2019 - SIMULADO OBJETIVO – 6º ANO – 1º TRIMESTRE

GABARITO: C
COMENTÁRIO: O aluno deve observar a imagem e relacionar à incidência de raios solares nas diferentes regiões
do planeta. As zonas térmicas estão relacionadas a essas diferentes incidências.

20. Sobre as estações do ano e as zonas térmicas podemos afirmar que

a) as regiões mais frias da Terra estão próximas à linha do Equador devido à menor incidência de raios solares.
b) as zonas temperadas recebem a menor incidência de raios solares; as temperaturas são mais baixas que nas
zonas polares e não há pessoas habitando essa região.
c) as estações do ano são mais bem definidas nas zonas intertropicais, e por isso são perceptíveis em países
como o Brasil.
d) as zonas intertropicais recebem maior incidência dos raios solares e apresentam temperaturas elevadas
durante todo o ano.
e) a ocorrência das estações do ano está relacionada ao movimento da Lua.
GABARITO: D
COMENTÁRIO: As zonas térmicas estão relacionadas à incidência de raios solares que atingem de forma diferente
as regiões do planeta. As zonas intertropicais recebem maior incidência durante todo ano. As temperadas têm as
estações bem definidas, o que significa que o inverno tem baixa incidência, e o verão, alta incidência.

ÉTICA E CIDADANIA

21. O esquema acima representa as características dos mitos. Acerca disso, melhor compõe o quadro (I.) a
alternativa:
a) Pensamento racional. d) Crítica radical.
b) Caráter sagrado. e) Investigação rigorosa.
c) Análise conjuntural.
GABARITO: B
COMENTÁRIO: As narrativas mitológicas possuem um caráter sagrado e contam histórias sobre como certa
realidade passou a existir a partir da ação dos deuses e entes sobrenaturais. Ela não se utiliza da razão para
afirmar verdades ou construir ideias.

22. Antes de o cristianismo chegar à Noruega, os habitantes [...] acreditavam que Thor cruzava os céus numa
carruagem puxada por dois bodes. A palavra “trovão” – “torden” em norueguês – quer dizer exatamente “o
ruído de Thor”. [...] Quando troveja e relampeja, geralmente também chove, um fenômeno vital para os
camponeses da era dos vikings. Por isso Thor passou a ser adorado como deus da fertilidade.
(SAE, 6. ano: Ensino Fundamental: 6. ano: livro 1 / SAE DIGITAL S/A. - 1. ed. - Curitiba, PR: SAE DIGITAL S/A, 2019. p. 405.)

O fragmento de texto acima ilustra uma narrativa

a) mitológica. d) racional.
b) filosófica. e) reflexiva.
c) científica.
GABARITO: A
COMENTÁRIO: O mito de Thor se trata de uma narrativa mitológica que visa explicar, entre outras coisas, a
origem de um fenômeno da natureza: a chuva.

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23. Hércules: foi um grande herói da Mitologia Grega. Filho de Zeus (deus dos deuses) e da mortal Alcmena.
Segundo a mitologia, Hércules conseguiu feitos fantásticos como destruir um monstro de sete cabeças e
capturar o cão de três cabeças de Cérbero. Num acesso de fúria causado por sua madrasta Hera, assassinou
sua esposa e filhos. Como penitência, teve que realizar os chamados “12 trabalhos de Hércules”, que incluía
enfrentar as bestas relatadas anteriormente.
Super-Homem: o personagem nasceu no fictício planeta Krypton e foi chamado pelos seus pais de Kal-El
(que significaria Filho das Estrelas no idioma kryptoniano). Foi mandado à Terra por seu pai, Jor-El, um
cientista, momentos antes do planeta explodir. Conforme foi crescendo, ele descobriu que tinha habilidades
diferentes dos humanos. Quando não está atuando com o tradicional uniforme azul e vermelho, ele vive como
Clark Kent, repórter profissional no Planeta Diário.
WIKIPÉDIA. Disponível em: <www.wikipedia.com.br>. Acesso em: 19 dez. 2015.

