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Literacia Histri~a:

Uln desafio para lucao


histrica no XXII

Maria Auxi1iadora SCHMIDT"

RESlT\TQ

Esse artigo pretende real izar uma sistematizao do conceito de literacia histrica.
Para isto, tomou-se como referncia algumas consleraes filosficas sugeridas,
entre outros, por Lee, Oakeshoot e Rusen. Aidia de !iteracia histrica surgiu a
partir dos estudos sobre conscincia histrica. Conforme PeleI' Lee tem afirmado,
esse cOllceito impOltante para odesenvolvimento de competncias histricas,
como as interprcta;lo c temporal.

Palavras-ch,'ve: Litemcia histrica - Histrica


histrica.

Assimilaes

1\ perspectiva da conceito de Lite';:.ci(l Histrica


mn sendo desenvolvida principalmente por LEE 2006; e se
ao conjunto de investigaes e reflexes pertinentes a um campo de estudos
denominado Educao Histrica. Segundo Barca nestes estudos, os
investigaclores tm centrado a sua ateno nos princpios, fontes, tipologi35 e
cst raLgias de de qUE' a
na qualidade das exige um conhecimento sistemidco das idias
dos alunos, por parte clt: quem ensina. Aanlise destas idias implica til[] enqua
dramento terico que respeite a natureza do saber e que de refletir-se,
do mesmo modo, na aula de Histria. (p.15).

Is renexes aqui dese!lVohill:h 1:111'111 parte elas investl~:lc!,,'" "l!l esl~o sendo desenvolvi, 1:(') ]1el;l
:Illlora no
C(Jllkxlo do projeto "]'II"III;i)' a 1,1'. ('usinar a escrever "1Jl . financiado pelo Cnpq ., pela Fundao
\r:llldria-PR.

PPGE-L\l'tmlillTI'R. dolinhaOS@uoLcombr

HIST(IU.\ & E~sr\jo. Londrina, v. 15, p. 09-22 ago. 2009 9


IIS JlI"('()CUIJ;lt~CS ria Educao Histrica com as
cpios e fi 11 ai idad,cs cio t;i1SillO de Historia, no podem ser cum algumas
proposies atuais, centradas na problemtica aprendizagem, e que tm como
suporte teorias educacionais do tipo a aprender". Pelo contrrio, a adeso
da Educao Histrica aessas llreocupacs, est intrinsecamente articulada valo
rizao de uma slida fOffilao na cincia de referncia, pois, no caso de professores
de llistria, oconhecimento que tm da disciplina e o modo pelo qual eles vem sua
estrlltl!ra interagem com suas estratgias de ensino. Esses professores no apenas
apresent;U11 aos ~ lnlos os fatos a ser aprendidos, mas a comnreender
a natureza da irterpretao e da anlise histrica c ;ll,ar ~l relevncia
dessa rml6ria para sua lid;\ cotidiana. (Bransford;
l~ CllIISCllS0 qlle as questes relacionadas
portanto, ao seu ensino, esto na pauta das U'OvU'''''J'h'

e, assim, de includas em que evidenciam a crise


atual dos processos de escolarizao e, portanto, da l!scola.Esludos j realizados
no mbito do ensino de Histri a, vm esta crise3,
Um dos elementos que pode ser destacado neste conjunto de investigaes
e reflexes o de que h uma crise da escola como instituio. Trata-se de
um questionamento da escola funo precpua era formar o cidado - a
chamada pedagogia do ciclado. Esta de escola conferia ao ensino
de lIistria a finalidade do preparo para a cidadania, e no estaria em acordo
com os dehatcs das historiogrficas do sculo XX e nem com itS novas
dcmand:l'; da escola de lllassa.
Jl{l que se que, nesse processo, as
caram UIll distanci:urll:nto entre a Histria como cnciil
fins de iCnsino, cOflslitLindo uma espcie de
elenlentos lless:1 foi ofato de que o passou a ser visto
como uni pnXl'SSO ele ser dirigido, controlado ecS9:ncialrnentc prcscritivo,
como, a indicada na proposta de didtica"4. Segundo Chevallard

IMiro-me, por exemplo, aos trabalbos '11 i" ,l11 sendo apfl::iclltmlos e publicados em Anais dos encontros
Perspectivils do Ensino de Histria ePesqllisadores do EosillO i\te ! listria, alm de apresentados em simpsios
Ol'ganizados nos encontros regionais e nacionais da ANPCI L
, Sohre o conceito de "transposio didtica" ver CllEVAU.ATUl. )"es. La transposiion didactica. Del saber
sbio ai saber ensefiat!o. Buenos Aires: Ailjue. ])()O.

