01/04/2021 Prova de Filosofia 1º ano - P2 - CPB Prova - Plataforma educacional

Centro Educacional Adventista do Gama

Gabriel Rodrigues Alves

Prova de Filoso a 1º ano - P2

Fonte  

Questão 1 #946914

O nascimento da re exão losó ca na Grécia antiga está associado aos pensadores que antecederam a
Sócrates, os chamados pré-socráticos. As questões fundamentais propostas por esses lósofos são de âmbito
eminentemente:

a)  moral.

b)  político.

c)  cosmológico.

d)  educacional.

e)  religioso.

Questão 2 #946914

Os so stas, mestres da retórica e da oratória, opunham-se aos pressupostos de que as leis e os costumes
sociais eram de caráter divino e universal.

Deu-se assim, entre eles, o:

a)  naturalismo.

b)  relativismo.

c)  ceticismo losó co.

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d)  cienti cismo.

e)  racionalismo.

Questão 3 #946914

É comum se a rmar que Sócrates era um lósofo dado ao diálogo e que se encontrar com ele para debater
era sempre uma atividade de risco. Isso porque a forma dialogal preferida desse pensador consistia em
colocar em prática a sua Maiêutica, cuja primeira parte era a Ironia. Essa Ironia Socrática deve ser
interpretada como

a)  uma postura de deboche e desconsideração em relação ao saber popular da época.

b)  uma prática discursiva criada pelos so stas e adotada por Sócrates para defender a importância da
loso a crítica.

c)   um método criado por Sófocles e adotado por Sócrates para provar a existência de seres
superiores, também chamados deuses.

d)   uma etapa do método socrático segundo o qual o saber dos lósofos pitagóricos precisava ser
ironizado para demonstrar sua fragilidade e inconsistência

e)  uma etapa do método socrático que consiste em utilizar-se de perguntas com o objetivo de levar o
interlocutor a reconhecer a impropriedade de seu saber e, assim, torná-lo apto a construir um novo saber a
partir das ideias inatas.

Questão 4 #946914

. Na Grécia Antiga, o lósofo Sócrates cou famoso por interpelar os transeuntes e fazer perguntas aos que se
achavam conhecedores de determinado assunto. Mas durante o diálogo, Sócrates colocava o interlocutor em
situação delicada, levando-o a reconhecer sua própria ignorância. Em virtude de sua atuação, Sócrates
acabou sendo condenado à morte sob a acusação de corromper a juventude, desobedecer às leis da cidade e
desrespeitar certos valores religiosos.

Considerando essas informações sobre a vida de Sócrates, assim como a forma pela qual seu pensamento foi
transmitido, pode-se a rmar que sua loso a

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a) transmitia conhecimentos exclusivamente sob a forma escrita entre a população ateniense.

b)  transmitia conhecimentos de natureza cientí ca.

c)  baseava-se em uma contemplação passiva da realidade.

d) procurava transmitir às pessoas conhecimentos de natureza mitológica.

e)   cou consagrada sob a forma de diálogos, posteriormente redigidos pelo lósofo  Platão.

Questão 5 #946914

.A sabedoria de Sócrates, lósofo ateniense que viveu no século V a.C., encontra o seu ponto de partida na
a rmação “sei que nada sei”, registrada na obra Apologia de Sócrates. A frase foi uma resposta aos que
a rmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates
chegou à conclusão de que ele se diferenciava dos demais por reconhecer a sua própria ignorância.

O “sei que nada sei” é um ponto de partida para a Filoso a, pois

a) aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos.

b) é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função da
Filoso a era reproduzir os ensinamentos dos lósofos gregos.

c) a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filoso a é o saber que estabelece verdades
dogmáticas a partir de métodos rigorosos.

d) é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-
se apenas com causas abstratas.

Questão 6 #946914

O texto é parte do livro VII da República, obra na qual Platão desenvolve o célebre Mito da Caverna. Sobre o
Mito da Caverna, é correto afirmar.

I. A caverna iluminada pelo Sol, cuja luz se projeta dentro dela, corresponde ao mundo inteligível, o do
conhecimento do verdadeiro ser.

II. Explicita como Platão concebe e estrutura o conhecimento.

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III. Manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que, ao voltar à caverna, aquele que
contemplou o bem quer libertar da contemplação das sombras os antigos companheiros.

IV. Apresenta uma concepção de conhecimento estruturada unicamente em fatores circunstanciais e

relativistas.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas I e IV são corretas.

b)  Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.

c)  Somente as afirmativas III e IV são corretas.

d) Somente as afirmativas II e III são corretas.

e)  Somente as afirmativas I, II e III são corretas

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