Exposição Teologica Iec - 001 (Completo)

MORTE E RESSURREIÇÃO DE
ISRAEL
A Mensagem dos Profetas Menores

Realização:
Igreja Presbiteriana Monte Sião

Literatura Sapiencial no
Antigo Testamento
Prof. Samuel Fernandes
# 1 - #A ESCRITURA E O PECADO
1 – INTRODUÇÃO/ IMPORTÂNCIA DA
# 2 – PROFECIA
A ESCRITURA E DEUS
DOS “DOZE”
# 3 - A ESCRITURA E CRISTO
# 4 - A ESCRITURA E A ORAÇÃO
# 5 - #A ESCRITURA
2 – O LUGAR EDOAS“PROFETISMO”
BOAS OBRASNA
# 6 - REVELAÇÃO
A ESCRITURA DO EANTIGO TESTAMENTO
A OBEDIÊNCIA
# 7 - A ESCRITURA E O MUNDO
# 8 - #A 3ESCRITURA
– CONTEÚDOE AS
DA PROMESSAS
REVELAÇÃO PROFÉTICA –
# 9 - “O
A ESCRITURA
PROJETO DOSE ADOZE”
ALEGRIA
# 10 - A ESCRITURA E O AMOR
Professor:
SAMUEL FERNANDES
FONTES:

Antigo Testamento
Os textos extraídos da
Biblia Hebraica
# 1 - A ESCRITURA E O PECADO são livres
Stuttgartensia
# 2 – A ESCRITURA E DEUSe de
traduções
# 3 - A ESCRITURA E CRISTO
responsabilidade dos
# 4 - A ESCRITURA E A ORAÇÃO
autores.
# 5 - A ESCRITURA E AS BOAS OBRAS
# 6 - A ESCRITURA E A OBEDIÊNCIA
# 7 - A ESCRITURA E O MUNDO
# 8 - A ESCRITURA E AS PROMESSAS
# 9 - A ESCRITURA E A ALEGRIA
# 10 - A ESCRITURA E O AMOR
introdução
Damos infinitas graças ao nosso Deus por nos ter

preservado a vida até o dia de hoje, por despertar em nós o
desejoPresbiteriana
Igreja de estudarmos suaMonte
grande eSião
maravilhosa revelação
escrita, dando-nos ainda, por sua benevolente graça, as
condições necessárias para isto! Todos são muito
Antigo bem
Testamento
vindos. Deus vos guarde! Prof. Samuel Fernandes
introdução
Por Que um Panorama dos Profetas Menores?
• Por que devemos estudar o Antigo Testamento?
• Por que devemos estudar os Profetas Menores?
• QualPresbiteriana
Igreja o lugar do profetismo na Monte
revelação do Sião
Antigo Testamento?
• Qual a sua relação com o Novo Testamento?
• Qual a sua importância para a igreja? Literatura Sapiencial no
Antigo Testamento
Todas estas perguntas tem a ver com o motivo de estarmos aqui: AFernandes
Prof. Samuel importância
de se conhecer cada vez melhor essa valiosa porção da Bíblia Hebraica. Há
algumas razões que justificam esse estudo:
introdução
TEOLOGIA - A mensagem de Deus

comunicada a seu povo por meio dos profetas
se apresenta
Igreja como fator
Presbiteriana de continuidade
Monte Sião da
grande revelação... Os profetas são
‘precursores’ do protestantismo, no sentido
Literatura em no
Sapiencial
Antigo Testamento
que sua mensagem revela um caráter
essencialmente escatológico. Prof. Samuel Fernandes
introdução
HISTÓRIA – A chegada desta nova fase
(Profetismo) coincide com uma série de novos
desdobramentos na cena histórica. A escrita
Igreja Presbiteriana
profética Monte
eleva a história Sião
a uma condição
superior à simples descrição ou crônica de
eventos, porque descortina um planoAntigo e Testamento
estabelece um alvo. Os eventos históricos
ganham com a escrita profética uma nova
interpretação à luz do desdobrar do plano divino.
II - OPresbiteriana
Igreja LUGAR DO PROFETISMO NA REVELAÇÃO DO
Monte Sião
ANTIGO TESTAMENTO
Antigo Testamento
• O período histórico no qual se dá o ministério dos
profetas situa-se entre os últimos dias do período dos
Juízes (com o ministério de Samuel e o início da
monarquia) e o retorno do Exílio Babilônico.
• O profetismo surge no progresso da revelação
juntamente com a monarquia, advertindo, ameaçando
quando necessário, a fim de preservar o entendimento
Antigo Testamento
de que o reino humano era apenas umaProf. representação
Samuel Fernandes
verdadeira do reino de Deus. Prof. Samuel Fernandes
O ministério profético tem início nos dias de
Samuel, o vidente, com a preparação para a
monarquia, estendendo-se até os dias finais do
reino do sul (Judá) com o cerco e invasão pela
Babilônia, os setentaMonte
anos deSião
cativeiro, o decreto
de Ciro para o retorno, a dedicação do templo
Literatura Sapiencialeno
Antigo Testamento
a reedificação dos muros de Jerusalém por
Neemias (445 a.C.) Prof. Samuel Fernandes
Antigo Testamento
486 ANOS Prof. Samuel Fernandes

