Evolução dos Direitoe Humanoe 1

Olá, seja bem-vindo à

nossa segunda aula.

Evolução
dos
Direitos Humanos

Nela, vamos estudar a evolução histórica dos direitos humanos.

Vamos lãl

Iniciar 1•
 Evolução dos Direitos Humanos

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Você sabia que o Cilindro de Ciro é considerado um precursor
das cartas de direijos humanos que vieram depois. Data do
século VI a. C. e conta a conquista persa da Babilônia.

Nele, encontraram-se elogios ao rei Ciro, que por meio desse

documento teria repatriado povos escravizados e restaurado a
liberdade religiosa na Mesopotâmia.

1'
(;) Conceituando Evolução dos Direitos Humanos 1

Antes de aprofundarmos nossa discussão, vamos conhecer algumas expressões que serão importantes para a compreensão do tema desta aula:

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Unicidade Divina
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Ideia que afirma ser o direito originário dos deuses ou de algum deus.

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Antes de aprofundarmos nossa discussão, vamos conhecer algumas expressões que serão importantes para a compreensão do tema desta aula:

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Sociedade Babilônica Autoritas Romana Sacerdote-Deus

Princípio ou visão de mundo baseada na cultura grega e tida como realidade universal, baseada na crença da ação dos
deuses até mesmo para determinar o direito e a verdade. No século V. os mitos gregos se encontraram com o
pensamento filosófico clássico, baseado na especulação racional.

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Antes de aprofundarmos nossa discussão, vamos conhecer algumas expressões que serão importantes para a compreensão do tema desta aula:

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Mundo dos gregos inseridos no Império Romano .

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Antes de aprofundarmos nossa discussão, vamos conhecer algumas expressões que serão importantes para a compreensão do tema desta aula:

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O Código de Hamurabi (1780 a.C.) é um dos mais antigos códigos legais que se tem notícia. Oprincípio da Lei de Talião
se encontra nele.

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 Evolução dos Direitos Humanos 1
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Principio que entendia ser o direito derivado unicamente da legislação romana e na sua autoridade.

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 Evolução dos Direitos Humanos 1
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Antes de aprofundarmos nossa discussão, vamos conhecer algumas expressões que serão importantes para a compreensão do tema desta aula:

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Figura mítica que incorporava as funções de sacerdote, rei e deus.

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~ Direitos na Antiguidade Evolução doa Direitos Humanos

Agora vamos tratar sobre os Direitos Humanos na sociedade antíga.

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Naquela época, que se estende até o século IV d.C.. as leis eram. de modo geral, vistas
como não produzidas por homens. mas por ·deuses" ou profetas. que falavam em nome de
um ou vários deuses. Trata.se da unicidade divina.
--

Nos nossos dias, a religião não é mais responsável pelas leis do país, mas exercerem influência indireta em sua elaboração.

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obrigatória
ro Para adquirir mais conhecimento, por favor, realize a
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• • leitura do tópico: Evolução histórica do conceito >, do
livro disponível na Biblioteca da Disciplina.

Após a leitura, reflita: você visualiza a unicidade divina e a Lei de Talião

ocorrendo nos dias de hoje? Mudou muito?

1' 11
\' Direito& na Antiguidade Evolução doa Direltoa Humanos 1

Os gregos trouxeram a filosofia, que colocou a razão humana em

primeíro plano. Jã os romanos ínventaram a autorttas romana,
espaço aberto para um direito feito por homens.

< Você entende que a filosofia tem alguma influência na elaboração

>
de nossas leis?

1• 1,
\-} Direito& na Antiguidade Evolução doa Direltoa Humanos 1

Não são raros os casos em que pessoas são apenadas por supostas
violações de direitos humanos, pessoas que lutaram pela verdade e
receberam um Julgamento injusto. Caso clássico foi o de Sócrates
(469-399 a.C.), autor da célebre frase "tudo que sei é que nada sei" .
Foi fundador da filosofia clássica e mentor de Platão (427-347 a.C.).
Em seu julgamento, Sócrates foi acusado de perverter a Juventude
ateniense e não adorar aos deuses de Atenas, quando, de fato, tinha
sido apenas um ativista da verdade e dos direitos humanos.

