos ateus. A prtica de purificao atravs de bode
expiatrio uma atitude tpica contra as ansiedades manacas.
Mas se a carga gentica e o ambiente permitirem um
desenvolvimento saudvel, o indivduo vai conseguir elaborar a posio
depressiva. O amadurecimento do ego possibilita que ele reconhea
o que o ambiente lhe proporciona de bom, que admita os prprios
impulsos destrutivos e que perceba a separao entre si e os outros.
Se o ambiente for suficientemente amistoso, o sujeito desenvolve
confiana e gratido pelos outros e estabelece um prottipo de bom
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REFERNCIAS
FREUD, Sigmund. (1915) Los instintos y sus destinos. In: Obras
completas. Madrid: Biblioteca Nueva, 1981.
______. (1915) La represin. Ibidem.
______. (1915) Consideraciones de actualidad sobre la guerra y la
muerte. Ibidem
______. (1920) Mas all del principio del placer. Ibidem.
______. (1929) El malestar en la cultura. Ibidem.
______. (1932) El porque de la guerra. Ibidem.
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VIOLNCIA INFANTO-JUVENIL,
UMA TRISTE HERANA
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Violncia infanto-juvenil...
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Cludia Maciel Carvalho
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CONCLUSO
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REFERNCIAS
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VIOLNCIA NAS ESCOLAS:
CAUSAS E CONSEQUNCIAS
INTRODUO
Disciplina
Indisciplina
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Violncia nas escolas
Os meios de Comunicao
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A indisciplina escolar
Davis e Rego (1996) enfatizam que de fato os tempos atuais
pedem muitas mudanas no processo pedaggico e na relao professor-
aluno. Hoje os alunos vivem em um mundo diferente, desafiador, com altas
tecnologias, tm um tipo de vida rpido, excitante, tpico de um incio de
milnio. E no raramente encontramos escolas obsoletas que exigem que
seus alunos fiquem mudos e sentados uns atrs dos outros, sem olharem-
se nos olhos e que ainda tenham no professor, o detentor nico do saber.
Parece um pouco repetitivo falarmos dessas escolas que parecem ser
retratadas no sculo XIX, no entanto, apesar de todas novas tendncias,
muitas escolas continuam a retratar modelos tradicionais de ensino.
Indisciplina escolar no pressupe movimentao de alunos,
mostrar curiosidade e esprito crtico e inovador, mas, sim, se indispor
com as regras e limites solicitados pela escola para um saudvel convvio
social no qual impere o respeito e a dignidade do ser humano.
Ao contrrio do que muitos educadores podem pensar, negociar
e buscar normas que satisfaam o coletivo e que contemplem a relao
professor-aluno, no significa abrir mo da autoridade. Significa, apenas,
abrir mo do autoritarismo. O papel da escola e do professor mais difcil
hoje, porque a sociedade caminha acentuadamente para o individualismo,
que vive uma profunda crise de valores e a escola no pode se furtar
de dividir conhecimentos sobre convivncia, cooperao, solidariedade,
generosidade, complacncia, amizade, respeito mtuo e valorizao do
outro. E no h didtica para ensinar valores: o aprendizado se d na
forma como o professor se mostra e na sua postura.
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Violncia nas escolas
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O PAPEL DA EDUCAO
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Violncia nas escolas
Bullying
O termo Bullying, de acordo com a ABRAPIA
(Associao Brasileira Multiprofissional de Proteo Infncia
e Adolescncia), compreende todas as formas de atitudes
agressivas, intencionais e repetidas, que ocorrem sem
motivao evidente, adotadas por um ou mais estudantes
contra outro(s), causando dor e angstia, e executadas dentro
de uma relao desigual de poder. Portanto, os atos repetidos
entre iguais (estudantes) e o desequilbrio de poder so as
caractersticas essenciais, que tornam possvel a intimidao
da vtima.
O que poderemos fazer para minimizar essa violncia: No
permita em hiptese alguma que seu aluno chame seus colegas
de baleia ou elefante por eles serem obesos. Voc no pode
imaginar o rombo emocional que esses apelidos provocam no
solo inconsciente; No lhes permita falarem pejorativamente dos
defeitos fsicos e da cor da pele dos outros. Essas brincadeiras
no so ingnuas. Segundo Cury (2003), isso produz graves
conflitos que no se apagam mais, s se reeditam. Discriminao
um cncer que mancha nossa histria h sculos. E essa
uma violncia e um crime inafianvel.