No “projeto divino dos doze” os eventos marcam o ritmo
da atividade profética, sendo que a mensagem tem
sempre como referência um destes pontos. A referência
principal é à monarquia de Israel e Judá. Em linhas
gerais,Presbiteriana
Igreja portanto, esta é aMonte
cronologia do ministério dos
Sião
Profetas Menores.
Antigo Testamento
Antigo Testamento
III -Presbiteriana
Igreja O CONTEÚDO DA REVELAÇÃO
Monte Sião PROFÉTICA:
O “PROJETO DOS DOZE”
Antigo Testamento
Um esquema para o entendimento
correto do “projeto dos Doze” é a
percepção claraMonte
de queSião
há dois
momentos específicos e bem distintos
Antigo Testamento
que marcam a profecia. Eles são:
1) Do grande avivamento profético dos dias de Samuel
(1070 a.C.) até o surgimento dos primeiros profetas
canônicos (meados do século VIII a.C.).
HÁ UM TOM DE OTIMISMO MARCADO:
PELA POSSIBILIDADE DE ARREPENDIMENTO E CONVERSÃO EM

RESPOSTA À PALAVRA PROFÉTICA
Igreja Presbiteriana Monte
“Porém a tua casa Sião
e o teu reino
serão firmados para sempre dianteSapiencial no
Literatura
de ti; teu trono será estabelecido
Antigo Testamento
para sempre.” (2 Sam 7.16;Prof. Samuel Fernandes
2 Cro
7.14)
PELA DECLARAÇÃO DIVINA DA ESCOLHA DE UM LUGAR
“Prepararei lugar
Igreja Presbiteriana para Sião
Monte o meu povo, para
Israel, e o plantarei, para que habite no
seu lugar e não mais seja perturbado”
Antigo Testamento
(2 Sam 7.10; 2 Cro 7.12, 14, 16).
PELA AFIRMAÇÃO DE ISRAEL COMO POVO EXCLUSIVO DE DEUS

“Estabeleceste teu povo Israel por teu
Igreja Presbiteriana Monte
povo para sempre e tu,Sião
ó SENHOR, te
fizeste o seu Deus” (2 SamLiteratura
7.24; 1Sapiencial
Reis no
3.8; 8.33-34). Antigo Testamento
‫עמי‬ Prof. Samuel Fernandes

2) Da segunda metade do séc. VIII a.C. até o fechamento
da profecia (445 a.C.). .
HÁ UM TOM PERFUNCTÓRIO MARCADO:
PELA NEGAÇÃO DA POSSIBILIDADE DE ARREPENDIMENTO
Amós declara (1.3,6,9,11,13; 2.1,4,6)
Igreja
“Por Presbiteriana
três transgressõesMonte Siãopor quatro, não
de_______e
sustarei o castigo.”
Antigo Testamento
-‫ ְשֹלשָ ה פִּ ְשעֵ י דַ מֶּ שֶּ ק וְ עַ ל‬-‫ָה עַ ל‬Prof.
‫ְהו‬Samuel
‫מַ ר י‬Fernandes
‫ג כֹּה ָא‬
:‫ַא ְרבָ עָ ה ל ֹּא אֲ ִּשיבֶּ ּנּו‬
‫ ְשֹלשָ ה פִּ ְשעֵ י‬-‫ג כֹּה ָאמַ ר יְהוָה עַ ל‬
:‫ ַא ְרבָ עָ ה ל ֹּא אֲ ִּשיבֶּ ּנּו‬-‫דַ מֶּ שֶּ ק וְ עַ ל‬
“Por três transgressões de_______e por
quatro, não permitirei o arrependimento.”
O verbo em destaque é do padrão Hifil (causativo),Literatura
imperfeito Sapiencial
(futuro), 1ª no
pes. sing. (Deus como sujeito), sufixo 1ª pes. sing. Antigo Testamento à
masc. (referindo-se
nação em questão) nun enérgico.
PELA DECLARAÇÃO DE QUE DEUS NÃO PODE SER LIMITADO A UM LUGAR
“No dia em que eu punir Israel, por causa das

