Almeida,

  J.   F.   (coord.)   (1994).   O   campo   das   Ciência   Sociais.   in   Introdução   à  

Sociologia  (13-­‐19).  Lisboa:  Universidade  Aberta.  
 
1.1.  O  campo  das  Ciências  Sociais  
 
Pelo   menos   desde   o   século   XVI   foram   sendo   desenvolvidas,   embora   de   forma  
nem   unilinear   nem   sistematicamente   cumulativa,   as   práticas   que   associamos   à  
ciência  moderna.  
A   última   entrada   nesse   vasto   campo   científico   foi   o   das   ciências   sociais,   o   das  
disciplinas  que  se  ocupam  da  realidade  social.  
É   claro   que   a   reflexão   das   sociedades   sobre   si   próprias,   sobre   as   suas   configu-­‐  
rações,   os   seus   condicionalismos   e   possibilidades,   os   seus   processos,   é   bem  
anterior   à   estruturação   do   campo   das   ciências   sociais.   Essa   reflexão   recua  
provavelmente   tão   longe   quanto   a   formação   dos   primeiros   colectivos   humanos  
de   uma   certa   dimensão.   Viver   socialmente   implica,   com   efeito,   alguma   avalia-­‐    
ção  dos  envolvimentos  e  dos  contextos,  dos  constrangimentos  gerados  em  parte  
pela   natureza,   em   parte   pelas   próprias   sociabilidades   e   as   interrelações   nelas  
implicadas.  
Na   sua   feição   moderna,   contudo,   o   estudo   das   sociedades   passou   a   procurar  
dotar-­‐se   dos   protocolos   da   cientificidade,   ou   seja,   formular   teorias   cujas  
proposições,   logicamente   articuladas,   pudessem   ser   avaliadas   pela   sua   fecundi-­‐  
dade   explicativa   em   confronto   com   a   evidência   empírica,   bem   como   desen-­‐  
volver  sistematicidade  nos  métodos  e  nas  técnicas  utilizadas.  
O   primeiro   e   mais   evidente   caminho   das   ciências   sociais   no   percurso   da   sua  
formação  foi  o  de  recorrer  aos  modelos  que,  antes  delas,  as  ciências  da  natureza  
tinham  vindo  a  forjar.  
Eram   modelos   que   diziam   respeito   a   questões   epistemológicas,   isto   é,   que   pos-­‐  
tulavam  certo  tipo  de  possibilidades,  limites  e  condições  para  atingir  o  conheci-­‐  
mento.   O   estatuto   da   teoria,   ou   os   protocolos   da   prova,   constituem,   entre   muitos  
outros,  exemplos  de  problemas  epistemológicos.  
Os  modelos  aprendidos  pelas  ciências  sociais  em  formação  tinham  também  a  ver  
com   questões   mais   propriamente   metodológicas,   com   questões   postas   pelos  
caminhos   críticos   da   pesquisa.   Aqui   residiu,   com   efeito,   outro   esforço   de   adapta-­‐  
ção   daquilo   que   as   ciências   da   natureza   praticavam   em   termos   do   conjunto   de  
procedimentos   que   vão   da   formulação   de   hipóteses   de   pesquisa   à   exploração  
sistemática   de   resultados   em   conexão   com   a   teoria,   passando   pela   selecção,  
articulação   e   efectivo   emprego   das   técnicas   de   investigação.   Dessas   mesmas  
técnicas  ,  designadamente  das  de  tipo  quantitativo,  se  foi  aproveitando  o  que  ia  
ficando   disponível   a   partir   do   trabalho   científico   de   conjunto   para   aplicar  
instrumentalmente  aos  objectos  específicos  do  campo  das  ciências  sociais.  
Finalmente,  mesmo  os  instrumentos  estritamente  teóricos,  mesmo  os  conceitos  e  
as   relações   entre   conceitos   formulados   a   partir   das   ciências   da   natureza   e   das  
matemáticas,  foram  nalguns  casos  importados  pelas  ciências  sociais.  