O texto acima retrata a história de dois heróis. Um deles é personagem de quadrinhos da atualidade, e outro,
personagem dos mitos gregos antigos. Além de divertir as pessoas, a principal função dessas histórias é
a) ensinar sobre o que é o justo, o bom, o correto, por meio das grandes atitudes, dos atos de heroísmos. Essas
histórias orientam um caminho a ser seguido.
b) demonstrar que apenas deuses ou extraterrestres são capazes de solucionar os problemas dos homens, que,
sozinhos, não são ninguém.
c) mostram que mesmo homens tidos como heróis podem cometer erros, pois o Super-Homem mente para todos,
fingindo ser humano, e Hércules matou seus familiares.
d) ilustram que filhos de grandes homens estão destinados a grandes coisas. Hércules e o Super-Homem são
filhos de um deus e do governante de outro planeta, respectivamente.
e) representam as pessoas importantes de cada época; no caso de Hércules, os heróis da Antiguidade, e o
Super-Homem, os heróis da atualidade.
GABARITO: A
COMENTÁRIO: Um dos objetivos das narrações míticas é ensinar o jeito certo para as pessoas viverem em
comunidade: fazer o bem, evitar fazer coisas erradas, ser educado, respeitar os mais velhos, seguir as regras etc.

24. O primeiro filósofo de que temos notícias é Tales, da colônia grega de Mileto, na Ásia Menor. Tales foi um
homem que viajou muito. Entre outras coisas, dizem que, certa vez, no Egito, ele calculou a altura de uma
pirâmide medindo a sombra da mesma no exato momento em que sua própria sombra tinha a mesma medida
de sua altura. Dizem ainda que, em 585 a.C., ele previu um eclipse solar.
(GAARDER, J. O Mundo de Sofia. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.)

Aos primeiros filósofos que se debruçaram sobre os problemas do cosmo, podemos chamá-los, além de pré-
socráticos, de
a) naturalistas ou fisicistas. d) espiritualistas.
b) existencialistas. e) místicos.
c) empiristas.
GABARITO: A
COMENTÁRIO: Os primeiros filósofos ficaram conhecidos como filósofos da natureza (naturalistas) ou fisicistas,
porque procuravam responder questões como: O que é o mundo? Por que e como existem as coisas? Qual a
origem da natureza e quais são as causas de suas constantes transformações? Eles buscavam uma explicação
racional para a natureza e o mundo ao seu redor.

25. Sobre o princípio básico da filosofia pré-socrática, é correto afirmar que

a) Tales de Mileto, ao buscar um princípio unificador de todos os seres, concluiu que a água era a substância
primordial, a origem única de todas as coisas.
b) Anaximandro, após observar sistematicamente o mundo natural, propôs que não apenas a água poderia ser
considerada arché desse mundo em si, e, por isso mesmo, incluiu mais um elemento: o fogo.
c) Anaxímenes fez a união entre os pensamentos que o antecederam e concluiu que o princípio de todas as
coisas não pode ser afirmado, já que tal princípio não está ao alcance dos sentidos.
d) Heráclito de Éfeso afirmou o movimento e negou terminantemente a luta dos contrários como gênese e
unidade do mundo, como o quis Catão, o antigo.
e) Platão foi o maior representante dessa escola ao elaborar o mito da caverna e relacioná-lo com a origem do homem.
GABARITO: A
COMENTÁRIO: Tales procurou explicar a multiplicidade da natureza por meio de apenas um elemento, que,
segundo ele, era a água. Essa substância, a arché, em maior ou menor quantidade, está presente em todos os
lugares onde há a existência de seres vivos e matéria inanimada, desde sua composição até sua decomposição.

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26. O mito é parte integrante da história da humanidade.