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Avaliao
Alguns educadores fazem do momento da avaliao um
momento de violncia contra seus alunos. o momento em
que o professor poder mostrar o seu poder e subjugar os seus
alunos. Nem todos os educadores percebem de quo violenta
poder ser uma prova para o educando.
Werneck (1995, p.95) resume assim a avaliao:
Dificuldades de Aprendizagem
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Necessidades Especiais
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Agresses Domsticas
Aluno x Aluno
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Pais x Professores
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REFERNCIAS
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JUVENTUDE E VIOLNCIA:
ONDE FICA O JOVEM NUMA
SOCIEDADE SEM LUGARES?
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Acidentes Acidentes
Homi- Sui- Homi- Sui-
Naturais Externas Total de Naturais Externas Total de
cdio cdio cdio cdio
transporte transporte
Norte 38,7 61,3 100 15,1 32,3 4,1 88,2 11,8 100 3,8 4 0,6
Nor-
33,7 66,3 100 13,9 35,1 2,9 91 9 100 2,5 2,9 0,5
deste
Sudeste 23,7 76,3 100 15,6 46,2 2,8 90,7 9,3 100 2,4 3,2 0,5
Sul 24,5 75,5 100 26,4 33,5 6,3 90,7 9,3 100 3,5 2,1 1,1
Centro
25,5 74,5 100 23 37,7 5,8 86,7 13,3 100 5,1 4 1
Oeste
Total 29,7 72,1 100 17,1 39,7 3,6 90.4 9,6 100 2,8 3 0,6
1
A partir de 1979, o Ministrio da Sade passou a implementar o Subsistema de Informao sobre
Mortalidade (SIM) cujas bases de dados foram utilizadas para elaborao da pesquisa Mapa da Vio-
lncia: os jovens do Brasil, desde a sua primeira verso, em 1996, at a ltima publicada em 2006.
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n os n os n os n os n os n os n os n os
10 a 12 a 14 a 16 a 18 a 20 a 22 a 24 a
Idade
2
Aqui pertinente evidenciar que mantm-se a utilizao da categoria raa/cor conforme utilizada
pelo autor, pois a considero enquanto uma construo social e no ligada a diferenas biolgicas
que imponham hierarquias de acordo com a cor da pele.
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3
Os dados citados neste trabalho, bem como a pesquisa completa sobre o sistema de atendimento
socioeducativo no Brasil esto disponveis no site da Secretaria Especial de Direitos Humanos,
que pode ser acessada atravs do seguinte endereo: http://www.presidencia.gov.br/estrutura_pre-
sidencia/sedh/.arquivos/.spdca/texto_explicativo.pdf
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4
A medida de semiliberdade a menos aplicada de todas as modalidades, sendo inclusive inexis-
tente nos estados do ES, MT e TO. Agrega-se ainda o fato de que 17 estados no possuem vagas
nem lotao para semiliberdade feminina. Segundo informaes desse relatrio, os levantamentos
anteriores j haviam sinalizado a baixa aplicao da medida de semiliberdade, o que foi reitera-
do na pesquisa mais atual (2006), uma vez que para cada adolescente cumprindo essa medida
encontram-se nove em regime de internao (SEDH, 2006, p. 5-6).
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REFERNCIAS
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VIOLNCIAS CONTRA A MULHER
BASEADA NO GNERO, OU A TENTATIVA
DE NOMEAR O INOMINVEL
INTRODUO
1
Artigo I da Conveno ratificada no Brasil em 27.11.95.
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2
FARIA, Ernesto (Org.). Dicionrio Escolar Latim-Portugus. 4. ed. Rio de Janeiro: Departamento
Nacional de Educao/Ministrio da Educao e Cultura, 1967.p. 1067.
3
ZALUAR, A. M. Violncia e Crime. In: MICELI, Sergio (Org.). O que ler na Cincia Social brasilei-
ra (1970-1995). So Paulo: Editora Sumar/ANPOCS, 1999, v. 1, p. 15-107. p. 28.
4
GAUER, Ruth Chitt. Fenomenologia da violncia. Curitiba: Juru, 2003.p. 13.
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5
SCHAIBER, Lilia Blima et al. Violncia di e no direito: A violncia contra a mulher, a sade e
os direitos humanos. So Paulo: Editora UNESP, 2005. pp. 46-49.
6
BOURDIEU, Pierre. A dominao Masculina. Traduzido por: Maria Helena Khner. 4 ed. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2005.
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7
IZUMINO, Wania. Delegacias de Defesa da Mulher e Juizados Especiais Criminais: mulheres, vio-
lncia e acesso justia. XXVIII Encontro da Associao Nacional de Ps-Graduao em Cincias
Sociais ANPOCS. Caxambu, Minas Gerais, 26 a 28 de outubro de 2004. CD-ROM.
