Da F�sica Social � Sociologia.

Revolu��o Francesa

O que � �Revolu��o�?

� um termo antigo.

Designa, na filosofia cl�ssica, a natureza sobretudo c�clica das mudan�as que

afetam a vida da cidade, � semelhan�a do movimento dos astros ou das esta��es.

Produz resultados imprevis�veis. Portanto, o medo.

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Queda da Bastilha

A data foi a noite do 14 de julho, em Paris, quando Lu�s XVI recebeu do duque de La
Rochefoucauld-Liancourt a not�cia da queda da Bastilha ...
O famoso di�logo que se travou entre o rei e seu mensageiro � muito lac�nico e
revelador. O rei, segundo consta, exclamou: �C�est une r�volte.�
Liancourt corrigiu-o: �Non, Sire, c�est une r�volution�.
Aqui ouvimos ainda a palavra no sentido da antiga met�fora que transfere, do c�u
para a terra ...

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Individualismo

A Revolu��o foi uma reafirma��o do individualismo;

Reconhecia no homem a capacidade de pensar e escolher;
No plano econ�mico, a �nsia por liberdade de a��o, empreendimento e contrata��o;
As rela��es entre os homens se traduziriam na liberdade contratual;
A sociedade deveria se basear em acordos m�tuos entre os indiv�duos e n�o entre
corpora��es

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Conflito Indiv�duo X Sociedade
O drama de Shakespeare, Romeu e Julieta (1591/5), aborda o conflito entre o
indiv�duo e a sociedade nas pessoas dos dois principais personagens da pe�a.
�Somente teu nome � meu inimigo. Tu �s tu mesmo, seja ou n�o um Montechio. Que � um
Montechio? N�o � m�o, nem bra�o, nem rosto, nem outra parte qualquer
pertencente a um homem. Oh! S� outro nome! Que h� em um nome? O que chamamos de
rosa, com outro nome exalaria o mesmo perfume t�o agrad�vel; e assim Romeu, se n�o
se chamasse Romeu, conservaria essa cara perfei��o que possui sem o t�tulo. Romeu,
despoja-te de teu nome, que n�o faz parte de ti e toma-me toda inteira�!

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Rea��o
Edmund Burke publica um panfleto em 1790:
A Revolu��o � conden�vel por dois motivos:
1) leva a sociedade ao caos original;
2) est� baseada em teorias abstratas e n�o em �realidades�.
Uma nova sociedade n�o se faz por decreto ...
As institui��es s�o fruto de um lento desenvolvi-mento, compar�vel ao que conhecem
todos os organismos vivos.

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Pensamento reacion�rio
Principais defensores da �escola retr�grada� s�o Joseph de Maistre e Louis de
Bonald:
O indiv�duo colocado nos p�ncaros pela revolu��o n�o passa de uma abstra��o ...
�A sociedade � feita em primeiro lugar de institui-��es como a fam�lia, sem as
quais o indiv�duo seria incapaz de sobreviver.�
Quando o indiv�duo acaba por perder os seus pontos de refer�ncia na seq��ncia do
desaparecimento dos elos sociais interm�dios, o resultado � uma instabilidade
generalizada ...

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Os ide�logos
Com a revolu��o surge um grupo de homens eruditos que sob o nome de �ideologia�
pretendem promover uma atividade intelectual de um tipo novo, uma ci�ncia das
id�ias, que substitua simultaneamente a metaf�sica e a psicologia.
Fundadores das ci�ncias humanas;
Os Ide�logos abriram uma via original de investiga��o;
A fisiologia social que foi concebida como uma ci�ncia puramente moral.

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Saint Simon (1760-1825)
Um dos fundadores do socialismo �t�pico;
Ao contr�rio dos tradicionalistas, acredita que n�o � poss�vel reinventar o Antigo
Regime;
� necess�rio trabalhar na constru��o de uma nova sociedade.

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Le Bon
Pelo mero fato de formar parte de uma multid�o organizada, um homem desce v�rios
degraus na escala da civiliza��o. Isolado, ele poder� ser um indiv�duo cultivado;
na multid�o, � um b�rbaro � ou seja, uma criatura que age por instinto.

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Emile Durkheim
15 de abril de 1858 a 15 de novembro de 1917

Biografia

Nasceu em �pinal, na Lorena (15/04/1858)

Descendente de uma fam�lia judia.
Entrou na �cole Normal Sup�rieure em 1879.
Foi colega de Jean Jaur�s e Henri Bergson.
Dois autores o influenciaram decisivamente: August Comte e Herbert Spencer.
Morreu em Paris em 15 de novembro de 1917.