suas transgressões, visitarei também os altares
de Betel; e as pontas do altar serão cortadas
Literatura Sapiencialeno
Antigo Testamento
cairão por terra.” (Amos 3.14; 5.5; 7.13; Sal
78.60; Ose 8.5-6; Miq 1.5-7). Prof. Samuel Fernandes
PELA REJEIÇÃO DE ISRAEL E JUDÁ COMO POVO DE DEUS
“Também tu, ó Judá, serás ceifado.” (Ose 6.11;

Miq 7.2-4).
Monte Sião
Antigo Testamento
‫עמי‬-‫לא‬ Prof. Samuel Fernandes
O conteúdo da revelação profética também serve como
instrumento aferidor da vocação celestial do profeta,
distinguindo-o da ‘sociedade dos profetas mortos’ (2 Reis
22). Os quatro elementos distintos da revelação profética
encerram nosso estudo. Eles são, segundo Vos: (1)
Literatura Sapiencial no A
natureza e atributos do Senhor; (2) A ligação entre o Senhor
Antigo Testamento
e Israel; (3) A ruptura dessa ligação pelo
Prof.pecado de Israel;
Samuel Fernandes
(4) Julgamento e restauração do povo de Deus – a profecia
escatológica.
a) A Natureza e Atributos do Senhor – A profecia é
divinamente orientada e reveladora. Deus se mostra na
profecia de modo vívido:
“Sou, pois, para eles como leão; como

leopardo, espreito no caminho. Como ursa,
roubada
Igreja de seus filhos,
Presbiteriana eu os
Monte atacarei e lhes
Sião
romperei a envoltura do coração; e, como leão,
Literatura
ali os devorarei, as feras do campo os Sapiencial no
Antigo Testamento
despedaçarão.” (Ose 13.7-8).
b) A Ligação entre o Senhor e Israel – O primeiro
momento da profecia (de Samuel à divisão do reino com
a morte de Salomão) apresentou, como visto ontem, uma
ligação entre Deus e Israel:
Especialmente Oseias e Amós descrevem essa união

em termos de um casamento (Ose 13.5; Amós 3.2;
2.10...). É no segundo momento da profecia (Profetas
Menores) que veremos uma reviravolta inesperada.
Antigo Testamento
c) Ruptura da Ligação entre Deus e Israel:
1) O pecado coletivo da nação (Amós 2.6-8; 3.1; 7.15;

8.2; 3.12; 9.9-10 Miq 7.2-4; Ose 14.9) porque “Pereceu
da terra o piedoso, e não há entre os homens um que
seja reto; todos espreitam para derramarem sangue;
cada um caça a seu irmão com rede. As suas mãos
estão sobre o mal e o fazem diligentemente; o príncipe
exigePresbiteriana
Igreja condenação, o juizMonte
aceita suborno,
Sião o grande fala
dos maus desejos de sua alma, e, assim, todos eles
juntamente urdem a trama. O melhor deles é como
Literatura um no
Sapiencial
Antigo
espinheiro; o mais reto é pior do que uma Testamento
sebe de
espinhos...” . Prof. Samuel Fernandes
2) A corrupção da adoração ritual (Miq 1.7; 5.13-14;

3.11; 6.6-9; Amós 2.7-8; 4.4; 4.4; 5.5, 21-26; Ose 6.6-
10) “Mas eles transgrediram a aliança, como Adão;
eles se portaram aleivosamente contra mim. Gileade é
a cidade dos que praticam a injustiça, manchada de
sangue. Como hordas de salteadores que espreitam
alguém, Monte Sião
assim é a companhia dos sacerdotes, pois
matam no caminho para Siquém; praticam
abominações. Vejo uma coisa horrenda Literatura
na Sapiencial
casa deno
Antigo Testamento
Israel: ali está a prostituição de Efraim; Israel está
contaminado.” Prof. Samuel Fernandes
3) A injustiça social. Na sociedade moderna as

