A instigante e complexa histria da leitura:

apontamentos tericos e metodolgicos

ANDR DIONEY FONSECA*

Resumo
Neste artigo apresento algumas questes tericas e metodolgicas sobre um dos
mais promissores veios de pesquisa da chamada Nova Histria Cultural: a
histria da leitura. Discutem-se as principais dificuldades encontradas pelos
pesquisadores de diversas reas interessados em perscrutar a leitura em uma
perspectiva histrica, sobretudo em relao s fontes que permitem acessar as
leituras antigas, e tambm os caminhos metodolgicos para enfrentar esses
problemas apontados por Roger Chartier e Robert Darnton, autores que se
notabilizaram no cenrio historiogrfico internacional por seus estudos sobre a
leitura. Em complementao s consideraes desses dois historiadores destaco
ainda a contribuio de Michel de Certeau, estudioso que no elegeu a leitura
especificamente como objeto de estudo, mas que contribuiu decisivamente para
a consolidao desse campo de estudo histrico.
Palavras-chave: Histria da leitura; teoria; metodologia.
Abstract
In this article I make some theoretical and methodological discussions about one
of the most promissory veins of New History Cultural: the history of reading. I
discuss the main difficulties found by researchers from many areas interested in
the scrutiny of reading in a historical perspective, especially in relation to the
sources that allow access to old readings, and also the methodological ways that
can be used to face the problems indicated by Roger Chartier and Robert
Darnton, both notable in the international historiography scenario because of
their studies about readings. In addition to the approaches of these two
researches I emphasize the contribution by Michel de Certeau, a scholar who did
not elect the reading as his mainly object of study, but who contributed
decisively to the consolidation of this area of historiography.
Key words: history of the reading; theory; methodology.

*
ANDR DIONEY FONSECA Doutorando em Histria Social pela Universidade de So Paulo
(FFLCH/USP); Membro do Grupo de Pesquisa em Histria Religiosa e das Religies (CNPq/UEM) e do
Grupo de Pesquisa em Teoria, metodologia e interpretaes na histria da historiografia no Brasil do
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq/UEMS).

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Nos anos oitenta um conjunto de
revises enriqueceram o campo terico e
metodolgico da Histria. O uso de
noes como representao, prtica,
narrativa, sensibilidades e imaginrio,
em face da fragilidade de outras como
mentalidades um exemplo desse
momento em que se passou a falar em
Nova Histria Cultural (BURKE,
2005). Distinguem-se a, o historiador
Roger Chartier com seus estudos sobre a
histria da leitura e teoria da Histria e
Michel De Certeau que, ao estudar a
reutilizao e a (re)inveno do
cotidiano a partir das escolhas dos
sujeitos e suas relaes com a cultura
material existente em determinados
contextos histricos, trouxe a discusso
sobre as noes de construo cultural
e de apropriao cultural (DOSSE,
2003).
No entanto, o estudo das prticas
culturais remete recepo,
apropriao cultural, ou seja, ao
momento em que determinado bem
cultural chega s mos de um
consumidor que dele pode fazer
diferentes usos, inclusive usos que
distam do que fora pensado por aqueles
que produziram esse bem cultural. Em se
tratando da histria da leitura, que na
perspectiva da Nova Histria Cultural
tem por objetivo central compreender
como os indivduos leram e deram
sentido s mensagens contidas nos textos
de natureza diversa, h um elemento
complicador: como acessar as leituras
antigas se o ato da leitura uma
atividade extremante subjetiva e que to
poucos rastros deixa para a posteridade?
Esse um ponto que tem suscitado
debates nos ltimos anos entre os
estudiosos ocupados com a histria da
leitura, conforme indica a indagao de
um dos mais importantes historiadores
desse tema: a leitura possui uma
histria. Mas como recuper-la?
(DARNTON, 1992, p. 200).
Acessar o mundo dos leitores comuns e
percorrer os sinuosos caminhos de suas
leituras sem dvida uma tarefa
extremamente desafiadora.