1' 11 1:
\ ' Direitos na Idade M6dia Evolução dos Direitos Humanos

Durante os séculos V e~. a Europa foi o centro do mundo. Prevalecia a

força da Igreja criada por Constantino, no século IV.

Quase tudo dependia da Igreja e da Revelação Cristã, ou seja, as verdades

•
<
proferidas em nome de Deus cristão. Naquela época, surgiu o Dírelto canônico ou
a Lei aprovada pelaIgreja. Também surgiu afigura do Soberano, que ditava os
direitos junto ao poder eclesiástico.
u )

Tomás de Aquino criou uma hierarquia das leis e direitos que era assim
dividida: Lei eterna. divina, natural e humana.

1, 1: I'
' Dlntltoe na C0.1la.npo1Wl1idade Evok.açlo clo8 Dinlllo8 Humanos 1

(
Podemos dizer que a Era Contemporânea começou com a Revolução Francesa, no fim do século XVIII. Ferviam os ideais Iluministas e o
Racionalismo. Uma nova sociedade despontava: o capitalismo burguês.
>
Assim, surgiu a ideia de direitos humanos, talvez inspirados nas concepções de lei natural dos romanos, consolidada na "Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão" francesa.

Razào e soberania popular. liberdade contratual e propriedade privada. tutela do estado, igualdade entre os homens. temas que deram
novo "brilho· à questáo dos direitos humanos.

•••••
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\-} Declaraçlo da Vlrgfnla Evolução doa Direltoa Humanos 1

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A Declaração dos Direitos da Virgínia foi promulgada em 12 de íunho de

177 6, talvez seja um dos primeiros documentos a sancionar legalmente
direitos humanos nas Américas.

< Dentro de uma visão do direito como norma posta pelo Estado e como
instrumento decisório centralizados na voz do Estado, esse documento defendeu
)
a igualdade entre os homens, o direito à vida, à liberdade, à propriedade privada e
a busca da felicidade e segurança, por parte dos cidadãos.

JoU:-.: H \N( O<..K, Pai 11ors1.

1: 11
 Evolução doa DiNlltOe Humanaa 1
Vamos conhecer mais alguns termos importantes sobre esta nossa aula.

Iluminismo - Corrente filosófica europeia do seculo XVIII, centrada na razão como condutora dos destinos
• humanos. Procurou reformar a sociedade por meio do conhecimento científico e racional. Contrário à intolerância
da Igreja, foi um movimento que inspirou a Revolução Francesa e a Independência dos EUA.

• Soberania Popular - Ideia do povo como principal participante na

construção das leia e da organização da sociedade.

• Tutela do Estado - Garantia do Estado-Nação. livre e democrático, sobre as

ações humanas, tendo a justiça legal como um bem que afeta a todos igualmente.

Liberdade Contratual - Capacidade dos cidadãos em realizar seus

contratos comerciais livremente, sem a intervenção de terceiros.

Racionalismo - E uma teoria filosófica que dá prioridade à razão,

como faculdade de conhecimento relativamente aos sentidos.

•••••
1: 11
~ Direltoe na Contet1ipo,"Meidade Evolução dos Oireltoe Humanos 1

Ea sociedade
contemporânea?
A ideia de Estado de Direito e de Direitos Humanos está presente nos séculos XX e XXI.
Já dissemos que a Revolução Francesa foi base dos Direitos Humanos atuais, com as ideias de Liberdade (Direitos civis, políticos
e liberdades clássicas), Igualdade (Direitos econômicos, sociais e culturais) e Fraternidade (qualidade de vida, paz, etc.).
A Revolução Industrial trouxe muito progresso tecnológico e econômico, mas não se pode dizer que foi um grande incentivador
dos direitos humanos. Faltaram leis que impedissem desigualdades de classe, exploração no trabalho, abusos com mulheres,
crianças, etc.

