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24/04/2022 18:35 ATV 1 | Bateria de questões sobre a Filosofia Clássica (GABARITADA): FILOSOFIA: RAZÃO E MODERNIDADE - Engenhar…

ATV 1 | Bateria de questões sobre a


Filosofia Clássica (GABARITADA)
Bateria de Questões Objetivas de Filosofia
Capítulo 1 - Esclarecimento Antigo ou Grego
 

1a.

Despojada do secreto, a theoría do físico transforma-se assim no objeto de um


debate; ela se prepara para justificar-se; ser-lhe-á necessário prestar contas do
que afirma, prestar-se à crítica e à controvérsia. VERNANT, Jean-Pierre. Mito e
Pensamento entre os gregos. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. Cap. 7. p. 481. De
acordo com o trecho acima, conclui-se que 

(A) a filosofia surge, na Grécia antiga, não só independentemente das instituições


da pólis, mas principalmente contrária a elas. 

(B) a distinção entre pensamento mítico e pensamento filosófico é completamente


insignificante, pois já os mitos de Homero e Hesíodo devem ser considerados
filosóficos. 

(C) a filosofia, que surge com os primeiros investigadores da natureza, herda da


tradição mítica o compromisso com os rituais de realeza e de soberania. 

(D) o discurso dos primeiros investigadores da natureza acompanha as


formas institucionais da pólis. 

(E) o surgimento da filosofia consistiu no primeiro despertar do pensamento,


constituindo, propriamente, uma espécie de milagre na história. 

2a.

Segundo Aristóteles, o conhecimento das causas é superior ao conhecimento dos


fatos. 

PORQUE 

A ciência para Aristóteles caracteriza-se por ser um saber contemplativo, enquanto


a arte é um saber produtivo. 

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Analisando-se as afirmações acima, conclui-se que 

(A) as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. 

(B) as duas afirmações são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. 

(C) a primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa. 

(D) a primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira. 

(E) as duas afirmações são falsas. 

3a.

Em "O Banquete", de Platão, Sócrates apresenta um diálogo que travara com


Diotima, para quem o

(A) Amor consiste na harmonia entre duas pessoas, sendo cada uma delas amante
e amada ao mesmo tempo. 

(B) Amor encontra-se acima de Zeus na ordem genealógica dos deuses. 

(C) Amor caracteriza-se por governar o movimento do mundo sensível. 

(D) iniciado nos saberes do Amor é conduzido por ele da contemplação dos
corpos belos à contemplação da essência da beleza. 

(E) amante só se encontra junto ao Amor ao contemplar as Formas puras. 

4a.

Na "Ética a Nicômaco", Aristóteles investiga o que é, para o homem, a felicidade. 

Segundo as investigações aristotélicas, considere as afirmativas abaixo. 

I - A felicidade consiste em uma atividade. 

II - A contemplação é a atividade mais prazerosa. 

III - A vida feliz é a que tem por finalidade o prazer por si mesmo. 

Está correto o que se afirma em 

(A) II, apenas. 

(B) III, apenas. 

(C) I e II, apenas. 

(D) I e III, apenas. 

(E) I, II e III. 

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5a.

Atenienses, [...] enquanto tiver alento e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar,
de vos dirigir exortações, de ministrar ensinamentos de toda espécie àqueles de
vós que eu deparar. 

PLATÃO. Defesa de Sócrates. São Paulo: Nova Cultural, 1987. Col. Os


Pensadores, v. Sócrates. 29 d. 

Vida sem exame, não é vida digna de ser humano. PLATÃO. Defesa de Sócrates.
São Paulo: Nova Cultural, 1987. Col. Os Pensadores, v. Sócrates. 38 a. 

De acordo com Sócrates, retratado na literatura platônica, em especial nos


chamados "diálogos socráticos", podemos diferenciar objetivamente o seu ensino
de uma postura doutrinária. Por quê? 

(A) Porque não contava com o apoio de material didático e de uma estrutura
institucional de ensino. 

(B) Porque ele citava muitos poetas de cor e sabia profundamente muitas coisas da
cultura grega em geral. 

(C) Porque seu ensino não consistia na difusão de um saber, mas antes na
própria problematização do saber. 
(D) Porque filosofia para ele era fundamentalmente uma questão de se filiar a uma
escola ou doutrina, antes de ser uma escolha de vida. 

