CURSO PREPARATÓRIO CH QAO

DISCIPLINA: HISTÓRIA / SGT GREGÓRIO

MÓDULO I – BRASIL COLÔNIA

Expansão territorial. do Brasil, e neste lamentava que a

colonização portuguesa não penetrava para
o interior do território. Afirmava o frei que os
ASSUNTO: EXPANSÃO TERRITORIAL portugueses permaneciam “arranhando as
DA COLÔNIA costas como caranguejos”.

CONQUISTA E COLONIZAÇÃO

Conforme as estimativas, a
população do Brasil colonial até o final do
século XVI variava entre 70 mil e 100 mil
habitantes, incluindo-se, nesses cálculos
colonos e grupos indígenas em contato com
os colonizadores. A maior parte dessa
população concentrava-se nas áreas
próximas ao litoral, avançando pouco para o
interior do continente. Essa interiorização
será iniciada apenas no século XVII por
diversos agentes, tais como os participantes
das entradas e bandeiras, os missionários Fonte:
http://memoriarimacomhistoria.blogspot.com.br/
no trabalho de catequese indígena, e pelo 2010_04_01_archive.html
avanço da pecuária.

A INTERIORIZAÇÃO DA OCUPAÇÃO DO
OCUPAÇÃO DO LITORAL TERRITÓRIO
No século XVI, a população do Brasil A partir da metade do século XVII a
colonial espalhava-se de forma descontínua ocupação em direção ao interior do território
pela costa brasileira. Apenas a vila de São e para o litoral norte, dos atuais Rio Grande
Paulo representava uma exceção a essa do Norte ao Amapá, ganhou força.
ocupação, por estar situada mais no interior
do território.
Em 1627, o frei Vicente do Salvador
escrevia o primeiro compêndio da História
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  Missionários: fundaram aldeamentos
para catequizar os indígenas e explorar
economicamente as riquezas naturais do
sertão;

 Criadores de gado: tiveram seus

rebanhos e fazendas “empurrados” para
o interior do território.

EXPEDIÇÕES MILITARES

Desde o início da colonização, a

administração colonial organizou várias
expedições militares com o objetivo de
ocupar e defender o território brasileiro da
ameaça de invasores, principalmente
franceses, mas também outros, como
depois da União Ibérica, os espanhóis.
Essa expansão, portanto, pode ser
denominada de expansão oficial por ser
patrocinada por recursos da Coroa
portuguesa.
Dessa forma ocorreu a ocupação do
norte e de nordeste da colônia, na
Fonte: expansão iniciada no final do século XVI.
http://memoriarimacomhistoria.blogspot.com.br/
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AVANÇO PARA O NORTE-NORDESTE

Lutando contra invasores europeus,

A conquista e a ocupação do interior
principalmente franceses que tentavam se
do território do Brasil colonial foi o resultado
estabelecer no litoral brasileiro, e contra
de diferentes grupos, destacando-se como
grupos indígenas que resistiam à ocupação
principais agentes da interiorização da
portuguesa, os luso-brasileiros foram
ocupação os seguintes:
construindo fortificações no litoral, que
 Expedições militares: patrocinadas pelo deram origem a importantes cidades, tais
governo para expulsar invasores como:
europeus do território;
 Filipeia de Nossa Senhora das Neves
 Bandeirantes: percorriam o sertão (1584) – atual cidade de João Pessoa;
aprisionando indígenas e escravos
 Forte dos Reis Magos (1597) – atual
africanos fugidos, ou ainda procurando
cidade de Natal;
metais preciosos;

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 Nossa Senhora do Amparo (1613) – aquele que era responsável por sua
atual cidade de Fortaleza; organização e comando era chamado de
armador.
 Forte do Presépio (1616) – atual cidade
de Belém.
TIPOS DE BANDEIRISMO
AVANÇO PARA O OESTE-SUDOESTE Houve três tipos básicos de
Na segunda metade do século XVIII, bandeiras:
a administração colonial passou a  Apresador: dedicava-se à captura de
direcionar as expedições militares para o indígenas para vendê-los como escravos;
oeste e sudoeste. De modo geral, essas
expedições não respeitavam o Tratado de  Sertanismo de contrato: dedicava-se
Tordesilhas. ao combate de rebeliões indígenas e à
captura de escravos negros fugidos,
prestando serviço à classe dominante da
BANDEIRISMO colônia;