10 !!ISTRL\ & ENSINO. Llillllrin:l, v. fi Ol)L' ago. 2009


(2000), a transposio didtica fundamenta-se na perspectiva da aprendizagem
baseada no desenvolvimento de habilidades cognitivs universais, cuja referencia
a pedagogia por objetivos e/ou pedagogia das competncias.
Nesse contexto, os estudos relacionados ao campo da Educao Histri
ca, abrem um dilogo com as teorias educacionais que procuram entender o
significado dos processos de escolarizao, particularmente no que se refere aos
processos de ensino e aprendizagem, face ao declnio da escola como instituio
com a "funo de", para entend-la como oespao da experincia (individual e
social) dos sujeitos com oconhecimento, na esteira dos estudos desenvolvidos por
investigadores como Charlot(2000), Dubet, (2006), DubetlMartuccelli,(1998).
Apartir dessas concepes, amplia-se oconceito de "escola" para todo ambiente
em que pode ocorrer a relao com o conhecimento. Desse princpio decorrem
alguns pressupostos importantes.
Um primeiro pressuposto o de que o professor (historiador) no pode,
em hiptese alguma, ser um mero reprodutor/transmissor, depositador de conhe
cimentos, mas necessita estabelecer, em sua formao, uma relao orgnica
entre ensino e pesquisa. Essa relao no implica em transformar ensino em
pesquisa, mas entende que a articulao entre a forma pela qual cada um se
pensa como professor e a condio de viver a atividade de professor produzida
historicamente. Neste sentido, importante que se busque superar algica perversa
da diviso tcnica do trabalho, que separou, historicamente, aqueles professores
que so autorizados a produzir conhecimento, daqueles a quem conferida a
sua transmisso.
Outro pressuposto o da necessidade de se entender a idia de aluno como
uma inveno histricamente determinada. Assim, toma-se fundamental entender
as crianas eos jovens como construes histricas, sociais eculturais, entenden
do as suas aprendizagens histricas tambm a partir das condies histricas e
objetivas em que eles constroem a si mesmos e, portanto, as suas identidades.
Ainda importante levar em conta que, no momento em que se fala do
"recuo da teoria" (Moraes, 2003), o campo terico no qual se inscrevem os
fundamentos da Educao Histrica, prope alternativas s crticas que os ps
modernos fazem racionalidade histrica. Segundo Moraes (2003), as cincias
sociais foranl as que mais sofreram o impacto da crtica ps-moderna, pois

HISTRIA & ENSINO, Londrina, v. 15, p. 09-22 ago. 2009 11


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Procedeu-se a uma verdadeira sanitarizao na "racionalidade moderna e


iluminista", vertendo-se fora n;lO s as impurezas detectadas inspeo
crtica, mas o prprio objeto da inspeo; no apenas os mtodos empregados
para validar oconhecimento sistemtico e arrazoado, mas averdade, oracional,
aobjeHvidade, enfim, a prpria possibilidade de cognio elo real. Instaurou-se,
ento, um mal-estar epistemolgico (. .. )0 recuo da teoria foi decorrncia natural
desse processo. (p.lS6-157).