(E) Porque para ele filosofia é uma atividade fundamentalmente da memória e da


erudição. 

6a.

Qual é o domínio da filosofia que investiga prioritariamente o ser tal como ele é
nele mesmo? 

(A) Gnosiologia 

(B) Ontologia 

(C) Criticismo 

(D) Lógica 

(E) Ética 

7a.

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Qual, dentre os abaixo relacionados, é um motivo relevante para o surgimento da


Filosofia na Grécia antiga? 

(A) A presença na mitologia grega de caracteres universalizantes e com


pretensão de explicação da realidade, a partir de princípios abstratos. 

(B) A presença na cultura grega de uma valorização dos loucos, das mulheres e
das crianças, de modo que o indivíduo masculino tinha um papel secundário. 

(C) O fato de os gregos terem em seu território uma das sete maravilhas do mundo
antigo: o colosso de Rodes. 

(D) Os gregos foram os primeiros a desenvolver as tecnologias de produção


agrícola e militar, e assim conseguindo dominar outros povos, como os persas e os
egípcios, no sentido bélico. 

(E) Os gregos foram o primeiro povo a fazer a revolução neolítica e por isso foram
os que mais desenvolveram sua cultura no sentido de uma maior abstração. 

8a.

Embora a Filosofia já existisse na Grécia, desde o século VI a.C., foi em Atenas, na


virada do século V para o IV a.C., que a filosofia com Sócrates iniciou toda uma
nova abordagem, trazendo para o seu campo de discussão o tema da 

(A) teologia 

(B) lógica 

(C) fenomenologia 

(D) física e da ontologia 

(E) ética e da política 

9a.

Tales se torna o primeiro filósofo grego. [...] Também Ferécides de Siros, que está
próximo de Tales no tempo e em muitas das concepções físicas, oscila, ao exprimi-
las, naquela região intermediária em que o mito se casa com a alegoria: de tal
modo que, por exemplo, se aventura a comparar a Terra com um carvalho alado,
suspenso no ar com as asas abertas, e que Zeus, depois de sobrepujar Kronos,
reveste de um faustoso manto de honra, onde bordou, com sua própria mão, as
terras, águas e rios. Contraposto a esse filosofar obscuramente alegórico, que mal
se deixa se traduzir em imagens visuais, Tales é um mestre criador, que, sem
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fabulação fantástica, começou a ver a natureza em sua profundeza. 

NIETZSCHE, F. Os Filósofos Tráfi cos, III. In: Os Pré-Socráticos. Fragmentos,


Doxagrafi a, Comentário. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 10-11. Col. Os
Pensadores. 

Na origem da filosofia, o que distingue o discurso filosófico do discurso mítico? 

(A) O uso de imagens plásticas 

(B) A referência à fé em seu contexto institucional 

(C) A pressuposição de uma unidade sistemática na natureza 

(D) A narrativa e o apelo ao maravilhoso 

(E) A utilização de sistemas de medição e de um método 


 

10a.

Os filósofos pré-socráticos são responsáveis pela ruptura entre as explicações


mitológicas e a Filosofia. Eles escolheram diferentes physis, isto é, cada filósofo
encontrou motivos e razões para dizer qual era o princípio eterno e imutável que
está na origem da natureza e de suas transformações. Esses filósofos pré-
socráticos são também conhecidos como: 

a) Sofistas. 

b) Filósofos da natureza. 

c) Epicuristas. 

d) Filósofos peripatéticos. 

11a.

ABBAGNANO, utilizando as ideias de Platão, define Filosofia como "o uso do saber
em proveito do homem. Platão observa que de nada serviria possuir a capacidade
de transformar pedras em ouro quem não soubesse utilizar o ouro, de nada serviria
uma ciência que tornasse imortal quem não soubesse utilizar a imortalidade. É
necessário, portanto, uma ciência em que coincidam fazer e saber utilizar o que é
feito, e essa ciência é a Filosofia." Platão foi responsável por grande parte do
conhecimento filosófico clássico, desenvolvendo várias ideias e teorias. 

Assinalar a alternativa que apresenta uma teoria platônica: 

a) Teoria das quatro causas. 

b) Teoria das ideias. 

c) Matéria e forma, ato e potência, substância e acidentes. 

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d) Maiêutica. 

12a.

A filosofia grega pode ser dividida em fases, exceto: 

(A) Período Socrático; 

(B) Período Helenístico; 

(C) Período pré-socrático; 

(D) Período Hermenêutico. 