Pense-­‐se,  para  dar  apenas  um  exemplo,  no  conceito  de  função.  

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Função   tem,   como   é   sabido,   um   sentido   partilhado   na   linguagem   de   todos   os  
dias:  a  palavra  denota  quer  o  conjunto  de  tarefas  ligadas  a  um  lugar,  a  um  posto  
de   trabalho,   a   uma   profissão,   quer   o   estatuto   global   dessa   profissão   ou   dessa  
posição.   Entende-­‐se   imediatamente   o   que   se   quer   dizer   quando   se   fala   das  
funções  do  professor,  do  marceneiro,  do  medico,  mesmo  quando  não  se  conheça  
em  pormenor  o  conteúdo  de  tais  funções  .  
A  partir  do  século  XIX,  porém,  o  termo  passou  a  ter  usos  e  sentidos  específicos  no  
campo   científico.   É   assim   que,   na   matemática,   função   designa   corres-­‐    
pondências   sistemáticas   entre   duas   classes   de   objectos,   de   tal   modo   que   a   modi-­‐  
ficação   num   elemento   implica   modificação   em   outro.   E   nas   ciências   biológicas,  
quando   em   sede   da   fisiologia   se   procura   estudar   a   totalidade   orgânica   e   as  
condições   de   funcionamento   dos   organismos   vivos,   função   é   justamente   o   con-­‐  
ceito   que   denota   as   actividades   desenvolvidas   pelos   aparelhos   e   cuja   coorde-­‐  
nação  é  essencial  para  a  conservação  da  vida.  
A   noção   matemática   de   função   passou   a   ser   utilizada   no   campo   das   ciências  
sociais  na  sua  instrumentalidade  externa  de  coadjuvante  técnico  quantitativo.  Já́  
o   conceito   tal   como   a   fisiologia   o   forjou   foi   importado,   em   particular   para   a  
sociologia   e   a   antropologia,   arrastando   com   essa   importação   certas   concepções  
da   sociedade   configuradas   por   analogia   com   os   organismos   estudados   pela  
biologia  .  
Spencer,   Comte,   Durkheim,   Malinowski,   Radcliffe-­‐Brown,   são   autores   que   uti-­‐  
lizaram   o   conceito,   bem   como   outros   como   o   de   organismo,   de   estrutura,   de  
meio,   de   evolução,   todos   eles   transportados   analogicamente   da   biologia   para   o  
estudo  das  sociedades.  
O   final   do   século   passada   assiste   assim   ao   surgimento   do   funcionalismo   como  
paradigma   teórico,   cujas   variantes   até́   hoje   se   prolongam   na   sociologia   e   na  
antropologia.   O   conceito   de   função,   articulando   as   instituições   sociais   e   as   suas  
actividades   com   o   que   se   considerava   serem   as   necessidades   do   organismo  
social,   ganha   uma   grande   centralidade.   E   penetra   naturalmente,   por   assim   dizer,  
no   meio   científico,   assim   como   encontra   utilização   num   publico   mais   vasto,   dada  
a   sua   conotação   eminentemente   utilitarista   que   se   conjugava   com   as   preo-­‐  
cupações   da   época.   Falar   de   funções   é,   com   efeito,   apelar   à   indagação   sobre   a  
utilidade   dos   comportamentos,   das   crenças,   das   instituições,   induzindo   siste-­‐  
máticas  perguntas  do  tipo:  para  que  serve?  
E   para   que   serve   este   exemplo?   Não   apenas   para   ilustrar   como   na   primeira  
juventude  das  ciências  sociais  elas  recorriam  a  instrumentos  conceptuais  elabo-­‐  
rados  noutros  campos  científicos.  Também  para  mostrar  duas  coisas  de  alcance  
mais   vasto.   A   primeira   é   que   essas   «contaminações»   no   interior   dos   campos  
científicos  continuam  a  acontecer  e  que  elas  são  inevitáveis,  normais  e  até́  dese-­‐  
jáveis  .  Elas  acontecem  também  a  partir  da  linguagem  comum,  de  todos  os  dias,  
já́   que,   excluídas   as   componentes   mais   formalizadas   do   discurso   científico,   é  
aquela   linguagem   que   constitui   o   alimento   instrumental   por   excelência   desse  
discurso.  