Aps incorporar a crtica que o ps-modernismo faz ao conhecimento


histrico, Rusen (1993;), reafirma que enquanto os seres humanos forem seres
humanos, eles necessitaro de uma forma especfica de orientao de suas vidas
prticas em termos temporais que se realiza na conscincia histrica ese expressa
na narrativa histrica. Mas, ao contrrio do pensamento histrico moderno, que
efetu:t uma conexo gentica entre () passado c o presentc efaz com que opensa
mento hislrico d a impresso de que opassado se move em direo ao presente,
esta crtica deyolveu ao passado a sua dignidade. Assim, preciso aceitar que h
ullla multiplicidade de histrias, e lO aHistria como uma entidade factual. Isto
no significa cair no relativismo, por isto necessitamos de uma idia de unidade
da experincia histrica dentro da diversidade de perspectivas histricas, bem
como de categorias histricas para pensarmos historicamente.
Desses pressupostos decorre a afinillade eletiva da Educao Histrica com
oprincipio rJt' qUl~ a fim I idade do ensino de Histria a formao da conscincia
histrica. Apesar de polivalente epolissmico, oconceito de conscincia histrica
(ou pensamento histrico) aqui apreendido a partir de Ruscn (2001\ para
quem ela o fundamento da cincia da histria e pode ser considc.:rada como a
soma das operaoes mentais com as quais os homens interpretam sua experincia
de evoluo no ternpode seu mundo e de si mesmos, de forma tal que possam
orientar, intencionalmenle. sua vida prtica DO tempo. 200 L [l.57).
nesses princpios que reside a necessidade de se abordar a construo de
um conceito de literacia histrica, que tem como suporte a idia de "cognio
histrica situada"', porque, segundo Lee, a Histria vem sendo influenciada por

Sulll\: () concdtll lk "cognh)u histrica SitlllllL\" ver SC[l\I[]JT, .vIA "Cli~nil;o histrica .situada: ~II\"
:lJlI\'l1dizagemllistrrica esta)' . [11. SCHMITl"i", liA / SARe/I. I. Illrender lIislrria: perspeclil'IlS da educa\:ln
histric:L ljll: Enijl1."009.

12 IIIST]lIA & I\\SI\O, Lonclrill;! v. 15, p. 01)-22 ago. 2009


propostas ljLle a tornam responsvel em produzir cidados bOll~; e crticos e a
proposio de uma literacia histrica poderia fonwC:'er elementos diferentes para
ullla educao histrica e, talvez, atingir objetivos que as propostas anteriores
no atingiram, pois, diz o autor, UIll conceito de !iteracia histrica demanda
ir alm disso ao comear a pensar seriamente sobre o tipo de substncia que
a orientao necessita e o que as compreenses disciplinares devem sustentar
naquela orientao".(Lee, 2006, p. 148).

Alguns pressupostos

1\ partir das assimilaes apresentadas, concluir que Histria e


seu emino no podem ser considerados como a de ou contedos
que mostrem os :lcontccimentos da humanidade atravs dos ~:ulos. Ao contr
rio, a:;sumc-sc pressuposto fundamental de que aiJistria como cincia uma
modalicl <tde especfica r!l' conhecimento que, segu nc\o Rusl'n. emerge da carncia
de todos os homens, que agem e sofrem as consequncias das aes dos outros,
de orientar-se em meio s mudanas que experimentam em seu mundo e em si
mesmos (Rusen, 2001: p.12) .
Assim, so as "carncias" de orientao na vida presente que nos colocam
em relaao ao passado e ao futuro. Isso trs como conseqncia a possibilidade
de que todas as pessoas constroem e tenham uma conscincia histrica, de
relaes quP se estabelecem com opassado, tendo como I'efel'ncia oseu presente.
Segullllo Oakeshu!t (2003), avinculao do passado com o deve ser feita
a partir da distino entre o que se convencionou chamar prtico" e
"passado histrico', porque a nossa existncia cotidiana referncias a
mltiplos passados. Op:l:,sado prtico inclui, entre outros. o encapsulado
(somatria das experincias dos indivduos que independe da rememorao), o
passado lembrado (da memria)e opassado consultado Existem
tambm os vestgios materiais ou evidncias do passado que esto em museus,
arquivos, que podem ser denominados de passado registrado, do qual ohistoriador
se vale, por meio do que Marc Bloch chamou de leitura tortuosa, para construir
as intrigas da historia, e, portanto, opassado interpelado, ou passado histrico.
importante frisar que, ambos, passado prtico cpassado histrico. tm em comum
o fato de comearem no presente. (Oakeshott, 2003).