13a.

Leia com atenção: 

I. Para o discípulo de Sócrates, o filósofo grego Platão, a Filosofia começa com a


admiração; já o discípulo de Platão, o filósofo Aristóteles, acreditava que a Filosofia
começa com o espanto; 

II. A Filosofia começa dizendo não às crenças e aos preconceitos do senso comum
e, portanto, começa dizendo que não sabemos o que imaginávamos saber; por
isso, o patrono da Filosofia, o grego Sócrates, afirmava que a primeira e
fundamental verdade filosófica é dizer: "Sei que nada sei". 

Esses itens: 

(A) Ambos os itens estão corretos; 

(B) Ambos os itens estão incorretos; 

(C) Apenas o item II está correto; 


(D) Apenas o item I está correto. 
 

14a.

Os pré-socráticos, notadamente três pensadores que viveram na Grécia do século


IV. a.C, iniciaram a discussão em torno da Teoria do Conhecimento, sob a égide da
epistemologia. São eles, exceto: 

(A) Parmênides; 

(B) Demócrito; 

(C) Heráclito; 

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(D) Plotino. 

15a.

Concepção filosófica segundo a qual o conhecimento certo e definitivo sobre algo


pode ser buscado, mas não atingido: 

(A) Esterilismo; 

(B) Platonismo; 

(C) Antropocentrismo; 

(D) Ceticismo. 

16a.

É incorreto dizer com relação a Platão: 

(A) Foi fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição de educação


superior do mundo ocidental; 

(B) Juntamente com seu mentor, Sócrates, combateu o seu pupilo,


Aristóteles, minando os alicerces da filosofia natural, da ciência e da filosofia
ocidental; 

(C) Foi um filósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga; 

(D) Autor de diversos diálogos filosóficos. 

17a.

Demócrito enquadra-se na classificação de: 

(A) Pitagórico; 

(B) Cartesiano; 

(C) Atomista; 

(D) Eleata. 

18a.

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Atribui-se a ele a criação da palavra Filosofia: 

(A) Platão; 

(B) Demócrito; 

(C) Pitágoras; 

(D) Aristóteles. 

19a

A filosofia pode ser definida como a análise racional do significado da existência


humana, individual e coletivamente, com base na compreensão do ser. Todas as
afirmações abaixo sobre o que favoreceu o aparecimento da Filosofia na Grécia
Antiga estão corretas, EXCETO. 

(A) A condição geográfica e o fato de Atenas estar em pleno desenvolvimento


político-cultural. 

(B) A invenção da moeda, do calendário e do alfabeto. 

(C) As discussões políticas em praça pública e no senado. 

(D) O fato de Platão e Aristóteles terem nascido lá. 

20a.

A filosofia foca questões da existência humana, mas diferentemente da religião,


não é baseada na revelação divina ou na fé, e sim na razão. Sobre a história da
Filosofia na Grécia Antiga, assinale a alternativa INCORRETA. 

(A) O elevado grau do pensamento mítico na Grécia Antiga fez com que os
gregos satisfizessem suas interrogações e problemas e por isso não se
dedicaram à filosofia. 

(B) As primeiras escolas filosóficas surgiram nas chamadas colônias gregas,


posteriormente ocorre um florescimento na Grécia propriamente continental. 

(C) O helenismo é um período da história da filosofia que se caracteriza pela


centralidade que atribui à ética, em meio a significativas teorizações sobre a
natureza, em um momento de crescente desagregação da polis grega. 

(D) Com relação aos períodos da história da filosofia, pode-se afirmar que o
sincretismo de platonismo, cristianismo e magia é uma característica central do
Renascimento. 
 
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21a.

Entre os principais filósofos antigos está Aristóteles (384 - 322 a.C.), nascido na
cidade de Estagira, na Macedônia, hoje pertencente à Grécia. Seus escritos
discorrem sobre uma grande variedade de assuntos. Todas as afirmações sobre
Aristóteles estão corretas, EXCETO. 

(A) Aristóteles desenvolve sua filosofia com a finalidade de resolver o impasse


entre os monistas e os mobilistas, criticando Platão por não ter resolvido
satisfatoriamente tal questão. Para isso, ele desenvolve tanto a teoria do ser
quanto a teoria da causalidade. Em relação à teoria do ser, Aristóteles apresenta
distinções no uso do verbo "ser". Assim os pares das distinções adicionais, que diz
respeito à teoria do ser são: Essência e acidente; necessidade e contingência; ato
e potência. 