Cada indivíduo deve encontrar um aspecto do mito que se relacione com sua própria vida. Os mitos têm
basicamente quatro funções. A primeira é a função mística – e é disso que venho falando, dando conta da
maravilha que é o universo, da maravilha que é você, e vivenciando o espanto diante do mistério. Os mitos abrem
o mundo para a dimensão do mistério, para a consciência do mistério que subjaz a todas as formas. Se isso lhe
escapar, você não terá uma mitologia. Se o mistério se manifestar através de todas as coisas, o universo se
tornará, por assim dizer, uma pintura sagrada. Você está sempre se dirigindo ao mistério transcendente, através
das circunstâncias da sua vida verdadeira. A segunda é a dimensão cosmológica, a dimensão da qual a ciência se
ocupa, mostrando qual é a forma do universo, mas fazendo-o de uma tal maneira que o mistério, outra vez, se
manifeste. Hoje, tendemos a pensar que os cientistas detêm todas as respostas. Mas os maiores entre eles
dizem-nos: ‘Não, não temos todas as respostas. Podemos dizer-lhe como a coisa funciona, mas não o que é’.
Você risca um fósforo. O que é o fogo? Você pode falar de oxidação, mas isso não me dirá nada. A terceira
função é sociológica – suporte e validação de determinada ordem social. E aqui os mitos variam tremendamente,
de lugar para lugar. Você tem toda uma mitologia da poligamia, toda mitologia da monogamia. Ambas
satisfatórias. Depende de onde você estiver. Foi essa função sociológica do mito que assumiu a direção do nosso
mundo – e está desatualizada. A quarta função do mito, aquela, segundo penso, com que todas as pessoas
deviam tentar se relacionar – a função pedagógica, como viver uma vida humana sob qualquer circunstância. Os
mitos podem ensinar-nos isso.
(CAMPBELL, J. O Poder do Mito. São Paulo: Palas Athenas, 1990. p. 32).

Podemos afirmar corretamente que

a) o mito é uma experiência singular que continua dando sentido à existência humana.
b) os mitos pertencem somente a comunidades pouco evoluídas.
c) o mito morreu e não diz mais nada para a sociedade.
d) não necessitamos dos mitos e que eles são ultrapassados.
e) o mito possuem caráter lógico-racional, assim como o conhecimento filosófico.
GABARITO: A
COMENTÁRIO: Os mitos possuem caráter sagrado e contam histórias sobre como certa realidade passou a existir
a partir da ação dos deuses e entes sobrenaturais.

27. A tirinha a seguir se relaciona às discussões que realizamos em sala sobre a importância do
pensamento filosófico.

Relacionando a tirinha e o pensamento filosófico, é correto dizer que

a) refletir sobre a vida e tentar encontrar melhores respostas para as situações que enfrentamos não tem nada a
ver com o ato de filosofar. Isso fica muito claro no diálogo da dupla de personagens dessa tirinha.
b) a resposta de Filipe, amigo de Mafalda, nos mostra que ele está interessado em saber qual é o nosso papel
nesse mundo.
c) a pergunta de Mafalda demonstra que ela é bastante questionadora, e, assim, ama a arte de filosofar sobre a
vida e as outras coisas. Mas, pela resposta de seu amigo, nem todo mundo gosta de passar a vida refletindo.
d) na tirinha, ninguém está interessado em saber qual o nosso papel nesse mundo, pois os dois estão com
pressa de se livrar da filosófica pergunta.
e) a proposta da tirinha deixa claro que a filosofia é para poucos, ou seja, somente indivíduos preparados
podem filosofar.
GABARITO: C
COMENTÁRIO: A reflexão sobre a vida e o mundo, a partir da Filosofia, possibilita a construção de novos
conhecimentos que colaboram para a transformação da sociedade. Sendo assim, todas as pessoas são capazes
de filosofar e de contribuir com a produção do conhecimento.

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28. É possível filosofar sobre tudo! A vida e o cotidiano, as relações e a política, a escola e as amizades, o bem e
o mal, o certo e o errado, o princípio e o fim de tudo etc. Na tirinha a seguir, a personagem Mafalda faz uma
pergunta filosófica clássica: “E o que somos nós?”.

A atitude de filosofar é importante, porque

a) nos distanciamos dos problemas da vida cotidiana.
b) sempre encontraremos as respostas absolutas para os nossos problemas.
c) nos permite a descoberta de algo importante para o se humano: o conhecimento sobre as coisas, sobre nós
mesmos e sobre o mundo.
d) faz com que todos os seres humanos cheguem às mesmas conclusões sobre os problemas do dia a dia.
e) somente estudando o que os antigos filósofos pensaram é que conseguimos esclarecer as nossas dúvidas.
GABARITO: C
COMENTÁRIO: Todas as pessoas são capazes de pensar. A partir do momento em que a pessoa utiliza o
pensamento, estará utilizando sua capacidade de filosofar.