< )

-
A

-
1•
 Evolução dos Direitos Humanos 1

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1 18 Próxima pergunta !
A l ei de Talião pode ser encontrada na(o):

A _.:j Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1989.

B. _.:j Declaração de Virgínia , de 1776.

C. _.:j Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948.

D. _.:j Código Napoleônico, de 1804.

E. _.:j Código de Hamurabi, de 1780 a.e.

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Pergunta anterior 1 2 18 ! Próxima pergunta 1

Reflita sobre a ideia de Norberto Bobbio:

•Não existe atualmente nenhuma carta de direitos, para darmos um exemplo convincente, que não reconheça o direito à instrução - crescente, de resto, de
sociedade para sociedade -, primeiro elementar, depois secundária, e pouco a pouco até mesmo universitária. Não me consta que, nas mais conhecidas descrições
do estado de natureza, esse direito fosse mencionado. A verdade é que esse direito não fora posto no estado de natureza porque não emergia na sociedade da
época em que nasceram as doutrinas jusnaturalistas, quando as exi gências fundamentais que partiam daquelas sociedades para chegarem aos poderosos da terra
eram principalmente exigências de liberdade em face das Igrejas e dos Estados, e não ainda de outros bens, como a instrução, (... ]" (B0 B810, N. A era dos Direitos.
11 . ed. Rio de Janeiro: Campus, 1992, p. 75).

De acordo com o texto, pode-se afirmar que:

A _z.j A instrução não é considerada nas sociedades preocupadas com a definição das características do estado de natureza . visto que esta não era a
prioridade quando da construção de cartas de direitos nestas sociedades.

B. _z.j O estado de natureza nascente das sociedades jusnaturalistas não acatavam o direito à instrução, como direito fundamental, pois o obj etivo primeiro
destas era combater o poder das Igrejas e dos Estados.

C. _z.j Um dos elementos que diferenciam as antigas cartas de direitos e as cartas contemporâneas é a questão do reconhecimento da instrução como direito
fundamental.

D. _z.j As doutrinas jusnaturalistas foram as primeiras bases que permitiram às cartas de direitos humanos inserirem a questão da instrução como um direito
fundamental.

E. _z.j As Igrejas e os Estados representavam as primeiras barreiras a serem vencidas, pois estas instituições eram detentoras de poderes que não permitiam o
estabelecimento de liberdade entre os cidadãos.
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Pergunta anterior ! 3 18 l Próxima pergunta !
Analise as afirmações e i ndique a alternativa correta:

1-A 2ª Guerra Mundial, o crash de 29 e a Revolução Norte-Americana foram fatos relacionados aos dilemas do século XX e favoreceram uma reflexão sobre os
Direitos Humanos contemporâneos.
li - Os Direitos Humanos nas sociedades antigas entendiam que as leis derivaram da vontade, presumível, de um deus ou de deuses; não eram originárias da ação
humana.
Ili - Percebe-se que um dos elementos diferenciadores das antigas Declarações e atual, promulgada pela ON U, em 1948, é o fato desta prever como direito social a
instrução para a cidadania.

A ....2.J I e li estão corretas

B. ....2.J I e 11 1 estão corretas

C. ....2.J li e Ili estão corretas

D. ....2.J Todas estão corretas

E. ....2.J Nenhuma está correta

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Pergunta anterior 1 4/8 ! Próxima pergunta 1

Assinale a alternativa INCORRETA:

A _u O Direito Canônico é uma carta de direitos escrita pel os Iluministas e tinha como base o cânon racional e contratual, bem como a defesa da propriedade
privada e a tu tel a do Estado.

B. _u A Revolução Industri al produzi u progresso intelectual e econômico, mas também fez emergir desigualdades de cl asse e exploração do trabalho
assalariado.