Desafiadora, porm, necessria, pois
nas ltimas dcadas, a historiografia
tem demonstrado a importncia da
insero nos estudos histricos do
cotidiano das pessoas comuns
interseccionando-o a conjunturas e a
acontecimentos relevantes do ponto de
vista histrico. o que defende Peter
Burke ao afirmar:
Igualmente difcil de descrever ou
analisar a relao entre as
estruturas do cotidiano e a mudana.
Visto de seu interior o cotidiano
parece eterno. O desafio para o
historiador social mostrar como
ele de fato faz parte da histria,
relacionar a vida cotidiana aos
grandes acontecimentos, como a
Reforma ou a Revoluo Francesa,
ou a tendncias de longo prazo,
como a ocidentalizao ou ascenso
do capitalismo (BURKE, 1992, p.
24).
Peter Burke ressalta que esse novo
olhar historiogrfico permite superar
modelos deterministas de explicao
social j que as anlises no ficam
restritas apenas s regras impostas pela
religio, pelo Estado, ou quaisquer
outras normatizaes sociais, mas
buscam evidenciar as liberdades, os
desvios, as tticas das pessoas comuns
que ora transigem, ora burlam as
normas que lhe so impostas de cima
para baixo aproveitando-se das
inconsistncias e incoerncias dos
sistemas sociais (BURKE, 1992, p. 24).
Como indica Roger Chartier, nos
estudos histricos, essa perspectiva leva
a repensar totalmente a relao entre
um pblico designado como popular e os
produtos historicamente diversos (livros
e imagens, sermes e discursos, canes,
romances-fotogrficos ou programas de
88
televiso) propostos para seu consumo
(CHARTIER, 2002, p. 53). Para
Chartier, as anlises devem contrapor os
dispositivos, discursivos ou
institucionais, que buscam disciplinar os
corpos, as prticas e modelar, por meio
da ordenao regrada dos espaos, as
condutas e os pensamentos, s tticas de
consumo desenvolvidas pelos indivduos
sobre os quais recaem todas as
tecnologias da vigilncia e da
inculcao. O cruzamento dos
dispositivos de controle com prticas de
consumo revela que: longe de terem a
absoluta eficcia aculturante que lhes
atribuda com demasiada frequncia,
esses dispositivos [de controle] (...)
deixam necessariamente um lugar, no
momento em que so recebidos,
variao, ao desvio, reinterpretao bastaria
(CHARTIER, 2002, p. 53).
Roger Chartier em diversas publicaes
demonstra, entretanto, as dificuldades
envolvidas nessa perspectiva de anlise,
sobretudo no que se refere histria da
leitura e apresenta sua opo
metodolgica para o enfrentamento dos
desafios que se impem aos
historiadores preocupados com as
diferentes formas de leitura a que esto
sujeitos os impressos em diferentes
momentos histricos.
A histria das prticas de leitura na
concepo de Chartier tem por objetivo
inferir sobre a aparente contradio
existente entre o carter todo-poderoso
do texto e a liberdade primordial do
leitor. Em outras palavras:
identificar para cada poca e para
cada meio as modalidades
partilhadas de ler aos quais do
formas e sentidos aos gestos
individuais e que coloca no centro
de sua interrogao os processos
pelos quais, face a um texto
historicamente produzido um
sentido e diferenciadamente
construdo uma significao
(CHARTIER, 1990, p. 122).
De acordo com Chartier (1994, p. 11):
um texto s existe se houver um leitor
para lhe dar um significado, mesmo nos
impressos minuciosamente escritos e
editados para controlar os sentidos
atribudos s mensagens, no h como
inscrever no texto um modelo fechado
de leitura. Contra a passividade que
tradicionalmente foi atribuda figura do
leitor, Chartier lembra que a leitura
uma atividade que permite a
reapropriao, o desvio, a desconfiana,
a resistncia. Sendo um espao aberto a
leituras mltiplas, os textos, na viso de
Chartier, no podem ser apreendidos
nem como objetos, cuja distribuio
determinar, nem como
entidades, cuja significao seria
universal. Devem ser relacionados rede
contraditria das utilizaes que os
constituram historicamente
(CHARTIER, 2002, p. 53). O autor
complementa:
Da a seleo de dois modelos de
compreenso para explicar os textos,
os livros e as suas leituras. O
primeiro pe em contraste disciplina
e inveno, considerando estas duas
categorias no como antagnicas,
mas como sendo geridas a par. Todo
o dispositivo que visa criar controle
e condicionamento segrega sempre
tcticas que o domesticam ou o
subvertem; contrariamente, no h
produo cultural que no empregue
materiais impostos pela tradio,
pela autoridade ou pelo mercado e
que no esteja submetida s
vigilncias e s censuras de quem
tem poder sobre as palavras ou os
gestos. A oposio demasiado
simples entre espontaneidade
popular e coero das instituies
ou dos dominantes: o que preciso
reconhecer o modo como se
articulam as liberdades
condicionadas e as disciplinas
89
 derrubadas (CHARTIER, 1990, p.