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8
IZUMINO, Wania. Violncia contra as Mulheres e Violncia de Gnero: Notas sobre Estudos Fe-
ministas no Brasil. In: revista E.I.A.L. Estudios Interdisciplinarios de Amrica Latina y el Caribe, Vol.
16, n. 1, 2005, p. 147-164.
9
Idem.
10
SOARES, Brbara Musumeci. Mulheres Invisveis: violncia conjugal e as novas polticas de se-
gurana pblica. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999.
11
Idem, pp. 125-126.
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12
Idem. p. 157.
13
Idem, p. 177.
14
Ibidem, p. 177.
15
SOARES, Brbara Musumeci. Mulheres Invisveis: violncia conjugal e as novas polticas de se-
gurana pblica. pp. 156-157. Conforme a autora, a National Family Violence Survey, aplicada nos
Estados Unidos em 1975 e reaplicada em 1985, utilizando uma mostra de 2.143 e 6.002 famlias,
respectivamente, revelou, entre outros dados, que 12,4% dos maridos haviam agredido suas espo-
sas e 11,6% das mulheres agrediram seus maridos.
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16
Idem, p. 177.
17
GREGORI, Maria Filomena. Cenas e queixas: um estudo sobre mulheres, relaes violentas e a
prtica feminista. So Paulo: Paz e terra, 1992. p. 138-139.
79
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18
Talvez fosse melhor dizer que gnero um campo primrio no qual ou atravs do qual o poder
articulado (SCOTT, Joan. Gender: a useful category of historical analysis. In: Gender and the
Politics of History. New York. Columbia University Press, 1988, p. 42-44).
19
GREGORI, Maria Filomena. Cenas e Queixas: um estudo sobre mulheres, relaes violentas e a
prtica feminista. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1993.
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20
GREGORI, op. cit., p. 134.
21
Op. cit., p. 183.
22
Op. cit., p. 184.
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23
IZUMINO, Wania. Delegacias de Defesa da Mulher e Juizados Especiais Criminais: mulheres, vio-
lncia e acesso justia. XXVIII Encontro da Associao Nacional de Ps-Graduao em Cincias
Sociais ANPOCS. Caxambu, Minas Gerais, 26 a 28 de outubro de 2004. CD-ROM.
24
Idem.
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28
Sobre esse tema especfico, ler: LARRAURI, Elena. Por qu las mujeres maltratadas retiran las
denuncias? In: Mujeres y Sistema Penal: violncia domstica. Montividu: B de F, 2008. p.127.
29
Idem, p. 127-128.
85
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CONSIDERAES FINAIS
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REFERNCIAS
ARRAZOLA, Laura Susana Duque. Cincia e Crtica Feminista. In:
ALCNTARA, Ana Alice Alcntara; BACELLAR, Cecilia Maria (orgs.).
Feminismo, cincia e tecnologia. Salvador:UFBA,2002.
30
ARRAZOLA, Laura Susana Duque. Cincia e Crtica Feminista. In: Feminismo, Tecnologia e Ci-
ncia, p, 71.
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A VISIBILIDADE DA VIOLNCIA E A VIOLNCIA DA
INVISIBILIDADE SOBRE O NEGRO NO BRASIL
1
De acordo com a nomenclatura oficial utilizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatstica/IBGE.
A visibilidade da violncia...
2
O mesmo que navio negreiro. A denominao alude s condies em que eram transportados os
africanos escravizados para as Amricas. Resulta da adjetivao do substantivo tumbeiro, transpor-
tador de cadveres, indivduo que conduzia mortos tumba ou sepultura ( Cf. Lopes, 2004, p. 659).
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3
Cf. LOPES, naquele perodo: Das guarnies dos navios de guerra brasileiros, 50% dos efetivos
eram pretos, 30% mulatos, 10% de brancos ou quase brancos. (2004, p.187).
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4
O marco desse pensamento o livro Systema naturae, de Charles Linn, 1778. Cf. Hernandez:
2005, p. 18.