 

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A  outra  coisa  que  o  exemplo  sugere,  finalmente,  é  que  a  importação,  a  tradução  
de   linguagens   de   um   campo   para   outro,   não   é   nunca   inocente.   Ela   envolve,   de  
forma  nem  sempre  consciente,  a  importação  de  fragmentos  conceptuais  ligados  
às  suas  utilizações  de  origem.  
O   conceito   de   função,   com   proveniência   na   biologia,   pode   ainda   ilustrar   o   pro-­‐  
blema.  
Os   seres   vivos,   entendidos   como   sistemas   unitários,   estão   dependentes,   como  
vimos,  de  funções  desempenhadas  por  aparelhos  e  por  órgãos.  É  essa  actividade  
conjugada  que  permite  a  continuidade  da  vida.  
Ao   transportar-­‐se   o   conceito   de   função   para   o   estudo   das   sociedades   existe   a  
possibilidade  de  lhes  atribuir  analogicamente  as  características  dos  organismos  
biológicos.   Aos   aparelhos   corresponderiam,   na   sociedade,   as   instituições.   As  
funções,  por  elas  desempenhadas,  permitiriam  também  manter  viva  a  sociedade.  
Não  poderá́ ,  se  usar  acriticamente  a  noção,  fazer-­‐se  passar  uma  teoria  implícita,  
conservadora,  que  recuse  a  mudança,  a  favor  da  preservação  das  sociedades  tal  
como   elas   existem?   A   utilização,   nesse   contexto,   do   conceito   de   função,   não  
poderá́  indirectamente  legitimar  todas  as  funções  existentes  e,  com  elas,  quer  as  
instituições   que   as   desempenham,   quer   a   sociedade   como   um   todo   que  
constituiria  a  razão  de  ser  de  instituições  e  de  funções?  
O  modelo  analógico  eventualmente  transportado  de  contrabando  na  bagagem  do  
conceito  de  função  ilustra,  assim,  o  risco  que  se  corre  se  se  prescindir  de  analisar  
cada   especifica   utilização,   em   cada   quadro   teórico   preciso,   dos   instru-­‐                  
mentos  necessários  à  pesquisa.  Não  se  trata,  claro,  de  tentar  evitar  importações  e  
transferências   desses   instrumentos.   Apenas   de   explicitar,   com   o   rigor   pos-­‐        
sível,  a  denotação  dos  conceitos  e  as  implicações  das  teorias  utilizadas.  
Indo   portanto   buscar   a   atitude   científica   e   alguns   recursos   às   ciências   mais  
avançadas,   os   nascimentos   das   ciências   sociais   na   sua   feição   moderna   foram  
ocorrendo  a  partir  do  século  XVIII  e  em  particular  no  século  passado.  
Tais   surgimentos   verificaram-­‐se   em   ordem   dispersa,   à   medida   de   procuras  
sociais  com  diferentes  incidências  e  diferentes  intensidades.  
Não  se  estranhará,  por  exemplo,  a  precoce  evolução  da  demografia,  se  se  recor-­‐  
dar   a   importância   que   desde   muito   cedo   teve   o   conhecimento   sobre   quantas  
pessoas   e   quais   deveriam   pagar   impostos,   ou   quantas   e   quais   poderiam   ser  
mobilizadas  para  os  exércitos.  
Nem   admira   o   rápido   desenvolvimento   da   ciência   económica,   se   se   tiver   em  
conta   a   urgência   que   havia,   após   a   Revolução   Industrial,   de   entender   lógicas   e  
mecanismos  de  regulação,  substancialmente  diversos  dos  anteriores.  
