Lévi-Strauss foi o fundador da antropologia estruturalista, defendendo que as culturas são compostas de regras ocultas que governam o comportamento e que a estrutura dos processos mentais humanos é a mesma em todas as culturas, expressa através de oposições binárias. Seu método buscava identificar essas regras ocultas por trás das expressões culturais.
Lévi-Strauss foi o fundador da antropologia estruturalista, defendendo que as culturas são compostas de regras ocultas que governam o comportamento e que a estrutura dos processos mentais humanos é a mesma em todas as culturas, expressa através de oposições binárias. Seu método buscava identificar essas regras ocultas por trás das expressões culturais.
Lévi-Strauss foi o fundador da antropologia estruturalista, defendendo que as culturas são compostas de regras ocultas que governam o comportamento e que a estrutura dos processos mentais humanos é a mesma em todas as culturas, expressa através de oposições binárias. Seu método buscava identificar essas regras ocultas por trás das expressões culturais.
Avaliação II referente a disciplina de Antropologia
Com base no contexto e nos estudos a partir da disciplina, elabore um texto sobre o método estruturalista e o que defendeu Lévi-Strauss.
Considerado o pai da antropologia estrutural, Claude Levi-Strauss, por volta da década de
40 começou a refletir sobre o pensamento humano de forma transcultural e propôs que o foco adequado das investigações antropológicas está nos padrões subjacentes do pensamento humano, acreditando que esses processos não determinavam a cultura, mas operavam dentro da cultura. Com fortes influências em seu trabalho por Durkheim e Mauss, bem como pela Escola de Linguística Estrutural de Praga, que inclui Roman Jakobson, de quem tomou o modelo da linguística estrutural e aplicou sua estrutura à cultura (Briggs et al., Darnell).
Em Structuralism and Ecology detalhou os princípios do que se tornaria a antropologia
estrutural, propondo que a cultura, como a linguagem, é composta de regras ocultas que regem o comportamento de seus praticantes. O que torna as culturas únicas e diferentes umas das outras são as regras ocultas que os participantes entendem, mas são incapazes de articular; assim, o objetivo da antropologia estrutural é identificar essas regras. O meio metodológico proposto por Lévi-Strauss para descobrir essas regras foi a identificação de oposições binárias.
O paradigma estruturalista na antropologia sugere que a estrutura dos processos de
pensamento humano é a mesma em todas as culturas, e que esses processos mentais existem na forma de oposições binárias (Briggs et al., 2009). Abordando a complexidade do status do par conceitual ‘natureza e cultura’ em seu pensamento que considerava por um lado, uma natureza que se opõe à cultura num programa científico formulado em termos classicamente dualistas e, por outro, uma teoria do conhecimento decididamente monista que considera o espírito como parte e produto desse mesmo mundo. O pensamento estruturalista de Lévi-Strauss fundou-se no dualismo entre cultura e natureza, propondo que existe uma realidade oculta sob todas as expressões culturais. Os estruturalistas visam compreender o significado subjacente envolvido no pensamento humano em expressões culturais (Descola, 2011).
DESCOLA, Philippe. As duas naturezas de Lévi-Strauss. Sociologia & Antropologia
[online]. 2011, v. 01, n. 02 [Acessado 7 Junho 2022], pp. 35-51. Disponível em: https://doi.org/10.1590/2238-38752011v122 ISSN 2238-3875. https://doi.org/10.1590/2238- 38752011v122