Desde o início da colonização  Prospector: dedicava-se à procura de

existiram também as expedições oficiais metais preciosos.
de caráter não-militar, realizadas por
portugueses ou outros exploradores, mas
também financiadas pela Coroa. Tais
expedições buscavam ouro e outros
recursos de interesse econômico no
território colonial.
Essas expedições foram chamadas
de entradas, e a primeira foi,
provavelmente, a expedição de
reconhecimento de Cabo Frio, comandada
por Américo Vespúcio, em 1504.
A partir do século XVII, além das
entradas, organizadas pela administração
colonial, eram organizadas expedições
organizadas e financiadas por particulares, Fonte: http://emilie8a.blogspot.com.br/
chamadas bandeiras.
A maioria das bandeiras partiu de
São Paulo em direção ao interior do  BANDEIRAS DE APRESAMENTO
território. Os bandeirantes entravam no
sertão em busca de indígenas, escravos As bandeiras que se dedicavam ao
africanos e riquezas, ultrapassando, na apresamento de indígenas partiam
maioria das vezes a linha de Tordesilhas. geralmente da vila de São Paulo, assim
Essas bandeiras eram formadas por como as bandeiras de prospecção.
indivíduos brancos, mestiços e indígenas, e
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 A concentração do bandeirismo
nessa região está relacionada ao declínio
da economia açucareira, quando, fugindo
da miséria e buscando alternativas de
sobrevivência, grande parte da população
da vila de São Vicente mudou-se para São
Paulo, dedicando-se à captura de indígenas
para sua venda como escravos na região.
Os “negros da terra” eram forçados a
trabalhar nas lavouras e como “índios de
carga”, transportando as mercadorias que
circulavam entre o litoral e o planalto.
Entre os diversos métodos utilizados
para a obtenção de escravos indígenas se
destacava as que simulavam as condições
da “guerra justa”, conduzida contra grupos
indígenas que resistiam à colonização
portuguesa, utilizada para capturar
indígenas legalmente (apresamento).
As bandeiras de apresamento
tornaram-se um grande negócio no
período do domínio holandês (1637-
1654), tendo em vista que os holandeses
haviam ocupado algumas áreas
portuguesas na África fornecedoras de
escravos, desmontando o tráfico de
escravos feito pelos portugueses e
permitindo a entrada destes escravos
apenas nas áreas sob domínio holandês.
Desse modo, faltavam escravos para
outras áreas produtivas da colônia, que
passaram a suprir tal carência de mão-de-
obra com os escravos indígenas capturados
pelas bandeiras de apresamento.
Os bandeirantes paulistas, até a
metade do século XVII, empreenderam
muitos ataques aos aldeamentos fundados
pelos jesuítas espanhóis ao longo dos rios
Paraguai e Paraná, por ser considerada
uma tarefa mais fácil e os índios já
possuírem conhecimentos que aumentavam
seu valor no mercado. Nessas expedições
destacaram-se os chefes bandeirantes
Raposo Tavares e Manoel Preto,
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responsáveis pelo apresamento e massacre
de milhares de indígenas.
Em reação aos constantes ataques
dos bandeirantes, os jesuítas conseguiram
autorização da Coroa espanhola para armar
os indígenas das missões com armas de
fogo para defendê-las.
 SERTANISMO DE CONTRATO
Estas bandeiras partiam geralmente
de Salvador, Recife e Olinda, e foram
empreendidas, principalmente, após a
expulsão dos holandeses do Brasil, quando
o tráfico de escravos africanos foi
reorganizado e a escravidão indígena
perdeu força.
Diversas autoridades coloniais,
senhores de engenho e grandes
pecuaristas passaram a contratar os
serviços dos bandeirantes como “braço
armado” em situações específicas, como
reprimir rebeliões de grupos indígenas ou
capturar escravos fugidos, principalmente
contra os escravos reunidos em quilombos.
Dessa forma, os bandeirantes foram
responsáveis pelo massacre de milhares de
indígenas, despovoando grandes áreas no
interior do território, das quais muitas foram
ocupadas posteriormente por fazendas de
gado.
Nessa atividade, o bandeirante que
mais se destacou foi Domingos Jorge Velho
que comandou a expedição que destruiu o
Quilombo dos Palmares em 1694.
 BANDEIRAS DE PROSPECÇÃO
Na segunda metade do século XVII,
como a caça ao indígena já não era tão
lucrativa, empreendeu-se, além do
sertanismo de contrato, as bandeiras de
prospecção.
Animados com as pequenas
quantidades de ouro encontradas no início
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do século XVII em regiões das atuais
cidades de São Paulo, Curitiba e
Paranaguá, os bandeirantes decidiram