H1STllm 8: E\';I\(l, Londrina. v. 15, p. 09-22 ago. 2009 13


cOllsidcrando que no se pode escapeI!' (lo a !iteracia
histrica baseia-se no entendimento de que se deve I.' obter condies
para podermos fazer escolhas intencionais a respeito do passado, Por isto, v
lida questo colocada pela \iteracia de que importante saber que
passado se quer, que usos a tem para a vida prtica e de que maneira a
Histria pode ser aprendida,
Neste sentido, um conceito de literacia histrica parte do pressuposto cle
que a Histria , como aponta Lee , uma forma pblica de conhecimento pblico
que tell] de:;c:l\olvido para lidar com (\ no quer dizer
que ullla i\:l e acabada, ou que a nicl forma de se como
passad(), (lU que so I'(~queridas capacidades esotricas,! ue muito
capazes podem ie [' ecompetncia para [l, 1)) como
completa (,;ite a Hbtia um estudo do pasS?t!o que tem que alguns
critrios, C01!lO:
c peilsar pressupe produzi f bons sobre as
questes epressuposiocs ao passado, apelando validade
da historia e plausibilidade de suas afirmaes;
o pensar historicamente aceitarmos que sejamos obrigados a
contar historias diferentes que preferimos contar;
o pensar historicamente compreender a importncia de se
respeitar opassado e tratar as pessoas do passado como elas gostariam
de ser e no saqueando opassado para servir
i ntl'resse,; do presente.
Basca \Ido-se nesses pressupostos eprincpios em curso :1 constituio
de um conceito d,,~ liter2ci" referenciada na cinc:" da Histrica,
como - "Se desejamos afi;'m,u' que estamos ensinando
I-!istori;t. elll vez de formas de pensar acerca do crucial que os
alunos C01I1pn)()I~(l:i1ll que existe uma forma de conhecii1ll!lto ele Hisi(iria eque o
conhecimento do passado no s uma de opinio pessoal" (p.13).

Constituindo lO conceito

Apalavra "!iteracia" uma experincia ausente nos dicionrios de lngua


portuguesa, A'isim, sua conceituao, nesse est restrita forma pela qual, na

14 HlSTlRIA & EI\SINO. Llimirin;l. \. 15, p. 09-22 ago. 2009


rea da ela vem sendo histori adores, em re
ferncia" tericos da prpria Historia~ como alguns j apontados.
Para se chegar a alguns indicativos do que significa ter uma literacia
histrica, importante retomar a idia de Rusen (2001) de que a aprendizagem
histrica advm da necessidade que se tem do desenvolvimento da competncia
de dar sentido (significado) ao tempo que fica evidenciada quando os sujeitos
narram a historia, construindo formas coerentes de comunicao de suas identi
dades histricas. Neste ponto, aparece um encaminhamento da !iteracia histrica,
qua1 seja a da necessidade de se desenvolver e traba1har operaes mentais da
conscil'm:ia histrica que desenvolvam a narratil;[. porque somente a partir
desta 'li te () conh(~ci!llcnlo torna-se consciente, ou all[oconhecim('nlo e o sujeito
aumcllta sua cLpacidade de ver opassado como histrico eno somente
como pas~aclo prticu ou passado morto. Isto porque a histrica s
aprendizagem quando ela muda os padres de do passado, oque
pressnjlc)" 11 111 processo de internalizaao dialgic? l' 11 o passiva do conhecimento
histrico, alm de uma exteriorizao para fora, no sentido de mudar a relao
com a vida prtica e com ooutro.
Na esteira das idias de pode-se afirmar que a "competncia
narrativa" a expresso da forma, do contedo e da funo da conscincia his
trica. Ocontedo a capacidade ele aprender a olhar o passado e v-lo em sua
especificidade temporal, ele distanciar-se do passado e diferenci-lo do presente.
reconhecendo ne1e a sua prpria experincia e a mudana Esta capacidade
tamlJm chamjel:) "competncia da experincia" Aforma 6 a capacidade de se
analisar as clt: temporalidades entre o e o futuro,
por meio da cOl1ccpo de um todo temporal que abranja todas as
dimcilS()cs do tempo. Trata-se da "competncia de CJue possibilita
tradllzir as experincias passadas em compreens1lo e expectativas
do tutum. AfUl1o a capacidade que permite do todo temporal
(passado, presente e futuro) como gui a de ao na vida diria. Trata-sc da com
petncia de orientao.
Uma das condies aludidas por Rusen (2001) diz respeito ao fato de que,
a narrativa como constitutiva da conscincia histrica recorre a lembranas para
interpretar as experincias do tempo. Neste sentido, o passado seria como uma
Horesta para dentro da qual os homens, pela narrativa histrica, lanam seu