No   século   passado,   em   todo   o   caso,   estava-­‐se   ainda   longe   do   fraccionamento  
interior   ao   campo   das   ciências   sociais   que   viria   a   manifestar-­‐se   depois.   É   certo  
que  já́  se  dava  nome  ao  que  se  pode  designar  por  ciências  sociais  clássicas.  Mas  
quem    nelas      trabalhava    não  queria    dar-­‐se  ao      luxo    de      ignorar      perspectivas    e                                  
 

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instrumentos   que   hoje   chamaríamos   transdisciplinares.   Marx,   Weber,   Durkheim,  
os  pais  fundadores  da  sociologia,  eram  certamente  também  historiadores,  econo-­‐  
mistas  ,  cientistas  políticos,  demografo  ...  
A   desigualdade   das   procuras   socialmente   formuladas   contribui   para   explicar,  
como  já́  se  mencionou,  a  ordem  dispersa  de  entrada  em  cena  das  ciências  sociais  
e   também   os   diferentes   ritmos   da   sua   institucionalização   e   do   seu  
desenvolvimento.  
Esse  desenvolvimento  é,  por  sua  vez,  tributário  do  modo  como  as  praticas  cien-­‐  
tíficas  se  inserem  na  sociedade.  Na  verdade,  a  configuração  das  instituições  em  
que  elas  se  abrigam  -­‐  como  é  o  caso  das  universidades  -­‐  ou  o  tipo  de  pessoas  que  
a   elas   se   dedicam,   constituem   factores   interferentes   naquilo   que   tais   ciên-­‐                
cias  vão  sendo  capazes  de  ser  e  de  fazer  ao  longo  das  suas  histórias  localizadas.  
Tipos   de   procura,   inserções   institucionais,   características   dos   actores,   não   são  
senão   exemplos   do   vasto   e   heterogéneo   conjunto   de   condições   sociais   presentes  
no  desenvolvimento  científico.  
O   desenvolvimento   das   ciências   depende,   por   outro   lado,   de   um   diferente   con-­‐  
junto  de  condições,  internas,  estas,  ao  próprio  campo  científico.  
Quando   se   mencionava   a   importação,   por   parte   das   ciências   sociais,   de   noções,  
conceitos,  teorias,  a  partir  quer  do  senso  comum  e  da  linguagem  quotidiana,  quer  
das  ciências  da  natureza,  estava  a  designar-­‐se  uma  parte  dos  recursos  que  foram  
especialmente  necessários  nas  fases  iniciais  de  desenvolvimento.  
Todos  os  meios  desse  tipo  designam  o  segundo  conjunto  de  condições  também  
presentes   na   configuração   de   cada   ciência:   as   condições   teóricas   da   produção  
científica.  
As  condições  teóricas  representam,  assim,  o  ponto  de  partida  e  de  referência  do  
trabalho   que   em   cada   momento   é   possível   fazer   num   determinado   campo.   Elas  
exprimem,  simultaneamente,  os  resultados  de  pesquisa,  os  saberes  acumulados  
que  a  disciplina  produziu  ao  longo  da  sua  história.  E  envolvem,  não  apenas  toda  a  
instrumentalidade   teórica,   metodológica   e   técnica   disponível,   como   os   proble-­‐  
mas  de  investigação  que  constituem  a  agenda  dessa  disciplina.  É  claro,  então,  que  
novos   desenvolvimentos   e   resultados   susceptíveis   de   serem   obtidos   estarão  
directamente  dependentes  de  tais  condições.  
Quanto   a   todo   o   conjunto   de   factores   que   se   referem   aos   contextos   de   enquadra-­‐  
mento   do   trabalho   científico   -­‐   a   que   chamámos   condições   sociais   -­‐   só   indirec-­‐  
tamente  interferem  nos  produtos  da  actividade  de  investigação.  