entrar pelos sertões em busca de jazidas
mais abundantes.
Com esse objetivo, a bandeira
liderada por Fernão Dias Paes, que partiu
de São Paulo em 1674 em direção ao
interior do atual estado de Minas Gerais,
passou sete anos explorando o sertão
mineiro e só encontrou pedras de turmalina.
O caminho percorrido por essa
bandeira foi seguido depois por outros
bandeirantes, que encontraram outro em
Minas Gerais no final do século XVII.
Entre os principais bandeirantes que
participaram das descobertas de jazidas de
ouro no Brasil, destacam-se:
 Antônio Rodrigo Arzão – descobriu
ouro em Minas Gerais, por volta de 1693;
 Pascoal Moreira Cabral – descobriu
ouro em Mato Grosso, por volta de 1719;
 Bartolomeu Bueno da Silva – descobriu
ouro em Goiás, por volta de 1725.
Com a expansão das áreas de
mineração no século XVIII, em áreas de
Minas Gerais, Mato Grosso e Goiás, surgiu
a necessidade de abastecimento dessas
regiões onde a maioria das pessoas se
dedicavam exclusivamente à mineração,
surgindo então um tipo de expedição,
denominadas monções, que abasteciam de
alimentos, roupas e outros produtos as
regiões mineradoras, principalmente Goiás
e Mato Grosso, áreas mais interiorizadas.
MISSÕES JESUÍTICAS
Os jesuítas eram sacerdotes
pertencentes à Companhia de Jesus ou
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Ordem Jesuítica, fundada na Espanha por
Inácio de Loyola em 1534. Inspirada na
organização militar, entre seus objetivos
estava deter o avanço do Protestantismo e
a divulgação da fé Católica pelo mundo. O
primeiro grupo de jesuítas desembarcou no
Brasil em 1549, na Baía de Todos os
Santos, junto com o primeiro governador-
geral do Brasil, Tomé de Souza, e eram
chefiados por Manoel da Nóbrega.
Atribuindo-se o papel de “soldados
do catolicismo”, usavam como arma a
catequese, que vão realizar desde o
primeiro momento, dedicando-se,
principalmente, à catequização dos
indígenas combatendo, para isso, os
costumes e tradições que se chocavam
com o cristianismo, como a antropofagia, a
poligamia, a nudez e a crença em seus
rituais tradicionais.
Os jesuítas vão fundar ainda diversos
colégios pelo Brasil, com o objetivo de
manter a boa prática católica entre os
colonos, em Salvador, São Paulo, Rio de
Janeiro e Pernambuco.
Para a tarefa de catequização
indígena, os jesuítas obtiveram da
administração colonial a concessão de
sesmarias (lotes de terra) onde foram
construídos aldeamentos (ou missões) que
reuniam os indígenas.
À medida que os grupos indígenas
afastavam-se do litoral, fugindo das
invasões de suas terras pelos colonos, os
jesuítas também seguiam para o interior do
território, fundando, entre os séculos XVII e
XVIII, aldeamentos na Amazônia e em
áreas que atualmente correspondem ao sul
e ao sudeste do Brasil, ou seja, esse
trabalho de catequese exigia a penetração
para o interior.
Nos aldeamentos, ocorria a
aculturação dos indígenas, com o
aprendizado da língua portuguesa, da
Sgt GREGÓRIO
doutrina católica, alguns ofícios e os
costumes da cultura europeia.
Por tais motivos as missões
jesuíticas tornaram-se os alvos prediletos
das bandeiras de apresamento, pois era
onde se encontrava o índio ladino, ou seja,
conhecedor de ofícios que interessavam
aos compradores de escravos.
Fonte:
http://parahistorico.blogspot.com.br/2009/02/expl
oradores-e-fundacao-de-belem.html
REVOLTA DE BECKMAN
Muitos colonos queriam capturar e
escravizar os indígenas para serem
utilizados como mão-de-obra, contrariando
os jesuítas, que defendiam sua
“aculturação” e permanência nas missões.
Essas divergências geraram uma série de
conflitos, entre os quais a Revolta de
Beckman.
Na época da União Ibérica (1580-
1640), os jesuítas conseguiram da
metrópole a edição de normas que proibiam
o ataque e a escravização dos indígenas,
“protegendo” os indígenas dos colonos,
embora eles os explorassem à sua maneira.
A partir de 1650, porém, a capitania
do Maranhão entra em um processo de
grave crise econômica, provocada pela
queda do preço do açúcar no mercado
internacional.
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Sem condições de pagar os altos
preços cobrados pelos escravos africanos,
os senhores de engenho da região
organizaram tropas para invadir os
aldeamentos e capturar indígenas para o
trabalho escravo nas propriedades.
Essa atitude resultou em muitos
protestos dos jesuítas junto à Coroa, que
interveio e reeditou normas que proibiam a
escravização dos indígenas dos
aldeamentos.
Para suprir a capitania com mão-de-
obra, o governo português criou, em 1682,
a Companhia Geral de Comércio do Estado
