ORDEM DO LOTUS NEGRO

O RITUAL
DO ANO NOVO ESTILO EGÍPCIO
Contendo, uma Liturgia Completa
e Fórmulas Mágicas de Papiros Egípcios, Adaptadas para Tempos
Modernos
 WEPET RENPET

Historicamente o Ano Novo no antigo Egito começava no solstício de

verão.
Na Era das Pirâmides, o festival celebrava o nascimento do filho do Sol,
conhecido como Deus Horus, Nefertum ou Rá; a morte e a ressureição de
Osíris, o Ano Novo; a ascensão da estrela Sírius; e a proximidade das
cheias do Nilo. O rio, na verdade,
era o sangue vital do Egito.
Sem a cheia do rio, a vida teria
sido impossível. Vivendo em um
cenário desértico, os
egípcios dependiam das
cheias anuais para fertilizar o
solo e regar as colheitas. Um
dos mais surpreendentes
e longos rios do planeta.
O próprio dia de
Ano Novo - chamado wepet
renpet foi considerado o
aniversário do Deus
Sol. Embora os egípcios
acreditassem que o sol renascesse e envelhecesse ao longo de cada dia,
eles também viram o mesmo processo ao longo do ano, com o sol nascido
no Dia de Ano Novo e cada vez mais frágil ao longo dos últimos meses do
ano. Esta é outra razão pela qual o final do ano era tão perigoso: o deus
do sol estava fraco e vulnerável ao ataque de seus inimigos, se ele fosse
derrotado, o novo ano nunca chegaria.

Naturalmente, quando o sol nascia no dia de ano novo, era um momento

de grande alívio; o fim do mundo tinha sido evitado (novamente). As
pessoas fizeram ofertas para o Deus Sol no nascer da manhã e depois
derramariam tinta preta no Nilo para a deusa Nut e a Deus Nun. Eles
também se purificaram tomando banho no rio Nilo.

Festas e bebidas faziam parte deste festival, como eram para a maioria,
e a celebração duraria dias; o comprimento variou de acordo com o
período de tempo. Foram observados rituais solene relacionados à morte
de Osíris, bem como cantando e dançando para celebrar o seu
renascimento. O poema de chamada e resposta conhecido como As
lamentações de Ísis e Néftis era recitado no início para chamar Osíris
para sua festa.
O Ano Novo egípcio chegava após um período longo, quente e seco, uma
zona morta sazonal que poderíamos comparar à algo semelhante, ao que
acontece em algumas cidades do interior nordestino durante o verão.
Quando vinham as enchentes, todo o trabalho era interrompido. Tudo
ficava submerso. Os Sacerdotes egípcios começaram a notar que as
cheias do Nilo pareciam coincidir com o reaparecimento de Sirius.

Durante o Ano Novo egípcio, o faraó, os sacerdotes e as sacerdotisas e

toda civilização egípcia, encenavam as histórias sagradas de como o
mundo se originou da Grande Cheia.
Provavelmente, o festival da cheia manteve algumas de suas associações
com Ra, por causa de um mito de como o Deus Sol surgiu do abismo
aquático.

O mais antigo festival da história do antigo Egito, a celebração da chegada

do Ano Novo, começou com o despontar de Sirius, que aparecia como a
Deusa Ísis coberta com um manto de luz brilhante. Sirius pertence à
constelação do Cão Maior. Entre todas as estrelas, Sírius é a mais
brilhante. Os gregos chamavam de Sótis, que significava “A alma de Ísis”
Os Egípcios chamavam de Sept ou Sopdet, em referência ao conceito de
preparação para o futuro. O antigo nome Per Sopdet, relativo a uma
festividade, pode ser traduzido como “A chegada da Deusa”.