Dizer   que   a   interferência   é   indirecta,   não   corresponde,   repare-­‐se,   a   minimizar-­‐          
-­‐lhe  a  importância  dos  efeitos  .  
Pense-­‐se,   por   exemplo,   no   que   pode   fazer   a   favor   do   desenvolvimento   de   um  
qualquer   campo   científico   ou   de   um   dos   seus   segmentos,   o   facto   de   lhe   ser  
atribuída   prioridade   em   termos   políticos   e   sociais   e,   por   força   disso,   apoios   e.  
investimentos.   Pense-­‐se,   em   contrapartida,   no   definhamento   inevitável   dos   que  
ficam  secundarizados  na  hierarquia  das  prioridades  socialmente  definidas.  
 

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A  luta  que  as  varias  disciplinas  travam  no  sentido  de  ganhar  visibilidades  posi-­‐  
tivas,   de   atrair   reconhecimento   acerca   dos   seus   méritos   e   utilidades,   tem   por-­‐  
tanto   também   por   objectivo   mobilizar   todo   o   tipo   de   recursos   de   que   carecem  
para  a  sua  actividade  própria.  
O   que   vale   a   pena   deixar   sugerido,   nesta   fase,   é   que   se   quiséssemos   indagar  
cabalmente  por  que  formas  e  por  que  razões  a  sociologia  se  distingue  de  outras  
ciências   sociais,   teríamos   provavelmente   de   examinar   não   apenas   os   diferentes  
instrumentos  e  produtos,  mas  de  percorrer  as  condições  sociais  que  presidiram  ,  
história   da   formação   de   cada   uma   dessas   ciências   bem   como   às   que   hoje   nelas  
interferem.  
A  questão  é,  assim,  um  pouco  mais  complexa  do  que  poderia  parecer.  
À  primeira  vista,  e  à  força  de  se  falar  em  realidade  económica,  realidade      política,  
realidade   demográfica,   realidade   linguística   e   muitas   outras   "realidades”   da  
ordem   social,   é-­‐se   levado   a   pensar   que   as   sociedades   se   compartimentam   em  
todas   essas   realidades.   Se   assim   fosse,   ter-­‐se-­‐iam   então   encontrado   razões  
“naturais"   para   a   existência   individualizada   de   cada   ciência   social.   Economia,  
ciência  política,  demografia,  linguística,  seriam  evidente  contrapartida,  no  plano  
científico,  desses  sub-­‐conjuntos,  dessas  fatias  da  realidade  social.  
O   que   acontece,   no   entanto,   é   que   os   fenómenos   sociais   são   indesignáveis   pre-­‐  
viamente  de  forma  separada.  Eles  são  sempre,  para  usar  uma  expressão  clássica  
"fenómenos   sociais   totais",   ou   seja,   são   simultaneamente   económicos,   políticos,  
etc.  
O   vector   não   vai,   nesse   sentido,   da   realidade   para   o   conhecimento,   mas   sim   do  
conhecimento   para   a   realidade.   Dito   de   outra   maneira,   são   os   processos   de  
conhecimento   que   nomeiam   e   qualificam   a   realidade   social   no   próprio  
movimento   da   analise;   são   as   disciplinas   que   instituem   dimensões   dessa  
realidade  ao  examiná-­‐la.  
A   realidade   social   é   então   estudada   pelas   diferentes   disciplinas   segundo   pers-­‐  
pectivas  parcialmente  diferentes.  O  desdobramento  de  interesses,  interrogações  
e   olhares   -­‐   por   vezes   contraditórios   mas   também   complementares   -­‐   eis   o   que  
singulariza  as  diferentes  disciplinas  e  tomou  historicamente  plural  o  campo  das  
ciências  sociais.  
Este   tipo   de   afirmações   é   o   que   decorre   de   posições   epistemológicas   raciona-­‐  
listas  .  