(B) A primeira sistematização ocidental do saber, elaborada por Aristóteles, propõe


uma divisão das ciências em que a matemática, a metafísica e a física são
classificadas como ciências teoréticas. 

(C) Uma diferença fundamental entre a lógica de Aristóteles e a lógica dos


estoicos é que a lógica aristotélica pressupõe o princípio de
correspondência, enquanto somente a lógica estoica considera o âmbito da
possibilidade. 

(D) Com relação à Filosofia Primeira ou Teologia, Aristóteles oferece quatro


definições, referindo-se à investigação das causas e princípios primeiros e
supremos; ao ser enquanto ser; à substância; e a Deus ou substância
suprassensível. 
 

22a.

Fundador da Academia de Atenas, Platão, aluno de Sócrates e professor de


Aristóteles, é um dos filósofos gregos mais conhecidos e estudados até os dias
atuais. Assinale a alternativa INCORRETA sobre as afirmações relacionadas a
Platão. 

(A) Na República idealizada por Platão a justiça pode ser alcançada quando na
hierarquia das classes cada uma desempenharem apenas a função que lhe
compete e de acordo com a virtude que lhe é própria. 

(B) No mito da caverna, Platão ilustra seu pensamento sobre a tarefa do


filósofo. O que mais explicita esta tarefa é a afirmação de que o filósofo é
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aquele prisioneiro que se soltando das amarras, dirige-se para o fundo da


caverna a fim de ver melhor os contornos das sombras, após volta-se para os
outros prisioneiros a fim de libertá-los. 

(C) Ao examinar o papel das artes miméticas em sua cidade ideal, Platão atribui à
cama pintada pelo artista um estatuto ontológico inferior tanto à cama-ideia quanto
à cama do carpinteiro, pois o pintor realiza uma cópia de uma cama que é, também
ela, uma cópia. 

(D) Platão insiste mais explicitamente na República e no Teeteto, na diferença


entre conhecimento e opinião, porque esta se baseia nas aparências e aquele
apreende o que é. Tal distinção deve-se ao fato de o conceito constituir-se como a
unidade da multiplicidade, existente e apreendido em si mesmo. 

23a.

Filosofia e Política têm mantido, entre si, ligações antigas. Platão oferece aquele
que pode ser o seu mais forte paradigma. O filósofo rei, aquele que está apto a
exercer uma função pública de administrar a cidade e que pode fazer passar, para
a ordem instável do mundo sensível e na qual se encontra a cidade, a
imutabilidade do mundo das ideias, o mundo da verdade. A partir da filosofia de
Platão sobre política todas as afirmações abaixo estão corretas, EXCETO. 

(A) Os filósofos são aqueles homens que podem governar a polis com justiça. 

(B) Assim como os seres humanos são dotados de corpo e alma, também a
polis possui duas classes sociais: os governantes e o povo. 

(C) Assim como os seres humanos que guiam suas vidas pela razão (pensamento
e vontade) são considerados justos e virtuosos; a polis que é governada (guiada)
racionalmente pelos filósofos é considerada uma cidade justa. 

(D) Assim como os seres humanos são dotados de três princípios de atividade
(alma concupiscente, alma irascível e alma racional), também a polis possui três
classes sociais (a econômica, a militar e a magistratura). 

24a.

A Filosofia surge desde o momento em que o homem começou a refletir sobre o


funcionamento da vida e do universo, buscando uma solução para as grandes
questões da existência humana. Todas as afirmações acerca do começo histórico
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da Filosofia estão corretas, EXCETO. 

(A) Os primeiros filósofos gregos surgiram por volta de fins do século VII a.C. e
durante o século VI a.C. nas colônias gregas da Ásia Menor, na região da Jônia, e
ficaram conhecidos como pré-socráticos. 

(B) A Filosofia surgiu como uma explicação da produção natural das coisas por
elementos e causas naturais e impessoais. 

(C) A invenção da política grega introduziu três aspectos novos: a ideia da lei, o
surgimento de um espaço público e a estimulação de um pensamento e um
discurso público. Isto foi decisivo para o começo histórico da Filosofia. 

(D) A tese do "milagre grego" queria dizer que a Filosofia surgiu de forma
planejada, onde os gregos utilizaram métodos sistemáticos de reflexão. 

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