137).
Reside a o grande desafio de toda
pesquisa sobre as prticas de leitura, pois
mesmo no havendo mais dvidas sobre
a tenso existente entre a tentativa do
autor e/ou editor em impor por meio de
seus textos uma ordem e as
liberdades do leitor, tambm
concepo assente que o acesso s
leituras antigas, capazes de lanar luzes
sobre essa tenso, no
empreendimento fcil para
pesquisador (CHARTIER, 2004).
De fato, a identificao das modalidades
partilhadas de leitura, da produo
histrica do sentido e dos processos que
levam a diferentes significaes no
um empreendimento simples. Tem-se a
leitura que , no dizer de Chartier
(1990), prtica criadora, uma atividade
produtora de sentidos singulares, de
significaes que no so redutveis s
intenes dos autores ou de quem
produz o impresso e h tambm o autor,
o comentador e/ou editor dos textos que
tentam exercer um controle sobre o
sentido que os leitores vo atribuir aos
impressos, visando aproxim-los ao
mximo de uma compreenso correta,
de uma leitura autorizada.
Para Chartier, so nas fendas dessa
tenso que deve operar a histria da
leitura, considerando a relao entre a
liberdade dos leitores e as tentativas
de controle dessa liberdade. Para
analisar a tensa relao entre o leitor e
quem escreve ou produz o texto,
Chartier prope que o historiador
percorra um duplo caminho: identificar
a diversidade das leituras antigas a partir
de seus esparsos vestgios e reconhecer
as estratgias atravs das quais autores e
editores tentavam impor uma ortodoxia
do texto, uma leitura forada
(CHARTIER, 1990, p. 123).
No entanto, pesquisar os impressos
levando em conta as diferentes formas
de recepo a que eles esto sujeitos
uma tarefa muito complexa, por isso, a
soluo apresentada por Chartier traz em
si uma nova dificuldade a ser enfrentada:
a raridade das fontes que permitem
reconstituir as leituras ordinrias.
Segundo Chartier (2009), as fontes que
trazem indcios diretos sobre as formas
individuais de leitura so encontradas
somente em ocasies fora do comum e
por mais importante que possa ser esse
o tipo de registro para o acesso s
diferentes formas de apropriao dos
impressos, eles no resolvem por si s o
implexo estudo da recepo. Roger
Chartier fala das limitaes desse tipo de
material nos seguintes termos:
Esses testemunhos, que se devem
coletar cuidadosamente, apresentam
evidentemente um problema, na
medida em que no simples
separar a o que uso comum e
hbito pessoal, exemplaridade social
e especificidade individual. Acima
de tudo, sua raridade impede que
sejam considerados como nicos
vestgios a partir dos quais se pode
construir uma histria da leitura, que
no pode ser uma coleo de
estudos de caso (CHARTIER, 2009,
p. 96).
