Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro Seropdica, 16 de novembro de 2009. Fichamento do texto: LINHARES, Maria Yedda Leite.

Descolonizao e lutas de libertao n acional. Nome: Meiryelle Linhares quer mostrar que a histria eurocntrica, mostrando o termo descolo nizao que desenvolveu-se conforme os anseios legtimos de liberdade poltica dos povos c olonizados contra os lderes do poder, a europa. Esta liberdade no estava ligada som ente aos territrios, mas tambm a economia, poltica e cultura. Demonstra tambm o caos que esta colonizao deixou nestes povos do terceiro mundo.

pp. 37, 38 e 39 Introduo Linhares inicia o texto citando Jean-Paul Sartre e diz que ele sempre fo i a grande voz da conscincia europeia anticolonialista. Ele sempre defendia os opri midos, a liberdade de expresso e as manifestaes de solidariedade aos opositores da opresso, da hipocrisia, do medo e do oportunismo. Logo em seguida escreve sobre o confronto entre colnia e metrpole. Dessa m aneira, escreve sobre sia e frica. No que reporta-se a sia, a violncia colonialista iniciou no sculo XVIII, com ao primeiras navegaes europias. J na frica foi a partir do sculo XVI com os desembarques no litoral ocidental atlntico. Assim, ao longo do sc ulo XIX, aprofundou-se a ocupao do continente africano. A partir dos anos 70 do scu lo XIX a Europa entrava numa era de colonizao e conquista do mundo. Linhares pergunta: Como justifica essa investida europeia sobre o mundo? A autora cita Edward W. Said para responder a pergunta. Assim, escreve que este problema o da expanso do domnio e da soberania sobre diferentes populaes e territrios com o objetivo de aumentar fora e poder, e, de outro, a cultura. Linhares lana outra pergunta que ser respondida ao longo do texto: o imperi alismo como sistema jurdico-poltico-militar chegar ao seu fim na dcada de 1980, no e ntanto, que novas formas de dominao iro fornecer e consolidar a diviso do mundo entr e ricos e pobres e com que novas ou velhas justificativas? 1- A descolonizao no ps-guerra (pp.41 e 42) O captulo 1 est dividido em quatro partes, recebendo diferentes subttu los. O primeiro Afinal, descolonizao por qu?Este subttulo mostra que a nomenclatura d escolonizao j vem carregada de ideologias. Estas ideologias esto relacionadas a uma in erpretao eurocntrica da Histria, ou seja, a noo de que s a Europa possui uma Histria apaz de elabor-la. Dessa forma, os outros povos seriam os sem-histria, sem-passado. Linhares acrescenta dizendo que a descolonizao deve ser vista como um amplo proces so histrico ligado crise do capitalismo na dcada de 1930 e Segunda Guerra Mundial. , de devastadoras consequncias para os imprios coloniais. (pp. 42 e 43) O segundo subttulo O eclipse da Europa, ressaltando-se o contedo revo lucionrio do conflito que se encerrava, tendo em vista a importante participao da U RSS na derrota do nazi-fascismo e o seu reconhecimento como nova potncia mundial. Linhares ressalta que a ocupao de territrios pelos inimigos, criou o que ela chama de nao em armas. Isto , a proporo que havia resistncia, em formato de guerrilha contr s exrcitos nazi-facistas, o poder das burguesias se abalava. (pp. 43 e 44) O terceiro subttulo A formao dos blocos internacionais e a diviso do m undo que mostra a importncia, para o estudo da descolonizao, o quadro internacional n a qual essa descolonizao se desenvolve e as questes estruturais que moldam esse imens o processo de mudana. (pp. 44, 45, 46 e 47) Por ltimo, o subttulo A tomada de conscincia dos povos coloni zados quer mostrar a revolta que os povos colonizados tiveram contra as metrpoles . Linhares recupera os argumentos de Cardoso para falar desta tomada de conscinci a. E mostra que esta tomada de conscincia se deu quando os povos colonizados fora m chamados para participar da Guerra em defesa das suas respectivas metrpoles. E assim seriam independentes. A partir de 1947 a crise internacional se intensifica e surge neste cont exto outras nomenclaturas, segundo Linhares, primeiro mundo (do capitalismo e da democracia, da riqueza e da abundncia); segundo mundo ( o do comunismo e da ausnc ia de liberdade), estes eram desenvolvidos, porm o terceiro mundo (subdesenvolvid o). O subdesenvolvimento nascia, assim, j carregado da ideologia do capitalismo ao