do Maranhão, com o objetivo de introduzir
500 escravos africanos por ano na região
pelo período de 20 anos. Objetivo que a
Companhia não conseguiu cumprir,
agravando a crise de mão-de-obra e
aumentando o descontentamento dos
colonos.
Um grupo de senhores de engenho
maranhenses, liderados por Manuel
Beckman, organizou um movimento para
acabar com a Companhia de Comércio e
com a influência dos jesuítas. Queriam
também autorização da Coroa para
escravizar os indígenas.
Eclodindo na noite de 24 de fevereiro
de 1684, a rebelião destruiu os armazéns
da Companhia de Comércio e a escola dos
jesuítas foi invadida e os sacerdotes foram
expulsos do Maranhão.
Constituindo um governo provisório,
os rebeldes encarregaram o irmão de
Manuel Beckman, Tomás, de ir a Lisboa
expor a situação ao rei de Portugal.
Entretanto, ao tomar conhecimento dos
acontecimentos, o rei não aceitou a atitude
dos revoltosos, ordenando a prisão de
Tomás Beckman e enviando ao Maranhão
um novo governador, Gomes Freire de
Andrade, que chegando, em 1685, ao
Maranhão, mandou enforcar Manuel
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Beckman e outros dois líderes do
movimento.
Apesar da reação severa, a
metrópole mudou sua política na região:
autorizou o retorno dos jesuítas ao
Maranhão; extinguiu a Companhia de
Comércio; e a escravização de indígenas
realizada por tropas de resgate foi
autorizada.
Os jesuítas foram expulsos
definitivamente do Brasil, e de Portugal, em
1759 pela administração do primeiro
ministro português na época, o Marquês de
Pombal. A ordem religiosa só retornaria ao
Brasil em 1842, no Segundo Reinado.
PECUÁRIA
A pecuária desempenhou papel
importante na economia colonial, pois além
de abastecer a população com carne e
couro, o gado servia também como força
motriz e meio de transporte.
Além desses aspectos, outro que
tornava a pecuária uma atividade diferente
das principais atividades econômicas
desenvolvidas no Brasil colônia era que ela
tinha como finalidade, basicamente, atender
ao mercado interno, e seus lucros ficavam
na colônia.
Com essas características, a força motriz nas moendas dos engenhos de
pecuária não se enquadrava plenamente
nas regras do sistema colonial mercantilista,
por esse motivo sendo pouco incentivada
pela metrópole. De sua produção, apenas
uma parte do couro era exportado. Além
disso a criação implementada no Brasil foi
extensiva.
A administração colonial portuguesa
chegou a proibir, em 1701, a criação de
gado em faixa de 80 quilômetros a partir da
costa, com o objetivo de incentivar a
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produção açucareira, muito lucrativa para a
metrópole, empurrando o gado para o
sertão.
Essa atitude da administração forçou
os pecuaristas a instalarem suas fazendas
de gado no interior do território, em áreas
que eram propicias à produção da
monocultura exportadora.
Por tal motivo, no período colonial, a
pecuária desenvolveu-se principalmente na
caatinga do nordeste e nas campinas do
sul, áreas pouco ocupadas antes da
expansão dessa atividade, e desempenhou
importante papel na conquista e ocupação
portuguesa do vasto território brasileiro.
O GADO NO NORDESTE
O nordeste é a área mais antiga de
criação de gado no Brasil, com a pecuária
avançando em direção ao sertão, seguindo,
geralmente, o curso dos rios, principalmente
o Rio São Francisco, que recebeu a
instalação de inúmeras fazendas, ficando
conhecido como “Rio dos Currais”. Mais
ao norte a criação de gado encontrou o Rio
Parnaíba, onde mais tarde se formou o
Piauí.
Inicialmente, nessa região, a
pecuária tinha como finalidade fornecer
carne para a população e ser utilizada como
açúcar. Posteriormente, com a exploração
do ouro, a criação de gado passou a
atender também a demanda das regiões
mineradoras, ampliando seu mercado.
A expansão das fazendas de gado
pelo interior nordestino fez-se, em muitos
casos, por meio da invasão e ocupação de
territórios de povos indígenas. Como alguns
desses grupos resistiram a essa expansão,
houve muitos conflitos com os colonos.
Sgt GREGÓRIO
 O declínio da pecuária no nordeste
teve início em meados do século XVIII,
devido à concorrência da produção de
Minas Gerais, que passou a abastecer as
zonas mineradoras. Os ciclos de secas de
1791 e 1793 desferiram o golpe final na já
decadente criação de gado nordestina.
na Amazônia, e destaque para a
produção de subsistência em São
Vicente.
 Tabaco – produzido principalmente na
Bahia e utilizado no escambo de
escravos africanos e pelos segmentos
mais baixos da sociedade.