Quando no início de cada ano, Ísis se mostrava como estrela brilhante

Sirius, emergindo da escuridão da noite, acima do horizonte, os antigos
diziam que a Deusa, tinha vindo para anunciar o rejuvenescimento do
mundo e a ressureição do Deus na Terra.
No Ano Novo, Sirius sempre aparecia como estrela da manhã, era vista
logo no alvorecer.
 LEIA, É DE EXTREMA IMPORTÂNCIA:

PARA CONSEGUIR OBTER SUCESSO NESTE RITUAL É

IMPRESCINDÍVEL QUE ENVIE-NOS SUAS INFORMAÇÕES PESSOAIS
DE FORMA MAIS COMPLETA POSSÍVEL, PARA QUE POSSAMOS
CONECTA-LO COM A EGRÉGORA DESTE RITUAL QUE SERÁ
CONCENTRADA NO TEMPLO SEDE DA O.L.N E DISTRIBUÍDA PARA
TODOS OS PARTICIPANTES.
 SOBRE OSÍRIS
Osiris (Asir) foi o primeiro filho de Geb e Nut e o irmão de Set , Horus (o
ancião) , Isis e Nephthys . Ele era um dos deuses mais proeminentes da
Enéade, mas sua adoração pré-datou o desenvolvimento desta filosofia
bastante complexa. Embora Atum tenha sido instalado como o chefe da
Enéade pelos sacerdotes de Heliópolis, Osiris foi considerado o rei do
submundo, e é a única divindade que é referido simplesmente como
"deus". Isso nos dá uma indicação de sua proeminência e popularidade.

AUSAR (OSÍRIS), é o rei do submundo, da vida após a morte e quem

controla a vida, a morte, o renascimento e a ressurreição. Era ele quem
recebia as ofertas em nome dos mortos. Um túmulo era equipado com
roupas e utensílios todos os dias, bem como alimentos e bebidas, que
supririam essas necessidades. A comida era trazida para a capela do
túmulo, onde era oferecida ao falecido na porta falsa, da qual seu "Ka"
(alma) emergiria para usufruir deles espiritualmente.
PREPARAÇÃO PARA A CERIMÔNIA
RITUALÍSTICA

As Purificações
PRIMEIRA ETAPA DO RITUAL

Método de purificação das estátuas

Itens necessários:

 Uma estátua ou quadro com imagem do Deus Osíris

 4 Vasilhas com água mineral

Certifique-se que suas mãos estejam limpas antes de realizar esta purificação.

Encantamento egípcio para purificação da estátua

A estátua deverá ficar em contato com a areia no chão (uma caixa de
areia serve) com o rosto virado para o Sul.
O Sacerdote devera rodear a estátua 4 vezes com os 4 vasos de água.
Pronuncie: Puro, Puro, para “nome da divindade”
Pronuncie: "Sua purificação é a purificação de Horus, sua purificação é
a purificação de Seth, sua purificação é a purificação de Thot, sua
purificação é a purificação de Dun-Anwy "
Purifique a estátua com os 4 vasos de água. Derramando um pouco de
água sobre ela.
Novamente o Sacerdote devera rodear a estátua quatro vezes com os
quatro vasos de água.
Pronuncie: "Sua purificação é a purificação de Horus, sua purificação é
a purificação de Seth, sua purificação é a purificação de Thot, sua
purificação é a purificação de Dun-Anwy "
Jogue o restante da água dos 4 vasos na estátua e finalize
pronunciando:
Você está limpo, Horus é limpo, você está limpo, Seth é limpo,
Você está limpo, Thoth é limpo, você está limpo, Dunanwy é limpo,
você está limpo e estabelecido, entre eles.
– Fragmento do Ritual da Abertura da Boca – Ritual completo
adaptado parte do material interno da O.L.N
Encantamento de Purificação do Local
Salve você, [incensário dos deuses] que está no
seguimento de Thoth; meus braços estão sobre você como
(aqueles de) Horus, minhas mãos em cima de você como
(aquelas de) Thoth, meus dedos estão em você como
(aqueles de) Anubis, o principal da cabine divina.
Eu sou o servo vivo de Rá. Eu sou um Sacerdote, desde
que eu sou puro. A pureza dos deuses é minha pureza.
Que o Rei ofereça uma oferta! Eu sou puro!
- Encantamento retirado do Papiro de Berlim 3055
Pegue o incenso e percorra por todo o local repetindo estas palavras 4
vezes: Puro, puro, puro, puro
Tu és puro como o próprio Nefertum
Seu perfume é o do próprio Nefertum
Tu és puro e perfumado
Está estabelecido e purificado!