grandes injustiças sociais tem em grande parte causas
comerciais e industriais. As nações de Israel e Judá
não tinham sua economia predominantemente
comercial ou industrial, mas agrícola. Entretanto, não
existia Monte
uma relação justa entre Sião
trabalho e capital. O
produto do campo era superfaturado e transformado
em moeda de troca na exploração dosLiteratura
pobres:Sapiencial no
Antigo Testamento
“Ouvi isto, vós que tendes gana contra o necessitado e
destruís os miseráveis da terra, dizendo: Quando
passará a Festa da Lua Nova, para vendermos os
cereais? E o sábado, para abrirmos os celeiros de
trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo, e
procedendo dolosamente com balanças enganadoras,
para comprarmos os pobres por dinheiro e os
necessitados por um par de sandálias e vendermos o
Igreja
refugoPresbiteriana
do trigo?” (AmósMonte
8.4-6). Sião
A cidade, por sua vez,
como acumuladora de culturas, acumula males (Amós
2.7; 4.1; 5.11; 6.4-6); Amós denuncia Literatura
violência, Sapiencial
roubo eno
Antigo Testamento
opressão em Samaria, ainda piores do que entre
Prof. Samuel
filisteus e egípcios (3.9-10; Miq 1.5; 5.11; Fernandes
Prof.6.12...)
Samuel Fernandes
d) Julgamento e Restauração do Povo de Deus:
O ensino dos profetas é escatológico. Após anunciar a

morte inevitável de Israel e Judá os profetas pregam a
“ressurreição” do povo de Deus. As profecias de
Oseias e Joel, por exemplo, descrevem com detalhes
os “últimos dias.” Trata-se do desdobramento final do
plano de redenção iniciado em Genesis 3.15.
Nesse novo desdobramento é preciso entender que
não há inversão ou contradição noAntigo
plano divino de
Testamento
redenção. Deus não muda de ideia, não se contradiz,
não tem um ‘novo plano.’ Prof. Samuel Fernandes
Os “Doze” anunciam que (1) não há mais oportunidade

de arrependimento, (2) os lugares ‘sagrados’ onde se
cultuava a Deus serão visitados pela ira divina e
servirão de moteto aos povos e (3) Israel e Judá são
rejeitados como povo exclusivo de Deus.

O que aconteceu? Deus mudou? Adotou um novo
plano “B”? Teria se decepcionado com Israel ao ponto
Antigo Testamento
de ter que mudar seus planos para com seu povo?
Precisamos entender o caráter ‘escatológico’
dos
Profetas Menores.
A mensagem profética descreve a

‘morte’ de Israel e Judá, mas anuncia
a ‘ressurreição’ do povo remanescente
de Deus. Esse desdobramento do
plano divino de redenção é chamado
de “Dia do Senhor,” “últimos dias,” “dia
do Leão,” etc. Possui um aspecto
assustador, Monte
porque Deus Sião
é terrível.
“Ele disse: O SENHOR rugirá de Sião
e de Jerusalém fará ouvir a sua voz;Literatura Sapiencial no
os prados dos pastores estarão deAntigo Testamento
luto, e secar-se-á o cimo do Carmelo.”Prof. Samuel Fernandes
(Amós 1.2; Joel 1.15; 2.28...).
1) A “morte” de Israel e Judá

(negação do arrependimento
segundo Amós 1.3) é o
cumprimento da Lei de Moisés.
A “morte” é legal e justa pela
quebra da aliança. É
consequência das constantes
ofensas a Deus, desde Monte
o deserto Sião
(Amós 5.25-26), mas há um
remanescente em Judá, Literatura Sapiencial no
segundo a eleição (Ose 14). Antigo Testamento
2) A destruição dos antigos

altares (Miq 3.12) anuncia nesse
desdobramento do plano divino
de redenção que toda a terra é
do Senhor e que não se pode
conterPresbiteriana
Igreja Deus (Amós 4.13).
Monte Ele Sião
será adorado em toda a terra
(Miq 4.1-4; João 4.20-24). Literatura Sapiencial no
Antigo Testamento
3) A rejeição de Israel e Judá

não é uma inversão do plano
divino, mas um desdobramento
desse plano, estabelecendo,
levando-o ao cumprimento de
Genesis 12.1-3. A redenção
Igreja
nuncaPresbiteriana Monte
esteve circunscrita a uma Sião
nação. Deus agora anuncia pelo
ministério dos “Doze” que está Literatura Sapiencial no
Antigo Testamento
dando continuidade ao seu
plano, não mudando-o. Prof. Samuel Fernandes
A ‘ressurreição’ do povo de Deus é anunciada por Joel