As   posturas   epistemológicas   empiristas   tenderão   a   atribuir   ao   conhecimento,  
pelo   contrario,   as   características   de   um   registo   passivo   da   realidade.   Obter  
saberes   científicos   sobre   ela   exigiria,   apenas,   observadores   treinados   e  
inteligentes.  
Na   perspectiva   racionalista   o   conhecimento   é   sempre   um   processo   activo,   de  
construção,   com   os   seus   protocolos   próprios.   A   realidade   não   fala   por   si,   é  
necessário   interrogá-­‐la   para   obter   respostas.   E   o   tipo   de   inteligibilidade   obtida   e  
tá  sempre  ligado  à  forma  do  questionamento.  
 

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Se  é  assim,  se  a  prioridade  vai  para  a  formulação  de  perguntas,  se  as  respostas  só  
se  obtêm  no  campo  delimitado  por  essas  perguntas,  então  pode  também  dizer-­‐se  
que  uma  disciplina  científica  se  define  globalmente,  antes  de  mais,  pela  sua  pro-­‐  
blemática  teórica,  ou  seja,  pelo  conjunto  estruturado  de  questões  que  formula.  
Quando   a   invenção   do   microscópio   permitiu   pela   primeira   vez   a   visibilidade  
material   de   microrganismos,   não   estava   disponível   teoria   de   acolhimento   para  
essa  visibilidade  material.  Ela  foi,  então,  escândalo.  Teve  de  se  esperar  pela  for-­‐
mulação  de  novas  interrogações  e  teorias  para  que  a  visibilidade  puramente  ma-­‐
terial  passasse  a  envolver  também  visibilidade  teórica,  inteligibilidade  efectiva.  
Alguma  coisa  de  análogo  acontece  no  campo  das  ciências  sociais.  
Os  problemas  sociais  -­‐  as  contradições,  dificuldades,  situações,  processos  -­‐  não  se  
transcrevem   de   forma   mágica   ou   automática   para   o   interior   do   campo.   É   preciso  
haver   interrogações   adequadas   que   abram   domínios   de   visibilidade   para   tais,  
problemas   e,   ao   fazê-­‐lo,   suscitem   conceitos,   relações   entre   conceitos,   teorias,  
com  capacidade  para  os  explicar  de  modo  mais  ou  menos  adequado.  
Qualquer   disciplina   científica   -­‐   a   sociologia,   por   exemplo   -­‐   pode   então   ser  
entendida  como  uma  matriz  que  dispõe  de  linhas  representativas  de  dimensões  
da  sua  problemática  e  de  colunas  correspondentes  às  dimensões  dos  problemas  
tornados  visíveis  por  essa  problemática.  
Formular  perguntas  corresponde  a  um  conjunto  de  operações  de  tradução,  cor-­‐  
responde   a   dar   visibilidade   no   interior   da   disciplina   a   certos   problemas   sociais  
convertendo-­‐os  também  em  problemas  sociológicos.  
A   matriz   disciplinar   é   ela   própria   constituída   pelos   conceitos   e   relações   entre  
conceitos   que   ela   foi   forjando   e   que,   sendo   suscitados   pelas   interrogações   da  
problemática,  procuram  responder  aos  problemas  científicos  enfrentados.  
A  matriz  teórica  disciplinar  implica,  portanto,  que  os  conceitos  utilizáveis  estão  
duplamente  referenciados,  a  problemáticas  e  a  problemas  .  
Ela   envolve,   além   disso,   a   pluralidade   de   elementos   operatórios   que   a   disci-­‐  
plina,  num  certo  momento,  pode  mobilizar.  O  que  significa  que  tem  de  dispor  de  
diversos  tipos  de  conceitos.  