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Livros de Durkheim
Da divis�o do trabalho social, 1893;
Regras do m�todo sociol�gico, 1895;
O suic�dio, 1897;
Sociedade e trabalho, 1907;
As formas elementares de vida religiosa, 1912;

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Objeto da sociologia.
O objeto da sociologia � o �fato social�.
...fato social toda a maneira de agir, fixa ou n�o, capaz de exercer sobre o
indiv�duo uma coer��o exterior.�; ou ainda, �(todo meio de agir) que � geral no
conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma exist�ncia pr�pria,
independente das suas manifesta��es individuais.� Ou ainda:�Todas as maneiras de
ser,
fazer, pensar, agir e sentir desde que compartilhadas coletivamente.� ...
determinando o que � certo ou errado, permitido ou proibido.�

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Exterioridade
Os fatos sociais devem ser tratados pelo investigador como �coisas exteriores�.
Para isso � necess�rio fazer uma distin��o entre �consci�ncia individual� e
�coletiva�.
A consci�ncia individual � aproximadamente o que se entender por �personalidade�.
Um conjunto de tra�os mentais e emocionais que identificam um indiv�duo e o
diferenciam de outros.

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Consci�ncia coletiva
Consci�ncia coletiva definida como um conjunto de cren�as e sentimentos comuns ao
comum dos membros de determinada sociedade�...
Tal conjunto forma um sistema determinado com vida pr�pria.
Exemplo: o crime seria uma ofensa a estados fortes e definidos da consci�ncia
coletiva, restaurados e refor�ados pela puni��o.

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Modelo para a Sociologia.
Tomar as Ci�ncias Naturais, mais velhas e em sucedidas, como modelo para a jovem
Ci�ncia Social.
Primeira regra do m�todo sociol�gico:
- que o pesquisador se coloque num estado de esp�rito semelhante ao dos f�sicos,
qu�micos, fisiologistas, quando se aventuram numa regi�o ainda inexplorada
de seu dom�nio cient�fico.

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Consci�ncia coletiva
O conceito de consci�ncia coletiva � utilizado em �Divis�o do Trabalho Social�.
Depois ser� pouco utilizado.

A consci�ncia coletiva passa a ser vista como pouco importante para integra��o
social nas sociedades modernas.

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Representa��es coletivas
O novo conceito a ser utilizado ser� o de �representa��o coletiva�.
- modo pelo qual o grupo se concebe a si mesmo em suas rela��es com os objetos que
o afetem.
Conceito ser� utilizado para a realiza��o de uma Sociologia da Religi�o, uma
Sociologia do Conhecimento e uma Sociologia da Moral (esta �ltima n�o foi
desenvolvida).

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Representa��es coletivas como Fato Social

Caracter�sticas do Fato Social: (p 60/1)

1) S�o exteriores � consci�ncia individual;

2) capacidade de coer��o sobre os indiv�duos;

3) s�o gerais em uma dada sociedade e independentes de suas express�es individuais.

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Indiv�duo e sociedade

A sociedade n�o � mera soma de indiv�duos; ao contr�rio, o sistema formado por sua
associa��o representa uma realidade espec�fica que tem suas pr�prias
caracter�sticas.

A dicotomia entre o individual e o social � a �pedra de toque� da Sociologia de

Durkheim.

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Explica��es sociais

O autor rejeita as explica��es dos fatos sociais baseadas em fatores que n�o sejam
eles pr�prios sociais.
Rejeita explica��es baseadas em:
1) fatores org�nico-ps�quicos;
2) estados e disposi��es mentais demasiado vagas como: �tend�ncia inata para o
progresso�; �desejo de felicidade ou de riqueza�, etc.

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Substrato da vida social

A sociedade tem por substrato o conjunto de indiv�duos associados.

O sistema que eles formam ao se unir constitui a base sobre a qual se estabelece a
vida social.

As representa��es, que s�o a trama dessa vida social, decorrem das rela��es que se
estabelecem entre os indiv�duos assim combinados.

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Morfologia social

Os fatos sociais que constituem a base da vida social pertencem ao que denomina
Morfologia social.

Constituem no n�mero e na natureza das partes elementares que comp�e a sociedade,

como s�o arranjadas, grau de ader�ncia, distribui��o da popula��o, n�mero e
natureza dos canais de comunica��o, forma de habita��o, etc.

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Fisiologia social

Sobre a base da vida social, est� estabelecida a trama da vida social;

S�o os fatos sociais atinentes ao que denomina Fisiologia social.

S�o as normas institucionalizadas em v�rios graus de formaliza��o; cren�as e

pr�ticas estabelecidas na sociedade e seus subgrupos e correntes sociais

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Preced�ncia da Morfologia social

A trama das representa��es coletivas decorre das rela��es que se estabelecem entre
os indiv�duos na base da vida social.