29. Muitas pessoas não respeitam o direito umas das outras e não sabem quais são os próprios deveres. Por
exemplo: um jovem pega o ônibus e vai se sentar no banco preferencial para pessoas idosas, gestantes,
portadoras de deficiência ou obesas. Em seguida, uma senhora idosa entra no ônibus e não encontra lugar
para se sentar, pois o jovem tomou o espaço que seria dela. O jovem, como se não estivesse percebendo o
erro cometido ou não estivesse vendo a senhora, põe um fone de ouvido com uma música bem alta e fecha
os olhos ou ‘continua’ a ler um livro, extremamente interessado e concentrado. A idosa é ignorada e continua
em pé. O jovem, certamente, pensou: ‘Poder, não pode, mas a gente dá um jeitinho’.
(Ensino fundamental 6. ano filosofia: livro do professor: livro 2 / SAE DIGITAL S/A. - 1. ed. - Curitiba, PR: SAE DIGITAL S/A, 2018. p. 411.)

Os “jeitinhos” são atos de

a) inocência, de pouca importância e praticados sem maldade.
b) desrespeito ao ser humano e às normas de boa convivência.
c) esperteza e inteligência, mas que não podem prejudicar alguém.
d) respeito que facilitam e auxiliam o convívio em sociedade.
e) desrespeito ao ser humano, porém, insignificantes, sendo aceitos por todos.
GABARITO: B
COMENTÁRIO: Ética é a arte de viver bem com as pessoas. É o conjunto de regras adotadas por um indivíduo
para que a relação com as pessoas com quem convive seja agradável, pacífica e amistosa. Neste sentido, o
“jeitinho” brasileiro nada mais é do que uma forma desonesta de agir.

30. Podemos afirmar que a ética é

a) um conjunto fechado de normas e regras que devem ser seguidas
por todas as pessoas do mundo.
b) um conjunto de verdades fixas e profundamente imutáveis.
c) algo que não serve como referência para os seres humanos
em sociedade.
d) o conjunto de regras adotadas por um indivíduo para que a relação
com as pessoas com quem convive seja agradável, pacífica
e amistosa.
e) algo relativo e, por isso, nem todas as sociedades têm
necessidade de tê-la.

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GABARITO: D
COMENTÁRIO: Ética é a arte de viver bem com as pessoas. É o conjunto de regras adotadas por um indivíduo
para que a relação com as pessoas com quem convive seja agradável, pacífica e amistosa. Nesse sentido, o
jeitinho brasileiro nada mais é do que uma forma desonesta de agir.

31. De acordo com Heráclito de Éfeso, um determinado elemento tinha a capacidade de ser um agente
transformador, o qual seria capaz de purificar e também de fazer parte do espírito dos homens.

Esse agente transformador é o(a)

a) fogo d) água
b) ar e) átomo
c) terra
GABARITO: A
COMENTÁRIO: Para Heráclito, o único agente transformador era o fogo.

Seguem, abaixo, trechos de pensamentos de Heráclito e Parmênides:

I. “Não se pode tomar banho duas vezes no mesmo rio, pois na segunda vez nem a pessoa será a mesma
pessoa nem o rio será o mesmo rio”, afirma o filósofo [...] Heráclito de Éfeso.
II. Segundo Parmênides, por mais que as águas de um rio corram, evaporem ou sofram alguma ação humana
ou natural, elas permanecerão sempre as mesmas, elas nunca vão mudar, pois se mudassem, não seria
possível conhecê-las.
(SAE, 6. ano: Ensino Fundamental: 6. ano: livro 1 / SAE DIGITAL S/A. - 1. ed. - Curitiba, PR: SAE DIGITAL S/A, 2019. p. 418.)