 Algodão – produção no Maranhão a

PECUÁRIA NO SUL partir da segunda metade do século
Nas campinas do sul do Brasil a XVIII, controlada pela metrópole, visando
pecuária encontrou condições geográficas a exportação.
favoráveis para o seu desenvolvimento,  Aguardente – visava principalmente o
com a criação de gado tornando-se a única escambo de escravos africanos.
atividade econômica importante na região
no período colonial, o que fez florescer no  Extrativismo – realizado principalmente
sul uma sociedade tipicamente pastoril. na Amazônia com a coleta das
Até o fim do século XVIII, a principal chamadas Drogas do Sertão e com a
atividade relacionada a pecuária no sul foi a pesca. Essa coleta era realizada pelos
produção de couro, com a carne do gado índios, geralmente sob coordenação de
sendo desperdiçada, tendo em vista não missionários.
haver população suficiente para consumi-la.
Esse gado era oriundo das missões
jesuíticas espanholas desarticuladas e vivia
solto no campo.
Esse gado bravo passou a ser criado
nas grandes propriedades, as estâncias, e
por volta de 1780 surgiu na região a
indústria do charque e do couro, o que
abriu novas possibilidades ao comércio da
carne. Essa indústria desenvolveu-se
rapidamente impulsionado pelo crescente
consumo nas regiões mineradoras. Além
disso, cresceu também o comércio de
mulas, nas feiras de Sorocaba, em São
Paulo.