vista desse problema, Roger Chartier
prope um estudo das prticas de leitura
inscritas no prprio objeto impresso, j
que todo texto, segundo Chartier traz
em suas linhas os vestgios da leitura que
seu editor supe existir nele e nos limites
de sua possvel recepo (CHARTIER,
2009, p. 96). Nessa definio, uma
histria da leitura deve considerar que os
sentidos atribudos a um texto dependem
de uma srie de dispositivos e regras que
permitem e restringem a formao
desses sentidos. Deve-se considerar,
ainda, que o mundo do leitor est
ligado comunidade de interpretao
90
a que pertence, em que se partilham um
conjunto de competncias, de normas, de
usos e de interesses, da a importncia
atribuda por Chartier materialidade
dos textos e corporalidade dos
leitores (CHARTIER, 2002, p. 258). O
processo pelo qual so atribudos
sentidos aos materiais impressos s
podem ser reconstitudos a partir da
relao entre trs aspectos: o texto, o um novo tipo de leitura.
objecto que lhe serve de suporte e a
prtica que dele se apodera
(CHARTIER, 1990, p. 127).
Para Robert Darnton, entretanto, a
metodologia de Roger Chartier em suas
pesquisas sobre histria da leitura,
embora tenha trazido grandes
contribuies ao apontar a importncia
da materialidade dos impressos, dos
suportes pelos quais os textos chegam
at os leitores e a compreenso das
diferentes formas como um texto pode
ser lido e interpretado, no consegue
lanar luzes sobre a apropriao dos
impressos (DARNTON, 1992).
Ao se referir pesquisa de Roger
Chartier sobre um clssico espanhol, A
historia de la vida de Bscon, de
Francisco Quevedo, Robert Darnton
reafirma a importncia desse
pesquisador francs para a histria da
leitura, mas ressalta que a apropriao
do texto de Quevedo pelos leitores lhe
escapa pela falta de registros diretos de
leitura. A pesquisa de Chartier
comentada por Robert Darnton trata
especificamente das edies do texto de
Francisco Quevedo, preparadas em
meados do sculo XVII pelas editoras
Oudot e Garnier da comunidade de
Troyes. Nesse estudo, Chartier
demonstrou que houve muitas
adaptaes que levaram em conta o
pblico a que se destinavam as edies
populares do livro A historia de la vida
de Bscon, texto originalmente escrito
para um pblico sofisticado, mas que
passou por uma srie de mudanas
tipogrficas nas mos dos editores de
Troyes que o remendaram,
fragmentaram a narrativa em unidades
simples, subdividiram os pargrafos e
multiplicaram o nmero de captulos.
Com isso, Chartier demonstrou que a
nova estrutura tipogrfica da novela de
Quevedo implicava um novo pblico e
Mesmo reconhecendo os avanos desse
modelo de pesquisa que busca mapear as
leituras inscritas no prprio texto, Robert
Darnton ressaltou: exatamente como [a]
recepo ocorr[e], permanec[e] um
mistrio, porque Chartier se limita a
analisar o livro como um objeto fsico
(DARNTON, 1992, p. 230-231).
Isto , por no ter acesso direto a
registros de leitura dos homens e
mulheres que movimentaram por muito
tempo o mercado literrio conhecido
como Bibliothque Bleue, as anlises de
Roger Chartier ficaram circunscritas ao
leitor implcito no texto a partir do que
era idealizado pelos editores.
Para fugir de uma anlise que se volte
somente materialidade dos textos ou
que considere somente o mundo do
leitor sem levar em conta o trabalho de
edio que pode provocar profundas
mudanas no suporte material dos
textos, Darnton prope um modelo que
conjugue a anlise textual com o que
ele chama de pesquisa emprica:
Por isso eu argumentaria em prol de
uma estratgia dupla, que
combinaria a anlise textual com a
pesquisa emprica. Dessa maneira,
poderia ser possvel comparar os
leitores implcitos do texto com os
leitores reais do passado e, atravs
dessas comparaes, desenvolver
tanto uma histria, quanto uma
teoria da reao do leitor
(DARNTON, 1992, p. 299).
91
Diferentemente de Roger Chartier,
Darnton considera que os registros
particulares de leitura so fontes
extremante importantes e valiosas para a
histria da leitura, pois embora escassas
e em muitos casos extremamente
fragmentadas, elas so um canal
privilegiado de acesso s antigas
leituras. Para Darnton se a experincia
da grande massa de leitores est alm do
alcance da pesquisa histrica, os
historiadores deveriam ser capazes de
captar algo do que a leitura significava
para poucas pessoas que delas deixaram
registros (DARNTON, 1992, p. 224).