HISTil,l\ 8: 1>\SI~II, Londrina, v. 15, p. 09-22 ago. 2009 15


clamor, afim de compreenderem, mediante oque dela ecoa, oque lhes presente
sob a forma de do tempo precisamnte: o que mexe com eles)
e poderl'ilJ esperar e um futuro com sentido. (RSEN, 2001, p. 63)
Mas no somente pela lembrana que se recupera o passado. Seja qual
for () modo em que a conscincia histrica penetra no passado, como no itine
rrio dos :Ixquivos da memria, oimpulso para esse retorno sempre dado pelas
experii leias do tempo presente. Ou a conscincia histrica () local em que
o passado levado a falar e este s vem a falar quando questionado; e a questo
que ofa7. faJar origina-se da carncia de orientao na vida prtica atual, diante
das suas experincias no tempo. Trata-se de uma lembrana intelllretativa que
faz presente o passado, no aqui e agora.
Uma segunda condio enunciadapor RUSEN (2001) a "representao de
continuidade", que o autor define como a ntima interdependncia entre passado,
presente cfuturo eque sel\(; orientao da vida humana prtjca atual. Ou seja,
"a nafl'ativa histrica toma presente opassado, de forma que opresente aparece
como urna continuao no futuro" (p. 64:)
Os critrios detcnrcinantes
terceira da n,HTltiva como operao decisiva para a cons
tituio da conscincia histrica, Oelemento unificador no processo da relao
presente, passado, futuro, mediante a narrativa a resistncia do ser humano
perda de si de seu de auto-afirmao, e se constitui COlllO identidade.
J\ cUllscincia hislrica constitui-se medlI1tc a operao, genrica e
elementar da prtica, do narrar, com () qual os homens orientam seu agir
e sofrer no tempo. Mediante a narrativa histrica so formuladas representaes
de contilJuiciade da temporal dos homens eseI! mundo, instituidora:; de
identidade, por meio da memria, e inseridas, como determinao de sentido. 110
quadro de orientao da vida prtica humana. (RSEN, 2001, p. 67)
Os estudos de Husband (2003) tambm podem ser tomados como refe
rncia para a literacia histrica, no que djz respeito ~l importncia da narrativa
histrica.l'araeste diferenteJl:cntc dos historiadores, os alunos nas escol as
no buscam gerar "novo" conhecimento por meio de evidncias e narrativas
histricas, mas eles geram novas compreenses histricas pessoais, Assim, umas
das fOflJ1<lS como os ,li unos e professores conferem significado ao passado a de
pensar acerca da construo de narrativas ou verses deste passado, apreendido,
cOl1fOl'me Oakeshott (2003), a partir das relaes estabelecidas com o presente.