em duas etapas: (1) A primeira destes “últimos dias”
tem início com a descida do Espírito Santo (2.28-29).
Estamos vivendo esta esta última etapa dos “ultimos
dias,” segundo a interpretação inspirada de Pedro (Atos
2.16-20).
A segunda Monte
etapa diz respeito Sião
a um tempo que para nós
ainda é futuro, com os sinais objetivos que precedem a
‘parousia,’ ou “advento do Senhor” (Joel
2.30-32/Atos
Antigo
2.19-20). Esta é a natureza escatológica doTestamento
profetismo
bíblico dos “Doze.” Prof. Samuel Fernandes
APLICAÇÕES

Antigo Testamento
APLICAÇÕES
Deus fala. A relação de Deus com seu povo se dá por

Igreja
meio Presbiteriana Monte Sião
da Palavra, da comunicação direta de Deus na
Palavra por meio de seus servos, os profetas. É ato
gracioso, pois entendemos que “Veio aLiteratura
PalavraSapiencial
do Senhor no
a... dizendo:...” Assim, é a Palavra queAntigo
vem Testamento
a nós, não o
inverso. Louvado seja o Senhor, clemente Prof. Samuel
e Fernandes
misericordioso, que fala conosco.
APLICAÇÕES
Deus se revela. Revela sua natureza e atributos. A

história do profetismo é o registro dos atributos essenciais
de Deus. Ele é poderoso, sábio, santo, justo, soberano.
Ele governa a história segundo seu Decreto eterno,
Literatura para
Sapiencial noo
cumprimento de seu plano perfeito (portanto, imutável),
Antigo Testamento
para sua maior glória. Em suas mãos está o Fernandes
Prof. Samuel
arrependimento e ele o dá a quem quer,Prof. Samuel “Ao
porque Fernandes
Senhor pertence a salvação” (Jonas 2.9).
APLICAÇÕES
O plano de Deus tem ‘desdobramentos’ que precisam ser

entendidos à luz do progresso da revelação. Deus criou o
Igreja
homem Presbiteriana Monte
perfeito. Este homem Sião pela queda, a
desmantelou,
ordem criada. Deus decreta eternamente o plano de
redenção da ordem criada e, não somenteLiteratura
isso,Sapiencial
anunciano
Antigo Testamento
pela revelação profética as ‘etapas’ desse plano. Os
“Doze” nos dão uma visão abrangente Prof. Samuel Fernandes
eProf.
complexa desse
Samuel Fernandes
plano e nos situam dentro dele, pois estamos vivendo “os
últimos dias.”
APLICAÇÕES
Os Profetas Menores, ou Livro dos ‘Doze’ são

uma Presbiteriana
Igreja parte essencial da revelação
Monte Siãodo plano de
redenção. Sem o estudo dos Profetas Menores,
nosso entendimento do plano divinoLiteratura Sapiencial no
resulta
Antigo Testamento
deficiente. Leia os Profetas. Estude-os! É
necessário entendermos “todo o desígnio de
Deus,” ou o “desenho” de seu plano.
“Mas, nos últimos dias, acontecerá que o monte

da Casa do SENHOR será estabelecido no cimo
dos montes e se elevará sobre os outeiros, e
para ele afluirão os povos. Irão muitas nações e
dirão: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR
e à casa do Deus deMonte Sião que nos ensine
Jacó, para
os seus caminhos, e andemos pelas suas
veredas; porque de Sião procederá a lei, e a
Antigo Testamento
palavra do SENHOR, de Jerusalém.” (Miq
Prof. Samuel 4.1-2).
Fernandes
“Mas, nos últimos dias, acontecerá que o monte

da Casa do SENHOR será estabelecido no cimo
dos montes e se elevará sobre os outeiros, e
para ele afluirão os povos. Irão muitas nações e
dirão: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR
e à casa do Deus deMonte Sião que nos ensine
Jacó, para
os seus caminhos, e andemos pelas suas
veredas; porque de Sião procederá a lei, e a
Antigo Testamento
palavra do SENHOR, de Jerusalém.” (Miq
Prof. Samuel 4.1-2).
Fernandes
‫תורה‬ ‫תצא‬ ‫מציון‬