32. Acerca dos trechos acima, podemos afirmar que

a) a mudança e a permanência não fazem parte das teorias desses filósofos.
b) Heráclito defende a ideia de que todas as coisas permanecem imutáveis.
c) para Parmênides, tudo flui e muda constantemente em nós e no mundo.
d) os filósofos Parmênides e Heráclito possuem ideias idênticas sobre tudo.
e) enquanto para Heráclito tudo flui, para Parmênides, tudo permanece.
GABARITO: E
COMENTÁRIO: Para Heráclito, tudo muda e se transforma a todo momento e nunca permanece do mesmo modo.
Por isso, ele dizia que não se pode tomar banho duas vezes no mesmo rio. Isso porque, no segundo banho, nem
a pessoa nem o rio seriam os mesmos, pois muitas águas já correram. Parmênides falava sobre a identidade e o
caráter imóvel dos seres. Enquanto Heráclito afirmava que tudo flui, Parmênides declarava que o ser é, e o não-
ser não é.

Os filósofos naturalistas ou pré-socráticos não admitiam a criação do mundo a partir do nada. Eles
consideravam que o princípio de todas as coisas estava na natureza (physis). Tudo era formado a partir de um
princípio material chamado de arché. Esses filósofos podem ser classificados como monistas ou pluralistas. Os
monistas acreditavam que o elemento primordial seria apenas uma substância. Os pluralistas afirmavam que esse
elemento seria composto por mais de uma substância. Entretanto, todos acreditavam que o princípio da criação do
mundo encontrava-se na natureza.
(SAE, 6. ano : Ensino Fundamental: 6. ano : livro 1 / SAE DIGITAL S/A. - 1. ed. - Curitiba, PR : SAE DIGITAL S/A, 2018. p. 420.)

33. Considerando as ideias dos filósofos pré-socráticos, o filósofo e o elemento que ele considera primordial
(arché) estão dispostos corretamente em:
a) Tales – água.
b) Anaxímenes – fogo.
c) Heráclito – átomo.
d) Demócrito – ar.
e) Anaximandro – número.
GABARITO: A
COMENTÁRIO: Tales procurou explicar a multiplicidade da natureza por meio de apenas um elemento, que,
segundo ele, era a água.

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[...] água, fogo e ar. [...] todos são elementos primordiais. Ele dizia que tudo tinha origem na mistura dos quatro
elementos essenciais. Essa mistura, que ele denominava rizómata – “raízes” em grego –, objetivava, segundo ele,
a formação de elementos contrários: o amor e o ódio. O amor tinha a função de unir as coisas, ao passo que o
ódio tinha a função de separá-las. Dessa maneira, aconteceria um ciclo eterno de repetição.
(SAE, 6. ano : Ensino Fundamental: 6. ano : livro 1 / SAE DIGITAL S/A. - 1. ed. - Curitiba, PR : SAE DIGITAL S/A, 2018. p. 423.)

34. O fragmento de texto acima está relacionado ao pensamento do filósofo pré-socrático

a) Tales.
b) Empédocles.
c) Heráclito.
d) Demócrito.
e) Pitágoras.
GABARITO: B
COMENTÁRIO: Empédocles dizia que tudo tinha origem na mistura dos quatro elementos essenciais. Essa
mistura objetivava a formação de elementos contrários.

35. “Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns
triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra,
entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?”
(VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)

O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, é
correto dizer que
a) a verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.
b) o conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.
c) as explicações míticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrítica.
d) o mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.
e) a verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.
GABARITO: D
COMENTÁRIO: As narrativas mitológicas possuem um caráter sagrado e contam histórias sobre como uma certa
realidade passou a existir a partir da ação dos deuses e entes sobrenaturais.

EDUCAÇÃO FÍSICA

36. O atletismo é uma modalidade esportiva das mais antigas e está subdividida em outras modalidades. Os tipos
de salto no atletismo são
a) salto triplo, salto em altura, salto em distância, salto com vara.
b) salto triplo e salto em distância apenas.
c) salto em distância e salto com vara apenas.
d) salto em altura e salto com vara apenas.
e) salto com vara apenas.
GABARITO: A
COMENTÁRIO: Existem alguns tipos de saltos diferentes, são eles: salto em distância, salto triplo, salto em altura
e com vara.

