HATHA YOGA 1

Por Shruti Dasi

Contextualizando o Hatha Yoga.

Há na verdade, poucos textos fidedignos sobre Hatha Yoga. O Hatha Yoga pradipika do Yogi
Swatmarama é muito, se não o mais, conhecido. Há outros textos também como:

- Goraksha Samhita, escrito por Yogi Gorakhnath;

- Gherand Samhita, escrito por Rishi Gherand;

- Hatharatnavali, escrito por Srinivasabhatta Mahayogindra.

Todas essas escrituras datam entre os séculos VI e XV d.c. Há também menores referências ao
Hatha Yoga nos antigos upanishads (escrituras advindas dos Vedas, onde se fala sobre o
relacionamento da alma com o Absoluto) e puranas (onde se discute e descreve uma
variedade de assuntos: cosmologia, dinastia de reis, historias de encarnações... o conteúdo
varia de acordo com a divindade que está sendo venerada). Para se ter uma ideia, essas
escrituras datam por volta do século VI a.c. As referências feitas nos Upanishads indicam que o
Hatha Yoga já era conhecido muito antes daquele período, há milhares de anos. E também há
um outro texto muito importante chamado Srimad Bhagavatam (escritura que mostra
claramente a profunda relação pessoal que podemos ter com Deus e muitas histórias de Suas
aparições na Terra).

Isso tudo é para termos uma noção do aspecto histórico do Hatha Yoga. Durante séculos, esses
livros tem guiado aspirantes espirituais. O Hatha Yoga foi praticado por milênios como uma
preparação para estados mais elevados de consciência. Porém agora o verdadeiro propósito
dessa ciência está sendo completamente esquecido. As praticas que foram trazidas pelos
Rishis (grandes sábios, videntes da Verdade), foram para a evolução da humanidade, e estão
sendo agora compreendidas em um sentido muito limitado.
 A CIÊNCIA DA PURIFICAÇÃO
Das muitas autoridades em Hatha Yoga, uma personalidade destacada certamente é
Swatmarama, quem compilou o Hatha Yoga Pradipika. Esse tratado também é traduzido
como “luz sobre o hatha yoga”. A primeira coisa que vemos no Hatha Yoga Pradipika é que
Swatmarama não se preocupa muito com autocontroles (como Yamas e Niyamas trazidos por
Patanjali). A ordem é bem diferente. Ele começa dizendo que primeiro você deve purificar
todo o corpo – estômago, intestino, sistema nervoso e outros sistemas. Por isso ele introduziu
os “Shatkarmas” que são as 6 etapas de purificação que iremos explicar mais para frente. E só
depois desses procedimentos é que ele introduz asana e pranayama.

Segundo ele, autocontrole e autodisciplina devem começar com o corpo. Muitos mestres de
Hatha Yoga concordaram com isso pois todo o comportamento da força vital, todo o sistema
nervoso e as várias secreções devem ser adequadamente mantidas e harmonizadas.

O PROPÓSITO DO HATHA YOGA

Continuando com esse raciocínio, para purificar a mente ė necessário que o corpo também
passe por um processo de purificação. Com as seis técnicas de purificação as nadis (correntes
de energia do corpo) fluem e os bloqueios são desfeitos. Portanto consideramos o Hatha Yoga
como uma técnica PRELIMINAR ao Ashtanga Yoga de Patanjali, Kriya Yoga e Bhakti Yoga. O
principal objetivo do Hatha Yoga é de criar um equilíbrio completo das atividades e processos
do corpo físico, mente e energia.

Fonte: Swami Satyananda Saraswati.

Hatha Yoga Pradipika , Bihar School India. Tradução por: Professor Francisco Cosmelli.