O filme conta duas histórias paralelas: uma sobre uma mãe com transtorno alimentar e sua filha com sobrepeso na infância, e outra sobre uma freira que jejua por longos períodos devido às crenças religiosas. Ambas as histórias mostram como padrões de beleza e pressão estética afetam negativamente as relações com a alimentação. O filme também discute como esses padrões se intensificaram com a disseminação nas mídias sociais.
O filme conta duas histórias paralelas: uma sobre uma mãe com transtorno alimentar e sua filha com sobrepeso na infância, e outra sobre uma freira que jejua por longos períodos devido às crenças religiosas. Ambas as histórias mostram como padrões de beleza e pressão estética afetam negativamente as relações com a alimentação. O filme também discute como esses padrões se intensificaram com a disseminação nas mídias sociais.
O filme conta duas histórias paralelas: uma sobre uma mãe com transtorno alimentar e sua filha com sobrepeso na infância, e outra sobre uma freira que jejua por longos períodos devido às crenças religiosas. Ambas as histórias mostram como padrões de beleza e pressão estética afetam negativamente as relações com a alimentação. O filme também discute como esses padrões se intensificaram com a disseminação nas mídias sociais.
O filme coloca em paralelo duas histórias principais, uma protagonizada por
uma mãe com transtorno alimentar e sua filha com sobrepeso na infância, e outra por uma freira que, por conta das crenças religiosas, se submete a extensos períodos de jejum. Ao analisar o filme junto ao tema proposto, de primeiro momento fica limitado encontrar um ponto onde a religião se enquadraria nos padrões estéticos. Já na história que mostra a relação entre mãe com anorexia e filha que está começando a ser, compulsoriamente, inserida em um estilo de vida que objetiva o corpo magro, é evidentemente exposta a relação entre pressão estética e danificação da relação alimentar. Logo nos primeiros 5 minutos do filme, um comportamento que exemplifica essa última afirmação é o momento em que a mãe, preocupada com o peso da filha, a leva ao médico, e a consulta é pautada por um tom de culpabilização da criança pelo peso que está e finalizada com a indicação de um remédio junto às refeições, provavelmente um laxativo ou um diminuidor de apetite, ao mesmo tempo que as recomendações são para diminuir o consumo de gordura. Já na dinâmica contada para a freira, a questão que interfere a relação alimentar da personagem é a doença, não dela, mas a necessidade e desejo de vivenciar algo sobrenatural para curar outras pessoas, condensa a vida da religiosa a se submeter a jejuns e restrições alimentares. Apesar de ser um filme de 2007, as histórias contadas, os personagens secundários e o ambiente retratado são ainda mais comuns atualmente. O viés que traz diferença entre esses 15 anos é a intensidade e a forma como os padrões de beleza, que são responsáveis por pautarem a pressão estética, são difundidos e alimentados. A dinâmica da pressão estética, agora é difundida pelas tendências consumidas e produzidas nas mídias sociais, que reverberam todo o planeta globalizado e conectado à internet. A beleza, em todas suas subjetividades históricas, é sinônimo de poder, saúde e sucesso. No entanto, por ser um conceito subjetivo, é mutável e depende do contexto histórico, o exemplo mais usado é a comparação da visão que o corpo da mulher, retratado pela ‘’Vênus’’, nos séculos passados, era o padrão corporal para todas as mulheres e hoje em dia uma mulher com obesidade, ou acima do peso, sem traços finos e lineares, não é vista da mesma forma, como detentora de sucesso, autoconfiança e muito menos considerada bela. Por fim, um ponto interessante mostrado no filme é que ambas as protagonistas das histórias são mulheres, o que faz muito sentido, uma vez que a pressão estética afeta diretamente o público feminino e o resultado é encontrar soluções para os problemas criados, que são o corpo gordo, a quantidade de alimentos e o que se come. A obra poderia ter sido idealizada em qualquer país, principalmente do ocidente e em qualquer ano, e ele confirma a forma como a alimentação transpassa a ideia biológica de comer por necessidade, a alimentação atualmente se afirma como um comportamento de relação, de autoafirmação e afetado acima de tudo por vieses externos.