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REFERNCIAS
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PRISO VIOLNCIA: UMA
ANLISE DO APRISIONAMENTO
DO SUJEITO CONTEMPORNEO
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Priso violncia
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1
Em Alm do Princpio do Prazer, Freud (1920) define pulso de morte (Tanatos) e pulso de vida
(Eros), referindo que a pulso de vida abarcaria as pulses sexuais e a autoconservao. A pulso
de morte teria, como finalidade, a reduo de toda a carga de tenso orgnica e psquica logo,
seria uma volta ao inorgnico. Essa pulso pode manifestar-se dentro do indivduo (autodestruio),
ou externamente (pulses destrutivas). A agressividade construtiva seria a defesa utilizada como
motor para conquistas, fazendo prevalecer a pulso de vida. A pulso de vida e de morte coexistem,
fundidas. Podem, contudo, tambm aparecer desfusionadas. Por meio da coeso, Eros visa a reu-
nir, enquanto Tanatos, com a fora da repulso, tende a destruir as ligaes.
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Priso violncia
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2
Art.1: A execuo penal tem por objetivo efetivar as disposies de sentena de deciso criminal
e proporcional; a esta lei aplicar-se- igualmente ao preso provisrio e ao condenado para har-
mnica integrao social do condenado e do internado. Art.14: A assistncia sade do preso e
do internado, de carter preventivo e curativo compreender atendimento mdico, farmacutico e
odontolgico. Art. 28 O trabalho do condenado, dever social e condio de dignidade humana, ter
finalidade educativa e produtiva.
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CONSIDERAES FINAIS
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que lhes so semelhantes, que ora podem ser agressores e ora vtimas
dessa violncia desenfreada e s vezes, as duas coisas ao mesmo tempo.
A sociedade carece, no s de polticas voltadas sade,
educao, moradia, mas polticas voltadas ao sujeito que, cada
vez mais se encontra aprisionado, dentro e fora dos crceres, pela
violncia. A sociedade como um todo precisa encontrar-se com seus
diversos segmentos e dialogar com todos seus integrantes sujeitos
contemporneos para que eles possam se enxergar e serem
enxergados, nessa condio violncia.
Assim, talvez seja possvel criar caminhos e alternativas, para
esse enfrentamento das doenas, misrias e violncias do humano,
nesta sociedade atual.
REFERNCIAS
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Priso violncia
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AS VTIMAS DO DIO:
VIOLNCIA, ESTADO E VULNERABILIDADE
SOCIAL NO BRASIL
INTRODUO
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Aline Winter Sudbrack
1
BM - a sigla utilizada para Brigada Militar.
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As vtimas do dio
2
Por sua vez, a violncia simblica uma violncia que se exerce com a cumplicidade tcita da-
queles que a sofrem e tambm, freqentemente, daqueles que a exercem na medida em que uns e
outros so inconscientes de a exercer ou a sofrer.
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3
O termo estigma refere-se a : 1 deformidades fsicas ; 2 culpas de carter individual : vontade fraca,
paixes tirnicas ou no naturais, crenas falsas e rgidas, desonestidade, sendo essas inferidas a
partir de relatos conhecidos de, por exemplo, distrbio mental, priso, vcio, alcoolismo, homossexua-
lismo, desemprego, tentativas de suicdio e comportamento poltico radical. 3 estigmas tribais de raa,
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Aline Winter Sudbrack
nao e religio que podem ser transmitidos atravs de linhagem e contaminar por igual todos os
membros de uma famlia. Em todos os exemplos de estigma encontram-se as mesmas caractersticas
sociolgicas. um indivduo que poderia ter sido facilmente recebido na relao social cotidiana possui
um trao que pode-se impor ateno e afastar aqueles que ele encontra, destuindo a possibilidade
de ateno para outros atributos seus. Ele possui um estigma, uma caracterstica diferente da que
havamos previsto. Ns e os que no se afastam negativamente das expectativas particulares em
questo sero por mim chamados de normais. (GOFFMAN 1988)
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O TRNSITO: UM PALCO PARA A VIOLNCIA
A VIOLNCIA NO TRNSITO
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Aurinez Rospide Schmitz
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O trnsito
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O trnsito
132
133
Aurinez Rospide Schmitz
133
O trnsito
CONCEITO DE TRAUMA
134
135
Aurinez Rospide Schmitz
CONSIDERAES FINAIS
1
Tsunami uma onda gigante gerada por distrbios ssmicos, que possui alto poder destrutivo
quando chega regio costeira. A palavra vem do japons tsu (porto, ancoradouro) e nami
(onda, mar), ocorreu, em 2004, na sia.