16 LUlldrina, v. ]), p. 0922 ago. 200~


Segundo HUSBAND (2003), no ensino de histria, oemprego da narrativa
em aula l' a relao que o alullo LCst,lbelece corn ela tm sido constantemente
associados ao um didatismo ativo do professor e :\ lIma passividade do aluno. Ele
chmlla a ateno para as sobre-simplificaes que constantemente professores
esboam acerca dos personagens e contextos histricos, caricaturando-os ou
apreselltando-os C0ll10 arqutipos do bem edo mal. e nestas redues dificultam
aos alunos, nas relaes que estabelecem com as narrativas j produzidas, incluso
a do professor, ou na construo de narratiYas, utiliz-las como argumentos e
meio:; [lara alcanar um fim, ou a construo da compreenso histrica. A
narrativa, portanto, no um fim por si s, mas asua finalidad~ pcontribuir para
gerar compreenso sobre o passado, ativando o pensamento de quem aprende.
Desta forma, ela precisa ser explorada em aulas de Histria, pois narrar significa
contare n:contar "Isto significacontm' histrias, ma:; tarnbm pedir aos
alunos que as recontem: submet-las a um exame Cl'tico, criando um sentido ao
que chamei de verossimilhana e sua lgica. Envolve uma dvida construtiva
rnente cptica sobre a nature:a das histrias que contamos, Significa relacionar
histrias com os pl'incpios organiz~ltivos - as idias de ClUsa, continuidade,
mLl(hna- do discurso histrico complexo". (f-H":SB~\)D, 2003, p. 39).
Nesta direo, preciso lembrar a existncia de uma relao orgnica
entre a competncia narrativa e a criao de identidades individuais e coletivas.
Esta ocorre porque os S por 11 1 \.:io da so capazes
de desenvolver abordagens de si e do outro, e isso exige a conscincia de sua
prpria historicidade e, portanto, de uma conscincia histrica, Por outro lado,
ao J1arran,m a sua e do outro, ~le se inventa e institui seu pertencimento
no ll11111c!O. Ele se pela narrativa, ao criar um sentimento de continuidade
no tempo e um sentimento de coerncia interna, que lhe permite se interpretar
narrativamente, como sendo um sujeito singular, porm, matizado por elementos
soci ais eculturais.
i\ partir destas cOllsideraes, pode-se caractel'i~ar aliteracia histric;l como
aconstruo de sujeitos historicamente letrados, que sej am minimamente capazes
de, segundo Lee (200R) reali:ar algumas coisas, como:
" ter uma imagem do passado que lhes permitaorieiltarem-se no
a qual exige odomnio de determinados contedos bistricos ou uma
compreenso substantiva coerente do passado;

HISTliEL\ &. ENSI'lO, LOllllrim, v. 15, p. 09-22 ago. 2009


um conhecimento de como desenvolver uma explicao enarrativa do
passado, oque' pressupe odomnio dt' idfas substantivas e de
de segunda ordem que colaborem para organizar opassado, fazendo
com que () conllccimento do passado possvel;
Como anIma Lee (200R), "se os estudantes so capazes de dar sentido ao
passado e adquirirem algum conhecimento do que podemos dizer acerca dele e,
simultaneamente, serem capazes de utilizar esse conhecimento de modo a que
tenha claramente uma utilidade/aplicabilidade, talvez possa se annnar que os
CSrud;Ullcs so historicamente ll'trados".

Primeiras concluses

Se o sculo XIX foi o sculo da Histria e da paixo pela Histria, pode


se afirmar que o sculo XX o sculo dos usos pliblicos da histria. da
difuso de propostas cmricu ares e manuais didticos que acompanhlrlm o
1

processo de massifica;lo da escolarizao, a llistoria foi manipubd.,[ para fir1S


polticos e tambm ocupou lugar na mdia, tornando-se um lucrativo produto
da industria cultural.
No entanto, no sculo XXI, ainda enfrenta osrio desafio de elucidar oque
pellsar acerca de como "para que serre ensinar historia?, que hisloria
el1sinar? o que aprender histria?
De modo geral, nos critrios de de manuais UlUm"~\JJ,
nas orienta()es de propostas curriculares, as lacunas em relao a uma concepo
de literacia histrica tem provocado o"seqestro da cognio histrica" (Schmidt!
Garcia,2007). () uso desse conceito encontra referncia nos trabalhos de Faria
e IVlelleghetti (200l) que analisam a ao do modelo de e SL'a
capacidade de "seqestral asubjetiVidade do trabalhador eestabelecer mecanismos
de controle psicolgico. subslIfllindo-o lgica do capital". Aperspectiv<[ desses
autores no valida a possibilidade de se compreender os sujeitos como agentes.
Assim, a subjetividade - ou usando a expresso empregada por Dubet (1996), A
conscincia que os sujeitos tm do mundo edeles prprios, pode ser capturada ou
sl'qestmda, restringindo, mas no impedindo, processos de susbjetivaao.
quais () sujeito se represl' 11 ta eage como um sujeito crtico, confrontado com [tina
determinada sociedacle c sistCllJa de produo c dominao.