Inclui,   por   um   lado,   conceitos   de   alto   nível   de   abstracção   e   com   funções   de  
enquadramento,   a   par   de   conceitos   que   se   constroem   com   o   objectivo   de   dar  
mais  directamente  conta  da  realidade  empírica  a  examinar.Uns  e  outros,  por  pre-­‐  
tenderem   reportar-­‐se   a   essa   realidade,   podem   designar-­‐se   por   conceitos   subs-­‐  
tantivos.   Relacionados,   agrupados   e   organizados   segundo   certas   lógicas,   eles  
instituem  as  teorias,  que  são,  como  se  sabe,  o  instrumento  essencial  da  pesquisa:  
resultado  do  conhecimento  e  instrumento  de  produção  de  novos  conhecimentos.  
Se   a   matriz   teórica   representa   o   conjunto   de   disponibilidades   instrumentais   de  
que   a   disciplina   se   pode   servir   para   construir   saberes,   ela   há́ -­‐de   igualmente  
incluir,  finalmente,  conceitos  processuais.  Ela  há́ -­‐de  incluir  os  métodos  e  as  teci-­‐  
cas  utilizáveis  nesse  quadro  disciplinar.Métodos  e  técnicas  são  também  meios  de  
 

  18  
trabalho  científico,  mas  de  outro  nível,  já́  que  não  se  referem  à  realidade  a  ana-­‐
lisar,   antes   constituem   recursos   auxiliares,   procedimentos   e   meios   mais   ou  
menos  estandardizados  de  que  a  ciência  se  serve  para  testar  as  suas  hipóteses,  
para  pôr  à  prova  e  para  desenvolver  as  suas  teorias.  
Construir   amostra   significativa   de   uma   população,   aplicar   um   inquérito   por  
questionário,   tratar   estatisticamente   resultados   de   pesquisa,   desenvolver   uma  
entrevista  aprofundada,  fazer  a  analise  de  conteúdo  de  um  texto,  eis  alguns  dos  
procedimentos  a  que  frequentemente  os  sociólogos  recorrem  no  curso  das  suas  
pesquisas.   Trata-­‐se   aqui   dos   tais   conceitos   e   relações   entre   conceitos   de   tipo  
processual,  dos  métodos  e  técnicas  de  pesquisa.  
A   distinção   entre   as   ciências   sociais   há́ -­‐de   encontrar-­‐se   então,   em   suma,   na  
configuração  das  suas  matrizes:  nas  interrogações  que  formulam,  nos  problemas  
que   trabalham,   nos   conceitos   e   teorias   que   constroem,   nos   métodos   e   técnicas  
que  accionam.  
Como  já́  se  deixou  referido,  e  é  evidente,  o  ambiente  de  desenvolvimento  de  cada  
disciplina,   as   condições   sociais   da   sua   inserção,   interferem   também  
constantemente  no  que  ela  vai  sendo.  
Pense-­‐se  em  certos  problemas  sociais  mais  generalizadamente  sentidos  de  forma  
negativa  e  de  que  são  exemplo  hoje  a  toxicodependência  ou  o  Sida,  a  violência  ou  
o  desemprego,  a  pobreza  ou  a  exclusão  social.  
É   claro   que   tais   questões,   pela   mera   pressão   implícita   da   sua   difundida  
visibilidade,   tendem   a   candidatar-­‐se   a   rechear   a   agenda   das   prioridades  
analíticas  de  ciência  social  que  com  elas  eventualmente  possa  lidar.  
Essas   interpelações,   por   outro   lado,   também   geram   directamente   procuras,  
pedidos  financiáveis  de  pesquisas  especificas.  
A  capacidade  diferenciada  que  as  ciências  sociais  tenham  de  a  elas  responder  e  
corresponder,  além  de  influir  nas  orientações  prioritárias  de  cada  uma  dessas  -­‐
ciências,   repercute-­‐se   no   respectivo   desenvolvimento   e   vitalidade   globais.   E  
todas   essas   influências   externas   se   acrescentam   às   inércias   próprias   de   cada  
disciplina   resultantes   da   construção   permanente   e   activa   dos   seus   objectos   cien-­‐
tíficos   próprios,   a   partir   do   accionamento   dos   instrumentos   que   está   em  
condições  de  mobilizar.  
 

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