ATIVIDADES ECONÔMICAS COLONIAIS Fonte: ALBUQUERQUE, Manoel Maurício;

REIS, Arthur Cézar Ferreira; CARVALHO,
SECUNDÁRIAS Carlos Delgado de. Atlas histórico escolar. 7.
ed. Rio de Janeiro: FENAME, 1977.
 Agricultura de subsistência –
principalmente mandioca nos engenhos e

Sgt GREGÓRIO
TRATADOS E FRONTEIRAS
A colonização portuguesa não
respeitou o Tratado de Tordesilhas,
expandindo as fronteiras do Brasil, pela
atuação dos criadores de gado,
bandeirantes, jesuítas, entre outros. Os
espanhóis também descumpriram o tratado
invadindo colônias portuguesas no Oriente,
como as ilhas Filipinas.
Dessa forma, era necessário
renegociar e fixar as novas fronteiras
coloniais na América. Assim, Portugal
assinou vários tratados fronteiriços, a partir
do século XVIII, principalmente com os
espanhóis, mas também com franceses,
dos quais se pode destacar:
 Tratados de Utrecht (1713 e 1715) - o
primeiro desses tratados, assinado entre
representantes de Portugal e da França,
estabelecia o rio Oiapoque, no extremo
norte da colônia, como limite entre o
Brasil e a Guiana Francesa. O segundo
procurava resolver as divergências entre
Portugal e Espanha quanto aos limites de
seus domínios do sul da América.
Estabelecia ainda que a Colônia do
Sacramento, fundado por Portugal,
pertenceria aos portugueses.
 Tratado de Madri (1750) – estabelecia
que portugueses e espanhóis ficariam
com as terras por eles já ocupadas. Além
disso, a Colônia do Sacramento
pertenceria aos espanhóis, e a região
dos Sete Povos das Missões pertenceria
aos portugueses. O tratado não pôde ser
cumprido, pois jesuítas e indígenas
guaranis dos aldeamentos dos Sete
Povos das Missões não aceitaram o
controle português. Houve a violenta
Guerra Guaranítica (1754-1767) contra o
domínio português, e, diante dessa
situação, os portugueses não entregaram
a Colônia do Sacramento aos espanhóis.
 Tratado de El Pardo (1761) – anulava o
Tratado de Madri e a Colônia do
Sacramento voltava para o domínio
português, e os sete povos para o
domínio espanhol.
 Tratado de Santo Ildefonso (1777) –
estabelecia que os espanhóis ficariam
com a Colônia do Sacramento e a região
dos Sete Povos das Missões, mas
devolveriam aos portugueses terras que,
nesse período, haviam ocupado ao sul
do Brasil. Foi considerado prejudicial aos
interesses portugueses.
 Tratado de Badajós (1801) –
estabelecia que a região dos Sete Povos
das Missões ficaria com Portugal e que a
Colônia de Sacramento seria da
Espanha. Depois de muitas lutas,
confirmaram-se as fronteiras que haviam
sido definidas pelo Tratado de Madri.
Fonte:
http://fichasmarra.wordpress.com/2010/03/17/hist
oria-do-brasil-em-mapas/
Sgt GREGÓRIO
 EXERCÍCIOS EM SALA