37. Nas aulas de Educação Física, você aprendeu sobre a prova de revezamento no atletismo, sobre a qual
podemos afirmar que
a) acontece na pista de atletismo e nos circuitos de rua.
b) os competidores devem correr com o bastão, passando-o por todos os membros da equipe para completar a
distância da prova.
c) os competidores devem bater nas mãos dos colegas, e todos devem percorrer a distância determinada.
d) pode ser de 100m, 150m, 200m e 400m.
e) é considerada uma prova de precisão.
GABARITO: B
COMENTÁRIO: As vivências do atletismo proporcionaram aos alunos alguns conhecimentos a respeito desta prática,
mas foi durante os encaminhamentos da mobilização, prática, ampliando e síntese integradora que eles foram
aumentando o repertório das experimentações. Desse modo, nas provas de revezamento, o bastão é o objeto que deve
ser portado e repassado entre os membros da equipe.

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38. Um dos objetivos das aulas de Educação Física é a inclusão de todos, independentemente das diferenças entre
os alunos. Desse modo, quanto às possibilidades vivenciadas na corrida com guia, podemos afirmar que
a) esse tipo de proposição não deve acontecer, pois os alunos podem se machucar.
b) quem indica a velocidade é a pessoa que está sendo guiada, não o guia.
c) o cuidado não é necessário, porque, mesmo com venda, o colega enxerga.
d) não existe esse tipo de modalidade nos jogos paralímpicos, por isso, não faz sentido abordar esse conteúdo.
e) essas situações devem ser demonstradas, e não praticadas.
GABARITO: B
COMENTÁRIO: A corrida com guia é um exemplo importante do aluno se colocar no lugar do outro, tendo ou não
pessoas com deficiência, pois, dessa forma, aborda o tema e promove uma discussão sobre as diferenças, as
singularidades e também as potencialidades de cada um, sendo que quem indica a velocidade é a pessoa que
está sendo guiada, e não o guia.

39. Correspondem as modalidades do atletismo:

a) corridas e saltos apenas.
b) saltos e arremessos apenas.
c) arremessos e corridas apenas.
d) lançamentos e saltos apenas.
e) corridas, saltos, arremessos e lançamentos.
GABARITO: E
COMENTÁRIO: Esse assunto é explicado nas seções e desenvolvido nas aulas. O atletismo é composto por
corridas, saltos, arremessos e lançamentos, situações desenvolvidas na escola com as adaptações
pedagógicas necessárias.

40. Nas aulas de Educação Física, vimos como a tecnologia está presente no nosso dia a dia. Tivemos a
oportunidade de utilizar os jogos eletrônicos como base para as nossas práticas de aula.

Assim, podemos afirmar que os jogos eletrônicos

a) são jogos com mudanças de regras, recursos didáticos e espaço.
b) podem ser um ou vários participantes e precisam de tecnologia para sua realização.
c) todos os jogadores formam um grupo ou time.
d) podem ser jogados em dupla ou mais, incentivam a capacidade de memorização e desenvolvem o raciocínio
lógico.
e) são dinâmicas de grupo que têm por objetivo despertar a consciência de cooperação e promover
efetivamente a ajuda entre as pessoas.
GABARITO: B
COMENTÁRIO: Jogos de tabuleiro: Podem ser jogados em dupla ou mais, incentivam a capacidade de
memorização e desenvolvem o raciocínio lógico. Jogos transformados: São jogos com mudanças de regras,
recursos didáticos e espaço. Jogos cooperativos: Todos os jogadores formam um grupo ou time. Jogos
eletrônicos: Podem ser um ou vários participantes e precisam de tecnologia para sua realização. Jogos
cooperativos são dinâmicas de grupo que têm por objetivo despertar a consciência de cooperação e
promover efetivamente a ajuda entre as pessoas.

41. A principal diferença técnica entre o salto em distância e o salto triplo é a(o)
a) impulsão do atleta.
b) momento de queda do atleta.
c) movimentação dos braços do atleta.
d) altura física do atleta.
e) técnica de elevação do pescoço do atleta.
GABARITO: A
COMENTÁRIO: A diferença está na corrida que antecede o salto, já que no salto triplo ela pode ser realizada da
seguinte maneira: direita-direita-esquerda ou esquerda-esquerda-direita.

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