Método de purificação do Sacerdote e Sacerdotisa,

Itens necessários:

 Dois vasos com água pura (2 litros)

 Bicarbonato de sódio (Natron egípcio)
 Ou Sal Grosso (que substitui o Natron)
Duas colheres de Natron para dois litros de água.
Banhar-se com o líquido.
Encantamento de purificação dos Sacerdotes:
Sakhmet, a grande, amada de Ptah, colocou a vida, estabilidade e
domínio em toda a minha carne por um juramento de
Thoth.
Minha purificação é a purificação de Horus e Seth.
Recebo as bênçãos de ambos e equilibro estas duas
naturezas dentro de mim mesmo.
Encantamento de purificação das Sacerdotisas:
Sakhmet, a grande, amada de Ptah, colocou a
vida, estabilidade e domínio em toda a minha
carne por um juramento de Thoth. Minha
purificação é a purificação de Ísis e Néftis.
Recebo as bênçãos de ambas e equilibro estas
duas naturezas dentro de mim mesma.
 A Escolha das Oferendas
SEGUNDA PARTE DO RITUAL

Sobre as ofertas
As ofertas típicas eram pão, cerveja, bois, aves, alabastro e roupas.
Sobre estas oferendas, o sacerdote servia libações de água, e em um
pires, com a forma de um antebraço com uma palma aberta segurando
uma pequena panela, e o incenso era queimado.

Oferendas para Osíris

Todos os tipos de pães eram altamente valorizados pelos egípcios e são
oferendas ideais, pão branco de preferência. O mel era oferecido como
oferenda a Ísis e Osíris, estavam associados as abelhas e sua criação.
Cerveja era uma oferta muito utilizada também. Palmeiras, tâmaras,
cocos, cebolas, alho e alho poró, também podem ser ofertados à Osíris.
 LITURGIA DO RITUAL
DO ANO NOVO
AS LAMENTAÇÕES DE ÍSIS E NÉFTIS
Liturgia Ritual realizada para homenagear ao Deus Osíris e comemorar
sua morte e ressureição.
Assim, como o final de um ciclo e o início de um novo.

TERCEIRA PARTE DO RITUAL

Recitação das bênçãos feitas pelas Duas Irmãs na casa de Osiris-
Khentamenti, o grande deus, senhor de Abydos, no quarto mês de
Inundação.

A Liturgia:
Isis fala, ela diz:
Venha para sua casa, venha para sua casa!
Você de On, venha para sua casa,
Seus inimigos não existem!
Ó bom músico, venha para sua casa!
Eis que eu sou sua amada irmã,
Você não deve se separar de mim!
Ó boa juventude, venha para sua casa!
Por muito tempo, não te vejo há muito tempo.
Meu coração lamenta por você, meus olhos procuram você,
Eu procuro você para vê-lo!
Venha para o sua amada, venha para o seu bem-querer!
Wennefer, justificado, venha a sua irmã!
Venha para sua esposa, venha para sua esposa,
Com um coração cansado, venha para sua amante da casa!
Eu sou sua irmã e sua mãe,
Você não deve me deixar!
Deuses e homens procuram você,
Choram juntos por você.
Enquanto eu posso te ver, chamo por você
Chorando ao alto do céu!
Mas você não escuta minha voz,
Embora eu seja sua irmã, quem você ama na Terra,
Você não amava ninguém além de mim, a irmã, a irmã.