C. _u A ideia de unicidade divi na, na Antiguidade, de certo modo, foi •quebradaº com a chegada da Filosofia, que consolidou a ideia da especulação racional
como instrumento capaz de dirigir a vida humana.

D. _u É possível dizer que os direitos estabelecidos, ao longo da história, acompanharam as idei as prevalentes em cada sociedade e em cada período em que
foram produzidas.

E. _u A ideia de estabelecer direitos humanos em documentos legais já está presente desde a elaboração do Cilindro de Ciro e no Código de Hamurabi, no
período Antigo.
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Pergunta anterior j 5 18 l Próxima pergunta j

O Direito Canônico e a ideia de soberania fazem parte da Idade Média. Naqu ele período, um teólogo e filósofo estabeleceu uma hierarquia das leis, que seguia a
seguinte escala: primeiro a Lei eterna, a segunda a divina , seguida pela lei natural, e só depois deveria aparecer a lei humana. O nome desse pensador é:

A _z_j Henrique VIII

B. _z_j Santo Agostinho

C. _z_j Tomás de Aquino

D. _z_j Santo Ambrósio

E. _z_j Papa Leão VI

F. _z_j Erasmo de Roterdã

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Todas as questões j
Pergunta anterior j 6 18 1 Próxima perg"Untã]

A Era Moderna terminou com a Revolução Francesa, dando início a um novo período histórico, que foi fortemente marcado pelo:

A __:J Legalismo e pelo Iluminismo.

B. -2..J Legalismo e pelo Racionalismo.

C. __:J Positivismo e pelo Legalismo.

O. __:J Positivismo e pelo Racionalismo.

E. __:J Iluminismo e pelo Racionalismo.

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Pergunta anterior 1 7 18 ! Próxima pergunta 1

Analise as afirmações e indique a alternativa correta:

I -A unicidade divina é um diretto natural atribuído aos sacerdotes-reis, que se consideravam os únicos detentores da verdade e da justiça, e não as divindades
pagãs.
li - Pode-se dizer que Sócrates sofreu um dos primeiros casos de julgamento com violações de Direitos Humanos, quando foi acusado, injustamente, de perverter a
juventude e não adorar os deuses de Atenas.
11 1- 0 Cilindro de Ciro estabeleceu o repatriamento de povos escravizados e restaurou a liberdade religiosa na Macedônia. É tido como uma das primeiras cartas de
Direitos Humanos.

A ...2J I e li estão corretas

B. ...2.J I e Ili estão corretas

C. ...2.J li e 111 estão corretas

D. ...2.J Todas estão corretas

E. ...2J Nenhuma está correta

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Pergunta anterior j 8 18

A Declaração da Virgínia foi um documento importante para a consolidação dos Direitos Humanos. Analise as afirmações sobre tal Declaração e assinale a
colocação INCORRETA.

A _.:j Foi promulgada no século XVIII. antes da deflagração da Revolução Francesa.

B. _.:j Ela defendeu a tutela do Estado na definição das normas e direitos do cidadão.

C. _.:j Os princípios da Revolução Francesa foram a base para a elaboração da Declaração de Virgínia.

D. _.:j O direito à vida, à liberdade e à propriedade privada estiveram presentes em sua concepção.

E. _.:j Foi elaborada pelo povo francês, como base para a formulação da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
 Evoluçlo doa Direitos Humanos

Chegamos ao final desta aula.

< Nela, estudamos sobre os direitos humanos ao longo da sociedade antiga. )

Se precisar, retome à aula e revise-a novamente. Até a próxima!
 Evolução dos Direitos Humanoe 1

UNIVERSIDADE DO OESTE PAULISTA

< Elaborado por: Prof. Me. Luiz Antonio Sobreiro Cabreira

Produção: CCPM/NEAD Unoeste
Imagens: Acervo NEAD, Freepik, Shutterstock, Wikimedia Commons

• • • WUiíõ~-·~·E
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