18 HISTRiA & ENSINO, Londrina, v. 15. p. 09-22 ago. 2009


t':ntende-sc li l1C Cpossvel, por homologia, pensar qllC entre acon
cepJo de apremliLagC1l1 e o mtodo de ensino, que tem subsidiado a os processos
de escolarizao da Histri a, particularmente em suas propostas eusos pblicos,
tm agido no sentido de seqiiestrar a cognio histrica dos alunos, quando
estabelecem formas de ensinar e aprender que restringem, mas no invalidam,
as possibilidades de formao de uma contraconscincia histrica. Neste sentido,
recorre-se s reflexes do escritor Cludio TVIagris (cujo livro s Cegas foi premiado
na ultima feira do livro de Frankfurt). quando afirma que

Illudana (do sculo XXI) foi o fato de Ciue pela primeira vez na
Histria. lelllos a sensao fsica, concreta, ora p\ciL,mle ora estimulante, ora
i11ljllielanle ora cSlarrecedora, de que estamos envolvidos no lllundo ede que, em
lodos os nossos aios ,envolvemos o mundo inteiro. II]a!s considerar-e
es1c 0 um jlmgresso - nada nem ningum, nenhum t' I i CllhUlll povo, como

dislante qLle no tem nada a ver conosco. Tlldo isto comporta mudanas
enOffi1es; enormes esperanas eenormes perigos. Pela primeira vez, vivemos con
cretamente uma poca mas com um sentimento de profunda ameaa.
(Magris, 2009, p. 6).

Tendo em vista as reflexes apresentadas, ao aceitarmos os desafios j


impostos pelo sculo XXI, a !iteracia histrica assume que sua finalidade a
formao da conscincia histrica, tendo como referencia a constmo, no de
uma pr{[tica ou morta com o passado, mas uma relao histrica cada
vez Illais c:m que a conscincia histrica da orientao
entre () o passado e o futuro, no sentido do voltar se para dentro (o
papel elas identidades) l' para fora (na perspectiva da Ao pensar a
relao com o conhecimento histrico e, portamo, o ensino (' a aprendizagem
da Histria COIllO a intcrnalizao de determinada conscincia histrica pelos
sujeitos, pode-se falar em internalizar para manter e conservar ou subjetivao,
isto , interiorizao mais ao dos sujeitos, com vistas s intervenes e trans
formaes na vida prtica.
Como disse Magris (2009), estamos envolvidos no mundo enossos atos en
volvem omundo inteiro, de forma inquietante eestarrecedora. Este envolvimento
pressupe admitir, conforme prope ""loraes (2003) apossibilidade de transgredir;

HIS'I(il(118, l>iSINO, LOllclritu. v. 15, p. 09-22 ago. 2009 19


no atransgresso individualista, na esfera da liberdade privada, mas aquela que
guarda em si a polaridade entre uma certa universalidade reconhecia e o que
fazemos de nossa liberdade. (Moraes,2003, p. 158)

Referncias

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lIistorical l itcracy: the chaIJcnge hi~c;torical


ucation in the xxrs 1LI

ABSTl\ACT

This paper attempts to sketeh a provisional aceount of a notion of historical


literacy, It draws on some phi losophical cOllsiderations suggested by among other
Lee, Oakeshoot and Rusen. Tbe idea of bistoricalliteracy is emerging as linked
to lhe proposal of developing historical cO!1sciousness, as Peter Lee argucs aml
this concept is very importaot to develop historical competences, like historical
intcrprctation ;lmll111derstanding.

Ilisloricalliteracy - Historical cducao!l - Ilislorical cognition

H1SHII" \ 8: E\,',I\(), Londrina, v. 15, p. 09-22 ago. 2009 21