Nephthys fala, ela diz:

Ó bom rei, venha para sua casa!
Por favor, seu coração, todos os seus inimigos não existem!
Suas duas irmãs ao seu lado guardam seu bier,
Chamamos por você em lágrimas!
Dê uma volta ao seu bier!
Veja suas mulheres, fale conosco!
O rei, nosso Senhor, tira toda a dor de nossos corações.
Seu tribunal de deuses e homens vê você,
Mostre-lhes o seu rosto, Rei nosso Senhor!
Nossos rostos vivem ao ver seu rosto!
Deixe o seu rosto não evitar os nossos rostos!
Nossos corações estão felizes em vê-lo, Rei.
Nossos corações estão felizes em vê-lo!
Eu sou Nephthys, sua amada irmã!
Seu inimigo caiu, ele não deve existir!
Eu estou com você, sou sua guardiã,
Para toda a eternidade.

Isis fala, ela diz:

Oh, você de On, você se levanta para nós diariamente no céu!
Nós não deixamos de ver seus raios!
Thoth , seu guardião, levanta seu ba,
No dia do castigo com nome de "Lua".
Eu vim ver sua beleza no Olho de Hórus
Em seu nome "Senhor do sexto dia".
Seus cortesãos ao seu lado não devem deixar você,
Você conquistou o céu pelo poder de sua majestade,
Neste seu nome "festa do Senhor dos quinze dias".
Você se levanta para nós como Ra todos os dias,
Você brilha para nós como Atum,
Deuses e homens vivem à sua vista.
À medida que você se levanta para nós, você acende as Duas Terras,
A terra clara está cheia de sua presença;
Deuses e homens olham para você,
Nenhum mal chega quando você brilha.
Ao atravessar o céu, seus inimigos não existem,
Eu sou sua guardiã todos os dias!
Você vem até nós como criança em lua e sol,
Nós não deixamos de contemplá-lo!
Sua imagem sagrada, Orion no céu,
Aumenta e define todos os dias;
Eu sou Sothis que o segue,
Não vou afastar-me dele!
A imagem nobre emitida de você
Nutra deuses e homens,
Répteis e rebanhos vivem por ele.
Você flui de sua caverna para nós em seu tempo,
Derramando água no seu ba,
Fazendo oferendas para o seu ka,
Para nutrir deuses e homens.
Oh, meu senhor! Não há deus como você!
O céu tem sua ba, faz a terra sua forma,
O mundo do Neter é preenchido com seus segredos,
Sua esposa é sua guardiã,
Seu filho, Horus, governa a terra!

Nephthys fala, ela diz:

Ó, bom rei, venha para sua casa!
Wennefer, justificado, venha a Djedet,
Ó touro vigoroso, venha para Anpet!
O amante das mulheres, venha para Hat-mehyt,
Venha para Djedet, o lugar que sua ba ama!
Os ba dos seus pais são seus companheiros,
Seu jovem filho Horus, o filho das irmãs, está diante de você;
Eu sou a luz que te protege todos os dias,
Não vou deixar você nunca!
O você de On, venha para Sais,
"Sais" é o seu nome;
Venha para Sais para ver sua mãe Neith ,
Bom filho, você não deve se separar dela.
Venha até os peitos que transbordam,
Bom irmão, você não deve se separar dela!
Ó meu filho, venha para Sais!
Venha para Sais, para sua cidade !
Seu lugar é o Palácio,
Você deve descansar para sempre ao lado de sua mãe!
Ela protege seu corpo, repele seus inimigos,
Ela irá proteger seu corpo para sempre!
Ó bom rei, venha para sua casa,
Senhor dos Sais, venha para Sais!
Isis fala, ela diz:
Venha para sua casa, venha para sua casa,
Bom Rei, venha para sua casa!
Venha, veja seu filho Horus
Como Rei dos deuses e dos homens!
Ele conquistou cidades e nomes
Pela grandeza de sua glória!
O céu e a terra estão maravilhados com ele,
O arco-terra está com medo dele.
Seu tribunal de deuses e homens é dele
Nas duas terras, fazendo seus ritos;
Suas duas irmãs ao lado de você fazem libações para o seu ka,
Seu filho Horus apresenta suas ofertas
De pão, cerveja, bois e aves.
Thoth recita sua liturgia,
E chama você com seus feitiços;
Os Filhos de Horus guardam seu corpo,
E diariamente abençoam seu ka.
Seu filho Horus, guardião de seu nome e seu santuário,
Faz oblações para seu ka;
Os deuses, com frascos de água em suas mãos,
Despejam água para o seu ka.
Venha aos seus cortesãos, Rei, nosso Senhor!
Não se separem deles! Eis que ele vem!
- Liturgia traduzida completa do Papiro de Berlim 3008
 Realizando as Ofertas
Melhor momento para ser realizado: na noite do dia 31 de Dezembro
QUARTA PARTE DO RITUAL
Inicie com um gesto de reverência a divindade se curvando em sua
presença. Salve a ti Osíris, senhor do Alto e Baixo Egito, me curvo a ti em
respeito à sua dignidade.
Coloque as ofertas em uma superfície limpa. Na frente da estátua,
purifique-as com água pura. Borrife um pouco de água sobre os
alimentos. Diga: eu te purifico
com as águas de Nun. Depois
passe por elas o incenso, três
vezes.
Repetindo o seguinte
encantamento:
Sua purificação é a purificação
de Nefertum. Erga as oferendas
e as oferte à Osíris. Diga: Eu
ofereço estes alimentos como
uma homenagem a ti.

Obs: Você pode sair e retornar novamente mais tarde, ou no outro dia, se
quiser, para concluir este ritual.
 Invocação de Osíris
Início do Ano Novo às 0:00 horas, ou durante todo o dia 1º de Janeiro

QUINTA E ULTIMA PARTE DO RITUAL

Exorto Osíris a estar comigo!

Ouça-me, Osíris, pois eu sou verdadeiro em coração e voz.
Venha morar na imagem que conheço
e reconheço. "Erga sua estátua ou imagem impressa"
Você que é Osíris, Senhor da Terra Negra,
Você que se chama o primeiro dos ocidentais!
É você que invoco!
Você cuja pele é verde como as folhas do
Lotus sagrado!
É você que invoco!
Osíris que foi morto e ressuscitado para ser o eterno Deus
vivo!
É você, eu invoco!
Você que se chama Rei dos Reis,
Senhor dos Senhores, Governante dos
Reis!
É você que invoco!
Apesar de hoje ser um dia
pesado e tingido de tristeza.
Que lembre-nos que à morte é apenas uma ilusão.
"Tu és Osíris-Andjety, Senhor de Busiris,
Senhor do abismo aquoso e Senhor de Abju.
Tu és como Enki.
Senhor do abismo aquático senhor do sêmen, senhor da
terra.
"Tu és Senhor de Abju, que mantém domínio sobre
A terra e seu solo na terra de Khemit.
Nuk un mit-a en nem At-a em kshat-ten; Aru-a em kshent-a;

“Osíris triunfa!
Aquele que está vestido com o corpo de carne,
mas quem chama o espírito dos deuses eternos.
Você que triunfou sobre a morte, eu te adoro!”

Agora faça seus pedidos para o novo ano que se inicia, depois agradeça a
Osíris por sua presença.
Deixe as oferendas na frente da estátua e só recolha no outro dia.
REFERÊNCIAS:
- Papiro de Berlin 3055
- Papiro de Berlim 3008
- Otto 1960. E. Otto, Das Ägyptische Mundoffnungsritual, Wiesbaden, 1960
- Inscrições do Túmulo de Rekhmire
- Material interno da O.L.N