01. (EsFCEx-1999) Sobre a formação 03. (FATEC) Bandeiras eram:

histórica do Território Brasileiro, pode-se
afirmar: a) expedições de portugueses que atraíam
as tribos indígenas para serem
I - A criação de gado foi importante para o catequizadas pelos jesuítas;
povoamento do interior da Bahia, do
Nordeste e do Sul do Brasil. b) expedições organizadas pela Coroa com
o objetivo de conquistar as áreas litorâneas
II - A ocupação da Amazônia contou com a e ribeirinhas do país;
fixação dos militares, apresadores de índios
e jesuítas. c) expedições particulares que
aprisionavam índios e buscavam metais e
III - As drogas do sertão foram importantes pedras preciosas;
para a conquista do Nordeste e do Sudeste
Brasileiro. d) movimentos catequistas liderados pelos
jesuítas e que pretendiam formar uma
Assinale a opção correta: nação indígena cristã;
a) apenas as afirmativas I e II são
verdadeiras. e) expedições financiadas pela Coroa cujo
objetivo era exclusivamente descobrir
b) as afirmativas I, II e III são falsas. metais e pedras preciosas.

c) as afirmativas I, II e III são verdadeiras.

d) apenas as afirmativas II e III são
verdadeiras.
04. (UCSAL) A atual configuração do
e) apenas a afirmativa III é verdadeira. território brasileiro foi definida em suas
linhas gerais, na época do marquês de
Pombal, pelo Tratado de:
02. (FUVEST) No século XVII, contribuíram a) Lisboa
para a penetração do interior brasileiro:
b) Madri
a) o desenvolvimento da cultura da cana-
de-açúcar e a cultura de algodão; c) Utrecht

b) o apresamento de indígenas e a procura d) Tordesilhas

de riquezas minerais; e) Badajós
c) a necessidade de defesa e o controle aos
franceses;
d) o fim do domínio espanhol e a
restauração da monarquia portuguesa;
e) a Guerra dos Emboabas e a
transferência da capital da colônia para o
Rio de Janeiro.

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Sgt GREGÓRIO
05. (EsFCEx-2001) Sobre os fatos Com base na análise, assinale alternativa
preponderantes do Brasil Colônia em seus correta.
aspectos históricos, geográficos e
econômicos, analise as afirmativas abaixo: a) Somente I está correta.

I – Aos jesuítas coube a catequese apenas b) Somente II e IV estão corretas.

nas áreas tradicionais, Bahia e São Vicente.
c) Somente III e IV estão corretas.
II – O sistema de capitanias garantiu a
d) Somente I, II e III estão corretas.
Coroa Portuguesa a posse do longo litoral
brasileiros. e) Todas estão corretas.
III – As missões jesuíticas foram restritas à
América Colonial Portuguesa.
IV – O bandeirantismo preador de índios e
07. (Cesgranrio-RJ) A formação do território
prospector de metais concorreu para a
brasileiro no período colonial resultou de
expansão interior.
vários movimentos expansionistas e foi
Com base na análise, assinale a alternativa consolidada por tratados no século XVIII.
correta:
Assinale a opção que relaciona
a) I. corretamente os movimentos de expansão
com um dos Tratados de Limites.
b) II e IV.
a) A expansão da fronteira norte,
c) III e IV.
impulsionada pela descoberta de minas de
d) I, II e III. ouro, foi consolidada no tratado de Utrecht.

e) todas. b) A região missioneira do sul constituiu um

caso à parte, só resolvido a favor de
Portugal com a extinção da Companhia de
Jesus.
06. (EsFCEx-2002) Sobre o Bandeirantismo
no Brasil, analise as afirmativas abaixo. c) O Tratado de Madri revogou o de
Tordesilhas e deu ao território brasileiro
I – Foi um movimento histórico sem maiores conformação semelhante à atual.
conseqüências, inclusive no que diz
respeito à nossa expansão territorial. d) O Tratado do Pardo garantiu a Portugal o
controle da região das missões e do rio da
II – Os Bandeirantes com sua penetração Prata.
impuseram o idioma português no trato
civil e doméstico. e) Os tratados de Santo Ildefonso e Badajós
consolidaram o domínio português no sul,
III – Deve-se aos Bandeirantes, mais do passando a incluir a região platina.
que ao indígena, nossa riqueza
extraordinária de topônimos de
procedência tupi.
IV – Este movimento foi responsável pelo
sistema, quase matriarcal, a que ficavam
sujeitas as crianças em São Paulo.

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