qual caberia a tarefa de elaborar polticas de ajuda e de assistncia a essa outra parte do planeta, o mundo a parte, isto , a Amrica Latina, a frica, o Sudeste da sia E OS Arquiplagos do Pacfico. Em suma, a luta pela descolonizao, Linhares recupera Fanon e escreve que est a luta exprime tanto a vontade de libertao dos colonizadores, mais sobretudo mostr a uma nova histria em meio a um poder internacional em fase de definio (capitalismo versus socialismo) e os milhares de condenados da Terra. 2- Apogeu e crise dos imprios ( pp. 47e 48) Neste captulo Linhares quer mostrar que a partir do sculo XV havia vrias fo rmas de colonizao dos pases como por exemplo, o tratado de Tordesilhas ditos tercei ro mundo. Mostra que no final do sculo XIX outras formas de colonizao surgiram, mas com muitas modificaes, pois antes os povos eram pacficos quanto a colonizao, mas agor ativo, lutando pela sua liberdade. O apogeu da dominao (pp. 48, 49, 50 e 51) Linhares neste tpico faz uma pergunta: Afinal de contas, que interesse os colonizadores tinham com os pases de terceiro mundo? Ela responde falando que ao apoderar-se desses territrios estaria evitando que uma potncia, atravs e alianas mi litares ou extenso de territrio, predominasse o continente e a paz fosse ameaada. E tambm as potncias europias tinham por objetivo extrair delas riquezas naturais e f azer das populaes nativas consumidores e produtores de seus produtos industriais. Depois Linhares lana mo de um debate historiogrfico entre Hobson e Lenin. O comeo do fim dos imprios (pp. 51, 52, 53, 54 e 55) Linhares neste tpico fala do fim das disputas territoriais a partir do fi m do sculo XIX e a independncia dos povos, bem como suas datas. 3- Os caminhos para a independncia (pp. 55, 56 e 57) Este captulo Linhares demonstra os caminhos percorridos pelos pases colonizados pa ra obter a independncia. Ela diz que o processo de independncia resultou de um conj unto de fatores e de aes que envolveram o poder colonial e as condies internas especf icas das colnias, em uma conjuntura internacional favorvel mudana do status quo poti co dos imprios em causa. Linhares fala que vrios fatores incidiram e incidiro sobre a marcha da des colonizao. Assim, com o fim da Segunda Guerra Mndial, tanto o governo sovitico quen to o norte-americano adotaram uma posio crtica em relao presena europia na frica e . Aos EUA interessava deter o avano do comunismo e a expanso da ideologia de inspirao marxista, inclusive a do nacionalismo, em qualquer parte do mundo. A Unio Sovitica desenvolvia suas aes em todas as frentes, era prestigiada nos meios intele ctuais e polticos de esquerda e possua simpatizantes nos movimentos nacionalistas anticolonialistas. Dessa forma, Linhares apresenta um mundo ps-Guerra polarizado.

A independncia tardia (pp. 57, 58, 59, 60 e 61) Este tpico Linhares traz a tona um novo capitalismo, neocapitalismo que re geria os laos de dependncia neocolonial, ouseja, as metrpoles, em associao com a dinmi ca do capitalismohegemnico, continuam a manter os mecanismos de subordinao. Linhares mostra que na dcada de 1960, tiveram incio movimentos pr-independnc ia em cinco colnias: Angola, Moambique, So Tom e Prncipe, Guen-Bissau e o Arquiplago d Cabo Verde. Em Angola, formau um grupo importante: MPLA Movimento popular de Li bertao de Angola e em Guin-Bissau organizou-se, o PAIGC Partido Africano da Indepen dncia da Guin e Cabo Verde. Esses foram alguns dos movimentos e Linhares escreve vr ios ocorridos ao longo do tpico. Esperanas e frustaes (pp. 61, 62 e 63)

Este tpico, com aparncia de concluso, a autora finaliza seu texto falando d e como foi profunda e devastadora a dominao para as culturas locais e seus sistema s sociais, restaram, na maioria , povos amedrontados, arriscados a perder at a prpr ia memria impressa, quase imperceptivelmente, no que lhe restava como identidade. Em suma, a descolonizao, segundo Linhares, foi uma conquista dos povos domi nados, resultado de uma resistncia longa e nem sempre de aparncia espetacular, por vezes silenciosa e que a crise de identidade e a crise do sistema poltico vigente em alguns pases africanos e asiticos (violncia, corrupo, nepotismo) fazem parte do qu e foi at aqui apontado como herana do colonialismo recente e no extinto de todo.(Os grifos so meus).