Comunidade Cristã Videira

Intensive
Hermenêutica
Introdução ao NT

Autor: Jordana
Taleires

Fortaleza-CE

Epístola de Paulo a Éfeso

Autor: A autoria Paulina de Efésios foi universalmente aceita até os tempos

modernos, embora, atualmente alguns estudiosos defendem que a carta teria
sido escrita em nome de Paulo por um seguidor desconhecido dele.
Data: Tem-se, que foi escrita em 62 d.C, pelo fato de Paulo mencionar sua prisão
em Roma .

Contexto: A região antiga de Éfeso forma um contexto apropriado para o livro,

por tratar da fascinação dessa cidade por magia e ocultismo. Isso explica a
intensidade e a maneira intencional de Paulo ao colocar Deus como autoridade
suprema, estando acima de qualquer autoridade celestial e na contemplação de
Jesus como cabeça da Igreja e sobre todas as coisas.
Principais temas abordados: Existem dois principais temas abordados; 1)
Cristo reconciliou toda a criação consigo mesmo e com Deus. 2) Cristo uniu
pessoas de todas as nações a si e uns com os outros. Essas grandes ações
foram cumpridas por meio do poderoso soberano do triuno Deus( Pai, Filho
e Espírito Santo). E são reconhecidas e recebidas somente pela fé. Dentre
outros temas abordados estão: submissão interpessoal( esposas e maridos,
filhos e pais), as “armaduras” de Deus e a exortação em viver uma nova
vida em amor.
Problemática/Solução :
No cenário abordado por Paulo, ele retrata e cuida de temas mais gerais e da
importância de ter Jesus como autoridade máxima, tendo em vista
a característica local a tendência ao paganismo e ocultismo. A questão da
importância da união de gentis e judeus como Parte de algo maior que é
Jesus, colocado em analogia como cabeça de um corpo, dá a exata noção de
unidade e necessidade de alinhamento, pois o que a cabeça ordena o corpo ,
em conjunto, necessita fazer.
Vale ressaltar que o começo da carta Paulo se refere as bênçãos espirituais
que advém das atitudes que a cabeça ( Jesus ) traz.

Destinatários:

Paulo escreveu para aqueles crentes que basicamente eram seus filhos na
fé. Contudo, é verdade que nos melhores manuscritos gregos a saudação
aos destinatários da carta não traz a designação “em Éfeso”. Isso quer dizer
que nos textos gregos mais antigos, a saudação aos destinatários aparece
simplesmente assim: “[…] aos santos que são fieis em Cristo Jesus

Passo 3:

No capítulo 6, versículos 11-13 diz:

“Vistam-se com toda a armadura de Deus, para poderem
ficar firmes contra as ciladas do diabo. Porque a nossa luta
não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados e
as potestades, contra os dominadores deste mundo
tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões
celestiais. Por isso, peguem toda a armadura de Deus, para
que vocês possam resistir no dia mau e, depois de terem
vencido tudo, permanecer inabaláveis.”

A expressão “toda armadura” vem do grego panoplia que se

refere ao equipamento completo de um soldado inteiramente
armado, consistindo tanto em escudo como em armas. A
descrição de Paulo se fundamenta especialmente, em
alusões ao antigo testamento, já os termos usados também
se assemelham à armadura romana. imagens desse tipo de
armadura podem ser encontrados em numerosos sarcófagos
pelo Império Romano.

O termo ciladas é referência que se tem a origem diabólica

que é exposta, considerando as “ciladas do diabo” daqueles
que ensinam as doutrinas falsas.

No versículo 12, essa lista de principados, potestades e

dominadores desse mundo nos dá uma imagem de relance
dos aliados do diabo, as forças espirituais do mal, que são
extremamente poderosas em seu exercício dos poderes
espirituais desse mundo tenebroso. Ao mesmo tempo, a
escritura deixa claro que o exército inimigo não é páreo para
o Senhor, que “despojando os principados e as potestades,
publicamente os expôs ao desprezo, triunfando sobre eles na
cruz".

O versículo 13, inicia-se com a expressão “por isso”, já que

os inimigos dos cristãos são forças sobrenaturais, eles não
podem confiar em recursos humanos mas precisam tomar
toda a armadura de Deus. Tal armadura faz alusão a
armadura divina e a “espada do Espírito”, que pertencem ao
próprio Senhor e ao seu Messias.

A palavra resistir e permanecer inabaláveis, mais adiante

no versículo 13, retrata os cristãos como soldados na frente
de batalha, resistindo contra os ataques do inimigo.

Paulo no presente texto retrata o dilema entre a dualidade da

natureza humana que nós somos expostos diariamente: o
pecado e as forças do inimigo e seus ardis meios para nos
corromper. Muito iluminado pelo Espírito Santo de Deus,
Paulo explica de maneira clara e definitiva as formas com
as quais devemos resistir para conseguir lutar e vencer essa
batalha. São os meios que se opõe.