135
O trnsito
REFERNCIAS
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Aurinez Rospide Schmitz
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MDIA E VIOLNCIA:
A LUTA CONTRA A DESATENO
E A SONOLNCIA DAS MASSAS
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Jacques A. Wainberg
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Mdia e violncia
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Jacques A. Wainberg
AO TEATRAL
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Mdia e violncia
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Jacques A. Wainberg
CAVALEIROS DO APOCALIPSE
Percentual
Tempo de
do Total -
Categoria de Notcias Transmisso
Frequncia
Outro 5,8%
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Mdia e violncia
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145
Jacques A. Wainberg
Frequncia das
Tempo total de Ranking por estrias nas
transmisso em tempo de manchetes das Descrio
segundos transmisso notcias de ambas
as emissoras
Tenso e Conflitos
4.361 3 18 (1)
Internacionais
3.194 4 17(2) Terrorismo Internacional
N. de atores
TVG TVC %
mencionados
1 0 1 1,0
2 36 28 66,0
3 9 13 22,7
4 5 3 8,2
5 1 0 1,0
6 1 0 1,0
145
Mdia e violncia
Percentual
total:
Frequncia Frequncia
Frequncia Frequncia total em total/ 820
TVG TVC ambos os (Nmero
canais total de
itens nos
telejornais)
Violncia fsica contra
15 34 49 5,9
pessoas noticiada
Violncia fsica contra
pessoas mostrada nas 6 6 12 1,5
notcias
Assassinato de pelo menos
uma pessoa relatado no
noticirio
1 pessoa 34 4,1
2 pessoas 5 0,6
5 pessoas 4 0,4
4 pessoas 3 0,3
7 pessoas 3 0,3
8 pessoas 3 0,3
6 pessoas 2 0,2
3 pessoas 1 0,1
Referncia verbal ao
assassinato de pelo menos
uma pessoa relatada no
noticirio
1 pessoa
34 12
2 pessoas
5 0,6
5 pessoas
4 0,4
4 pessoas
3 0,3
7 pessoas
3 0,3
8 pessoas
3 0,3
25 pessoas
3 0,3
6 pessoas
2 0,2
18 pessoas
2 0,2
54 pessoas
2 0,2
Mdia 2.598
2 0,2
Mediana- 3
A morte de pelo menos uma
pessoa mostrada visualmente 3 0,3
(incluindo o corpo da vtima ou
partes do corpo)
146
147
Jacques A. Wainberg
Percentual
total:
Frequncia Frequncia
Frequncia Frequncia total em total/ 820
TVG TVC ambos os (Nmero
canais total de
itens nos
telejornais)
Pelo menos uma pessoa
ferida relatada no noticirio
1 pessoa 11 1,3
2 pessoas 5 0,6
4 pessoas 3 0,3
3 pessoas 2 0,2
9 pessoas 1 0,1
60.000 pessoas 1 0,1
Mdia 1.851
Mediana- 4
Pelo menos uma pessoa
ferida mostrada visualmente
1 pessoa 9 8 17 1,2
2 pessoas 2 0 2 0,2
Prejuzo propriedade
13 8 21 2,5
relatado oralmente
Consequncias da violncia
4 7 11 1,3
so relatadas verbalmente
Consequncias da violncia
0 6 6 0,7
so mostradas visualmente
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Mdia e violncia
148
149
Jacques A. Wainberg
RESSONNCIA
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Mdia e violncia
OS INTELECTUAIS
A violncia tem sido tambm muito prezada por uma boa parcela
de ilustres intelectuais, personagens miditicos por excelncia. A fora
destruidora dos atos de fora os comove, pois lhes d a impresso
de que o novo que tanto almejam s poder nascer e surgir sobre as
cinzas do velho mundo destrudo. Tambm surpreende a adeso de
muitos deles ora a genocidas, ora a homicidas e ora ainda a ditadores
disfarados de gazelas angelicais. Talvez o que os atraia a radicalidade
e a declarada propenso ao martrio de tais personagens da histria.
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Jacques A. Wainberg
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Mdia e violncia
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Jacques A. Wainberg
TRADIO E INOVAO
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Mdia e violncia
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Jacques A. Wainberg
CELEBRIDADE E AMIZADE
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Mdia e violncia
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Jacques A. Wainberg
CONCLUSO GERAL
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Jacques A. Wainberg
REFERNCIAS
ANDERSON, Craig A. et al. The influence of media violence in
youth. Psychological Science in the Public Interest. v.4. n.3.,
december, 2003.
BIRESSI, Anita & NUNN, Heather. Vdeo Justice: Crimes of Violence. In:
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GERBNER, G.; GROSS, L.; MORGAN, M.; & SIGNORIELLI, N. (). Living
with television: the dynamics of the cultivation process. In: BRYANT, J.
& ZILLMAN, D. (Eds). Perspectives on media effects. Hilldale, NJ:
Lawrence Erlbaum Associates, 1986. p. 17-40.
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