Se no representam o todo, as anotaes
particulares de leitura trazem preciosas
informaes sobre como se comportava
um determinado leitor em determinada
poca. preciso ter em mente que os
registros de um nico leitor, se
contextualizados, podem contribuir para
a compreenso das prticas de leitura em
diferentes grupos sociais e em diferentes
momentos histricos, pois o leitor que
deixou para a posteridade seus
apontamentos de leitura pertencia a um
grupo social especfico e realizou suas
leituras em uma determinada poca.
Mesmo com todas essas dificuldades
tericas e metodolgicas, a histria da
leitura tem sido um dos mais instigantes
objetos de estudo das ltimas dcadas
por dar voz a personagens at ento
silenciadas nas anlises que focavam o
texto e no os usos e interpretaes dos
textos. Os antigos leitores, muitas vezes
obscurecidos nas pesquisas seriais e
quantitativas, ao ganharem destaque nos
estudos histricos mostraram que havia
uma grande distncia entre o prescrito e
o vivido, entre o leitor idealizado e o
leitor real, entre a interpretao
considerada correta pelo autor e/ou
editor e a compreenso adquirida no ato
da leitura. Basta lembrar a trajetria
extraordinria de Jamerey-Duval
analisada por Jean Hbrard (2009), ou o
clebre estudo de Carlo Ginzburg (1987)
sobre o moleiro Menocchio ou ainda as
pesquisas de Robert Darnton (2009)
sobre o leitor Jean Ranson, para citar
apenas alguns exemplos.
Se nesse modelo de pesquisa histrica as
pessoas comuns ganharam
centralidade, o estudo do cotidiano
tornou-se condio indispensvel, porque
no cotidiano que, essas pessoas
protagonistas da histria, fazem suas
escolhas, negociam, resistem s presses
conjunturais, promovem
descontinuidades no processo histrico.
Conforme Michel de Certeau:
[...] A uma produo racionalizada,
expansionista alm de centralizada,
barulhenta e espetacular,
corresponde outra produo,
qualificada de consumo: esta
astuciosa, dispersa, mas ao mesmo
tempo ela se insinua ubiquamente,
silenciosa e quase invisvel, pois no
se faz notar com produtos prprios,
mas nas maneiras de empregar os
produtos impostos por uma ordem
econmica dominante (CERTEAU,
1994, p. 39).
Por isso, o conceito de apropriao,
sistematizado por Michel de Certeau em
sua obra A inveno do cotidiano,
adquiriu importncia nos estudos
histricos nas ltimas dcadas. Nas
pginas desse livro, publicado em 1980,
Certeau perscruta as aes cotidianas
dos consumidores de objetos culturais e,
ao dar visibilidade s tticas
desenvolvidas cotidianamente pelos
consumidores, revela que o consumidor,
longe da passividade que correntemente
lhe foi atribuda, na verdade, ao se
apropriar de um bem cultural, exerce
uma assimilao astuta, capaz de driblar
os mais rgidos cnones de controle e
condicionamento. Nesse sentido, no se
pode identificar ou qualificar o
consumidor pelos produtos jornalsticos
92
ou comerciais que ele assimila, pois h
uma grande distncia entre a posse e o
uso desses produtos por parte de quem
os adquire (CERTEAU, 1994, p. 50).
Assim as reflexes de Michel de Certeau
servem como referencial metodolgico
para os estudos histricos sobre a leitura,
sobretudo a sistematizao das noes e
estratgia e ttica que nos estudos de
Certeau sobre as prticas cotidianas,
serviram como importante instrumental
terico. Noes importantes por
revelarem relaes de fora que se
tencionam na teia social, em que h uma
srie de produes ditadas pelos
dominantes que se contrapem com as
diferentes apropriaes dessas produes
pelos dominados. A estratgia diz
respeito s aes daqueles que detm o
poder sobre os instrumentos de
propagao de normas e regras de
natureza diversa. A noo de estratgia
definida por Certeau como o:
[...] clculo das relaes de foras
que se torna possvel a partir do
momento em que um sujeito de
querer e poder isolvel de um
ambiente. Ela postula um lugar
capaz de ser circunscrito como um
prprio e portanto capaz de servir de
base a uma gesto de suas relaes
com uma exterioridade distinta. A
nacionalidade poltica, econmica
ou cientfica foi construda segundo
esse modelo estratgico
(CERTEAU, 1994, p. 46).