‫כי‬
‫יהוה מירושלם‬-‫ודבר‬ Literatura Sapiencial no
Antigo Testamento
REFERÊNCIAS PRINCIPAIS
• BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA
• SANTOS, Daniel (BAT 505 Estudos Avançados no Antigo Testamento:

Profetas Menores)
• GOWAN, Donald Theology of the Prophetic Books: The Death and
Resurrection of Israel (John Knox Press) Literatura Sapiencial no
Antigo Testamento
• GOWAN, Donald The Triumph of Faith in Habakkuk (John Knox press)
• HOUSE, Paul The Unity of the Twelve (The Library of Hebrew Bible/Old
Testament Studies)
E ASSIM, CHEGAMOS AO FIM DE NOSSA
EXPOSIÇÃO TEOLÓGICA
ESPERAMOS QUE VOCÊ TENHA

GOSTADO E APRENDIDO UM POUCO
MAIS SOBRE DEUS E SUA PALAVRA
NÃO PERCA POR NADA O NOSSO

PRÓXIMO ENCONTRO QUE SERÁ...
SOBERANIA: DESCANSANDO NO PODER DE DEUS
OUVIREMOS A PALAVRA DE
DEUS COM REV. DR.
Igreja PresbiterianaHERMISTEN
Monte Sião MAIA
Antigo Testamento
Antigo Testamento
MEDITE NA PALAVRA DE DEUS !

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MORTE E RESSURREIÇÃO DE

A Mensagem dos Profetas Menores

Igreja Presbiteriana Monte Sião

Igreja Presbiteriana Monte Sião

Damos infinitas graças ao nosso Deus por nos ter

TEOLOGIA - A mensagem de Deus

486 ANOS Prof. Samuel Fernandes

HÁ UM TOM DE OTIMISMO MARCADO:

PELA POSSIBILIDADE DE ARREPENDIMENTO E CONVERSÃO EM

HÁ UM TOM DE OTIMISMO MARCADO:

PELA DECLARAÇÃO DIVINA DA ESCOLHA DE UM LUGAR

HÁ UM TOM DE OTIMISMO MARCADO:

PELA AFIRMAÇÃO DE ISRAEL COMO POVO EXCLUSIVO DE DEUS

‫עמי‬ Prof. Samuel Fernandes

HÁ UM TOM PERFUNCTÓRIO MARCADO:

PELA NEGAÇÃO DA POSSIBILIDADE DE ARREPENDIMENTO

Amós declara (1.3,6,9,11,13; 2.1,4,6)

HÁ UM TOM PERFUNCTÓRIO MARCADO:

PELA DECLARAÇÃO DE QUE DEUS NÃO PODE SER LIMITADO A UM LUGAR

“No dia em que eu punir Israel, por causa das

HÁ UM TOM PERFUNCTÓRIO MARCADO:

PELA REJEIÇÃO DE ISRAEL E JUDÁ COMO POVO DE DEUS

“Também tu, ó Judá, serás ceifado.” (Ose 6.11;

“Sou, pois, para eles como leão; como

Especialmente Oseias e Amós descrevem essa união

1) O pecado coletivo da nação (Amós 2.6-8; 3.1; 7.15;

2) A corrupção da adoração ritual (Miq 1.7; 5.13-14;

3) A injustiça social. Na sociedade moderna as

O ensino dos profetas é escatológico. Após anunciar a

Os “Doze” anunciam que (1) não há mais oportunidade

Igreja Presbiteriana Monte Sião

A mensagem profética descreve a

1) A “morte” de Israel e Judá

2) A destruição dos antigos

3) A rejeição de Israel e Judá

A ‘ressurreição’ do povo de Deus é anunciada por Joel

Igreja Presbiteriana Monte Sião

Deus fala. A relação de Deus com seu povo se dá por

Deus se revela. Revela sua natureza e atributos. A

O plano de Deus tem ‘desdobramentos’ que precisam ser

Os Profetas Menores, ou Livro dos ‘Doze’ são

“Mas, nos últimos dias, acontecerá que o monte

“Mas, nos últimos dias, acontecerá que o monte

‫תורה‬ ‫תצא‬ ‫מציון‬

• BIBLIA HEBRAICA STUTTGARTENSIA

• SANTOS, Daniel (BAT 505 Estudos Avançados no Antigo Testamento:

ESPERAMOS QUE VOCÊ TENHA

NÃO PERCA POR NADA O NOSSO

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