A origem prim�ria de qualquer processo social de certa import�ncia deve ser

procurada na constitui��o do meio social interno.

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Solidariedade social

As esp�cies sociais podem ser classificadas numa escala evolutiva das mais simples
�s mais complexas.
O autor considerou dois tipos extremos de sociedades baseados em duas formas de
solidariedade social:
Solidariedade mec�nica e;
Solidariedade org�nica.

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Solidariedade mec�nica

A consci�ncia coletiva exerce um papel preponderante como princ�pio de integra��o

social;
� a semelhan�a de cren�as e sentimentos o que mant�m os indiv�duos e grupos unidos
nesse tipo de sociedade; todos exercem aproximadamente as mesmas atividades,
observam os mesmos costumes, cultuam os mesmos deuses.

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Solidariedade org�nica

Princ�pio da diferen�a;
Neste caso, a sociedade aparece como um sistema de fun��es diferentes e especiais,
que unem rela��es definidas.
A solidariedade � produzida pela divis�o de trabalho, que sup�e precisamente a
diferencia��o e a complementaridade de fun��es como forma de coopera��o entre os
membros da sociedade.

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Direito e solidariedade

Solidariedade mec�nica => direito repressivo.

A fun��o primordial da puni��o � manter intacta a coes�o social...

Solidariedade org�nica => direito restitutivo.

A fun��o do direito n�o � tanto de punir, mas de impor repara��o dos preju�zos
causados pelo descumprimento das obriga��es profissionais ou funcionais.

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Causas da evolu��o

A divis�o do trabalho progride quando efetua-se entre os segmentos sociais uma

ader�ncia que deixa a mat�ria social livre para entrar em novas combina��es.
A divis�o do trabalho progride tanto mais quanto mais existam indiv�duos que
estejam suficientemente em contato para poder agir e reagir uns sobre outros.
(densidade din�mica ou moral)

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Densidade material

O aumento da densidade material da sociedade pode ser verificada por:

1 � Concentra��o da popula��o no territ�rio;

2 � Forma��o e desenvolvimento de cidades;

3 � Aumento do n�mero e da rapidez das vias de comunica��o e transmiss�o.

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Fun��o social

A sociologia tem por objetivo estudar a g�nese e o funcionamento das institui��es

sociais.
A explica��o sociol�gica consiste em determinar as causas do aparecimento das
institui��es e os seus efeitos.
Dizer que institui��es funcionam implica que elas possuem fun��es sociais.
Ou seja, que as atividades desenvolvidas correspondem a necessidades da sociedade.

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Normal e patol�gico

� normal aquele fen�meno que se repetem em todos os casos observados, ou pelo menos
na maioria, invariavelmente ou variando dentro de limites estreitos.

Um fato social � normal, tamb�m, por integrar as pessoas em torno de uma conduta
valorativa.

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Normal e Patol�gico

� patol�gico aquele que se afasta do padr�o, est� fora dos limites considerados;

O objetivo m�ximo da vida social � promover a harmonia da sociedade consigo mesma e

com as demais sociedades;

Quando um fato p�e em risco a harmonia, o consenso, estamos diante de um

acontecimento de car�ter m�rbido.

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Anomia

A divis�o do trabalho � fator preponderante de integra��o social na sociedade

moderna.
Mas, tamb�m, � necess�rio que a maneira como os indiv�duos devem cooperar tenha uma
regulamenta��o suficientemente complexa das condi��es de coopera��o entre
indiv�duos e grupos diferenciados.
Quando existe uma aus�ncia de regras claras estabelece-se uma situa��o de anomia.

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Anomia - corpora��es
Se a anomia explica a perda da moralidade na vida econ�mica o meio de restabelecer
a moralidade � abolir a anomia, por meio de uma regulamenta��o;
Para ter autoridade moral ou jur�dica, a regulamenta��o da vida econ�mica deve ser
produto de uma elabora��o coletiva.
A quem caberia essa regulamenta��o?
Aos grupos profissionais ou corpora��es.

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Sociologia X Psicologia

Psicologia: � a ci�ncia da mente do indiv�duo.

Relativa aos �estados da consci�ncia individual� em oposi��o aos da �consci�ncia
coletiva�.
A explica��o sociol�gica se da em termos de fatores �org�nicos-ps�quicos", isto �,
em caracter�sticas pr�-sociais dadas ao nascer e independentes de influ�ncias
sociais.
Mas, fatores individuais e coletivos s�o intimamente interligados. Um ajuda a
explicar o outro.