A noo de ttica utilizada por Michel
de Certeau para analisar como os
indivduos se apropriam dos produtos
que tm por inteno exercer variadas
formas de controle sobre os sujeitos. Por
meio das tticas, considerada por
Certeau (1994, p. 101) como a arte do
fraco, os consumidores so capazes de
subverter as intenes inscritas nos
produtos, lanando mo de usos
inventivos, construo de novos
sentidos, consumos astutos que tiram da
figura do consumidor aquele papel de
passividade, dando-lhes destaque como
sujeitos histricos. o que se pode notar
nas palavras de Certeau: as estratgias
apontam para a resistncia que o
estabelecimento de um lugar oferece ao
gasto do tempo; as tticas apontam para
uma hbil utilizao do tempo, das
ocasies que apresenta e tambm dos
jogos que introduz nas fundaes de um
poder (CERTEAU, 1994, p. 102).
As resistncias ocorrem a partir das
prticas cotidianas por meio das quais os
indivduos agem e, mesmo sem a
inteno de criar, acabam inventando,
fabricando novas prticas culturais.
Dentre as prticas cotidianas que
produzem sem capitalizar, Certeau
(1994) destaca a leitura, por ser essa
atividade foco exorbitado da cultura
contempornea e de seu consumo.
Como mostrou Certeau (1994, p. 265) a
leitura um exerccio de errncias e
inventividades que jogam com as
expectativas, as astcias e as
normatividades das obras lidas. A pgina
impressa para Michel de Certeau [...]
o lugar onde se produz o encontro,
sempre diferente, entre a palavra j
escrita e os novos sentidos que os
leitores lhe vo dando (CERTEAU,
1994, p. 264).
Para Certeau, em uma sociedade
marcada pela necessidade cada vez mais
exacerbada do exerccio de leitura de
textos distribudos nos mais variados
suportes, a imagem de pessoas com seus
olhos fixos em conjuntos de letras
tornou-se cena corriqueira nas praas,
nas casas, nas escolas, nas igrejas entre
outros lugares. Tal disseminao,
todavia, muitas vezes fez com que a
complexidade envolvida no ato da
leitura fosse esquecida por muitos
estudiosos que incorriam em dois graves
problemas: 1) a preocupao com a
posse dos impressos em detrimento dos
93
usos aos quais estavam sujeitos esses
bens culturais; 2) e a passividade
atribuda ao leitor, como se tudo o que
fosse lido passasse automaticamente a
ser aplicado no plano prtico sem
seleo, omisso ou bricolagem. Contra
esse posicionamento, Certeau lembrou
que a leitura uma atividade silenciosa
extremamente complexa: flutuao
atravs da pgina, metamorfose do texto
pelo olho que viaja, improvisao e
expectao de significados induzidos de
certas palavras, interseces de espaos
escritos, dana efmera (CERTEAU,
1994, p. 49).
Como se pde notar, a abordagem da
histria da leitura em si mesma
razoavelmente problemtica. Contudo,
as novas possibilidades tericas e
metodolgicas de pesquisa tm
encorajado estudiosos de diversas reas
a se lanarem na busca pelos elementos
histricos envolvidos na produo,
circulao e apropriao de impressos,
como atesta o aumento significativo de
estudos sobre a histria da leitura
apresentados nos programas de Ps-
Graduao e nos congressos
especializados como o j consolidado
Congresso de Leitura do Brasil. Mas,
seguramente ainda h muito a ser feito
nesse amplo campo de pesquisa, campo
complexo no qual, at o presente
momento, sublinhe-se, as interrogaes
ultrapassam com folgada vantagem as
respostas conclusivas.
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Recebido em 2013-03-02
Publicado em 2013-05-13
94